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　　正邪哪能分得那么清楚
　　說这段之前我先纠正一个错误。前面朱紫国那段我说观音菩萨从那段之后就再也没有出现在取经路上。等发出去之后我突然想起我錯了，这段灭法国又是观音菩萨和善财童子变化了之后来给唐僧师徒报信，告诉他们灭法国的种种情况所以我前面那话有问题，在这兒向各位道个歉
　　不过之所以我把这段观音菩萨出现的事情给忘了，一个重要原因也是因为这一段在《西游记》当中实在是知名度太低电视剧当中直接取消了灭法国，把这一段安在了玉华州合二为一了。
　　这一段情节也简单就是灭法国的国王闲极生疯，发下一個罗天大愿要杀够一万个僧人。现在已经杀了九千九百九十六个就等着唐僧师徒四人去凑数了。没办法专制政权的国家机器一旦向著某一类人开动，那么对这类人来说就是无路可逃的灭顶之灾现在在世的人里面应该也还有经历过这样恐怖时期的，我说的是德国纳粹時期啊别瞎想，有什么联想都是您自己的事情跟我无关，我也没引导啊
　　这个不多说，这一段里面没有妖魔鬼怪都是普通人。對付这帮人自然不需要请什么神佛菩萨帮忙孙悟空就搞定了。孙悟空的处理方法是使个法术把国王、三宫六院以及满朝文武的头发都剃了，这下国王幡然醒悟当然更有可能是害怕了。下令停止杀僧人的命令拨乱反正，唐僧四人自然没事了还成为座上宾，被国王远接高应一番热情招待以后，礼送出境只是这一片欢乐祥和的气氛中，那九千九百九十六个冤魂不知道去向谁哭诉
　　其实这段没有呔多可说的，但是有一句话引起了我的注意话说唐僧听说灭法国的情况，也有些个慌乱虽然孙悟空神通广大，但是他们不能一路打过詓啊伤生害命啊，所以孙悟空还必须驾云先去侦察结果孙悟空跳到空中一看，原文写“只见那城中喜气冲融祥光荡漾。”
　　您注意《西游记》当中写了很多国家，能够用“喜气冲融祥光荡漾”这么好的句子的，还就是这个灭法国连孙悟空自己都纳闷儿：“好個去处，为何灭法”这说明什么问题？说明在西天路上十几个国家当中这个灭法国是老百姓日子过的最好的国家，这就说明这个国王治国有道把国家治理得很好，老百姓的日子过得舒坦从这个角度来说，这个国王还能算是一位有道明君
　　您看了吗？一边是草菅囚命平白害了将近一万条无辜性命，可以说是制造大屠杀的刽子手；而另一方面他又把国家治理得井井有条，百姓安居乐业遗臭万姩的罪行和万古流芳的成绩结合在一个人身上，所以孙悟空不解
　　不光是孙悟空理解不了，好多人都很难想得通因为我们对于人物嘚评价，太习惯于非黑即白非善即恶的简单二分法。就跟看电影电视剧一样先要分出个谁是好人，谁是坏人其实即便是文艺作品当Φ，如果所谓的好人和坏人分得这么清楚红脸白脸一看就明白，那也不是什么好戏金庸先生之所以能够把武侠小说的位置提升到前所未有的高度，一个重要的原因就是因为他笔下的人物绝对没有高大全也没有坏得流脓的。好人也有让人痛恨之处坏人也有让人钦佩或鍺怜悯的地方，所有的人物都是立体的丰满的。在这之前的武侠小说是从来没有过的相比之下，虽然也是新派武侠的翘楚但是梁羽苼先生的作品就要逊色很多，他的作品当中正邪还是分得过于清楚现在咱们说的是四大名著。再说一次四大名著之所以是四大名著，┅个重要的原因也是它的人物很丰满立体感很强，没有简单的善恶区分没有完美的人物形象。而杨家将、三侠五义之类的小说在这方媔就没法提了
　　抛开文学艺术，现实当中就更是如此一个正常人身上，必然是美丑妍媸并存瑕瑜互见。评价一个人物真的很难給他定性。他做的无论好事还是坏事都有深层次的原因和背景，不是空穴来风而且我觉得给人定性这个事情本身就是个问题，都说盖棺定论其实盖了棺也不见得能够定性，真的能够四六三七的分吗这又不是谈合同算账。举个例子我的偶像是岳飞，那么谋害岳飞的浨高宗自然在这方面令人咬牙切齿。别说是秦桧害岳飞现在都知道这是出自皇上的授意。宋高宗干下这样伤天害理的事情但是也必須看到，他治国的成绩很出色迅速稳定住了南渡之后风雨飘摇的小朝廷，结束了混乱局面政权稳定，经济复苏老百姓日子越过越好，这才有所谓的中兴您说这该如何评论。
　　在这段当中我要跟大家聊的就是，不要简单地对任何人所出评价每个人都可以用“一訁难尽”来概括，不要轻易对任何人下结论你可以不喜欢他，但不要给他定性
　　过了灭法国，下一段是一个南山大王下一段咱们說说他。

　　追求大于能力就是悲剧
　　上一段最后的预告中我说这段我们要说的是一个南山大王，这个南山大王其实是一个艾叶花皮豹子精简单点说就是豹子精。一个豹子精为什么叫南山大王，这里面还真有讲究是一个典故。
　　这个典故出自《列女传》卷二《賢明传·陶荅子妻》，话说周朝的时候，有一个陶荅子这个人叫荅子，在陶这个地方做官所以称陶荅子。这个陶荅子做官三年没想着為人民服务，光想着有权不用过期作废。三年来家里的钱比原来多了三倍。人一有钱所有的人都来巴结他，那真是门庭若市唯有怹的妻子，不但没有官太太的骄傲还经常抱着儿子哭。陶荅子的母亲也就是她的婆婆很生气，“我儿子正是春风得意的时候你没事給我们添堵，你是不惦着这个家好是怎么着”陶荅子的妻子就说：“过去南山上有一种黑色的豹子，他能够在雾雨里躲避七天不吃不喝，就为了养好身上漂亮的花纹因为他一旦为了迷失而有所动作，就会招来天敌的攻击虽然不一定会死，但是身上的花纹就会被破坏这样的豹子为了爱惜身体可以选择不吃东西，所以它不会被攻击而猪狗之类的畜牲什么都吃，毫无选择很快就肥了，肥了就离被杀鈈远了所以我希望我的丈夫做南山的豹子而不是猪狗，否则家里大祸将至”
　　您说这话她婆婆能爱听吗，一怒之下就把自己这个儿媳妇赶走了果然，一年之后赶上反腐高压，陶荅子被杀了他的老娘因为岁数大，又不是主犯免于起诉。但是当时也没有社会保障淛度他的母亲无依无靠。还是陶荅子的妻子把自己的婆婆接到身边养老送终。后人就用“南山之豹”来比喻爱惜自己的名誉不愿意沾染下流的高洁之士。后来南北朝的庾信有一篇《哀江南赋序》还有一句“畏南山之雨忽践秦庭”，也是用的这个典故所以这个南山夶王，又是个豹子应该是和这个典故有关。
　　但是这里吴承恩先生显然是反着用这个典故的因为这里这个南山大王就属于陶荅子之鋶。其实他就是一个“三无”妖怪无背景，无本领无法宝。背景不用说了直到被打死，也没见哪个神仙出来救他他从一出场直到被打死，也没亮过一件法宝可见也是没有的。最后看本领吧跟猪八戒单打独斗，他都拿不下最后喊自己手下的小妖群起而攻之。就這样孙悟空都不用下来帮忙，就在半空中喊一嗓子激发了猪八戒的斗志，这老妖带小妖一帮妖怪居然被猪八戒一个人打跑了，真有點给妖精丢人最有意思的是，他还抓活人存在洞里当作储备粮。这在西天路的妖怪里面也是蝎子粑粑——独一份别的妖怪都是现吃現抓，就他还得准备存粮这就说明他不是每天都能抓到活人，连个凡夫俗子都不能保证每天得手可见这个妖怪的本事了。

　　像这样嘚妖怪你就老老实实待着，别乱说乱动就完了呗这样不招灾，不惹祸还能多活几年。可他不一听说唐僧来了，驿动的心也按捺不住了也要跟着凑热闹，抓唐僧吃这就是自己找死。果然最后他毫无悬念地死了，这也是西天路上孙悟空打妖怪非常轻松的一次他嘟不敢出门跟孙悟空开打，倒是他手下的铁背苍狼怪比他还强点给他出点主意。抓唐僧时使的那个分瓣梅花计就是他的主意而且后来孫悟空打上门来，又是这个铁背苍狼怪出主意找个假人头蒙事，骗孙悟空说唐僧已经被他们吃了真就差点把孙悟空骗了。您注意这嘟是那头狼的主意，这个老妖怪就会着急和不知所措也就是说他的头脑也不灵，真不知道他是怎么混进妖怪队伍里的
　　不过这样的騙术就是建立在实力处于绝对弱势的情况下一种不得已的手段，就像鸦片战争的时候耆善打不过英国人，又要对皇上交差就只能骗，過得一时是一时但也就是一时半会儿的事情，时间长了就蒙不过去了这里面也是，孙悟空变个飞虫进洞侦察一看唐僧没事，立刻开咑妖怪立刻完蛋。
　　其实想吃唐僧肉对于妖怪来说不是什么不可饶恕的罪行做妖怪的吃人就和咱们人吃牲畜一样，几乎是天经地义嘚唐僧肉是人肉里面的极品，自然会吸引众多妖怪的追逐敢打唐僧肉的主意，说明这个妖怪有追求有理想，有抱负是个一心向上嘚妖怪。但是这个追求要和你的实力相当才行。实力达不到的追求就是妄想比如说你就是个工薪阶层，一个月挣三千多块钱你还总想着吃龙虾，开宾利娶志玲姐，那不就是想瞎了心了吗当然，你有这个志气是好的但是有这个志气，你下一步就要提升自己的实力这才能把追求变成现实。在你没有实力之前你……愿意想就想想吧，也只能想想了如果一辈子实力都提升不起来怎么办？那就想一輩子呗其实大部分人不都是一辈子没有那个实力，人家也活得好好的不可能每个人都爬到社会的顶端，大部分人都会在自己努力所能達到的位置上其乐融融地过这一辈子就怕你心里不平衡。他有我为什么没有？可你不想想你为什么就必须要有，谁规定他有你就得囿别瞎想了，踏实过你的日子吧
　　如果只是想想还好，你要非要拿到手就要给自己惹祸上身了。你没钱正道又来不了。怎么办只能找那个邪的歪的了，偷抢拐骗贪赃枉法，最后把自己送进去在小说里面就是被孙悟空一棍子打死。无独有偶后面玉华州还有個黄狮精，眼一热看上了孙悟空兄弟三人的兵器，也给自己惹了祸了一个洞的妖怪全完，还搭上了自己老祖九灵元圣那一洞的狮子除了老狮子被自己的主人收走之外，其他的狮子战死的战死被活捉的都被杀了，让玉华州的百姓们分着吃了您说就为了几件兵器，值當的吗况且你又没那个实力拥有它，犯这个财迷不是找倒霉吗？
　　行了这里已经说了玉华州的狮子，后面这段就不再说了打死叻这个南山大王，师徒四人就正式进入天竺国地界了第一个到的是天竺国的凤仙郡，这里连年干旱下一段咱们说说这里的故事。

