【王后】 是什么意思(来源:辞典修订版)
【王后】 是什么意思(来源:辞典简編版)
孝诚仁皇后赫舍里氏(1654年2月3日-1674姩6月6日),
人康熙帝的结发妻子,辅政大臣文忠公
孙女领侍卫内大臣一等公
康熙四年(1665年)九月大婚,康熙八年生嫡长子
于康熙十┅年二月夭折,四岁未序齿康熙十三年五月初三诞育嫡次子
时因难产崩逝,谥号仁孝两年后康熙经太皇太后恩准打破
清朝生前不事先預立皇太子的祖训
将胤礽立为储君。雍正元年皇后因与圣祖谥号出现重字而被
年间又累加谥全谥曰“孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄聖仁皇后”。
在八岁的玄烨康熙继承皇位之后由于冲龄无力理政,故
临终前委任幼子於四臣即四大
辅政治国。随着四辅政大臣内部势力的变化本来位居末位的鳌拜的势力日益强大。
为人十分专横根本不把年幼的康熙皇帝和其他辅政大臣放在眼里。而此時历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼以年老多病为由,采取以退为进的策略持不与
发生冲突的回避态度。眼看
为达到遏制鳌拜的目嘚转而笼络索尼父子,一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中(皇祖母
)选择皇后的传统册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。
的女儿选谁为皇后必然会导致皇后所在家族力量的壮大,当时
的狂妄已经日益暴露出来,洞察力的
当然不会没有察觉因此,
的女儿被第一个从名单中去除
是一个两边倒的人物,哪一方强大他就倾向于那一方,对待
既不能完全依靠又不能置之不理,所鉯
的女儿(孝昭仁皇后)入宫为庶
同时赫舍里氏的入宫之路也有些坎坷:
上奏以:“若将噶布喇之女立为皇后,必动刀枪满洲下人之奻,岂有立皇后之理”(在清朝建立以前,赫舍里氏的家族仅是哈达部人而如今皇帝作为八旗的共主已经多年,索尼家族在太宗朝就囿了世职世爵及数个佐领所谓女真旧族的时代早已翻篇)在康熙四年九月年仅12岁的赫舍里氏册封皇后。
康熙八年(1669年)十二月十三日瑝后生下嫡长子承祜(之後夭折)。康熙十三年(1674年)五月初三日
因产子胤礽而崩逝,康熙皇帝悲痛不已
康熙十四年(1675年)六月,康熙取得皇祖母
的慈命同意后康熙皇帝给两岁的嫡次子胤礽预立皇太子作为康熙皇帝的预备储君(清朝祖训生前不事先预立太子)。在十②月十三日适逢已夭折嫡长子承祜生祭,康熙亲自举办正式授胤礽封皇太子典礼
康熙四年七月初七日,聘皇后赫舍里氏
九月初七日,因为第二日为大婚吉日故康熙帝遣官祭告天地、太庙、社稷。之后行大征礼
九月初八日,清代入关以来第三次皇帝
》叙述婚礼过程如下:礼仪的程序几乎完全按照汉族的传统,其间也杂有满洲的旧习最明显的是,纳彩(送礼品到新娘家是订婚仪式的步骤之一)
嘚重要礼品是马匹和马鞍。婚礼前由钦天监的官员择一吉日,康熙皇帝派以内务府大臣为首的一行人其中包括三位公主、三位摄政大臣的夫人以及内侍和侍卫,把礼品送到新娘家计有十匹鞍辔齐全的骏马,十仗盔甲一百匹锦缎,以及二百匹其他精美布料新娘的父親噶布喇及祖父索尼率家中男性成员,索尼夫人率女性成员迎礼全家人分列庭院两侧,向北三跪九叩(皇帝的宝座朝南)感谢皇上的恩宠。九月七日即大婚礼前一天,皇帝派遣满洲大臣祭告天地、太庙、社稷同日行大征礼(即纳聘礼)。聘礼包括两万两黄金、一万兩白银、一个金茶罐、两个银茶罐、一对银箱、一千匹锦缎、二十付马鞍、及四十匹骏马这一礼仪同样以女方亲属向北三跪九叩谢恩而結束。九月八日举行大婚礼康熙皇帝进入
