5道大学语文题1、《黍离》这首诗表达了一种怎样的思想感情?举历史人物中的实例 .2、《礼记大同》一文所表达的天下为公的大同思想是否就是儒家思想的体现?做分析3、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”_百度作业帮
5道大学语文题1、《黍离》这首诗表达了一种怎样的思想感情?举历史人物中的实例 .2、《礼记大同》一文所表达的天下为公的大同思想是否就是儒家思想的体现?做分析3、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”为什么能成为历来传诵的名句4、在《陈情表》,李密为什么要标举“圣朝以孝治天下”的旗号5、短篇小说《离婚》中爱姑抗争失败的原因是什么?作品的批判意义何在?
1,表达了对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情.3,恰似一江春水向东流”是以水来比喻忧愁的名句,它以春水的汪洋恣肆比喻愁思的深广无边；而且以春水的长流不断比喻愁思的无穷无尽.生动形象地传达出词人的故国之思和人生无常的悲伤与感慨. 　　这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作.他突破了晚唐五代词的传统,将词由花前月下娱乐遣兴的工具,发展为歌咏人生的抒情文体. 　　全词以明净、凝练、优美、清新的语言,运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法,高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感.难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”,“一字一珠”.4.司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了巩固统治,提出以“孝”治理天下.李密至孝,与祖母相依为命,写此奏章,陈述自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的要求.文中所写,皆是真情实意.为了唤起武帝的怜悯心,作者不是直陈其事,而是凄切婉转地表明心意,围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸,和祖母相依为命的苦况亲情,表达对新朝宠遇的感激涕零,以及孝顺祖母的哀哀衷情.2和5的问题有误.
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主要是那些有所作为的人，不受环境影响的人，一定要是宣化的啊
09-04-14 &匿名提问 发布
历史人物--武恪  
   武恪(1329年前后)字伯威，宣化人，元代诗人。著有《水云集》、《武伯威诗集》。   历史人物--倪岳  
   倪岳(年)字舜咨，宣化人，历任明朝翰林学士、礼部尚书、吏部尚书。   历史人物--马芳  
   马芳(年)字德馨，蔚县人，明万历年间任都指挥佥事、左都督。   历史人物--孙世芳  
   孙世芳(明嘉靖年间)字克承，宣化人，嘉靖二十六年(1547年)进士。历任翰林院庶吉士、检讨分校、国子监司业。著有《宣府镇志》、《孙太史编》、宣德志》。   历史人物--胡以温  
   胡以温(1624～?年)字公峤，宣化人，清代著作家。著有《辨学编》、《 洙泗言仁录补》、《道因集》、《蠡测编》、《文章具体》、《山堂清玩》、《骚体集》、《读书论世管见》、《见山堂诗文集》、《续宣府镇志》、《孝士家谱》等。
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于谦、杨洪、罗亨信等文武兼备、忘身爱国的忠烈之士。
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社会主义本质的科学内涵就是：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕． 基本内涵包括两个方面：第一，把解放和发展生产力纳入社会主义本质第二，突出强调消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕我国现代化建设的总设计师邓小平同志在指导我国改革开放的过程中，反思了我国过去对社会主义认识的偏差，逐步提出了社会主义本质的命题，从最根本的意义上回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。邓小平同志指出：“社会主义本质，是解放生产力、发展生产力、消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[1]邓小平的论述，是对科学社会主义理论的新的概括和发展。 