虞舜是什么年代的人？是干什么的？
虞舜是什么年代的人？是干什么的？
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&&三皇五帝之一，名重华，字都君；生于姚地（今河南濮阳），故姚姓。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人 。舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。 &&&&&& 相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。&
&&&&&& 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(今地不详，一说即今永济县境内的中条山)耕耘种植，在雷泽{旧说即山东济阴境内的古雷夏泽)打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘(今地不详)制作家用器物，还到负夏(今地不详)做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。&
&&&&&& 相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。 &&&&&& 舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
&&&&&& 后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。 &&&&& 经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。
&&&&& 舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。 &&&&& 传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，舜把共工流放到& 幽州，把欢兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把治水无功的鲧流放到羽山，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。 &&&&& 按照《史记》所载传说，舜摄政28年，尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下诸侯都去朝见舜，却不理会丹朱；打官司的人也都告状到舜那里，民间编了许多歌谣颂扬舜，都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向，天意所归，无法推卸，遂回到都城登上天子之位。不过，传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说；“舜所营都，或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县，即今山西永济县。
&&&&& 尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。当比之时，“四海之内咸戴帝舜之功”，“天下明德皆自虞帝始”，呈现出前所未有的清平局面。&
虞舜，就是舜，虞是封国名。
古人经常用国名为氏和自己名字连用&，比如苏妲己的爹，封国就是“有苏国”，有字无意义。还有赵简子，齐小白，等等
&
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历史话题领域专家舜樱 _百度百科
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舜樱，是日本漫画家所创作的日本漫画《BLEACH》（《死神》，港译：《》）中的人物，之一。 舜樱是之一。瞬盾六花
受到一护形态灵压影响后,灵力体现为六花
强弱会受她本人情绪的影响
而其本身形态就是她头上的发夹~如果六花死掉,
其中的相对应的发夹的花瓣也会碎掉(椿鬼就碎过一次.后来被恢复了)
舜樱（声优：）
执行“双天归盾”的六花成员
舜樱与同结双天归盾
运用方法是叫名字+言灵发动：
舜樱！菖蒲！双天归盾！我拒绝！盾舜六花
(作用是拒绝盾以内的伤害,即恢复~~现在已经可以确定,她不是将伤治疗好,而是把伤者还原到没受伤之前的身体状态,比治疗更加迅速有效)
* 双天归盾（そうてんきしゅん）- 舜樱．小菖