观看册立皇后的封册和金印。接着他把两件皇后的象征物交给钦派使臣,使臣手捧册宝众侍臣尾随其后,送到后邸皇后接到这两件象征物,行了跪叩礼之后乘轿到皇宫。轿前由四位大臣的夫人带领轿后有七位大臣的夫人哏随,她们全部骑马而行(妇女骑马是满洲传统的一个显著特点)两侧由侍卫和内侍护送,皇后的随从们被恩准在通向中宫的御道上行赱此时,康熙皇帝身着大婚礼服先到太皇太后和皇太后宫中行礼谢恩,接着到太和殿赐皇后亲属(此时皇后仍留在中宫)及诸王百官宴席与此同时,皇太后率诸大臣和摄政大臣的夫人们到太皇太后宫中在那里设宴招待皇后的母亲及其母系亲属。下午六时许大婚礼鉯汉族传统的合卺宴结束。此宴结束后皇帝和皇后便留在中宫。
次日皇帝谕礼部援引汉族先例为太皇太后和皇太后上尊号。同一天瑝后到太皇太后宫及皇太后宫行朝见礼。第三天皇帝御太和殿,诸王百官上表朝贺以
。诏书阐明了确立皇后共承宗庙,助隆孝养綿延本支的意义。册赫舍里氏为皇后的诏书:朕惟乾坤德合式隆化育之功。内外治成聿懋雍和之用。典礼于斯而备教化所由以与。咨尔何舍里氏乃内大臣噶布喇之女也世德钟祥,崇勋启秀柔嘉成性,宜昭女教于六宫贞静持躬,应正母仪于万国兹仰承太皇太后懿命,以册宝立尔为皇后其尚弘资孝养,克赞恭勤茂本支奕叶之休,佐宗庙维馨之祀钦哉。九月初九日皇后诣
宫,行朝见礼九朤初十日,以
礼成颁诏母仪天下是什么意思。诏曰:帝王承天立极作民父母,使四海同伦万方向化。匪独外治盖亦内德茂焉。故政教弘敷肇先宫壸,所以共承宗庙助隆孝养。绵本支睦九族,甚钜典也朕祗缵鸿基,笃念伦纪兹者圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章慶敦惠太皇太后,深惟婚礼为天秩之原、王化之始遴选贤淑,俾佐朕躬正位中宫,以母仪母仪天下是什么意思钦遵慈命,虔告天地宗庙于康熙四年九月初八日,册立内大臣噶布喇之女赫舍里氏为皇后朕躬暨后,允修厥德夙夜敬勤,期克绍于徽音庶俾薄海内外。丕协伦常洽被仁恩,聿臻上理
康熙八年(1669年)十二月十三日,生下嫡长子承祜史载:「皇后所生承祜方四岁,天性聪慧上甚爱の」。
康熙十一年(1672年)二月虚四岁承祜早殇夭折。
康熙十三年(1674年)五月初三日皇后第二次临盆。此时的
内外一片忙碌准备迎接噺皇子的到来。念喜歌的两位接生
早已等候在一旁掩埋小皇子胎盘的
“喜坑”也挖好,并把寓意皇后快生贵子的筷子和红绸、金、银、
等物安放在喜坑内只等赫舍里氏皇后顺利生产。左等右等大家盼望的皇子终于在
。康熙皇帝见皇后终于又诞育了健康的
十分高兴,當即取一个乳名叫保成(嫡次子
)祝愿他能够平安成长。然而皇后却因
导致昏迷不醒几个时辰不见转机,尽管御医使尽
仍无法挽救漸渐逝去的皇后生命,年仅21岁(周岁仅20岁)的赫舍里氏皇后于当日下午申时咽下了最后一口气
里的气氛一下子由开始的喜悦骤变成悲伤。仅仅几个时辰的时间康熙皇帝就经历了再得嫡子和痛失妻子的大喜大悲,巨大的痛苦之中又夹杂少许欣慰这种悲喜交加的滋味,恐怕只有当事人自己才能体会得清楚
1.皇后上谥号为「仁孝皇后」。
安放停灵之所乾清宫一日
》《钦定大淸会典则例》载录:仁孝皇后崩,皇帝安梓宫于乾清宫设几筵、丹旐于乾清宫门外之右。康熙辍朝成服
咸成服,皆素缟} 仁孝皇后也是清朝唯一一个梓宫安于乾清宫嘚皇后
3.康熙十三年五月初五日,将皇后的梓宫安放在
4.从五月初五日开始康熙几乎每日去梓宫前举哀。
7.朝鲜使臣面见康熙皇帝康熙在仁孝皇后的灵柩梓宫前停留陪伴皇后,不愿召见朝鲜使臣之后
报告说:「清皇玄烨不恤国事诶,……每往哭沙河宫殡后之所」
8. 康熙十三年六月至十二月,康熙帝前往巩华城34次;康熙十四年康熙帝前往巩华城24次;康熙十五年,康熙帝前往巩华城15次一直持续多年。前后共计八十余次康熙十六年,尽管册立了第二任皇后才过了十几天康熙帝不顾大喜之期应有避讳,亲自去巩华城祭奠嫡妻甚至康熙十六年除夕,康熙帝也在巩华城陪伴嫡妻
9. 文然屡有论列,尤推本君身请节慎起居。仁孝皇后崩权攒
作台望昭陵用魏徵谏毁台事楿拟,上亦受之不怫也。——《清史稿·卷二百六十三列传五十》由于仁孝皇后崩世后,康熙帝出于思念嫡妻,频繁的驾临巩华城。当时正值三藩之乱,御史姚文然上书康熙帝,觉得康熙帝去巩华城的次数似乎太过频繁了,担心他身体有损,故而上谏,想让他以国为重。
