太乙｜LOFTER（乐乎） - 让兴趣，更有趣
LOFTER for ipad —— 让兴趣，更有趣
下载移动端
关注最新消息
&nbsp&nbsp被喜欢
&nbsp&nbsp被喜欢
{list posts as post}
{if post.type==1 || post.type == 5}
{if !!post.title}${post.title|escape}{/if}
{if !!post.digest}${post.digest}{/if}
{if post.type==2}
{if post.type == 3}
{if !!post.image}
{if post.type == 4}
{if !!post.image}
{if !!photo.labels && photo.labels.length>0}
{var wrapwidth = photo.ow < 500?photo.ow:500}
{list photo.labels as labs}
{var lbtxtwidth = Math.floor(wrapwidth*(labs.ort==1?labs.x:(100-labs.x))/100)-62}
{if lbtxtwidth>12}
{if !!labs.icon}
{list photos as photo}
{if photo_index==0}{break}{/if}
品牌${make||'-'}
型号${model||'-'}
焦距${focalLength||'-'}
光圈${apertureValue||'-'}
快门速度${exposureTime||'-'}
ISO${isoSpeedRatings||'-'}
曝光补偿${exposureBiasValue||'-'}
镜头${lens||'-'}
{if data.msgRank == 1}{/if}
{if data.askSetting == 1}{/if}
{if defined('posts')&&posts.length>0}
{list posts as post}
{if post_index < 3}
{if post.type == 1 || post.type == 5}
{if !!post.title}${post.title|escape}{/if}
{if !!post.digest}${post.digest}{/if}
{if post.type == 2}
{if post.type == 3}
{if post.type == 4}
{if post.type == 6}
{if drlist.length>0}
更多相似达人：
{list drlist as dr}{if drlist.length === 3 && dr_index === 0}、{/if}{if drlist.length === 3 && dr_index === 1}、{/if}{if drlist.length === 2 && dr_index === 0}、{/if}{/list}
暂无相似达人，
{if defined('posts')&&posts.length>0}
{list posts as post}
{if post.type == 2}
{if post.type == 3}
{if post.type == 4}
{if post.type == 6}
this.p={ currentPage:1,pageNewMode:true,isgooglead3:false,ishotrecompost:false,visitorId:0, first:'',tag:'太乙',recommType:'new',recommenderRole:0,offset:10,type:0,isUserEditor:0,};查看: 2450|回复: 15
【太乙入门知识普及帖】
本帖最后由 通灵神剑 于
19:52 编辑
太乙九宮一宮乾天門主冀州。爲絕陽。
二宮離火門主荊州。爲易氣
三宮艮鬼門主青州。爲和。
四宮震日門主徐州。爲絕氣。
五中宮，中天之樞紐，斡旋八方，太乙行其考治而不居。
六宮兌月門主雍州。爲絕氣。
七宮坤人門主益州。爲和。
八宮坎水門主兗州。爲易氣。
九宮巽風門主揚州。爲絕陰。
【太乙入门知识普及】太乙方位