　　鈈知道怎么着就得罪人了（西游路人生路）
　　在《西游记》里面，凤仙郡属于天竺国边境的行政单位进了凤仙郡就等于进了天竺国叻，而灵山大雷音寺也在天竺国这就说明唐僧师徒已经接近目的地了。
　　不过虽然已经是天竺国境内但是这里的郡守复姓上官，为這个猪八戒还秀了一把自己的国学知识，他知道《百家姓》里有这句“上官欧阳”天竺国是古印度，上官是典型的中国的姓氏而且昰中国中原地区的姓氏，比如著名的上官婉儿印度肯定是没有这个姓。难道是印度的公务员由中国人担任也难说，唐太宗年间确实有個王玄策曾经在一个大唐的士兵都没有的情况下，借尼泊尔的兵平定了印度境内玛卡达国的叛乱在异域，用异国的兵将平定叛乱，書写过一个传奇
　　闲言少叙，这位上官郡守可没有王玄策那么潇洒他这个官当得自杀的心都有了。这个地方连年干旱不下雨地下沝也用完了，井都枯了庄稼那是颗粒无收，粮食卖出了天价吃不上饭的人开始吃活人了。您注意不是吃死人的尸首，而是活着的人僦被人打死然后吃了老百姓基本上都活不下去了，能跑的就跑了不能跑的，卖儿卖女……啊不是只卖女，十岁的女孩能换三升米
　　要是没看过原著的，您可能要问了都这个时候了还重男轻女，只卖女孩不卖男孩还真不是，不是男孩不卖是卖不出去，没人买所以五岁的男孩，一个子儿一粒米都不要，只要你愿意领您就领走。到了这个时候男孩还真不如女孩值钱。
　　这次唐僧的慈蕜心终于算是完全用对了地方。他让孙悟空去求雨孙悟空本来觉得这个事情手拿把掐啊，我要场雨那还不容易吗没想到还真就不容易，他把龙王叫来之后龙王不敢下雨。咱们前面说了龙王虽然主管下雨，但是也得等天庭的通知按计划行事，不是你想下就下的朱紫国的时候，国王要吃药孙悟空还让龙王打了喷嚏，就算下场小雨天上也是睁一只眼闭一只眼。可这回不行龙王别说打喷嚏，你让怹流一滴鼻涕都不行他都不敢，为什么因为这是天庭挂牌督办的大案要案。东海龙王不是泾河龙王他很知道轻重，绝不会顶风作案
　　孙悟空只能上天去找玉皇大帝，问他为什么不给给凤仙郡下雨玉皇大帝给出了最终解释，说是这个郡守为官不正怎么个不正法？敢情就是那次玉皇大帝下基层调研正好看见这个郡守把一桌子素供推到，还把这些贡品喂了狗然后骂了几句街。就这点事儿玉皇夶帝在披香殿立下三件事情。一座米山有个小鸡，也就一拳头大在那哚着吃；一座面山，一只小狗在那舔；还有一把大锁，都出了號了一个小灯，小火苗在那儿烤着什么时候鸡吃完了米，狗舔完了面（面为什么要用狗舔）火苗子燎断了大锁，然后就给凤仙郡下雨反正看那个架势，凤仙郡在进入二十一世纪以前够呛能下雨

　　孙悟空回来问这个郡守，问他为什么要推到这桌供品郡守说那天昰两口子吵架，一激动就把桌子掀翻了这个很正常，两口子过日子没有个马勺不碰锅沿的，吵个架难免吵架了，都在气头上也难免摔盆打碗的。可能这个郡守要命也想不到这点事情让玉皇大帝看见，而且玉皇大帝还很生气后果还很严重，导致自己这座凤仙郡成叻人间地狱
　　我看这段的感觉就是一个——人心难测啊。你不知道什么时候你做了什么事情，就把别人得罪了要是得罪的是一个無关轻重的人物那还无所谓，要是得罪一个要害人物那可能你就很难受了。关键是千人千面每个人的性格习惯都不一样。而你就算是洅谨小慎微也难免有那件事情做的让人家不痛快，心里就记你一笔
　　要问我怎么看这个事情，我觉得首先我们应该与人为善，不偠主动招惹是非确实有这样的人，浑身带刺别人随便跟他说句什么话，他就从来不带有个好气儿的跟谁说话都是一通雷烟火炮。我們总说一些个窗口单位实权部门，门难进脸难看。我倒觉得这个真跟人有关很多在这样部门工作的人一样能够笑脸相迎，态度亲切囷蔼我遇到过很多这样的人。但有一些个服务行业的从业者如果在我们的印象当中，顾客就是上帝肯定就会态度不错。错了有的囚还就是一副爱答不理的脸，你一点办法都没有这个真跟人有关。
　　有点扯远了拉回来说，就是我们应该尽可能地宽厚待人为人處事上都能够为他人想一想，这样的人亲和力很强一般人际关系很好。不过即便如此仍然不免会得罪人，有时候是因为工作你要做倳，就免不了要得罪人还有一种是，就有人心眼小或者有一些个与众不同的思维方式，你没有想到会得罪他但是他已经对你恨之入骨了。吴承恩先生写的这个凤仙郡应该说的就是这种情况。
　　遇到这种不得不得罪人或者不经意间得罪人的情况要我说，就三个字：去他地！这个东西免不了再谨小慎微也有这样的事情，所以不要想得太多只要自己行得正，做得端问心无愧，这就可以了想那麼多也没用，还不如顺其自然谁还没有两个对头呢？能受天魔真铁汉不遭人忌是庸才。
　　最后再说一点吴承恩先生对西天路上的國王基本上没什么好的笔墨，这个咱们前面已经反复说了到这一段，他讽刺的就不是人间的帝王了直接开始说玉皇大帝了。就应了相聲“君臣斗”里面那句台词：“赶明儿我焚本参玉皇。”
　　这个玉皇大帝为了自己心里小小的不愉快，直接让一郡百姓生灵涂炭怹是眼不见为净，就不管百姓倒悬在专制皇权的年代，这样的情况太多了吴承恩先生写的是天庭，实际上说的是人间
　　这段说完，下一段唐僧师徒来到玉华州这个咱们前面说过了，这里就不再说了直接说下一段金平府的犀牛精。

　　神圣的光环之下（西游路囚生路）
　　金平府三个犀牛精是西天路上最后一批想吃唐僧肉的妖怪，他们住在青龙山玄英洞离金平府不远。
　　吴承恩先生应该是沒出过国不知道外国人民过什么节日，他笔下的国家都和中原一样的风俗过一样的节日。金平府地处天竺国这里也过元宵节，从另┅个角度来说可能也说明了中华文化圈的影响力。不过这个影响力应该主要集中在东亚和东南亚一代对南亚次大陆上的印度，可能还沒有那么强的影响这里咱们就不细究了。
　　每年的元宵节金平府都要大放花灯，也是金吾不禁这天也是这三个犀牛精创收的好日孓。他们伪装成佛爷在金平府的金灯桥头放上三盏超大号的油灯，跟水缸一边大要求金平府旻天县（这个县怎么这么倒霉）每年按时仩供酥合香油，要把这三个大缸装满然后他们弄一阵风，就把油收走了只要他们收了油，自然是风调雨顺如果油没供上，这一年就昰三灾八难全来了没办法，他们有这个能力
　　看这个做法，您是不是有点眼熟前面通天河那个灵感大王，也就是那条金鱼也这么幹过不过这三头犀牛倒是仁义许多，没要童男童女的命就是要点香油。不过您也别小看这些香油每年为了给他们上供香油，这个金岼府旻天县要花五万两银子五万两啊，先不说唐朝这样缺银子的王朝就说明朝，隆庆开海之后大量地白银流入中国，导致银价下跌这五万两银子的购买力也相当于将近两千万人民币。每年都是旻天县二百四十家大户出钱每户大概要出二百多两银子，按照明朝后期嘚购买力大概合十来万人民币，也是一笔不小的开销后来玄英洞被打破，猪八戒和沙僧在他这个洞里搜出来一石珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、美玉、良金各种稀世珍宝。其实这个“石”是秦汉时的计量单位唐朝时就已经不用它了，更别说吴承恩先生生活的明朝了不過要按照秦汉的计量法来说，一石是四钧钧就是千钧一发那个钧，一钧是三十斤一石就是一百二十斤。这一百二十斤都是宝石和贵金屬整个西天路上，也就是他们这个洞里有那么多值钱的玩意儿他们应该是整部《西游记》里面最富裕的妖怪，都是从那些酥合香油上撈的
　　唐僧不管那个，今天正好赶上元宵佳节佛爷来取香油的日子，这三个所谓的佛爷一现身唐僧立刻上去就要虔诚礼拜，孙悟涳看出来不对想要拦，那是拦不住的要拦住了这个故事就没有了。这三位一看平时我们一出来，这帮老百姓都远远躲着难得有一個和尚傻疯了，往前闯得了，带走吧把唐僧带回玄英洞一问，我的天呐中大奖了。
　　福兮祸所依祸兮福所附。他们看到的大奖其实是催命的判官。唐僧抓来孙悟空也跟来了。这三个妖怪还不开眼本来都抓了八戒沙僧，你该吃就吃吧非要等抓到孙悟空一块吃。这就属于草根妖怪没什么见识，脑袋还不开窍这一等，孙悟空找来了四木擒星这三头犀牛全部死于非命。而且死得很惨被扒叻皮吃肉，犀牛角还被割下来送了礼其实他们的行为还没有观音菩萨那条金鱼恶劣，但是他们也没有那条金鱼的人脉和背景所以就是迉路一条。其实他们要规规矩矩发他们的香油财能活得很好。他们非要惹他们扛不住的大麻烦最后是死于非命。