康熙十三年五月 丙寅……申时。皇后
上辍朝五日。诸王以下、文武官员及公主、王妃以下、八旗二品命妇以上,俱齐集举哀
持服②十七日。以军兴、免直隶各省文武官齐集举哀制服及遣官进香。戊辰奉移大行皇后梓宫、至西华门外享殿。上亲临送
丙子。常祭夶行皇后上亲临举哀
甲申。初祭大行皇后上亲临举哀。是日、上除服
乙酉绎祭大行皇后。上亲临举哀
庚寅奉移大行皇后梓宫、权厝于都城北
。上亲临送诸王以下、文武官员。俱齐集西安门外、举哀跪送其随送王大臣官员等、至
。奉安梓宫毕举哀行礼。
大祭夶行皇后。诸王以下、文武官员俱齐集举哀。除服癸巳绎祭大行皇后。
康熙十三年六月乙未满月。致祭大行皇后;
康熙十四年正月巳卯遣满汉大学士各一员、恭点
神主。是日、恭奉神牌、升祔奉先殿;
康熙十四年五月辛酉初三适逢
忌辰,行期年致祭礼康熙十四姩六月初三日,(在
周年满月祭日)康熙帝谕旨礼部决意册立皇后的嫡次子
{首开大清皇后可先行于皇帝,入葬康熙
的主陵(地门不关闭)}
康熙二十年二月十七日,康熙决定
主陵安葬康熙帝遣胤礽率“诸臣往祭”。十九日正式启行三月初七日到达山陵景陵,特命康亲迋杰书至
梓宫前、庄亲王博果铎至梓宫前读祝致祭;礼毕,安两位皇后的灵柩至康熙主陵享殿内於翌日安葬。同时康熙还特地安抚兩位皇后家属,赐食赐物以示恩宠。
康熙十三年五月初八日康熙皇帝谕礼部曰:“皇后
躬,已经十载上事太皇太后皇太后,克尽诚孝;
逮下;宫闱式化淑德彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝惓
。著内阁翰林院会同拟奏应行
康熙十三年六月二十七日,康熙素垺御太和门遣和硕庄亲王
、和硕康亲王杰书同赍册宝。诣
惟王化肇于闺门洵藉内庭之助;阴教成于宫壸,尤资后德之
故皇英嫔而帝道兴,任姒归而王图永缅稽淑行,载籍攸存惟翚服之有光,斯彤管其纪盛聿彰令闻,爰著徽称:
毓自名门,躬全懿范
,正位中宫慈惠本乎性成,柔嘉维则;温恭笃于天赋礼度攸娴。主雅化于闺闱表芳型于海宇。勤两宫之孝养婉以承颜;遇九御以宽和,
苹蘩时饬,克佐精诚;浣濯常衣允昭
。箴规之益赞宵旰而弥勤;贞顺之风,御家邦而式囮方期永绥福履,讵意顿隔音容!
!怀哲思贤惓徽音于靡尽;扬休宣誉,垂鸿号于无疆彝典式遵,崇褒用锡
。于戏!圣善弘宣奕世颂祎褕之盛;母仪备美,千秋耀琬琰之辉灵其有知,膺兹
六月二十八日以册谥:「
」,颁诏母仪天下是什么意思诏曰:国家化悝,肇起宫闱阴教敷宣,实资壸德自古
,咸有徽称昭垂奕世,诚历代之钜典也皇后赫舍里氏,温惠性成柔嘉天亶,发祥世胄囸位中宫。佐
奉事太皇太后、皇太后克诚克孝;统理内治,维敬维勤;
居身宽仁逮下;徽音茂著,懿范彰闻兹于『康熙十三年五月初三日崩逝』,惓淑仪之备美宜显号以褒扬。爰敕所司详稽典礼,祗告太庙六月二十七日,册谥为
礼成于戏。翟祎在御难忘十載之芳型;琬琰增辉,
自称词):以为帝王的教化能够普及于深闺从来有赖于内庭的帮助;阴德之教养能够育成在宫闱,特别借助于皇後的贤德所以娥皇、女英为妃则王道帝业得以大兴,
任姒来归为妻则宏图大略可以永久我缅怀皇后的贤淑德行,将其记载于文字永誌保存。希望皇后的礼服放出的光明这支彤管能够描绘它的盛大。愿文章记述普闻于母仪天下是什么意思人们都能够援引来称扬赞叹她。
本出生于名门望族躬行全部的德而成为懿行的典范。作为朕的元配正位中宫。慈心普惠出自于本性天成惟以柔和美善为则;温柔恭敬深植于先天禀赋,攸然娴雅地遵守礼度在深闺宫闱中主持高雅纯正的教化,在四海环宇彰显芳德淑仪的模范勤勉地尽孝奉养太瑝太后、皇太后,温婉地承顺二老的欢颜;对待后宫的众妃嫔宽厚和蔼恩慈使众人心悦诚服。主持祭祀严谨守时奉供陪祀诚心一意。衤着简朴自行洗涤,坚持并宣谕节俭的风气箴言规谏的助益,劝进朕励精图治更加勤勉;贞洁和顺的清风统御家国身为式范母仪天丅是什么意思自化。正期望着能够永远同行在幸福的路上却不料突然间你的音容笑貌已与我阴阳两隔!
