千里迢迢进苗寨，只为那斗马与苗妹风情
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&&苗族在我印象中——他是居住在偏僻的深山中，部落的原始、族情的简朴、华丽的民族服饰，还有那激烈的斗马表演，样样都令我感到神秘而向往。这次前往融水就是冲着芦笙斗马节而去，网友一行17人，租台19座的中巴，曾经探过路的“金刀”网友带队，一路上欢声笑语，有着放松，也有着期待，早上9点从防城出发，晚上19点到达融水县。参加的节目活动有：一、融水旅游形象大使选拔二、千人芦笙队巡游三、斗马大赛四、入住苗寨，体验苗族风情
融水苗族自治县（全县50多万人口，大多苗族）
困难重重的参战老兵维权之路，我们需要万众一心，需要团结友爱，需要互相帮助支持，因为：“革命”尚未成功，同志还须努力！
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当晚的形象大使选拔赛美女多多，可惜山哥的广角发挥不好
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晚上食宿融水宾馆，第一次了解到“打油茶”，并且品味到其中的乐趣。其实就是喝老茶婆。
第二天，早上，早早起床，前往民族体育公园是，观看了芦笙队巡游
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下面进入斗马大赛（有点血腥，但观看的人不少）
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与美女去看传说中的打油茶
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参战纪念章
授予所有参战老兵。★获取方式：发贴简短说明自己参战战役。★面向对象：军魂网全体参战老兵 ★保留期限：永久带个苗妹回南宁
从凯里到台江、从台江到偏寨、从偏寨到雷山、从雷山到西江，经过几天来对苗族民俗生活的了解，喜欢上她们的纯朴自然，古朴浓郁的苗族风情和独具风格的“吊脚楼”建筑，都是我们向往的人间天堂。特别是苗族姑娘全身披挂银饰，戴数个链式银项圈和片饰项圈，胸前戴重大银锁，手腕戴着几对不同样式的银手镯，银光闪闪，好不亮丽。我也情不自禁的买了对银手镯，戴在手上转来转去，很是喜欢。到了西江千户苗寨，这个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，在这依山而建，层层相叠的“吊脚楼”前，披挂银饰、佩戴银锁穿苗族服饰，做一回苗族妹子。不管象不象已过足了瘾，这个苗妹已回南宁。
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探秘九黎文化
& & 苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
& & 苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的...
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苗族银饰& 　　银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的 “步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态， 而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成，据说已有400多年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。
艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美;水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
　　以重为美
　　再看以重为美，贵州施洞苗族妇...
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