万州“飞天大盗”自投罗网
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万州“飞天大盗”自投罗网
&&&&中广网重庆4月9日消息（记者吴新伟）&扰得重庆万州市民人心惶惶的“飞天大盗”赵永军被警方步步紧逼，一年内逃往湖南、湖北和广东等省隐匿。近日，赵以为“最危险的地方最安全”，没想到刚潜回万州的家就被抓获。&&&&2001年夏以来，万州城内盗案频发。狡猾的盗贼在数十处作案现场均未留下蛛丝马迹。于是，万州市民称盗贼是“飞天大盗”。&&&&今年2月，警方得到消息，系列盗案系赵永军所为，现身湖南岳阳，民警星夜追至岳阳。得知赵又转移到宜昌躲藏，民警赶到宜昌，赵又逃往广东……就这样辗转数次追捕未果，民警只得回万州，继续关注赵的动向，并请当地警方留意。&&&&警方步步紧逼，惶惶不可终日的赵永军以为“最危险的地方最安全”，计划潜回万州，待风声过后再另选逃路。几天前，赵永军前脚刚迈进家门，已获得线报的警方便封锁了他在枇杷坝的住所。赵还未反应过来，就已成瓮中之鳖。
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甘肃天水一男子吸毒过量产生幻觉 报警寻保护自投罗网
　　原标题：吸毒过量产生幻觉报警寻保护自投罗网
　　中国甘肃网1月29日讯 据西部商报报道(记者 宋芳科)昨日记者从天水秦州警方获悉，一网上通缉犯在逃跑途中因吸食毒品过量，产生了有人要杀他的幻觉，为了确保自身安全，竟报警让民警前去保护自己，结果自投法网。
　　1月17日下午3时，秦州公安分局110接报，称一男子在市内某旅馆住宿时，被陌生人跟踪，这名旅客怀疑有人要谋杀他，希望处警。接到报案后，民警马上赶往现场，在秦州区民主东路一私人旅社的房间内见到了报案人蔡某。看到民警前来，蔡某显得非常紧张。随后，民警对蔡某询问时，发现其精神恍惚面色苍白，说话前后不搭，于是怀疑蔡某是一名瘾君子，对其房间进行检查时发现了吸毒工具，民警遂将其带到派出所问话。
　　民警经过核对蔡某的身份，发现其竟是一名因贩吸毒品而被秦安警方上网通缉的逃犯，民警当即将其抓获。经过询问才知，蔡某在秦安县因贩吸毒品被警方网上通缉，后携带毒品逃到秦州区一私人旅社里躲藏，入住的第二天，他因毒瘾犯了，就一个人躲在房间里吸食毒品，由于吸食过量而产生了自己被人跟踪追杀的幻觉，所以才报了警，但他却忘记了自己正在被警方通缉。次日早上，蔡某被移交给了秦安县警方。
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缘分是什么意思？大家是怎么看待缘分的？你认为缘分也是因果报应的一部分吗？
请大家结合生活中的点滴来详细谈谈您对于缘分的认识，长的缘分、短的缘分以及不长不短的缘分都可以深入谈谈。今日与诸师兄帮三年佛友搬家、以及有的人不识善知识在身边、还在心外求法有感，故而对缘分发问。最终200财富值赠上，希望大家真心回答，不要抄别人的。
谁能解我心忧？谁能义理丰富、举例详明说服于我？
提问者采纳
佛法认为世界的生成与毁灭都来自因缘的聚散，所谓“因缘成世界、因缘灭世界”。因此，佛教对世界形成的解释，简单说就是“因缘因果”。在佛教的经论中，关于因缘的解释很多。在《阿含经》中有这样的偈子：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”这是佛经中比较著名的偈子，关于此偈，在佛陀时代还有这样一个故事：一天，佛弟子马胜比丘在城中乞食，他行走时举止安详，威仪具足。舍利弗尊者当时还未出家，并且是个外道，但见到这位比丘的仪表后，立刻被他表现出的风度所吸引，生起恭敬之心：凭此人的气质，一定不是等闲之辈。不由自主地上前打听：“我见您气质非凡，跟旁人完全不同，能告诉我您的师父是谁吗？他一定是位解脱的圣者，他的主要思想是什么？”