太乙方位太乙式與遁甲式不同，遁甲式爲後天方位數，乾卦爲六宮，巽卦爲四宮，太乙將宮位逆時針轉45度，以乾宮爲一、離宮爲二、艮宮爲三、震宮爲四、五爲中宮、兌宮爲六、坤宮爲七、坎宮爲八、巽宮爲九。具體如圖所示；
太乙方點陣圖巽九 離二 坤七
震四&&五&&兌六
艮三 坎八 乾一
【太乙入门知识普及】太乙八門
太乙八門太乙八門爲開、休、生、傷、杜、景、死、驚，八門的名稱與宮位與《奇門遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八門的用法與意義卻不同。
《四庫全書》“太乙金鏡式經”引“玄女經”曰：“天有八門，以通八風也。地有八方，以應八卦之，綱紀四時主於萬物者也。開門直乾位，位在西北，主開向通迏；休門值坎，位在正北，主休息安居；生門值艮，位在東北，主生育萬物；傷門值震，位在正東，主疾病災殃；杜門值巽，位在東南，主閉塞不通；景門值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門值兌，位在正西，主驚恐奔走。開、休、生三門大吉，景門小吉，驚門小，死、傷、杜三門大，八門應八節，各主旺四十五日”。
太乙阴遁、阳遁的规定；　　太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘车临御八方（八宫方位），便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八宫，而不入中五宫。
太乙阴阳数
数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除外）
1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。
2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。
3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。
4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。
6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。
7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。
9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。
10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆为不和之数。
太乙星神的类神
　　太乙属水，化为阳木。为事情的主要性质状态。
　　太乙临生旺之地，无掩、迫、击、格等格局，则处世谋为皆吉顺，行事坦途无碍﹔若居休囚地，更逢掩、迫、击、格等格局，则势衰力弱，事多险阻，凶祸相随。
　　文昌属阳土。为主方状况之反映。
　　若临生旺之地，得主算之利，则为主方得力，文章、信息、言语之事多圆满顺利。
3、 主大将
　　主大将属阳金。为主方的运谋规划，主要行动力量的总代表，表示战斗，是事物发展中精华力量的行使。
　　主大将生旺，且无关、囚等格局，，则说明行事有主，能承大任、理纲常、运计谋，主力强大﹔若休囚则将失威猛。
　　主参将属阴水。为主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力和财力。
　　主参将旺相，说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏，办事得力﹔于事则多得下属的帮助，借力而上。
　　始击属阳火。为对方状况之反映。
　　为人事行进过程中起着激化、推进、矛盾的发展，且不断转化，互动向前的本源趋动力。
　　始击所临之地，为人事波动大、易变化的阶段。人多争强好胜、多争斗，动作谋为勇猛激进﹔事多干戈、竞争激烈。
6、 客大将
　　客大将属阳水。为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境、条件、具备状况的反映。
　　客大将生旺，且无关囚，说明对方势盛力强，亦说明外部条件具备﹔若临死绝之地，则对客方不利，逢关囚，则力有未逮。
7、 客参将
　　客参将属阴木。是人事运动中客方所能参教的、动用的辅备力量。
　　客参将生旺，不逢关囚，则辅力充分，办事求助得人引荐，中间传递力量较有利﹔若逢关囚，则力受制约、耗散。