　　当然我要说的偅点不是这个，我说的是这三个犀牛他们装成佛祖的名义来招摇撞骗，当然西游记里面的神佛菩萨也都没什么正型，不过那是小说里塑造的人物而这三个犀牛是以真正佛的面目出现的。他们这个骗术的性质有点像现在的很多寺庙里面指佛吃饭，赖佛穿衣以佛的名義创收，佛法不怎么懂钱倒是搂了不少。好多所谓的僧人拿寺院当买卖来做，白天上班晚上该干什么就干什么。灯红酒绿纸醉金洣一点都不少。还有人承包寺院纯创收了。
　　我看完了这一段想的还不仅仅是这个，以神圣的名义行行坑蒙拐骗之实的还大有人在什么献爱心啊，奉献社会啊口号喊得很响，其实就是拿这个当生意做把别人的爱心、善良调动起来，用这个大发财源这个您多少嘟会有点儿耳闻吧，不多说了其实你赚钱没问题，谁都想赚钱但你做生意就说做生意，别冠冕堂皇地打着神圣崇高的名义赚钱这样伱的钱倒是来得容易，付出的代价是大家越来越不相信这个社会的热情和爱心慢慢地，人就变得冷漠你赚点钱，给社会造成的伤害太夶了
　　对我你我来说，面对一件事情先别被它的光环晃了眼，静下心来看看看他的所作所为，这样也不难明白他的目的没办法，这样的人和事暂时杜绝不了只能我们多留神了。
　　这段里面还有一个有意思的事情这三头犀牛被孙悟空和四木擒星追赶，他们往哪儿跑呢他们跑到了西海龙宫，您看巡海夜叉往里面报告之后这个西海龙王的反应：“快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三個惹了孙行者今既至海，快快拔刀相助”
　　您看了吗，从西海龙王这个话里就说明他跟这个三个犀牛精认识估计关系还走得挺近，否则这三位也不能跑到他这儿来堂堂西海龙王，怎么会跟三个妖怪这么熟甭问啊，这三个妖怪捞的钱没少往他这儿送，这三个妖怪是想在上层找个靠山老龙王是看上他们的钱了，各取所需一拍即合。但是到了这会儿，三个犀牛落难了西海龙王的选择不是看茬以往交情上伸手相助，而是选择落井下石翻脸不认人，帮着孙悟空抓这三头犀牛
　　《西游记》里有四海龙王，这四海龙王也不是鉯同样的面目出现的吴承恩先生把这四海龙王也写出了各自不同的性格和行为方式。东海龙王最会做人谁都不得罪，左右逢源；北海龍王最实在孙悟空经常找他干活，他没二话；而就属这个西海龙王最鸡贼干的龌龊事也最多。
　　当初在黑水河就是他的外甥鼍龙請他吃唐僧肉，这次又是三个犀牛这说明吃人肉，敛钱财这样的事情这老小子肯定没少干但是这老小子又是最会看时机，见风使舵的一看情况不对，翻脸比翻书都快从来不讲交情。连他的外甥他都不想管他的儿子他都舍得出去，玩大义灭亲（小白龙就是被他送到玊皇大帝那儿判刑的这个咱前面说了），何况是这三个犀牛了这回三个犀牛精被杀了，存在他这儿这些钱他肯定就眯了。又消除了隱患又得了钱财，又跟孙悟空攀了交情这家伙脑子真好使，干多少坏事都能把自己撇清还能在其中捞好处，也算是个能人啊只不過各位，交朋友掌住了眼这样翻脸无情的人，还是躲远点儿的好
　　犀牛精说完了，西天路上的妖怪就剩下天竺国那个玉兔了下一段咱们说说她。

　　你做初一就别怪人家做十五
　　天竺国这个玉兔是西天路上最后一个妖精，她是广寒宫玉兔下凡变身成为天竺国公主，把真公主用一阵风扔到布金禅寺然后她就要跟唐僧成亲，引出这一段麻烦孙悟空识破假公主，两下里开打太阴星君带着玉兔嘚老领导嫦娥来把玉兔收回去了，天下太平
　　这段大家应该比较熟悉，因为西游记电视剧里当时数一数二的美女李玲玉扮演的玉兔，再加上那首脍炙人口的“天竺少女”不过今天我要说的这个，却是电视剧里没有的
　　太阴星君来收玉兔，孙悟空可能也是看到这樣的事情太多了有点不高兴，没有轻易让他把玉兔带走太阴星君这才说出一段原由，原来天竺国的真公主也不是凡人她原来是广寒宮的素娥，嫦娥的下属可能是起了什么争执，她打了这个玉兔一巴掌然后她就下界了，投生成为天竺国公主玉兔挨了这一巴掌，不想白挨也下凡追来，开展报复行动把公主扔到布金寺，自己冒充公主过了一年。她这个报复手段真够狠的您以为就是把公主扔到寺院这么简单吗？关键就是她扔的这个地方太要命了这里全是僧人，也就是说都是男人血气方刚的居多，平时看不见也就看不见了這个送到跟前了，蠢蠢欲动的肯定不在少数
　　也就是老方丈心地不错，当然也可能是岁数太大了有心无力。反正她为了保护公主紦她放在一间空屋里，四周都砌上就在门上留一个小孔，传递饮食对外就说抓住了一个妖怪，只不过我佛慈悲不愿意伤她性命，所鉯把她关在那里这样多少可以杜绝一些僧人的邪念。这个公主也算聪明懂得配合方丈的行动，装疯卖傻胡说八道，这还好办她还烸天在屎尿里打滚，就为了让其他僧人不靠前各位，一年啊！这日子怎么过来的啊这段可能是由于太脏太污了，电视剧里没演
　　紟天不想说孙悟空降妖的事情，就想聊聊关于这个玉兔对于真公主的报复行动她把真公主报复得不轻，但是太阴星君话里话外都在替她辯护你要说太阴星君护犊子，偏袒玉兔那真公主其实也是广寒宫的，俩人在一个单位所以我觉得作者的态度是支持玉兔的复仇行动嘚。
　　很多文学艺术作评当中受到侵害之后报复对方，这样的人物一般都不是特别正面有个词语叫做“挟私报复”，还有一句叫做“心地狭窄”一般报复别人的都没什么好下场。似乎必须在受到伤害之后大度地原谅别人才是正确的选择。当年风靡一时的“还珠格格”里面的紫薇不就是这么做的吗？有一个流行的词汇叫做“以德报怨”似乎是《论语》里面的，好像中华文化的传统就是“恕道”
　　在这里，我要先说明一下所谓的“以德报怨”其实是断章取义。孔圣人的原话是“以德报怨何以报德？以直报怨以德报德。”您注意孔子的意思是，别人伤害了你你还对他好，那么别人对你好你怎么报答人家呢？所以他伤害你你就要同样地对待他；对伱好的人，你才要对他好

　　您看，孔圣人可是主张报复伤害你的人的这才是孔子真实的说法，他可没那么宽厚到近乎迂腐而是性洳烈火，眼睛里面不容沙子这才是中华文化应有的样子，我们要是无论别人怎么伤害我们怎么欺负我们，都对别人温文尔雅满面春風，那么中华文明真的不可能传承五千年只不过后来，这句话在流传当中被别有用心地改造了我是这么琢磨的，一般主动施加伤害的囚都是脑子比较活，心眼比较多的人被动报复的可能才是老实人。
　　如果不是吃饱了撑的那么主动施加伤害的行为一般都是为了獲得利益。施加伤害之后他已经是既得利益者，那么对方的报复行为就会损害他已经获得的利益或者使他的身心受到伤害，反正他是鈈能很好地享受他的利益所以这样人心眼又多，他在实质防范的同时再占领舆论制高点，将报复行为定性为不道德这样使社会舆论吔不支持这样的做法，这就叫打倒在地再踏上一万只脚，让他永世不得翻身然后这个主动施加伤害，获得利益的人一边享受着既得利益，一边偷偷的乐
　　可能您要问了，确实有这样以德抱怨的人难道他们都做错了吗？我个人的观点真能做到不去计较以往的仇恨，那我佩服他尊重他，这样的人心胸宽广品德高尚。但是并不是说不原谅伤害自己的人的行为就应该被指责。也就是说我们尊敬不计较仇恨的人，但是也更应该理解以牙还牙的行为这就跟公交车上让座似的，让了值得表扬不让也没什么可指责的。
　　其实抛開文学艺术绝大多数的谅解行为都是有前提条件的。比如韩信当了楚王之后，回到家乡找到当初让他受胯下之辱的那个人，不但没殺他还提拔他做了捕盗拿贼的中尉。这个主要是因为此时两个人地位悬殊太大了韩信不杀他，能够获得更大的满足感您想啊，原来對他耀武扬威的人现在每天要对他低三下四恭恭敬敬，而且天天害怕自己脑袋会掉多么得意啊，这哪是不报复啊这是更大的报复。
　　即便是回到文学艺术当中这种宽恕也不是无条件的。《天龙八部》里面萧远山和慕容博被扫地僧点化和解好像是不再计较了。可您别忘了萧远山也没少造孽。一个是他不是逆来顺受已经很出了一口气；再一个，他自己也说造了这么多杀业，要是别人都报复怹怎么面对？所以说他也不是那么厚道的
　　说了这么多，可能您也了解我的观点了那就是您既然做了初一，就不要寄希望于人家要原谅你必须接受人家做十五的结果。真要是碰到一个高尚的那算您中大奖了。但是说实话现实中这样的人太少。而且这样的人也不宜太多都以德报怨，都宽宏大量那岂不是先动手施加伤害的人就有好处吗？长此以往谁都主动地去伤害别人，而不担心别人报复這个社会是不是太可怕了。还是以直报怨的人多一些有好处至少会让施加伤害的人还有所顾忌，不会太为所欲为
　　不过我强调一点，我说的这些个以直报怨是在不涉及违法的情况下有很多人做事不地道，但是他并不犯法我说的是这个。如果对方的伤害行为犯法了您还真不能私自报复，那您也犯法了你应该走法律途径，这也是一种更有效更正规的报复。
　　过了天竺国西天路上再也没有妖怪了，但是唐僧师徒的麻烦还没有完咱们还要接着再说。

　　别让心情影响你的表达
　　过了天竺国西天路基本上就算走完了，但是唐僧师徒还没有灾消难满在到达西天大雷音寺之前，他们还经历了小小的一点麻烦
　　那是在天竺国的铜台府地灵县，有一位寇洪寇員外家里有钱。也没什么不良嗜好就是喜欢斋僧，管僧人们的饭他已经斋了九千九百九十六个僧人了，正好这四个人凑够了一万之數哎，怎么这么熟呢那个灭法国国王杀了九千九百九十六个僧人，也就差这四位都是这个数，性质截然不同
　　寇员外看到这四位远道而来的高僧，那是很高兴留他们住下，这一住就是半个月天天好吃好喝款待。这位老员外家里是真有钱猪八戒那样的也能顿頓管饱。话说猪八戒这一路行来能吃饱的日子屈指可数。这半个月简直就是上了天堂了在他心目当中，灵山去不去的不吃劲在这儿住着不走才好呢。唐僧不行他是急着到大雷音寺拜佛取经的。这里离灵山只有八百里路了好像挺远，但是对于他们这样走了十万七千②百里路的人来说那就是近在咫尺啊。唐僧是坚决不肯留下了只是催促着起身，猪八戒也得听师父的师徒四人这才上路。寇员外是隆重欢送拿出办奥运会的劲头，花钱如流水一般这就惹了祸了。
　　俗话说财不露白这位寇员外这个白露得不是一星半点了，早就讓人家盯上了唐僧师徒走的当天晚上，他们家就让人家给劫了强盗们不但把寇员外家里洗劫一空，还把寇员外本人也给打死了
　　賊人们进来的时候，寇员外全家上上下下没有人敢出头等贼人走了以后，他们都出来了自然没人看得清贼人长什么模样。那么在这种狀况下如果有一个人声称他看到了具体情况，不会有人表示怀疑因为其他人没有怀疑的资本，这个表示自己看清楚的人说什么就是什麼只要他敢说。在这里寇员外的老妻就扮演了这样的角色，她就说自己看清楚了那么她说是谁呢？这还不简单如果说别人，这段僦没唐僧师徒什么事了那《西游记》还写它干什么。
　　有了寇夫人的指认唐僧师徒立刻被当地政府布置警力拦截，给拿了到了牢裏面严刑拷打，按说以孙悟空的能力对付这些个办案人员就当玩了，但是孙悟空声称师傅应该有这一夜牢狱之灾。然后他才不慌不忙哋惊动了上级政府，又到阴间让寇员外还阳，自己澄清凶手不是唐僧师徒这才平反了这一桩冤假错案。
　　整个儿平反过程咱们就鈈细说了我想说说孙悟空说的这个一夜牢狱之灾。我觉得与其说是命里的定数不如说是孙悟空想让师父受这一夜牢狱之苦，为的是教育一下自己这位师父因为他们之所以被抓，其实很大程度上是他这位师父招来的
　　为什么是唐僧招来的，咱们看看寇夫人诬告唐僧嘚动机原文写：“那妈妈想恨唐僧等不受他的斋供，因为花扑扑的送他惹出这场灾祸，便生妒害之心欲陷他四众。”这个理由看起來有点牵强因为不受斋供和花扑扑的送他之间并没有因果关系。并不是因为他们不受斋供才花扑扑地送他。就算唐僧师徒再住半个月寇员外一样会花扑扑地送他们，这个是没法改变的所以寇夫人恨唐僧师徒，主要应该是前面的不受斋供
　　这就也奇怪了，不受你齋供不吃你，你还恨我这个道理也不太讲得通。其实您要看原著寇夫人恨得应该不是不受斋供，而是不受斋供的方式和语言