马胜比丘回答说：“我的师父佛陀是一位了不起的智者，如果您有不明白的问题可以去请教他，他一定能回答您的所有疑难，我出家时间还短，许多道理还不清楚，不过在我们的僧团中经常念诵这样一个偈子：诸法因缘生，诸法因缘灭。”舍利弗听后，觉得大有深意，于是皈依在佛陀座下，后成为佛陀十大弟子中的智慧第一尊者。“诸法因缘生，诸法因缘灭”中的“诸”，是众多及一切的意思；“法”是指宇宙间的一切现象。宇宙间的万事万物都可归于法的范畴，这些法从哪里来呢？从因缘中来。《杂阿含经》进一步解释道：“有因有缘集世间，有因有缘世间集，有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”其中，“集”是生起、产生的意思；“因”是诸法生起的主要条件、殊胜条件、亲近条件；“缘”是诸法生起的次要条件、一般条件、疏远条件。佛法认为，宇宙人生的生成灭亡都由条件决定，条件聚合时法就开始生起，条件解体时法则开始败坏，重又归于虚无，一切诸法都无非如此。比如从种子生长为大树，这一成长过程需要什么样的条件呢？种子是其中最重要、最亲近的条件，而生长所需的阳光、水土，则是次要的、较疏远的条件，但无论这些条件是亲是疏都缺一不可。如果我们认为种子就是一切，而忽略了阳光、土壤等外缘的帮助，纵使再好的种子也无法发芽，更不必说成长为一棵大树；反过来，若有充足的阳光雨露而没有种子，就更是无稽之谈。因此，无论是亲的条件或疏的条件都同样重要，只有众多因缘和合才能成就法的生起。再如我们的这次讲座，也是因缘的和合体。有法师来讲课，也有在坐的诸位听众，还有南普陀弘法部举办这次活动，以及讲堂的存在，只有这众多条件的共同参与才能成就这次讲座。关于缘起的定义，经典中如是说道：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。缘起就是“此故彼”的关系，“此有故彼有”，是说因为具足这些条件，然后才有某种现象的生起：一张桌子是因为有了木料、木工、铁钉、油漆、工具等等条件才形成，因为此处有这些条件出现，所以彼处才有物质出现。“此无故彼无，此灭故彼灭”，是说一旦聚成桌子的条件败坏了，桌子也就逐渐消失。不仅桌子如此，世间的万事万物都是由条件来决定它的生存和消亡。由此可见，每一种法的形成，也都离不开因缘的基本规律。今天你我的能在一起探讨佛法，如果没有因，为什么你会遇到我们几人，而不是别人。如果没有缘，那你怎么会在这里提问？这就是因缘，种下瓜，结不出豆是一样的道理。
谢谢您。现实也好，网络也罢，相逢即是缘分，亦是因果一部分。而缘有长有短，或眼光交接，或擦肩而过，或言语几声，或对坐几时，或同学同事，或父母兄弟，或白头夫妻；纵观人生，如曲线图，有分离、平行、交叉、重合。当知诸佛尚无缘不能度众生，况薄地凡夫不应精勤断恶从善、从善入善、以善养善且于一切境缘勇结善缘、广结法缘？
此问，我答随缘。不是我勇猛精进的去结缘，便可结到善缘，法缘更是。我过去，刻意去攀缘，我错了，缘起缘灭，非我能攀。无明累世，非一朝所积。冰冻三尺，非一日之寒。今天能结之缘，没有过去的“眼光交接...”等，今天如何能相聚一处，如何有机会相聚一处？所以，一切随缘，缘来不拒，缘去不留。阿弥陀佛。
“诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。不但此也，举凡六根所对一切境界，所谓山河大地，明暗色空，见闻觉知，声香味等，何一非阐扬净土之文字耶？寒暑代谢，老病相摧，水旱兵疫，魔侣邪见，何一非提醒当人速求往生之警策耶？”--- 印光大师文钞菁华录 （正）与悟开师书
”念佛无难事，所难在一心，一心亦无难，难在断爱根。”“当观此身体，臭秽难具论，内外及中间，无一清净物。”“己身既如此，他身亦复然，深生厌恶心，慎勿生贪著。”“当观极乐国，纯是莲华生，不假父母胎，寿命原无量。”“一念念佛时，莲华即化生，若能无间断，决定生安养。“―省庵祖师。
