小农民的快乐生活, 第138章 大帅赌下一棵火山树手打版-新思路中文网
第138章 大帅赌下一棵火山树
&&&&王湘云定目看了一会，哑然一笑，这一笑便笑得大帅有点谱了，他对花木一无所知，但湘云这一笑，告诉他，那所谓的千年小红檀，是假的！大概，上次大宝就是让人这么捉弄的。
&&&&湘云郑重其事地对大帅悄声道：“小红檀，倒是真的，可它绝对不是千年小红檀，这种袖珍式小红檀，本身并不特别，它虽然值钱，但有个几千块就顶破天了，不可能到五千万的天价。”
&&&&张银玲也很好奇，不过她没插嘴，心里却道，大帅这人一般不佩服谁，看情形却似乎对王湘云十分佩服。不过此刻是花木赌场较劲的时候，张银玲也不考虑那么多了。
&&&&来这里的行家也是不少的，他们都有比较辉煌的花木竞赌经历，有的就靠这个发了大财，甚至成为亿万富翁，有的还常常赌到港澳和四外去。
&&&&然而，被秃头鹰和刘红军这么一闹腾，他们当中有些资历浅的人，也有些糊涂了，毕竟钱迷人眼，要真的是一棵千年小红檀，别说五千万，就是六七千万，上亿，也不为多，搞到手后一倒手，便是成倍往上翻的利润。因为凡是世界上难以寻找名贵花木，设法弄到国外去，卖给国外的植物收藏家，更是能赚大钱。
&&&&“我加五十万！”有一个人开始报价了，这种赌，有点类似拍卖，不过这里完全是自由的，没有拍卖主持人。
&&&&一看那个竞价的长相，大宝翻了下白眼，心中骂道：“你妈的*，这又是一个托儿，老子再不上你的当了！”
&&&&这大宝当初一听几千块钱的小树能博几千万，一个上午就要了十几棵，结果全是臭货。
&&&&大宝前几次上当就上在托上。大凡人们上当，除去经验和知识因素外，无非就是两种心理导致。一是急于发财心理，见钱心迷，二是从众心理，看到别人竞价，自己也按压不住参与的**，结果掉进别人的圈套。
&&&&今天他可是学精了。
&&&&大宝当时上当时，还以为是赚了他钱的这帮***家伙们是交了狗屎运。现在他明白了，那只是运气吗？事实证明那是一只只套子，而向来被认作十分聪明的自己，竟然钻入一个又一个套子中。***！
&&&&那个加价五十万的人，是个不起眼的小男人。贼眉鼠眼，一个小瓦刀脸。
&&&&参赌者的情绪渐渐地被调动了起来，不过，许多人却还是观望。但十来个人加价后，敢于上前加价的就多了起来。
&&&&不到10分钟，这棵小红檀，由五千万加到了六千多万。
&&&&在人们不断地加价中，秃头鹰和刘红军显得很沉着，似乎他们奇货可居，不在乎何时出手。不过，他们眼睛的余光，可是始终瞄着刘大帅和大帅的手下人们的。
&&&&千年小红檀的价格加到七千多万后，赌场里渐渐地静了下来，刚才的加价者像炒爆豆，现在慢慢地冷了下来，隔两三分钟才有一个人加价。
&&&&而且，加的幅度，越来越小。
&&&&加价更慢了，好半天，没有人加价了。
&&&&三分钟……五分钟……十分钟……
&&&&这里的行规，是十五分钟，十五分钟一到，再没人加价，这棵小红檀就属于最后一个加价者了，这和竟拍一个样。
&&&&所不同的是，这里赌树，一旦赌得不对头，很可能投入巨款，拿回家去只是一棵普通小盆景。且不会养的还养不活。曾经有一个人，在燕京做生意十几年，赚了几百万，正想安家立业，这时听说赌花木赚大钱，便懞懞懂懂地和人来了，一个上午输了三百万，不死心，第二天又来，还不死心，又输了三百万，输红了眼，把做生意的店铺押给别人，又来赌，又输了，结果这人抱着赌来的假货，跳楼自杀了。
&&&&也就是丁大宝吧，换作别人，输掉10个亿，不自杀才怪。
&&&&所以说，没一定历练，不要轻易到这动辙百万千万的大赌场里来，这玩艺不是好惹的。
&&&&“没人加价了？”秃头鹰没有钓到刘大帅，声音有点失望地道，“好吧，这棵小红檀，就归……”
&&&&“等一下，我加十万！”报价的是刘大帅。
&&&&大宝一听，急了，好啊，我曾经当过几次冤大头，这身上的伤疤还疼着呢，怎么你大帅也想当个冤大头，难道这里有**药吗？