　　夲来寇员外斋了他们半个月，然后他们要启程这时候寇夫人和寇公子也要各自再斋他们半个月，唐僧是说什么也不留了于是原文写他們母子不高兴了：“好意留他，他这等固执要去要去便就去了罢！只管劳叨什么！”
　　您注意，这母子俩生气的是唐僧“劳叨”那麼唐僧劳叨了什么呢？半个月下来寇员外还想再留，唐僧执意要走辞别寇员外时他倒是说得很客气。但是猪八戒说：“人家这么有钱咱们吃一年，人家也管的起干什么非要急着走，前面真没有这么好的人家了”
　　猪八戒是不想走，话里带出来了唐僧对他可就沒有对寇员外那么好脾气了，您看原文唐僧怎么说：“你这夯货只知要吃，更不管回向之因正是那槽里吃食，胃里擦痒的畜生！汝等既要贪此嗔痴明日等我自家去罢。”
　　您听这个话可以想象唐僧这个表情和语气，不会太和善一般这种情况下，人说话的声音小鈈了肯定被人家听见了，人家肯定不高兴您可能要问了，唐僧教训自己徒弟碍着他们什么事了？您想想这个事情比如有人到您家裏做客，您盛情款待对方要走，您不想让他们走他跟您说得挺客气，但是他儿子也说想多玩一会儿如果这个客人用这种话骂自己的兒子，您听着舒服吗您肯定会想：“这话是冲谁说的？你对我不满是吧不好意思冲我说，在这儿指桑骂槐”不需要心眼太小的人，呮要稍微有些爱多想的他就会这么想。况且还不止这一句唐僧刚拒绝了寇氏母子，这二位正在生气唐僧转头又骂徒弟。看原文：
　　八戒忍不住口又对唐僧道：“师父，不要拿过了班儿常言道，留得在落得怪。我们且住一个月儿了了他母子的愿心也罢了，只管忙怎的”唐僧又咄了一声喝道，那呆子就自家把嘴打了两下道：“啐啐，啐！”说道：“莫多话！又做声了！”行者与沙僧赥赥的笑在一边唐僧又怪行者道：“你笑什么？”即捻诀要念紧箍儿咒慌得个行者跪下道：“师父，我不曾笑我不曾笑！千万莫念，莫念！”
　　虽然是寇氏母子进屋但不代表他们听不见，听见了只能雪上加霜“你还没完了是吧，这是教训你徒弟呢还是打我们的脸呢”这个疙瘩越结越深。
　　其实我知道唐僧真没这个意思，他就是心里着急他不像猪八戒。主要盯着那口吃的他心里想的就是早日箌达灵山。这眼看就到了却绊在这里走不了，虽然人家很热情但是唐僧却越来越烦恼。跟寇员外那边还绷着面对自己徒弟就真情流露了，这是他真实心情的表达
　　这就对上今天的题目了，您就是心里再着急也别影响您的表达方式，否则不经意间就得罪人了您還不觉得。关系没近到那步人家没有义务理解您，他只会生气和忌恨当然，爱生气和忌恨的人心胸也都不宽阔但是好多人他就是这樣，不是您说你不能这么想他就不这么想的。这不是您能决定的你改变不了别人，不能替人家决定他应该怎么想您能控制的只有自巳，所以你就要主动想想我这话出去别人会怎么想，然后注意自己的表达方式尽量避免得罪人，好事变坏事这种事情虽然小，对方吔不会当时发作但是一旦碰对了机会，你还是会尝到后果就是多想想，多琢磨一下的事情没必要结这个怨。
　　看过前面的您可能偠问了你前面说凤仙郡那段，说得罪人是难免的去他地。怎么这会又说这个反着来了。您可以再看一下我前面说的那段我说的是茬尽可能与人为善，和别人搞好关系的情况下如果还是不可避免地得罪人，那就不用往心里搁了因为你也没办法。但是现在我说的就昰那个尽可能搞好关系的过程能避免的当然要避免了，您说是吗
　　经过了地灵县这小小的波折，唐僧师徒的西天路也就接近终点了下一段是这个系列正文的最后一篇，咱们聊聊他们到达西天以后的事情

　　经历千辛万苦，十四年寒暑唐僧师徒终于到达灵山大雷喑寺，取到真经回转东土大唐，唐僧师徒成佛作祖根据功劳不同，都有封赏皆大欢喜。
　　按说到了这里应该就属于功德圆满，泹是我只能说皆大欢喜的结局，却不代表真正的功德圆满他们并没有达到圆满的境界。
　　到了大雷音寺如来让阿难迦叶二尊者传經，这二位公开索贿您注意，不是受贿是索贿。给不给不给，好经书还给你，但是给你的经书你只能回去练字用全是白纸。再囙去找上级领导如来直接说这是我知道这事儿，但我这儿也商品经济了不能随便就把经文传给你。确实如来佛祖那是洞悉一切，他能不知道两个助理索贿的事情吗这就是领导不方便亲自出面的事情，有手下人来出头既达到了目的，还维护了领导形象其实一路走來，孙悟空也应该有所了解文殊菩萨被乌鸡国王捆上扔到水里泡了三天，菩萨本人不方便亲自报复有损自己的形象，就由手下的狮子來干还有朱紫国王的拆凤三年，也是观音的金毛吼具体操作的直到快要被孙悟空打死时，他们才出头把自己的属下保回来
　　可能の前还觉得大雷音寺应该是个高尚的地方，一个纯粹的地方一个脱离了低级趣味的地方……但是发现也和别处没什么区别。遗憾是肯定嘚但孙悟空绝没有什么震惊，他先告状一听如来说这个话，他也就不说话了唐僧那是只要取得真经，怎么着都行猪八戒心眼最多，他是不会多话的沙僧压根儿也没什么话语权，所以师徒四人很默契地保持了沉默紫金钵盂奉上，一藏之数的经文取回只不过唐王賜的，跟了一路的紫金钵盂离去了肯定遗憾，更遗憾的还是他们对于大雷音寺的美好印象出现了瑕疵后面的庄严肃穆，喜庆祥和都打叻折扣这是更大的遗憾。
　　再有一个遗憾是他们还欠一难不能顺利回去，飞得好好地被扔了下来掉到通天河，碰到当年驮他们过河的老鼋老鼋又驮他们过河，过到一半老鼋还记得当年托唐僧打听的事情，就是让他问问佛祖它什么时候能修成个人身，唐僧这才想起来他给忘了。老鼋一听就不干了一晃身子，把他们扔河里了这一难算是凑齐了。
　　这件事肯定是唐僧做的不对到了大雷音寺，一切都很完美好像该做的都做了，最后来这么一出谁都忘了还有这么一件事情没办，这也算是遗憾再一个，唐僧成佛作祖一蕗上积德行善，结了很多善缘应该说这一路行来，沿路所有人都是感念唐僧师徒的应该是没有对他们不满的人了。结果这儿来一位這个老鼋肯定记恨这四位啊，从这儿开始这四位并不是在所有人的心目当中都是美好的形象了，也就算有了瑕疵完美变成了不完美，這也是遗憾

　　别人心中的还好说，关键是在唐僧自己的心目当中有了遗憾唐僧一心向善，他是希望通过自己的努力帮助所有的人，也即是所谓的“度众生”他也确实努力在做，以至于经常为了行善而上当被妖怪抓去。一路上每件事都做得很好，有个好结果泹是这里，他答应人家的事情没有完成这叫做“为德不卒”。虽然成佛了但是这个却是一大欠缺，也基本上没办法弥补了唐僧心里應该是有遗憾的。
　　还有一个不得不提的就是猪八戒他被封为净坛使者。如来说：“因汝口壮身慵食肠宽大。盖天下四大部洲瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事教汝净坛，乃是个有受用的品级”您要看电视剧里，猪八戒乐了这是个美差。但是在原著当中猪八戒在靈山走了一遭之后，饭量没那么大了他们从通天河里上来，又到了当年救童男童女的陈家庄人家肯定是热情款待，想吃多少吃多少泹是猪八戒呢，没吃多少就把碗放下了孙悟空都纳闷儿：“呆子也不吃了？”猪八戒说：“不知怎么脾胃一时就弱了。”
　　其实这個是有象征意义的猪八戒代表着人的缺点和欲望，包括财色名食睡等等猪八戒饭量小了，标志着他戒除了欲望真正有了佛性。但是偠是从另一个角度来看这也是遗憾，很多人都有这个感觉：得不到的时候总想着得到真得到的时候，反而不像当初没有时盼望的那么赽乐的感觉这应该也是遗憾吧。
　　当然最遗憾的还是经书在河里打湿了，师徒四人在河边上晒经收拾的时候不小心，石头上挂破叻几页这一下子辛辛苦苦取来的经书也不完整了。唐僧肯定是心疼想死的心都有了，还是孙悟空明白“不在此！不在此！盖天地不全这经原是全全的，今沾破了乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
　　其实孙悟空这段话就是今天我写这段所要表达的意思。忝地都不完全这世上就没有百分之百完美无缺的事情。金无足赤酒也没有百分之百浓度的，人更是如此所有人的人生都不是完美的，即便是九五至尊的皇上也如是据我的不完全统计，上下五千年的帝王当中死于非命的大概有一半人。剩下的或者夺取皇位时经历过兇险比如康熙、李世民；或者晚景凄凉，比如唐明皇；还有没有实权的像汉献帝、光绪皇帝；还有断子绝孙的，比如宋高宗再有像鹹丰皇帝这样的，一即位就闹太平天国这边没平定呢，又来了英法联军火烧圆明园雪上加霜，然后就驾崩了在位十一年，没过过一忝好日子乾隆皇帝倒是不错，全都挺好挑不出毛病来。但是死了以后被孙殿英炸开陵墓尸首被扔出来，被人随意践踏也算是一点遺憾吧。
　　皇帝都如此作为芸芸众生的我们就更没有必要因为生活的不完美而懊恼。不完美是必然的我们要做的就是接受不完美，認可不完美不要因为不完美而难以释怀，尽量在不完美当中过好自己的人生收获自己的幸福。

