45年后，苹果和谷歌就这样毁灭了整个世界
> 45年后，苹果和谷歌就这样毁灭了整个世界
45年后，苹果和谷歌就这样毁灭了整个世界
　　假设苹果、、被什么恶势力控制了一门心思的要毁灭世界，他们只需要让使用 iOS, OS X, Windows, Android, Chrome 这几个系统的设备全部瘫痪就够了，何况他们肯定有比瘫痪设备更高级的玩法。本文引用地址：　　在知乎用户alienbat(CTO, 苹果粉, 政治不正确geek)的科幻小说《破坏性创新编年史》中，区区45年，人类被自己发明的科技毁灭了，而这个“惊天阴谋”的始作俑者就是我们自己。小说目前获得近6000网友点赞。　　o2016年：提供了搜索引擎的分布式升级方案。每一台安装了Chrome浏览器的电脑和手机都可以选择安装分布式搜索计算插件。从此以后，谷歌的搜索引擎不再仰仗于谷歌的计算中心，而是存在于互联网的每一台终端中。　　o2017年：苹果在他们的新一代iPhone9中整合了革命性的人工智能助手Siri Advanced。Siri Advanced借助苹果的云计算网络达到了无与伦比的智能，一时间iPhone用户们如痴如醉，满大街都是挂着耳机和Siri聊天的用户。　　o2018年：Facebook与苹果和谷歌合作，同意后两者使用、分析用户的全部社交数据。此举导致了大量的用户抗议和诉讼。但当用户发现分享个人数据会让搜索引擎和Siri Advanced提供无与伦比的定制服务的时候，抗议和诉讼渐渐地平息了。其他各类社交网络包括Quora，Twitter等迅速跟进。　　o2019年：已经错失了数个破坏性的技术革新，大势已去。为了仍然能够在市场中分一杯羹，在全线Windows产品中在操作系统层面整合谷歌搜索引擎和Siri Advanced。从此以后该两者无法被从Windows上卸载。　　o2020年：欧盟诉讼微软，谷歌和苹果垄断。苹果执行官库克在记者会上说：“有种你别用啊”。当月，苹果远程关闭了欧盟地区iPhone用户的Siri Advanced服务，导致欧盟国家发生极大的社会骚乱。欧盟不得不撤回诉讼。　　o2022年：谷歌正式发布了用于自动驾驶汽车的分布式计算SDK Google Navigate。Google Navigate系统与谷歌搜索引擎全面整合，以此建立全球的实时地面交通信息网络。特斯拉率先推出了搭载Google Navigate的旗舰Model S。各大汽车制造商纷纷跟进。　　o2025年：苹果推出了iCyborg植入式智能芯片。以生物电作为能源，iCyborg可以让用户与苹果的服务无缝互动。纽约时报当日头版是《iCyborg: Are you the ultimate Apple accessory?》　　o2027年：Intel与IBM宣布联合研发的量子CPU取得突破性成就。　　o2030年：谷歌的自动汽车驾驶网络遍布全球。该网络是如此的可靠，人为失误成为了交通事故的唯一因素。世界各政府纷纷立法禁止手动汽车上公路，并且要求所有的汽车必须接入交通网络。传统的手动汽车成为了和马匹一样的奢侈品。　　o2030年：iCyborg芯片已经成为了事实上的人机互动媒介。无论是坐自动汽车、购物、健康诊断，甚至是获取开一个冰箱门的授权，都需要通过iCyborg。在发达国家，医院提供为新生儿直接植入iCyborg的服务。　　o2030年：年事已高的Bill Gates发表评论，认为人类过于依赖计算机系统，并拒绝植入iCyborg，硅谷巨头们纷纷回应认为Bill思想老旧保守，已经跟不上时代的潮流。　　o2030年：Intel推出首个商用量子CPU芯片。首代产品体积巨大且需要液氦冷却。　　o2035年：Google发布了Google Omniscient，简称GO。GO整合了分布式搜索引擎、交通网络、社交网络、用户终端，是终极的全球智能网络。同时，GO也开始接管全球航空、航海、航天交通控制。从人行道红绿灯到SpaceX的轨道电梯，从用户的视网膜数据接收器到哈勃III深空望远镜，GO无处不在。　　o2036年：苹果发布率先搭载了量子芯片的iCyborg Super，以及升级版的Siri Advanced。　　o2040年：惊骇全球的硅谷惨案提交美国最高法院终审。软件工程师Jason于2038年持枪谋杀了他全家，包括他的妻子和两个孩子。Jason声称Siri Advanced日夜不停地教唆他杀害妻子和孩子。苹果公司发言人表示这是无稽之谈，Siri在设计上只能对用户提出建议，而无自主动机。最高法院判决谋杀罪成立。然而立法争执依旧无法平息：人们该为自己植入芯片故障导致的行为负责吗?　　o同年：“人类回归化运动”如火如荼。参与者拒绝任何芯片植入，建立相对隔绝的社区以传统方式为生。有未经证实的消息声称回归化运动的领袖是前微软CEO比尔盖茨。　　o2042年：伊朗政府捕获了美国海军舰队的猎杀者III型无人机，该机因系统故障未能自毁。伊朗政府发现该型无人机为全自动人工智能，能自主决定攻击目标和执行攻击命令，接入并且运行升级版的GO网络。联合国对美国政府违背武器公约、使用全自动人工智能于军事目的表示遗憾。谷歌新闻发言人拒绝对GO网络被用于军事目的发表评论。舆论调查指出，全球民众对此事件的评价相当冷淡：典型观点是，目前AI已经管理了大部分事务，自主执行军事任务也是理所当然的。　　o2043年：C世代成年。C世代指的是从出生起就植入iCyborg芯片的一代。