一邓小平从生产力的高度概括出社会主义的本质，无疑是抓住了社会主义的核心问题。马克思主义认为，生产力在人类社会历史发展中具有最终的决定作用。马克思指出：“人们在发展其生产力时，即在生活时，也发展着一定的相互关系；这些关系的本质必然随着这些生产力的改变和发展而改变。”[2]接着又指出：“社会关系同生产力密切相联。随着生产力的获得……人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。 ”[3]生产力决定一定的生产关系，决定社会的性质和面貌，并且是推动生产关系变革，实现社会进步的经济根源。生产力是一切社会发展的原动力，社会主义也一样。长期以来，我们并非不懂得生产力的重要意义，但实际上对社会主义的认识和理解却更多地放在生产关系上，忽视了生产力的发展。由于对社会主义的本质认识不清，对社会主义的任务也不甚明了，甚至有存在极大的误解，认为整个社会主义历史阶段的根本任务是阶级斗争，把阶段斗争的意义提得越来越高，以至发展到 “文化大革命”。在“以阶段斗争为纲”的口号下，大搞破除所谓“资产阶级法权”，把许多束缚生产力发展并不具有社会主义本质属性的东西当作社会主义原则加以固守，而把许多在社会主义条件下有利于生产力发展和生产的商品化、社会化和现代化的东西，如按劳分配原则、商品生产、货币交换、价值规律，当作资本主义加以否定。这是违背马克思主义基本原理的。按照马克思主义的基本观点，生产力是社会存在和发展的最一般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。社会主义制度的建立，归根结底是生产力提出的要求。社会主义的进一步发展，也离不开生产力水平的提高。邓小平把解放和发展生产力作为社会主义本质来认识，既从根本上恢复了马克思主义的本来思想，又从根本上纠正了我们过去所犯的错误；既反映了中国社会主义初级阶段的迫切需要，又对当代世界提出的挑战作出了回答。社会主义与资本主义的根本区别当然不在生产力，但社会主义的最大功能、目标和价值，却在于能够比资本主义更好地发展生产力。而且，社会主义能够代替资本主义的一个最重要的原因，是它解放生产力和发展生产，能够将人类社会创造的一切文明成果应用于社会实践，促进生产力的发展。 二邓小平关于社会主义本质的论述，不仅讲发展生产力，而且讲解放生产力。历来，我们党认为社会主义制度建立以后，就主要是发展生产力而不是解放生产力。但事实告诉我们，社会主义国家的体制如果有问题，也会束缚生产力的发展，因此，也就有一个解放生产力的问题。邓小平说：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，不完全，应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”[4]突出解放生产力问题，而且把它提到社会主义本质的高度，这是对马克思主义的重大发展，也是社会主义本质论中最有时代意义的内容。社会主义是取代资本主义而出现的崭新的社会形态，社会主义的生产关系是适应发达的社会大生产建立起来的公有制的生产关系。这种生产关系适应生产力的发展的需要，使得原来被束缚的生产力获得了解放。尽管这种生产关系和生产力之间也有矛盾，但这种矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义制度本身自觉的调节，来不断加以克服，从而保证生产关系适应生产力发展状况的规律持续地、正常地发挥作用。邓小平说，通过改革，“对内搞活经济，是活了社会主义，没有伤害社会主义的本质。”[5]社会主义能够通过改革来解放生产力，从而促进生产力的发展，实现社会的发展。而这正是社会主义优越于资本主义的根据，是最能体现社会主义本质的东西。因为社会主义与资本主义的区别当然在于生产力，但社会主义的最大功能、目标和价值，却在于能够比资本主义更好发展生产力，如果忘记了这一点，社会主义也就失去了意义。 三消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕，是社会主义的根本目的、根本目标，这是社会主义同资本主义的最本质的区别所在，是社会主义伟大理想的最本质的体现。一方面，解放生产力，发展生产力的目的是为了人民的共同富裕。解放生产力，发展生产力是为了达到共同富裕，是达到共同富裕的手段。离开生产力的发展，不可能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。所以，它是达到共同富裕的关键。同时，它又不是我们的目的，我们的目的是达到共同富裕。邓小平说：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”[6]这里，共同富裕作为社会主义本质的体现，包括有两个基本思想。其一是贫穷不是社会主义，社会主义要实现富裕。邓小平指出：“从1958年到1978年这20年的经验告诉我们：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”[7]“社会主义如果老是贫穷，它就站不住。”