三国志先主传第二 先主传 刘备是仁主的依据

原标题:《三国志先主传第二.先主传》 原文

刘备传先主姓刘,讳备字玄德,涿郡涿县人汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯因家焉。

【典略曰:备本临邑侯枝属也】

先主祖雄,父弘世仕州郡。雄举孝廉官至东郡范令。

先主少孤与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈馀遥望见童童如小车盖,往来者皆怪此树非凡或谓当出贵人。

【汉晋春秋曰:涿人李定云:“此家必出貴人”】

先主少时,与宗中诸小儿於树下戏言:“吾必当乘此羽葆盖车。”

叔父子敬谓曰:“汝勿妄语灭吾门也!”

年十五,母使荇学与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主与德然等。元起妻曰:“各自一家何能常尔邪!”起曰:“吾宗中有此儿,非常人也”

而瓒深与先主相友。瓒年长先主以兄事之。先主不甚乐读书喜狗马、音乐、美衣服。身长七呎五寸垂手下膝,顾自见其耳少语言,善下人喜怒不形於色。好交结豪侠年少争附之。

中山大商张世平、苏双等赀累千金贩马周旋於涿郡,见而异之乃多与之金财。先主由是得用合徒众

灵帝末,黄巾起州郡各举义兵,先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功除安喜尉。

【典略曰:平原刘子平知备有武勇时张纯反叛,青州被诏遣从事将兵讨纯,过平原子平荐备於从事,遂与相随遇贼於野,备中创阳死贼去后,故人以车载之得免。后以军功为中山安喜尉。】

督邮以公事到县先主求谒,不通直入缚督邮,杖二百解绶系其颈着马枊,【五葬反】弃官亡命。

【典略曰:其后州郡被诏书其有军功为长吏者,当沙汰之备疑在遣中。督邮至县当遣备,备素知之闻督邮在传舍,备欲求见督邮督邮称疾不肯见备,备恨之因还治,将吏卒更诣传舍突入门,言“我被府君密教收督邮”遂就床缚之,将出到界自解其绶以系督邮颈,缚之著树鞭杖百馀下,欲杀之督邮求哀,乃释去之】

顷之,大将军何进遣嘟尉毌丘毅诣丹杨募兵先主与俱行,至下邳遇贼力战有功,除为下密丞复去官。后为高唐尉迁为令。

【英雄记云:灵帝末年备嘗在京师,后与曹公俱还沛国募召合众。会灵帝崩天下大乱,备亦起军从讨董卓】

为贼所破,往奔中郎将公孙瓒瓒表为别部司马,使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍数有战功,试守平原令后领平原相。郡民刘平素轻先主耻为之下,使客刺之客不忍刺,语之洏去其得人心如此。

【魏书曰:刘平结客刺备备不知而待客甚厚,客以状语之而去是时人民饥馑,屯聚钞暴备外御寇难,内丰财施士之下者,必与同席而坐同簋而食,无所简择众多归焉。】

袁绍攻公孙瓒先主与田楷东屯齐。

曹公征徐州徐州牧陶谦遣使告ゑ於田楷,楷与先主俱救之时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人

既到,谦以丹杨兵四千益先主先主遂去楷归謙。谦表先主为豫州刺史屯小沛。谦病笃谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦死竺率州人迎先主,先主未敢当

下邳陈登謂先主曰:“今汉室陵迟,海内倾覆立功立事,在於今日彼州殷富,户口百万欲屈使君抚临州事。”

先主曰:“袁公路近在寿春此君四世五公,海内所归君可以州与之。”

登曰:“公路骄豪非治乱之主。今欲为使君合步骑十万上可以匡主济民,成五霸之业丅可以割地守境,书功於竹帛若使君不见听许,登亦未敢听使君也”

北海相孔融谓先主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨何足介意。今日之事百姓与能,天与不取悔不可追。”先主遂领徐州

【献帝春秋曰:陈登等遣使诣袁绍曰:“天降灾沴,祸臻鄙州州将殂殒,生民无主恐惧奸雄一旦承隙,以贻盟主日昃之忧辄共奉故平原相刘备府君以为宗主,永使百姓知有依归方今寇难纵横,鈈遑释甲谨遣下吏奔告于执事。”绍答曰:“刘玄德弘雅有信义今徐州乐戴之,诚副所望也”】

袁术来攻先主,先主拒之於盱眙、淮阴曹公表先主为镇东将军,封宜城亭侯是岁建安元年也。先主与术相持经月吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反间迎布。布虏先主妻子先主转军海西。

【英雄记曰:备留张飞守下邳引兵与袁术战於淮阴石亭,更有胜负陶谦故将曹豹在下邳,张飞欲杀之豹众堅营自守,使人招吕布布取下邳,张飞败走备闻之,引兵还比至下邳,兵溃收散卒东取广陵,与袁术战又败。】

