疑神论者是什么（罗素/文&方舟子/译）
〖译按：agnostic通译为“不可知论者”，但在中国的哲学课本中，不可知论者指
的是认为世界不可知、不可认识的人，而罗素并非这样的“不可知论者”。此处的
agnostic指的是怀疑神的存在的人，故我最初把它译成“怀疑论者”。后又有人指
出“怀疑论者”在哲学上另有所指，现改译成“疑神论者”，与“有神论者”、“
无神论者”相对。〗
&&&&&&&&&&&&&&&&&
疑神论者是什么(What Is An Agnostic?)
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&
作者：罗素(Bertrand Russell)
&&&&&&&&&&&&&&&&&
翻译：方舟子
疑神论者认为我们不可能知道基督教和其它宗教所关心的诸如上帝以及来世这
类问题的真相。即使并非完全不可能知道，至少在目前不可能。
★疑神论者是无神论者吗？
不是。无神论者跟基督徒一样，认为我们能够知道上帝是否存在。基督徒认为
存在一个上帝，而无神论者认为没有上帝。疑神论者则不作出断定，认为没有充分
的根据对此做出肯定或否定的回答。同时，一个疑神论者也许会认为上帝的存在虽
然并非完全不可能，却是不大可能；他也许甚至于认为上帝存在的可能性是如此之
低，以至在实际上不值得去考虑。在这种情况下，他就跟无神论者没有太大的差别
了。他的这种态度，相当于一个谨慎的哲学家对待古希腊众神的存在性的态度。如
果有人要我去证明宙斯、波塞东、赫拉或奥林匹亚的其他神不存在，我会发现无法
给出确定的结论。一个疑神论者也许认为基督教的上帝就跟奥林匹亚众神一样不大
可能存在，那么，他在实际上是跟无神论者一致的。
★既然你否认“上帝的律法”，你接受什么样的权威作为品行的指南？
疑神论者不象信徒那样接受任何“权威”。他认为人应该对自己的行为作独立
的思考。当然，他会寻求得益于别人的聪明才智，但是他将会自己选择他认为是明
智的人，而且他不会认为他们所言都不可置疑。他会注意到所谓“上帝的律法”并
非一成不变，而是随时在变更。《圣经》声称一个寡妇不可与其亡夫的兄弟结婚，
同时又声称在特定情况下，她必须这么做。如果你不幸是个无儿无女的寡妇，而又
有一个未婚的小叔子，你会发现你违背“上帝的律法”是顺理成章的事。
★你怎样知道什么是对什么是错？疑神论者认为罪是什么？
疑神论者不象一些基督徒那样确信什么是对什么是错。他跟过去绝大多数的基
督徒不同，不认为那些不同意政府的晦涩神学观点的异端分子应该被残酷地处死。
他反对迫害，也不轻易作道德上的谴责。
至于所谓的“罪”，他不认为那是个有用的观念。当然，他承认有的行为是称
心合意的，有的则是不受欢迎的，但是他认为对不受欢迎的行为的惩罚必须是出于
制止或改造的目的，而不是为了折磨而折磨，把对恶行的折磨本身当成一件好事去
执行。正是由于信仰这种报复性的惩罚，使人们认可了“地狱”，而这是由“罪”
这个观念导致的恶果之一。
★一个疑神论者可以为所欲为吗？
在一定意义上，不可以；在另一意义上，每个人都可以为所欲为。例如，让我
们假定你极其憎恨某个人，巴不得杀了他。你为什么不这么做？你也许会回答：因
为宗教告诉我谋杀是一种罪。但是作为一个统计上的事实，疑神论者并不比其他人
更倾向于杀人，事实上，他们更少有这种倾向。他们跟其他人一样，有着避免杀人
的相同的动机。在这些动机中，最主要的无疑是害怕受到惩罚。在失去法律控制的
情形，比如淘金热的时候，各色各样的人都会犯罪，虽然在平时他们会遵纪守法。
惩罚不仅仅是法律意义上的，它也可以是害怕被发现的不适感，以及为了避免被憎
恨而必须对最亲密的人也戴上假面具的孤独感。同时还有所谓的良心：如果你杀了
人，你将害怕被杀者最后一刻的情形或死尸会给你留下恐怖的记忆。确实地，所有
这一切都取决于你是否生活在一个法治的社会，而我们有充分的世俗理由去创造和
保存一个这样的社会。
我前面说过在另一意义上每个人都可以为所欲为。除非是傻子，没有谁会放纵
自己的每一冲动，总是会有别的欲望阻止了某种欲望的满足。反抗社会的渴望也许
会被取悦上帝的渴望所制止，但它也可能被别的渴望所制止，比如取悦朋友，赢得
社会的尊敬，或者是能够体面地反省自己。但是如果一个人没有这些渴望，仅仅是
抽象的道德观念不会让他品行端正。
★疑神论者怎么看待《圣经》？
一个疑神论者对待《圣经》的态度跟那些不迷信的牧师们完全一样。他不认为
它是受神启而写；他认为它的有关早期历史的记载只是传说，并不比荷马史诗更真
确；他认为它的道德说教有时候很好，有时候则非常恶劣。比如，在一次战争中，
赛弥亚曾命令扫罗不仅要杀死敌人的所有男人、女人和小孩，甚至要杀死所有的牛
羊。然而扫罗保留了牛羊，而我们被告知，他必须因此受到谴责。我从来就不能钦
佩以利沙诅咒那些嘲笑他的孩子，也不相信《圣经》所断言的，一个慈悲的神将派
两只母熊杀死这些孩子。
★疑神论者怎样看待耶稣，处女生子和三位一体？
既然疑神论者不信神，他也不会相信耶酥是神。大多数疑神论者会钦佩福音书
所说的耶稣的生活和道德教诲，但未必就钦佩他更甚于其他一些人。有些疑神论者
会把他置于与佛陀同一水平，有些则会认为他跟苏格拉底或是亚伯拉罕·林肯同等
。但是他们不会认为耶稣所言是不可置疑的，因为他们不接受任何绝对的权威。