[8]在过去的一段时间里，由于极左思潮的干扰，人们不敢提追求富裕，机械地形而上学地把富裕与社会主义对立起来，从而使人们对社会主义的认识产生了极大的偏差。在这种情况下，邓小平旗帜鲜明地指出：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，这对于端正人们对社会主义本质的认识具有重大意义。其二，少数人富，大多数人穷也不是社会主义。贫穷不是社会主义，而少数人富裕，多数人贫穷也不是社会主义。“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”[9]在社会主义社会，经过全国人民的共同努力，解放生产力，发展生产力，从而消灭了贫穷，使社会财富迅速增加。但是如果这些财富通过各种不正当的途径与形式聚敛在少数人手中，大多数人则依然贫穷，这则是完全背离社会主义本质要求的只有共同富裕才既是社会主义的本质体现，又是社会主义优越性的重要表现。另一方面，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，又是社会主义区别资本主义的本质所在。邓小平指出：“社会主义与资本主义不同的地方就是共同富裕，而不是两极分化。”[10]一个社会，社会成员的生活贫富差别状况如何，是反映一种社会实质的具体体现。资本主义的本质是生产资料私有制，因此，反映在分配上，就表现为一小部分资本家凭借手中的生产资料，无偿占有他人劳动，大量攫取社会财富，而广大的劳动人民则由于不占有生产资料，一无所有。这样便造成了贫富悬殊的两极分化；一极是财富的积累；一极是贫困的积累。在社会主义社会，以生产资料公有制为主体，广大人民群众成为社会的主人、生产资料的主人。这种社会制度的本质反映在社会财富的分配上，必然是在生产资料公有制的基础上，通过全体人民的共同努力而达到社会全体成员共同富裕。正如邓小平所说：“我们这里没有剥削阶级，没有剥削制度，国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民。”而资本主义“那里贫富悬殊很大，大多数财富是在资本家手中。”[11]正是由于共同富裕体现了社会主义不同于资本主义的本质，所以，邓小平将其作为社会主义的根本原则来坚持。 四邓小平的社会主义本质论，涵盖了社会主义的生产力问题以及社会主义生产关系为基础的社会关系问题，五句话互相联系，包含三个层次的内容，构成了被学术界称为社会主义本质论的完整的理论体系。第一层次是解放生产力、发展生产力。这是社会主义制度得以巩固和发展的物质前提和根本途径。只有“解放生产力，发展生产力”，才能消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这一层次是从生产力的角度揭示了社会主义本质要求是高效率。第二层次是“消灭剥削，消除两极分化 ”。这个规定，确保生产力发展的社会主义方向，使生产发展成果属于人民，为生产力的持续发展和实现共同富裕创造条件、开辟道路。这一层次是从生产关系的角度揭示了社会主义本质的另一个要求是公平性。第三层次是“最终达到共同富裕”。这是社会主义的根本目标，是解放生产力、发展生产、消灭、消除两极分化的出发点和归宿。这一层次是从生产力和生产关系相统一的角度揭示了社会主义的本质。它是社会主义效率与公平的高度统一，体现了社会主义最大的优越性。富裕是效率提高，生产力发展的结果；共同富裕则是社会公平的最高体现。社会主义本质论的这三个层次互为条件，互为前提，紧密联系，不可分割，它们在社会主义本质论中各有着特定的地位和作用，充分体现了社会主义生产力和生产关系的统一、社会主义根本任务和根本目标的统一、社会主义物质基础和社会关系的统一、社会主义发展过程和最终目标的统一。 五邓小平的社会主义本质论具有重要的理论意义和实践意义。首先，它突破了把公有制作为社会主义本质的传统观念。公有制和按劳分配都是受生产力状况所制约的，它们是社会主义本质的根本要求，但不是社会主义本质的本身。在我国社会主义初级阶段，必须始终维护公有制和按劳分配的主体地位；同时，也应该认识到，公有制的实现形式和以公有制为主体的所有制结构都只能根据生产力的客观要求来确定。也就是说，公有制的实现形式要在改革中不断完善和发展。其次，它突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念。邓小平指出，计划和市场都是资源配置的两种手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。这就从根本上解除了所谓市场经济即资本主义、计划经济才是社会主义的思想束缚，使我们明确了社会主义经济体制改革的目标。以市场为取向的社会主义经济改革，对中国社会的发展产生了巨大而深远的影响。再次，邓小平的社会主义本质论，继承和发展了科学社会主义关于社会主义本质的基本原理。