朱砂玉的产地
朱砂玉的产地
朱砂玉的产地文章来源网络编辑天然优质一级水飞朱砂，产地贵州铜仁。可用于抄经书画符装漂流瓶貔貅等招财类吉祥物点睛开光养蛐蛐砸朱砂底养蝈蝈点翅膀等！是净宅辟邪避邪驱鬼风水镇宅开光点睛必备！朱砂的颜色鲜红，古人认为可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有时则用朱砂染成的丝绢包裹玉器，使朱砂成为出土玉器上最明显的附著物质。例如广州西汉南越王墓出土的玉质剑饰器，表面覆盖著厚薄不一的朱砂，但都仅止于附著，丝毫不能改变玉器的呈色。任何有信仰的人，对于上天的敬畏对冥冥之中掌控个人命运的“神”的信仰将来会在全国再度普及，就像基督天主在西方的普及一样，大部分的中国人终会有神灵的信仰。带着对冥冥之中影响自己命运的“偶然因素神灵”的敬畏，自己虔诚的向神灵祈祷，把朱砂连同纸符一同裹进红布中随身带好。朱砂是可以辟邪的，古人为什么会选择朱砂而不是其它东西作为常用的辟邪手段我并不知道，只是清楚现在很多人都在用朱砂辟邪，可以这么说我们现在所用的辟邪手段是千百年来古人的成果。到了近代辟邪手段被贬斥为迷信而加以遏制裹足不前。感谢先人能留下一些可以让活在现在的人能够用的上辟邪手段，使相信命运的人们可以在心灵上得到慰藉，毕竟心灵世界终需精神手段来维系。朱砂的相关知识点朱砂也叫辰砂。因古代辰州现湖南沅陵出产因叫辰砂。其实辰州本不出产朱砂，而是朱砂的集散地！其产地集中在贵州的铜仁，万山一带。水飞答古代因没有现代化的设备，用朱砂加水同磨，逐层筛选来取得细腻的粉末。现代科学证明这样使游离的汞减少。现代的加工过程中也要加水，这样朱砂粉的颜色才正。天然朱砂分量很重。朱砂的比重在之间，大约是水的十倍！天然朱砂有没有味道答朱砂的主要成分是硫化汞，纯净的硫化汞是无色无味的，但是天然朱砂里肯定是含有杂质的，如雄黄，磷灰石，所以有味道，大小根据质量的好坏，越好的朱砂纯度越高，味道就越小！当然也根据数量的多少。但是这种味道很轻，容易。朱砂玉的产地朱砂玉观赏石质地坚硬色彩艳丽案丰富红白信息列表详细说明类别摆件材质彩石造型动物适用场所办公宾馆饭店广场园林展览馆政府机关家居工艺雕刻制作方法机械品牌朱砂玉观赏石产地内蒙古使用场合镇宅用品辟邪用品家居摆挂件其他是否提供加工定制是送礼对象送父母长辈老师领导送朋友同学同事送兄弟姐妹其他朱砂玉观赏石简介；朱砂玉的全称是朱砂鸡血石彩玉，因其在金矿的顶部俗称金顶红。因其量少在市场上难得一见。朱砂玉观赏石质地坚硬色彩斑斓红黄白黑相得益彰。自然形成各种逼真案或凤凰展翅或群龙戏水或岩浆涌动或山水相依或八仙过海或佛祖施恩。正可谓仁者见任智者见智，可让人浮想联翩，所有的案千娇百媚栩栩如生极具观赏性；朱砂玉观赏石外形浑厚色调庄重，象征着中华民族文明传统的博大精深，而无丝。朱砂玉观赏石质地坚硬色彩艳丽案丰富红白信息列表详细说明类别摆件材质彩石造型动物适用场所办公宾馆饭店广场园林展览馆政府机关家居工艺雕刻制作方法机械品牌朱砂玉观赏石产地内蒙古使用场合镇宅用品辟邪用品家居摆挂件其他是否提供加工定制是送礼对象送父母长辈老师领导送朋友同学同事送兄弟姐妹其他朱砂玉观赏石简介；朱砂玉的全称是朱砂鸡血石彩玉，因其在金矿的顶部俗称金顶红。因其量少在市场上难得一见。朱砂玉观赏石质地坚硬色彩斑斓红黄白黑相得益彰。自然形成各种逼真案或凤凰展翅或群龙戏水或岩浆涌动或山水相依或八仙过海或佛祖施恩。