　　定目是对整个人事运动过程中运筹帷幄，规划部署的最后审计、定夺之反映。
　　定目生旺，且无关、格等格局，则对客方有利﹔若临死绝之地，则于人事无补。
9、 定大将
　　定大将为主客关键时刻力量互衡、转化的得利后援。也是人事运动中不断发展与缓冲的调和力量。
10、 定参将
　　定参将为人事发展到一定程度的衍生，是人事运动中对于细微琐事的处理并圆满力量之发挥。
　　君基属阳土。君基中的基作基点、乘载、定位讲。是人事运行状态中对于整个运动过程进行俯瞰，全面规划的制高点、立足点。君基生旺，为领导得力，得上级重视，上通下和。有德者加官进职，失德者则遭会被清除。
　　臣基属阳土。臣基中的基作装备、辅助讲。为人事运动中内外力量的累积、凝聚，是事态发展中所需具备动力的准备及运用。
& & 民基属阴土。民基中的基作基本、根本讲。为人事运动过程中最基本的条件、因素的具备状况。
　　民基旺相，得民心，人尽其才，物尽其用，事尽其道，可求财。
　　五福属阳土。为人事运动中阴阳和平、平稳发展且能对其他信息能量进行平衡调节的力量汇聚。
　　大游属金。为人事运动中不利因素对事态进行不良影响的反映。表示战争、丧乱、迁移、流亡之事。
　　小游属水，化为阴木。性游疑不定，为人事行进过程中步定因素周期性弱化影响的反映。事务暂时告一段落、处于等待观望的状态。
　　四神属水。坎象，多方勾连牵挂，性多变莫测（影响因素多），多奔波耗力，财物散失。
　　天乙属阴金。秉承金之肃杀、裁断之性，故能判人事之吉凶，表示兵战、刀剑、血光之事，可决战争之胜负。
&&　兑象，血光伤残、多争斗、成败速见（急来急散，不易把握）。
　　地乙属阴土。表示兵戈丧乱。艮象，人缘受阻牵连（孤立无援，争强好斗生是非），暗中使诈。
　　直符属阴火。离象，易起冲突，两方受伤，各走一边，虚实难测，变化无常（茫然、无主见）。
　　遇太岁为年时顺应，得天时、上层之照应。
&&　遇太岁与太乙相格之年，则政局动荡，有战争、死亡事。
　　合神为和合之神，表示事物行进有媒介、桥梁的帮助而成。
　　遇合神为双方得中间人或媒介说和，运势顺和，贸易、洽谈、合同、婚姻等事易成。
　　计神属阴土，为计量、度算之神，表示人事计划谋为，不为处境所迷惑。
　　人遇计神，计度分明，财运利多，求财亦得，办事机缘巧妙。&BR&　　计神逢死绝者，空计量、枉天意、费心机，空耗财力。
八正宫、间神与主、客算
& &太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。
& &主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。
& & 客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。
数命源流太乙入局法
　　黄帝元年上元头，五元六纪除为则。
　　盖黄帝生而神灵，气合造化，正位之始。命大挠占斗建而作甲子，命风后瞻微以作是书，天地之气，至此清明，衣冠文物，至此大备，所以即位元年之始，正为上元甲子之首也。每太乙一元，该七十二局，盖太乙宫行二十四天，地支分十二天，天目行度数十八，合三象齐一，故以七十二局为一元，五元合而为三百六十年，数为六纪，六十年为一纪，即甲子一周也，六纪而为三百六十年是也，与数齐一，合周天之数，故为一运终始。置上元，今将黄帝元年为始，细列后来各上元年于左。　　
& & 太乙三年一宫游。
　　夫太乙者，水位也，遇土即止，故避而不入中五也。河图之数，五十有五，而太乙之数，去五止用五十也，错综而成八宫，盖上驾天一生水而地六，故为干也﹔下驾地二生火而天七，故为兑也﹔左驾天三生木而地八，故为艮也﹔右驾地四生金而天九，故为离也。故一宫为干，在西北，二宫为离，居正南，三宫为艮，居东北，四宫为卯，居正东，五宫居中，太乙不入，六宫为酉，正西，七宫为坤，居西南，八宫为子，居正北，九宫为巽，居东南，并八间神—申戌亥丑寅辰巳未，共十六神，所以统天地之气，测天地之候也。　　
& & 二十四年一周毕。
　　太乙游行八宫，每宫住三年，二十四年为一周者，周而复始，不入中五。　　
　　一天二火三为鬼，四木六金坤在七，八水九巽中应五，神宫定位天机祕。
　　乐产曰︰「太乙理治以明人事，已知未来，王者得一，以为天下正，故差一宫以就干也。」
　　一，干，天门也，主冀州，文昌临之，若关囚有迫，胁君父之象。
　　二，离，火门也，主荆州，太乙临之，诛将相。