诚然，经典作家没有明确使用过“社会主义本质” 这个概念，但它们在考察资本主义社会发展趋势时揭示了社会主义的本质。马克思恩格斯曾经预示，未来社会将“由社会全体成员组成的共同联合体来共同而有计划地尽量利用生产力；把生产力发展到能够满足全体成员需要的规模；消灭牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消除旧的分工，进行生产教育、变换工种、共同享受大家创造出来的福利，以及城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面的发展”。[12]不难看出，邓小平的社会主义本质论，同当年马克思恩格斯揭示的社会主义的本质属性是一脉相承的。社会主义就是在生产力高度发展的基础上实现社会全体成员的才能的全面发展和共同富裕。这是社会主义所要达到的最高价值目标。坚持社会主义必须坚持这个奋斗目标。邓小平的社会主义本质论，不仅体现了科学社会主义创始人关于社会主义本质的思想，而且具有很强的实践性和时代性。这又一次证明邓小平理论在实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。总之，邓小平的社会主义本质论，是探索建立有中国特色社会主义道路的最大的理论成果之一，它从最高的层次上回答了什么是社会主义这个首要的根本问题，既坚持了科学社会主义的基本原则，又切合中国社会主义初级阶段的实际情况，使我们对社会主义的认识达到一个新的水平。 又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。 们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 站在烈士墓前， 们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们， 们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存! 们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为 们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。 们有信心，因为 们有榜样！同学们， 们是时代的幸运儿， 们应该懂得幸福生活来之不易， 们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。 们要爱自己，更要爱祖国， 们要发奋学习，为她增光，为她添彩！ 同学们，让 们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天在清明节祭扫烈士墓活动上的讲话 青少年朋友们： 今天，团县委组织xx中小学生，来到烈士陵园，隆重开展祭扫烈士墓活动，这是一项很有意义的活动。清明节，是 国的传统节日。借扫墓之机，回顾过去，重温历史，了解先烈的英雄事迹，聆听革命传统，是对青少年进行爱国主义教育的有效形式，也是新时期加强和改进青少年思想道德工作的客观需要。 50多年前，在xx大地，无数革命先烈、仁人志士，为了人民的幸福、民族的解放和国家的富强，在硝烟弥漫的战场上，英勇战斗，直到流尽最后一滴血，永远长眠在 们脚下的这片热土上。正是他们用殷红的鲜血，书写了爱国主义最壮丽的诗篇。他们是中国的脊梁、民族的骄傲。 们纪念革命先烈，就是要永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋，永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，永远不忘他们的遗志和追求， 们面前这座高高耸立的纪念碑，将永远铭记着 们乃至世世代代对革命先烈的思念和缅怀。 当前， 国正处于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的重要时刻，先烈们留下的革命精神，是 们克服一切艰难险阻的无价之宝。 们要在全社会大力宣传革命先烈的英雄事迹，大力弘扬民族精神，为实现全县经济社会跨越式发展提供强有力的精神动力。希望全县各级共青团、少先队组织广泛深入地开展学习革命先烈的活动，加强青少年的思想道德建设，教育和引导青少年增强爱国情感、确立远大志向、培育良好品德，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人。希望全县广大青少年朋友们珍惜美好时光，刻苦学习知识，努力陶冶情操，继承先烈遗志，把老一辈无产阶级革命家开创的事业薪火相传、不断发扬光大！ 长眠在xx大地的革命烈士们永垂不朽！ ）“每一个牺牲都永垂不朽！”清明节前夕，这句颇有网络特色的语言引起了数百万中国网民的回应。他们敲击键盘，写下对先烈缅怀的话语，寄托追思；轻点鼠标，在虚拟人民英雄纪念碑前“鞠躬”“献花”，表达敬意。