《迷踪之国大结局》中熵是什么东西

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谜踪之国4:幽潜重泉
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幽潜重泉,坠入虚无,深不可及的地底深渊,真的是万劫不复的死者之国?
一个人诡异现象连接出现,拜蛇人石碑成了破解众多谜团的唯一线索,面解读碑文,代价是死亡,一串数字,包藏多大的祸端,石碑后面是否隐藏着更深更大的秘密……
天下霸唱,中国最具想象力的作家,其创作的《鬼吹灯》系列风靡华语世界,是继金庸等人的武侠作品以来,在华人中传播最广的小说。天下霸唱的创作将东方神秘文化与世界流行文化元素融为一体,为类型小说打上了深深的中国烙印。
他的探险小说所关注的,永远是人在充满未知韵环境中的思考与行动。跌宕起伏的故事,古老的传承,神秘的遗迹,兄弟间的情谊,生死无常,加之幽默精练的语言、丰富多彩的民间文化,使他的文字构建出了另外一处“江湖”。
《谜踪之国》是继《鬼吹灯》之后推出的又一部长篇系列探险小说:它讲述名不见经传的主人公跟随一支肩负神秘使命的考古队深入地下世界,由此展开了一段惊心动魄的死亡之旅。
该书即将被改编成电影、游戏、漫画等。
柯洛玛尔探险家第一话
长生龙涎第二话
不老不死第三话
命运是条神秘的河第四话
赵老憋算卦第五话
分魂第六话
下降第七话
悬挂第八话
深湖怪兽第九话
高温火焰喷灯第二卷
死城第一话
羽蛇神第二话
枯骨第三话
变鬼第四话
怪梦第五话
重叠第六话
死城余生第七话
萤光沼泽第八话
神庙第九话
石碑第三卷
世界上最大的秘密第一话
秘密第二话
对面第三话
裂隙第四话
111号矿坑第五话
一组数字第六话
无限接近第七话
灼热的呼吸第八话
石碑里側第九话
无法承受的真实第四卷
无底洞第一话
11:O0第二话
借魂还尸第三话
时光炸弹第四话
战栗第五话
标记第六话
外壳第七话
凹陷第八话
电台第九话
失落的百分之九十九第五卷
吃人的房间第二话
消失的尸体第三话
真实的本质第四话
吞噬第五话
入迷第六话
震颤第七话
辨别第八话
北纬30度大磁山第九话
载入历史的一击第六卷
开始的结束第一话
乱流第二话
迷途第三话
位置第四话
掌盘第五话
惊变第六话
接触第七话
脱离第八话
撞击第九话
夏夜怪谈附录
柯洛玛尔探险家
岩石圈以下近似一座高压大熔炉,但司马灰等人跟着古种鹦鹉螺潜下深渊,落人了陷进地幔中的深谷,才发现北纬30度磁圈水体反复行云致雨,抵消隔绝了地压和灼热的岩浆。
众人找不到“绿色坟墓”的踪迹,眼前所见尽是虚空的漆黑,最后借着远处地磁摩擦进发出的微弱光痕,看到浓雾中存在着一个巨大的阴影,当即以此作为参照,从高处下来径向前行。
那深谷中菌芝丛生,木化的菊石枯壳高低起伏,地形参差错落,低陷处多有开裂,稍一接近就会感到热气像火车一样撞到身上。其中全是天然形成的水晶洞,里面充满了积水。如果凑近用矿灯向内照射,便会发现那些尖锐锋利的晶脉犹如森林一般,都是令人难以置信的奇异景象。
众人无不暗暗咋舌,但接近这片闷热潮湿的水晶森林时间稍长,就感到心脏跳动格外沉重。身体完全浸泡于汗水之中,衣服鞋袜都被汗水浸湿了,能够做到的就是尽量休息,并不断喝水保存体力。
司马灰眼瞅着电池和电石不断消耗,行进速度又如此缓慢,不免十分焦急,但也没什么办法可想。他寻思:“当年秦琼落难当锏卖马,算得上是倒霉透顶了。可我们还不如秦琼呢,别说马,连头驴也没有啊……”
罗大舌头同样烦躁,但他是对前事耿耿于怀,看见“二学生”就气不打一处来,趁取水歇息的时候,又撇着嘴对司马灰说:“这鳖犊子太恨了。我看他这种人好有一比。”
司马灰心不在焉地问道:“比作什么呢?”
罗大舌头道:“就好比咱们焖熟了一锅大米饭,眼瞧着到饭口该吃了,这小子跑过来往锅里扔把沙子,简直是缺了大德。”
“二学生”自觉惭愧,任凭罗大舌头挖苦讽刺,只是低着头不敢应声。
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新书热卖榜《迷踪之国》里绿色坟墓是谁?禹王碑藏着什么秘密?_百度知道
《迷踪之国》里绿色坟墓是谁?禹王碑藏着什么秘密?
如题:《迷踪之国》里绿色坟墓是谁?禹王碑藏着什么秘密?