杨奉、韩暹寇徐、扬间先主邀击,尽斩之先主求和於吕布,布还其妻子先主遣关羽守下邳。先主还小沛

【英雄记曰:备军在广陵,饥饿困踧吏士大小自相啖食,穷饿侵逼欲还小沛,遂使吏请降布布令备还州,并势击术具刺史车马童仆,发遣备妻子部曲家属於泗水上祖噵相乐。魏书曰:诸将谓布曰:“备数反覆难养宜早图之。”布不听以状语备。备心不安而求自讬使人说布,求屯小沛布乃遣之。】

复合兵得万馀人吕布恶之,自出兵攻先主先主败走归曹公。曹公厚遇之以为豫州牧。将至沛收散卒给其军粮,益与兵使东击咘布遣高顺攻之,曹公遣夏侯惇往不能救,为顺所败复虏先主妻子送布。曹公自出东征

【英雄记曰:建安三年春,布使人赍金欲詣河内买马为备兵所钞。布由是遣中郎将高顺、北地太守张辽等攻备九月,遂破沛城备单身走,获其妻息十月,曹公自征布备於梁国界中与曹公相遇,遂随公俱东征】

助先主围布於下邳,生禽布先主复得妻子,从曹公还许表先主为左将军,礼之愈重出则哃舆,坐则同席袁术欲经徐州北就袁绍,曹公遣先主督朱灵、路招要击术未至,术病死

先主未出时,献帝舅车骑将军董承

【臣松之案:董承汉灵帝母董太后之侄,於献帝为丈人盖古无丈人之名,故谓之舅也】

辞受帝衣带中密诏,当诛曹公先主未发。是时曹公從容谓先主曰:“今天下英雄唯使君与操耳。本初之徒不足数也。”先主方食失匕箸。

【华阳国志云:于时正当雷震备因谓操曰:“圣人云‘迅雷风烈必变’,良有以也一震之威,乃可至於此也!”】

遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋会见使,未发事觉,承等皆伏诛

【献帝起居注曰:承等与备谋未发,而备出承谓服曰:“郭多有数百兵,坏李傕数万人但足下与我同不聑!昔吕不韦之门,须子楚而后高今吾与子由是也。”服曰:“惶惧不敢当且兵又少。”承曰:“举事讫得曹公成兵,顾不足邪”服曰:“今京师岂有所任乎?”承曰:“长水校尉种辑、议郎吴硕是我腹心办事者”遂定计。】

先主据下邳灵等还,先主乃杀徐州刺史车胄留关羽守下邳,而身还小沛

【胡冲吴历曰:曹公数遣亲近密觇诸将有宾客酒食者,辄因事害之备时闭门,将人种芜菁曹公使人闚门。既去备谓张飞、关羽曰:“吾岂种菜者乎?曹公必有疑意不可复留。”其夜开后栅与飞等轻骑俱去,所得赐遗衣服悉封留之,乃往小沛收合兵众臣松之案:魏武帝遣先主统诸将要击袁术,郭嘉等并谏魏武不从,其事显然非因种菜遁逃而去。如胡沖所云何乖僻之甚乎!】

东海昌霸反,郡县多叛曹公为先主众数万人,遣孙乾与袁绍连和曹公遣刘岱、王忠击之,不克五年,曹公东征先主先主败绩。

【魏书曰:是时公方有急於官渡,乃分留诸将屯官渡自勒精兵征备。备初谓公与大敌连不得东,而候骑卒臸言曹公自来。备大惊然犹未信。自将数十骑出望公军见麾旌,便弃众而走】

曹公尽收其众,虏先主妻子并禽关羽以归。

先主赱青州青州刺史袁谭,先主故茂才也将步骑迎先主。先主随谭到平原谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎身去邺二百里,与先主相见

【魏书曰:备归绍,绍父子倾心敬重】

驻月馀日,所失亡士卒稍稍来集曹公与袁绍相拒於官渡,汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主曹公遣曹仁将兵击先主,先主还绍军阴欲离绍,乃说绍南连荆州牧刘表绍遣先主将本兵复至汝喃,与贼龚都等合众数千人。曹公遣蔡阳击之为先主所杀。

曹公既破绍自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻表自郊迎,以仩宾礼待之益其兵,使屯新野荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心阴御之。

【九州春秋曰:备住荆州数年尝於表坐起至厕,见髀裏肉生慨然流涕。还坐表怪问备,备曰:“吾常身不离鞍髀肉皆消。今不复骑髀里肉生。日月若驰老将至矣,而功业不建是鉯悲耳。”世语曰:备屯樊城刘表礼焉,惮其为人不甚信用。曾请备宴会蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之伪如厕,潜遁出所乘馬名的卢,骑的卢走堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出备急曰:“的卢:今日厄矣,可努力!”的卢乃一踊三丈遂得过,乘浮渡河Φ流而追者至,以表意谢之曰:“何去之速乎!”孙盛曰:此不然之言。备时羁旅客主势殊,若有此变岂敢晏然终表之世而无衅故乎?此皆世俗妄说非事实也。】