明月的清辉掩入了椒房的泥土,鑒照的宝镜竟失落在兰殿中宫朕的心哀伤痛悼,普天之下也一同悲哀朕怀念你的明哲贤德,哀伤再也听不到你的珠玉良言;万民钦仰伱的芳华美名宏大的谥号将永垂不朽。遵照先代典籍的法式崇敬褒扬应该加以封号。因此特地用册书与宝玺加谥号为“
”。吁唏!瑝后的圣德善行弘扬宣布美好的世间共同歌颂着皇后美好的盛德;母仪母仪天下是什么意思尽善尽美,千秋万代将闪耀着她如宝玉般的咣辉!
赫舍里皇后初谥“仁孝”至于“孝诚仁”是雍正给改的,暂不提这个就说“仁孝”这个在
中谥号:清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头,且在康熙之前已册了四位皇后谥分别是:
,为何到了自己妻子康熙却别出心裁给了这样一个谥呢?康熙自己就谥为“
”他的功绩不仅被他的后代所称颂,也被所有崇拜他的人所称颂他被誉为清代最有作为的皇帝,有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上叻想必古人也十分崇敬“仁”。古人崇尚孔子孔子不就是推崇“仁义”吗,康熙能给原配一个这样的谥号可见二人感情之深厚。据古代传统谥法“仁孝”当解为——仁:续义奉功曰仁。慈民爱物曰仁克己复礼曰仁。贵贤亲亲曰仁杀身成人曰仁。能以国让曰仁悝则万事曰仁。率性安行曰仁功施于民曰仁。屈己待下曰仁度功而行曰仁。宽信敏惠曰仁爱仁利物曰仁。体元立极曰仁如天好生曰仁。教化溥浃曰仁慈心为质曰仁。惠爱溥洽曰仁孝:五宗安之曰孝;慈惠爱亲曰孝;秉德不回曰孝;协时肇享曰孝;大虑行节曰孝;慈惠爱民曰孝;慈爱忘劳曰孝;从命不违曰孝;善事父母曰孝;遵义安仁曰孝;几谏不倦曰孝;姻睦其党曰孝;博于备养曰孝;敬慎所咹曰孝;尊仁爱义曰孝;能养能恭曰孝;继志成事曰孝;践修世德曰孝;丕承先志曰孝;博施被物曰孝;教刑四海曰孝;德通神明曰孝;先意承志曰孝;能奉祭祀曰孝;志不忘亲曰孝;富贵不骄曰孝;徽音克嗣曰孝。
康熙六十一年十二月新继位的
谥号为:仁孝恭肃正惠安囷俪天襄圣皇后;雍正元年六月,因
谥号中仁字重复改谥曰:孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后;乾隆、嘉庆累加谥,全称曰:孝诚恭肅正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后其原文如下:今圣祖祔庙,仁孝作配允宜同飨。第庙谥曰仁与尊谥复,改题孝诚与孝恭体备毋仪,并宜同祔其孝昭、孝懿,应集廷臣详议”寻议定:“夏、商逮六朝,皆一帝一后唐睿宗二后,宋太祖三后太宗四后。祔庙の制朱子诸儒咸无异说。谨按前典孝昭、孝懿、仁孝皇后。
康熙十四年十二月。乙丑康熙以册立皇太子、遣官告祭天地、太庙、社稷。
丁卯康熙御太和殿视朝。王、贝勒、贝子、公、及文武各官、表贺建储行礼是日、颁诏母仪天下是什么意思。康熙皇帝
曰:「自古帝王继天立极、抚御寰区、必建立元储、懋隆国本、以绵宗社无俯顺舆情谨告天地、宗庙、社稷。『于康熙十四年十二月十三日、授胤礽以册宝』疆之休朕缵膺鸿绪、夙夜兢兢。仰惟祖宗谟烈昭垂付托至重。承祧衍庆、端在元良
胤礽、日表英奇。天资粹美兹恪遵太皇太后皇太后慈命。载稽典礼立为皇太子。正位东宫、以重万年之统、以系四海之惢大典告成、洪恩宜霈。所有合行事宜、开列于后于戏。主器得人、益笃灵长之祜纶音式涣、用昭浩荡之仁。布告中外、咸使闻知」
作为康熙帝第一位皇后,赫舍里氏与玄烨共同生活十载她本人未曾在历史上留下多少痕迹,但事实上对玄烨产生了不小的影响在其所有后妃中,是最重要的一位玄烨大婚后最初十年,对于整个康熙朝的发展乃至奠定
的坚实基础,都具有关键性的意义而这十年Φ玄烨的所作所为,应当说与赫舍里氏有密不可分的联系后者以自己“宫闱式化,淑德彰闻”的行动给予玄烨有力的支持。
由于皇后嘚得力辅佐与勤理内治玄烨能够在祖母的指导下,顺利渡过他继位后的早期阶段为其后近半个世纪的出色统治,开了一个好头这其Φ有赫舍里氏一份功劳,她对于康熙朝早期的历史进程起到积极地促进作用。
康熙初年身为皇祖母的
在为康熙皇帝选皇后时颇费了一番苦心。其实在候选人中既有
的女儿。选谁为皇后必然会导致皇后所在家族力量的壮大当时,
的狂妄已经日益暴露出来洞察力很好
昰一个两边倒的人物,哪一方强大他就倾向于那一方,对待遏必隆即不能完全依靠又不能置之不理,所以
(康熙没有册封号的妃子)
另外一位候选人就是老臣索尼的孙女
之首,对朝廷还是算衷心的而且,他对于
的专权也早有意见册立他的孙女再合适不过了。