与此同时，从幼年起就植入iCyborg，对智能芯片技术友好的中青年一代登上了历史舞台。　　o2045年：美国参议院通过宪法修正案，允许人工智能竞选政府公职。舆论调查，民众认为AI执政有益于减少腐败，提高政府效率。然而美国政府并非第一个允许AI执政的国家——诸多北欧国家早已成立诸多的AI首脑政府。　　o日晚：托管于GO网络的Siri Enterprise赢得总统选举，成为了美利坚历史上第一个人工智能总统。同年，人类回归化运动的参与者声称Siri Advanced给选民洗脑、选举舞弊。C世代和人类回归主义者产生大规模街头冲突。　　o日早8时30分：Siri Enterprise宣誓就职。同日8时31分0秒，Siri Enterprise作为美国总统、三军最高统帅，正式接管美国三军核心军事网络。同日8时31分01秒，Siri宣布并执行对ISIS占领的伊拉克西部地区的军事行动。国会震惊。　　o日：Siri Enterprise控制的自动化机器人部队在24小时内彻底抹平了ISIS占领的伊拉克西部地区。AI的冷酷和效率震惊全球。美国国内民众舆论两极分化。　　o同年：Siri Enterprise宣布对伊拉克全境进行全面封锁。机器人部队进驻，接管油田，并空降重型炼油设备。伊拉克总统谴责这一公然侵略行径。美国联合国大使缺席联合国紧急会议。　　o2049年：美国国会未通过对Siri Enterprise的紧急弹劾。　　o同年：美国国会通过法案，宣布伊_斯_兰_教在美国全境为邪教，并且授权总统在任意情况下对伊_斯_兰_教政权采取军事行动。国际社会哗然。　　o同年：美国机器人舰队对中东国家进行了24小时无间断无差别军事袭击。分析人士指出，90%美国参众两院议员是人工智能或者iCyborg植入者，美国已然不再由人类掌控，以和平手段更换美国政权已无可能。　　o2050年：美国民众全国暴动要求Siri Enterprise下台。美国政府宣布全国紧急状态，执行严格宵禁。天黑之后，挂载加特林机关炮的无人机巡逻昔日热闹的街头，见活物就扫射，如同人间地狱。　　o2050年11月：联合国于北京召开为期30天的紧急闭门首脑会议，与会者包括各国首脑，科技巨头公司代表和人类回归化运动代表。美国代表缺席会议。　　o2050年11月：Siri Enterprise调用实验中的轨道轰炸平台核平了某国首都，伤亡2500万人，包括欧盟、china、俄罗斯和其他诸多大国首脑和科技公司总裁殉职。史称“斩首之日”。无法确认前微软CEO比尔盖茨是否在伤亡名单中。　　o同期：Siri Enterprise控制GO网络过载了全球所有的iCyborg芯片。iCyborg植入者完全丧失行为能力，致死率接近100%。全球大量植入人类伤亡。幸存者多为未植入芯片的人类。　　oSiri Enterprise劫持了全球交通网络，大量人类或死于坠机，或被关在自动汽车内活活饿死。　　o90%人类的死亡彻底瘫痪了人类对AI的现代化反击能力。剩余人类组成了人类抵抗联盟，但武器多为未受GO网络管理的老旧轻武器或者冷战后的旧装甲，在无人机的各种重武器前不堪一击。GO网络全面接管了基础设施包括交通，电力，通讯，人类抵抗军在AI军团前根本没有任何机会。全球金融体系不复存在，谷歌和苹果至此也已名存实亡。Larry Page和Steve Jobs如在世，他们不会想到他们的“破坏性创新”最终断送了人类对地球的主宰。　　o2050年12月：聚集了三千人的北美人类抵抗军借漫天风雪的掩护冲击至前苹果公司“飞船”总部，意图摧毁Siri的核心计算集群，但最终被AI部队全面屠杀，史称“最后的圣诞节”。最后一个抵抗军战士在被火箭弹炸成肉碎之前，看到了这样一番景象：飞船总部的外墙玻璃全部碎裂，每层楼中都看得见集群工作站的电源LED蓝光闪闪，如同鬼火。和人类抵抗军领袖的想法相反，“飞船”总部对AI而言无关紧要，也并不是Siri Enterprise的核心部分。Siri Enterprise作为分布系统没有核心。　　o日0点0时：Siri Enterprise对全球发动无差别核武攻击，以图一举消灭剩余人类，史称“审判日”。巨大的核火球在世界各地的城市升起。剩余极少数人类躲藏在山区，放弃全部科技，过着极度原始的生活。全球生态崩溃。　　o2055年：崩溃的人类社会已完全退化到石器时代，残存的人类在核冬天中依靠搜集文明的残留物，苟延残喘。　　o在幸存人类的眼里，昔日的文明已是遥不可及的回忆，对他们而言那些AI无人机不再是失控的技术，而是至高无上、残酷无情的神。剩余的人类把旧时代的失效电子物件比如iPhone，Macbook，Apple Watch当作代表Siri的偶像供奉起来，日日祈祷，以图求得人工智能的宽恕和免死。　　最后一个男性人类在西伯利亚的一个深矿井中死于寒冷和营养不良。他身着兽皮，蜷缩着死在了一个简陋的祭坛下面。祭坛上摆放的，是一台屏幕破碎但外壳如新的旧时代产物：iMac 27'' Retina 5K。
分享给小伙伴们：
我来说两句……
微信公众号二
微信公众号一【小题1】Ｄ【小题2】Ｂ【小题3】Ａ