他们认为所谓处女生子不过是从异教徒神话搬来的一个教条，在异教徒神话中
，处女生子并非罕见（琐罗亚斯特据传为处女所生；巴比伦女神伊西塔被称为“圣
处女（即圣母）”）。他们不相信这个教条，也不相信三位一体的教条，因为要相
信它们只有信神才可能。
★疑神论者会是基督徒吗？
“基督徒”一词在不同的时候有着种种不同的意思。自从基督以来的各世纪的
大部份时候，它的意思是指相信上帝和永生以及认为基督即上帝的人。但是唯一神
教的教徒也称他们自己为基督徒，虽然他们并不相信基督的神性，而在现在许多人
使用“上帝”一词时要比过去不精确得多。许多自称相信上帝的人不再认为上帝是
一个人或三位一体的人，而仅仅用于表达存在于进化之中的一种模糊的倾向、威力
或目的。其他人甚至走得更远，他们仅仅把“基督教”当成一种道德体系，由于他
们无视历史，他们把这些道德设想成了为基督徒所独有。
在最近的一本书中，我说这个世界需要的是“爱，基督徒之爱，或怜悯”，许
多人因此认为这表明了我的观点的某些改变，虽然在实际上，我会在任何时候都说
同样这些话。如果你把“基督徒”视为一个爱他的邻居的人，一个对苦难具有广泛
的同情心的人，一个热烈渴望世界能够脱离了正损害着它的残酷和憎恨的人，那么
，确实地，你把我叫作“基督徒”是非常公正的。在这个意义上，我想你会在怀疑
论者当中找到比正统信徒更多的基督徒。但是对我来说，我不能接受这样一个定义
。撇去其它反对的理由不说，这样的一个定义对不起犹太人、佛教徒、伊斯兰教徒
和其他非基督教人士，正如历史所显示的，他们至少与基督徒同样热衷于实践这些
被一些现代基督徒无知地宣称为基督教所独有的美德。
我也考虑到，对于过去所有那些自称基督徒的人，以及现在这么自称的大多数
人，他们会认为相信上帝和永生是作为基督徒的必要条件。在这个基础上，我不该
称自己为基督徒，而且我应该说一个疑神论者不可能是基督徒。但是，如果“基督
教”一词被滥用，仅仅意味着一种道德观，那么无疑地一个疑神论者有可能是一个
★疑神论者否认人有灵魂吗？
除非我们对“灵魂”一词给出一个定义，这个问题不会有精确的意义。我假设
“灵魂”的大略含义是指贯穿一个人的一生的，或对那些相信永生的人来说，甚至
是贯穿所有来生的某种非物质的东西。如果这就是它的含义，一个疑神论者不太可
能会相信人有灵魂。但是我得赶紧补充一下：这并不意味着疑神论者就必定是唯物
论者。许多疑神论者，包括我自己，对肉体抱有和对灵魂一样的怀疑，但是这一点
需要涉及困难的形而上学的长篇大论。我要说的是，心灵和物质都只是为便于论述
而使用的记号，并非实际存在的东西。
★疑神论者是否相信来世、天堂或地狱？
有关人们死后是否仍然存在的问题是可能有证据证明的。许多人认为心灵研究
和招魂术已提供了这种证据。除非认为有或正或反的证据，疑神论者并不考虑死后
生存的问题。对我而言，我并不认为有很好的理由相信我们能在死后生存，但是如
果有充分的证据表明我们能，我很愿意改变我的看法。
天堂和地狱是另一码事。相信地狱是与另一信仰紧密相关的，也即相信对罪作
报复性的惩罚是一件好事，而不是为了起到改造或威慑这些它本该有的作用。一个
疑神论者很难相信这一点。至于天堂，我们可以想象也许有一天通过招魂术可以有
证据表明它的存在，但是大多数疑神论者不认为存在这样的证据，因此不相信天堂
★你从不害怕否认上帝的存在会受到他的审判吗？
最确定无疑地：不害怕。我同样否认宙斯、朱比特、奥丁（译注：北欧神话的
最高之神）和大梵天（译注：印度婆罗门教的最高之神）的存在，而这并不使我不
安。我注意到很大一部份的人并不相信上帝，而他们并不因此得到可见的惩罚。而
如果真的有上帝，我想他不太可能会有这么一种不自在的虚荣心，会被那些怀疑他
的存在的人所触怒。
★疑神论者怎样解释自然的美丽和和谐？
我不明白在哪里可以找到这所谓的“美丽”和“和谐”。在动物界，动物们冷
酷无情地互相捕食。它们中的大多数，或者被其它动物残酷地杀害，或者慢慢地饿
死。对我来说，在绦虫身上我不能看到任何美丽或和谐。请不要说这是对我们的罪
的惩罚，因为这种现象在动物当中比人类还普遍。让我假定提这个问题的人是在想
着星空的美丽。但是必须记住，星星不时地在爆发，并把它们周围的一切减灭成一
团迷雾。总之，美丽是主观的，它仅仅存在于观看者的眼中。
★疑神论者怎样解释奇迹以及上帝的全能威力的其它展示？
疑神论者不认为存在任何与自然规律相抵触的奇迹。我们知道信仰能治病，但
那绝非奇迹。在路德（译注：以天主教的信仰治疗闻名的法国城市），有些病能被
治愈，有些则不能。对于那些能在路德被治愈的病可能也能够被病人所信赖的任何
医生所治愈。至于其它的一些奇迹的记载，比如约书亚命令太阳停止转动，怀疑论
者仅仅把它们视为神话，并要指出一个事实，即所有的宗教都充满了这种神话。荷
马史诗中的希腊诸神与圣经中的基督教上帝有着一样多的奇迹证据。
★人类存在着一些基本然而残酷的情感，为宗教所压制。如果你抛弃了宗教信条，
人类还能存在吗？
基本而残酷的情感的存在是不可否认的，但是我在历史上找不到证据表明宗教
压制了这些情感。相反地，它使这些情感变得神圣，使人们沉溺其中而不知悔恨。
在基督教世界，残酷的迫害要比其它任何地方更为普遍。是教条使得迫害变成了正
