天龙八部游戏缝纫工艺和精练精制哪个做手工好
天龙八部游戏缝纫工艺和精练精制哪个做手工好
09-09-15 &匿名提问 发布
5级打造图 刘季 （辽西280，50）在辽西大地图的右上角那里有条小道，有个npc在那就卖所有的铸造，缝纫和工艺的5级打造图。要仔细找 6级打造图 武吉 (280,220)在琼州顺着路右边 走到海那里 在沙滩上就看到了 离进琼州的地方不是很远，走几步就看到了另外 在洛阳 驿站旁边 有一个npc 赛鲁班 随机刷出6~10级的各种打造图 每小时刷新一次祝 游戏愉快
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个人感觉精练精制好!“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载，完成于1966年，是金庸最著名的武侠小说之一。　　【释名（见于金庸作品集）】 ---天龙八部所对应的人物“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。　　“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。　　“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上，佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣，这四圣超脱了生死轮回；后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”。亦称“众生”。天为“六道”之首。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。天众的代表，是萧峰。　　“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很天龙八部人物大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。龙众的代表，是段誉。　　“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。夜叉的代表，是四大恶人。　　“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。乾达婆的代表，是阿朱。　　“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。阿修罗的代表，是慕容复。　　“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。迦楼罗的代表，是鸠摩智。　　“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。紧那罗的代表，是阿紫。　　“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。摩呼罗迦的代表，是虚竹。
请登录后再发表评论!天龙八部怎么做神器 什么都好了 在哪里打开铸造界面啊 ？找不到啊 、_百度知道
天龙八部怎么做神器 什么都好了 在哪里打开铸造界面啊 ？找不到啊 、
苏州修装备那有和炉子！必须站炉子附近。
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左下角人物图标右边有一把剑的图标，点开之后点生活技能，里面应该有铸造技能，如果没有的话到苏州神器左下那里找薛烛学习1级铸造技能
你要先学习铸造技能(大理NPC过三锤216.109洛阳NPC,王德富213.160,苏州NPC薛烛251.151),需要一定的经验和金钱.
你说什么都做好了，那就可以到苏州“修”字那里有个铸造台旁边（坐标251,151），然后用快捷键ALT+S打开技能界面，点开生活技能，点击铸造技能，再点击“制作”，会出来另一个界面，上面有神器图样，点击之后开始“制造”神器！
就这样，神器就出来了！
码字辛苦，望给个最佳！祝游戏愉快！ #47
铸造跟npc那里学习
神器图样 跟神节做任务得到
修复神节的神符刷副本得到
神节修复好了 去 npc旁边的炉子那里铸造就ok了 不知道多在哪就继续追问
苏州修装备的附近有个铁匠，那里有个炉子的，你站在炉子附近就能做，要是提示说没有工具台，你就往炉子那里靠近，慢慢试就可以了！
在苏州修理装备的那个MM旁边 离炉子近一点。打开生活技能的铸造就可以了。
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总体说都不是很完美，但相比较而言第一只好一些，因为成长对附体效果影响远大于资质。
都不够好，等升级到95级后弄只95的幼齿龙或者其他内功的宝宝做，85的始终比95的差不少，无论原始资质和成长等。自己做附体的话先准备好RMB，这个是坑钱的活。可以考虑买只别人退役的，省钱省事
都垃圾 一个成长完美 资质垃圾
一个资质牛B 却是成长垃圾 换个吧 弄幼儿龙去
宝宝等级低时资质影响更大，等级高了还是看成长。举个例子，1800资质的完美宝宝，和2000资质的杰出宝宝相比，七八十级的时候杰出的攻击要高，110多级后还是完美的高，附体效果应该和攻击的算法是一样的。所以，要想长期带，还是在完美的基础上选个高资质吧。。望采纳
都不好的，不要做85的，直接去做95呆呆牛或者其他的，很好玩家会做85的，95的要比85的属性加高很多的
第一只好，成长堆附体效果相应远大于资质
如果一定两只中选一个的话，肯定选完美的那只，主要就是看成长率。
资质影响的大
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