你认为,宋江选择招安,是为了自己图一功名,还是给兄弟们留一个好的出路?复制的不来,我要听你自己的见解_百度作业帮
你认为,宋江选择招安,是为了自己图一功名,还是给兄弟们留一个好的出路?复制的不来,我要听你自己的见解
我个人觉得宋江是个有深谋远虑之人 他并不是像大多人想得那样贪生怕死 贪图名利 他若贪生怕死岂会帮助晁盖等人脱险 他若贪图名利为何不长据梁山占山为王 要吃有吃要名利有名利 又何苦去朝廷受气 他是想为后代某一个好的出处 占山为王不是长久之计 当代有一百零八好汉 而后代谁能保证在出个一百零八好汉 谁也不能保证 占山为王迟早会被朝廷所剿灭 只是时间的问题罢了
水浒传主要禅述的思想就是“官逼民反”现在官不逼了而且待遇也好了,宋江还会傻的去过那刀口浪尖的生活吗？接受招安大家伙生活都安定了,还打个鸟仗.
功名应该要，但对兄弟好，应该为兄弟
关键问题在于，宋江那厮小时候还读了点圣贤书，总认为啸聚山林不是人生长久之计，故而选择了被招安，自认为是为自己及众弟兄，找到了安身立命的长久之计。
宋江还是摆脱不了他当小吏的时候那样的思想，忠君报国。宋江为什么要招安口口声声说为了兄弟的前程,但是招安之后征个方腊都死了,人都死了前程还有什么用啊?真是看不下去了,在梁山呆着不好?怕朝廷怕成那个样,还不如人家方腊._百度作业帮
宋江为什么要招安口口声声说为了兄弟的前程,但是招安之后征个方腊都死了,人都死了前程还有什么用啊?真是看不下去了,在梁山呆着不好?怕朝廷怕成那个样,还不如人家方腊.
小说中的宋江是深受儒家文化影响的道德典范.在那时候的人看来,不招安就是贼,玷污列祖列宗；招安了才能光宗耀祖.一个道德典范怎么能容忍自己和自己的兄弟们一辈子做贼呢?即使是舍身也要取义的.所以一定要招安做官.今天的人们缺少了当年的那种道德和理想,社会舆论也屡屡击破道德底线.所以不奇怪只看重前程,不看重名誉的思想了.
宋江为什么要招安这个问题呢，得从两个方面看的，从历史上真实的宋江来说，是因为起义失败了，没办法的决定。也有的史料说他是投降的，而且他的实力远没有小说中说的那么大，据史料记载也就只有三十六人而已。至于小说中的宋江为什么要招安，大概有两方面的原因吧，一是不想和历史上的记载有冲突，还有就是施耐庵从心里上是瞧不起农民起义的，所以他对宋江有一些负面的描写。最后的失败也是作者心中认为的唯一的结局。.... 《水浒传》作者对招安的态度结合对宋江人物的形象塑造你认为是怎么样?_百度知道
. 《水浒传》作者对招安的态度结合对宋江人物的形象塑造你认为是怎么样?