正可谓仁者见任智者见智，可让人浮想联翩，所有的案千娇百媚栩栩如生极具观赏性；朱砂玉观赏石外形浑厚色调庄重，象征着中华民族文明传统的博大精深，而无丝。青海朱砂玉的基本特征及开发前景青海国土经略年第期粒状辰砂集合体,菱形辰砂青海省地域辽阔,矿产资源总量丰富,种类齐全,截至年底,省内共发现各类矿产种。在青海省境内也发现有宝石类矿物余种,玉石彩石类矿产余种,宝石矿产地余处,既有知名度较高的奥运奖牌用玉昆仑玉,也有具有地方特色的祁连翠玉钙铝榴。朱砂玉的产地文章来源网络编辑天然优质一级水飞朱砂，产地贵州铜仁。可用于抄经书画符装漂流瓶貔貅等招财类吉祥物点睛开光养蛐蛐砸朱砂底养蝈蝈点翅膀等！是净宅辟邪避邪驱鬼风水镇宅开光点睛必备！朱砂的颜色鲜红，古人认为可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有时则用朱砂染成的丝绢包裹玉器，使朱砂成为出土玉器上最明显的附著物质。例如广州西汉南越王墓出土的玉质剑饰器，表面覆盖著厚薄不一的朱砂，但都仅止于附著，丝毫不能改变玉器的呈色。任何有信仰的人，对于上天的敬畏对冥冥之中掌控个人命运的“神”的信仰将来会在全国再度普及，就像基督天主在西方的普及一样，大部分的中国人终会有神灵的信仰。带着对冥冥之中影响自己命运的“偶然因素神灵”的敬畏，自己虔诚的向神灵祈祷，把朱砂连同纸符一同裹进红布中随身带好。朱砂是可以辟邪的，古人为什么会选择朱砂而不是其它东西作为常用的辟邪手段我并不知道，只是清楚现在很多人都在用朱砂辟邪，可以这么说我们现在所用的辟邪手段是千百年来古人的成果。到了近代辟邪手段被贬斥为迷信而加以遏制裹足不前。感谢先人能留下一些可以让活在现在的人能够用的上辟邪手段，使相信命运的人们可以在心灵上得到慰藉，毕竟心灵世界终需精神手段来维系。朱砂的相关知识点朱砂也叫辰砂。因古代辰州现湖南沅陵出产因叫辰砂。其实辰州本不出产朱砂，而是朱砂的集散地！其产地集中在贵州的铜仁，万山一带。水飞答古代因没有现代化的设备，用朱砂加水同磨，逐层筛选来取得细腻的粉末。现代科学证明这样使游离的汞减少。现代的加工过程中也要加水，这样朱砂粉的颜色才正。天然朱砂分量很重。朱砂的比重在之间，大约是水的十倍！天然朱砂有没有味道答朱砂的主要成分是硫化汞，纯净的硫化汞是无色无味的，但是天然朱砂里肯定是含有杂质的，如雄黄，磷灰石，所以有味道，大小根据质量的好坏，越好的朱砂纯度越高，味道就越小！当然也根据数量的多少。但是这种味道很轻，容易。朱砂玉的产地朱砂原名“丹砂”，昔以湖南辰州今沅陵产者为地道，故又有“辰砂”之称实际上朱砂主产贵州铜仁及湖南新晃凤凰等县，辰州只不过是朱砂的集散地。但目前商品上称为辰砂的，系指以水银硫黄为原料经加热升华而合成的制作品，也称“平口砂”。贵阳哈尔滨广州重庆等市有产。其完整的呈盆状，商品为大小不等的碎块，全体暗色，质松脆，易破碎，断面呈纤维状针状结晶，具宝石样或金属样光泽，无臭，味淡。含硫化贡在以上。天然朱砂以明净光亮，型似箭头的版面且红嫩者最佳。不同的朱砂颜色有所不同，辰砂一般为药用朱砂，有的与铁朱，红土相混难以分辨。但铁朱红土均无晶体，而辰砂具有光泽，朱砂亦主要产于湖南凤凰麻阳贵州玉屏安顺万山大理，现在国内最大的产地是贵州完山的汞矿，还有一种豆砂，形似颗粒，与辰砂同为暗红色加工后色彩属于厚重一类，辰砂在药店都可买到，朱砂不分产地均含杂质，因其产在英石之间，开采时须用铁器连石凿下，所以其中含有英石中的铁渣，所以，制色前先用磁铁一块边搅边吸铁渣可除。