&&&&然而，这里是赌场，无戏言，大帅此言一出，想收也不收不回来了。
&&&&又是十五分钟过去了，再无人加价，秃头鹰眉开眼笑地道：“恭喜，这位老板，千年小红檀归你了！”他之所以高兴，是因为他终于钓到了刘大帅。
&&&&刘红军也很高兴，凭他的眼光来看，这棵所谓的千年小红檀，不过就是几十年的货色，顶多值个几十万，一下子让刘大帅赔了七千多万，这样赌下去，“背影”交待的任务，哪能完不成呢！
&&&&“刘董事长，真地恭喜你啊，这棵千年小红檀，可能要给你带来好运呢！”刘红军上前，笑呵呵地道。
&&&&“你算是说对了，刘堂主，谢谢你啊，要不是你刚才的介绍，我还不认识这棵千年小红檀呢！”刘大帅一本正经地道，“对了，刘堂主，你怎么不赌一把？”
&&&&“我？”刘红军微微一愣，但紧接着道：“我对这棵千年小红檀，兴趣不是很大，等会儿，遇到我感兴趣的，倒很愿意和刘董事长切磋下的，呵呵。”
&&&&刘大帅突然间这么一赌，把李贵芳、张银玲、丁大宝、王湘云、马唱等人，全搞愣了，因为在他们脑子里，都装着一个既定的想法，就是那些人是专门给自己这一方下套的。
&&&&而刘大帅，笔眯眯地对孟秋雄道：“去，付钱，然后把这棵千年小红檀抬到车上去。”
&&&&刘大帅这不是突然间心血来潮，因为在最关键的时刻，他的腕上乾坤，发出一个小小的震动，并有一个只有他自己才能察觉的幽蓝闪光，大帅凭直感，这是腕上乾坤给他的提示。
&&&&当断则断，大半年里这么多的事情发生后，大帅对自己的腕上乾极为信任了。
&&&&成交后，别人开始进行下一拨的赌，只有一个人，心中很不平静，他是古老六，嘴角微微的抽搐一下，他可是心中有数，这棵千年小红檀，是这个大棚里放置的为数不多的绝世珍品之一，是从马来西亚购来的，价值在一亿三千多万！
&&&&古老六暗骂秃头鹰，这个秃子，对植物屁都不懂，却瞎猫撞个死耗子，把这棵绝世珍品给搬了出来。
&&&&而秃头鹰已经认定他赢了一把，拿到七千多万后，上交赌场百分之二十，剩下的，五千多万，就是他净赚的了，而更重要的是，他认定刘大帅赔了几千万。
&&&&刘红军当然也在窃喜。
&&&&王湘云看着大帅花七千多万博下来的一棵小植物，心中困惑，难道是自己看走眼了？还是大帅故意和人斗气？
&&&&其实博士王湘云没有走眼，按理论常识，这确实是一棵一般的小红檀，然而这棵小植物超越了理论常识的是，它是生长在马来西亚一座古火山上的植物，那里总共只有六棵，这一棵是走私家们偷来的。全世界只有六棵，而且受到国家级控制和严格保护，你说它只值七千万吗？
&&&&秃头鹰自认为赚了一把后，情绪更加高涨，又去大棚旁摆放花木的地方，挑形状怪异的小植物搬来一棵，刘红军又一唱一和地虚张声势道：“哇，秃子你好眼力，这是美洲才有的夜明龙！”
&&&&古老六这回心弦不再绷那么紧了，这棵小植物，什么美洲才有的夜明龙，就是本地产的一棵普通稀有小植物，顶多值个几千块。
&&&&刚才刘大帅要了火山上生长的千年小红檀之后，刘红军大叫大嚷地，说刘大帅这一下子，起码赚了五千万，这让许多人眼红了。结果这次秃头鹰一出价，后面就有很多人跟风抬价。
&&&&比刚才更激烈的跟风抬价一起，秃头鹰和刘红军的心思，又用到了刘大帅身上，指望着像刚才一样，让刘大帅再当冤大头。
&&&&他们哪里知道，刘大帅没有充分的把握，哪会上他们的当去竞赌。不过，大帅玩了个小心眼，没有竞赌的想法，却装作兴致勃勃。大帅两眼紧紧地盯着那棵所谓的夜明龙。
&&&&这一次，秃头鹰和刘红军就没有那么得意了。
&&&&他们以为刘大帅会像刚才一样，先看着人们竞赌，到了最后关头，再出手把货拿下来。
&&&&他们的几个托，开始虚虚实实，真真假假地报价，有时候居然加价上百万，结果抬价抬到八千多万时，刘大帅还没有出手，而其他那些参加竞赌的，由于价格实在太高了，纷纷退场。