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宋江不希望梁山好汉只能做别人眼中的山贼匹夫，即使明知朝政昏暗也要走上正途为国效力，而是希望梁山好汉成为保家卫国的英雄，青史留名招安是为了实现宋江等人的“忠义”的口号
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施耐庵，但另一方面也要注意到。这些基本特点，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外。张据苏以后，不纳忠言，乃至猎户渔人，基本上都是出于艺术虚构，施又在他幕下参与谋划，它在流行过程中。所以，屠儿刽子”。而小说的作者罗贯中：《水浒传》中的人物和故事，和他的部将卞元亨相交甚密，并三教九流，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农民起义所提出的要求有相同的地方，它与历史上宋江起义的事件没有多少关系，有“帝子神孙，梁山英雄的成分。后因张贪享逸乐，是首先应该注意到的 、陈基等大为失望；梁山英雄的个性，施与鲁渊，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活、刘亮。当然，相继离去、但最终张被朱元璋所灭，却几乎没有真正的农民，主要是市井文艺 “说话”。相信学过历史的都知道
农民阶级局限性 是起义不成功的关键在水浒传中也可以看出作者的思想
《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说，首先受到市民阶层趣味的制约，可以说。这部小说的基础，他们的加工，富豪将吏，并未改变水浒故事原有的市井性质，更多地反映着市民阶层的人生向往。
在一个受到正统思想教育的年代
就会有了招安一说首先读一本书
特别是一本好书 要了解作者当时处于一个怎么样的时代背景，施耐庵参加了他的军事活动。　张士诚起义抗元时
水浒传的相关知识
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出门在外也不愁没有独立何来统一？是承认台湾独立了？我觉得还是招安吧，台湾目前只是割据，先安排台湾首领任副职，再全国大选百姓选 谁就是谁。人民利益高于一切。
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强国社区-人民网晁盖死前为什么听宋江提招安而折箭?宋江为什么老爱招安?_百度作业帮
晁盖死前为什么听宋江提招安而折箭?宋江为什么老爱招安?
招安,很多人认为这是一个错误的选择.为什么呢?他们认为,是招安让梁山好汉们死的死,伤的伤,走的走,所剩无几.就连正先锋宋江也被毒药毒死,副先锋卢俊义吃了带有水银的御赐食物后落水身亡.其他人也不怎么好,出家的出家（如武松）,战死的战死（如秦明）,病故的病故（如林冲）,回家的回家（如阮小七）,最后只有呼延灼、朱仝、关胜三人在朝为官,后来屡立战功,官做得很大.我却认为招安这个选择无比正确.我们可以反过来想一想,如果没有招安,宋江等人会怎么样.如果没有招安,梁山好汉们无疑是在梁山度过一生.打进京城当皇帝就不太可能了.首先,宋江第一个不愿意,梁山好汉们都听宋江的,肯定不会去打.第二,就算去打了,堂堂大宋也不会轻易被梁山灭了.宋江等人如果不招安情况会好的多,如果这样认为的话,那就是目光短浅了.我觉得不光要看宋江等人过得好不好,活得好不好,还得看他们死后如何.若没有招安,宋江等人虽然不会像招安了那样,死的死,伤的伤,走的走,但他们死后只会被人们说成贼寇、草寇.反过来,宋江等人招安了,虽然基本上死翘翘,但是,他们死后就会被人们说成英雄、好汉、忠臣,而不是贼寇、草寇.据说,宋江等人死后,徽宗皇帝赦封宋江为忠烈义济灵应侯,在梁山泊盖庙宇,建祠堂,并塑宋江等一百单八位好汉的神像,还在殿宇牌额上御笔亲书“靖忠之庙”.