玛雅文明是古代什么文明的代表？_百度知道
玛雅文明是古代什么文明的代表？
　　1、玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年，玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。　　2、简介　　玛雅文明，是古代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。虽然处于新石器时代，却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明（阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲；印加帝国位于南美洲安第斯山一带）。　　依据中美洲编年，玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期（公元前1500年－公元300年）也称形成期，历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期；古典期是全盛期（约4世纪－9世纪），此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛；后古典期（约9世纪－16世纪 )，此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化也逐渐式微(衰弱)。玛雅从来不像希腊及埃及等文明拥有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。　　3、特点　　玛雅文明古老而神秘，有一些有据可循的特点：　　（1）玛雅文明属于石器文明，玛雅人未发明使用青铜器，更不用说铁器。　　玛雅文明遗迹　　（2） 掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁、轮车。轮子的概念虽然在陶器等文物中出现，但在现实生活中没有实用化，却创造了高度的城市文明。　　（3）农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法。　　（4）数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念（一说由奥尔梅克人传授），掌握高度的数学和天文历法知识。　　（5）使用独特的象形文字——玛雅文字。
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出门在外也不愁三大文明是什么_百度知道
三大文明是什么
可不是四大文明古国啊!当然也不是4大发明.就是世界3大文明!!!!言简意赅!
提问者采纳
　　看这行吗？　　世界古老文明分三个类型：希腊型；中东及印度型（有人以印度为代表，有人以希伯来为代表）；中国型。这三种类型的文化有着显著的区别。　　希腊型文化非常注重人与自然的关系，或者说他们的目光是看着自然，把人与自然放在对立的方面去研究认识。　　中东地区一直到印度是古代出宗教的地方。这个地区的文化特点是注重超自然的东西，也就是自然以上、自然以外的东西，或者说是注重人与神的关系。　　中国型文化注重人与人的关系，非常重视现实的人生，更多的考虑社会问题。在中国，不是没有宗教思想，宗教倾向，或者说是宗教。应该说我们不太关心来世、彼岸世界、未来人生。庄子说：&六合之外，圣人存而不论&，即天地上下东西南北，六合之外的东西，我们&存而不论&&。你不说它有，也不说它没有，因为论证它有和没有都是重视它了。孔子说：&未知生，焉知死&、&敬鬼神而远之&都是这个意思。　　从老庄思想发展出来的道教，他们实际上也是重视今世，道教虽然希望做神仙，但也是修炼自已成仙，而不是追求死后成佛，他要带着现实的人生去，这实际上是人世的延长而不是来世的轮回。在这点上，我们与中东-印度文化很不一样。总之，我们重视现实而不重视来世，重视人间而不重视天堂。我们与希腊文化的区别在于我们和自然不是处于一种&天人对立&的关系中，而是&天人合一&的思想、&大人者，与天地合其德&，一个高尚的人，应该与天地合德，天地有的我也有，我有的也可以外化为天地。人可以&赞天地之化育&，即促进天地万事万物的演化发育。认为天与人之间有一种交感的关系，可以相通，可以交感，可以合一，可以协调。人心就是一个小宇宙，小宇宙是大宇宙的缩影。孟子说：&尽心知性&就可以知天。我们怎么知道天呢？我就到自己的心中来找，不外求。不像希腊人那样去追求认识世界，把世界作为一个对象来认识，把人也作为一个对象来认识。我在家里就可以尽心，可以知性，然后知天下，那个大宇宙就在我这个小宇宙里面。我就是个有机体，所以，我们以重人事与其它两种文明区分开。当然，这并不等于我们绝不研究自然，或者说希腊就绝不研究人生，这是从总的大趋势来看。　　详见　　
提问者评价
真多!不过这都不是我想要的,我记得有一个亚马文明什么吧.还有我希望言简意赅!!!谢谢
如果是古代文明的话，有中东，希腊，东亚东南亚（主要就是中国和印度） 如果是文明的类型的话，只有农耕文明和游牧文明两种
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比较四大文明古国
比较四大文明古国(从时间上讲是最晚)
文明古国 地域 年代
古埃及 尼罗河流域 约公元前3000年
古巴比伦 幼发拉底河与底格里斯河 约公元前18世纪
古代印度 印度河与恒河 公元前2500年
中国 黄河、长江流域 约公元前2027年
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四大文明古国
我们的祖国是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。
这四大文明古国中，古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡；公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡；古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地。我们中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国...