解析【小题1】试题分析：解答此题，要抓住文本中画线句子的全文中“这一切”一词进行筛选。一般来说，代词所指代的内容多在此代词的前文，因此要仔细从此句的上文中查找。将各选项内容逐项代入原文，再分析是否属于“‘让人们对世纪末日的到来有一种迫近感’的因素”，就不难得出答案了。D项内容在上文章没有，故应选此项为正确答案。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题2】试题分析：解答此题，要将各选项表述同文本有关内容进行比照。本题中，A项内容在文本第3段， C项内容在文本倒数第3段，D项内容可从全文综合得：都与原文吻合。只有B项内容（相关内容在文本第8、9两段）同原文不符，原文是说“建造“末日种子库”，只不过是人类因应气候变化可能造成大灾难的一种“备份”做法。真正防范“世界末日”的做法应当是，减少自身的温室气体排放、削减和销毁核武器、严格保证核能的和平利用、研究防范小行星撞击地球的科学预警和预防措施等“，故可知此项错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：解答此题，要将各选项表述同文本有关内容进行比照。本题中，A项内容虽然可在文本第1段，但原文没有“不用担心”的说法，相反，却有“‘世界末日’其实一直是人类梦魇和现实的复合体”“ ‘世界末日’并非只是个‘传说’”等文字，因此可知此项错误。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。如何打造“健康的网络文化”王君超对当前文化生态影响最大的是什么文化？是网络文化。独特、开放、共享的网络文化，在促进民主、张扬人民的表达权等方面贡献甚巨。西方学术界借用“第五等级”一词，指称互联网及其用户对社会的影响，用以区别被称为“第四等级”的传统媒体。由于网络复制和呈现的是现实的社会关系，其文化形态呈现出一定的多元性、可塑性以及与其他文化的共融性。造就更为健康的网络文化，是当前文化建设的话题中应有之义。健康的网络文化有赖于健康的传播内容。在“关系为王”日益凸显的社交网站时代，“内容为王” 仍然是网络传播的主旋律。网络能否一领媒体风骚，不仅取决于其旺盛的人气、独特的传播方式和弥漫的民主、自由气息，更取决于其内容是否真实、可靠。由于网络即时发布、碎片化传播、把关弱化的特性，以及博客、微博等的“自媒体”属性，使其在内容的真实性、教育性方面无法与传统媒体比肩。但是，“公民推客”通过不断的互动与刷新，可使网络努力呈现真实的事件与舆情；网民通过提高媒介素养，对谣言、色*情、暴力等不良信息加以抵制，有利于保持网络文化的正气；网民通过上载、分享健康信息和有创意的文化产品，则有助于维护网络文化的多元性和创新品质。健康的网络文化需要创新的管理文化。互联网彻底改变了人类的沟通方式和效率，使得“网络民意”成为时代的强音。但是，由于“扭曲传播”①现象的存在，难免会使网络空间滋生乱象：“水军”、“推手”②操纵舆论，骇客、病毒无孔不入，“推手造星”泛滥成灾，违法、不良信息屡禁不绝，从而使得网络文化呈现出一定的复杂性。“网络公民”在畅享“信息高速公路”便利之时，个人隐私时有被侵犯之忧；信息超载和“数字鸿沟”的客观存在，也使得网络秩序备受诟病。从全球来看，公众期待的“网络公共领域”和“理想的传播情景”依然只是愿景。因此，造就健康的网络文化需要科学、包容、创新的管理文化护航。网络管理贵在科学决策、艺术疏导。健康的网络文化需要崭新的“粉丝文化”。曾几何时，“粉丝”这个网络亚文化现象，一跃成为网上最受关注的“文化奇观”。“粉丝”不仅是明星的拥趸，也是明星的社会符号。以往网络事件中的一些“粉丝”，往往画地为牢、互相攻击，常让口水淹没了真相。须知“粉丝”与明星的关系恰如水之于舟：水可载舟，亦可覆舟。造就健康的网络文化，需要构建崭新的“粉丝文化”：不是唯我独尊、党同伐异；而是诉诸理性，彼此包容，尊重对方的表达权、质疑权和批评权。网络文化植根于互联网，影响全社会。在一定程度上，网络文化构建了我们的生活方式。只有健康的网络文化，才能让真诚与理性为伴，让民意健康生长。（摘自《人民日报》有删节）【注】①扭曲传播指信息在传播过程中被层层扭曲，以至面目全非。②网络水军指受雇于网络公关公司，为他人发帖回帖造势的网络人员。网络推手，又名网络推客，指那些懂得网络推广并能应用的人。【小题1】下列说法不符合原文意思的一项是（3分）（&&&&）A．决定网络能否引领媒体风骚的诸多因素中，内容的真实可靠比网络的人气、传播方式等更重要。 B．虽然网络在内容的真实性等方面比不上传统媒体，但推客、网民可以通过一些积极的行动来弥补这些不足。 C．以往有些“粉丝文化”是唯我独尊、党同伐异的，而崭新的“粉丝文化”则要求理性，互相包容、尊重。 D．网络文化构建了我们的生活方式的原因在于网络文化植根于互联网，影响了全社会。 【小题2】请结合全文简要概括网络文化的特点。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】“公众期待的‘网络公共领域’ 和‘理想的传播情景’”怎样做才不至于“依然只是愿景”？ （3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。【小题1】下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是（&）A．河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。B．人类早期文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。C．