天然优质一级水飞朱砂，产地贵州铜仁。可用于抄经书画符装漂流瓶貔貅等招财类吉祥物点睛开光养蛐蛐砸朱砂底养蝈蝈点翅膀等！净宅辟邪避邪驱鬼风水镇宅开光点睛必备！朱砂的颜色鲜红，古人认为可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有时则用朱砂染成的丝绢包裹玉器，使朱砂成为出土玉器上最明显的附著物质。数千年来，朱砂的神秘力量一直未曾消褪。人们不仅相信朱砂可以辟邪，还会渗入玉质里，造成沁色，使朱砂沁的说法在坊间广为流传。然而，众多的考古实物与传世品显示，朱砂会因触摸而掉落，也可以用水洗净，并没有沁入玉质的现象。例如广州西汉南越王墓出土的玉质剑饰器，表面覆盖著厚薄不一的朱砂，但都仅止于附著，丝毫不能改变玉器的呈色。任何有信仰的人，对于上天的敬畏对冥冥之中掌控个人命运的“神”的信仰将来会在全国再度普及，就像基督天主在西方的普及一样，大部分的中。朱砂玉的产地朱砂原名“丹砂”，昔以湖南辰州今沅陵产者为地道，故又有“辰砂”之称实际上朱砂主产贵州铜仁及湖南新晃凤凰等县，辰州只不过是朱砂的集散地。但目前商品上称为辰砂的，系指以水银硫黄为原料经加热升华而合成的制作品，也称“平口砂”。贵阳哈尔滨广州重庆等市有产。其完整的呈盆状，商品为大小不等的碎块，全体暗色，质松脆，易破碎，断面呈纤维状针状结晶，具宝石样或金属样光泽，无臭，味淡。含硫化贡在以上。天然朱砂以明净光亮，型似箭头的版面且红嫩者最佳。不同的朱砂颜色有所不同，辰砂一般为药用朱砂，有的与铁朱，红土相混难以分辨。但铁朱红土均无晶体，而辰砂具有光泽，朱砂亦主要产于湖南凤凰麻阳贵州玉屏安顺万山大理，现在国内最大的产地是贵州完山的汞矿，还有一种豆砂，形似颗粒，与辰砂同为暗红色加工后色彩属于厚重一类，辰砂在药店都可买到，朱砂不分产地均含杂质，因其产在英石之间，开采时须用铁器连石凿下，所以其中含有英石中的铁渣，所以，制色前先用磁铁一块边搅边吸铁渣可除。天然优质一级水飞朱砂，产地贵州铜仁。可用于抄经书画符装漂流瓶貔貅等招财类吉祥物点睛开光养蛐蛐砸朱砂底养蝈蝈点翅膀等！净宅辟邪避邪驱鬼风水镇宅开光点睛必备！朱砂的颜色鲜红，古人认为可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有时则用朱砂染成的丝绢包裹玉器，使朱砂成为出土玉器上最明显的附著物质。数千年来，朱砂的神秘力量一直未曾消褪。人们不仅相信朱砂可以辟邪，还会渗入玉质里，造成沁色，使朱砂沁的说法在坊间广为流传。然而，众多的考古实物与传世品显示，朱砂会因触摸而掉落，也可以用水洗净，并没有沁入玉质的现象。例如广州西汉南越王墓出土的玉质剑饰器，表面覆盖著厚薄不一的朱砂，但都仅止于附著，丝毫不能改变玉器的呈色。任何有信仰的人，对于上天的敬畏对冥冥之中掌控个人命运的“神”的信仰将来会在全国再度普及，就像基督天主在西方的普及一样，大部分的中。转载时请注明本文来源于
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猜你感兴趣！请问用朱砂 灯芯草 雄黄 桃木 苍术等中草药泡玉器好么？