&&&&刘大帅见是时候了，对李贵芳、张银玲、丁大宝、王湘云等人道：“这棵小植物没有大意思，咱们到那边去看看吧。”说完，带人就走。
&&&&八千多万啊，原本一株奇特但却普通的稀有小桃树，能有个一两万块就顶天了，最后却是八千多万成交，如果是普通跟风的，这一下就会赔掉裤子。好在秃头鹰和刘红军财大气粗，却也为此净输四千多万：这棵小植物实际上是砸在他们自己的手里，而必须要给市场上交四千多万。
&&&&古老六的小眼睛又眯了起来，刚才赔的，一转眼的工夫，又回来了一些。
&&&&“嘿嘿，小子们，让他们一边哭去吧！”大宝瞄了一眼刘大帅，对他笑眯眯地道。
&&&&那边秃头鹰又弄个小植物，又开始在抬价了，价钱迅速攀升到了六千万，不过大帅按兵不动，那里叫价的人就少了。秃头鹰和刘红军怕重蹈覆辙，也不敢再多加价。
&&&&行里人都知道，如果真是顶级绝世小树种，值个几千万甚至上亿，完全是正常的。但是那种极其珍贵的小树种一来地球上数量极少，总的来说是不容易见到的，市场上一年也不一定见到一株两株。
&&&&而一般所谓的极品小树种，值个一两百万的满眼皆是。
&&&&绝世珍品当然不容易见到，否则组织方还不得赔死？黑市花木市场非常大，是一个很长的产业链，做的是长久的生意，即使出现捡漏的幸运者，也是少数。
&&&&刘大帅见秃头鹰和刘红军那边冷了场，于是就过去加把火，带着几人凑近，故意对小植物瞧了又瞧，那些来参与竞赌的新手们见刘大帅他们过来了，也纷纷过来，大家看见那株略带黝黑色泽的小树只有不到一米高，三个树杈，七八个枝桠，通体略黑，但这色泽和山上大多风吹日晒久了的小树区别不是很大。
&&&&虽然有人在议论，但是大多数人认为这是一株普通的小铁树。
&&&&这株近似小黑松的树种，王湘云其实已经看过，甚至刚才摸过了，觉得没有什么奇特的地方。
&&&&人太多，几个人强挤进去，刘大帅于是故意对自己身边的人道：“张总，大宝，我对这棵小树很感兴趣，你们看呢！”
&&&&有的人便纳闷，那株小树真是宝贝不成？刚才这几人买了一棵，所说赚了几千万，此刻他们又来了，是不是他们觉得能赚钱啊？
&&&&大帅今天的气质非同寻常，稳如泰山一般，又带了几个穿着和气质都不凡的男人和女人，所以一动就引人注目，人们把他们当作行家，跟风来了。
&&&&里里外外几十人围着观看。
&&&&为了让人更加动心，秃头鹰和刘红军的托们又在虚张声势，七嘴八舌地道：“这棵小植物是美洲的吧，要真能做成这一笔的话，就顶上一个月的赚头了。一下就能赚几千万啊！”
&&&&“就是啊，来，哥们，你先报价，还是我先报价，你可要高抬贵手啊！”
&&&&这时，一直不说话的古老六突然开口了，道：“你们猜错了，这棵小植物，可不是美洲的铁树，它是一株巴西的小叶楠！”
&&&&大家都知道，小叶楠，是一种非常名贵的树木。
&&&&轰的一下，众人吃惊了，在竞赌期间从来不说话的古老六居然说话了？
&&&&不约而同地，人们纷纷议论，凡是来赌花木的，彼此间都是有戒心的，因此，平时古老六基本不说什么话，但这时古老六却谈起了这株花木，他这是什么意思？新思路中文网 ,首发手打文字版。新域名新起点！更新更快，所有小说电子书格式免费下载。
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树的情思(节选)①走过了山山水水，看多了花花树树，如今，我的内心深处，也蓬勃着一棵棵生机盎然的树。②这些树，枝繁叶茂苍郁葳蕤，挺拔的树干如伟岸的身躯，虬曲的树桠似腾跃的苍龙嫩生生的叶片织缀如网，每一片叶面都晶莹着一颗露珠，每一颗露珠都闪烁着我的一个梦。③我曾到过南国边陲，游览过大理、瑞丽、深圳和三亚，那火红的凤凰树青青的荔枝树还有耸入云天的椰子树，早已在我脑海里生根，时不时还会有阵阵带着亚热带气息的海风拂掠心头；我也到过西域，在浩瀚的沙海，我被那深埋地下的白茨木所震撼，于是，它那显示顽强生命力的黄白色小花的虬根，更牢牢扎在我的心底；在中原，尽管是平原一片，但仍有各种品类的大树牵引我的目光，尤其是生长最为普通的杨树、榆树、槐树和泡桐。