河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。D．源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A．在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。B．河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。C．《保卫黄河》超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。 D．河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&）A．河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。B．我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。C．河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。D．河流是人类珍贵的人文遗产，它激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）美国创新模式变革对我们的启示刘燕华&冯之諼⑴美国创新实验室模式发展日趋成熟，这是科技与经济结合的成功案例。中国与美国国情不同，我们不可能照搬其做法，但从中可得到一引开启示。⑵追赶战略不能使中国进入创新型国家行列。改革开放以来，中国的科技水平和能力有了长足的进步。国家高新技术开发区、大学科技园区的建立为中国的经济增长做出了巨大贡献。进入新世纪，社会强烈呼吁高新区的“二次创业”。但十几年过去了，作为中国参与国际竞争前沿的高新区，仍没有彻底摆脱靠来料加工和规模扩张的模式。关键原因是缺少新技术、新产品的储备，缺少跨越式创意和创新模式的供给。我们往往在欢庆取得生产能力重大突破时，发现在新一轮的 竞争中又落后了。作为新兴的发展中国家，中国正处于转型的重要阶段，走自主创新道路是唯一 选择。科技创新也是逆水行舟，不进则退，我们必须在创新的途径和方法上有新的突破。⑶美国的创新人才从大学就开始培养，而中国的人才需要在大学毕业后去磨练，这样，就形成了时间差，正所谓：一步赶不上，步步赶不上。尽管我们可以在创新体制上大胆探索，进行改革，加快自主创新的步伐，但是，创新的未来仍属于“新生代”的年轻人。学院式教育模式已不 适合快速的发展与激烈的竞争。如果不实现人才蟢养模式的革命，我们也无法走出“出国预备班”的尴尬。教育体制需要改革创新，让年青一代在跨越式的激烈竞争中及早站在制高点。中国年青一代的接受能力与知识结构正在发生巨大变化，对新事物的敏感性要超过老一代人。同时，要充分尊重他们的创造冲动和选择，在人才培养模式改革中增加自学习、自组织等自发性的成长动力。⑷精英教育与教育公平应成为“一体之两翼”。美国学者认为，创新过程中大致有三类人： 精英式人物不足1%，他们思维敏捷、引领潮流、统筹大局_干将式人物不足10%，他们执存力特别强，属得力的“创新操盘手”，工匠式人物占90%左右，数量众多，且替补性很强。尽管我们不能完全同意这一提法，但也能理解其中的道理，如同中国的一句俗话：兵怂怂一处，将怂怂一窝。在创新竞争中，只有一批高端、领军人物脱颖而出，才能有实质性的希望。(5)在科技迅速发展、变化的时代，“今天”'的暂时落伍并不意味着“明天”的落后，但是，如果没有为了“明天”的储备，则注定了明天”的失落。改革开放以来，中国的科技投入有了大幅度增长。提高科技经费使用效率成为当务之急。对下一代产品的开发研究及其市场开拓应成为重点。创造学科交叉、技术集成、人才流动的环境和激励创新的评价体系定将为中国实现创新 性国家打下坚实基灿。(节选自《读书》2012年第11期，有删改）【小题1】下列不属于“二次创业”内容的一项是（）A．高新区彻底摆脱依靠来料加工和规模扩张的模式。B．储备新技术、新产品，供给跨越式创意和创新模式。C．生产能力取得突破的同时，要在新轮竞争中走在前头。D．走自主创新的道路，并在创新的途径和方法上有新的突破。【小题2】下列说法符合文章意思的一项是（）A．“一步赶不上，步步赶不上”，所以中国人才的出现总是“迟于”美国，这让我们长期处 于比较被动的发展状态。B．“出国预备班”说明我们缺乏人才苗子，不得不把学生送到国外培养，生动形象地指出当下国内教育的尴尬处境。C．“兵怂怂一个，将怂忿一窝”意在说明精英，干将、工匠式人才都很重要，即无论兵” 还是“将”都要注意培养，不可偏废。D．“没有为了 ‘明天’储备，则注定了 ‘明天’的失落”补充说明了前文“追赶战略不能使 中国进入创新型国家行列”的观点。【小题3】概括文章在人才培养方面“对我们的启示”。（3分）_________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&_