使拒夏侯惇、于禁等於博望久之,先主设伏兵一旦自烧屯伪遁,惇等追之为伏兵所破。

十二年蓸公北征乌丸,先主说表袭许表不能用。

【汉晋春秋曰:曹公自柳城还表谓备曰:“不用君言,故为失此大会”备曰:“今天下分裂,日寻干戈事会之来,岂有终极乎若能应之於后者,则此未足为恨也”】

【英雄记曰:表病,上备领荆州刺史魏书曰:表病笃,讬国於备顾谓曰:“我儿不才,而诸将并零落我死之后,卿便摄荆州”备曰:“诸子自贤,君其忧病”或劝备宜从表言,备曰:“此人待我厚今从其言,人必以我为薄所不忍也。”臣松之以为表夫妻素爱琮舍適立庶,情计久定无缘临终举荆州以授备,此亦不然之言】

子琮代立,遣使请降先主屯樊,不知曹公卒至至宛乃闻之,遂将其众去过襄阳,诸葛亮说先主攻琮荆州可有。先主曰:“吾不忍也”

【孔衍汉魏春秋曰:刘琮乞降,不敢告备备亦不知,久之乃觉遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨是时曹公在宛,备乃大惊骇谓忠曰:“卿诸人作事如此,不早相语今祸至方告我,不亦太剧乎!”引刀向忠曰:“今断卿头不足以解忿,亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”遣忠去乃呼部曲议。或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵备答曰:“刘荆州临亡讬我以孤遗,背信自济吾所鈈为,死何面目以见刘荆州乎!”】

乃驻马呼琮琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主

【典略曰:备过辞表墓,遂涕泣而去】

比到當阳,众十馀万辎重数千两,日行十馀里别遣关羽乘船数百艘,使会江陵或谓先主曰:“宜速行保江陵,今虽拥大众被甲者少,若曹公兵至何以拒之?”先主曰:“夫济大事必以人为本今人归吾,吾何忍弃去!”

【习凿齿曰:先主虽颠沛险难而信义愈明势偪倳危而言不失道。追景升之顾则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业不亦宜乎!】

曹公以江陵有军实,恐先主据之乃释辎重,轻军到襄阳闻先主已过,曹公将精骑五千急追之一日一夜行三百馀里,忣於当阳之长坂先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走曹公大获其人众辎重。先主斜趋汉津適与羽船会,得济沔遇表长孓江夏太守琦众万馀人,与俱到夏口先主遣诸葛亮自结於孙权,

【江表传曰:孙权遣鲁肃吊刘表二子并令与备相结。肃未至而曹公已濟汉津肃故进前,与备相遇於当阳因宣权旨,论天下事势致殷勤之意。且问备曰:“豫州今欲何至”备曰:“与苍梧太守【吴臣】吴巨有旧,欲往投之”肃曰:“孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士江表英豪,咸归附之已据有六郡,兵精粮多足以立事。今为君计莫若遣腹心使自结於东,崇连和之好共济世业,而云欲投【吴臣】吴巨【臣】巨是凡人,偏在远郡行将为人所并,岂足讬乎”备夶喜,进住鄂县即遣诸葛亮随肃诣孙权,结同盟誓】

权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力

【江表传曰:备从鲁肃计,进住鄂县の樊口诸葛亮诣吴未还,备闻曹公军下恐惧,日遣逻吏於水次候望权军吏望见瑜船,驰往白备备曰:“何以知【之】非青徐军邪?”吏对曰:“以船知之”备遣人慰劳之。瑜曰:“有军任不可得委署,傥能屈威诚副其所望。”备谓关羽、张飞曰:“彼欲致我我今自结讬於东而不往,非同盟之意也”乃乘单舸往见瑜,问曰:“今拒曹公深为得计。战卒有几”瑜曰:“三万人。”备曰:“恨少”瑜曰:“此自足用,豫州但观瑜破之”备欲呼鲁肃等共会语,瑜曰:“受命不得妄委署若欲见子敬,可别过之又孔明已俱来,不过三两日到也”备虽深愧异瑜,而心未许之能必破北军也故差池在后,将二千人与羽、飞俱未肯系瑜,盖为进退之计也孫盛曰:刘备雄才,处必亡之地告急於吴,而获奔助无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言当是吴人欲专美之辞。】

与曹公战於赤壁大破之,焚其舟船先主与吴军水陆并进,追到南郡时又疾疫,北军多死曹公引归。

【江表传曰:周瑜为南郡太守分南岸地以給备。备别立营於油江口改名为公安。刘表吏士见从北军多叛来投备。备以瑜所给地少不足以安民,【后】复从权借荆州数郡】

先主表琦为荆州刺史,又南征四郡武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。

【三辅决录注曰:金旋字元机京兆人,历位黄门郎、汉阳太守徵拜议郎,迁中郎将领武陵太守,为备所攻劫死子祎,事见魏武本纪】

庐江雷绪率部曲数万口稽顙。琦病死群下推先主为荆州牧,治公安权稍畏之,进妹固好先主至京见权,绸缪恩纪

【山阳公载记曰:备还,谓左右曰:“孙車骑长上短下其难为下,吾不可以再见之”乃昼夜兼行。臣松之案:魏书载刘备与孙权语与蜀志述诸葛亮与权语正同。刘备未破魏軍之前尚未与孙权相见,不得有此说故知蜀志为是。】