一到四月，那带刺的槐树首先飘起甜浓的气息。如果在农村，人们就会摘下那一嘟噜一嘟噜洁白的槐花，摘下那坚硬榆树上的略略泛黄的榆钱，尽情歆享大自然的赐予。久久地，一到阳春，我心里就摇漾起榆槐的倩影，鼻尖上缭绕着崛立在盐碱地上的泡桐树的花香……④曾记得那年去泰山攀上南天门登极顶，铮铮硬骨傲然昂立的泰山青松，令我油然生敬，于是，“大雪压青松，青松挺且直”的诗篇就在耳畔铿锵作响。⑤树是大自然最动人的道道风景，不胜枚举的名花奇树，在我心里细铺密排，组成了刚柔相济清气爽人的美的诗苑。⑥难道是心生幻觉?我心中的树的含义，也渐生异变，愈来愈庞杂愈来愈奇特。那片片叶子竟散发出醇醇的墨香，细辨认，再思量，这些树竞不仅仅是树，而是书，浩如重洋的书，那微雕镌刻的古典诗词与世界名著：托尔斯泰、巴尔扎克、李白、杜甫……这些肥腴的叶片所渗出的珠露，涓涓滋润着萌发在它下方的片片嫩叶，其中当然也有属于我们的叶子，不管是成熟还是不成熟的，就像那一条条鹅黄再现的柳枝；就像那一片片嫩中泛青的碧叶……于是，好似被自然的精灵指引，我认定了：文学，就像树一样生生不息；文学就象我们生命的常青树。17、第②段画线句中的“梦”的含义是什么?(4分)答：&&&&18、请说说第6，段在全文结构上的作用。(2分)答：&&&&19、文章第⑥段中“肥腴的叶片”是指&&&&，“片片嫩叶”是指&&&&，“我们的叶子”是指&&&&(3分)20、这篇文章运用了这样的协作手法？请结合全文，作简要分析。&&&&&&&&21．最后一段画线句“文学，就是我们生命的常青树”的含义是什么?它给了我们怎样的启示?(3分)含义：&&&&启示：&&&&对各种树的美好回忆；由各种树所触发的文学创作灵感和文学情思。&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2010-现代文阅读专项训练
分析与解答
习题“树的情思(节选)①走过了山山水水，看多了花花树树，如今，我的内心深处，也蓬勃着一棵棵生机盎然的树。②这些树，枝繁叶茂苍郁葳蕤，挺拔的树干如伟岸的身躯，虬曲的树桠似腾跃的苍龙嫩生生的叶片织缀如网，每一片叶面都晶莹...”的分析与解答如下所示：
17．(4分)两个要点，各2分18．(2分)承上启下。&19．(3分)三个要点，各1分20．(3分)手法1分，作用2分。21、(3分)含义1分，启示2分
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读懂树(散文)
星期六休息和父亲收拾仓房，清理一下过去的闲置用品。无意间，翻出一条老弯把子锯，父亲的宝贝孙子问：“这是啥呀？”
弟弟冷冷地说：“屠刀！”
“是扎刘胡兰姐姐的屠刀吗？”
父亲说：“是屠树的屠刀。”
“屠树干什么？”
“因为它长大啦！”
“如果是一棵小树，你就伐害了一个无辜的孩童，一个幼小无邪的生命！”
听着他们一老一小热热闹闹的对话，我乘机把至今仍还光彩照人的老弯把子锯，扔到破烂堆里，准备送给收破烂的卖掉。父亲急了，他像丢了宝贝一样，扔掉他的宝贝孙子，慌慌张张地跑出来，“放哪去啦？”
“什么？”我问
“锯呀？”父亲说：“跟了我一辈子啦，你也舍得把它扔掉？”
我扔锯，只是逗逗老头而已。
这把大锯，就像日本鬼子挂在腰间的那把大洋刀，以前就在我家屋子的墙上。一有时间，父亲就摘下来，用薄薄的铁锉磨它的齿。在灯光里，在太阳下左右上下，反复不停地照呀照，那时父亲还十分年轻。
后来，戴上了老花镜，再后来用放大镜.有时我真不明白，我问妈：“我爸找啥呢？”
“你爸在找树呢？除了树，他还能找啥呀？”妈说.