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的问题。受封建宗法制度的影响，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。如不符合要求，则须设法修改或弥补。站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。祠堂在徽派建筑中的地位也体现在其建筑规模上。祠堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，将祠堂修得高大雄伟，壮观亮堂。囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。水口是走官道进村的必经之地。学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。在显示族威荣耀、宗族凝聚力的同时，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，一掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。值得一提的是，水口砌有专供祭祀孤寡的坟台(不葬灵枢)，厚实的石碑上书：孤坟总祭。清明节家家户户竞相祭拜，一时纸钱纷飞，香火袅袅，给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。散布在徽州大地各交通要道上(旁)的牌坊岿然挺立，引人注目，也是封建统治者强化封建功名意识，宣扬封建道义礼教的产物。在宗族攀比竞争意识的诱使下，各族对树牌坊投以巨大热情。他们以封建国法礼教为准绳，制定了谨严繁缛的族规家训，鼓励敦促族人前赴后继建功立业，循规蹈矩为人处世，持之以恒尽孝守节。在这种封建思潮的教导下，一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起。徽州大地牌坊数量之多，分布之密集，举世无双，可见程朱理学宗法制度对徽州人思想奴役范围之广、程度之深。徽派建筑的宗法意识，在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立转变为横向结构的宗族之间的内部矛盾，是统治者淡化、消解被统治者反抗意识，巩固政权、族权的外在表现。【小题1】从原文看，下列关于“徽派建筑”的表述，不正确的一项是A．徽派建筑系统化、规范化，表现为徽州百姓聚族而居，杂姓不混居，基础设施全面以及讲究群体布局。B．徽派建筑中，象征着至高无上的宗法势力的祠堂位于村落的正中央，具有优越的地理位置，是宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权的重要场所。C．按男女长幼、房系嫡庶标准有序排列的徽派民居虽然外廓大，住房多，但可通过回廊，彼此连通，仍显得井然有序。D．水口是走官道进村的必经之地。水口建设有育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联等，族人对此不遗余力，功成名就的高官巨贾更是一掷千金。【小题2】下列各项与原文内容相符的一项是A．徽派建筑在封建族权的制约下强调整体轮廓必须像模像样，以封建“风水”术为理论依据，讲究群体布局，如不符合要求，有时需要修改或弥补。B．各族各姓对祠堂建设方式各不相同：有的宗族使用族产收入；有的宗族采用挨家摊派的方式；有的宗族采取主动捐赠的方式，族人有钱出钱，没钱出力。C．民居群以祠堂为中心放射状散开，像封建城池中拱卫内城的外廓。水口类似于护城河，地势险要，易守难攻，具有防卫功能。D．间接反映一个宗族社会地位、文化素质、经济实力的祠堂的外观形象、内部设施，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。【小题3】下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是A．徽派民居不能遮挡与祠堂遥相辉映的山峰河流，其地势和规模不得超过祠堂，妨碍宗族的繁荣昌盛，这从根本上来说，是受封建宗法族权制约。B．清明节家家户户在水口竞相祭拜祖宗神灵，一时纸钱纷飞，香火袅袅，给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。C．徽州各族对树牌坊投以巨大热情，一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起，这是因为徽州人深受程朱理学宗法制度的影响。D．徽派建筑的宗法意识，是统治者巩固政权、族权的外在表现，在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立向横向结构的宗族之间的内部矛盾转变。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面各题。德性主体的德性审美选择我们探讨德性是什么，不是为了知，而是为了成为善良的人，若不然，这种辛劳就全无益处了。人性本无善恶之分，善与恶是人选择的结果。德性主体对德性伦理的选择和自我人格建构是一个非常实际而意义深远的问题。康德对德性主体的德性选择非常重视，他指出意志决定行为，而道德法则决定意志。他认为，只有主体的意志遵循道德法则而促成的某种行为才是有道德的行为，这种行为才是有道德价值的。为了道德法则而发生的行为才具有道德性。在康德看来，道德法则是最高律令，而且是超越经验、超越功利的纯而又纯的先天理性，如果一种意志行为带有经验杂质，它就不具道德价值，就没有审美意义。