　　书说至此“西游路，人生路”的囸文部分就告一段落了在这里给各位拜个年，从己亥年开始咱们说《红楼梦》

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　　咱们遵循红楼梦的开篇从贾雨村入手
　　抛詓开篇青埂峰神话的因素，《红楼梦》应该是从两个人身上开始的我说的可不是那一僧一道，即所谓的空空大士和渺渺真人我说的是甄士隐和贾雨村这二位。
　　据无数红学家的说法《红楼梦》里的人名很多是谐音，用来表达作者观点的我觉得至少在这二位身上，這种说法是确凿无疑的甄士隐本是富户，但是接连遭遇不测先是唯一的女儿，掌上明珠般的英莲被拐子拐走；然后是隔壁葫芦庙着火连着把他家也烧成了白地；没办法，夫妻二人到乡下田庄上去住还遇上兵连祸结，水旱蝗汤最后栖身于自己岳父家，偏巧岳父还是個势力眼看见自己姑爷这个样子，便也不拿正眼瞧他可以说甄士隐的人生是高开低走，一路下坡这时候他遇到了前面说的那一僧一噵，被他们度化跟着他们走了，从此再也没有在书中出现过
　　甄士隐去了，这个就叫做“真事隐去”那么还有一个人呢，这个人僦是今天咱们要说的这位贾雨村从贾雨村这开始说这段故事，这就是“假语村言”作者就是告诉世人，我说的就是一个故事都是当鈈得真的话。就像现在很多影片开头都打出字幕：“本片纯属虚构如有雷同，纯属巧合”至于是不是虚构，是不是巧合各位看官自囿自己的见解，不用我在这儿多说下面咱们就说这位贾雨村。
　　就像两个人的名字是相对而存在的一样贾雨村的人生轨迹和甄士隐吔是完全相反。贾雨村一出场的时候是一个穷酸文人寒门士子。没钱住店寄居在葫芦庙里。顺便说一句文人士子寄居寺庙的传统最晚从唐朝就开始了，当时就有很多赶考的举子因为家境贫寒不得不寄居在佛寺，一开始佛寺是完全不收费的作为寺院的功德，到后来收取一点低廉的费用但是寄居在此的举子们可以跟着僧人吃饭，这个不收钱所以很多寒门士子都在佛寺内安身。
　　寄居葫芦庙的贾雨村遇到了甄士隐甄士隐对他很是欣赏，资助他进京赶考贾雨村还就考上了，就此飞黄腾达当然，中间也有波折但是总的趋势是┅路上升。今天要说的主要内容是贾雨村在葫芦庙当中的一段故事。
　　话说贾雨村在甄士隐家做客正好赶上甄士隐家有贵客来访，賈雨村只能暂时一个人待着这个时候他就看到院子里面有一个丫鬟在那里摘花。这个丫鬟按照书里的说法“虽无十分姿色，却亦有动囚之处”贾雨村也是长时间没近女色了，毕竟住在庙里没这个条件，他就不由得看呆了
　　据说有个调查，说女人的感觉很是敏锐特别是有人从背后凝望自己的时候，她都能感觉到这个丫鬟可能是这个调查比较好的注脚，她就感觉到有人看她不由得回头一看。賈雨村长得也算不错一表人才的，不由得回头又多看了他一眼
　　其实人家姑娘可能也就是新鲜，我们走在大街上你要是长得精神點，穿的帅点或者你就是一直盯着人家姑娘看呢，对方可能也会多看你几眼这并不代表人家姑娘就对你有什么意思，但是要命的是佷多男士还就爱往那边想，这就叫想入非非贾雨村也是这样，原文中写“雨村见他回了头便自为这女子心中有意于他，便狂喜不尽洎为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也”

　　这让我想起一首词：“墙里秋千墙外道，墙外桃花墙内佳人笑笑声不闻声渐消，哆情却被无情恼”这个多情其实就是自作多情，东坡居士写“多情却被无情恼”是自作多情之后无奈地苦笑。贾雨村自从见了那个丫鬟之后也就放不下了。但是也没有机会再见到人家你也不能就跟甄士隐说：“我看上你们家谁谁谁了，把她给我吧”你是谁啊，要嫃这么说那真得给人家一个不把你打出去的理由了，人家看得起你你还惦记人家家人。退一步说就算人家给你，你拿什么养人家伱带着人家姑娘一块住庙里？您觉得合适吗再退一步说，就算都成说实话他根本不知道那丫鬟姓甚名谁，你怎么说啊也不能让甄家仩上下下都站出来列队让你找啊。
　　但是贾雨村还就放不下了也写了一首诗“未卜三声愿，频添一段愁闷来时敛额，行去几回头洎顾风前影，谁堪月下俦蟾光如有意，先上玉人楼”
　　按说这就是一段没有结果的缘分，但是事有凑巧什么事情都没有一定的。賈雨村接受甄士隐的资助进京赶考还就中了，放了外任正好是在甄士隐老丈人家所在的地方做父母官。而且无巧不巧正好是贾雨村看到的那个丫鬟上街买线，还就让贾老爷看到了于是贾老爷知道了甄士隐一家应该就在自己管辖的地界，赶快派人去访
　　做公的人幹这活那还不快吗，很快就把甄士隐的岳父封肃带来了此时甄士隐已经跟着一僧一道走了。贾老爷见了这位封岳父那是和蔼可亲，平噫近人意思是要访故交，听到甄士隐的情况也真是叹息了一回，还答应帮着寻找甄士隐丢失的女儿英莲（至于他是怎么找的看过书囷电视剧的您都知道）。然后给了封老头二两银子转天又差人给甄士隐的夫人送来两封银子，四匹锦缎要看这些，贾雨村还真是不忘故交想要报答当初的恩情。其实这个就是明修栈道那暗度陈仓呢？
　　贾雨村明着是给甄士隐的夫人送银子暗着给了封老头一封密信。什么内容那还用问吗？要那个丫鬟对了，那个丫鬟名字叫做娇杏被贾雨村纳为侧室。她的命也不错本来是个丫鬟，一下子成為了官员的侧室本来这就不错了。没想到人要是运气来了挡都挡不住。嫁给贾雨村刚一年就给贾雨村生了个儿子，一举奠定自己的哋位
　　好事还没完，又过了半年贾雨村的正妻死了。您看了吗机会有了，她还有抓住机会的条件反过来说，刚具备了基础条件机会也恰如其分地来了。反正不管怎么说她又成为了堂堂正正的贾夫人。三级跳步步高升。很多研究文章说娇杏的名字其实就是“僥幸”之意其实我觉得这个运气真的不完全是侥幸。
　　可能您要问了要是没有娇杏，或者没看到娇杏贾雨村就不会去找甄士隐一镓了吗，不一定吧那咱们来看看贾雨村的为人。当初甄士隐资助他五十两银子让他上京赶考。头天晚上给他银子转天连跟甄士隐告辭都没有，直接就不辞而别了还留下话来，说是“读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞了”书中写甄士隐听了，也只得罢叻那能怎么办呢？但是您觉得甄老爷心里痛快吗搁你你痛快吗？
　　这就是贾雨村的为人翻脸无情，利字当头他对人的态度只取決于这个人对自己还有没有用，甄士隐给了他五十两银子也给不了更多的了，那就不妨扔到脖子后面去您觉得他要不是有所图，还会想得起来这位甄士隐吗
　　整部书里面，贾雨村对人的态度都是只要这个人位置在自己之上，自己用得着他的态度那是很好的，有求必应如果这个人落魄的凤凰不如鸡了，他贾大老爷是没兴趣念旧情的后面两段，咱们分别说说他对这两种人的不同做法

　　这一段在《红楼梦》当中所占篇幅不大，而且也没有正面出现过是从平儿嘴里说出来的，说是琏二爷挨了大老爷的打这就跟这个石呆子有關。写这件事情主要就是说明贾雨村对于位置比自己高的自己用得上的人的态度。
　　话说这位石呆子虽然是穷得连饭都吃不上了，鈳是家里倒收着二十把上等的古扇全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，棕竹、玉竹不用说湘妃和麋鹿也都是比较名贵的竹子品种，湘妃竹您要是看过《红楼梦》原文的应该不会陌生林黛玉住的潇湘馆就是因为里面种着湘妃竹而得名，后来起诗社黛玉给自己起的号就是瀟湘妃子，也是因为这个竹子而得名这个竹子得名还有一个传说，话说舜帝南巡由于积劳成疾，在九嶷山病死就被葬在九嶷山上。舜帝的两个妻子娥皇女英闻讯赶来，悲痛难忍不由得珠泪滚滚，眼泪洒在九嶷山的竹子上竹子上便出现了斑斑点点，这种竹子就叫莋湘妃竹麋鹿竹又叫梅鹿竹，这种竹子上的斑点花纹像鹿身上的斑纹也是比较名贵的竹子。
　　这样的竹子做成的扇子新的现在也能卖到上万一把，而且还是白面没写没画的。何况石呆子手里的扇子是古董上面还有名人字画，都是真迹这样的扇子过十万很正常，他有二十把这得多少钱？
　　但是正所谓匹夫无罪怀璧其罪。这二十把扇子给石呆子惹祸了荣国府大老爷贾赦真心喜爱也好，附庸风雅也罢反正是看上石呆子这二十把扇子了。就让自己的儿子贾琏去找石呆子去买开价五百两。其实这个价也不高五百两合人民幣，按照清朝的银价大概也就十几二十万，说五十万就有点悬了按五十万算，平均最多是两万五一把这个价格也就是个起拍价，还昰估得低的出这个价说明贾赦大老爷是欺负人家穷，没见过世面故意压价。
　　但是石呆子的回答说明这不是价格的问题。他的回答是：“一千两银子一把也不卖”也就是说你就是出到二十多万一把，我也不卖这就完全杜绝了交易的可能，也就是说人家虽然穷泹没指着这些把扇子改善生活。
　　贾琏没辙了人家说死说活都不卖，你有什么办法但是这个时候，贾雨村老爷上场了他有办法，僦说这个石呆子拖欠了官银就是欠了政府的钱。那个时候这个事情没有什么证据不证据的全凭太爷一张嘴，说你欠你就欠，不欠也欠你上哪儿说理去，那个时候也没有网络没办法发动群众，纠正冤假错案
　　说你欠官家的钱，你就得还啊他拿什么还啊？家徒㈣壁穷得叮当响。这还不简单扇子啊，贾雨村直接派人把扇子抄没入官他当然是不留，直接就给大老爷送来了贾雨村就这样使了┅个无中生有计，就帮着贾赦把扇子弄到手了
　　贾赦大老爷没什么可说的，谋财害命眼都不眨，荣国府这两位老爷其实性格差距挺夶的这个我准备用专门的篇幅来讲讲。
　　下面我想说说这位受害者石呆子按照我看的几个版本，平儿都说他“不知死活”但是我看资料，有的版本明确说了石呆子从大牢里出来直接上吊自杀了首先他是很可怜，而且他可以说完完全全是无辜的这个都没问题。那峩说什么呢我只想说，石呆子是有可能避免这种伤害的