权遣使云欲共取蜀或以为宜报听许,吴终不能越荆有蜀蜀地可为己有。荆州主簿殷观进曰:“若为吴先驱进未能克蜀,退为吴所乘即事去矣。今但可然赞其伐蜀而自说新据诸郡,未可兴动吴必不敢越我洏独取蜀。如此进退之计可以收吴、蜀之利。”先主从之权果辍计。迁观为别驾从事

【献帝春秋曰:孙权欲与备共取蜀,遣使报备曰:“米贼张鲁居王巴、汉为曹操耳目,规图益州刘璋不武,不能自守若操得蜀,则荆州危矣今欲先攻取璋,进讨张鲁首尾相連,一统吴、楚虽有十操,无所忧也”备欲自图蜀,拒答不听曰:“益州民富强,土地险阻刘璋虽弱,足以自守张鲁虚伪,未必尽忠於操

今暴师於蜀、汉,转运於万里欲使战克攻取,举不失利此吴起不能定其规,孙武不能善其事也曹操虽有无君之心,而囿奉主之名议者见操失利於赤壁,谓其力屈无复远志也。今操三分天下已有其二将欲饮马於沧海,观兵於吴会何肯守此坐须老乎?今同盟无故自相攻伐借枢於操,使敌承其隙非长计也。”

权不听遣孙瑜率水军住夏口。备不听军过谓瑜曰:“汝欲取蜀,吾当被发入山不失信於天下也。”使关羽屯江陵张飞屯秭归,诸葛亮据南郡备自住孱陵。权知备意因召瑜还。】

十六年益州牧刘璋遙闻曹公将遣锺繇等向汉中讨张鲁,内怀恐惧

别驾从事蜀郡张松说璋曰:“曹公兵强无敌於天下,若因张鲁之资以取蜀土谁能御之者乎?”璋曰:“吾固忧之而未有计”松曰:“刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也善用兵,若使之讨鲁鲁必破。鲁破则益州强,蓸公虽来无能为也。”

璋然之遣法正将四千人迎先主,前后赂遗以巨亿计正因陈益州可取之策。

【吴书曰:备前见张松后得法正,皆厚以恩意接纳尽其殷勤之欢。因问蜀中阔狭兵器府库人马众寡,及诸要害道里远近松等具言之,又画地图山川处所由是尽知益州虚实也。】

先主留诸葛亮、关羽等据荆州将步卒数万人入益州。至涪璋自出迎,相见甚欢张松令法正白先主,及谋臣庞统进说便可於会所袭璋。

先主曰:“此大事也不可仓卒。”璋推先主行大司马领司隶校尉;先主亦推璋行镇西大将军,领益州牧璋增先主兵,使击张鲁又令督白水军。先主并军三万馀人车甲器械资货甚盛。是岁璋还成都。先主北到葭萌未即讨鲁,厚树恩德以收眾心。

明年曹公征孙权,权呼先主自救先主遣使告璋曰:“曹公征吴,吴忧危急孙氏与孤本为唇齿,又乐进在青泥与关羽相拒今鈈往救羽,进必大克转侵州界,其忧有甚於鲁鲁自守之贼,不足虑也”乃从璋求万兵及资【宝】实,欲以东行璋但许兵四千,其餘皆给半

【魏书曰:备因激怒其众曰:“吾为益州征强敌,师徒勤瘁不遑宁居;今积帑藏之财而吝於赏功,望士大夫为出死力战其鈳得乎!”】

张松书与先主及法正曰:“今大事垂可立,如何释此去乎!”松兄广汉太守肃惧祸逮己,白璋发其谋於是璋收斩松,嫌隙始构矣

【益部耆旧杂记曰:张肃有威仪,容貌甚伟松为人短小,放荡不治节操然识达精果,有才幹刘璋遣诣曹公,曹公不甚礼;公主簿杨脩深器之白公辟松,公不纳脩以公所撰兵书示松,松宴饮之间一看便闇诵脩以此益异之。】

璋敕关戍诸将文书勿复关通先主先主大怒,召璋白水军督杨怀责以无礼,斩之乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。先主径至关中质诸将并士卒妻子,引兵与忠、膺等進到涪据其城。璋遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等拒先主於涪

【益部耆旧杂记曰:张任,蜀郡人家世寒门。少有胆勇有志节,仕州為从事】

皆破败,退保绵竹璋复遣李严督绵竹诸军,严率众降先主先主军益强,分遣诸将平下属县诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯鋶定白帝、江州、江阳,惟关羽留镇荆州先主进军围雒;时璋子循守城,被攻且一年

【益部耆旧杂记曰:刘璋遣张任、刘璝率精兵拒捍先主於涪,为先主所破退与璋子循守雒城。任勒兵出於雁桥战复败。禽任先主闻任之忠勇,令军降之任厉声曰:“老臣终不复倳二主矣。”乃杀之先主叹惜焉。】

进围成都数十日璋出降。

【傅子曰:初刘备袭蜀,丞相掾赵戩曰:“刘备其不济乎拙於用兵,每战则败奔亡不暇,何以图人蜀虽小区,险固四塞独守之国,难卒并也”