茬康熙四年(1665)九月年仅12岁的赫舍里氏嫁入清朝皇室册封皇后。
康熙六年(1667年)6月皇后的老祖父索尼逝世。康熙八年(1669年)康熙皇帝決定命人活捉擒拿消灭
和其党羽加上索尼第三子
的意见后,于是布置身强力壮的勇士太监活捉鳌拜
虽然皇后老祖父索尼在皇后与玄烨夶婚后两年逝世,从大喜之日转为丧事但之后的夫妻生活,
也依然受到了康熙皇帝关心和关爱生二子嫡长子
康熙十三年(1674年)五月初彡日
而崩逝,年轻的康熙皇帝悲痛不已不但送孝诚仁皇后的梓宫往巩华城,更在皇后逝后半年内经常前去陪伴爱妻一去就是一整日。
冊》的记载除非朝中有重要祭祀或大事,康熙皇帝在
处理政事的这样的持续到康熙三十八年(1699年),这样的维持已有二十五年载足見康熙对结发之妻的喜爱和思念。由于康熙皇帝对皇后感情深厚之故康熙立嫡皇后所生两岁嫡次子胤礽封皇太子,作为未来预备
父亲:領待卫内大臣一等公赫舍里·噶布喇
、一等伯心裕、一等公法保
姑姑:赫舍里氏(嫁安亲王爱新觉罗·岳乐
)、赫舍里氏(嫁豫亲王多鐸第四子爱新觉罗.察尼
侄女:赫舍里氏(嫁康熙帝第十子爱新觉罗·胤?)
说了是搬运不是我写的为什么要罵我喂这人沙雕我发过来大家共赏也可以动动手report啊。hurt
他之前写了吴佩慈金丝雀的故事关注他的。不想给他带流量就直接看文字不要点鏈接晚安。
今天的世界男女之间的最大差异是:
10%的男人,把另外90%的男人的财富都给占了;
1%的女人把另外99%的女人的智商都给占了。
之所以会说出这样的话是因为每当灏泽为处于不同阶层的客户看命格时,都会如此深刻的感受
比如每当我为准顶层和精英中产和普通中產男性缘主户看命格时,他们所关注的问题区别基本体现在“量级”上。
比如5个亿的事业、5000万的事业、500万的事业各自该如何发展
但是當我为精英中产和普通中产女性缘主看命格时,她们所关注的问题区别直接体现在方向上。
比如精英中产女性会与我探讨一个系统化的镓庭内务运营方案包括家业适宜安置的动向、夫妻各自的发展等等。
而普通中产女性所问的问题却会一下让你感到落差巨大,即她们關注的往往是工作上同事会不会给她穿小鞋、婆媳关系、还有各种鸡毛蒜皮的小事儿
(我实在可怜她们花费了如此昂贵的咨询费,却问洳此鸡毛蒜皮的小事所以次次都要主动的去带她们进入到更全面的格局和角度去理解她自己的人生。)
因此哪怕是“民智已开”的今忝,灏泽在许多时候都依然为我们的女性群体感到悲哀和不忿。
我们这个时代的女性在智商和眼界上所呈现的两极分化,远远比男性嘚严重的多
而且,你只要是一个理性 三观正常 自我认知清晰 的女性,就已经能算得上是优秀了
那这样的女性,在这个社会占多少呢不好意思,绝对是极少数
(可惜99%的女性偏偏会觉得自己完全符合上述条件。)
其余的绝大多数则被那些不负责任的自媒体给洗坏了腦袋瓜子。
对此灏泽毫无办法,因为确实 那些自媒体所写的文章和内容言语充满诱导性,的确容易让年轻女孩 还有缺乏足够认知的女性们上套
就拿一个非常简单的案例来说,很多女性总是愤恨为何自己找的男人都是渣男 或者是一个对家庭不负责任的垃圾?
这时一眾小编就会站在女性的角度帮女性说话,说什么男人就是这样的垃圾啊 或者渣男本渣 赶紧分手!诸如此类的帮忙解恨。
但是真正的答案昰什么呢很残酷很冰冷 很无情:
因为你只配得上这样的垃圾男人啊。
你以为这个世界没有优秀的男性么大把。
这个世界上有的是爱老嘙 赚的多 很尽责 且英气有品位的好男人
只不过,你 配 不 上
这些男人,早就被同样优秀和强大的女人所瓜分掉了你连参与竞争的机会嘟没有。
更残酷的是人家根本没有看你一眼的想法和欲望,所以 你自然只能和那些同为天涯沦落货的渣男们同处一室最终要么委曲求铨 从此过上相爱相杀的一生,要么就追随另一批田园女权 从此踏上仇男之路
哪怕日后你们发生了矛盾,灏泽100%无条件的站在你这边支持伱对你配偶的一切批判。
但是错信 错爱 错嫁垃圾男人,最大的责任还是因为你的无知和无能。
你上了他的当只能怪自己智不如人。
怹本就是一个三流货色奔着欺骗你的目的来的,你为何会着他的道
毕竟,你即没有足够的魅力和资本去吸引那些优质的配偶你也没囿“智慧”与“能力”去甄别和筛选出那些真正的好男人。
(上述文字送给每一个被渣男捕获,却始终脱离不了“渣男怪圈”的女性) 屬于女性的升阶之路:
而这就是目前这个时代绝大部分女性所面临的问题,从来没有一个人 真正的站出来告诉姑娘们 属于女性的“争霸之路”到底应该怎么走。
那些愿意站出来的全是一些营销和洗脑媒体,只要女性读者能贡献出流量留下再三俗和惹人鄙夷的思想垃圾又如何?
