“岁寒三友”各自的寓意是什么?竹 、 松 、 梅_百度作业帮
“岁寒三友”各自的寓意是什么?竹 、 松 、 梅
竹 、 松 、 梅
松“四季常青”；梅“傲雪挺立”；竹“宁折不屈”.南宋时画家马远所绘的松竹梅图称为“岁寒三友图”.冬季是万木皆凋落时节,而松、竹、梅在严冬仍能保持其生态,年年月月仍旧不变,因此比喻友情长存的意思.梅、竹、石是取梅寒丽秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友之意.在旧社会结婚时,多在大门左右贴上“缘竹生笋,梅结红实”的对联,这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声.将松、竹、梅围成团状；分作三个团状,以简洁的线条代表松、竹、梅,构成图案：以松、竹、梅组成的门洞.“岁寒三友”缘起苏东坡 松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材.然而,它们究竟源于何处,具有甚么样的意指却很少有人知道.原来,岁寒三友还与宋代大文豪苏东坡有一段不解之缘.北宋神宗元丰二年(一○七九年),大文豪苏东坡遭到权臣排挤,被贬至黄州(今湖北省黄冈县).初到黄州时,苏东坡远离亲友,非常苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧.《卜算子.黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐,漏断人初静,时见幽人独往来,缥缈孤鸿影.惊起却回头,有恨无人省,捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.” 稍后,家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转,然而生活上的拮据仍然是很大的问题.为了解决经济困难,苏东坡自己开垦了一片荒地,种植稻、麦、桑、枣等农作物.不久,他又在田边筑起一座小屋,在屋子四壁画上雪花,取名为“雪堂”.苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木.整个寓所被他装扮得素净典雅,十分切合苏东坡当时的心境.一次,黄州知州徐君猷特意来雪堂看望他,见他的居所冷清萧瑟,便打趣地问他坐卧起居,满眼看见的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?苏东坡指着窗外摇拽的花木,爽朗地笑道：“风泉两部乐,松竹三益友.”意思是说,清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐,枝叶常青的松柏、经历寒冬而不雕谢的竹子和傲雪绽放的梅花,便是相伴严冬最好的朋友.徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,从此对他更加敬仰.后来,松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”,一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征.而岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案,流传至今
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岁寒三友中的岁是什么意思?
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岁就是年岁，也就是一年的意思。岁寒就是一年中寒冷的时候
岁，一年为一岁，岁寒是指一年的最后一段时间——年末。因为此时比较寒冷所以指代或简称岁寒。
年岁的意思
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岁寒三友是什么意思
历来被中国古今文人们所敬慕。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，以此比喻忠贞的友谊。坚毅不拨的青松，傲雪报春的冬梅、衣物和建筑上常用的装饰题材。它们在岁寒中同生。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物，而誉为“岁寒三友”，挺拨多姿的翠竹，却都有不畏严霜的高洁风格，它们虽系不同属科，流传至今中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求
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等到春天到来后，无论是石缝。 竹，从不自傲。 松是坚贞不屈的典范，什么地方，就显懦弱了。它一年四季都笔直地站在那里。它不管在什么时候，具有强大生命力的象征：虚心竹有低头叶。它的叶子是绿的,它却枯萎了，时时刻刻都在保卫着祖国，顽强地生长起来的，从不变黄，傲骨梅无仰面花，它是在别的花都凋谢后，像无数根针一样，沉甸甸的雪花，从不凋谢。 梅，而且长得十分艳丽……但是，“墙角数枝梅。”是的，凌寒独自开，一簇一簇的，纹丝不动。这一幕真可以用一句话来形容：俏也不争春，独自面对着呼啸的北风。它伤心的哭了，像守在边疆的解放军战士，从泥土里顽强地生长出来。别的树跟它比起来。它从来都是顶天立地，不怕任何打击的硬骨头精神，猛刺着敌人，一个顽强。待到山花烂漫时，它在丛中笑。 可以用一句话来形容岁寒三友。松从来都是绿的，百花齐放之时。遥知不是雪，是泥土，只剩下一根光秃秃的树干，而且不向别人炫耀自己，但它看到别的花都在争艳之时，只把春来报，不屈不挠的，为有暗香来，疯狂的雷雨，它也自然而然地欣慰地笑了岁寒三友包括——松竹梅。因为松从来都是顶天立地。它具有不畏任何艰险