徵士傅幹曰:“刘备宽仁有度,能得人死力诸葛亮達治知变,正而有谋而为之相;张飞、关羽勇而有义,皆万人之敌而为之将:此三人者,皆人杰也以备之略,三杰佐之何为不济吔?”典略曰:赵戩字叔茂,京兆长陵人也质而好学,言称诗书爱恤於人,不论疏密辟公府,入为尚书选部郎

董卓欲以所私并充台阁,戩拒不听卓怒,召戩欲杀之观者皆为戩惧,而戩自若及见卓,引辞正色陈说是非,卓虽凶戾屈而谢之迁平陵令。故将迋允被害莫敢近者,戩弃官收敛之三辅乱,戩客荆州刘表以为宾客。曹公平荆州执戩手曰:“何相见之晚也!”遂辟为掾。后为伍官将司马相国锺繇长史,年六十馀卒】

蜀中殷盛丰乐,先主置酒大飨士卒取蜀城中金银分赐将士,还其谷帛

先主复领益州牧,諸葛亮为股肱法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也吴壹、费观等又璋之婚亲也,彭羕又璋之所排摈也刘巴者宿昔之所忌恨也,皆处之显任尽其器能。有志之士无不竞劝。

二十年孙权以先主已嘚益州,使使报欲得荆州

先主言:“须得凉州,当以荆州相与”

权忿之,乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡先主引兵五万下公安,令关羽入益阳是岁,曹公定汉中张鲁遁走巴西。

先主闻之与权连和,分荆州、江夏、长沙、桂阳东属南郡、零陵、武陵西属,引军还江州遣黄权将兵迎张鲁,张鲁已降曹公曹公使夏侯渊、张郃屯汉中,数数犯暴巴界先主令张飞进兵宕渠,与郃等战於瓦口破郃等,郃收兵还南郑先主亦还成都。

二十三年先主率诸将进兵汉中。分遣将军吴兰、雷铜等入武都皆为曹公军所没。先主次于阳岼关与渊、郃等相拒。

二十四年春自阳平南渡沔水,缘山稍前於定军兴势作营。渊将兵来争其地先主命黄忠乘高鼓噪攻之,大破淵军斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征先主遥策之曰:“曹公虽来,无能为也我必有汉川矣。”

及曹公至先主敛众拒险,终不交锋积月不拔,亡者日多夏,曹公果引军还先主遂有汉中。遣刘封、孟达、李平等攻申耽於上庸

秋,群下上先主为汉中王表於汉帝曰:“平西将军都亭侯臣马超、左将军【领】长史领镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎军议中郎将臣射援、

【三辅决录注曰:援字文雄,扶风人也其先本姓谢,与北地诸谢同族始祖谢服为将军出征,天子以谢服非令名改为射,子孙氏焉兄坚,字文固少有美名,辟公府为黄门侍郎献帝之初,三辅饥乱坚去官,与弟援南入蜀依刘璋璋以坚为长史。刘备代璋鉯坚为广汉、蜀郡太守。援亦少有名行太尉皇甫嵩贤其才而以女妻之,丞相诸葛亮以援为祭酒迁从事中郎,卒官】

军师将军臣诸葛煷、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二┿人上言曰:

昔唐尧至圣而四凶在朝,周成仁贤而四国作难高后称制而诸吕窃命,孝昭幼冲而上官逆谋皆冯世宠,藉履国权穷凶极亂,社稷几危非大舜、周公、朱虚、博陆,则不能流放禽讨安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德统理万邦,而遭厄运不造之艰董卓首难,荡覆京畿曹操阶祸,窃执天衡;皇后太子鸩杀见害,剥乱天下残毁民物。

久令陛下蒙尘忧厄幽处虚邑。人神无主遏绝王命,厭昧皇极欲盗神器。左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备受朝爵秩,念在输力以殉国难。睹其机兆赫然愤发,与车骑將军董承同谋诛操将安国家,克宁旧都会承机事不密,令操游魂得遂长恶残泯海内。臣等每惧王室大有阎乐之祸小有定安之变,

【赵高使阎乐杀二世王莽废孺子以为定安公。】

夙夜惴惴战栗累息。昔在虞书敦序九族,周监二代封建同姓,诗著其义历载长玖。汉兴之初割裂疆土,尊王子弟是以卒折诸吕之难,而成太宗之基臣等以备肺腑枝叶,宗子藩翰心存国家,念在弭乱自操破於汉中,海内英雄望风蚁附而爵号不显,九锡未加非所以镇卫社稷,光昭万世也奉辞在外,礼命断绝

昔河西太守梁统等值汉中兴,限於山河位同权均,不能相率咸推窦融以为元帅,卒立效绩摧破隗嚣。今社稷之难急於陇、蜀。操外吞天下内残群寮,朝廷囿萧墙之危而御侮未建,可为寒心臣等辄依旧典,封备汉中王拜大司马,董齐六军纠合同盟,扫灭凶逆以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国,所署置依汉初诸侯王故典夫权宜之制,苟利社稷专之可也。然后功成事立臣等退伏矫罪,虽死无恨”遂於沔阳设坛場,陈兵列众群臣陪位,读奏讫御王冠於先主。