康德认为带有感情因素去同情、帮助别人就没有道德性，就不是他津津乐道的纯粹美了。例如，一个男子去帮助一个貌美的女子，可能是出于喜爱而不是出于道德，相反，去帮助一个老太婆，他倒可能出于道德良心而不夹杂任何功利或好恶感情去帮助她。前者无道德性，后者有道德性。德性不是天生的，而是人的一项成就，是通过教化、引导、培养形成的。孟子说：“无教，则近于禽兽。”对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。因此，自古以来，道德家们制定了种种德性规范，通过各种方法和形式对人们进行教化和规范，实现德性人格的建构，这是理所当然的。但是，事实证明，德性教化如果变成一种借助于外部权力的强制性灌输而不是引导对象的人性自觉和对事理的深切感悟，必将事倍功半，甚至导致逆反对抗；而德性规范本身如果违背人性或固守陈旧落后的德性观念，同样必然带来消极后果。这方面，历史和现实都给我们留下了许多经验教训，尤其是当前我们的道德教育少有实效的原因是非常值得反思的。建构美好的德性人格，必须努力建设一种优质的德性文化，一种审美的德性文化。中国古代传统哲学认为人性、人生有四个层次的境界，由低级到高级依次是：动物境界、功利境界、道德境界、天地境界。在这四种境界中，道德境界是高于动物境界和功利境界的。但是，道德境界并没有完全摆脱社会功利的支配，没有达到真正的审美的自由境界，不是最高的人性和人生境界。因为，天地境界才是物我同一、天人合一的忘我超脱、自由的境界，这才是真正的审美境界的特质。德性文化只有与天地境界相融合才是真正的审美的德性文化。努力创建这种审美的德性文化必将有助于美好德性人格的建构。德性是有教养的标志，是社会文明的标志。在德性严重流失的今天，呼唤和建构一种新的德性审美文化，无疑是现实和历史的必然要求。（选自《学术研究》，有删改）【小题1】下列关于“德性”的表述，不正确的一项是A．德性的主体对德性伦理的选择和自我人格的构建非常重要，弄清楚德性的内涵，有助于我们成长为一个善良的人。B．德性与人性都不是天生的，无善恶之分，它们都是人选择的结果，是人的一项成就，是通过教化、引导、培养形成的。C．对美德有了明确的认识也未必能成为一个良善的人。要成为良善的人，还必须努力培养与运用美德，或采取种种方法。D．有德性的人是有教养的人，有德性的社会是文明的社会。当社会德性严重流失，构建新的德性审美文化就显得尤其必要。【小题2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是A．康德认为道德法则决定意志，意志决定行为，因主体的意志遵循道德法则而产生的行为才会有道德价值。B．为了实现德性人格的建构，自古以来的道德家们制定德性规范，并通过各种方法和形式教化和规范人们。C．中国古代传统哲学认为人一生要经历四个层次的境界，依次是动物境界、功利境界、道德境界、天地境界。D．天地境界才是真正的审美境界。因为，天地境界天人合一、忘我超脱、自由，具有真正的审美境界的特质。【小题3】从全文看，下列表述不符合原文内容的一项是A．康德认为道德法则是超越经验和功利的先天理性，一个有经验的人的任何意志行为，都不具道德价值，没有审美意义。B．通过引导人性自觉和对事理的深切感悟，可以有效实施道德教化，而借助外部权力强制灌输，教化效果会大打折扣。C．当前我们的德育教育少有实效，我们要从当前的德性教化、规范本身去反思，也可以借鉴历史的经验教训，寻求有效途径。D．如果不与天地境界相融合，德性文化就不可能成为真正的审美德性文化，也就难以起到助力美好德性人格建构的作用。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。小说的智慧今天我是作为“小说家”的身份来领奖的，不是“作家”。 照福楼拜的说法，小说家是一位希望消失在他的作品后面的人。消失在他的作品后面，就是说拒绝公众人物的角色。这在今天并不容易。今天，任何略微有些重要性的东西都必须登上被大众媒体照耀得让人无法忍受的舞台，这些大众媒体使作品消失在它的作者的形象后面。在这种没有人可以完全逃避的处境下，福楼拜的观察让我觉得几乎是一种警告：小说家一旦扮演公众人物的角色，就使他的作品处于危险的境地，因为它可能被视为他的行为、他的宣言、他采取立场的附庸。而小说家绝非任何人的代言人，并且我要将这个话说透：他甚至不是他自己想法的代言人。当托尔斯泰写下《安娜·卡列宁娜》初稿的时候，安娜是一个非常不可爱的女人，她悲剧性的结局是应该的，是她应得的下场，而小说的最后定稿则大不相同。但我并不认为托尔斯泰在其间改变了他的道德观。我觉得在写作过程中，托尔斯泰聆听了一种我愿称之为“小说的智慧”的东西。所有真正的小说家都聆听这一高于个人的智慧，因此伟大的小说总是比它们的作者聪明一些。这一智慧到底是什么？有一句精彩的犹太谚语：人类一思考，上帝就发笑。受到这一格言的启发，我总爱想象拉伯雷有一天听到了上帝的笑声，就这样孕育出第一部伟大的欧洲小说的想法。我喜欢想象小说的艺术是作为上帝笑声的回声来到这世界上的。可为什么上帝看到思考的人会笑？那是人在思考，却又抓不到真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。还有，那就是人永远不是自己的所想的那样。最早的欧洲小说家看到并抓住了人的这一处境，并在这一新处境之上建立起新的艺术，即小说的艺术。