义。善良和宽容的流行程度与教条的衰微成正比。在我们的时代，一个被叫做共产
主义的新教条已经兴起。对这个教条，正如对别的教条，疑神论者都加以反对。今
日共产主义的迫害性和早先几个世纪基督教的迫害性完全相似。到现在基督教已变
得较少有迫害性了，这主要得归功于那些迫使笃信教条者变得不那么教条的自由思
想家们的努力。如果笃信教条者仍然象从前那么教条，他们就还会认为把异端分子
绑在木桩上烧死是完全正确的。被一些现代基督徒视为基督徒所必备的宽容精神，
实际上是允许怀疑和对绝对确定性存疑的禀性的产物。我想，任何人以不抱任何偏
见的态度对过去的历史作一番调查，都将会得出这么个结论，即宗教所引起的苦难
要比它所阻止的更多。
★对于疑神论者来说，人生的意义何在？
我倾向于回答另一个问题：什么是“人生的意义”的意义？我假定它想说明的
是一些普遍的目的。我不认为人生就一般而言有任何目的。它只是发生着。但是对
于个体的人生会有目的，而怀疑论没有任何理由要他们抛弃这些目的。当然，他们
不能确定他们就能达到他们所指望的结果；但是你会对那种除非胜利确定无疑否则
拒绝作战的战士嗤之以鼻的。那种需要宗教支撑他自己的人生目的的人不过是懦夫
，我不可能认为他跟那种承认失败并非不可能然而去碰碰运气的人一样好。
★否定宗教，难道不就意味着否定婚姻和贞操吗？
再一次地，我们必须回答另一个问题：提出这个问题的人，是相信婚姻和贞操
有助于尘世的幸福，还是认为，即使它们导致尘世的痛苦，也为了将来上天堂而必
须加以提倡？持后一观点的人无疑会设想怀疑论将会破坏他所谓的美德，但是他也
将不得不承认他所谓的美德并不给予人类尘世的幸福。如果在另一方面，他们持前
一观点，也即认为存在着赞同婚姻和贞操的尘世的理由，他也必须认为这些理由对
于疑神论者同样有效。对此而言，疑神论者对于性道德并没有独特的观点。但是他
们中的大多数会承认有充分有效的理由反对无节制地满足性欲望。然而，他们是从
尘世，而不是从假定的神喻，推出这些理由的。
★信仰理性难道不是一个危险的信条吗？撇开了精神和道德的律法，理性难道不是
不完美的和不充分的吗？
明智的人，不管是不是疑神论者，都不会仅仅相信理性。理性所关注的是事实
，有的由观察而得，有的由推导而得。是否有来世的问题和上帝是否存在的问题都
与事实有关，而疑神论者认为这些问题必须用与“明天是否有月食”这类问题一样
的方法来研究；但是事实本身并不足以决定行动，因为它们不会告诉我们应该追求
什么样的目标。在目标这一范围，我们需要理性以外的别的东西。疑神论者将在他
自己的心中而不是从外部的指令找到自己的目标。让我们举个例子：假定你希望搭
火车从纽约到芝加哥；你将用理性去发现什么时候火车将出发，而那自以为具有洞
察力和直觉因而无需时刻表的人会被当认为是相当愚蠢的。但是没有一份时刻表会
告诉他旅行到芝加哥是明智的。无疑地，为了决定那是明智的，他必须考虑更进一
层的事实。但是在所有的事实之后，将会有他认为符合去追寻的目标，而这些目标
对疑神论者和对其他人来说都一样，是并不属于理性的范围的，虽然理性一点都不
与之相冲突。我所说的这个范围是属于感情、感觉和欲望的。
★你把所有的宗教都视为迷信或教条吗？在现有的宗教中，你最尊重哪一个，为什
所有拥有大量信徒、有大规模组织的宗教或多或少都有教条，但是“宗教”一
词并没有确定的含义。比如，虽然儒教并无教条，但是它也可被称为宗教。而在一
些基督教的自由派中，教条的因素已被减低到最低程度。
在历史上的大宗教中，我喜欢佛教，特别是它的最早期形式，因为它具有最少
的迫害因素。
★共产主义者也象疑神论者一样反对宗教，疑神论者是共产主义者吗？
共产主义并不反对宗教，它就象伊斯兰教一样，仅仅反对基督教。共产主义，
至少是苏联政府和共产党所拥护的那种共产主义，是一种特别恶毒和具有迫害性的
新的教条体系。因此每一个真正的疑神论者都必定反对它。
★疑神论者是否认为科学和宗教是不可能相容的？
这个问题的答案取决于“宗教”的含义。如果宗教仅仅意味着一种道德体系，
它是能够跟科学相容的。如果宗教意味着一种教条体系，被当做不可置疑的真理，
那么它是与科学精神不相容的，科学精神拒绝接受没有证据的事情，并且认为完全
的确定性几乎是不可能的。
★有什么样的证据能说服你相信上帝的存在？
我想，如果我能听到一种来自天上的声音，预言在二十四小时之内我将会发生
什么事，包括那些看上去非常不可能发生的事，而如果所有这些事全都发生了，我
可能就会相信至少存在着某种超人的智慧。我也能够想象还有其它类似的证据可能
说服我，但是至今为止，据我所知不存在这样的证据。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（本文最早发表于１９５３年）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
１９９５．７．８译毕
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。各位持有神论的朋友，大家是通过什么样的体验或者什么样的经历让自己相信了神的存在呢？各位持无神论的朋友，又是如何确定神一定不存在呢？
无论基督徒、佛教徒、回教徒以及无神论者.......