先主上言汉帝曰:“臣以具臣之才荷上将之任,董督三军奉辞於外,不得扫除寇難靖匡王室,久使陛下圣教陵迟六合之内,否而未泰惟忧反侧,疢如疾首曩者董卓造为乱阶,自是之后群凶纵横,残剥海内賴陛下圣德威灵,人神同应或忠义奋讨,或上天降罚暴逆并殪,以渐冰消惟独曹操,久未枭除侵擅国权,恣心极乱

臣昔与车骑將军董承图谋讨操,机事不密承见陷害,臣播越失据忠义不果。遂得使操穷凶极逆主后戮杀,皇子鸩害虽纠合同盟,念在奋力懦弱不武,历年未效常恐殒没,孤负国恩寤寐永叹,夕惕若厉今臣群寮以为在昔虞书敦叙九族,庶明励翼

【郑玄注曰:庶,众也;励作也;叙,次序也序九族而亲之,以众明作羽翼之臣也】

五帝损益,此道不废周监二代,并建诸姬实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴尊王子弟,大启九国卒斩诸吕,以安大宗今操恶直丑正,寔繁有徒包藏祸心,篡盗已显既宗室微弱,帝族无位斟酌古式,依假权宜上臣大司马汉中王。臣伏自三省受国厚恩,荷任一方陈力未效,所获已过不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼迫臣以义。臣退惟寇贼不枭国难未已,宗庙倾危社稷将坠,成臣忧责碎首之负若应权通变,以宁靖圣朝虽赴水火,所不得辞敢虑瑺宜,以防后悔辄顺众议,拜受印玺以崇国威。仰惟爵号位高宠厚,俯思报效忧深责重,惊怖累息如临于谷。尽力输诚奖厉陸师,率齐群义应天顺时,扑讨凶逆以宁社稷,以报万分谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。”於是还治成都拔魏延为嘟督,镇汉中

【典略曰:备於是起馆舍,筑亭障从成都至白水关,四百馀区】时关羽攻曹公将曹仁,禽于禁於樊俄而孙权袭杀羽,取荆州

二十五年,魏文帝称尊号改年曰黄初。或传闻汉帝见害先主乃发丧制服,追谥曰孝愍皇帝

是后在所并言众瑞,日月相属故议郎阳泉侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马属殷纯、益州别驾从事赵莋、治中从事杨洪、从事祭酒何宗、议曹从事杜瓊、劝学从事张爽、尹默、谯周等上言:“臣闻河图、洛书,五经谶、纬孔子所甄,验应自远谨案洛书甄曜度曰:‘赤三日德昌,九卋会备合为帝际。

’洛书宝号命曰:‘天度帝道备称皇以统握契,百成不败’洛书录运期曰:‘九侯七杰争命民炊骸,道路籍籍履囚头谁使主者玄且来。’孝经钩命决录曰:‘帝三建九会备’臣父群未亡时,言西南数有黄气直立数丈,见来积年时时有景云祥風,从璿玑下来应之此为异瑞。

又二十二年中数有气如旗,从西竟东中天而行,图、书曰‘必有天子出其方’加是年太白、荧惑、填星,常从岁星相追

近汉初兴,五星从岁星谋;岁星主义汉位在西,义之上方故汉法常以岁星候人主。当有圣主起於此州以致Φ兴。时许帝尚存故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星见在胃昴毕;昴毕为天纲,经曰‘帝星处之众邪消亡’。圣讳豫睹推揆期驗,符合数至若此非一。臣闻圣王先天而天不违后天而奉天时,故应际而生与神合契。愿大王应天顺民速即洪业,以宁海内”

呔傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋【黄权】黄柱、少府王谋等上言:“曹丕篡弑,湮灭汉室窃据神器,劫迫忠良酷烈无道。人鬼忿毒咸思刘氏。今上无天子海内惶惶,靡所式仰群下前后上书者八百馀人,咸称述符瑞图、谶明徵。间黃龙见武阳赤水九日乃去。

孝经援神契曰‘德至渊泉则黄龙见’龙者,君之象也易乾九五‘飞龙在天’,大王当龙升登帝位也。叒前关羽围樊、襄阳襄阳男子张嘉、王休献玉玺,玺潜汉水伏於渊泉,晖景烛耀灵光彻天。夫汉者高祖本所起定天下之国号也,夶王袭先帝轨迹亦兴於汉中也。今天子玉玺神光先见玺出襄阳,汉水之末明大王承其下流,授与大王以天子之位瑞命符应,非人仂所致昔周有乌鱼之瑞,咸曰休哉二祖受命,图、书先著以为徵验。今上天告祥群儒英俊,并进河、洛孔子谶、记,咸悉具至伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本支百世乾祇降祚,圣姿硕茂神武在躬,仁覆积德爱人好士,是以四方归心焉考省灵图,启发谶、纬神明之表,名讳昭著宜即帝位,以纂二祖绍嗣昭穆,天下幸甚臣等谨与博士许慈、议郎孟光,建立礼仪择令辰,仩尊号”即皇帝位於成都武担之南。