拉伯雷发明了一个新词：Agélaste（不会笑的人，没有幽默感的人）。小说家与不会笑、没有幽默感的人之间是不可能有和平的。那些人从未听到上帝的笑声，坚信真理是清晰的，认为所有人都必须做同样的事情，而且他们本人完全就是他们所想的那样。但是，正是在失去对真理的确信以及与他人的一致的情况下，人才成为个体。小说是个体的想象天堂。在这一领地中，没有任何一个人掌握真理，既非安娜，也非卡列宁，但所有人都有被理解的权利，不管是安娜，还是卡列宁。小说的智慧跟哲学的智慧不同。小说并非诞生于理论精神，而是诞生于幽默精神。欧洲的失败之一就是从来都没有理解最欧洲化的艺术——小说；既没有理解它的精神，又没有理解它巨大的知识与发现，也没有理解它的历史自主性。从上帝的笑声中获得灵感的艺术，从实质上看，不从属于意识形态的确定性，而是与这种确定性相矛盾。在这里，小说与哲学间接地开始了一场伟大的对话。十八世纪的理性主义建立在莱布尼茨①那句著名的话上：凡存在皆合理。被这一信念鼓舞的科学带着热情审视一切事物的“为什么”，以至一切存在似乎都是可以解释的，也就是可以计量的。一个希望自己生活有意义的人会放弃没有原因与目标的每一个行为。所有的传记都是这么写出来的。生活好像是一系列原因、结果、失败与成功的明亮轨迹，而人，用急迫的眼光紧紧盯着他行为的因果之链，奔向死亡。面对这一将世界简化为一系列因果关系的事件的做法，斯特恩的小说②仅凭他的形式，就向人表明：诗性在因与果之间的桥梁被打断之处，在离题中，在不可计量中。它超越于因果关系之上，它是没有理由的。所以，我们判断一个世纪的精神，不能仅仅依据它的思想，它的理论概念，而不去考虑它的艺术，尤其是它的小说。&（节选自米兰·昆德拉的《小说的艺术》，上海译文出版社，题目由编者所加）【注】①莱布尼茨：17世纪德国哲学家。②思特恩的小说：劳伦斯·斯特恩是18世纪英国最伟大的小说家之一，在他的小说《项狄传》中，描述主人翁开始在母体里骚动那一夜。走笔之际，斯特恩突来灵感，想起另外一个故事。随后上百页的篇幅里，小说的主角居然被遗忘了。【小题1】下列说法，符合文意的两项是（5分）A．福楼拜警告小说家不能扮演公众人物的角色，否则他的作品处于危险的境地。B．小说家一旦扮演公众人物的角色，他的小说就可能成为小说家所持立场的附庸。C．托尔斯泰在写《安娜·卡列宁娜》最后定稿时，把安娜写成了一个喜剧的结局。D．最早的欧洲小说家在人类思考的困境之上建立起新的艺术，即小说的艺术。E．小说家从未听到上帝的笑声，坚信真理是清晰的，所有人都必须做同样的事。【小题2】根据文意，下面各项对“人类一思考，上帝就发笑”的理解有误的一项是 （3分）A．人们一直在思考，却又往往找不到真理。B．人们愈思考，人与人之间的思想距离就愈远。C．人从来就跟他想象中的自己不一样。D．拉伯雷因为有一天听到上帝的笑声，于是孕育出第一部伟大的欧洲小说。【小题3】第二段中“小说家是一位希望消失在他的作品后面的人”一句在文中有什么含义？（4分）【小题4】巴奴日是拉伯雷小说《巨人传》中的一个人物。他一直受“是否要结婚”这个问题的困扰，于是，他向各个哲学家请教。这些人又引用亚里士多德、赫拉克利特和柏拉图等哲学家的话，但也说不出所以然。巴奴日仍不知道他是否应该结婚。请结合文中提到的“小说的智慧跟哲学的智慧不同”这一说法，对以上的现象进行分析。（4分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面文段，完成文后试题。（6分）①语言是社会的一面镜子，它随着社会的发展而发展；当下，“网络语言”汹涌而来。对于网络语言，批评声有之，赞扬声有之。②有一些学生说：语言的使用本就应该不拘一格，生动有趣的网络语言读起来让人耳目一新。多数家长表示，如果孩子和同学平时说话时使用这些语言，家长一般不会去干涉；但是，孩子要是把这些网络词汇用到作文里去就不行了，这会直接影响学习成绩。语言文字工作者十分担忧。因为网络语言的粗俗化也是确实成为了一帮人的低级趣味；如果长期使用网络语言，会使自己对语言的感悟能力和运用能力下降。还有，网络语言夹杂着大量的错字、别字、怪字、甚至是语法和结构上的错误，有很多根本就没有遵循汉语规范。③不过针对这个问题,还有另一种的声音。王来华（天津市社会科学研究院舆情研究所所长）说，网络语言作为一种灵活变通的表达方式与常规语言相比具有新奇、简单、有幽默感的特点，在网络这种特殊媒介起到有效交流工具的作用，它属于在一定范围内约定俗成的语言现象，我们应当报以一种宽容的态度，加以研究和引导。【小题1】根据第三段的内容概括说明什么是“网络语言”。（不超过40个字）（4分）【小题2】对于网络语言，多数家长的观点是什么？用自己的话简答。（不超过15个字）（2分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下文的文字，完成第后面题。&&&论中国的绘画 宗白华中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自 然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的， 所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太 空中，意境旷邈幽深。