心是舵手法是船，识自本心船不偏。未曾度人光度已，人海航行有风险。生死离别是大浪，忧郁悲伤易翻船。佛传明心见性法，心无挂碍超尘凡。红尘纵有千般景，苦乐人生弹指间。富贵贫穷自然理，依着自心无贫寒。大彻大悟心脱苦，惠能直心启后贤。正宗邪宗自心悟，妙明真心即是禅。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛。
世间众生，当处急难痛苦之时，嗥叫父母，呼天唤地，不知父母人天王等，不能救我生死、尽我轮回，以其同在生死轮回故耳；三乘圣人，虽出生死，无大悲心，无益于我；诸菩萨等，虽有大慈悲心，以其心证各有分限，未能普利众生，满一切愿；十方诸佛，虽皆证穷法界，然我感之不易，纵感极而见，不过暂时离苦，终非究竟；唯阿弥陀佛，但得一见，即顿脱生死，永断苦根矣。唯此一句阿弥陀佛，是所当尽心竭力者。（彻悟大师净土宗十二祖）
南无阿弥陀佛
提问者评价
谢谢大家，祈愿有缘多结佛缘。平常多念阿弥陀佛，待人处事多学观世音的慈悲，更要学习大势至的理智。
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我现在回答你问题。就是缘分。缘分有不善缘和善缘。也可以说是因果报应。比如。有人念诵（大通山王如来）名号。他后世就可以得遇恒河沙佛。广为说法。必成菩提。这就是种下了善缘之因。得到后世种种善缘之果。由此而善法不绝。直至成佛。《地藏菩萨本愿经》（节选）大通山王如来。若有男子女人。闻是佛名者。是人得遇恒河沙佛。广为说法。必成菩提。南无大通山王如来。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
你也说了，心外求法。能说服你的，是你自己。不是别人。凡事都是向内求。 缘分，说简单些就是三世因果。说具体点，前世父母兄妹，在今生肯定缘就深一些。前世亲戚朋友肯定就浅一些。然而，纵观六道，有多少众生，曾经都是父母兄妹啊？所以，那我们人道来说，与一切人都是有大缘分。也曾听过“一切男子皆我父，一切女人皆我母”这个也是完全有可能的。 你说，是不是大缘分呢？ 金刚经云，凡所有相皆是虚妄。没有大，也没有小之说。连这个世界都是假的。 所以，归根结底还是要放下，放下这些想法。精进修行。早证佛道。 阿弥陀佛
谢谢您。迷时师度，悟时自度。
阿弥陀佛！师兄，在下拙见，仅供师兄参考：缘份是我们世间人喜欢用的名相，但它其实也包含着佛法所讲说的义理，是因缘果报的一个表现。我们知道，因缘果报的基本规律是，如是因，如是果。我们与一切人之间的交往，不论是善是恶，皆来自前因。无一例外！我们当下的每一点每一滴都在消耗前因，当前因消耗贻尽之时，这种果报就不存在了，会开始另一段因缘果报。也就是说，因与果其实是在不断的轮转当中，它不断地经历生、住、异、灭，表现出它的无常之性。我们与一个人的相处，是顺是逆，必定来自相互之间的前因。随着这段因缘的进行，前因在逐渐消耗，最后此因消失，转而显现其它因果。这个过程就是生住异灭的流转。我们的一切因果因缘，包括外镜的依报，和身心的正报，皆是不断地于生住异灭中流转。大到色身的生老病死，小到细胞的新陈代谢。所以，我们所说的缘，可以看作如是因，如是果。份，则可以看人是，多大因，多大果。我们若能明白此理，就会远离种种的分别取舍、执着攀缘，就会逐渐远离一切烦恼痛苦。息灭贪求取舍妄想造作之心，而入无为行。即能解脱六道轮转。这是从因果因缘法上来说，为了便于我们理解把它剖析为因、缘、果，其实一切因果因缘本是不可割裂的，也就是说，因缘果是很难分开的。正如佛所说的：比丘，当下即因，当下即缘，当下即果！
阿弥陀佛！不客气师兄！我们共同感佛恩！