请问用朱砂 灯芯草 雄黄 桃木 苍术等中草药泡玉器好么？
&不要用朱砂泡，古人用来辟邪，朱砂常常用作陪葬用的。不吉利
灯芯草 雄黄 苍术等有气味也不好。
诗云 君子佩玉。所以建议玉要常常佩戴，那样最好。
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新人求助，朱砂供星月怎么做？
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TA的每日心情开心 09:12签到天数: 275 天[LV.8]以坛为家I
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TA的每日心情擦汗 16:36签到天数: 84 天[LV.6]常住居民II
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传授于你，万把元没了饭碗，靠谱么，哈哈
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喷气机 发表于
12:40 &&r: R# i5 B" h
传授于你，万把元没了饭碗，靠谱么，哈哈
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TA的每日心情开心 17:07签到天数: 118 天[LV.6]常住居民II
本帖最后由 lushan1002 于
14:29 编辑 6 }; E. i" M5 o) v% P&&|" t
个人弄费劲了，真朱砂去供养，朱砂不便宜，微毒受不鸟，色素供没意义，跟新天珠一样的，没玩头，淡定一些吧，玩不到不玩
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TA的每日心情擦汗 16:36签到天数: 84 天[LV.6]常住居民II
lushan1002 发表于
14:26 5 k4 d3 ~, e6 y9 N$ b! f8 N; g( v0 n
个人弄费劲了，真朱砂去供养，朱砂不便宜，微毒受不鸟，色素供没意义，跟新天珠一样的，没玩头，淡定一些吧 ...
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朱砂有毒吧，真要用朱砂搓盘，恐怕得小心。
总归是个玩，身体健康重要啊
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TA的每日心情慵懒 08:24签到天数: 1454 天[LV.10]以坛为家III
盘玩红了多地道，朱砂作色还有毒~
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TA的每日心情奋斗 20:21签到天数: 240 天[LV.8]以坛为家I
大喇 嘛用朱砂抹出来的，是个手艺活儿 抹好了不掉色 抹不好要掉色的
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古玉朱砂沁为何状？
清代古玉藏家、理论家蔡可权说：“古玉宜首别真赝，而后辨精粗美恶。”
当代藏家总结说：“收藏一千件仿品，不如收藏一件真品，收藏一千件真品，不如收藏一件精品。”
祥云轩西周玉器白玉兔朱砂古沁标本