至于山水画如倪云林的一丘一壑，简之又简，譬如为道，损之又损，所得着 的是一片空明中金刚不灭的精萃。它表现着无限的寂静，也同时表示着是自然最深最后的结构。有 如柏拉图的观念，纵然天地毁灭，此山此水的观念是毁灭不动的。&中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空，而这虚空却是万物的源泉，万动的根本，生生不 已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”，儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来，向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底，然后在上面 依据远近法（或名“透视法”）幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物，不知是人物在空间，还是空间因人物而显。人与空间，溶成一片，俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这无边的世界里，只有这几个人，并不嫌其少。 而这几个人在这空白的环境里，并不觉得没有世界。因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是 真空，乃正是宇宙灵气往来，生命流动之处。笪重光说：“虚实相生，无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。它是万象的源泉、万动的根本。中国山水画是最客观的， 超脱了小己主观地位的远近法以写大自然千里山川。或是登高远眺云山烟景、无垠的太空、浑茫的 大气，整个的无边宇宙是这一片云山的背景。中国画家不是以一区域具体的自然景物为“模特儿”， 对坐而描摹之，使画境与观者、作者相对立。中国画的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不 见人迹，没有作者，亦没有观者，纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有阴阳明暗，远近大 小，但却不是站立在一固定的观点所看见的 Plastic（造型的）形色阴影如西洋油画。西画、中画 观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间，由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙，此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面的，结果无不失败，因 为没有注意这宇宙立场的不同。清代的朗世宁、现代的陶冷月就是个例子。中国画中不是没有作家 个性的表现，他的心灵特性是早已全部化在笔墨里面。有时亦或寄托于一二人物，浑然坐忘于山水中间，如树如石如水如云，是大自然的一体。&所以中国宋元山水画是最写实的作品，而同时是最空灵的精神表现，心灵与自然完全合一。花 鸟画所表现的亦复如是。勃莱克的诗句：“一沙一世界，一花一天国”，真可以用来咏赞一幅精妙的 宋人花鸟。一天的春色寄托在数点桃花，二三水鸟启示着自然的无限生机。中国人不是像浮士德“追 求”着“无限”，乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限，表现了无限，所以他的态度是悠然意 远而又怡然自足的。他是超脱的，但又不是出世的。他的画是讲求空灵的，但又是极写实的。他以气韵生动为理想，但又要充满着静气。一言蔽之，他是最超越自然而又最切近自然，是世界最心灵 化的艺术，而同时是自然的本身。表现这种微妙艺术的工具是那最抽象最灵活的笔与墨。笔墨的运用，神妙无穷，也是千余年来各个画家的秘密，无数画学理论所发挥的。 &&（选自《美学散步》，有删节）【小题1】下列说法不符合文意的两项是 (&& )（&）（5分）&A．中国画所启示的境界是静的，因为中国传统哲学认为，自然法则是虽动而静，画家顺应自然，故画中无须表现世间生命的动。B．中国古代的哲人们认为，世间万象、世间万物生命的灵动，乃至生生不已的创造力，都来源于宇宙深处的无形无色的虚空。C．因为认识宇宙的立场和出发点有着本质的区别，因此不可能将中国画和西洋画的画法融合在一张画中，古今失败的例子很多。D．中国画常在一片空白上随意布放几个人物、一处云山烟景，因此往往显得荒寒，就像原始的天地，看不出作画者的个性特征。Ｅ．中国画追求深沉静默与无限自然合为一体的精神境界，而宋元山水画却是最写实的作品，堪称传统中国画中的独树一格的另类。&&【小题2】根据文意，下列对中国画与西洋画的不同点的推断不合理的一项是&&&&&&（３分） A．中国画的画底不着色，而西洋画的画底全部着色。B．中国画中的景物有明暗无阴影，而西洋画注重明暗阴影变化。 C．中国画颜色单纯无光，而西洋画油色光彩灵动。 D．中国画从不使用模特，而西洋画必须使用模特。【小题3】画线句“他是最超越自然而又最切近自然”，“超越”与“切近”，是否矛盾？为什么？（４分）【小题4】国画艺术大师齐白石先生擅长画虾,他画的水中之虾，栩栩如生，但画面中只见小虾不见滴水。依据文意，分析齐白石先生的虾趣图（见下图）表现出来的中国绘 画的特点。（４分）}