“清明祭先烈，弘扬民族魂”，众多网民积极响应的这一主题，使２００９年的清明节显得与往年有些不同。连日来，数百万网民先后点击和参与新华网、中国文明网等网站推出的“网上祭先烈”活动。他们纷纷表示，国家应该有一个隆重的仪式公祭先烈，形成制度；并且不应只在清明节祭先烈，要形成常态，让对先烈的崇敬追思之心播撒神州、历代传承。河南新乡广播电视大学的丁伟帅留言道：“今日的幸福生活是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的。”“忘记过去就意味着背叛，没有先烈们的牺牲就没有今天的一切。”网民“黄飞梦”是一名参加过越战的老兵，他特意用实名向云南边境烈士陵园的战友们表示悼念，“迎接新中国成立６０周年，我们不会忘记英勇捐躯的先烈们。” 网民“北峰”说：“当我们享受改革发展带来的成果时，又怎么能忘记自己的‘根’呢？我们不但要继承革命先辈的奉献精神，还要学习他们的顽强意志。”青山座座埋忠骨，溪水涓涓绕英魂。在参与留言的网民中，不少是出生于２０世纪９０年代和新世纪的中小学生。湖北宜昌市分乡南小三年级学生罗雨祭拜并留言说：“愿忠魂长眠。我们会好好学习、热爱生活，把祖国的未来建设得更美好。” 山东博兴朝阳小学全体师生以一首革命诗歌祭奠先烈：“白玉基台依碧树，紫云低渡慰金身。沧天泣雨掉良士，松海拥涛卷战尘。血沃荆山肥劲草，气存凌岸壮军伦。丰碑永志歌先烈，拓业新程待后人。”祭拜先烈培养了中小学生的爱国主义情怀，也弘扬了民族精神、增强了民族凝聚力。３月２９日上午，一批青年网民自发组织去四川宜宾革命烈士陵园扫墓，缅怀为了民族解放而牺牲的革命先烈，这种发自内心的自觉行为受到了网民的普遍赞赏。在全国各地不少地方，每逢清明学校都会组织学生去为先烈扫墓。一名来自山西运城夏县的新华网民说：“我们这里每年清明中小学生都有为革命先驱、烈士扫墓的习惯。”然而，很多网民认为这样做远远不够，他们强烈呼吁国家举行统一的“公祭先烈”仪式，并形成制度不断完善。网民“荒石园主”诘问：“世界上许多国家都有自己法定的烈士纪念日，为什么我们没有？用生命铸就的崇高与辉煌，难道我们不应该以一个隆重的仪式公祭英烈吗？”网民“坡怀七里”说：“公祭英烈，引领人们学习英烈，继承和弘扬他们见义勇为的大无畏精神；提醒生者今天的美好生活来之不易，这无疑是对英烈在天之灵的莫大告慰，也是对英烈最好的纪念。”不少网民指出，各地祭拜伏羲、黄帝等“公祭热”愈演愈烈，先烈们不应遭到“冷遇”。一位网民质问：“庙越修越豪华，而烈士陵园却破败不堪，到底伤了谁的心？”来自重庆的网民李斌认为，一些烈士陵园少人看护，甚至被用于房地产开发或沦为养殖场和麻将馆，这固然与有关部门缺乏应有的保护意识有关，更重要的原因则是他们缺失对英烈的崇敬之心。清明节应该祭奠先烈，但是对先烈的追思缅怀不应该仅仅限于这一天，这也是广大网民的期盼。正如网民“主旋律小朋友”所说：“无论是在烈士陵园里、纪念碑下，还是通过网络，希望以后都能有后人敬献的鲜花。那是所有炎黄子孙对逝去先烈们最好的告慰。”
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相信全国至少有100万观众在公元日20：30分目瞪口呆！所谓的中国教育电视台双色球2005年第103期开奖电视直播在20：30分与以往不同的是突然直接变成了直播蓝色球的过程，全部红色球出球过程和上期彩票销售都没有播放出来！！！公正人员仍然一本正经地宣布此次开奖真实有效！ 这只有一个解释，就是所谓的双色球开奖直播其实是播放的录像带，由于工作人员的疏忽导致录像带被提前播放而导播并没有发现这个问题，仍然以为会在8：30分准时播出早就炮制好的录像带，而所谓的第103期有7个一等奖中奖真实性完全令人怀疑是子虚乌有！ 2005103期开奖，我20点27分开始收看CETV-1，等待20点30分开始的“双色球2005103期”开奖直播，没想到20点29分时，原本的广告画面突然直接切换到了双色球的开奖情况，而且是直接在开蓝球了，根本没有红球的开奖情况，更没有往天直播时候罗嗦半天的“前提回顾”了！福彩中心所谓的“现场直播”，居然还没到8点半就完全“播完”了，最可气的是，明明看到摇出的蓝球是01，可随后支持人重复奖号时却直接给改成了07！这种赤裸裸的作假，拜托福彩中心，要假手段也要假得高明点吧？？！此后，节目继续进行，《福彩助学》节目。20:39左右，画面突然静止，稍候，又播出了摇奖节目。屏幕打出滚动字幕：（大意是）由于信号传输故障，耽误您收看《现在开奖》节目，本台深表歉意！本台于20:40重播。——既然是信号传输故障，只能将开奖过程拖后，为什么反而提前了？福彩中心的一群笨猪居然连撒谎都撒不圆！双色球经常宣称自己开出了多少个500万大奖，可是，彩民朋友们，你见过自己身边谁中过一等奖？中国已经有上亿网民，从来无一网民宣称自己中过大奖！可以想象，双色球的500万大奖都是给谁中去了！！！对此，我们要求福彩中心给出两点解释：第一、将双色球500万大奖得主的全部名单交给国家审计总署，彻查500万大奖得主的真实身份——看看到底是不是内部员工！