祥云轩商周玉器收藏与研究之106&
106& 白玉兔
高7.7cm& 长13.1cm　宽3.9cm&
兔为瑞兽（原创 欢迎转载 抄袭必究）
《瑞应图》：“赤兔者瑞兽，王者盛德则至。”《后魏书》记载，后宫有兔出现，善于推断世象的崔浩告诉太祖说，邻国应有进贡嫔妃者来朝，明年果然有人送女来。兔和其他吉祥物一样，也是吉象，吉兆，瑞兽。
孔子所教授的六艺中有射,古代青少年要学习骑射，用今天的话说，就是习武备战。三时务农，一时习武，冬天要从骑射狩猎中学习军事知识。狐兔雉鸟，是猎之不尽的丰富猎物。兔雉也是庶人、士大夫会友馈赠的礼物。月中兔的传说美丽动人，因此在古玉中兔的形象丰富多样，片雕、圆雕、素纹、饰纹、姿状、大小，美不胜收。
造型与工法
此玉兔为白玉，蹲状。双耳阔大，向后平展，与身平行，此为裁料、省料、玉件稳妥之原因，而不可能立耳。
兎身饰纹丰满，均为双阴线阳纹。耳饰扁圈纹，眉饰s形下卷云纹，目圆凸，眼仁为管钻圈纹，腮面饰谷状云纹，鼻孔为谷状云纹，鼻梁为儿字形对称竖线，口琢弧状横槽，古代工匠操刀便琢，未加思索，似乎有失三瓣兔嘴之实。
兎身饰变形云纹构成的鸟纹，其纹样，1.鸟首有冠，2.肩臀为大螺旋纹或大涡状云纹，3.阳纹为一面坡双阴线构成。均为西周纹饰之特征。空白地子上加琢管钻圈纹，应是复合并组成其他隐含的凤鸟形象。
此玉器为典型的朱砂古沁状态。朱砂古沁之红色，并不像仿品上所染作的红色那样鲜红艳丽，那么肤浅单薄，那么单一纯一。此器皮壳上有灰化之白斑、白醭，有沁坑、沁孔，而且有浆块。
朱砂沁之红色，有老红（黑红、紫红）、棕红（肉红）、浅红（淡红、微红）等多种层次，多种红色深浅过度自然，绝非人工染色那种单一层色的状态。尤其浅淡的红色沁纹、沁点、沁花，都有因受侵而形成的毛刺状态，颇似昆虫的足爪、触角、触须一般的伸展状态，而且红色之中竟有一簇一簇的黑花出现，完全是一种自然受侵而浑然天成的状态。
朱砂古沁的形成，有俩点须明确：第一，并不是说，朱砂颗粒侵蚀并进入玉层之内，而是极小的朱砂分子以及小于分子的质子、离子，在某种适宜的条件下，伴随物质的分解与合成的风化（氧化）过程，才可能进入玉质之内而后呈现出红色。第二，尽管古人把朱砂撒在古玉上，但是侵蚀玉质的物质，并不只是朱砂的单纯元素，而同时伴随其他物质，如其他金属、有机物等物质的风化（氧化）过程，红色沁之周围所呈现的黑色或其他沁色，则是其他氧化金属所呈现的沁色。
古玉朱砂沁为何状？（原创 欢迎转载 抄袭必究）
朱砂沁，因其朱红，新鲜，艳丽，过去颇受藏家追捧。明清藏家所称之为鸡血红、枣皮红者，实则应是朱砂沁。“古玉出红，价值连城”，这是过去的老话。现在许多玩家并不讲究、不关注、不在意什么沁什么色，一麻白就好。但近几年却青睐所谓朱砂沁，其实近几年高科技染色仿品，大批涌现，被推崇为时髦的“国宝精品”。其色状均为一种晕散、浅淡、单一、无凝聚、无层次的红色，千件同色，所侵同深，均为同一电离子槽中的同剂量药水、同温度加热、同时间加工的当代仿品。
目前市场和藏界普遍流行的大量朱砂沁仿品，有几种类型：1.新鲜玉件上覆盖泥土，泥土之上再涂抹新鲜朱砂（古玉朱砂则在泥土之下）。2.当代人工做红色，红色单纯，肤浅，晕散，无层次感，运用当代电离子技术染色，欺骗性、误导性、认可性极大极广。3.做灰白皮色之后，再局部加染红色。4.利用带有天然红色皮壳的玉料仿制。
古玉上的朱砂沁，则是另一种状态：