应该就是政治文明，物质文明和精神文明。以前是讲“双文明”建设，后来又加进“政治文明”，也就成了三大文明。
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出门在外也不愁文明与文化的区别和联系是什么？_百度知道
文明与文化的区别和联系是什么？
提问者采纳
　　“文化”的英文是culture ，“文明”的英文是civilization ，两者既有区别又有联系。　　关于文明与文化的关系，学术界主要有如下3种意见：　　其一，文化和文明没有多大差别，甚至可以说，两者是同义的。 不少人类学家和民族学家持这种意见，尤其在19世纪，英法两国把“文化”与“文明”视为同义词，认为两者的意义几乎等同，如英国人类学之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一书把文化与文明连在一起，他说：“就广义的民族学意义来说，文化或文明，是一个复合的丛体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯。”　　其二，文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加广泛。　　不少学者认为，文明是文化的最高形式或高等形式。文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的。尤其在历史学和考古学界，普遍认为文明是较高的文化发展阶段。如英国考古学家柴尔德（Vere Gordon Childe）的《社会进化》（Social Evolution，1951）和克拉克（G. Clark）的《从野蛮到文明》（From Savagery to Civilization，1946）均持这一观点。　　在最近几十年里，在英法这两个国家——英国更甚于法国，有以‘文化’取代‘文明’的倾向。”文明“似乎指一种较高级的，较发达的文化形态，或者较特殊地指城市文化。”在英法等国，比较喜欢使用“文化”一词，虽然他们也曾经使用“文明”一词。　　其三，文化和文明是属性不同的两个部分。 有些学者认为，文明是物质文化，文化是精神文化和社会文化。在20世纪之前，德国传统的看法普遍认为，文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素；而文明仅包括技术、技巧和物质的因素。如德国文化社会学家艾尔夫雷德．韦伯（Alfred Weber，）认为：“文化与文明的分别，便是文明是‘发明’出来的，而文化是‘创造’出来的。发明的东西可以传授，可以从一个民族传授到另一个民族，而不失其特性；可以从这一代传到那一代，而依然保存其用途。凡自然科学及物质的工具等等，都可目为文明。”“文化既是创造的，所以它是一个地方一个时代的民族性的表现，只有在一定时间与空间内，能保存其原有的意义，别个地方的人，如抄袭过去，总会把原意失去的。凡宗教、哲学、艺术等，都是属于文化一类的。”他所说的文明即是科学技术及其发明物，而文化则是伦理、道德和艺术等。 日本一些学者也持这一观点。如伊东俊太郎认为，文明是物质的，文化是精神的。两者应结合起来，物质丰富与精神充实的人才是真正的人。文明具有扩散的性质，文化具有凝聚的性质。　　以上三种观点中，第二种较为符合事实，即广义的文化概念包括文明，两者的区别主要表现在如下几方面：　　（1）文化通常与自然相对应，而文明一般与野蛮相对应。　　（2）从时间上来看，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。在原始时代，只有文化，而没有文明，一般称原始时代的文化为 “原始文化”，而不说“原始文明”。因此，学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。　　（3）从空间上来看，文明没有明确的边界，它是跨民族的，跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化，相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化。　　