细想也是，父亲这生的乐趣，全在树上，而他越喜欢树，就越离不开他的锯。他把锯视为生命，而他这把大锯,却离不开树。
树的敌人一般都在树林之外。
树的敌人是那个最乐于夸讲树的朋友。
树不懂长远的打算，能长就长个遍。你伏在我身上，我挤在你脚下，相互争夺着互不相让，最后谁能活下来就活下来，活不下去就自然淘汰。就是死亡之树，也不忘记献上一道风景。
树不讲深浅，随居而安。但在山上的松树,要比山下的风光一些。你看它在阳光下的悠闲自在，绝不在天高地厚中努力去挺拔自己，而是借用山的高度去炫耀自己，自鸣得意。
沟塘子的树地处凹塘而不卑微，自顾努力自己，向高处向宽处，每增进一道年轮便上一截，不讲代价，直到长成。在与高处生和的树同样的时间里，以自己的向上，抒写着一曲不屈不挠的歌。尽管它终生比不过山上树的高度,但却用自身的高大,比试了山上树的狂妄自大，尽管在被不屑一顾死去。在这段时间里，也许不会有一个人能将它们相互的采来，放在一起比个高低。
高的树不高，那是因为它借助了山势；低的树不低，那是因为它借助了低矮的沟塘。正是这样一棵树，堂堂正正地站在你的跟前，你能不用散文的话语，进而升华到诗的话语与它对话吗？言谈举止中，你会忽然认出来，它是你的树。抬起头来，你仰视着它。它是一棵天天向上的生命，是你幼时的投影或者你现在的另一种表现形式。认出了自己的过去、现在和将来，你就与它无法分离。于是，我想到当初的那部我与作家林岩合著的长篇小说《寻找生命&.因为他也是一棵树,我们合在一起都姓林.本来是在森林里，却在寻找生命，被评论家们视为笑话.现在我弄懂了，一棵树的你，完全可以去寻找另外的那一棵树。当你把它溶入自己心灵的那天，你这时才终于明白了你自己。你真的在为它而激动，你甚至能听到它在对你进行的微笑和哭泣，你真心地爱上这棵树，并且将整个一生都交付于树，你才算明白了你自己。这棵树便成为一个特别的标记。
一个伐木人对我说，他们一出生就生错了人家，所以采伐就成了他的终生。我说这也不见得。他说树高树矮都在于山，而不在于树。我就想：是树在山？还是山在树？一个伐树的人，一生也不会读懂那树，就如同一个杀人的人，读不懂人；一个狩猎的猎人,如果能读懂猎物，那他就会放下猎枪；如果一个伐木者伐掉一棵树后，心中却没能留下一道疤痕，难道他是十分正常的呢？一个人在他幼小的时候是天真无邪的，只是到了后来为生活疲于奔命，慢慢地就走向了畸型。这种走势，除了这样的根，这样的土地，这样的天气和这样的适应，而一直能维护人本质中那种最正常的信念，原来就是来自于一个艺术家的使命。这个树变得畸型了，从树中走出了，走在另外一段与道路有关的距离上。再看看自己，那将是一次悲衰呀.然而，只有土地才从根本上解决了我们的根本性质，而幼芽中的我们何尝不是如此呢？仅仅是那时我们还充满着幻想，嫩嫩的还不能使一切都变得畸形怪状。土地丰厚吧，畸形会少一些。如果土地过于贫瘠，那时，我们的生命便被伐木人左右了。
每当我从树体内走出来，极目远眺，看到地平线、看到星空、看到游走的白云，都有一种说不出的感觉因素滋生出来，化成胶状的物体，不久结成树瘤。
最早，我在迷迷糊糊中创作的散文集《有树的大风景》，果真会移动回来，进入自己那空气稀薄的空间呢？
近日,作家林岩在&内蒙古日报&副刊发表一篇文章,题目是&尹树义：一棵树深藏着一个大海&,他说:由一片紫叶成为一棵大树的过程，便是尹树义从大森林走进城市的过程。在这段时间里，尹树义经受了常人无法忍受的磨难，完成他号称的“十二章经”。在《大日食》这部长诗中，尹树义是这样总结的：我们如果不能燃烧别人，我们就来燃烧自己；烦恼即便火种……1958年生长的一棵大树。