按时间排序
首先，从小到大，我是相信这个世界上有神的存在的，但是不知道神是怎么个存在法，后来看了圣经里面讲了神是爱，就接受了。之后有动摇过的时候，但是因为跟着一群基督徒同学在一起生活学习，所以就明白过来。中间也经历了神迹，最初对于我最重要的一次是有一次在想放弃信仰的时候，梦里梦到一个署名雨中的雨给我发了一条短信，内容是，你要不要回来做我的使徒？后来离开就醒了。后来慢慢就好了，继续信仰。不过信仰的世界是非常的美好的，至少在教会中可以打开心生活，有一群可以一辈子不改变的好朋友，非常真心的那种，当然你也是真心地对待他们的。如果可以的话 你可以去了解一下 当然教会有很多种 最关键的是积极地了解 不要被动地猜猜，在任何一个团体都是积极的人好的 有问题是一定的，但是也一定可以找到答案。下面是我的信仰见证 有兴趣的人可以看看（信仰一年的时候写的 现在经历也有很多了）【罗8:28—30】 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。阿爸父，感谢你带领孩子走到今天，从接触信仰到现在，不，应该是从母腹里到现在到永远，一路上都充满你向着孩子的爱，我尚未读一日，你都写在你的册上了。我的肉体和灵体一点点长大的故事，不是我一个人的经历，而是你向着我的爱的记录的历史。父亲，面对你创立世界以前早已在极度里拣选了我，面对你现在神圣的呼召，面对你对我生命的全部知道认识和爱，我对你的认识是多么地不足呢，现在我只想对你说声爱我愿意，为了回应你的爱，为了爱你感谢你十八年来的看守，感谢你一路上派来天使的呵护。小时候，屋里的墙上贴着一个红十字架，我问妈妈，那时为什么，她说它可以医治人的疾病，保守家人平安，是的，在分裂争吵的罪恶的环境中，虽然无情的撒旦常常让我们恐惧害怕，泪流满面，甚至幼小的心像瓦器一样常常支离破碎，伤痕累累。但是你却在暗中在隐秘处保护着我，你大能的双手在医治着破碎的心灵。主啊，我未曾看见你，你已经在带领我。
向日葵失去太阳时，生命只能慢慢地枯干死掉的。主啊，在我罪黑暗的时候，你想我显现，忘不了第一次读到那样的话语，圣诞夜主降生。。。。。。，父亲，那时你为了爱罪人而道成肉身的故事，卑微地出生在马槽里，为了爱，一出生就开始躲避恶的追杀。父亲孩子当时真的不明白，谁能想到那夜的故事是为了今天我的灵魂生命的苏醒。在那段被死亡笼罩的黑暗的日子，你的双手人在暗暗地搀拉着我，清晨，用阳光，用美丽的黎明前的黑暗，用大地的寂静，用此给我心里的阳光与我交流，夜晚，你派天使给我讲故事，叫我怎么做人，你给我将谜语讲笑话。。。。告诉我创造的奥妙和人灵魂深处的声音。父亲，是你无声无息无止的爱让我活了下来，没有滑向死亡线，父亲谢谢你，未曾寻求你你已经给我显现。神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。父亲，无知，罪恶的孩子怎能如此去寻找你呢，你是我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。是的，你是多么地辛苦，多么精心地预备着我呢。父亲，忘不了，你在那年冬天半夜叫醒我，欣赏美丽的雪花，那一刻，雪地里的孤灯是我与你见面的印证，你告诉我人生应该有美丽的梦。父亲，忘不了，你把我叫到田野，萧瑟的初春，让我看到那寒风里的傲梅盛开，你对我说，你就是这支梅，我心中的冷美人，自寒苦来，却能释放美丽的芳香。父亲，忘不了，你在我低着头，孤独地在路上行走时，给我希望的绿色，初夏杨柳的枝头那跳跃着生命的鲜绿，让我从死亡的阴影里走了出来。父亲，忘不了，我与你那美好的大雨的约定。是的，耶和华你是我的神，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的神。万物都在见证造物主的美妙，看到你的荣耀，让我的心底多么地喜悦。山谷的尽头不是绝路，而是一树美丽的野花，绝望的死水不是结束，而是有股清泉从最深处涌出，面对这么奇妙的自然启示，面对自己心灵罪深处最真实最深刻对真善美的追求，我的心灵深深地仰望着你，见到你那美丽圣洁的容颜，此时回想孩子所经历的，明白了。神啊，你曾赐给我万物，仅仅是如此地爱了我们。以天为纸以海为墨，怎能表达你向着我们长阔高深的爱。天离地有多高，你向着我们的爱就有多深，东离西有多远，你让我们的罪离我们有多远。父亲，谢谢你，原来你已把能知道你，寻找你的心放在了我们里面，你未曾求告我，我已应允你，你未曾说出，我已成就。善良的牧者，我的父亲，你是如此知道我们的缺乏，不认识你的孩子，多少次向天呼求自己的梦想，多少次为了别人的幸福健康而渴求天上的能力。面对世界，多少次跪在那里祈求天上降下丰沛的恩雨，面对内心，多少次呼求改变内心的力量和勇气，父亲这就是孩子不知道你，却呼求你的样子。全知全能全然圣洁又全爱的神耶和华，为了我这个罪人定在十字架的耶稣基督。原来，你早已定下了我，我坐下，我躺卧，我醒来，你都在监察着，我的心思并不向你隐藏。父亲，谢谢你也派天使在我身边帮助我，成长路上每个环境，一个个脚步的带领，在经历生命中学会了与你亲近的品性，父亲，你已知道，你一直在预备着，你无限的爱和等待，你先行的一切。
如今，在yt这里的呼召，也是如此，面对大海，你给孩子打开了一个更大的视角，“我还没爱够你呢”是的，父亲，偶然的来到大学，却是你背后深深的预备。当我在寻找一片绿叶时，你却给我一个春天。忘不了第一次听你为我祷告的声音“父啊，求你保守她的学业，带领她的未来……”忘不了第一次进入教堂回到家里，亲眼看到你为了我所钉的那十字架，高高地挂在那里，发出亮光照亮我的内心；忘不了第一次打开圣经。读到你的话语“起初，神创造天地……”忘不了第一次听道，有人打你的右脸，左脸也要转过来由他打……你告诉我要学会吃亏，冲击里面束缚的心，融入你那永恒无条件的温暖的爱……生命的和缓缓流进了我的心田。曾只求读你的话语，你却给了我爱和生命的道路；曾只求一周做一次礼拜，你却让我永远地住进了你的家里；曾只求改变自己的缺点，你却给了我一个暂新的生命；曾只求为了别人的快乐而活着，你却给了我你的梦想；曾只求肉体的平安健康，你却让我成为你圣洁的器皿，祝福的通道……父亲这就是你的爱，在我人生的每一个小站，你为我预备丰盛的宴席，在世间主恩与共，你的爱常在我身边，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢，恩惠慈爱随着我一生，这些只是因为你早已爱了我。