（4）从形态上来看，文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。文明较容易比较和衡量，较易区分高低，如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等，因而，文明在考古学使用最为普遍；而文化则难以比较，因为各民族的价值观念不同，而价值是相对的。作为物质文化的文明是累积的和扩散的，如交通工具，不同时期先后发明的马车、汽车、火车、飞机等直到现在仍存在。而且，一项发明一旦公诸于世，便会迅速传播到世界各地；而作为精神文化的文化（规范、价值观念等行为模式和思维模式）是非累积和凝聚的。　　（5）从承载者的角度来看，文化的承载者是民族或族群，每个民族或族群都有属于自己的文化。而文明却不同，承载者是一个地域，一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家，如西方文明，包括众多的信奉基督教的国家。我们可以说“中国文明”，但一般不说“汉族文明”，而说“汉族文化”。这也说明“文明”具有国家或地区性，“文化”具有民族性。另外，一个国家也可以包含多个文明。例如中国，并不仅仅有一个儒教文明，而是有三个主要文明：儒教文明、伊斯兰文明和藏传佛教文明。　　（6）从历史的角度来看，一种文明的形成与国家的形成密切相关，一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明，而未建立过国家的民族通常只有文化，未能形成自己的独立文明。　　（7）文明的动态性较为明显，随着历史的发展而发展进步，如物质文明，变化最大；而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然，变化缓慢。　　（8）从词义来看，“文化”是中性的，使用范围很广；而文明是褒性的，使用范围较窄。例如，可以说酒文化、食文化、服饰文化，但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。　　据上，文明属于广义的文化范畴之内，“文明”与“文化”在词义上有些区别，在有些条件下可以替换，在有些条件下不能替换。
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一）二者之间的联系 1.文明和文化的主体都是人。文明和文化都与人类的生活息息相关，他的核心都是人， 他们都是作为人类在认识和改造自然以及认识和改造人类自身的过程中所形成的一种社会财富的表征。
2.文明和文化都是社会实践的产物。文明和文化都是人类为了适应和改造自己的生存环境而活动的结果， 他们包含着物质的和精神的财富。
3.文明是文...
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文化，是现今流传，发扬，发展中；文明，是千古积累，厚积，承传中。
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出门在外也不愁地球上最早的文明是什么文明,在什么时候_百度作业帮
地球上最早的文明是什么文明,在什么时候
地球上最早的文明是什么文明,在什么时候
人类不是从猿进化到人就进入了文明时代,而是从原始的部落文化向另外一个形态,即普遍地认为是奴隶制的时候,人类文明才开始真正诞生.人类的古文明,是人类真正的童年.多少令人神往的传说一直留在后代子孙断续的记忆里,人们执迷地试图通过岁月的残片去找寻第一缕文明之光.曾经在很长的时期里,人们一直在寻找最最古老的文明.越过长江、黄河,走过恒河,离开爱琴海,整个人类的思维触角最后伸了古老尼罗河水的潮起潮落.有人认为,古埃及是最古文明的起源.于是,那上埃及与下埃及的神鹰吸引了众多的目光.尼罗河默默无语.它见得太多了.沧海桑田,一个错误不过是一个小小的玩笑.人类确实错了.人类只知道欧洲文明的源头是古希腊罗马,人类只知道东方四大文明古国的历史都远远地领先于古希腊,但人类却把东方四大古文明搞错了位置.在《旧约全书》中,记载了“希纳国”,这就是苏美尔,神秘的“美索不达米亚”,这里才是人类文明的摇篮.