林先生说,当我顺着一片紫叶找到这棵大树之后，属于尹树义的残忍的隆冬已经过去，他正力求向更加宽广的地带挺进。从这里边，他终于发现了过河的道路。面对北方的森林，特别是面对北方这片文化的大森林，我时常在想，每一棵树都深藏着一个大海。只要大风一刮，你就能听见浪涛来来去去地拍打树岸。甚至，你把一棵树剖开或锯断，依然可以看见波涛和海浪，在树身内激荡——这就是我能够对于尹树义一点解释。
据说，我们栖息其上的这颗行星,原本一个由燃烧着的物质构成的巨大球体，几百万年的时间长河里，它的表面为自身所烧毁，被蒙上一层薄薄的岩石。于是，这些没有生命的花岗岩，经雨水的不断冲刷，碎屑由雨水带至山谷。最后，阳光照临大地，分布在这颗小小行星上的一些小水坑,扩展成了东西两半球的大海洋。于是，奇迹出现了，第一个有生命的细胞飘浮在海上。在百万年的时间里，某些细胞在黝黑的海底,扎下了根。再以后，植物数量越来越多，海底已没有可供它们生长的地盘了，它们只好寻找新的住地，在沼泽地、山脚下的泥岸边,安下了新居。潮汐一天两次用盐水浸泡它们。经过长期的锻炼，它们学会如何像生活在水中那样,生活在空气里。由此，茎干长粗了，成为灌木和大树。
&植物离开了海面，最后成长为森林。为此，直到今天，你坐在树荫下，还可以嗅到海洋的气息。正如尹树义《在自己的树下》这部长诗中用姥姥的话说：山谷中的魂灵，会乘夜从自己的根下溜出来，钻进刚刚降生的孩子里，可人死了魂灵又会返回树根里。聪明的魂灵会记住，自己是从哪棵树而来。大海原本是松树的年轮，树去了，而伐根依旧；年轮是大海的凝固，生命结束的时侯，生命就会重新在大海里面开始。只有当你吸纳了所有的海水，大海才能成为你的所有。那么，大海的颤抖，是因为我们摇荡了大海——从树的高度而言，沟塘的树是比不得出上的高度，山上的树比较优势。但是，从土地而言，沟塘子虽然位卑足下，但也土地肥沃；山上树虽然位置显赫，却来自泥土的水份及土层贫瘠，比较有像沟塘子树那样丰厚的营养，经历着高处不胜寒的危命和低矮处所不及的打击，在风口处日日月月地感受着先天的营养不良与后天的百般刁难。它在无土无水的石堆子里，盘根错节着，默默地伸展进每一条石缝里，像贪婪的婴孩，吸吮着母体的营养。
在这样恶劣的环境里，它没有去死，而是笑迎苦难，为人们找到了一片属于自己的风景。
森林里的树，正如人世间，无论托生谁处，都是令人羡慕的。而有的人却恰恰不如树，就如同列车上的旅客，在过道中挤来挤去。一想到这，我总是不顾一切地跑进田野，穿过草地，攀过草丛，攀过石空，去寻找我们自己的树。这种精神也不断地延伸到生活中去，使人与人之间的关系变得情同手足。我在大杨树（这是一个地名）听说一位林业局局长，足迹遍布大兴安岭，伐树不计其数，征服了整个大兴安岭，临死的前几年才开始成为植树人.他告诉他的儿女，死后，就把他的坟建在他植过树的山顶上。他要亲眼看着他伐过的树,再重新长出来，遮遍他伐光的山山岭岭，这是一种“浪子回头”的心情吗？实际上，他不愿意呆的地方,也正是他人想呆的地方。他都让开了，在拥挤中耗尽着自己的力量。在别人求之不得的位置上，想获得到一个意外的惊喜。跟树摔了一辈子跤，当他被树摔倒，而身体还没有着地的一刹那，他才开始落泪了。屠格涅夫曾嘲笑一个枯犒的伯爵，那人指着一棵活了上百年的大树说它是“他的树”。是的，一个腐败的人怎么能拥有这样的一棵树呢？哪怕一个人亲手栽种下一棵树，这棵树也有可能最终不属于他，那个林业局长伐了一生的树，最后一棵伐倒了的却是他自己。他离开了一种平等的真切的情感，它也就可以背弃他，成为自由自在的一棵树。写过《九月寓言》的作家张炜说，树长得寂寞了，就有自己的交往和情谊。但愿我们能与它结识，与它在一起，无数的树,总是在各种各要的情形下生出和长大的.并没有太多的树，让我们一开始就认识。我们走到丛林里,发现所有的树都是陌生的，又都是熟悉的，熟悉的树忽然变得陌生的一刹那，我们的心才有所触动，才开始产生灵感。它们都那么和蔼可亲。很少有一根树是邪恶的，很少有一株树会丧尽天良。它们不去欺辱别人，在别人的欺辱下又默默的忍受.只要你不把它们连根拔起，它们就会冒出新芽，加入丛林的队伍，加入丛林的生活。
