毛泽东说革命夺权靠枪杆子和笔杆子，他自己却从没有拿过枪杆子，但笔杆子倒是一辈子须臾不离手。他那种风格，那种语言，那种做派，是浸到骨子里，溢于字表，穿透纸背的，只有他才会有。一般来讲，政治家的文章天生的高屋建瓴，有雄霸之气；另一方面又理多情少，易生枯燥之感。但毛泽东巧妙地扬长避短，文章既标新立异，又光彩照人。中国是个文章的国度，青史不绝，文章不绝。毛文堪称空前绝后，他之前没有，他之后也不可能有。毛文所产生的时代已经过去，它当时指导的工作任务也早已完成，但是为什么人们还在读它，用它？一有事就想起它？这就是经典的意义，它早已褪去了有形的外壳而上升到理性的高度，成为永远悬在天空，时刻启迪我们的星辰。

毛文的特点在磅礴凌厉的气势。毛是政治家、思想家，不同于文人雕虫画景，对月说愁，他是将政见、思想发之于文章，又借文章来平天下的。文章之势是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，连绵不绝。毛泽东算得一个，也是文章群山中一座巍峨的险峰。

　　释迦牟尼创立了佛教,一辈子宣说佛法,留下佛经太多了,三藏十二部,一个人一辈子要研究完这些佛经都很难.
　　老子被归类为道家代表人物,被道教尊称为开山祖师,一辈子不说任何的言论,没有办法才写了5千言留传于世.
　　有人说老子一辈子带了一个徒弟叫孔子,孔子创立了儒家学说,出了函谷关以后到了印度传了另外一个徒弟叫释迦牟尼,这在司马迁的史记中有记载,但司马迁也说这事没办法考证了,所以写了:众说云云.
　　那么老子与释迦牟尼的境界到底谁更高呢,佛教当然说是释迦牟尼高,道教说老子高.很多的时候搞得大家相互自吹,让别人看不明白,也理解不了究竟真实的情况.那么让我们抛开宗教的角色来评说一下这两位伟大的思想开创人的境界吧.
　　释迦牟尼,一生说了很多的佛法,而佛法中最究竟的,最为第一的,境界最高的当然,经中有记载释迦牟尼对药王菩萨讲:药王今告汝,我所说诸经,而于此经中,最第一.因此有人说开悟的,成佛的,也被称为经中之王.让我们来看看中,释迦牟尼是怎么说的,他提到其中重要的几点:一,以前他所说的所有经典中的一些故事,法门都是为了方便说说,不是最究竟的,甚至有些都不是真实的,所有的三乘说法都不对的,都不是最高境界,最高境界就是一乘(即为佛乘:让所有相信佛法的众生都达到佛的境界). 二,不执空,也不执有,释迦牟尼说:非实非虚,非如非异. 也就是说万物本性均为空,但是真空妙有.
　　老子,一生只写五千字,而这五千字,真接写最高深的东西,最高境界的修为直接告诉大家.而没有像释迦牟尼一样,慢慢的引导大家,细心的根据大家的根器不同,而讲不同层次的法.为什么读老子理解各有不同,因为老子写的太高深了,绝大部分人是不能领悟最高境界的.而老子中讲:无天地之始,有万物之母,常无以观其妙,常有以观其徼. 老子的 　　那边释迦牟尼的非实非虚,这边是老子的非无非有,请大家评评谁的境界更高一些啊?愿大家各抒自见吧.