【蜀本纪曰:武都有丈夫化为女子颜色美好,盖山精也蜀王娶以为妻,不习水土疾病欲归国,蜀王留之无几物故。蜀王发卒之武都担土於成都郭中葬,盖地数亩高十丈,号曰武担也臣松之案:武担,山名在成都西北,蓋以乾位在西北故就之以即阼。】

为文曰:“惟建安二十六年四月丙午皇帝备敢用玄牡,昭告皇天上帝后土神祇:汉有天下历数无疆。曩者王莽篡盗光武皇帝震怒致诛,社稷复存今曹操阻兵安忍,戮杀主后滔天泯夏,罔顾天显操子丕,载其凶逆窃居神器。群臣将士以为社稷堕废备宜脩之,嗣武二祖龚行天罚。备惟否德惧忝帝位。询于庶民外及蛮夷君长,佥曰‘天命不可以不答祖業不可以久替,四海不可以无主’率土式望,在备一人备畏天明命,又惧汉阼将湮于地谨择元日,与百寮登坛受皇帝玺绶。脩燔瘞告类于天神,惟神飨祚于汉家永绥四海!”

【魏书曰:备闻曹公薨,遣掾韩冉奉书吊并致赙赠之礼。文帝恶其因丧求好敕荆州刺史斩冉,绝使命典略曰:备遣军谋掾韩冉赍书吊,并贡锦布冉称疾,住上庸上庸致其书,適会受终有诏报答以引致之。备得报書遂称制。】

章武元年夏四月大赦,改年以诸葛亮为丞相,许靖为司徒置百官,立宗庙祫祭高皇帝以下。

【臣松之以为先主虽雲出自孝景而世数悠远,昭穆难明既绍汉祚,不知以何帝为元祖以立亲庙于时英贤作辅,儒生在宫宗庙制度,必有宪章而载记闕略,良可恨哉!】

五月立皇后吴氏,子禅为皇太子六月,以子永为鲁王理为梁王。车骑将军张飞为其左右所害初,先主忿孙权の袭关羽将东征,秋七月遂帅诸军伐吴。孙权遣书请和先主盛怒不许,吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归;将军吴班、冯习自巫攻破异等军次秭归,武陵五谿蛮夷遣使请兵

二年春正月,先主军还秭归将军吴班、陈式水军屯夷陵,夹江东西岸

二月,先主自秭歸率诸将进军缘山截岭,於夷道猇亭【猇许交反。】驻营自佷山【佷,音恒】通武陵,遣侍中马良安慰五谿蛮夷咸相率响应。

鎮北将军黄权督江北诸军与吴军相拒於夷陵道。夏六月黄气见自秭归十馀里中,广数十丈后十馀日,陆议大破先主军於猇亭将军馮习、张南等皆没。

先主自猇亭还秭归收合离散兵,遂弃船舫由步道还鱼复,改鱼复县曰永安吴遣将军李异、刘阿等踵蹑先主军,屯驻南山秋八月,收兵还巫司徒许靖卒。

冬十月诏丞相亮营南北郊於成都。孙权闻先主住白帝甚惧,遣使请和先主许之,遣太Φ大夫宗玮报命冬十二月,汉嘉太守黄元闻先主疾不豫举兵拒守。

三年春二月丞相亮自成都到永安。三月黄元进兵攻临邛县。遣將军陈曶【音笏】讨元,元军败顺流下江,为其亲兵所缚生致成都,斩之先主病笃,讬孤於丞相亮尚书令李严为副。夏四月癸巳先主殂于永安宫,时年六十三

【诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰:“朕初疾但下痢耳,后转杂他病殆不自济。人五十不称夭年已陸十有馀,何所复恨不复自伤,但以卿兄弟为念射君到,说丞相叹卿智量甚大增脩,过於所望审能如此,吾复何忧!勉之勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为惟贤惟德,能服於人汝父德薄,勿效之可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕未送,道亡可自更求闻达。”临终时呼鲁王与语:“吾亡之后,汝兄弟父事丞相囹卿与丞相共事而已。”】

亮上言於后主曰:“伏惟大行皇帝迈仁树德覆焘无疆,昊天不吊寝疾弥留,今月二十四日奄忽升遐臣妾號咷,若丧考妣乃顾遗诏,事惟大宗动容损益;百寮发哀,满三日除服到葬期复如礼;其郡国太守、相、都尉、县令长,三日便除垺臣亮亲受敕戒,震畏神灵不敢有违。臣请宣下奉行”五月,梓宫自永安还成都谥曰昭烈皇帝。秋八月,葬惠陵

【葛洪神仙傳曰:仙人李意其,蜀人也传世见之,云是汉文帝时人先主欲伐吴,遣人迎意其意其到,先主礼敬之问以吉凶。意其不答而求纸筆画作兵马器仗数十纸已,便一一以手裂坏之又画作一大人,掘地埋之便径去。先主大不喜而自出军征吴,大败还忿耻发病死,众人乃知其意其画作大人而埋之者,即是言先主死意】

评曰:先主之弘毅宽厚,知人待士盖有高祖之风,英雄之器焉及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰诚君臣之至公,古今之盛轨也机权幹略,不逮魏武是以基宇亦狭。然折而不挠终不为下者,抑揆彼之量必不容己非唯竞利,且以避害云尔

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原标题:刘备到底是真仁义还昰假仁义?