　　三，艮，鬼门也，主青州，始击临之，主后妃宠嬖，进用中宫，有用兵之象。
　　四，震，日门也，主徐州及胡兵，始击临之，西戎侵扰。
　　六，兑，月门也，主雍州，客大将临之，南蛮来侵扰。
　　七，坤，人门也，主梁益，主大将临之，其分有兵革灾发。
　　八，坎，水门也，主衮州，太乙临之，大臣被诛，青徐有乱。
　　九，巽，风门也，主扬州，客大将临之，主北狄侵扰。　　
& & 太乙仍须甲子求，诸将皆当依此识。
　　求甲子者，以上元甲子为始推筭也。诸将者，二目并主客大小将也。上元者，截至元世祖至元元年甲子为上元第一纪起算是也，自帝尧甲子至正统甲子共六十三甲子。此二解互相参攷，则差一元六十年。
太乙评十数
　　一二为宫占在君，阴阳和合气氤氲。
　　一为正宫，二为比宫，岁计遇此，占在君算，和无囚迫，则人君有庆﹔不和囚迫，则天变有忧也。
　　后赵石勒建平元年庚寅，系戊子元第三局，太乙在一宫，天目在阴主，主算得单一，其年石勒称号即位，缘天目迫太乙宫为急，故享国不久，国亦寻灭。
　　三四征兮宗庙尊，和与不和细区分。
　　三为正征，四为比征，有变在宗庙，算和则有增饰迁神，主加尊号﹔不和更囚迫掩击，则主废陷。
　　新莽建国三年辛未，系第三戊子元四十四局，太乙在八宫，天目在阳德，主算得二十三，是年王莽修饰太庙，追赠伊祖尊号，缘主大将宫迫太乙，迫后，宗庙遂废毁也。　　
　　五六为羽后妃属，吉凶便益依经局。
　　五为羽，六为比羽，占在后妃，算和无囚迫击挟等，则有庆，立之吉﹔反此有丧废之忧也。
　　汉惠帝元年丁未，系第五壬子元五十六局，太乙在三宫，天目在太簇，主算得十五，杜塞不通，兆在后妃，是年吕氏专政，妻姬遭人彘之祸。
　　唐睿宗景云元年庚戌，系第三戊子元二十三局，太乙在九宫，天目在阴德，主算得十六，天目对太乙在九宫，是年韦后毒中宗而遭诛。　　
　　七八商音应子孙，数中得此细重论。
　　七为商，八为比商，岁计得此，占在子孙，无关掩囚迫等，则太子有成立之象﹔算不和，更兼囚迫关格，则有废黜之忧也。
　　唐中宗景龙元年丁未，系第三戊子元二十局，太乙在八宫，天目在太簇，主算得单七，其年太子重浚诛武三思，被左右所杀。
　　九十自来属角音，岁计临之算庶人。
　　九为角，十为比角，占在庶人，算和无囚迫，民安物阜﹔若不和，更值囚迫等，则疫疠飢馑，人民流亡。
　　晋穆帝永和八年壬子，系第三戊子元三十五局，太乙在一宫，天目在地主，主算得三十九，算不和，天目宫迫太乙宫，是年兵戈疫疠，天下人民流荒。　　
　　算数气和无囚迫，乐产经中应自神。
　　此总结上文之意，是数计之数，各以类占，若无掩击囚迫关格提挟，则各有喜庆，反此则各有凶灾也。
太乙式不同（谓四季太乙所用不同）
　　一宫在干，主冀州、并州。若文昌将关囚，必有相迫挟之义。
　　干者，君之位也，文昌将关囚，是谓相佐迫挟之象。
　　二宫在离，主荆州、豫州。太乙临之，人君诛将相。
　&&离者，南方之卦，明堂之位也，故太乙在离宫，犹人君处明堂而布政，人君当审顺逆，察正邪，则诛戮应之。
　　三宫艮，主青州，主后妃。始击将临之，嬖宠进宫中，兵起。
　　客之所在，以应所冲﹔主之所在，以应所临。始击将即客上将，在艮宫，其应在坤，干为父，坤为母，故坤为纯阴之卦，主后妃，又坤属土，主中宫。始击主后兵，是以嬖宠进中宫，兵起也。
　　四宫在震，主徐州。若始击临之，西戎侵。
　　始击属客，以应所冲，其冲兑，兑主雍州之郊，有西戎在焉，故主西戎侵也。
　　六宫在兑，主雍州。若客大将临之，南楚侵。
　　客大将所临，以应所冲，兑冲震，震主徐州之郊，而有南楚，故主南楚侵，始击临之亦然。
　　七宫在坤，主梁州、益州。若主大将临之，梁益兵起。
　　主大将所应，即在所临，临坤，主梁益兵起。
　　八宫在坎，主衮州。太乙临之，大臣诛。
　&&坎者，北方之卦，紫微宫庭之所，太乙居之，响明而治，以考善恶，为名二目，因对大臣悖逆，人君诛之也。
　　九宫在巽，主扬州，若客大将临之，北狄侵。
　　客大将所在，以应所冲，巽冲干，主冀州、并州之郊，西北狄在焉，故主北狄侵。
　　八三四九为阳宫，二七六一为阴宫，一宫为纯阳，九宫为纯阴。
　　五月一阴，至戌月单阴，至亥月纯阴，戌亥一宫之地，故曰纯阴也。十一月一阳，至辰月单阳，至巳月纯阳，辰巳九宫之地，故曰纯阳也。
　　四六为绝，二八为易。
　　四卯、六酉，春秋分位，阴阳气别，故曰绝气。二八为易，二午、八子，冬夏二至之位，阴阳之气交易之始，故曰易气。太乙与掩迫关击在易绝之地，皆凶。
太乙神数术语-太乙阴阳数
