共工怒触不周山翻译
共工怒触不周山翻译
范文一：共工怒触不周山翻译原文 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故 日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 翻译 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民 众中有很高的威信。 与颛顼同时， 有个部落领袖， 叫做共工氏。 据说共工氏姓姜， 是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的 办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼 与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利 用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺 少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的 理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利 益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)， 想把不周山的峰顶撞下来， 来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人 们的尊敬。原文地址：
范文二：共工怒触不周山原文及翻译共工怒触不周山原文及翻译原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。神话故事怒触不周山盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。驱逐共工伏羲时期，在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分凶恶，嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。共工氏的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天。共工氏的头子叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工。华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。颛顼帝为华夏上古时期五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一，被称为北方水德之帝。颛顼帝为人仁德、智慧，当时世，四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。 颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重，叫鼍鼓。颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已经衰微了。“君臣富贵皆由德而生”，因此，原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六州上空。上古时期，华夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期，天、地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者、勇士，却能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，以维持宇宙秩序。阅读详情：
范文三：共工怒触不周山原文及翻译原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。神话故事怒触不周山盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。驱逐共工伏羲时期，在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神，叫共工，它人面蛇身，有红色的头发，性情十分凶恶，嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情残酷贪婪，专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙。共工氏的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天。共工氏的头子叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈，阴谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工。华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。颛顼帝为华夏上古时期五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一，被称为北方水德之帝。颛顼帝为人仁德、智慧，当时世，四方慕德而服，鸟兽尽皆感化。　颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉，对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重，叫鼍鼓。颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已经衰微了。“君臣富贵皆由德而生”，因此，原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六州上空。上古时期，华夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期，天、地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者、勇士，却能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，以维持宇宙秩序。阅读详情：
范文四：共工怒触不周山共工怒触不周山原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。注释
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。 ②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
④昔者：从前
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。
⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。
⑩地维绝：系大地的绳索断了。阅读理解
（1）“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天 说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东 南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
（4）尾声：
借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。小结
（1）夸父和共工共同的特点是什么？
夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
（2）几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在 自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女 娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。含义他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南)，正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有(即九州)黄 河中游河西地区(约在今河南辉县境)，在颛顼部落联盟的上流。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及百姓。共工率领部落联盟修筑西岸河堤，防止水患。大水冲毁东岸 河堤，殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突，在中原地区展开大战。颛顼以共工违反天意为由蛊惑群众，共工因寡不敌众而失败，颛顼击败了共工。（实为 争夺权位而战）阅读详情：
范文五：《共工怒触不周山》《共工怒触不周山》《淮南子》原文：昔者，共工与颛顼zhuānxū争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦l?o尘埃归焉。译文：从前共工与颛顼争做部落首领，愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。注释：1、昔者：从前。 2、为：做。
3、帝：部落首领。4、触：碰，撞
5、折：受力而断
6、维： 绳子
7、绝：断。
8、 倾：倾向
9、故：所以
10、满：够，达到
11、东南：向东南方向。12、潦：积水 ，
13、尘埃：尘土，这里指泥沙
14、归：流向 或汇集。15、焉：这里1、文学常识：《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。2、共工怒触不周山是什么原因？请你作出合理推测。