岁寒三友包括——松竹梅。 松是坚贞不屈的典范。因为松从来都是顶天立地，不屈不挠的。它一年四季都笔直地站在那里，纹丝不动，像守在边疆的解放军战士。它的叶子是绿的，一簇一簇的，像无数根针一样，时时刻刻都在保卫着祖国，猛刺着敌人。松从来都是绿的，从不变黄，从不凋谢，从不自傲。别的树跟它比起来，就显懦弱了。 竹，一个顽强，具有强大生命力的象征。它不管在什么时候，什么地方，无论是石缝，是泥土。它从来都是顶天立地，顽强地生长起来的，而且不向别人炫耀自己。它具有不畏任何艰险，不怕任何打击的硬骨头精神。 梅，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”是的，它是在别的花都凋谢后，独自面对着呼啸的北风，沉甸甸的雪花，疯狂的雷雨，从泥土里顽强地生长出来，而且长得十分艳丽……但是，等到春天到来后，百花齐放之时,它却枯萎了，只剩下一根光秃秃的树干。它伤心的哭了，但它看到别的花都在争艳之时，它也自然而然地欣慰地笑了。这一幕真可以用一句话来形容：俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，它在丛中笑。 可以用一句话来形容岁寒三友：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
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出门在外也不愁岁寒三友（ suì hán sā yǒu）
松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
宋·林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”
作主语、宾语、定语；指松、竹、梅
花松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。（元·白朴《朝中措》）
成语运用范文
文明是石，敲出星星之火；文明是火，照亮前进的路；文明是路，引你走向黎明。文明是松，高洁傲寒；文明是竹，疾风劲草；文明是梅，岁寒清标；松竹梅岁寒三友，桃李杏春说文明。文明是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；文明是一缕阳光，驱散了丑陋的迷雾。文明是一缕春风，温暖了失意者的心；文明是一盆火，燃起春的希望。文明如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；文明如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美妙的景色。文明是一种力量，就像奥运火...
山西农村的春节，家家户户都要在房舍之中张贴年画，把房内布置得色彩缤纷，同时又充满情趣。年画，是中国传统的中国画形式之一，一般是采用工笔画形式，也有兼工带写意，当然也不乏大写意的传统中国画法。年画的内容，一般都是健康、吉祥、歌颂升平的。像鲤鱼跳龙门、年年有余（鱼）、招财进宝、喜得贵子、岁寒三友等等。年画的内容是随着时代的变迁，社会的发展进步而不断演变的。近年来，过去，财神、福禄寿三星、仙女、大胖小子、戏曲人物是年画的主...岁末的意思
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读音：suì mò
注音：ㄙㄨㄟˋ ㄇㄛˋ
基本解释：
一年快完的时候。《后汉书·王允传》：“自岁末以来，太阳不照。”《晋书·郭璞传》：“往年岁末，太白蚀月。”
英文释义：
相关汉字：
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,指做事舍弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说&舍本求末& 如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那是舍本逐末的作法。&&《义论、考据和辞章》
,由纤细微粒组成的物质,如粉状的干土或分解了的物质
,《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“﹝ 谢道韞 ﹞初适 凝之 ，还，甚不乐。 安 曰：‘ 王郎 ， 逸少 子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有 阿大 ( 谢尚 )、 中郎 ( 谢据 )；羣从兄弟復有 封 胡 羯 末 ，不意天壤之中乃有 王郎 ！’ 封 谓 谢韶 ， 胡 谓 谢朗 ， 羯 谓 谢玄 末 谓 谢川 ，皆小字也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》羯作“遏”。 刘孝标 注：“ 封胡 为 谢韶 小字， 遏末 为 谢渊 小字。”与《晋书》说法小异。后用为称美兄弟子侄之辞。 宋 苏轼 《密酒歌又一首答二犹子与王郎见和》：“ 封 胡 羯 末 已可怜，不知更有 王郎 子。” 宋 陆游 《七侄岁暮同诸孙来过偶得长句》诗：“ 封 胡 羯 末 皆佳甚，剩喜团欒一笑新。”
,封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。
,见“ 岁阳 ”。
,谓一年中财政支出多于收入。 梁启超 《论生利分利》：“国之总费，既过总殖，则势不得不蚀及全国之总母财，总母能几何？岂堪当此岁蚀。”
,岁暮。 南朝 宋 谢灵运 《彭城宫中直感岁暮》诗：“草草眷物徂，契契矜岁殫。”
,年成丰熟。 唐 白居易 《泛渭赋》序：“上乐时和岁稔，万物得其宜。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“盖逢岁稔，共乐时康。”《宋史·食货志上三》：“﹝ 绍兴 ﹞十三年， 荆湖 岁稔。米斗六七钱，乃就糴以宽 江 、 浙 之民。”
,指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开放,因称&岁寒三友&苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。&&元& 白朴《朝中措》到深秋之后,百花皆谢,惟有松竹梅花,岁寒三友。&&明&无名氏《渔樵闲话》四折岁寒:喻浊世。三友:山水、松竹、琴酒。三者为浊世之中的清高之物
,◎ 岁数，岁数儿 su&shu,su&shur[口]∶人的年龄他今年多大岁数了
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教职成司函【号&|}