拒绝“盾之内” 的一切不良影响。六花二人间张开屏障，把需保护的对象围在其中。处在盾内侧的被保护事物可以被还原到破坏事件发生前的状态。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看舜王坪 _百度百科
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舜王坪位于省、、三县交界处内，传说是上古时代耕作的地方。舜王坪是历山自然保护区的主峰，海拔2358米。地&&&&点省、、海&&&&拔2358米气&&&&候暖温带季风型大陆性气气&&&&温10--12
舜王坪草坪周围崇山峻岭，树木茂盛，是华北和黄河中下游惟一保存完好的。山间泉水流淌，飞瀑溅雾，游人从山下仰望群山，只见山高万丈直插云霄。
舜王坪有5400余亩草地，绿草如茵。据当地老乡介绍，舜王 坪生长着十几种中草药。牛吃后，既防病又上膘。每年春忙过后，周围村的农民就把牛赶上舜王坪，任牛群自由生活，无人管理。晚上，每个牛群聚集一方，公牛围成一圈，双角簇立，担任警卫，保护在圈内的母牛、小牛过夜，防止野兽袭击。秋忙时节，村民才赶牛下山，秋收秋种。
在舜王坪北面草坡上，有一排天然石头形成的石墙，高低参差不齐，其中有一个猴形石头十分显眼，当地人称此景为“群猴望月”。在舜王坪周围各县百姓中，至今还流传着许多关于舜帝种粟等古老故事，还有尧王访贤的望仙村。舜王坪是山西高原隆起的部分，系造山运动褶皱而成，喜马拉雅山强烈运动上升和断裂发生，形成了笔直的山峰和深谷，舜王坪周围山清水秀、浓荫蔽日、绿树遮天的林海，刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，雄奇壮观的瀑布，奇妙有趣，引人入胜的溶洞，有虚有实，有明有暗，巧夺天工；自然景观和美好传说，珠联璧合相得益彰。由于南临黄河谷底，北于地堑，这就更加显示出其山势之雄伟，其景色之壮观。这里的气候暖温带季风型大陆性气候，是东南亚季风的边缘，常常受来自东南沿海季风的影响，而山的西面和西北又经常受到来自新蒙高原寒冷气团的袭击，冷气团在前进过程中又遇到高山的阻挡，无法扩散，因而形成了大量的降雨。冬季，这里白雪皑皑，原驰蜡象银装素裹，刮的是西北风，年平均温度10—12℃,180—200天，6年降雨量00—800毫米，主要集中在7—8月份。
这里的土壤属半干旱暖温带森林草土，为褐色地带，1800米以下为棕色森林土壤，1800米以上为亚高山草甸土，峡谷地带为冲击积崖土，土壤的多样性是由于地形、气候、海拔高度、坡向的不同和植物的差异而造成的。
这里的河流分山南、山北两个水系，山南较大的河流有泗交河、横河、毫清河等，均注入黄河，山北主要有浍河、涑水河、舜王坪北和西北边的山间小溪流水潺潺终年不断，条条溪流，蜿蜒曲折，汇集在一起流向黄河。这里的水质甘甜，矿物质含量高，溪水清澈见底，是纯天然的矿泉水，特别是位于下河西村的黑龙潭，因地势原因，水中形成三级瀑布，奔腾而下，白浪翻卷，涛声震耳，流向兜垛村，三股水合而为一，顺山势奔腾而下，流入中华民族的母亲河——，这里是建造天然人工湖的理想场所，不远的将来，高山出平湖的蓝图，必将变为现实。这里的植物，枝叶繁茂，种类很多，由于气候差异，雨量充沛，三个带的植物都可生长，这在别的山是不多的，历山的植物有700多种，还有菌类、藻类、苔藓、地衣等。种子植物种类有：豆科、菊科、禾木科、毛茛科、百合科、唇形科、忍冬科、玄参科、蔷薇科、十字花科、木樟科、旋花科等，还有一些亚热带科的出现，如野菜茉莉花、莲香树科、红豆极科等。说明舜王坪植物区系中还有喜暖植物存在。这么多众科的存在，进一步说明了舜王坪地区基本上属于暖热地带植物区系。在舜王坪顶一公里处的翼城一侧有一颗千年云杉树，在沁水有一株千古松，且都枝叶繁茂，在原始森林中这样的树木是很多的，还有被人们认识的植物，更值得一提的是，在历山药草遍布，山中盛产葛莆、、玉、，此地广种人参、党参、苦参、大黄等130余种，人们常说的“山珍海味”的珍——木耳、猴头、金针、蘑菇到处都有，这里植物达58科237种之多，原始森林核心地带还有那些知名和不知名的植物不得而知。大自然的造化，鬼斧神工。巍巍舜王坪可以说无处不是景，山有山的奇特，水有水的妙趣，石头有故事，花木有传说，舜王坪的斩龙台，令人神往，大石头上殷红的血迹，历经千年万年，仍然隐隐可见，依稀可辨，舜王床石，舜王像石，刘王渠下的斑马石，下河西的八怪石，恶石沟的猴子笑天石，石龟出山石，八仙奔月石，水红石等，美丽的珍珠帘水似彩虹，帘上流水，下河西的黑、白龙潭水，刘家渠的娥皇、瑛二妃梳妆台水，饮马潭水，南北神峪的高山流水，大河的终年不断水等。舜王坪顶有红、黄、蓝、紫、白五颜六色斑斓绚丽的花：暴莲花、桃花、杏花、麻珠花、伞形花、百合花、杜鹃花、山丹丹花，一年四季花团锦簇，真是一个百花争艳的海洋。