沟塘子的树不用蓄水，随受那无奈的压力，只要不动声色地站在那里，大自然就会以它平顺的命运，留给它应得的报酬。不用通过它自身的努力，那就会自给自足了。在这点上，山上的树是惊慕不已的，也是它不可企及的。而作为山上的树，它只能在平时就蓄够足量的水份，等待着干旱的那天。当水份顺流而下之时，它要活着，为大森林平添一线风景。
山上的树是悲壮的。在悲壮中辉煌自己，不但存蓄阳光，而且还为贫瘠的大山富有。在水土流失的莽野里，它固沙蓄水避风。只要有了它，人类才有了生存的依托。
每个人出生的位置没有高下之分，但就其人种本身是平等的，无论出生在谁家，只要能坚持不懈的努力，都可能达到其各自所不及之处。也不是这一片又一片各有所长的森林，能够成了人类的风景之一。
一旦有那么一天，当伐木人将宽宽的大路修进原始森林。当所有的植被遭到破坏，树们经历蓄水不去的甘甜，就会像割破的血管，不停地从肌体里渗山而下。集材路上那一座座凸涌而起的冰包，不就是大森林植被遭破坏而引发的败血病吗？
森林无病，其他依附于大森林的各种动植物就会完美无缺，地球上的人就会在由森林控制下的天体下高歌猛进。人类是大森林绝对的寄生物，看不到这一切的那种狭隘的目光也是地球&上的病。谁能意识到这万事万物的世界所各有的长处呢？万事万物产生的每一处,是否都是一种生态呢？作为人，从他最开始就依赖的大森林里出走，用石头的斧子砍出一片空场。在那里建立起城市，建立起只有他们自己,才认可的那样一种规范，或者说是一种文明。在那里，树们渐少，人情味渐少，彼此成为陌路。人与人之间的沙化日益严重，而文明程度之树反而日益茂盛了。如此说来，人类的文明是以脱离土地为代价的。森林将离开了我们，并且会在离开中日渐遥远，从此我们就彼此陌生了，我们以人的角度看森林，森林以森林的角度看人类，同样也会有许多的过错。森林看森林，就如同我们人看人，在恶劣的环境下生长，能够忘了相互的依附吗？
我常想起我离开故乡的那一刻，我是带着愤怒离家出走的，走到世界上去流浪。若干年后，当我返回久别的故乡时，想起早已不在人世的母亲，梦里的想法不再成为现实，泪水就不由自主地滚落下来。当初是什么使我们丢掉了最宝贵的东西，自己怎么会变得这样的空虚和不可琢磨？设法在自己的出生地寻找生命，这比什么都重要。任何知识、技巧,都不能替代人对大地的深长情趣，不能替代你对大自然的永不改变的温柔。
刮雪天，我们人类的大院四周整整围上一圈密不透风的林子。有时，天气一有好转，迫不及待的人们就想毁坏这扇风口中的屏障。直到狂风又起之时，才开始想到那些许许多多我们不该毁于一旦的环境。
人类，该做的首先是让大自然美好起来，然后，才有我们人类自己的美好呀！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&文艺副刊在报纸经营中的作用
一个人外出办事，从穿戴、说话、第一次见面给外人的印象开始，就已经决定你是什么样的人了。也就是说，什么样的人，就是什么样的素质。文艺副刊就是一张报纸的“素质”，这么多年来，我在办《生活刊》的“家庭”与“沙龙”时，就是在构建一张报纸文化的金字塔塔尖。
在北京工作期间，常遇见处省的知名报纸来北京约稿，并且，每家报纸用高价约名家的稿子。从各家各户强化自己“素质”这个现象来看，文艺副刊之于报纸是多么的重要。然而，文艺副刊在报纸经营中多是起到隐名埋性的作用。一次，有一家报纸的老总将他们的报纸拿给我看，问我他们的报纸是不是很好，我说好是好，就是缺少文化。首先，我打开你的报纸，先看你的新闻是不是接近读者；其次，看你的副刊都是哪些人在为你写稿。如果你的副刊能聚集无数个名家，你的报纸当然就不是矮人了。强化副刊的作用，实际上是在增加你的软实力。也有人说了，谁不愿意在自己的脸上贴金呀。但是，这金你得有呀！我想，所有的金子都不是天生就摆在你的面前的，而是靠你自己苦心经营和认真开采而来的。并且，作为一张报纸，要把开采“黄金”，作为一个长期的任务来抓。同时，在抓这项工作的同时，不断地总结经验。结合多年办报经验，我总结如下五条经验。