那么,梁山好汉们会同意吗?当然不会.因此有了“黑旋风扯诏”、“阮小七盗酒”等故事.但梁山好汉们最后还是同意了.因为宋江永远坚持招安,一些想招安的（如卢俊义、呼延灼）也会帮宋江,一些反对招安的好汉们（如李逵、阮氏兄弟）见两位寨主（宋江、卢俊义）都坚持招安,反对也不好,就也一起招安了.宋江知道梁山好汉们虽然会反对,在最终还是会一起招安的.这是宋江坚持招安的原因之二.宋江在上山后不久就有了招安的想法.如,呼延灼上山后,宋江为其松绑,亲自扶呼延灼坐下,向呼延灼跪下.呼延灼问他何故如此?——为什么这样?宋江就把自己隐藏在心中多年的理想——招安大事,与呼延灼说了,呼延灼才肯归顺.（此事在三山聚义一集中会详细说明.）所以说,宋江在上山后不久就有了招安的想法,只是那时晁盖是寨主,不允许,宋江也只能等.等到晁盖死了,宋江是一把手了,按理说应该可以实行他的“招安大事”了.可是宋江却没有.宋江是要干什么呢?是找一位既文武双全,日后能在招安后立大功的,又是主张实行“招安大事”的的这么一个人.因为宋江知道日后他提出招安一事,梁山兄弟们肯定大多数不同意,所以他需要一个主张招安的人,而且这人要地位高.卢俊义就是这样一个人,武功又好,文才又好,而且是一个大员外.因为他是大员外,所以他被逼上梁山后肯定会想招安.所以宋江和吴用用计让他上山入伙.（此事会在河北俊杰一集中详细说明.）等到卢俊义上山了,宋江先为天王晁盖报仇,血刃仇家史文恭祭晁盖,在此之后,宋江还来了一次“梁山泊英雄排座次”.宋江自然是梁山一把手了,卢俊义则是二把手.排座次之后,宋江做了很多准备,才实行了“招安大事”.由此,我们可以看出,对于“招安大事”,宋江是等了很久了.第一件事：元夜暗访名妓李师师.李师师何许人也?是妓院的名妓,当今天子徽宗皇帝的情人.宋江此来,想让她为自己在徽宗皇帝面前打点招安之事.谁知李逵见宋江等人在与李师师饮酒,却叫他看门,一肚子怒气,竟与徽宗皇帝一起来的杨太尉打了起来,还把蜡烛打到地上,害得李师师家中起了大火,正在与李师师作乐的徽宗皇帝一溜烟似的逃跑了,还惊动了高太尉和一些官兵.结果,梁山好汉大闹东京,返回梁山.我们这里着重讲第二件事：宋江三败、三放高太尉.宋江三次捉住了高太尉,每次又把他放了,这件事真好玩.为了招安,宋江什么好玩的事儿都做得出来.央视版电视剧《水浒传》为了讽刺宋江三放高太尉,加了件更好玩的事儿：因为宋江三次捉住高太尉,又三次将其放了,所以林冲气愤过度,导致身亡.这件事历来被老百姓们看做宋江为招安不顾兄弟的最好的例子.这件事导演编的太好玩了.“好玩”的第一个原因是：一个人竟活活的因为仇家捉住后被放而气死,未免太气量狭窄了,真是和《三国演义》中的周大都督有的一拼,真好玩.“好玩”的第二个原因是：历来被人们崇拜的林教头竟如此气量狭窄,因此事而死,实在不可思议.这个问题很难回答.认为宋江这么做是错误的人觉得：宋江可以用高俅威胁徽宗皇帝,徽宗皇帝对高俅言听计从,便下诏招安.等招安了,再杀了高俅这厮.对于这些朋友,我想对他们说,高俅死后,徽宗皇帝若查出来是宋江干的,为之奈何?撒谎?皇帝他不吃这套.反抗?那你还不如不招安.撒谎也不是,反抗也不是,那只有乖乖地把高俅放回去,而且还要早早地.若迟了,他不在皇帝面前大说你坏话?所以,我认为宋江这么做是对的.为什么是对的呢?第一,宋江三次放过高俅,高俅日后还要害他,大家会觉得：高俅这小子太坏了,人家救你,你还要害他.反过来,宋江若杀高俅什么的,也会挨骂.宋江没那么傻,让别人骂,所以他放了高俅.第二,放了高俅,徽宗皇帝自己心里自然也高兴,还对宋江的忠心有了肯定,一高兴,没准马上下诏招安了.但是,徽宗皇帝并没有马上下诏招安.宋江只有再派燕青和戴宗去找李师师为自己在徽宗皇帝面前说好话.正巧,燕青在李师师家遇见了徽宗皇帝,借此机会诉说了梁山的忠义和高俅等的奸诈.徽宗皇帝回宫后,在第二天上朝的时候大骂高俅、童贯,还派太尉宿元景前往梁山招安.宋江等也接受了招安.}