首先，朱砂在古玉上形成的红色沁，和其他色沁的状态是相同的，即有鲜明的层次感，红色有深有浅，有晕散，有凝聚，有细纹，有深瑕，同种的红色沁反而显出丰富多彩的色状。这是因为附着在古玉上原初的朱砂有多少薄厚之差，而且，一件玉器接触各种受侵物质的先后、多少、轻重压力都不尽相同，因而除人为作色之外，不可能出现千玉所侵一色、沁色层次相同、沁状相同的状态。
其次，古玉，尤其高古玉上的朱砂沁，不可能只存在孤立单一的一种沁色和沁状，或多或少都伴有其他沁色。大多伴有其他物质之侵，如其他金属、有机物、泥土中的酸碱盐等物质，在氧化（风化）过程中会出现其他各种色沁。黑色（铜氧化）、灰色（银氧化）、金黄（金氧化）、紫色（锰、钾氧化）、锈红（铁氧化）、土黄（土锈沁），有机物，如布棉、丝麻、皮革、肌体等物质，氧化后侵蚀在玉器上所出现的沁色会千奇百异，丰富多彩。所以，即使在一件古玉上的朱砂沁，也不可能只有朱砂沁单一的存在，更何况，古玉怎么会出现一批几十件、几百件的玉器都是一种相同的沁色沁状呢？南越王墓、虢国墓、妇好墓，都出土大量的玉器，但至今还没有发现过哪一座古墓出土一大批沁色沁状完全相同的古玉。
第三，古玉上的朱砂沁，除红色沁之外，多少还伴有其他色沁，而且，还伴有其他沁状。如：玉表上必有或沁坑、或沁沟、或沁孔、或沁瑕、或沁纹等多种受侵状态。而如果玉表上除浅淡红晕之红色以外，只是光亮、平滑、细腻、崭新、纯白的状态，必是仿品无疑。
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祥云轩商周玉器收藏与研究之106
清代古玉藏家、理论家蔡可权说：“古玉宜首别真赝，而后辨精粗美恶。”
当代藏家总结说：“收藏一千件仿品，不如收藏一件真品，收藏一千件真品，不如收藏一件精品。”
祥云轩西周玉器白玉兔朱砂古沁标本
106& 白玉兔
高7.7cm& 长13.1cm　宽3.9cm&
兔为瑞兽（原创 欢迎转载 抄袭必究）
《瑞应图》：“赤兔者瑞兽，王者盛德则至。”《后魏书》记载，后宫有兔出现，善于推断世象的崔浩告诉太祖说，邻国应有进贡嫔妃者来朝，明年果然有人送女来。兔和其他吉祥物一样，也是吉象，吉兆，瑞兽。
孔子所教授的六艺中有射,古代青少年要学习骑射，用今天的话说，就是习武备战。三时务农，一时习武，冬天要从骑射狩猎中学习军事知识。狐兔雉鸟，是猎之不尽的丰富猎物。兔雉也是庶人、士大夫会友馈赠的礼物。月中兔的传说美丽动人，因此在古玉中兔的形象丰富多样，片雕、圆雕、素纹、饰纹、姿状、大小，美不胜收。
造型与工法
此玉兔为白玉，蹲状。双耳阔大，向后平展，与身平行，此为裁料、省料、玉件稳妥之原因，而不可能立耳。
兎身饰纹丰满，均为双阴线阳纹。耳饰扁圈纹，眉饰s形下卷云纹，目圆凸，眼仁为管钻圈纹，腮面饰谷状云纹，鼻孔为谷状云纹，鼻梁为儿字形对称竖线，口琢弧状横槽，古代工匠操刀便琢，未加思索，似乎有失三瓣兔嘴之实。
兎身饰变形云纹构成的鸟纹，其纹样，1.鸟首有冠，2.肩臀为大螺旋纹或大涡状云纹，3.阳纹为一面坡双阴线构成。均为西周纹饰之特征。空白地子上加琢管钻圈纹，应是复合并组成其他隐含的凤鸟形象。
此玉器为典型的朱砂古沁状态。朱砂古沁之红色，并不像仿品上所染作的红色那样鲜红艳丽，那么肤浅单薄，那么单一纯一。此器皮壳上有灰化之白斑、白醭，有沁坑、沁孔，而且有浆块。