　　数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除外）
　　1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。
　　2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。
　　3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。
　　4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。
　　5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。
　　6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。
　　7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
　　8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。
　　9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。
　　10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆为不和之数。
太乙神数十六星吉凶
（一）五福
& && &五福属土，为上天助福之神。此星若临身命日时宫，主有五种福禄：一曰寿；二曰富；三曰保安康；四曰修好德；五曰考终命。有此五福，主人聪明，负不世之才，立非常之业。
& && &五福临丑为禄库，临申为科名，临辰为入庙。
& && &五福临寅、卯二宫，为陷。
（二）君基
& && &君基属土。此星在紫微宫，侍天皇二帝，执圭较量天地人间之事。
& && &君基临身命宫，主一世富贵荣华。
& && &君基与主大将同宫，主掌兵权之贵。
& && &君基与文昌、计神同宫，纵不入庙堂，亦主馆阁之贵。
& && &君基与始击，飞符同宫，则福变为灾。若与其他凶星相逢，亦主忙中有失，不然亦须作遁世之人。
（三）小游
& && &小游属木，旺于东方，亥为科名，未为禄库，卯为入庙。
& && &小游临身命宫，主人聪敏高强。若与文昌、三基相合，主功业昭著；若与天乙同宫，无吉宿相合照，乃刀笔之吏，为文而不秀格。
（四）文昌
& && &文昌为天目吉神，属土。文昌临身命宫，居旺地，主文明俊达，识性宏远，学问深博，历清显之任。亥为入庙。
& && &文昌与五福同宫，必有三公之位；与君基同宫，主少年显达；与臣基同宫，主温柔显赫；与民基同宫，主财富双全；与计神同宫，主馆阁之贵，富贵荣华；与主大将同宫，为文武师臣；与客大将同宫，多历边任。
& && &文昌与始击同宫，主文而不秀，与四神同宫，则秀而不显。
& && &文昌与小游同宫，虽有开世文章，不免名落孙山，纵得科名，终恐旺中剥落。
（五）主大将
& && &主大将属金，巳为科名，酉为入庙，丑为入侍。
& && &主大将乘大将之威，有生杀之权，掌禁密侍卫之职。
& && &主大将临身命宫，更居旺地，文主高科，武主将臣。
& && &主大将与君基同宫，主王候之贵。与臣基同宫，师臣之位。与民基同宫，武将之位。
& && &主大将与文昌、计神同宫，主文武全才，英杰之命。
& && &主大将能克制始击之凶，若在巳、午宫则不能克制始击。
& && &主大将与天乙、地乙、飞符同宫，主少年贫困而后贵。
& && &主大将若与始击、飞符同在午宫，主战争杀伤，身不全尸。
（六）计神
& && &计神属土，能量天地人间万事，在朝为度支郎，在野为转运官，在人为财帛星。
& && &计神临身命宫，居旺地，不克陷，无凶星，或与君基同宫，主朝职之贵，与小游同宫，主执法之贵，与主大将同宫，主师帅之贵，与客大将同宫，主边官之贵。
& && &计神忌与始击、飞符、天乙、地乙同宫，主文而不秀，财物失散，计较思虑，至老劳而无成。
（七）始击
& && &始击属火，凶神。在寅为科名，午为入庙，戌为库，未为入侍，巳为兴旺。
& && &始击临身命宫，主男荡女淫，必遭血光，男遭杀戮，女主产厄。运数逢之，主暴亡，更值刑克，主刑伤，或疮疽脓血之厄。