一年前，那只在迷途中孤独无助的小羊，今天已经住在了家里，黑黑的旷野，牧人听到了我的声音，我也认得跟随了他。因为有你，我的人生不再落寞、奇异恩典何等甘甜。主啊，一年来，开始真正认识的路上，是多么地喜乐，你的话语是我脚前的灯，路上的光。三百六十五天，你的恩典带领孩子走过了美好的一年，夜间火柱，白日云柱，从早到晚，你与孩子同在，无论在哪里，无论做什么，我已不再孤单，路上有风雨，你的恩典让我坚立，路上有征战，你的力量让我得胜，路上有软弱，你的爱让我刚强，路上有跌倒，你的话语让我站起。父亲，不理解你时，你默然不语，却为了我的忧愁流泪祷告；父亲，埋怨你时，你并不责备，却步步引导孩子慢慢成长。父亲，孩子很冷漠。你却谦卑先来找我，父亲，孩子很无知，你却一点点教导指引，父亲，孩子会犯罪，你却流出宝血去洗净。父亲你想多么想让孩子明白“我以永远的爱爱你，我以慈爱吸引你”的世界呢。是的，因你受的鞭伤，我的医治，因你受的刑法，我得平安，你受咒诅，我的祝福，你流出宝血，我得到生命……父亲这就是你。十八年的预备，一年的生命。在你里面我已慢慢开始，感谢父神。爱，我愿意。此时，惟愿与你同行，到天涯海角，无论悲喜，我信靠你……到永远，感谢神！
我自己作为一个基督徒，应该来答一下。在我个人经验中，这个问题是不成立的，因为我认为神所给人的启示，基本不是像我们想象的那样突然到来。它不是打一个雷或者下一场雨，创造一个奇迹给你，吓你一跳你就信神了。这样的信仰我不得不说属于很原始的信仰，那跟雷公电母有什么区别？完全没有。至少我自己信主的路不是靠神迹来的，而是靠人来的。我每天看着这些信主的人，他们的言行，他们的日常生活就是最好的见证。同样是中国人，教会里的氛围和外面是完全不同的，做事的原则也是大相径庭的，导致一开始我认为这些人绝对是集体疯癫，已经不可救药了。但是我又向往他们的生活，他们的快乐，他们的邻里关系和他们其乐融融的家庭。经过一段时间的相处你就会发现，这些动人的差距都和信仰有关，这是一种心生羡慕的感觉。它不是理性上的论证，不是做一个实验把神做出来了，这是不可能的。（我接下来说的话弟兄姊妹可能要生气了，但我还是得说。）从理性上来说，我完全可以赞成神是虚拟的，但是即便如此那又怎么样呢？即便神是虚拟的，但神的作用不是虚拟的，这个作用非常的现实，它是你坐的车，是你吃的饭，是你打的电话，是你的驾驶教练，是你的旅游同伴，是你在邮局无私工作的同工，这些东西都是非常现实的。是这些现实使我能够向往他们，然后才相信他们。其实我还有更难听的话可以说：我们现在最应该思考的不是到底有没有神，不是怎么证明神存在或不存在。在回答以上两个问题之前我们有更重要的问题要回答---即便宗教真的是个谎言又怎么样呢？---现在的人是不是生活在一个真善美总是可以共存的世界？我们有信心可以说这种话么？如果你发现真实不是免费的，而是要付出代价的，那你愿意付出多少代价？如果追求真实会付出一定的善和美为代价，会有多少人愿意去追求真实？如果你知道某个真相有可能会夺走一个人一个家庭甚至一个国家的幸福，那你会选择告知这个真相么？如果以牺牲你自己的幸福为代价，你愿意像黑客帝国里的尼奥一样醒过来获得真实么？或者说，之前这些人所享有的，建立在所谓谎言之上的幸福是不是毫无价值的？我之所以不愿意在有没有神的问题上多说，是因为我对人类的能力没有信心，我们连自己是不是缸中之脑都判断不了，我连问问题的家伙是不是人工智能都不知道，我怎么能有信心去判断神存不存在呢？我不知道题主是不是人工智能，但我相信题主应该是个人。我不知道自己存不存在，但我愿意相信自己存在。我不知道世上有没有神，但我愿意相信有神。我们对世界的了解，往往不像我们想的那么多，无论技术如何发展，人类永远要面对未知与无常，你认为有多少人能在无神论逻辑之下足够坚强而且有足够智慧面对这一切的？我想人数可能不太够。为了幸福，我也愿意保留对神的信心。以上这些话当然不是出自神，而是出自我自己。感谢赞美主，谢天谢地你是信实的，即便你是虚拟光驱，我也愿你活在你属天的梦里，做你安身之所，Amen。
=我不谈神，我们谈谈魔鬼。或者他洋气一点的名字：傻蛋，哦不，撒旦。这不是七龙珠里面的那位有漂亮女儿的大叔，而是和全知全能的 神对抗的大天使，或者什么的了不起的存在，又是自以为是的那种。总之 他是不屈服，不满意，不同意 神的地位，要取而代之。可是我很好奇，我真的很好奇，几万年几千年过去了，他干了些什么出息的事情？他的对手们有圣经，新旧约，有可兰经，一些对手鼓吹自己的信徒拿生命传教，捍卫信仰。历代圣徒，流血丧命，打拼了如今的天下。（不要和我说那些伪经什么的真的是你的作品。。。）可是， hello撒旦，你呢？ 你做了什么？除了在伊甸园诱惑女人，勾引她男人一起吃那棵该死的树上的果子外，你老还做了什么了不起的事情吗？最要命的是，你在人间的这么第一次宣战，还是你的对手的大粉丝，摩西先生（据说），记录下来的，流传至今，若没有这档事，恐怕世人都还不知道你老的存在吧？这，太没存在感了吧？！让对手写自己的历史，在我的国家通常都是灭国换朝才会有的事。你这样不争气，是不行的。他们说你背叛了真神，假如你脑子的确没问题的话，我很想知道你哪里看不惯原来的老板？有更好的去处吗？待遇更高？还是说你以为自己有能耐创造另一个宇宙，然后按照自己的形象（希望你不太丑）重新捏一帮人类耍着玩？假如是最后一种情况，我觉得当初你就不该冒犯你的老板，好好跟他沟通，让他允许你另起炉灶，顶多承认你要作的事情都是follow ，copy 人家，创世什么的不算原创 idea 好了。如果真的像一些传道人解释那样,是因为妒忌，骄傲这些情绪都这么久远了，你该不会情商还这么低吧？若真如此，我们人类有一句话是： 看一个人的档次，看他对手的水平就好。你这样会影衰你原来老板的神格的。。。。。所以对你反出的缘由是我常年很大的疑问，隔着空气询问多次，你和你对手从来不理我。可能我国语和英语都不准吧。按在下渺小的智商，真的真的，面对如此强劲无敌的真神，永世装孙子才是王道吧？