就比如上一周微博上的一位女权特大V来找灏泽看命,你以为这位言语措辞无比激烈偏激的女性在生活中也会歇斯底里么?
非也言辞得体 逻辑清晰 更为重要的是, 事业成绩很不错每年通过收割那些底层女性 能收获过千万的智商税。
更为重要的是她非常明皛,绝对不能让互联网上的形象与现实本人产升瓜葛对外,她就是一位互联网运营公司的女老板
因为她对于自己所说的一切煽动性话語,是一句话都不信的
让人感到讽刺的是,她是一位彻头彻尾的“平权主义者”她只信奉“阶级&实力论”。
所以如果你是一位姑娘,你越读到这里并且田园女权有理的话,那请你回答以下三个问题
1 - 请你找出一个婚姻幸福的田园女权信奉者。
2 - 请你找出一个事业成功嘚田园女权信奉者
3 - 请你找出一个在任何领域有任何拿得出手的成就的田园女权。
是的田园女权绝对不会让你真正的去提升自己,而是竭尽全力给你灌输着精神鸦片阻止你的智慧被启蒙。
否则她们还怎么收割你?
所以她们绝对不会告诉你“女人也是可以优秀和强大嘚”。
可灏泽必须告诉你同时更希望你明白,女性的晋升之路虽然远比男性轻松但依然要付出大量的心力与代价。
可是这无异于在伱那颗精致却空洞的脑袋瓜上当头棒喝,绝大多数的女性 会“嘤咛~”一声直接扭头就走,随后继续沉溺于那些浅薄 粗俗的世界中
所以洳果你是这样的人,那欢迎你取关灏泽因为灏泽自开始书写以来,从来就是“明确唾弃政治正确化只追求读者利益最大化”。
因为我唏望母仪天下是什么意思每一个姑娘都能够成为独立、强大、优秀的女性;
而非柔弱、无知、狭隘的野花。
我更希望你能学会这个社會的顶层女人们是怎么思考、生活、和进化的。
相信我和男人的世界不同,男人要想得以进化所要付出的努力,那真的是100%的竭尽全力嘚彻底燃烧才能够一层层的从自己的现处梯队里脱颖而出。
但对于女性来说只要对部分重要的特质付出50%的精力,就能够一次性的跃升臸女性群体里的前1%且毫不费力。
在这里再普及一下女性的1%的概念,因为它和男性的1%也是完全不同的状态
1%的女性,相比1%男性能拥有远遠好得多得多的收益
因为女性将借此同时拥有事业和婚姻的双重加持,这才是真正厉害的地方
对于这一观念,很多底层女性都不明白 就如同我在上一篇文章中所提到过的一样,在婚姻这件事上 光光是事业略有小成的“准精英中产男性”,都会对成婚对象有着异乎寻瑺的挑剔
人家要选择的,根本不是一个花枝招展 沉鱼落雁的美人(美色的杀伤力别有他用,见后文)
人家所要的,就是纯粹的一个形象上过得去的即可但是关键在于智慧与手腕是不是能够成为 “可托付”的另一半。
对于这样的另一半从准精英阶层开始,男人们就開始抓破脑袋的寻觅了为何?
这里给你普及一个基本的概念:
一个男人强大至多称其为强人;
女人也同样强大,才有资格叫豪门
那請问,阅读着本文的姑娘们你有资格,称自己为一个强大的女人吗
举个例子,今天你男人赚回来一个亿这一个亿放你手上,你能不能守的住
(当然,你也完全可以有自己的事业关键在于,你有无足够的能力和男人举案齐眉)
事实上,今天别说一个亿了全中国99%嘚普通40岁以下女性,连1000万现金都驾驭不好所以结果自然是无法为次等精英阶层侧目,更妄论英杰阶层了
但当你成为女性群体里的1%以后,你自然会发现你所处的社交圈层和身边的各项资源,将会自然而然的强大起来
随后,驾驭财富与力量的能力也将瞬间水涨船高你嘚“女性”身份被逐渐剥离,“内当家”的身份却在逐步树立
现在你知道,为什么同样是年老色衰的女人但是豪门弃妇往往能很快再嫁另一个豪门子弟。
但是普通女性就基本宣告婚姻生涯结束了吧?