第二、在CCTV—1现场直播双色球开奖结果，公证员要期期换，要无条件地允许任何彩民参观直播开奖过程！当然，我的建议无异于与虎谋皮，彩票游戏本来是双方愿赌服输的互动过程，但是，庄家一方不能打着国家和公益的旗号，明目张胆地出“老千”，完全无视广大彩民的利益！如果一意孤行，那和祸国殃民的地下“六合彩”有何区别？？！别忘记了，人民的力量是强大的，欺压人民的败类，必将被人民狠狠地摔在地上！！强烈呼吁国家纪委和国家审计局彻查福彩中心的欺诈行为！！最后，呼吁广大彩民再不要买任何彩票，不要买双色球，让那帮官老爷去死吧！！！其实每次双色球开奖都是假的，是人为制造开奖结果的骗局！！！原理很简单，事先（一般是当日下午13:30--15:00）再开奖背景前录10次开奖过程得到10个号（以前是20次，后来发现没必要10个足矣）。在当日18:30销售截至后汇总数据。查看10个号的中奖情况，计算中奖率、中奖金额。然后根据需要播出一个号作为当日开奖号，以此控制中奖结果和中奖率。双色球500万正常中奖概率是1800万分之一，控制后概率为1.8亿分之一。几乎不可能有人中奖。为什么有时有一期中7、8个500万的情况呢？道理也简单：总没人中会打击彩民购买的积极性，影响销售额，长此下去就没搞头了。所以必须要有人中奖，必须有穷汉一夜变富翁的传奇，少女隔日赢千金的神化。究竟肥了那些人你自己猜吧。反正你没法去证实，保护隐私权嘛也是老天有眼，终于当着广大彩民面把这一幕丑剧揭开了一角。看看103期双色球开奖吧!!! 去年双色球就发生过一次彩票中心炮制录像画面导致大小画面球轨迹不一致的情况，如果不是彩民眼尖，中国福利彩票中心是不会承认这个“错误“的！ 我的天呀，心灵受到严重挫伤，这就是以国家的名义进行的全国性直播摇奖？这还能用机器故障和事故敷衍广大彩民诈骗他们的血汗钱吗？国家啊国家？有多少罪恶假汝之名义以行？ 强烈要求103期双色球开奖结果无效，严厉惩罚所谓的公正人员和相关做假集团！实行真正的电视同步直播！有多少人指望通过在公正的规则下在奉献爱心的同时获得一些回报改善自己的生活？多少善良的愿望被无情的事实一次次击碎？ 中国福利彩票中心双色球！你去死吧！ 以下为历史资料 日，北京《京华时报》报道，“2月5日福利彩票双色球2004009期开奖的现场实况录像中，开奖现场的宏观画面与停球点的微观画面并非出自同时拍摄的图像”。消息传出，“福彩摇奖有人舞弊”的说法一时传遍全国。媒体曝光后次日，中国福利彩票发行管理中心召开情况通报会。福彩中心承认，由于录制摇奖过程特写镜头的摄像机出现故障，当期摇奖录像的特写镜头确为后来补拍。“但整个摇奖过程有公证员公证，准确无误，开奖结果真实有效。” 但是据彩票公证人员透露的情况，福彩中心人为控制彩池里的奖金数用两种方法：一是开奖画面是后期制作，实际每期五六次开奖，选择一次中奖最少的播出。把彩池里的奖金数积累到几千万以上以增加中国福彩的吸引力。二是伪造中奖彩票，当彩池里的奖金数积累过多时伪造中奖彩票，神不知鬼不觉地从彩池里抽出大量奖金后，私底下分脏。中国福彩中心承认彩票摇奖画面系后期炮制。 一名彩票公证人员私下透露，为了掩盖真相，每个参加中国福彩摇奖的公证人员每次私底下得到一万元！ 直到现在，福彩发行的两大监管部门──财政部和民政部尚未对事件正式定论。 我怀疑彩票开奖录象在打时间差：先摇出来号码（在开奖前几天），然后他们就去买这些能中奖的号码（为了掩人耳目他们到外地去买）！真正到开奖哪天晚上他们又摇一次奖，但是这个摇出来的号码和过程只是录下来，并不在当晚的电视里播放！当晚的电视里播放的是他们前几天就早就摇出来的号码及摇奖过程的录象！然后开奖哪天晚上他们摇出来的号码和过程只是录下来，然后他们又去买这些号码的彩票（为了掩人耳目他们还是到外地去买）！下一次开奖播放的是上一次摇出来的号码和过程的录象！周而复始！在摇奖现场的所有的人他们会安排好每次是谁去买中奖的彩票！ 当然他们会安排好一切：每次他们不会把能中奖的彩票都买光，以免露馅！他们总会在奖池里留下一些钱，以便吸引彩民继续买彩票！ 而且他们这种作弊方法几乎是不可能查出来的！当双色球彩票摇奖现场的十几个人每个人都得到几百万后，谁也不会出来揭露的！ 双色球彩票摇奖现场不就是只有十几个人吗！他们完全可以勾结起来！中彩中心在媒体上介绍情况时说过，双色球彩票开奖现场约十几个人参加，相对固定。这十几个人员包括：公证人员、民政部门人员、在外聘请的公司摄录人员等。试想，每次开奖既不直播也不允许彩民到现场观看，而就是这十几个人在一间屋里进行开奖，长此以往这十几个人已很熟悉，谁能保证这十几个人不联手作假！ 请大家注意：有谁见到彩球是经过当场称过重量的？如果彩球的重量是不一致的，那么按照轻重顺序，最轻的球就必定先被吹进，依次类推，就绝对可以随意控制号码！彩球作假很容易：1.重量上控制。2.彩球内涂金属粉，可以遥控。3.尺寸上可以把要开的彩球稍微作小，其他的稍大根本进不了洞。4.