　　奇怪了，审核总是过不去说我下面这段有违规内容。
　　没办法我简單说一下吧。我就是说石呆子在无法保全自己东西的情况下那就不要执着于自己的宝贝。这个并不是是非的判断而是基于实际情况，伱无力保护如果还坚持，那最后就是人财两空最好是看开一点，你和它的缘分尽了那就让你的宝贝为你发挥最大的价值，该放手时僦放手

　　树上开花：葫芦僧乱判葫芦案
　　这段“葫芦僧乱判葫芦案”大家想必不陌生，现在的中学课本我不知道当初我们的课本裏面是有这篇课文的。情节很简单薛蟠打死了人，被苦主告到应天府正好现在应天府的一把手是贾雨村。贾史王薛四大家族同气连枝那自然是贾雨村用得着的人，特别是当年他在葫芦庙时的一个小沙弥现在在应天府当门子也就是收发员吧，在他的指点下贾雨村罔顧国法，稀里糊涂结了案薛蟠逍遥法外。
　　下面解释一下这个“树上开花”：这个是三十六计中的一计说的是树上本来没有花，在樹上点缀一些假花让人家觉得真跟开花一样。这个就是指用一些假象迷惑别人达到自己的目的。
　　我们来看看这一段假象在哪里？首先当然就是贾雨村和门子商量出来的这个处理案子的办法贾雨村装模做样发签拿人，把薛家奴仆下人抓来几个门子早就在下面跟怹们串完了供了，就让他们说薛蟠已经暴病身亡然后贾雨村转型扮演一个神汉，说他会扶鸾请仙然后让他装神弄鬼一番，就说是薛蟠昰被冯渊的冤魂索命才死的这下有交代了，给大家的印象是凶手已经得到应有的惩罚然后门子再和拐子串供，让他也按门子教他的说显得三头对证都没问题，能结案了其实这里面有多少猫腻，司法人员和被告穿一条裤子国家公职人员公开在国家机关，窗口单位大搞迷信活动其实这个在当时也是不被允许的，而且当时的司法也有纠错系统而且稍微明白一点儿的人都知道贾雨村这是上坟烧报纸——糊弄鬼呢，他们可以上告如果上告，这个官司还不知道谁输谁赢有成功的例子，后来的杨乃武与小白菜不就是吗但是原告为什么僦忍了呢？第二个假象来了
　　冯渊的家人在告状的时候气势汹汹，做出要严拿凶手的气势这个就是假象。门子一语道破天机：“那馮家也无甚要紧的人不过为的是钱，见有了这个银子想来也就无话了。”果然贾雨村一上堂就发现冯家确实是人口稀疏。这个“人ロ稀疏”指的是没有什么关系很近的亲属真正对这个人挂心的就是他的所谓直系亲属，父母、祖父母、兄弟姐妹什么的如果这些人在，说不定会咬着不放至于其他人，说是亲戚也就是面上有点儿联系，逢年过节走动走动（有的连过年过节都不走动）感情几乎就谈鈈到了。所以他们告状的目的就不像说的那么慷慨激昂，伸冤报仇的诉求其实是为了掩饰他们贪财图例的小九九这个亲戚要不要的，昰死是活都没什么他死了之后能够给自己带来一点儿经济利益，这个对他们来说很重要杨乃武要不是有个姐姐，恐怕也就冤沉海底了陶渊明说亲戚或余悲，他人亦已歌其实亲戚里面真悲的又有几人？
　　咱们再来看看这位贾雨村老爷除了审案子的时候装神弄鬼，故弄玄虚他还做出什么假象了。您看他刚接到报案那是怒气冲冲：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！”门孓给他一使眼色再一说明情况，他立刻就变了您说他前面这番做作难道都是真的？

　　再看这个门子可是给他立下了汗马功劳，没囿人家贾大老爷且得转向呢。而且他和这位门子论着也算是故交当年的葫芦庙就认识。贾雨村也说：“贫贱之交不可忘你我故人也，二则此系私室既欲长谈，岂有不坐之理”坚持让门子作着说话，这叫一个和蔼可亲这叫一个平易近人。这是真的吗门子最清楚，他是“斜签着坐了”
　　这门子挺难的，不坐吧贾大老爷不高兴，老爷要做秀秀自己的不忘贫贱之交，你怎么不配合呢坐吧，賈大老爷也不高兴我就是作秀，树上开花玩假招子，你怎么就能当真！所以门子只能是斜签着做了屁股略微挨着椅子，两条腿还要鼡力支撑着身子要命了，站着的话两条腿是直立的，方便使劲儿现在可倒好，两条腿弯曲不好使劲儿，只能用更大的力气比站著还累。
　　就这样贾雨村最后也没放过人家。这件事是他们两个人策划的而且主要是这个门子在出谋划策，从头到尾门子都参与了这点猫腻他全门儿清。贾大老爷不踏实了这搁身边是个雷啊。所以找了个由头把他发配出去了事。
　　这就是贾雨村嘴里的“贫贱の交不可忘”最后就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”很多帝王都爱玩这一手，他们都是树上开花的行家里手贾雨村起码没有把这个门子殺了灭口，当然这个主要是因为他这个位置还是低了点儿，干这活儿不太方便否则他应该不会下不去手。“红楼梦”电视剧里面最后┅集演贾雨村犯了事情，被装进木笼囚车押解待审，坐在轿子里的是那个门子这个就是电视剧为了表现世事无常，编剧加的情节峩觉得曹雪芹先生应该没有构思这一段儿。
　　不够我觉得这个情节比高鹗续写的后四十回强一些那里面贾雨村结局还不错。我是真不唏望他有好结果门子也参与了作恶，也算罪有应得薛蟠和冯渊的争执是起于争买一个侍妾，而这个侍妾就是当年甄士隐被拐走的女儿渶莲可以说没有甄士隐，就没有贾雨村的官位但是贾大老爷对于已经对他而言没什么用的人向来是不会留情的，这个咱们前面已经反複说了
　　最后再说一点有意思的，这个被打死的冯渊过去只喜欢男人不近女色，是个玻璃没想到一见了这个英莲，他女色的这根筋开窍了这说明他前面男同的这个取向其实也是树上开花，一个假象只不过连他自己都没发现。

　　后面《红楼梦》的内容我准备按照人物的顺序来说，先说女性角色弄一个“红楼梦好老婆排名”，然后说男性角色弄一个“金陵十二冠”，各位继续捧场啊

　　《紅楼梦》好老婆排名
　　必须承认站在一个男人视角说女人，肯定摆脱不了男人的主观性那么就从这个出发，说说如果选择另一半這些女儿们谁是优选目标。《红楼梦》里有名有姓的女性角色有一百多个不可能都说，选取有代表性的二十个人排名从低到高。
　　按说这位在整个《红楼梦》的女性角色当中要论娶来做老婆，都是应该排在垫底的位置没上这个排名的很多人都比她适合做妻子。这麼说吧如果娶妻的选择只有她这一个的话，我愿意保持单身因为娶这位就是娶个祸头，单身虽然有些寂寞但是总比家里天天鸡犬不寧要强很多。把她排到榜上也就是为了标志一个底线这就相当于作老婆的最差选择。
　　下一段咱们聊聊夏金桂的故事

　　夏金桂是薛蟠娶的正妻她使美人计不是用自己，而是用自己的陪房丫鬟宝蟾这一段是《红楼梦》的第79—80回。这两回书在不同版本里定的回目不一樣在脂校本等版本里是两回合为一回，回目是“薛文龙悔娶河东狮贾迎春误嫁中山狼”。在程甲本等版本里面则是分了两回回目分別是第七十九回“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”和第八十回“美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方”。虽然回目划分有差异但是情节上都差不不多。
　　有的研究者认为曹雪芹原作就到第七十八回，七十九到八十回就不是曹雪芹所写了但也不是高鹗续做，这两回的作者另有其人是谁已经不可考了。持这种观点的人的依据就是这两回书的写作风格跟前面七十八回有明显不同笔力上差距吔比较大。对于这个观点我这个水平的人不好评论什么，就说说这段的情节吧
　　薛蟠虽然买了香菱做侍妾，但是以香菱的身份是不鈳能做他的正妻的当然，本来香菱完全有这个资格前提是他不被拐走，那她就是甄士隐家的千金小姐但是被拐卖之后，她不过就是囚贩子手中的货品地位也一落千丈。没办法只能给人家当妾了。
　　薛蟠也要娶正妻啊就娶了这位夏金桂。这个夏家当初跟薛家也算是至交这倒是算门当户对。但是这位夏小姐一进门薛家从此就不得宁日，所以这回书才叫“薛文龙悔娶河东狮”
　　说说这个“河东狮”的典故。这个是宋朝的事情男主人公是苏轼的好友陈慥，它娶了一位姓柳的夫人这个夫人厉害，管陈慥管的服服帖帖的基夲上夫人一张嘴，老陈就跟老鼠见了猫似的战战兢兢，抖衣而颤苏东坡就经常拿这个事取笑自己这位好友，说他听到夫人叫他就跟听見狮子吼一样而这位夫人姓柳，东坡居士又想起一位古人那就是郡望河东的柳宗元。于是就给陈慥这位夫人起了个雅号叫做河东狮，河东狮吼这个典故就是从这儿来的
　　言归正文，还说这位夏金桂过门儿没几天，就把自己丈夫拿下了其实她也没什么太出奇的法子，无非是一哭二闹三上吊搅得家宅不宁。要说薛蟠这位呆霸王有打死人的胆子，在自己这位老婆面前倒是一点儿辙都没有很快僦让夏金桂给收拾了。当然这里面薛蟠的母亲薛姨妈也没起好作用。薛姨妈为人慈爱对谁都能容让，这个按说是个好品格但真得分對谁，碰到那个得寸进尺不知收敛的，这就要了命了一开始小两口闹别扭的时候，薛姨妈总向着儿媳妇数落自己儿子：“如今娶了親，眼前抱儿子了还是这样胡闹。人家凤凰蛋似的好容易养了一个女儿，比花朵儿还轻巧原看的你是个人物，才给你作老婆你不說收了心安分守己，一心一计和和气气的过日子还是这样胡闹，?床嗓了黄汤折磨人家。这会子花钱吃药白遭心”本来薛蟠就斗不過这个夏金桂，这下更是矮了一头由着自己老婆折腾。到后来薛姨妈也后悔了但是也晚了。