朱砂沁之红色，有老红（黑红、紫红）、棕红（肉红）、浅红（淡红、微红）等多种层次，多种红色深浅过度自然，绝非人工染色那种单一层色的状态。尤其浅淡的红色沁纹、沁点、沁花，都有因受侵而形成的毛刺状态，颇似昆虫的足爪、触角、触须一般的伸展状态，而且红色之中竟有一簇一簇的黑花出现，完全是一种自然受侵而浑然天成的状态。
朱砂古沁的形成，有俩点须明确：第一，并不是说，朱砂颗粒侵蚀并进入玉层之内，而是极小的朱砂分子以及小于分子的质子、离子，在某种适宜的条件下，伴随物质的分解与合成的风化（氧化）过程，才可能进入玉质之内而后呈现出红色。第二，尽管古人把朱砂撒在古玉上，但是侵蚀玉质的物质，并不只是朱砂的单纯元素，而同时伴随其他物质，如其他金属、有机物等物质的风化（氧化）过程，红色沁之周围所呈现的黑色或其他沁色，则是其他氧化金属所呈现的沁色。
古玉朱砂沁为何状？（原创 欢迎转载 抄袭必究）
朱砂沁，因其朱红，新鲜，艳丽，过去颇受藏家追捧。明清藏家所称之为鸡血红、枣皮红者，实则应是朱砂沁。“古玉出红，价值连城”，这是过去的老话。现在许多玩家并不讲究、不关注、不在意什么沁什么色，一麻白就好。但近几年却青睐所谓朱砂沁，其实近几年高科技染色仿品，大批涌现，被推崇为时髦的“国宝精品”。其色状均为一种晕散、浅淡、单一、无凝聚、无层次的红色，千件同色，所侵同深，均为同一电离子槽中的同剂量药水、同温度加热、同时间加工的当代仿品。
目前市场和藏界普遍流行的大量朱砂沁仿品，有几种类型：1.新鲜玉件上覆盖泥土，泥土之上再涂抹新鲜朱砂（古玉朱砂则在泥土之下）。2.当代人工做红色，红色单纯，肤浅，晕散，无层次感，运用当代电离子技术染色，欺骗性、误导性、认可性极大极广。3.做灰白皮色之后，再局部加染红色。4.利用带有天然红色皮壳的玉料仿制。
古玉上的朱砂沁，则是另一种状态：
首先，朱砂在古玉上形成的红色沁，和其他色沁的状态是相同的，即有鲜明的层次感，红色有深有浅，有晕散，有凝聚，有细纹，有深瑕，同种的红色沁反而显出丰富多彩的色状。这是因为附着在古玉上原初的朱砂有多少薄厚之差，而且，一件玉器接触各种受侵物质的先后、多少、轻重压力都不尽相同，因而除人为作色之外，不可能出现千玉所侵一色、沁色层次相同、沁状相同的状态。
其次，古玉，尤其高古玉上的朱砂沁，不可能只存在孤立单一的一种沁色和沁状，或多或少都伴有其他沁色。大多伴有其他物质之侵，如其他金属、有机物、泥土中的酸碱盐等物质，在氧化（风化）过程中会出现其他各种色沁。黑色（铜氧化）、灰色（银氧化）、金黄（金氧化）、紫色（锰、钾氧化）、锈红（铁氧化）、土黄（土锈沁），有机物，如布棉、丝麻、皮革、肌体等物质，氧化后侵蚀在玉器上所出现的沁色会千奇百异，丰富多彩。所以，即使在一件古玉上的朱砂沁，也不可能只有朱砂沁单一的存在，更何况，古玉怎么会出现一批几十件、几百件的玉器都是一种相同的沁色沁状呢？南越王墓、虢国墓、妇好墓，都出土大量的玉器，但至今还没有发现过哪一座古墓出土一大批沁色沁状完全相同的古玉。
第三，古玉上的朱砂沁，除红色沁之外，多少还伴有其他色沁，而且，还伴有其他沁状。如：玉表上必有或沁坑、或沁沟、或沁孔、或沁瑕、或沁纹等多种受侵状态。而如果玉表上除浅淡红晕之红色以外，只是光亮、平滑、细腻、崭新、纯白的状态，必是仿品无疑。
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