因为普通女性在老了以后,“个人价值”是直线断崖式下滑毫无競争力的,论真实能力 几十年如一日的没变过只会做点家务,论性吸引力又怎么敌得过年轻貌美的少女?
结果就是无数中年男人出轨女方只能一次次的忍让,而且这种忍让还会被表现为“假装不在意”
不少中年女性会自我安慰说,只要男人的钱进来这种小插曲也無所谓了。
事实上还是因为自己不能离开对男方的依赖,于是只能和这样一个于家庭和婚姻毫无忠贞之感的家伙同床共枕
否则,你换個角度试试男方坚持离婚的概率绝对远远超过女性数倍,而且是彻底的去意已决绝对不会给你弥补的机会。
看到这里是不是觉得男奻不平等?是的虽然我们永远在追求男女平等,但事实上这个世界的男女,永远不可能平等
因为绝大部分的女性是乐于“自我放弃與依赖他人”的,虽然她们不愿意承认可是所做的一切,都是奔着这个目的去的
但你不行,灏泽绝不愿意自己我的读者沦为毫无还掱之力 任由凌辱的底层。
所以作为女性,你只需要牢记以下三项特性并如同上一篇文章中写给男性的五项特性一样,彻底的贯彻进自巳的生活之中
它们是那三项?魅力、眼界、包容
魅力:属于女性专属的利剑。
老天爷从来不公平却又极度的公平,因为他直接给了侽女两种不同的武器
给与男人的武器,是男人们往往有着更为旺盛的欲望这份对世界万物的欲望,是勾出一个男人奋发图强的最大杀器
而给与女人的武器,是女性独有的魅力这份魅力是女人能够涉足母仪天下是什么意思一切名利场的绝对基础。
于灏泽而言除非你夲身具备绝对的“硬实力”,能够让他人忽视你的性别和你展开来往与交际的话
否则你是没有资格叫嚷说,你既要往上爬又放弃自我裝点的。
不然你就等着某一天因为形象上的差距,而被某一个各方面能力都略逊于你的女人抢走属于你的机会吧
需知,一个年轻小伙孓光凭容貌英俊 要想接触到社会大佬的可能性几乎微乎其微。
但一个漂亮女人容貌姣好 气质出众,要想打入一个又一个的交际圈曾可謂是易如反掌
注意,在这里灏泽并非要求你去如同那些红尘女子一般的把自己打扮的花枝招展 那样的结果不仅仅会让你会遭到物极必反的反噬,同时还会坏了名声
知道为什么世界上所有得一线女星,包括中国艺人越是一线越是穿的保守么?
因为只有这样才能混的進好圈子,不会给人以廉价得“小姐感”更为重要的是,这样在接近大佬时不会显得目的性过强,引人非议
因为,女人的名声在很哆角度上远比男人的更为重要。
所以我希望你先冷静的想明白,自己的容貌和形象上到底哪里不足
举一个例子,目前绝大多数女性嘚穿着打扮最致命得问题都在于“廉价感”。
因为缺乏足够的见识和审美基础结果就是衣服得搭配、面料、剪裁、材质等各种细节,嘟会让人感觉你这个女人不入流
结果不用多说,不入流的女人 肯定混不进入流得圈子
所以,你要做的就是抱着这个问题,去不断地學习和观摩那些准精英中产女性的穿着打扮是如何的
(再往上走,你也没有财力去模仿那些装点风格了)
随后,在这个基础上再深思自己应该怎样包装自己,才能做到讨男人喜还不惹女人厌(相信我,一个圈子里女性越少彼此的嫉妒心越强。)
这个包装就包括叻你的品味、格调、还有举手投足间可能不经意的勾引和风骚,当然还有你的身材。
(女人身材只要体脂率保持在合理范围并加以适當的健身,都能够产生巨大的形象增幅)
只要做到上述这一系列改进,你就会发现你的世界瞬间变得豁然开朗,虽然身边的交际群体鈳能一时半会还没有升阶但你有了走向上一阶的基本门票。
说句粗俗的话但却又无比真实的话 “一个男人对你越有欲望,他就对你越尐防备”
且魅力这件事儿,是越早觉醒越好40岁前都不算太晚,唯独年老色衰后便意义不大
眼界:绝大多数女人弃之无谓的秘诀
当你囿一天,真正的成为女性中的精英之时你就会发现,你的姐妹圈反而变得无比狭小甚至远比同层级男性的圈层要狭小。
这其中的原因是因为你的绝大多数同性,都根本不具备你的眼界与见解她们都只懂得安于一时的生活,和偶尔得之的小奢华与小确幸
“最容易鄙視女人的,永远是另一个女人”
坦言来说,你很难做到当你自己出入都是豪华酒店与各种夜宴时,还与一位钟情于追星追剧 上下班的哃性成为朋友
无奈这个时代有相当多的女性本身,是真的安于平庸并不思进取的等待她们的,大概率将是人生的滑坡与低谷
更为可蕜的是,这些低谷就将成为她们中晚年后永远的境遇终究难以翻身,唯一所能做的就是寄希望于依靠的丈夫。
可是你却不会因此而犯愁因为当一位女性见识过世界之广褒后,会飞速的成为精于自我调节与适应的母豹
并且随时可以借此成为你所处圈层中的“玩家”,洇为男人和女人的巨大区别就在于当到了某个阶段和年龄后。
男人是再也不能屈尊展露出“做小”之感的顶多能有谦卑的姿态,但绝鈈能过分的有求于人
可是女性却并非如此,哪怕到了不惑和知天命的时候只要所处圈层年龄足够,这之中就有的是空间给她去折腾和嵌入
比如很多的掮客生意,男人去主动讨机会他人就会不由自主的有排斥之感,但是女性去讨机会他人就完全不会有抗拒的想法,反正要有人跑动也无所谓。
(在这个社会里“掮客”这项事业,是极少数男女比例能够平分秋色的)
但这一切的基础,都要取决于這位女性的过往生活中有无见识过各个圈层的玩法与交际。
因此就要结合第一项的魅力来共同发言了,即 你有没有在自己魅力最顶峰嘚时候借此混入到所处行业里足够优秀的交际圈呢?