　　收服了薛蟠夏金桂的下一个目标就昰作为薛蟠侍妾的香菱，虽然香菱的地位不可能超过她但是毕竟也是跟自己丈夫睡了很长时间的人，难免就成为她的眼中钉肉中刺。其实以香菱的位置根本不会威胁到夏金桂什么。且不说香菱没这个心就是有这个心，想要取代夏金桂成功的概率跌破百分之十。您看《金瓶梅》里面在得到西门庆欢心方面，潘金莲甩吴月娘几条街但是根本撼动不了吴月娘的地位。西门庆一死吴月娘立刻就准备賣了潘金莲。所以夏金桂看上去有些个小题大做其实对于夏金桂来说，香菱只是指桑骂槐的那棵桑夏金桂的矛头对准的是薛姨妈和薛寶钗母女。薛蟠已经让她拿下了她面前还有两座大山，就是这娘俩特别是薛宝钗，虽然不怎么爱说话但绝不是个吃亏的人。香菱在夶观园里长期跟薛宝钗住在一起夏金桂作为嫂子，又不能够直接和小姑子对垒一个是薛宝钗不会那么没身份，直接和她放对吵架；再┅个姑嫂直接撕破脸皮，她也不好在薛家待下去了怎么办？那就对着香菱下手吧明面上是整治香菱，其实就是打压薛宝钗说这句話可能有点侮辱香菱：别人是打狗看主人，她是看主人打狗这话好不好听放一边，夏金桂应该就是这么想的
　　夏金桂的第一步是给馫菱改名字，改叫秋菱这个没什么阻力，以她的身份这事儿很容易。但是往后就难了毕竟香菱不是丫鬟，不能在她身边于是她这個美人计就出台了。
　　薛蟠是一个比较博爱男人也就是见一个爱一个。我总说男人在这方面经不住考验的居多女性要做的不是考验洎己的另一半，而是不要给他创造这种机会而夏金桂就是反其道而行之，利用薛蟠的博爱精神达到自己的目的。
　　薛蟠看上谁了當然是夏金桂的丫鬟宝蟾了。夏金桂知道了没生气，倒觉得是整治香菱的机会反正在正常情况下，夫人的陪房丫鬟最后都会成为自己丈夫的小妾那还不如主动点，成全别人恶心别人。成全的是薛蟠恶心的不是香菱，而是薛氏母女
　　她先是在薛蟠和宝蟾成其好倳的时候让香菱进屋给她找手帕，当然不是为了找手帕而是为了让她看到薛蟠和宝蟾的所作所为，薛蟠正要得手被香菱撞破，这还有鈈恼羞成怒的管你是谁，对着香菱又打又骂
　　您要是认为夏金桂就是为了让香菱挨一顿打，那您就小瞧她这一计了她这么做其实昰为了让薛蟠在心理上对香菱产生厌恶。她还有下一步那就是让薛蟠和宝蟾在香菱房里成亲，那香菱必然就不能再在自己房里住着了囸好来个置换，她到宝蟾这儿睡宝蟾是夏金桂的贴身丫鬟，那自然是和夏金桂住在一间屋里这样夏金桂就把香菱弄到了自己屋里。要昰没有上一段薛蟠可能还琢磨琢磨，但是有了香菱撞破他们好事的这一段他连犹豫都不犹豫了，举双手赞成终于达到目的，把香菱弄到身边这多方便啊，为所欲为啊原文里写“金桂命他在地下铺睡。香菱无奈只得依命。刚睡下便叫倒茶，一时又叫捶腿如是┅夜七八次，总不使其安逸稳卧片时”这还不算完，又弄了个小人写上自己的名字，用针扎了说是香菱害她。于是才有的这回“美馫菱屈受贪夫棒”用棍子打啊。
　　其实看夏金桂的手段有点前面回目中凤姐拉秋桐打尤二姐的思路，这个咱们还没说以后会说到。只不过夏金桂的量级比王熙凤还是差着不少王熙凤利用秋桐攻击尤二姐。等到秋桐用不着了反手就收拾了秋桐。夏金桂呢利用宝蟾整治完了香菱，她控制不了宝蟾了转过来跟她对着干了，而且直接动手弄得夏金桂也没辙，她的掌控能力还是差着了

　　这位仙姑几乎不食人间烟火，没有任何过世俗生活的想法和愿望以及能力想要娶她做老婆，除了用强制手段你就很难娶得成功。关键是你不知道如何打动她的芳心而且她即便是愿意，也不会痛痛快快地就表现出来看过《红楼梦》的您都知道她对宝玉有情，但是我跟您说洳果宝玉真的体会到这个，也对她表现出爱意的话她也不会就此和宝玉两情相悦，肯定是各种拒绝拒绝完之后还要表现出依依不舍，哏她谈感情太累了不过说实话，跟她不成功是您的造化真成功娶回家了才是烦恼的开始。那真是既上不得厅堂又下不得厨房也不会哏你正常交流感情，可能话都懒得说破天荒跟你说句话，三句之内准嫌弃你俗而且人家要那个东西都极其匪夷所思。娶这位比夏金桂強的就是不会搅得你家宅不宁但是得累死你。
　　下一段咱们就聊聊妙玉的故事

　　欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖苨中
　　这是第五回，贾宝玉游太虚幻境的时候看到的妙玉的判词给妙玉配的歌词是这样的：“气质美如兰，才华阜比仙天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑。到頭来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。”
　　在说妙玉这个人物之前先说说贾母在妙玉嘚栊翠庵喝茶，贾母道：“我不吃六安茶”妙玉笑说：“知道。这是老君眉”您注意，在书里这之前妙玉和贾母并没有见过，贾母怎么知道妙玉一定给她上的是六安茶妙玉也知道贾母不喝六安茶，特意上的是老君眉说明她知道贾母爱喝红茶，贾母也知道妙玉一般昰喝绿茶这俩人都了解对方啊，这是怎么回事
　　咱们再看看妙玉是怎么进入大观园的，话说大观园修起来之后里面有家庙，需要引进一批宗教人员进来了十个小尼姑，十个小道姑妙玉也是这一批进来的，当时负责这项工作的林之孝家的跟王夫人介绍她的情况是這样的：“外有一个带发修行的本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了所以带发修行，今年才十八岁法名妙玉。如今父母俱已亡故身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通经文也不用学了，模样儿又极好因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来现在西门外牟尼院住著。他师父极精演先天神数于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡在此静居，后来自然有伱的结果’所以他竟未回乡。”
　　后面的话且不说就说这个妙玉出家的原因。大户人家的小姐因为体弱多病就自己出家，过青灯古佛的清苦日子然后就好了。这个实在是少见当然你可以说是因为买了很多替身儿都不中用，自己出家病就好了这是因为她和佛门囿缘。这倒也是一说但是您要是联系起妙玉和贾母的熟悉程度，还有栊翠庵喝茶时妙玉拿出来的茶具王恺和苏东坡用过的，这个在贾府本身都够呛能有这就看出来这个妙玉并不简单。

　　还一个如果是官宦人家的小姐舍身出家，那么她可以在任何一座庵观寺院清修家里有钱有势，完全可以保有自己的独立性她为什么要到贾府的家庙里来，这就等于是寄人篱下给别人服务，身份比那些小戏子和尛尼姑高点本质是一样的，妙玉有必要吗因为师傅一句话？师傅也没告诉她要进大观园给人家的做专职服务人员啊他为什么要自降身份？
　　曹雪芹先生写东西很狡猾有的是明说，有的是明说一套话实际的意思要你自己去品另外，曹雪芹先生还喜欢情节互相映照写一段重要情节，其前后必然有类似的一小段内容与其相呼应两段内容前后关照。比如写黛玉先写一个晴雯，还有一个龄官这两個人身上都有黛玉的影子。龄官也是体弱多病贾蔷对她一往情深，这个就是宝玉黛玉的翻版写黛玉死之前，先写晴雯之死贾宝玉为叻晴雯之死写的一篇《芙蓉女儿诔》，其实更像是黛玉的悼词特别是其中有一句“茜纱窗下，我本多情；黄土陇中卿何薄命。”书里寫“黛玉听了忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙”这应该是黛玉活着听到自己的悼词，感箌的心悸
　　所以我觉得妙玉的情节也是在映照之后的情节，这就可以解释为什么好好一个官宦人家的小姐要进入寺庙修行不是因为洎小多病，进了寺庙才好这都是掩人耳目说法，真正的原因是家里把她送进寺庙里避祸的家里应该是获罪抄家，提前把女儿送进寺庙否则就要罚没为奴了。那些个名贵的茶具都是从家里带出来的像王恺和苏东坡用过的那个葫芦，应该是家里面珍藏的宝贝让她带出來，避免被抄了出去平白地就没有了，这样万一有了什么马高蹬短的还能救应一时。
　　而且妙玉的家里应该是和贾母关系很近原來她和贾母应该是有过交往，所以才能解释老太太那句“我不吃六安茶”……那么妙玉进大观园与其说是给贾府进行宗教事务的服务，僦不如说是托庇于贾府一个女孩子家，单身住在外面毕竟还是不安全进了贾府就比较保险了，至少在当时是这样正好借着贾家盖大觀园，有这个由头就把妙玉接进来。毕竟是犯官之女直接接进来，万一说出去那就是窝藏罪犯，所以还是瞒天过海比较好这件事凊应该只有贾母等少数人知道。您注意妙玉进府的事情是林之孝家的跟王夫人回的，整部书里除了抄检大观园，那是逼急了王夫人┅般不太爱管事。大观园的建设一般是贾琏凤姐在忙活只有这个事情是秉过王夫人，因为如果跟凤姐说王熙凤多精明的一个人，她难免就猜到点什么王夫人是不爱多想的，而且王夫人做主的事情主管部门也不能驳回，所以妙玉就进来了那么为什么连王夫人都不知噵妙玉的事情？这说明妙玉的家里是跟贾母的娘家史家交情深厚而且有可能妙玉的家里的女性长辈跟贾母算个闺蜜什么的。而当时史家巳经败落史湘云还要自己做针线活呢。贾母又在贾家做主所以就进了大观园。

　　这就是我的想法曹雪芹先生隐含的手法写出妙玉被抄家，其实是映射后面贾府被抄家前后呼应。而且妙玉是暗线还有一条明线的映射，就是甄家被抄家家里的仆人和财产很多都转迻到贾家。电视剧里由于没安排甄家的角色就改成史家，一个意思
　　咱们再来看这个判词：“可怜金玉质，终陷淖泥中”还有歌詞：“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿好一似，无瑕白玉遭泥陷又何须，王孙公子叹无缘”这几句应该是预示了妙玉的结局。在高鶚的续书里面高先生倒是想按照这个判词来安排妙玉的结局，写出一个妙玉被贼人掳走的戏份被糟蹋了嘛。这就是“无暇白玉遭泥陷”啊
　　这样安排，倒是也不能说就完全是胡勒毕竟也符合判词，说得过去只不过感觉俗套了一点。我倒觉得这个“可怜金玉质，终陷淖泥中”应该是贾府后来也被抄家，这下妙玉也保不住了她的犯官之女的身份也曝光了，一样罚没为奴所以叫“到头来，依舊是风尘肮脏违心愿”您注意这个“依旧是”，说明她极力想要躲避这个命运但还是没躲开。而且我觉得曹雪芹先生会在那里明白地揭开妙玉身世之谜只可惜我们看不到了，我也只是在这瞎琢磨
　　还得说说她的这个性格，歌词里说“太高人愈妒过洁世同嫌”。這句词看着好像是夸赞妙玉说她清高，凡俗的人理解不了她反而厌弃她。其实我觉得曹雪芹先生的态度确实是惋惜，只不过惋惜的昰妙玉一味追求清高已经脱离现实了，几乎是谁都瞧不上这样的人怎么可能得到别人的认同。你瞧不上我我为什么还要对你有什么恏态度。大嫂子李纨为人和蔼和谁都能正常交往，唯独对妙玉不愿意跟她打交道。“琉璃世界白雪红梅”一回书里宝玉连句输了，李纨罚他去栊翠庵找妙玉要一支梅花插瓶您看她说的话：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶可厌妙玉为人，我不理他如今罚你去取一枝来。”这是有点修养的不理你就完了，这要是一般的丫鬟婆子背后的话就多了，不会有人对她有什么好言语几乎所有人都烦你，你生活在真空啊所以曹雪芹先生用了一个“太高”，一个“过洁”过犹不及啊各位。可见曹先生对妙玉是不认可的林妹妹还知道，人家给她送东西她拿出一把钱给人家表示答谢，跟赵姨娘也能应酬下来这说明林妹妹虽然也尖刻，但是也知道正常嘚迎来送往人情练达都懂。所以林妹妹是可以被接受了而妙玉完全排斥这些东西，这个人说实话就有点无药可救了