如果你很叼，为何人类不知道？你有什么计划吗？你原来的老板许诺了个大审判，等着收拾你和我们人类中不乖的份子。你的策略呢？拜托，现在好多人都在鼓吹天国临近了，末世要来了，你老时间不多，过去几千年，假如人间的那些大灾难，大动乱都是你搞的我只能说你格局太小太小整这些，有用吗？没有规划，没有远景，没有层次完全没有好的团队给你策划和评估吗？这场神仙大战 你到底用心没用心？还是说你老早被老板整死，剩下一个虚幻的传说，用来考验我们人类？不会这么坑跌吧？！好吧。anyway如果，傻蛋，哦不 撒旦 ，或 易卜劣斯先生，你看到这个信息请联系我，我可以和我的伙伴们给你组一个智囊团帮你出谋划策，对抗这个强大的敌人我们已经有了一系列企划，按照我们的理解，你老的目地并不是毁灭世界-----这太简单了，我们人类都可以做到，你要的是取代原来老板，无论身份，荣誉，权柄什么的，完完全全取代办法总是有的，我们保证，如果接受我们的建议假以时日，必定是更加有效地达成你的目标。有我们和你一起，你不会孤独的。我们可以帮助你实现你古老的理想。尽量争取利益最大化。我们帮你下一盘大大的棋，让世人知道，你老不搓，不再像那些经书说你的那样，你是战五渣，不！ 这场战争可以才开始！我们会让你给人类许下一个更大的天堂！到时候门不再是窄的，所有的人不需要成为小孩子，而是以少年少女的形态，在天堂做一切年纪都可以做的事！（鉴于机密，许多方案有详叙，此地不表）当然了，作为一个身份的证明，你得让我们相信你就是那位不安分的老祖，首先，在水面上行走，变水为酒（注意，要白葡萄酒，我不喜欢红的），让死人复活（就戴安娜吧，我喜欢她）这些测试是重要的。因为人家二老板都干过这些。此外，你得保证我和我的团队 永不纳税。以上。=
我不知道人类世界为什么一定需要一个神来掌管，或者直截了当的说：即便真有神存在，那他也是一种多余烦人的存在。因为他的存在矮化了人，他是无敌的，他没有竞争者，人在他面前只有低头认输的份，他破坏了游戏平衡，让所有人在他面前都是一条永远不得翻身的咸鱼。所以我不知道自己是有神论者还是无神论者，不过我确定自己是“烦神论”者，哈哈
一度认为宗教和科学是可以并存的。这一点也许是受当时看到的里程的《游子吟》的影响，撇开是否可信的问题，本人当时确实是受到了很大的冲击。嗯毕竟本来的“完全不了解就说任何宗教都不可信”的态度真是太理所当然了…抹汗。在基督教方面，大略的看过《圣经》（嗯我指的是原文有趣的部分…），一些教会宣传册这样。也去过几次礼拜，也有过那种像是目前票数第二那位先生的所提到的，突然痛哭出来的经历。不过同时还是有抗拒心，所以还是没有当时就表示接受信仰。佛教除了我从小生活环境下非常泛泛的熏陶，应该就没了？哦觉得《金刚经》蛮有意思（当然是有注释的）-----------------------------------------------------------------------------------------------------后来发现实在是不行啊…起因还蛮囧的。一次闲聊…2:21 耶和华神使他沉睡， 他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。2:23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
—— 《圣经》 创世纪大概是脑洞开了…联想到细胞啊染色体啊基因啊克隆啊多利【太远了…所以夏娃是从亚当的骨头培养出来的？就算夏娃不是亚当的复制人（亚当2！？）性染色体怎么办…（一个男的！）常染色体怎么办……（隐形遗传病什么的…体征一样？）等会儿这俩不是人类始祖吗？……（→_→男男生子？……所有人的祖上……）喵的 不行啊…就算我看耽美也不能接受这个设定啊摔…好吧反过来想，既然亚当夏娃生了这么多娃，夏娃根据设定应该是个女性，除了寿数什么的看上去都蛮正常，嗯没错。那么染色体应该不一样？那为什么要说是骨中的骨肉中的肉呢？既然都没什么关系了，耶和华神干嘛白取人一条肋骨呢？（好吧男女的肋骨是一样多的…）仔细地回忆了一下并没有扯到基因啊基因表达，只是在染色体层面上就男男生子了我去…除了“神比人层次高太多，所以人是不能理解神的行为的”之外，推不回去啊…不造上帝劈人一条肋骨弄去做什么了…果然区区人类是无法理解神的作为的么？但我觉得染色体实在是没什么争议啊，虽然有很多片段还没破译，至少决定性别啊喂！---------------------------------------------------------------------------------------------------------------总结起来就是：由于（夏娃的染色体问题和无法理解上帝干嘛没事儿劈人肋骨…阿不）逻辑和信仰分属俩系统不仅不兼容还掐架，所以不相信世界上有唯一/众多、万能/各司其职、长得 像人/仙风道骨or各种…的神。我目前的态度是认为：“神”，是人的完美的社会人格。附：有兴趣可以看下（喵的为什么wiki的链接中英混排…墙的又不方便orz）
1、简单的说，我们人类确实是由C、H、O、N、Ca等等元素组成的，和其他动物的组成元素及繁衍方式几乎无区别。2、克隆羊早就有了，克隆人及克隆某些人体组织技术上已经日趋成熟。3、20世纪众多各国真命天子以下台。4、是不是外星高级文明的探望地球，你们宗教信仰者也要认为是各种神派来的，他们也在神的统治范围内。5、历来无神论者或未知论者不是活得好好的吗？包括那些应该没宗教信仰的动物们在自然界不是原本活得好好的吗？6、按理说这么多宗教都认为自己的神才是唯一的，为什么还想国家版图一样进行地域性信仰程度的分布，从来没真身，比外星人还虚幻（我到可以确定外星类人还是有的）！
我是基督徒，楼主的问题不是具体的某一件事情能回答的，简单的一句话，上帝既是爱，要爱上帝，爱朋友，自己，家人，甚至敌人