打开洞门的时间上可以控制，利用电脑可以确定几号球刚好掉到洞边时开门。 另外，电脑可以很方便的排出没有人买的号码，然后体彩中心就可以将预备好的该号码重量的彩球拿出来开！而这时坐在电视机前，睁大眼睛的可怜的彩民还在惋惜怎么就差那么一点就中大奖了，于是下次就投入更多的钱，真是可怜可悲啊！当然，如果体彩中心敢每次当场对所有的球称过重量后再置入摇奖机才是可信的，但是体彩中心敢如此做吗？当然要做到真实可信也很容易，就是看他们愿不愿意了。 有谁可以说你的熟人中有中过大奖的，所以至今为止，所谓有中大奖的全是子虚乌有，是欺骗！如果你还相信你可能中大奖去买彩票，那你就是标准的傻瓜！！问题是如果是这样的话也好：如果他们预先摇出号码再去买，那也行！因为你也有可能碰巧（买彩票本来就是碰巧）买到那个号码。 但是，如果不是这样，而是他们利用卖彩票截止时到开奖的时间之间的时间差，算出哪个号全国彩民都没有买（电脑可以很方便的排出没有人买的号码），他们利用电话告诉他们已经在外地安排好的人在卖彩票截止时之前赶快买哪个号码（谁买，买几注，他们会控制好，以便保证不会出问题，当然钱还要够分！）最后用先进的摇奖机（几百万一台的摇奖机难道不可以想出什么号就出什么号）控制哪个全国彩民都没有买的号码出现作为最高奖。（当然也可以让某个彩民成为幸运儿：开出多个500万）！那你就别想中大奖了！！！ 七星彩开奖时，公证员拿中奖球号卡片在中奖号刚出的瞬间就拿出来了，真是太同步了！有七组0—9个号码卡片，两个公证员居然都不用找就很快拿出，扑克牌都要找一下，公证员真神！你们说：这是否有预先内定之嫌疑？！ 双色球开奖时索性就不放公证员的画面，这是最聪明的！ 要体现彩票的真实性，彩票的闭市时间和开奖时间间隔不能太长，双色球下午六点半停止购买，晚上8点半所谓的现场直播开奖；体彩下午四点半就停止购买，晚上10点才录播开奖。留出这么长时间有电脑检索分析之嫌疑。间隔时间10分钟左右才合理。 录播也好，直播也好，不管出现什么问题，在彩票业中都严禁补拍！因为彩球只能出一次，来回的摇奖，破坏了彩球的出球规律。技术彩民就无法适应，无法研究。彩民报纸就无法推荐。彩球的封存就没有意义，更谈不上现场对彩球的质量和体积进行测量了！严重抗议录播或直播的补拍（或称之为技术处理）！ 据财政部官员介绍，彩票法迟迟不能出台，与各部委的利益不能摆平有关。财政部的国库、税务局的税款、民政部的老年福利、公安部的救助站、水利部的抗洪救灾、体委的全民健身等都眼盯着，现在又冒出个未成年人教育设施也要分一羹！！！！！都觉得不够！因此还要加大力度“圈钱”、骗钱。因此还要发更多种类、更能吸引老百姓加入的彩票。 八年级《思想品德》期中测试（1—5课）班级          姓名             得分              一、单项选择题：下列各题的备选答案中，只有一个最符合题意，请选出其字母标号填入下表相应位置。题    号 1 2 3 4 5 6 7 8正确选项 1．有一首诗写道：“世界上有一种人／和你在一起的时候／总是千万次嘱咐你要多穿衣服，要注意自己的安全／你觉得很烦／却也觉得很温暖／缺钱的时候／他总会说些赚钱不易之类的话／边训你／边塞钱给你／这种人/叫父母。”这首小诗的含义是指A．父母的爱是千万次的嘱咐，让你想冲出这个家B．父母的爱是一种唠叨，让你觉得很烦C．父母的爱是一种教训，让你觉得好没面子D．父母的爱是埋藏在柴米油盐中的智慧，抚育儿女茁壮成长2．一位中学生给电台节目主持人来信说：“自从上了初中以后，我发现周围的一切都在发生变化，最令我痛苦的是我的父母。小时候，父母是我的偶象，是我向小伙伴们夸耀的资本，父亲是市劳模，母亲是优秀教师。可是，长大后我却发现他们原来很俗气，父亲除了工作什么都不懂，像个没有思想的机器人；母亲像个小市民，不仅爱查着我的书包，还喜欢‘偷’看我的日记、审问来我家的同学，就像一个‘克格勃’，我活得很累啊！生活在这样的家庭里，简直有度日如年的感觉……”解决这位中学生烦恼的方法，错误的是A．换位思考，明确父母的严也是一种爱B．父母的教育方法只要伤我自尊，我就要强烈反抗，或离家出走C．认识到父母间的代沟，尝试在生活态度、价值观念等方面进行交流D．克服逆反心理，想一想父母这样做的道理3．父母有时心情不好，流露出对你不耐烦的神情，甚至采取粗暴的方式对待你。遇到这种情况你采取的最好办法是A．劝父母讲文明、有修养             B．请爷爷奶奶来说理C．毫不客气地和他们争吵             D．把他们看成是疯子4．古人云：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍负之肆，久而不闻其臭，变与之化矣。”所以，在交友时A．我们要不顾一切的多交朋友B，我们要交朋友C．我们要慎交朋友D．我们多交自己控制得住的朋友5．性格开朗的莉莉在学校篮球队是主力，她不光球打得好，人也长得好。在篮球队里她悄悄喜欢上了男队的一个男生．每当看到他既甜蜜又自责。下列说法中，正确的是A．莉莉应该立刻退出篮球队B．莉莉转学到别的学校去读书C．