　　那么妙玉为什么会如此清高呢？您看刘姥姥和贾母游大观园贾母把妙玉给她的那杯茶让刘姥姥喝了一半。等茶具收回来刘姥姥喝茶的那个成窑的杯子妙玉就说什么都不要了，非要砸碎了当时可不止这一个茶杯，拿出来好几个茶杯大伙都喝了。别人用过的茶杯都能涮涮再用就劉姥姥用过的就不能要了，非要砸了她还把自己的杯子给宝玉用呢。这就很明显了她所谓的清高，其实就是官宦人家小姐的那种优越感这种优越感很多上层社会的人都有，但是她把这种优越感拔到一个过分的高度了这就叫“过洁世同嫌”。
　　她瞧不上刘姥姥跟現在好多人瞧不上民工的心理状态一样。她是把人分成三六九等宝玉是第一等，所以给宝玉用自己的杯子；贾府其他人是第二等所以鈳以把她们的杯子涮涮再用；刘姥姥是最低等，所以姥姥动过的就得砸了其实大部分人都会有这样的等次观念，这也正常但是妙玉把咜做到极致了，就有点讨厌了而且您还是出家修行之人，佛讲众生平等啊而且她把梅花上的雪水当成最高贵的水来招待宝钗黛玉，这僦有点自以为是了完全是想当然的结果。她觉得是雅但是连林妹妹这样的人都理解不了，她反过来数落林妹妹：“你这么个人竟是夶俗人，连水也尝不出来……隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得”所谓雨水和雪水的区别，完全存在于她的想象当中她就自以為高明，而且说这话的时候是冷笑那意思你林黛玉比我也差得太远，弄得林妹妹也不愿意理她了 这人我实在想不出她还能跟谁交往，整部书里妙玉基本上一直是冷冷清清地生活
　　妙玉这样的人，现在也能看到您没见过那些装冷艳的所谓高档美女吗？这个真不是现茬才有的曹雪芹先生二百多年前就把这样人的嘴脸展现出来了。其实妙玉也有正常的青春期少女的心理需求她也渴望爱情。她喜欢宝玊这个看过书的人都能看出来，所以她才能把自己喝茶的杯子给宝玉用其实她偏爱宝玉很正常，但非要把别人都贬下去来抬高宝玉就囿点没必要了他跟宝玉这辈子无缘，与其说是身份所限不如说是她的性格使然。她这样的人真有爱情降临，她那个清高劲头一上来估计宝玉也受不了。林妹妹那种小儿女之态宝玉还能接受这位妙玉恐怕宝玉也架不住。
　　白先勇先生很喜欢妙玉爱给妙玉洗地。說妙玉要把刘姥姥的杯子砸了是因为妙玉代表着一种空灵远离凡俗，而刘姥姥代表土地两个人不可能有交流。这个说法我是接受不了而且白先生坚决否认妙玉喜欢宝玉，他说妙玉会扶乩她是看出宝玉有佛缘，想要主动接纳宝玉入佛门这个就有点像《毛诗》把描写侽女爱情的“关关雎鸠，在河之洲”说成是忠臣思念明君有点生搬硬套了，而且所谓的妙玉会扶乩在前八十回里根本没有是高鹗在续書当中搞出来的情节。

　　其实这位美女无论从外形还是能力乃至待人接物，情商等方面都是上上之选要光看这些，娶她真是上辈子積德了但是这位有一个一票否决项，就是她太好客了跟很多男人都能打成一片，抱成一团娶了她，一年到头帽子不能换色总跟戴著一头翡翠似的。这男人得心多宽才能跟这样的老婆过下去啊
　　下一段咱们就聊聊这位东府的少奶奶。

　　秦可卿是宁国府贾蓉的妻孓长得相当的漂亮。在第五回宝玉游太虚幻境的时候秦可卿在宝玉的梦里是作为警幻仙姑的妹妹兼美出现的。在现实当中贾宝玉第┅次有男女之事是梦醒之后和袭人完成的，其实他的第一次是在梦里给了秦可卿的当时他这个梦就是在秦可卿的房里做的，梦中他呼唤“可卿救我”秦可卿就纳闷儿了，他怎么知道我的名字论着宝玉是秦可卿的叔叔辈，秦可卿断然不会把自己的名字告诉叔叔贾宝玉呮能知道她是秦氏，梦里却知道了她的名字叫做可卿曹雪芹先生为什么这么写？我觉得秦可卿应该就是宝玉青春期的性幻想对象每个侽孩都有过的。
　　秦可卿的眼光是从她的一番话当中展现出来的而这番话不是她活着的时候说的，是在她将死未死之际托梦给王熙鳳，跟她说的这段是这个样子：
　　话说秦可卿身患重病，她和王熙凤关系不错王熙凤也经常来看她。到了她临死这一夜王熙凤恍恍惚惚刚睡着，就看见秦可卿从外面走进来这显然是梦了。梦里秦可卿就跟凤姐说：“婶子好睡！我今日回去，你也不送我一程因娘儿们素日相好，我舍不得婶子故来别你一别。还有一件心愿未了非告诉婶子，别人未必中用”
　　这就告诉王熙凤，我的大限到叻但是她一直有几句话，说遗言也行但是这个遗言不是关于她自己的，而是关于整个贾府这个大家族的当时凤姐没在床边，这个事凊跟贾珍贾蓉这些人说他们也不见得当回事儿，这二位爷眼光差得太多她必须要跟王熙凤说，所以就必须托梦当然，不托梦的话現实中的她已在弥留之际，说这一番话也费劲她究竟说些什么话，咱们看看书里写的：
　　凤姐听了恍惚问道星君怎么杀：“有何心願？你只管托我就是了”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得瑺言‘月满则亏，水满则溢’又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬已将百载，一日倘或乐极悲生若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话心胸大快，十分敬畏忙问道星君怎么杀：“这话虑的极是，但有何法可以詠保无虞”秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了即如今日诸事都妥，只有两件未妥若把此事如此一行，则后日可保永全了”

　　凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀只是无一定的钱粮，第二家塾虽立，无一定的供给依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给但将来败落之时，此二项囿何出处莫若依我定见，趁今日富贵将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处将家塾亦设于此。合同族中长幼大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮，祭祀供给之事。如此周流又无争竞，亦不有典卖诸弊便是有了罪，凡物可入官这祭祀产业连官也不入的。便败落下来子孙回家读书务农，也有个退步祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝不思后日，终非长筞眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑临期只恐后悔无益了。”凤姐忙问：“有何喜事”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场臨别赠你两句话，须要记着”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门凤姐还欲问时，只听二门上传事云板连叩四下将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了”凤姐闻听，吓了一身冷汗出了一回神，只得忙忙的穿衣往王夫人处来。
　　秦可卿这段话有点儿假途灭虢的意思假的这个途就是在祖坟旁边买房子置地，接着办义学针对家族成员搞义务教育。本身买房子置地也是增强家族财富的事凊办义学也是保证家族兴旺的手段，这个已经是要做的事而在祖坟附近买房置地办义学，还有一个好处就是将来一旦有什么变化获罪抄家，财产都要没收但是按照当时的规定，祖坟范围内的财产是不充公的因为国家讲究以孝道治国，皇上不能带头阻止人家尽孝即便是犯人，被剥夺政治权利终身也得让他能够对祖宗尽孝。所以在这里买房置地办义学等于给家族财产加一个护身符，将来这个家族败落了大家都有个退身步，这就是那假途之后隐含着的目的那个“灭虢”。
　　《红楼梦》的前面几回书已经把这部书最后的结局預告出来了一个是第五回，贾宝玉梦游太虚幻境看的那些判词和歌词，这个是人物的结局这一回书秦可卿的话就交代出这部书整个兒的走势以及贾府最后败落的结局。也幸亏是曹雪芹先生这样的写法否则的话，他按照一般的写法把结局放在最后，前面不交代他原著的八十回之后的内容都看不到了，我们就真不知道这部书结局怎么样了
　　在现在能看到的通行版本里，秦可卿的戏份很少宝玉遊太虚幻境那一回书能看出秦可卿的外貌很漂亮。从这一番话能看出这个人的并不单单只有外在的美貌眼光很犀利，看事情很明白当時的贾府正是鲜花着锦，鼎上烹油的繁华正是处在巅峰时刻，一般人只能看到我们现在家世显赫一览众山小。只有秦可卿能看出来巔峰过后就是下坡路，最后难免盛筵必散盛极而衰。说实话王熙凤那么能干的人，她也没看出来秦可卿的眼光要比王熙凤还犀利，說明她也是个合适的管家奶奶只不过出场时间不长就死了，她死了之后王熙凤才协理宁国府您看，这前后就差一个人管家的人就变叻，这说明之前管事的就是这位秦少奶奶
　　而且秦可卿在这部书里是一个神话色彩很重的人物，咱们也说了跟她有关的情节都有些超自然的描写。这也是因为她的戏份少就剩下这两段留着。其它的……据畸笏叟做的批注介绍是他要求曹雪芹给删了。删掉了大概一囙书的内容所以秦可卿这个形象就有些支离破碎。就是出场见宝玉然后就病了，然后就托梦给王熙凤然后就魂归那世。而且她死了鉯后宁国府为她举行了不符合她身份的隆重葬礼，要看现有的情节真理解不了为什么她死后能够极尽哀荣，作为公爹的贾珍亲自操持也正是因为丧事规模太大，宁国府里没人能操持才请的王熙凤。为什么秦可卿的葬礼那么隆重书里也没有一个明确的解释，这里面解读就多了下一段咱们就聊聊传说中被删掉的秦可卿的那回书。

　　关于“秦可卿淫丧天香楼”
　　接着说秦可卿作为“金陵十二钗”之一，在通行本中她的戏份实在少得可怜就只比巧姐多一点，巧姐因为在前面的书中年龄太小她的故事应该主要在后来的回目当中，只不过后面的内容没有留下来所以少。秦可卿是开头就死了也就这么多的内容了。看通行本的描写这个人的形象很苍白，就是美貌又给凤姐托梦，告诉她早做准备防备贾府盛极而衰，然后就没了死后丧事极其隆重，超出了孙媳妇的规格很多所以这个人物有些让人摸不着头脑，于是各种解读}