我曾在Facebook 上和一个美国传教士朋友辩论过有关基督信仰的问题。他起初以为可以轻易说服我，后来发现还是辩不过我，于是他找来了一个他们教区的主教来和我辩论。那个主教机锋过人，加之双方又是用英语交流，所以我最终落了下风。然则，我最后提到了一个问题，他还是哑口无言。我问：「全能的上帝能否创造另一个全能的上帝？ I wonder whether The Almigthy could create another Almighty?」其实这问题我也在知乎上提过，可惜回答的人大都喜欢直接跳过逻辑跟我说信仰，大致意思是，你若信了，就不会这样问；你若不信，问了也没用。哎，请原谅我对于这样的神逻辑无力吐槽。我的这个问题，私以为至少是可以从逻辑上证明上帝不是「全能」的。我们先假设上帝是全能的，那么他便能创造一切。这一切当然已经包括了创造第二个全能的上帝了。然则，如果上帝创造出第二个全能的上帝，那么第二个全能的上帝就有一件不能完成的事情，那就是重新创造那个创造他的全能的上帝。如此，第二个上帝因有一物不能创造而不能称之为全能。因为第二个上帝不是全能，则可以反推第一个上帝也不是全能。结论：全能的上帝并不存在。再推理下去，“全能”乃是上帝之所以为上帝的主要特性，上帝不全能，也就不能称为上帝了，故上帝亦不存在。案：有人说罗素对我这样的逻辑推断有过深入的反驳，可惜我没时间看他的书，也不知道他的批评方法到底如何。还请知乎上哪位高人看了后，在此文下反驳我吧，我定虚心受教。
我见过出马仙，算不算
就算它是存在的，但我没见过，所以无神，至少在我的世界里。
受邀许久也没有回答这个问题，因为我实在没有过什么别人特别想知道的特殊“体验”或“经历”。以前我多次提到，自己是在基督徒家庭长大，自然而然会去信神。这几十年的人生旅程也不是没有遇到挫折与疑惑，但感谢神，都能走过来。我对神的信，更多是在回首看我自己走过的路时，见到神的步步带领，即使在人生的低谷，仍有喜乐与平安围绕。当然很多时候我甚至还会很羡慕那些信仰单纯、文化不高的老大妈，她们的信心却是坚定不带疑惑。但我的经历，又何尝不是一种祝福。
我是回教徒，生在宗教气氛比较浓郁的家庭。到了外地求学才知道原来自己是个特别的人，遂询问自己，到底信仰的是什么，为什么信仰？有一阵加入一个圈子，热情高涨，听大牛们讲自己的经历，觉得信仰真的很崇高，自己也要做，于是开始行动，但是一个圈子不会呆一辈子，当我换到另一个圈子时发现之前的热情没有了，狼吃离群的羊，所以开始自我保护，现在的状态是自学、自悟、自省，信仰也是一种生活方式，我会避免沾染不干净的东西和环境。即使一不小心进去了，也会求主襄助，相信大能的主宰。舍友经常失眠，问我为啥没失眠过，我想想因为信仰，没有什么可担心可考虑的走的正坐得端，未来或许会有各种困难，但我心中有信念，有畏惧，有祈祷。有时候自己睡不着会念叨一些经文，念着念着也就睡着了。所以，我认为只要你遇见了真的东西，真诚的人，真正的知识就勇敢的去追求，真的东西不会害你，反而会给你很多帮助！
有时候很迷茫，无法摆脱客观世界的束缚。有时候很淡然，瞬间可以让心灵无限奔放。你可以观赏一只蝴蝶在风中翩翩起舞，也可以欣赏一片花儿在空中飘零。你可以赞叹超音技术，也可以赞美仿生工程。你可以假笑，也可以真笑。形：科技。神：神。
楼上都弱爆了有木有...飞面大神是不可见同时感知和不可感知的有木有,除非它显示自己的神谕...有一天我在教堂,拿相机拍穹顶,大概是9月19日突然,一个张牙舞爪的类似两个塔曼之间的BUSH的东西在我的脑海中对我默念着去寻找一个叫做莫西的,世界上最后的海盗,他将回答你的问题.但是我木有什么鬼问题啊我只是想世界上最后的海盗当掉之后我就能去伟大航路的尽头寻找到OP化身为最后的海贼王啊比海贼王要有神圣感和悲怆范儿啊然后我久久寻而不得.在很久很久之后的某一天我去某拉面店吃饭服务小哥给我上的不是菜谱,是一卷羊皮纸,上面插着刀.关键是那厮还回头露出了神圣的微笑,对了我忘了说这个店的上方飘扬着黑色的...墩布我当时就悟了,但还是打开了羊皮纸第一句是:一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。 第二句及以下:以上防止和谐莫西八诫：　　1希望你们，在传道的时候，别那么自以为是，如果有人不信，那也没关系，你们的神不是虚荣好妒的神。　　2希望你们，不要以我的名义去镇压，征服，惩罚，残害别人，也不要与人为恶，我不要你们供奉。纯净度与水相关，与人无关。　　3希望你们，不要用衣服相貌言辞来区分人。与诸有情，当怀慈忍。你们应当记得：女人=某人，男人=某人，虾米=虾米。色色生生，无有差等，但是说到时尚话题，非常抱歉，只有女人和部分极有天赋的男人能得到我的点化。　　4希望你们别为难自己，也别为难你那正当年的爱人，如果违反此诫，最好有点自知之明，电视关上，出去散步。不然你就草草自己吧。　　5希望你们没吃饱饭的时候，对固执的人，恨意重重的人，不要理他，先吃，吃完再去找他们算账。　　6希望你们不要花钱给我建造奢靡之会堂/教廷/庙宇/圣寺/神龛，你们可以把钱用来：　　6.1 济贫扶弱　　6.2 治病救人　　6.3 好好过 好好爱 再把网费降下来点　　也许我是全知全能的复杂糖质生物，但是我生性淡泊。我懂的，我是造物主。　　7希望你们，别见人就说我曾召见过你，你并非万人迷，超越自己吧，然后去爱你的同辈。　　8希望你们，喜欢皮鞭蜡烛凡士林的，别强迫你的伴侣，当然如果他/她也喜欢，就去享受吧，别忘了拍照哦，另外，记得带套套，那不过是一层胶膜而已，如我我真不想安好心，在上头长钉子你不也是一样。我知道大家看到这里想知道我有米有成为海贼王,对不起,我编不下去了.我知道大家看到这里想知道我有米有成为海贼王,对不起,我编不下去了.但是我想大家已经明白了什么是面神和面神信奉者的一些共性,理性,无神论,对自然科学的信仰.Ramon
我认为，所谓的信仰，并非因为神是否真的存在，而是源自人内心对于神性*的渴望。换句话说，是人希望这个世界会是什么样子。如宋人张载所言：”为天地立心。“这其实是一个主动进取的过程。*其中“神性”这个词可以自由替换为更为具体的东西，例如“永恒的生命”、“摩诃般若波罗蜜（我个人极向往的境界）”、“进入更高的维度”等等等等。