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禹王碑,因最先发现于衡山岣嵝峰,又称岣嵝碑,位于岳麓山顶禹碑峰东,与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族的三大瑰宝。 禹王碑镌石崖壁,宽140厘米,高184厘米,碑文9行,每行9字,凡77字,未有寸楷书“右帝禹制”。字体苍古难辨,郭沫若花三年,仅识三字.有谓蝌蚪文,有谓鸟篆。系宋嘉定年间摹刻于此。1935年建石亭护之,亭侧有清欧阳正焕书“大观”石刻,为湖南省重点文物保护单位。基本概况  湖南长沙云麓峰上的禹王碑字体奇古,似蜷身蝌蚪,难以破译,著名历史学禹王碑家、甲骨文专家郭沫若钻研3年仅只识得3字。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩,为一块功德碑,其实此碑是宋代时人们从衡山拓来的复制品。真正的禹王碑唐代还在衡山 、韩愈、刘禹锡赋诗歌咏,曾被称为南岳的“镇山之宝”。在文物保护界,禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。   禹王碑,因最先发现于衡山岣嵝峰,亦称岣嵝碑,位于岳麓山云麓峰左侧的苍紫色石壁上,面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水,“七年闻乐不听,三过家门不入”的美谈,流传至今。   禹王碑(根据史料记载)是中国最古老的名刻,碑上刻有奇特的古篆文,字分9行,共77字。碑高1.7米,宽1.4米。字形如蝌蚪,既不同于甲骨钟鼎,也不同于籀文蝌蚪,苍古难辨。很可能是道家的一种符录,也有说是道士们伪造的。末行空处有寸楷书“古帝禹刻”4字。   关于禹王碑的记载,最早见于唐代韩愈、刘禹锡诗作,但二人并未实地考察过。亲见亲摹其碑文的,是南宋时的何致。南宋嘉定五年(1212),何致游南岳,遇樵夫导引至藏碑处,始摹碑文。何致过长沙时,刻碑于岳麓山峰。明嘉靖十二年(1533),潘镒剔土得碑,遂摹拓流行于世。明代学者杨慎、沈镒等都有释文。碑文主要记述大禹治水之功绩。西安碑林、绍兴禹陵、云南法华山、武昌黄鹤楼等处,均以此碑为蓝本翻刻。传说故事  在岳麓山顶的石壁上,镌立着一块高1.84米、宽1.40米的大石碑。碑上镌刻禹王碑着77个宇。字体奇古,有如龙蛇行走,恰似蝌蚪拳身。传说这是为纪念大禹在岳麓山治水的禹王碑。相传,大禹来南方治水,以岳麓山为营地,带领长沙先民,斩恶龙、斗洪水,终于将洪水治好。长沙先民欢欣鼓舞,感激万分,纷纷要求在岳麓山顶上,立碑为大禹治水记功。大禹十分谦虚,不肯答应,但长沙先民执意要立,否则就不放他回北方。大禹只得答应,却提出了条件:碑文要刻得奇古,如天文一般,百姓不能相识。于是,长沙先民派来最好的石匠,将大禹提供的77个字样,全部镌刻在岳麓山顶的石壁上。   过了几百年之后,有天早晨,一位云游四海的老道士路经岳麓山头,他在石壁下好奇地停下脚步,面对着碑文,一个字一个字地考证辨认起来。从早晨一直到傍晚,认出了76个字。老道士兴奋不已,正要考证辨认最后一个字,忽然他感到脚下冰凉,好像被水浸了一般。他低头一看,只见自己正站在水中;他再回身一望,洪水就要齐天了。他吓得面无人色,一下把所有考证辨认的碑文全忘记了。此时,就见那洪水也随着他的忘记,一下子全退了。老道士望着退去的洪水,想着那刚才的景象,心凉胆颤。他想,这一定是天书,百姓不得相认。于是,下山通告全城:禹王碑文是天书,百姓不得相认,否则洪水淹天!   传说是美好而又离奇的,然而传说毕竟是传说,它并没有动摇文人学士考释碑文的信心,多少人为其花费了毕生的心血。原碑石于1212年(南宋嘉定五年)最先发现于衡山岣嵝峰,后来才摩刻于岳麓山头,故又称岣嵝碑。明代杨慎、沈镒、杨时桥、郎瑛,清代杜壹,当代长沙童文杰、杭州曹锦炎、株洲刘志一等人先后作“岣嵝碑释文”。   许多考释者都没有突破“大禹治水”的框框,而近年一些学者则认为“禹碑”并非禹碑。如曹锦炎认为岣嵝碑是战国时代越国太子朱句代表他的父亲越王不寿上南岳祭山的颂词。而刘志一则认为岣嵝碑为公元前611年(楚庄王三年)所立,内容是歌颂楚庄王灭庸国的历史过程与功勋。千古奇碑至今说法不一。相关信息  2007年7月上旬,湖南文物专家多次鉴定后初步认定,近来南岳衡山上发现的重约十禹王碑余吨的巨石为失踪千年的禹王碑母本。这块曾为南岳衡山的“镇山之宝”在尘封多年后终得以重见天日。   据史料记载,禹王碑是中国最古老的名刻,碑上刻有奇特的古篆文,字分九行,共七十七字。因字体奇古,似蜷身蝌蚪,难以破译。著名历史学家、甲骨文专家郭沫若钻研其拓本三年仅识得三字。   传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩,为一块功德碑,曾被称为南岳衡山的“镇山之宝”。早在上世纪八十年代至九十年代初,湖南衡山县福田铺乡云峰村七组就发现这块巨石疑似禹王碑,该石有一不规整两虬相交平面,向中微凹,面上有不规整的纹饰,明显可见人工凿痕。因无人辩识,巨石被一农户砌房时砌进了墙体。   直至不久前,中央电视台《走遍中国》栏目摄制组来南岳衡山寻访“禹王碑”,加上南岳区文物管理处旷光辉老人多年的跟踪考察,才有了这次重大发现。   六月以来,湖南省文物局多次组织文物专家到衡山考察论证,通过实地考古鉴定证实,这块巨石所处位置、形状、大小及周边的环境与史料吻合,初步认定其确属失踪千年的禹王碑母本。   目前,当地文物部门已对禹王碑遗址采取了紧急保护措施,开展禹碑原址、原碑的进一步确认工作,整理破译禹碑文字,积极着手将禹王碑遗址申报为文物保护对象。
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