& && &始击与君基同临身命宫，主人好僭伪，无制必遭刑亡；与臣基同宫，主因财而死；与民基同宫，多招公府之挠，亦主牢狱之厄；与客大将同宫，主焦渴而死；与小游同宫，主悖逆而亡，不得全尸；与文昌同宫，主被人杀害而亡；与计神同宫，主被人杀伤，或遭盗贼之害；与主参将同宫，主为奴仆所害；与客参将同宫，主被阴人谋害；数运同飞符并，会限星克战，定当寿夭，其年暴亡。
& && &戊癸年生人，若迂上述各项不为祸反为福。戊癸年生人迂始击于寅宫，为科名清贵；于午宫为内府之贵；于戌宫为财广禄厚之贵。
（八）客大将
& && &客大将属水，吉星，在申为科名，子为入庙，辰为入侍。
& && &客大将临身命宫，四方之人得之，主商贾之人，性刚烈多暴失，若丙辛年生人值之，主功业昭著，势位显荣。客大将与小游同宫，主深谋远虑，知识不凡，有羽翼圣人之德，削除祸乱之功；与计神同宫，主重将谋臣，或掌禁密之任；与始击同宫，主破祖业身孤，或招官府之挠；与四神、天乙、地乙、飞符同宫，主男孤女寡，不利六亲，平生偃蹇，少成多败；与君基同宫，为将帅侍君之人；与臣基同宫，为镇守边关之人；与民基同宫，为因商贾发福巨富。
（九）臣基
& && &臣基属土，吉星。臣基临身命宫，不克陷，无凶星同宫，主贵极人臣，常亲帝座，性淳谨，持权衡之柄，掌造化之机。
& && &臣基忌与四神、太乙、天乙、地乙、同宫，主文而不秀。
（十）民基
& && &民基属土，吉星。民基临身命宫，主金玉满堂，财禄俱盛。
（十一）四神
& && &四神属水，凶星。四神临身命宫主财物散失，多招官府之害，或遭水厄，主孤独。
& && &四神与地乙、文昌同宫，主凶厄横灾。若在旺乡，或身命宫见三基，亦主财帛官爵，但不能长久。
（十二）天乙
& && &天乙属金，凶星。天乙临身命宫，主败祖身孤，一生滞塞，更遇飞符、始击同宫，主悖逆僭伪，死不全尸。若迂三基、五福同宫，居旺乡，或因商贾成富，或因兵革发福，但不能长久。
（十三）飞符
& && &飞符属火，凶星。飞符临身命宫，主破祖身孤，克妻损子。若与四神、太乙、客大将同宫，主有焦渴之疾，更会凶神，主死不全尸，纵有五福、三基为助，亦难免困苦。若富贵，亦不能长久。
（十四）地乙
& && &地乙属土，凶星。地乙临身命宫，主刑妻克子，男孤女寡，若与小游计神同宫，主生平身染重病，衣不盖体，食不充口，或遭受刀刑，恶疽，见血而亡。若与君基、五福同宫，可因贵人成名，但终难长久。
（十五）主参将
& && &主参将属水，吉星。主参将临身命宫，主迂贵成名，财发福茂。忌与太乙、飞符、始击同宫，主下等轻浮仆隶。
（十六）客参将
& && &客参将属木，吉星。客参将临身命宫，主游艺发福，与吉星同宫，则因贵人提携为朝吏，成名掌财而获福，若与太乙、天乙、地乙、始击、飞符同宫，主漂蓬不能自主。
神剑注：这一篇是论太乙命法的，和普通的太乙式不一样，只是判断时也适当可以参考，故推荐。
【时计太乙】二至变局法（薛邓林）
& & 时计太乙夏至后用阴遁，冬至后用阳遁，这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁，太乙典籍及民间传承却有不同的观点：
1、严格按照二至交节之时换遁。对于时计太乙的局数，可以根据60甲子五元六纪规律表推出来，这种方法就是根据此规律表，严格的遵守交节时间，一到二至交节，立即换遁。例如例如日丑时1：40冬至，即辛丑日己丑时交冬至，查60甲子五元六纪规律表，辛丑日己丑时为第二纪丙子元14局，则1：40交节之前，用阴遁14局，从1：40分交节之时开始，则换遁用阳遁14局，庚寅时用阳遁15局，余仿此。
2、二至后遇到甲子日（甲子时）开始换遁。这种方法并不是一交二至节气立即换遁，而是须到交接后的甲子日甲子时才换遁。例如例如日冬至，日为甲子，则冬至后，需要日甲子时才换为阳遁，开始阳遁1局。而从例如日冬至到1月14甲子日甲子时之前的这段时间，仍然沿用阴遁。夏至仿此。
3、二至以后遇到甲子时（甲己日）开始换遁。例如例如日冬至，交节之后到12月25日甲辰日的子时为甲子时，则从甲辰日甲子时开始换遁，为阳遁49局，而从交冬至节令到甲辰日甲子时的这段时间，仍然用阴遁。例如癸卯日的癸亥时仍用阴遁48局。
& & 除了上面三种为主的换遁方法之外，民间还有几种不同的观点。到底孰是孰非呢？虽然上面的第一种方法比较普遍并简便易行便于掌握，但是三式的创立乃是符合天地自然之运行变化规律，以合乎客观世界的升降进退发展变化自然规则，而客观世界并不一定是遵循简便易行的主观意愿为原则的。其实这个问题类同与奇门遁甲的拆补置润之法，因此我们若能探明奇门遁甲的局数变化规律原理，此问题也就自然而然旁通于心。