缘，是自己和自己身边一切偶然的变化，结合自己的内心意识而生起行为，成为促进前因得以成熟的力量。所以，无论你认识不认识这些具体的谁，遇到没遇到这个具体的事，一切人或者事，只要与你产生了关系，关联，无论你承认与否，这就形成了缘的条件。但是，这些条件只有真正得到你自己内心的作用，思维，这才能称为真正有效的”缘“。所谓因缘、所缘、无间缘、增上缘，都是真正被使用、被认识，形成结果后才可以被称为”有缘“的，但在结果出现之前，果都没有，缘也不必去谈了。所以，因、缘、果，都是相待而成，单独去说任何一个，实在是不可能的。
一切缘，只是名义上的，如果你自己不去主动发现、接触、接受，那么就不能产生任何关系，这样“缘”就算出现也没有成为实际的价值，也就不能成为真正的缘。比如，别人喊你，你没有听见，那么从别人的角度说，他的行动已经完成，但没有结果，从你的角度上说，你因为自我的疏忽或者自我的蒙蔽，而失去了接受这个缘、完成这个缘的机会，所以也没有任何结果，这个别人主动的缘，也如果幻象一样消失、没有意义了。任何事都是同样的道理，所以应该经常提醒自己“警醒”觉察。也就是从智慧去理解和锻炼，而不是仅仅凭现象而认为别的人、别的事没有与你发生所缘。
缘分当然也是因果其中的一部分、因果是万事不离的、打两比方1、世界的形成坏灭、2、你自己满头黑发只有一根是白色的、就算是这样一根白头发也是有原因的、3、为什么别人的手指很整齐、而我的手指却不整齐、因果就像是无形的线、贯穿你的前世今生、夫妻、儿女、身高、体重、收入、智慧、头发、脚指、家具 、椅子、、、、所有一切与你有关的、
不知道您看没看过赵老师讲的现世因果教育、我记得老师讲过有个人天生两个耳朵不一样大、师傅都给他观出原因来了、建议多从因果上借鉴、
谢谢您。万事不离因果，从今而后，多行善，多善报，我们一起努力。
感恩佛菩萨、南无阿弥陀佛
雪峰释缘雪峰缘：是生命与生命之间相互引力而蓄积的势能，这个势能在百千万劫的时空中流转，直到在时空的某一点上相遇势能转化为动能释放出能量引力消失为止。
良缘：生命与生命之间建立起来的互敬互爱相互祝福渴望再次相逢相聚而在负宇宙中留下的待处理信息，这个信息永不消失直到达成心愿了缘为止。
善缘：一个生命给另一个生命真诚的祝福祝愿和施于的恩惠而产生的将来必得相应回报的引力。
恶缘：生命与生命之间结下的仇恨和欠下的债务，这个仇恨和债务永不消失直到仇恨消失债务平衡为止。
结缘：由于受恩或受辱受伤两个生命之间结下的将来必然要相遇的信息纽带，一旦结缘，必须了缘，否则难逃缘之所牵。
了缘：偿还所欠债务叫了缘。
尘缘：在人间留下的信息或所欠下的债务叫尘缘。
仙缘：与仙结下的纽带叫仙缘。
随缘：按照宇宙剧本情节的安排喜悦地接受和演绎所定的角色叫随缘。
姻缘：男女两性之间结下的情仇爱恨叫姻缘。
缘是生命与生命之间建立起来的一种无形的网，“天网恢恢疏而不漏，”一旦有缘，必须了缘，缘未了，休想逃出缘网，人间的缘必须在人间了，天堂的缘必须在天堂了，地狱的缘必须在地狱了。缘是一种引力，未了的缘不论时间上相隔多久，空间上相隔多远，它永远在起着牵引的作用，永远跑不了。
若想去天国，必须尽快了却在人间的一切缘，不论是善缘恶缘，还是良缘姻缘，只要是缘，最好尽快了却，否则离不开人间，将来必定还要轮回到人间了缘。
来自生命禅院大学网
给你讲个佛教故事：..从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某曰结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击, 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了。又路过一人, 将衣服脱下,给女尸盖上, 走了。再路过一人,过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人, 是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟...这就是所说的缘分吧 同时我觉得也是因缘、果报。与大家共勉。