随着考古发掘的不断发现,越来越多的历史学家证实了两河流域文明的久远与古老超过了人们熟知的古埃及文明.至少在公元前5000年至4000年间,苏美尔人就已在此定居,播撒了第一批文明的种子.这两河流域的文明影响了埃及,影响了希腊,影响了犹太人……两河,是指幼发拉底河与底格里斯河.古代两河流域北部为亚述,南部为巴比伦尼亚.巴比伦尼亚的北部是阿卡德,南部就是苏美尔.这是一片“肥沃的新月地带”,农耕条件具有天然的优越性.有据可证：两河流域的南部,春冬季雨水泛滥,扎格罗斯诸山的高山雪水融入两河,河水疯狂上涨,淹没一望无际的平原.而南部平原的尽头,地势较高,成为天然的堤坝,淤泥的土地适宜农耕,丛生的沼泽芦苇适宜畜牧,真是水草丰美的沃土.两河流域南部的确适合于安居.无论这块沃土最早的居民是谁,可能有欧贝德人、闪族部落,还有苏美尔人,我们把这最早的文明称为苏美尔文明.在公元前2250年左右,苏美尔文明达到顶峰.经历了城邦制、阿卡德王国、乌尔第三王朝后,约公元前2006年,由于阿摩利人与埃兰人的夹攻,美索不达米亚文明第一阶段结束.阿摩利人占据了巴比伦城,约在公元前1894年建立了古巴比伦王国.到了第六代国王汉谟拉比称雄天下,创立了奴隶制大帝国,后来经历了巴比伦第二王朝、第三王朝,美索布达米亚文明第二阶段告终.美索布达米亚文明的第三阶段,是亚述帝国的崛起和覆灭.公元前626年,迦勒底人建立了新巴比伦王国,这就是古代两河文明的最后阶段.“空中花园”高达25米,成为世界第一大奇观.公元前538年,波斯人攻下巴比伦城,古巴比伦于是瓦解.两河流域的文明不断向周围地区传播,埃及人借鉴了它的文字与建筑,希腊人学习了它的哲学和科学,犹太人丰富了神学,等等.在古代文明史上,两河文明具有深远的意义.“楔形文字”是古代两河流域众多民族的通用文字.苏美尔人是最早的文字发明者.他们把文字刻在石板上,后来,他们在湿润的泥板上刻痕,然后用火烧或利用太阳晒干.因为笔画呈楔形,所以又称“钉头字”或“箭头字”.许多刻在泥板上的文字留存至今,十分珍贵.楔形文字影响了埃及文字和腓尼基文字,后者是整个世界字母文字的起源.因为有了文字,苏美尔人中的英雄故事流传到了巴比伦时期被编定成书.世界上最早的史诗是古巴比伦文学的杰出作品《吉尔伽美什》.古巴比伦时期,天文学知识很发达.早在苏美尔人时期,就在观察月亮运行的基础上编制了太阳历.巴比伦时代命名的有些星座的名字一直流传至今.人们还绘成黄道十二宫,用来标志太阳在恒星天空中的运行变化.新巴比伦时期,确定了一个星期共7天的概念,一直流传到现在.两河居民信神,他们认为大自然的各种现象都是神,大地是神,山林也是神,日月水火都无一不是,而每个人生下来也都有自己的保护神.他们认为,人没有来世.巴比伦人代数比几何好,他们解决问题时即使是几何题也尽可能转化成代数.他们已经知道一元二次方程,也知道部分或全部解法.新巴比伦的王宫富丽堂皇,王宫边上就是世界闻名的空中花园,那是国王尼布甲尼撒为了使他的王妃高兴而建立的.据说远嫁而来的妃子是一位来自米底的公主,对巴比伦的烈日和风沙不能忍受,思念故国.所以,国王下令建了人工堆砌的假山.新巴比伦最高的建筑是巴别塔.古希腊的希罗多德记载：“它有一座主塔,是实心的,约一弗隆(将近201米)见方,共八层.外缘有条螺旋形通道,绕塔而上,可达塔顶.约在半途中设有座位,可以歇息”.在塔顶是“一座大的神庙,庙中是精致的大睡椅,铺陈华丽,旁边有一张金桌子.神殿内没有实际塑造的神像”,因为人们认为神会亲自在睡椅上休息.两河流域的民族自公元前3000年起就开始立法.现存最完整最著名的是《汉谟拉比法典》.两河民族的楔形文字法典,是目前已知最早的成文法律.由于底格里斯河与幼发拉底河发水日期不确定,古巴比伦人从苏美尔人起就祈祷上天,靠占星来卜算命运,探寻自然.他们因此具有了发达的天文学.两河盛产石油而缺乏石料,建筑多用土制和沥青浇铸,从遗址中可窥见其宏伟的面貌.他们的书,是泥板书,看书是需要智慧加“力气”才可以完成的,因为要不停地搬动,很有意思.人类最早的文明已取得了很大成就,在它之后,第二个文明即埃及文明才出现.亚述学这门学科,就是了解两河流域人类文明之初的学问.}