大家从奇门遁甲24节气用局规律表中可以看出一下规律：
1、冬至后阳遁是从阳遁1局开始顺行，阳气渐长；夏至后阴遁则是从阴遁9局开始逆行，阴气渐长。这里其实蕴藏着奇门遁甲的一个极大机密：奇门遁甲并不是如大家表面上所见的阳遁起于1局，阴遁起于9宫。实质上奇门遁甲乃是中宫之气运行八方之用，亦即中宫之甲子戊随着节气运行八方，游走九宫。冬至阳遁1局，即是中宫之甲子戊通气于坎；夏至阴遁9局，实质乃是中宫之甲子戊通气于离。
2、阳遁冬至中宫之甲子戊通气于坎，一时一易，一个三元之后再进一位（阳气渐长）... ...到芒种下元阳遁九局之癸亥时，癸亥回到中宫。中宫乃阴阳交媾之所，因此下一个甲子时便是夏至换遁之气，甲子戊通气于离，一时一易......和阳遁同理，到了大雪下元阴遁一局的癸亥时，复入中宫，再调停阴阳，适为冬至换遁，甲子时通气于坎阳遁顺行... ...阳遁左旋，阴遁右旋，入中则交，阴阳变易。
3、奇门每一个节令统管三元，而当一个三元之终，癸亥时刚好落入中宫之时，亦即奇门换遁之时。此乃自然变易之道，奇门之局数变化，乃是顺乎自然节令，游走八方，布施九宫，绝无急剧乱套之改易。此乃自然易气变易之道。
4、为什么奇门遁甲的置润要将芒种或大雪节令三元之气重复使用一遍，而不重复其他节气呢？这是因为只有这两个节气之中，到三元之末的癸亥时进入中宫，到癸亥进入中宫之时，二至节气尚有较长一段时间才到，而从中宫遵循现有的阴阳顺逆模式再将三元甲子重复一遍，到癸亥时复入中宫，到此时干支系统与节气系统就比较吻合了，所以调和阴阳，开始换遁。24节气，只有在大雪与芒种三元甲子中，最后一个时辰能够回归中宫，也就是说，这两个节气重复三元甲子，实质上是干支之气在中宫进行停留，等待节令之气衔接。而其它节令中每一个三元之末，癸亥时未入中宫，所以不具备收藏停蓄之理。
& & 由上可知，奇门遁甲置润之法，体现的是气的自然过渡衔接，进退变易之道，如果是用拆补之法，则会出现气的变易杂乱无章的情形。如交节前该时辰在2宫，到了交节之后突然跑到了4宫或7宫或9宫等。这样好比是我们的钟表走到3：25分，突然又跳到8：53分，走着走着突然又跳到2：05分，而在换遁的时候突然开始倒转，这种情形是否合乎自然法则？而某些所谓奇门秘传绝学的奇门，在定局方法上，看似灵活自然，实质上是否合乎自然原则大家凭此一目了然。
& & 接下来再看太乙的换遁变局法。结合奇门的换遁变局原理，太乙也就好理解多了。“自然”的太乙用局，乃是阳遁从1局开始，太乙在1宫，太乙三时移一宫，阳遁72局中太乙顺行九宫（不入中五），到了夏至后的癸亥日癸亥时阳遁72局终（太乙在9宫），到甲子日甲子时开始，开始换遁用阴遁1局，太乙在9宫，三时一移宫，阴遁72局中太乙逆行九宫（不入中五），到冬至后的癸亥日癸亥时为阴遁72局，太乙在一宫，接下来的甲子日甲子时开始换阳遁，太乙复从1宫开始顺行九宫（不入中五），三时一移宫。这是自然易气衔接的局数变化，上文的第二种方法即如此。
& & 如果采用方法一，则换遁前后会出现局数相同，但是阴阳遁改变的情况。大家会可能认为这样到某一局上阴阳换遁，顺逆互变也算自然过渡，但是大家忽视了极其重要的一点：奇门是揭示中宫之气在九宫的游行变化，而太乙则是揭示太乙监将在九宫（不入中五）的移动变化，虽然换遁之后局数一致，但是太乙的位置却乱套了。如从阳遁40局变为阴遁40局，虽然从局数上看似乎只是顺逆运行的方向改变了，但实际上阳遁40局太乙在7宫，而阴遁40局则太乙在3宫，跑到了对立的位置去了。这一点自然是不符合自然之变易法则的。
& & 对于第三种方法，二至后遇到甲子时开始换遁的方法，则亦不可取。如冬至后己亥日甲子时换遁，则戊戌日癸亥时为阴遁60局，太乙在6宫，到了甲子日甲子时则变为阳遁1局，太乙在1宫，这样太乙监将的运行规则就更乱套了。
& & 固然，第一种换遁变局方法便于掌握推算，但是毕竟不符合自然原则。在实际运用中，如果只是用时计太乙进行占测，那么无论何种方法只要能够占测准验，可以不必苛求完全合于自然法则。这是“筮无定法，唯变所适”之理。但是如果将太乙神数用之于择日营谋，及指导军事运用，趋避运筹等，个人愚见还是用符合自然变局原则之法为妥。太乙这门易学术数乃是揭示天地自然运行之道，并借之于运筹趋避的学问，并不仅仅是“人于心上起经纶”的占筮之术。
六壬太乙看日本国运
日本在中国东面，当震位，以立春日时起课。
2011年 2月 4日　12時47分
辛卯年　庚寅月　庚寅日　壬午時