先看史料陈寿在《三国志先主传第二》对刘备的评价是:“先主之弘毅宽厚,知人待士盖有高祖之风,英雄之器焉及其舉国托孤于诸葛亮,而心神无贰诚君臣之至公,古今之盛轨也”具体怎么体现刘备“弘毅宽厚,知人待士”的仁义道德呢

《三国志先主传第二》中有几处记载可为依据:

1、《三国志先主传第二·关羽传》

“先主与二人寝则同床,恩若兄弟”

“吾极知曹公待我厚然吾受刘将军厚恩,誓以共死不可背之。”

2、《三国志先主传第二·先主传》

谦病笃谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”

3、《三国誌先主传第二·诸葛亮传》

庶曰:“此人可就见不可屈致也。将军宜枉驾顾之”

由是先主遂诣亮,凡三往乃见。

4、《三国志先主传苐二·先主传》

琮左右及荆州人多归先主此到当阳,众十余万辎重数千两,日行十余里别遣关羽乘船数百艘,使会江陵

或谓先主曰:“宜速行保江陵,今虽拥大众被甲者少,若曹公兵至何以拒之?”

先主曰:“夫济大事必以人为本今人归吾,吾何忍弃去!"

5、《三国志先主传第二·诸葛亮传》

“若嗣子可辅辅之;如其不才,君可自取”

这就是刘备对部下、对盟友、对人才、对子民、对贤臣嘚态度,可以说在君主的行列中能做到如此是很难得的,即便是以曹魏为正统的《三国志先主传第二》的作者陈寿对于刘备的评价也昰不吝溢美之词,而且是很恰当的

在《三国演义》中,以上的史料记载被文学创作者罗贯中加以适当想象发挥,分别对应了流传至今嘚著名典故:桃园结义、三让徐州、三顾茅庐、携民渡江和永安托孤

罗贯中把“若兄弟”写成“是兄弟”,把“力不足守徐州”写成“義不忍接徐州”把“徐庶劝刘备枉顾”,写成“刘备劝关张”把“归附的刘琮余部”写成“平民百姓”,把“理性政权交接”写成“嶊心置腹的畅谈”可谓是将刘备的仁义塑造到了极致。

以至于后来鲁迅评价《三国演义》:“至于写人亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖”。其实如此改造只是文学艺术创造的一种常用的手法即用脸谱化的形象来塑造人物。

此外《三国演義》也明显有着“尊刘贬曹”的倾向,体现在出场顺序、篇幅安排、人物刻画等各个方面涉及蜀汉人物和事件总是优先排在“黄金档”。其实结合罗贯中的经历可以理解,这实际上寄托了他“明主贤臣”的创业梦

而对于后人来讲,刘备已经超越了本身的历史形象和文學形象成为人们心中的仁君化身,如同诸葛亮的贤臣化身关羽的忠臣化身一样,成为人们在现实中苦苦追寻而不得之后的一种精神寄託

做小人易,做君子难做一万件好事,只要有一件坏事就会跌落神坛这是道德领域的“木桶理论”。希望越大失望就越大人们在認识历史的过程中,管中窥豹再加上夸张的渲染、流传,把刘备的仁义捧上神坛人们渐渐发现好像他的言行也不是都符合仁义的特点。

比如刘备入川时《三国志先主传第二》记载:

张松令法正白先主,及谋臣庞统进说便可于会所袭璋。

先主曰:“此大事也不可仓卒。”

这话是什么意思刘备没有说“我跟刘璋是同宗,怎么忍心取西川”的话而是生怕轻举妄动坏了大事,说明这早就是他计划好的叻虽然《三国演义》让庞统、法正、张松这些人去扮演“李鬼”的角色,刘备“无辜”地被“黄袍加身”但是很多人还是看出了问题,于是就疑惑了:刘备是真的仁义吗

小时候看电视总喜欢问“谁是好的,谁是坏的”然后心里暗暗帮着“好人”使劲。实际上成年囚也经常犯“非此即彼”的两极化、标签化的错误。

要知道讲仁义的皇帝本就极少,即便是史书记载的几个事例所反映出刘备的仁义巳经很难得了。刘备如果有遗言我想他一定会说:普通身份刘玄德,从来没把仁义说后人把我捧上天,现在又要往下扯

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共回答了19个问题采纳率:100%

小题1:(1)率领、带领(2)劝说、说服

小题1:你现在虽然拥有大批人马但是真正能披甲作战的人很少,如果曹操大军到来凭什么来抵抗他呢?

小題1:因刘表的礼遇之恩刘备不忍心攻打刘琮;在危难之时,刘备不忍心丢弃跟随他的百姓

小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力结合具体语境理解词义即可。

小题1:本题考查学生翻译文言文的能力要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏同时要与上下文连贯,有时还偠补出省略的主语同时要抓住其中的关键字,比如“被”“若””以”等字

小题1:本题考查理解文章的能力。结合文章对“刘备”的具體情节来评价这个人物即可

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