不必客气举手之劳 再送一段经文大家学习
“如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中。有一女人名曰难陀。贫穷孤独。乞丐自活。见诸国王臣民大小。各各供养佛及众僧。心自思惟。我之宿罪。生处贫贱。虽遭福田。无有种子。酸切感伤。深自咎悔。便行乞丐。以俟微供。竟日不休。唯得一钱。持诣油家。欲用买油。油家问曰。一钱买油。少无所逮。用作何等。难陀具以所怀语之。油主怜愍。增倍与油。得已欢喜。足作一灯。担向精舍。奉上世尊。置于佛前众灯之中。自立誓愿。我今贫穷。用是小灯。供养于佛。以此功德。令我来世得智慧照。灭除一切众生垢闇。作是誓已。礼佛而去。乃至夜竟。诸灯尽灭。唯此独燃。是时目连。次当日直。察天已晓。收灯摒挡。见此一灯。独燃明好。膏炷未损。如新燃灯。心便生念。白日燃灯。无益时用。欲取灭之暮规还燃。即时举手。扇灭此灯灯焰如故。无有亏灭。复以衣扇。灯明不损。佛见目连欲灭此灯。语目连曰。今此灯者。非汝声闻所能倾动。正使汝注四大海水。以用灌之。随岚风吹。亦不能灭。所以尔者。此是广济。发大心人所施之物。”.... 心的愿力是非常之大。一个善愿会帮助众生、会出六道、会成佛。一个恶愿会堕入地狱无有出期。善、恶都是自己造下的，与他人无关，愿是你自己发的....极乐世界与地狱是你自己选择的，是一念之间。...你如何选择...
再次谢谢您。
我写得好长，请您有兴趣的话到我的博客看一下。（过去所写） 百度搜“风尘杂感”。能到我的博客里看到那篇文章。博客里面还有一篇文章，叫云图解读，其中因陀罗网的叙述亦属缘分之事。 都是我当时精心写下，希望您能够看一看。 不需要您的财富值，看过之后亦是结缘。 结缘最珍贵。但，无缘又未尝不是一种结缘？ 每一个念头都是缘，她可以包括：我现在要做，我现在不要做。或。我现在要随缘，我现在要争取。 哪一种态度都是“缘”的体现，每个选择都是圆满。
缘分有善缘与恶缘之分。说好听的叫缘分，其实就是债务。其来源于过去世的因果造成的。长短，不长不短，一闪即释都离不开因果规律。个人观点。仅供参考。
人身是既有三世因果的报身；古人云：人身有型不离阴阳五行；所有的福报或因果就是人的五行总称。所以五行就包括了家庭、事业、健康等等的一切。那假如要有很好的缘分，就需要”修“。何谓修，学习修补不足不好等等的毛病与坏习惯；以便能是缘分变得更好或延长寿命。
要是人和人在社会网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌生也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘。眷属是缘，夫妻也是缘；亲戚是缘，邻居也是缘；打骂是缘，和睦也是缘。信佛是缘，念佛也是缘；在家是缘，出家也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。国泰民安是缘，天灾人祸也是缘；世界和平是缘，战争暴力也是缘；社会和谐是缘，秩序混乱也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。正所谓有缘则聚，无缘则散啊！缘来缘去，不必强求，命中有时终须有，命中无时莫强求。强摘的瓜不甜，不属于你的一定不会长久。
谢谢您。单身是缘，从不抽烟是缘，爱看所有bl小说是缘，宁愿一辈子守寡，也要微笑地看着全世界的男滴去搞BL也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。信佛是缘，念佛也是缘，趋向同性恋之爱不正常，多向往神圣的佛缘哦。我们要时时观照自己的心念，因为念头重覆出现几次以后就会造成行为，行为重覆出现几次以后就会产生习惯，习惯以后就会根深蒂固以后就会变成性格，有了什么样的性格就会造成什么样的命运。