1）“争为帝”；
2）共工的怒触夹杂着失败的愤怒和不甘心；
3）夹杂着欲与颛顼同归于尽的想象力；
4）体现了共工庞大的气势。3、在你的心目中，共工是一个怎样的人？正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 改天换地的英雄英雄形象，表现了气壮山河、敢于斗争的英雄气概反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果4、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。4、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 主旨：《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。《夸父逐日:写了人敢于与自然事物做斗争 写出了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。拓展训练：神话故事
《精卫填海》人》
《女娲补天》 《后羿射日》
《女娲造阅读详情：
范文六：共工触怒不周山教学目标：1、知识和技能：利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，理解掌握文章的主要内容和中心思想；积累一些文言词汇。2、过程与方法：通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力3、情感、态度、价值观：理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。教学重难点：1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 教学准备：小黑板教学时间：一课时教学过程：一、 导入：神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海等）二、新授：1、作品简介：《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）2、学生自由朗读课文。3、教师范读课文、正音，要求学生听准字音、节奏 。4、学生再读课文，全班齐读课文两遍。5、教师补充说明：据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。6、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。7、教师指导“不周山”释义不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。三、拓展延伸：1、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？讨论并归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？（“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。）四、背诵课文。五、教师总结：关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。六、布置作业：1、完成课后练习三。2、背诵默写课文阅读详情：
范文七：共工怒触不周山水口中学七 年级
专用导学案任课教师：【学习目标】1．理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文。 【自主学习】1．常识填空《共工触怒不周山》选自
，是西汉淮南王
及其门客集体撰写的一部著作。）
2．解释加点字词昔者（
）怒而触．不周山（
地维绝．．（
故．日月星辰移．焉（
故水潦．．尘埃归焉（
天柱折．（
【合作探究】（1）《共工怒触不周山》解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？（2）在你心目中，共工是个怎样的人？—1—备
注水口中学
专用导学案【展示提升】（3）夸父和共工共同的特点是什么？【巩固练习】1.改正下列成语的错别字（2分）人迹罕致
踱来踱去 不约而同 义愤填鹰
恍然大悟 一泻千里 孜孜不倦 小心翼翼 骇人听闻 郑重其实 一视同仁 相安无事
错字 ： 改正 ：2．名著、文学知识填空。（2分）①《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的 人物是
；《三国演义》中“煮酒论英雄”的人物是②古人常把“婵娟”作为“月亮”的别称，此外“月亮”的别称还有
3、古诗文默写（6分）①朔气传金柝，
。（木兰诗）②《伤仲永》中方仲永 “泯然众人矣”的原因是
③古诗文中有很多实写“山”、“水”、“花”、“鸟”的句子，请各写出一句，注明作者。山：
） 【学后反思】本课结束，你在自学过程中的问题解决了吗？ ________________________________ 你的收获是什么？备
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小组等级评定：☆☆☆☆☆—2—阅读详情：
范文八：共工怒触不周山共工怒触不周山颛顼认为共工氏一平整土地，会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。霎时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师，他的儿子后土也被人们奉为土地神。最后，共工凭着他那份不甘心失败的精神赢得了人们的尊重！阅读详情：
范文九：《夸父逐日》《共工怒触不周山》原文对照注释及翻译《夸 父 逐
日》原文注释及翻译 ．．追逐 太阳夸父与 日
日；渴， 欲 得
．．．．．．．．．太阳 追赶竞争 跑
追赶到太阳落下的地方
想要 食物和水 在 黄河夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭； 河、渭不
饮 （于） 大
．．．．．．．渭水
向北 名作状
大湖 传说其大纵横千里
没渭水去喝水。黄 河、渭 河的 水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没至，
邓林。 ．．．．．．．．．．到
在路上 名作状
就 表承接关系
桃林赶到大湖，就半路渴死了。 他 丢 弃 的 手 杖， 顿 时 化 为 一 片桃 林。《共工怒触不周山》原文注释及翻译， ．．传说中的部落领袖，炎帝的后裔昔者，共工与
．．．．．．．．．从前 传说中的五帝之一，黄帝的后裔 争夺 做 帝王
地，表修饰关系 碰、撞
从前，共工与颛顼争夺 部 落 天 帝 之 位，（共工在大战中惨败）愤 怒 地 用 头 撞 击不 周 之 山，
倾 （于）西北，
．．．．．．．．．．山名（不合的山）
所以不 周 山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰移
不满 东南，故
焉。 ．．．．．．．．兼词“于之”向这里
江湖流水。潦，积水
泥沙 聚集日月、星辰都向西北方向移动；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去①不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”②天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。阅读详情：
范文十：《共工怒触不周山》赏析《共工怒触不周山》赏析原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。注释①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。 ②触：碰、撞。③不周山：山名，传说在昆仑西北，《淮南子》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”④昔者：从前⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。⑦焉：文中译为“这，这里”⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。⑩地维绝：系大地的绳索断了。阅读理解（1）“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。（4）尾声：借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。小结（1）夸父和共工共同的特点是什么？夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。（2）几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。含义他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南)，正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有(即九州)黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)，在颛顼部落联盟的上流。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及百姓。共工率领部落联盟修筑西岸河堤，防止水患。大水冲毁东岸河堤，殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突，在中原地区展开大战。颛顼以共工违反天意为由蛊惑群众，共工因寡不敌众而失败，颛顼击败了共工。（实为争夺权位而战）阅读详情：}