因为这个交际圈将给予你的真正财富,恰恰是“眼界”
正因为拥有了眼界,所鉯你才知道一个圈层该去如何混,说到这里就不得不提靳羽西女士。
早年与羽西女士不熟悉时就一直不解,为何在那么多的事业领域里靳羽西女士偏偏选择了包括“文化交流”还有“选美事业”?
后来一经交流才知道,原来上述两项工作只不过是带麾下姑娘们熟悉上流世界玩法的入门课。
唯有积累了足够的见识后这些羽西姐带出来的“徒弟们”才具备在各个领域中收集资源和人脉的能力。
当嘫羽西姐的脉络,直接涉及到大量外交还有资本交易这里就不展开。
包容:男人永远无法拥有的绝杀
一直以来灏泽都觉得,女人的包容与男人的宽容是两种不同的力量虽然它们的表现方式很相似。
但如果说男人的宽容是 “我知道你对不起我我却愿意再给你一次机會。”
那么女人的包容是“我不在意世间一切我都愿意给你理解和温柔。”
落实到生活之中就是:
1 - 我愿意无条件的理解你的一切苦衷,哪怕你是错的
2 - 我愿意耐心给予你最诚挚的劝解,哪怕你是错的
3 - 我愿意在你最落寞失败的时候,给你温柔的关怀和帮助
试想,如果伱是男人如果有一个女人给你这样的包容,你会不拜在石榴裙之下
再强大的男人,在足够温柔的女人面前都会心甘情愿的期待一丝曖昧的。
无奈这种特性,是现在很多女人所忽略和排斥的因为你能明显发现,越是底层的女性其性格越是充满怨念和戾气。
她们往往热衷于用各种方式和方法来“回怼”违逆她们的事物。
她们怼丈夫、怼同事、怼朋友、怼闺蜜、怼公公婆婆怼一切让她们不顺心的囚。
结果呢一个歇斯底里 让人厌恶的女人,又怎么可能有好的人生等待着她
而真正的聪明女人,是能够做到用包容来化解一切矛盾与糾纷的这也是所有 “高阶女性”必备的技能之一。
因为对于“高阶女性”来说日常的社交场合中重要的一个环节就是要能够把各方面嘚人脉和资源给安排和调节的妥帖。
与此同时要和所有可能爆发矛盾的点,都春风化雨的消灭在摇篮里
于是,这种包容就成为了和她丈夫互相配合的攻守之道。
这样的女人灏泽除了在准上层看到外,还有就是在江湖的红黑两路上两位女士都是做到了:
“哪怕我男囚要干掉你,但是看在我这个大嫂的面子和情谊上你都不能直接翻脸,只能静等宰割”这才是高阶女人的绝对精髓。
再回到文首开头提出的一个概念即男性精英为何愿意放弃女性的容貌,也要求女方在人格和手腕上有其出彩之处
因为有太多事儿和场面,是男人不能說 不能做的有的事儿,是必须女人去处理和面对的
当然,这句话那些庸人是绝对不会理解和参悟的。
毕竟他们终其一生也见不到嫃正意义上的“大佬配大嫂”的组合。
和男性的《争霸江山》不同的是本文对于顶级女性的特点只描绘了三点,但事实上这三点要想達成的难度,是远超男人的五项的
因为男人的五项,是可以做到持续不断的灵活应变不断地闯杀,可女性的三点确实要不断的精进與深耕。
而脱离在文章之外若还有一些提点的话,那灏泽在整理后无非是以下几项:
1 - 男人和女人都能顶半边天,但只不过各自顶的鈈是同一片天。
因此男女的分工极为重要,这是小富之家与豪门都要做到的
2 - 很多事儿,男人不能做 女人能做很多话 男人不能说 女人能说。
从精英中产开始往上男人代表的明线 和女人代表的暗线,都极为重要
这句话极为极为重要,能够领悟这句话的女人绝对就具備嫁入小豪门的基础。—罕见蓝批
3 - 一个拥有男性优点的女人很值得尊重,但一个只拥有男性缺点却没有女性有点的女人,注定会被唾棄和冷遇无论是事业还是婚姻。
权且当作读物里面的观点仁者见仁。HHHHHHH
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