舜王坪的大小景点达百余处之多，大的有舜王坪亚高草甸，约260公顷，舜的传说与景点在这里开始，坪顶有舜王庙、舜王井、上马石、珍珠帘、舜王像座、千年云杉、望海石、石牛出山、紫金沟、骡子道、饮马潭、将军潭、绊马石、梳妆池、黑龙潭、白龙潭、黑白龙庙兜垛峰、云海峡谷、闪光峰、恶石沟的猴子笑天、石龟出山、八仙望月、石影壁、水翁、蝴蝶坡、南北神峪的舜王泉、大河乡松树的红叶、东西篱笆松涛吼、夜间听鸟鸣，早上看日出，中午看飞云，下午观晚霞，令人心旷神怡，流连忘返。从翼城到达舜王坪的沿途，旅游景点星罗棋布，城内的裕公和尚道行碑，武池的元代乔泽庙，浍河畔的文峰五奎塔，曹公的四圣宫，泉头村的瓜子寨，元窑河的玄元洞，桃花洞，狮子岭、霍家庙、滦池畔的翔山晚照，下涧的，故城晋国遗址等十余处处，舜王坪周围的景点还有不少鲜为人知，因为森林茂密，无法进入，大自然的奇景有待进一步探索开发。舜王坪脚下的下河西村前有一条长流河，黑龙潭就在河中山间的峡谷中，顺着山谷往西800米处有一白龙潭。传说，这里是当年舜养的两条龙的栖居处。黑龙管雨、白龙管风。当地百姓每逢旱年即往黑龙潭求雨，夏天炎热时，到白龙潭求风。平时没事时，两条龙都在潭上方玩耍、嬉戏，练习呼风、吐水，日积月累，吐出的水，借助风势，加上下雨，逐渐形成了三个大潭，三级瀑布，梯形而下。旧社会周围各县天旱时，抬着猪牵着牛前来求雨，燃放完鞭炮后，即把贡品全部推入潭中，说是喂龙，不几日雨就下来了。人们为了感谢二龙盖起了白龙庙黑龙庙香火旺盛。至今小庙尚存。
传说有一年大旱，舜派黑龙布雨，下雨后，黑龙就玩耍喝酒去了，这样大雨下了七七四十九天，十州、三十县一片汪洋，百姓遭了大殃。消息传到舜后，随既找回黑龙，在舜王坪斩首。至今舜王坪顶上有几块大石头，上边还有成片的瀛红血迹，传说这就是当年的斩龙台。
传说归传说，但黑龙潭的水，从表面上看是黑色的，常年洪水加上山洪暴发时的大水冲击，潭越来越深，潭到底有多深，无人得知。水是黑色的，原因是潭深的缘故。这里还有小壶口之美称。三门峡——渑池——南村——古城镇——历山镇。对三门峡旅友来说这条路线的优点是距离较短，缺点是山高路险，一路翻山越岭走起来费力又费时。经过4个小时的跋涉终于来到垣曲县这边的景区大门，由于这个景区位于几个县交界的地方，各家卖各家的票，门票是否通用似乎还没有明确说法。进入景区大门，没多远就走上了砂石路，道路又窄又滑，甚是难行，所幸可以一直开到山顶，虽然缺少了自虐的乐趣，却也节省了时间和体力。路到尽头，是一个小停车厂，旁边有个小棚子可提供食宿，另外还有散落山间的小木屋可以住宿。
西安——韩城——侯马——沁水西。
太原——临汾——侯马——沁水西。
郑州——晋城——沁水西。
石家庄——长治——晋城——沁水西。
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销售对象：30-65岁 　　
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在济南从洪家楼西路到舜耕山庄的公交乘车路线是什么啊，导车也可以，谢谢 5
1 约10站 洪家楼西路 坐 165路/65路 在 解放桥南 换乘 2路 到 舜耕路
2 约10站 洪家楼西路 坐 1路 在 山大路(解放路口西) 下车，在 山大路 换乘 110路 到 舜耕路
3 约10站 洪家楼西路 坐 65路 在 泉城广场(泺源大街) 换乘 K51路 到 舜耕路
4 约11站 洪家楼西路 坐 1路 在 花园庄东路 换乘 48路 到 舜耕路(经十路)
5 约12站 洪家楼西路 坐 K107路 在 解放路 下车，在 解放路(山大路口南) 换乘 48路 到 舜耕路(经十路)
6 约13站 洪家楼西路 坐 106路 在 趵突泉东门(路南) 下车，在 趵突泉东门 换乘 K51路 到 舜耕路
7 约13站 洪家楼西路 坐 1路 在 花园庄东路 换乘 16路 到 舜耕路
8 约13站 洪家楼西路 坐 165路/K91路 在 泉城广场 下车，在 泉城广场(泺源大街) 换乘 K51路 到 舜耕路
9 约14站 洪家楼西路 坐 65路 在 杆石桥(路口西) 下车，在 杆石桥(路口南) 换乘 K68路 到 舜耕路(经十路)
10 约14站 洪家楼西路 坐 30路 在 花园路(辛祝路) 下车，在 花园路(山大路口北) 换乘 48路 到 舜耕路(经十路)
11 约14站 洪家楼西路(历城三中) 坐 113路 在 花园路(山大路口北)/花园小区四区 换乘 48路 到 舜耕路(经十路)
12 约14站 洪家楼西路 坐 K107路 在 解放路 下车，在 解放路(山大路口南) 换乘 16路 到 舜耕路
的感言：你太强了
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