莉莉变得无耻下流了D．随着青春期的到来，这是正常、自然而又美丽的事6．教师的职责现在已越来越少的表现在传递现成的结论，而越来越多的表现在激励学生思考；教师将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾而不是拿出现成真理的人。这说明新型的师生关系是建立在A．民主平等基础上                                B．我讲你听的基础上C．我是真理，你是一无所知的学习者基础上          D．年龄长幼基础上7．我和同学打了架，是同学先动手，老师却批评了我，我感到很委屈。我应该A．叫人把老师的小孩教训一顿B．认为自己一点错都没有C．认为老师对自己有看法，故意跟我过不去D．找机会和老师谈谈，澄清事实8．世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。这是因为A．这是由经济水平决定B．世界文化的多样性和丰富性决定的C．各国的代表人物决定的D．由人口多少决定二、材料分析题1．上个世纪70年代，一个上山下乡的知青，到大西北的一个农场中学教书。那里的艰苦不说也知。连幼小的女儿都被太阳晒得像个煤球，小小的手掌上长满了老茧。条件苦吗？苦！生活难吗？难！直到有一天可以调回城市了，他却义无反顾地把机会放弃了。因为，他一心爱上那里的教育事业。他说：“这里的生活虽然艰苦，但大西北的孩子也应该有老师，老师讲的不就是奉献吗？”于是，他留了下来，扎根在这艰苦的土地。而他的女儿，也立志要考兰州师大，立志要回到大西北去做一名教师。是什么驱使他们这样做呢？我想到了泰戈尔的一句诗：“我的心，在你的眼里找到了天空。”是的，老师的心，在学生求知的眼睛里找到了完全神圣的天空！为了这神圣，他们甘愿奉献这一生。(l）在众多的节日中，教师节是那一天？(2）阅读了上述材料后，请归纳出老师工作的意义。（3）上述材料说明了什么？2．今年暑假，黎黎随旅行团去欧洲高高兴兴地玩了20天。开学后，老师让同学们交流自己的暑假见闻，他得意地将自己欧洲之旅的照片做成幻灯片演示给同学们看。照片中有雄伟的埃菲尔铁塔、典雅的白金汉宫、美丽的多瑙河、还有宏伟的古罗马斗兽场、精美的维也纳音乐厅等名胜。他说：这些国家的风景十分优美，而且到处都是博物馆和文化古迹，来自世界各地的游客们在这里参观游览，人们有着不同肤色，不同服装和不同语言，感觉特别神奇而有意思，特别是在一个国家还看到了正在举行“中国文化周”活动，感到十分自豪。总之，这次出行，收获特别大。希望同学们有机会都出去走走看看。阅读材料后，请回答：(1）你知道黎黎去了哪些国家吗？(2）黎黎觉得收获特别大，你认为他的收获有哪些？(3）如果有机会出国旅游，你首先会选择哪个国家？为什么？三、拓展训练1．每天，你和父母都要离开家上班、上学，晚上大家又都回到家。你知道你的家中有哪些家务需要做？你的父母是怎样承担家务劳动的？家务劳动调查表家务劳动 承担人 所需时间 次数／天买菜 做饭 洗碗 洗衣服 物品维修 采购生活用品 收拾房间 其他 通过以上调查，你应该如何孝敬父母八年级《思想品德》半期（1——5课）参考答案一、单项选择题：将下列各题正确答案选项的字母填入下表中1、D    2、B    3、A    4、C    5、D    6、A    7、D   8、B 二、材料分析题l、（1）答：9月10日。（2）答：老师的工作是人类文明的传播者。老师教我们做人的道理，帮助我们掌握科学文化知识和技能。老师被誉为人类灵魂的丁程师。（3）答：上述材料说明了教师的价值取向：奉献、敬业、爱岗。2、（l）他去了法国、英国、德国、意大利、奥地利等国家。（2）第一，他的收获包括既欣赏了欧洲许多国家的自然风光，又领略了这些国家悠久的历史、灿烂文化，体会到了丰富多彩的世界文明。第二，与此同时他也看到了走向世界的中国文化，增强了民族自豪感和自信心。所以黎黎这一次的欧洲之行开阔了视野，增长了知识，学会了接纳和欣赏多姿多彩的各国文化。（3）（略）三、拓展训练（填表略）你应该如何孝敬父母？答：孝敬父母，不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。对我们来说，孝敬父母表现在：心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，尽量做一些力所能及的确良家务事，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴……；孝敬父母，需要付出代价，即需要付出时间、感情、体力，甚至委曲自己；我们父母孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的顺从，而是在平等基础上对父母的尊敬和侍奉，是在当代道德和法律的基础上对父母辛勤劳动和养育之恩的报答。
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