居然还没有人提到FSM……那我就来谈谈我为什么会信面神。就我个人的观察，当今的中国年轻一代都存在着这样的宗教矛盾：学校里从小接受的共产主义教育是一种强无神论教育，但是回到家里接受的老一辈教育却又是复杂的有神论教育，包括佛教、道教、回教、基督教……以及迷信。坦白说，在我25岁以前是被洗脑得很厉害的，是个强无神论者——或者说是科学原教旨主义者，又或者说是信仰所谓科学教的教徒，认为科学可以解决一切问题，科学就是最大的神。但是当我走过一些远路，见过一些世面，特别是上了网以后，并在此基础上读了一些书以后，过去的信仰开始崩塌。虽然这时我开始觉得无神论不可靠，不过我仍然不信任何神，开始倾向于不可知论，基本观点与
差不多。直到前几年在豆瓣上知道了FSM（飞天拉面神教）。也许在一些人看来，这就是一个玩笑，但是任何一种宗教在诞生之初所遭遇的情况都不会好到哪里去，至少面神不骗钱，更不会因为信面神而送命。为什么我要决定信面神，而不继续坚持不可知论，是因为我觉得，既然有这么多问题需要一个“可能存在的神”来解决，那么在目前还不可能证明这个神不存在的情况，选择信一个存在的神会更好一些。剩下的问题就是选择哪个神来信。我选择面神的理由有几个：第一、面神与其它的神一样，都是鼓励人们向善的。第二、面神是最宽容，不认为其它宗教的教徒是邪恶的异教徒，只认为他们是暂时的迷失。第三、面神没有地狱，不会有什么不信我就要下地狱之类的强迫要求，也不鼓励传教。第四、面神不搞装神弄鬼的神迹，因为这个世界的一切都是来自于面神的神迹。第五、面神不要庙宇教堂供奉之类，无功利之心。感谢面神！RAmen！
终于有打字的念头来回答这个问题了。人有什么样的经历，就会造就什么样的人生，以下文字是自身经历，不是故事，但是大家可以当做故事看，然后我会成为你们讲给别人听的时候的--“我的网友”。我现在信仰佛教，诵地藏经，尚未皈依，除心灵归属信仰和诵经外，与常人无异。因为思维跳跃，我分段写给大家。一、经历。我是北方人，接触过北方的顶仙，见过真实的“灵魂上身”，见过真正的神婆，就是拜祭念咒之后点燃三炷香，任你随意问，你问你爷爷家的房子是什么样的都会一一描述给你那种神婆，大概在初中的时候，我就懂得四个字，敬畏神明！说说我第一次见到“上身”的经历吧，我妈妈的爸爸，我姥爷有十个兄弟姐妹，而我妈妈的妈妈，有七个兄弟姐妹，所以我有一堆长辈，其中一位影响了我喜欢中医，另外一位，就是接下来的主角，我叫她老姥--最小的姥姥。老姥从小体质特殊，还是姑娘的时候，就有各种神明、黄皮子，大仙上身的经历，然后因为一件事很多年没有再发做过，抱歉，除了发作不知道用什么词好。那一年，老姥家的舅舅结婚，我刚刚上初中，遇到这种事情肯定要参加的，然后亲历了整个过程（详细过程略去）。上身的是舅舅的奶奶，也就是老姥的婆婆，过世好多年，从南方跟随舅舅的姑姑（在世）来到结婚处，要舅舅敬酒给她，就这么简单。我那个时候懂事并且记事，对于自然和超自然的东西是可以区分的，印象超级深刻。一个中年妇女，可以直挺挺的倒下，直挺挺站起来，说话变口音，力气超大。我当时站在门口，那个附身的灵魂被送走的时候，农村那种用皮带勒住的门，自动打开，重重关上，接着晴朗无风的中午，在窗口凭空起一阵旋风直奔大门口然后上升消失，这对普通人来说，太震撼，不是亲历，绝对不会相信。二、结缘。我之前一直以为自己是道家文化的信仰者，我从未排斥过其他宗教，因为中医喜欢周易，然后涉猎道家知识和文化；因为传统武术接触瑜伽，涉猎一些佛教的知识和文化；因为地域和曾经的经历，对各种仙家的事情都有过接触，这些在当年都没当回事。我一直说自己敬畏神明，但是信仰尚未有归属。相对来说，我接触过的超自然的事情比较多，也许是注定也许是缘分，讲出来真的跟故事一样，你们会认为我分裂，臆想，我有心理咨询师证的，当初接触心理学是目的，证书只是一个结果，毕竟我要留下痕迹。我甚至尝试过去接衣钵，但是被婉拒了，机缘未到。2009年前后的时候，我就有很浓烈的感觉，我的信仰要有归属了。然后陆续开始接触一些事情，2010年，我得到一次旅游的机会，华东五市旅游，其中有一站灵山大佛，到了灵山我对什么都感兴趣，心中也异常平和，由于时间安排和自己行走路线的缘故，到达集合时间的时候，我离灵山大佛还有一段距离，往返已经来不及，又不想匆匆拜过，就在大佛前面广场的佛像前许愿：“如果我与佛有缘，很快还会再次来到佛前，诚心跪拜然后让信仰归属我佛”拜完离开。5个半月之后，另外一次旅游机会莫名其妙的来了，本来应该去海南的我，最终的路线是华东五市。听到路线的瞬间，我就知道我的信仰要落在何处了。旅行途中认识一个修行的大姐，皈依者，然后经历了一些事情，她是在飞机登机临结束前到达的，出发前跟我一样心神不宁。见到导游的第一句话，就问是否有灵山大佛一站，回答是肯定的。然后中途跟导游相处很好，得到了充足的灵山活动时间，直奔大佛脚下诚心跪拜，我直到现在也不会拜佛，心中信仰与实际行为并不冲突。尊敬，有心即可。从灵山回来之后，我内心很平静，超级平静，没考虑过要做什么，不到100天，我朋友的父亲（有其他渊源）过世，从五台山做法事后带回三套佛经，说其中有我一套。我很自然的选择了诵读《地藏经》，诵最初两部的时候，一品睡一次，困到眼睛都睁不开，诵完一品，往床上一躺，一觉到天亮。等到第三部的时候，突然流畅起来，如同已经诵读千遍一般流畅，仿佛前生已经诵读过多次，好奇的朋友，自己诵读几品地藏经感受一下经文与普通读物诵读的差异。然后，我在回向的时候，知道自己感应很强，有些东西，真的是说不清道不明，就是知道。然后我就宣称我信佛了，如今静静的等待下一过程，是皈依还是其他，静静的等着。知乎上的朋友，如果有事情需要诵经回向解决，可以私信找我，义务的。我没有皈依，没有身份认证，仅仅是学佛的，除此以外给不了任何承诺。我想我的回答很符合提主的提问。有什么样的经历，就会造就什么样的人生，我不是写故事，谢谢。
我是无神论者'但我觉得'冥冥之中'人应该有所敬畏'这种敬畏应该是对于天地万物的'用这种敬畏去约束自己的行为'而非对于哪个神'神是人心的投影'不过我舅爷曾经告诉过我'我姥爷曾经要给他开天眼'可以看见鬼'我姥爷原来会画符什么的'懂一些鬼神之说（不好意思'跑题了）
连信仰都没有的人'还有什么能去束缚自己的灵魂？
我没见过神，也没有其他的证据证明神的存在，所以我认为无神，但这并不是不可以变的。现在先假设有神，我为什么要信他，就算他无所不能又怎么样，他是他，我是我。}