缘分两个字，一言难尽，且这个世界上没有人说的清楚，因为大家都无法把握自己的“缘分”，聚散离合又怎么能在人力所能及的范围呢？既然如此， 不若珍惜眼前的时光，多和亲近的人相处，这样就算以后真得要分开也不会留下遗憾。佛门讲“四大皆空”，但我不认为佛家子弟就应该把自己一个人“孤立”起来，毕竟佛法所追求的最高境界是“普渡众生”，那么首先如果身边的人，朋友的友谊，家人的亲情都无法珍惜，又怎么能够去普渡普天之下千千万万自己素不相识甚至连面都见不到一次的人呢？所以珍惜眼前的缘分也是修行的一种。“因果报应”应该是佛门里面比较高深的理论，之所以这样说是因为：道理很简单，但运用的实际当中，你总会有许多错漏掉的地方。对自己的事情，只要发慈悲心多积善业就好了，但对别人的事情，我认为很难给别人的“业”下定论，因为世事总有你不知道的一面。——就像《济公活佛圣训》里说得“世事如同棋一局――算什么”人总有自己“算”不到的地方。回到题目上，对于“缘分”每个人肯定都由自己的看法，不能说对也不能说不对。就是人对一件事物的认知永远不可能达到100%的了解。可以给自己画一个圆，然后再在里面找你每天生活需要的范围，那么只要了解自己所需要范围内的东西就可以了，这个范围以外圆圈之内的东西可以适当地了解，也许会对你有帮助。至于圆圈之外的事情，等到自己生活的“范围”扩大了，再去研究吧。现在去想的话实在太遥不可及，纯粹靠主观猜测就更加不好了，可能还会影响以后自己本该有的正确判断。——我说得是“缘分如何来，谁来掌控的问题”道家有一句名言叫做“尽人事，听天命”，我觉得用来解释“缘分”是再好不过的了。做好自己该做的，尽最大努力，但最后还是要听天由命。但如果什么都不做的话，最后肯定什么也得不到。
“世事如同棋一局――算什么” 谢谢您、
茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨...
简单来说吧，缘分就是关系，所有你能感受到的事物都有缘分。缘分是一种可以解释一切的理论。
谢谢您，大德居士。
缘是缘，分是分。有缘才谈得上分。每一种生命都有自己的轨迹，当轨迹交织，就是缘，形成的交集那是分。
我偶然看到你发的这个帖子，就是缘分，不知道那一世我们认识。但是我不能说太多，这也是缘分，可能那一世的缘分不深。
解释不清没法解释能解释出来的脚缘分吗？
缘分就像痒痒肉碰上了你就乐呗
你懂什么是善什么是恶什么是好什么是坏什么是爱什么是恨什么是幸福什么是悲剧你就知道什么你就知道什么是缘分了不要用人类的眼光去看待事物要用心
为什么要谢我啊？？？
我现在回答你问题。就是缘分。缘分有不善缘和善缘。也可以说是因果报应。
诗梦，谢谢你、
亲，这个问题你要相信无数的人都有这个疑惑，我个人比较相信缘分，我跟我男朋友就是这样，本来拒绝了很多人的，但是就是他不知道要怎么拒绝，就这么走下来了啊，虽然他不够优秀，但是这就是缘分吧，高考他复了一届也许就是冥冥之中自有注定的，为了等我！
谢谢您、因缘果报，无处不在、无时不在呀、
缘分这个东西，随你的证悟越深，体验得就不一样，最终还是要自己锲入，别人帮不得你。既然你说缘分，那必然包括有缘和无缘。有缘是缘，请问，无缘是不是缘呢？
谢谢您。执著放下越多，证悟越多，我们一起努力。
缘分就是因缘，因缘就是因果相续。
缘分这种东西，信就有不信就没有，连爱情都靠不住还信缘分？
应该是这个道理
谢谢您。这么小就深信因果，不错。
我倒不是信什么
我尊重有信仰的人
我只知道人间正道是沧桑
因为没做亏心事
所以不怕鬼叫门
因果报应的相关知识
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