甲申旬午未空　　月將：子
　　朱 蛇 貴 后　　
　　亥 子 丑 寅　　
　合戌 　 　 卯陰　
　勾酉 　 　 辰玄　
　　申 未 午 巳　　
　　青 空 虎 常　　
　　后 青 青 后
　　寅 申 申 寅
　　申 寅 寅 庚
　　財 庚寅 后
　　兄 甲申 青
　　財 庚寅 后
返吟课，原来是震位上从魁神冲克太岁所致，乘勾神，主土地灾变，今年东方、东北均不吉。
一般以干为我国，支为邻国，支上传送乘龙、功曹乘后，必龙神发威、水灾海啸。干支互临，彼此易地，三传四课，不出寅申两字，申为日禄，寅为日财，俱临绝地，故此次损失必极为惨重。
再看看太乙局
2011年 2月 4日　12時47分
辛卯年　庚寅月　庚寅日　壬午時　日空亡:午未空
┌── ── ─┬── ── ─┬── ── ─┬── ── ─┬── ── ─┐
│文昌 　　 　│　　 　　 　│太歲 　　 　│合神 　　 　│五福 　　 　│
│主參 　　 　│　　 　　 　│定參 　　 　│　　 　　 　│地乙 　　 　│
│　　 　　 巽│　　 　　 巳│　　 　　 午│　　 　　 未│直符 　　 坤│
├── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┤
│定目 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│計神 　　 　│
│民基 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│君基 　　 　│
│　　 　　 辰│　　 　　 九│　　 　　 二│　　 　　 七│臣基 　　 申│
├── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┤
│定大 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│
│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│
│　　 　　 卯│　　 　　 四│　　 　　 五│　　 　　 六│　　 　　 酉│
├── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┤
│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│始擊 　　 　│
│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│
│　　 　　 寅│　　 　　 三│　　 　　 八│　　 　　 一│　　 　　 戌│
├── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┼── ── ─┤
│太乙 四神 　│　　 　　 　│天乙 　　 　│　　 　　 　│客大 　　 　│
│主大 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│　　 　　 　│
│客參 　　 艮│　　 　　 丑│　　 　　 子│　　 　　 亥│　　 　　 乾│
└── ── ─┴── ── ─┴── ── ─┴── ── ─┴── ── ─┘
　　 　　　　 兌宮：兌為澤 (六沖)　　 　　坎宮：水澤節 (六合)　
六神 　伏神　 　　本　 　　卦　　 　 　　 　　變　 　　卦
騰蛇 　　　　 父母未土 ▅▅　▅▅ 世 　　 子孫子水 ▅▅　▅▅ 　
勾陳 　　　　 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 　　　　 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟申金 ▅▅　▅▅ 應
青龍 　　　　 父母丑土 ▅▅　▅▅ 應 　　 父母丑土 ▅▅　▅▅ 　
玄武 　　　　 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 世
壬子元　陽31局　　主算 33　客算 10　定算 34
太乙在三宫东北方位，四神主水灾，主算长而不和，客算孤阳。
再看值卦，本卦兑为泽，变卦水泽节，丑未二重墓土、朱雀亥水应在核灾、水灾，今年对日本形势明显非常不利。
更多精彩文章将陆续推出。。。
辛苦，辛苦
Powered by}