一、要有一颗大爱的心
说是一颗大爱的心，其实就是一种爱的胸怀。也就是说，你有多大的胸怀，才能干多大的事。胸怀需要你自己去开拓，这里需要你自身三方面的过硬功夫，第一是读大量的书，能够做到你自己的知识先富起来。否则，既使你有爱人之心，但是，在知识的殿堂里，你仅仅是一个身无分文的穷光蛋，你又能给予他人什么呢？第二要有一颗善待幼苗的心。一颗幼苗长出来实在不易，如果你对此横加指责，这棵幼苗就会腰折。每一棵幼苗都十分的脆弱。对于编辑而言，久挑毛病挑多了，往往会把所有别人的毛病，都挑到了自己身上，到头来成为所有毛病的化身。世界上的悖论：越好毛病越多。
受过经济困境的我们这茬人，说起来都是很有意思的一个群落。家里放了一框苹果，父母们总是拣坏的吃，结果从始至终，他们吃的都是坏苹果。还有，老人家辛辛苦苦的攒了一辈子钱，结果是越攒越少。
近日，给妻子买了一件名牌大衣，妻子左挑右挑，毛病一大堆。我说，你穿着好几年也不下架的破衣服，怎么就一点毛病也没有呢？
妻子回敬说，你看书不也是一样吗？对于一本好书，全世界的人都围着挑毛病，不好的书却视之不理。
至此，我一下子想到了社会，很多领导对于富有才华的人才，不也是挑肥拣瘦吗？
有多少管理者会对才学平平的人物说三道四呢？从单位到国家，到每一种先进的体制，谁好，毛病就堆一大堆；谁不好，当然都会相安无事啦！可能还被选为劳模。
这个世界怎么会这样？也许这就是进步吧！好也没好，坏也没好……
第三是要有一颗善良的心。说起一颗善良的心，我这里的话题十分的多，几乎贯穿我整个生了。我在这里只可简单的从我创作长达十万行的长诗《奔月四步曲》说起。我的长诗《奔月四步曲》足足写了十年，第一步是望月——在自己的树下，第二步是撞月——安魂曲，第三步是驻月——命里的街道，第四步是从月球上返回。为什么要返回呢？这就说到了一个人对爱和善的本质。
西汉时，有一个十分动人的传说，说月亮上有一个坡，名字叫望蝶坡，无论什么样的人，都能证实自己是善是恶，是爱是恨。这里就是天堂的预示，你到这里，只要你看到百花争妍的美景，你就会拥有人世间的一切财富。
望蝶坡上百花争妍，善良而富有爱心的人，经由此地时繁花簇簇。而恶的人经过时，处处争奇斗妍的鲜花与绿叶，就都变成蝴蝶飞走了，留下望蝶坡一片的枯萎和焦糊。其中，有个名叫人间的国王，他心中装有大爱，在人世间做遍了所有的好事，本以为他来到望蝶坡后，望蝶坡的花们会为他争奇斗妍。可是，偏偏就有一种花，趁人间不注意的时候，悄悄地溜跑了。这支花就是梦中的蓝花，它将自己完全释放在人世间的空气里，让国王一头雾水。于是，人间只好从月球上返回人世间，不惜千难万险，开始寻找蓝花的下落。同时，也在寻找梦中蓝花出走的原因，以致于能让自己的财富无限传承。
后来，人们就把到地球上寻找蓝花的那个国王叫人间，把百花争妍的望蝶坡叫做天堂。
从此以后，人世间的人都想进入月球，以便使自己能够看到百花争妍的天堂，而获得人世间的一切财富。可是，人世间的人只因是太恶，而缺少爱心的缘故吧。
每次，当我们剩坐宇宙飞船登上月球的时候，我们看到的都是遍地的枯萎和焦糊，如果我们今天还能够良心发现。那么，就像那个国王一样，把我们的目光转向人世间吧！或许我们会在人世间的寻找中完美自己后，能够发现我们罪恶的原因。改过了我们人类自身罪恶的本性，我们或许才会拥有人世间的一切……&&&&&&&&
这仅是一个具体童话色彩的说明。但是，话又说回来，只有你去忠诚地爱了，爱才会有回报。只有你去热心地做了，事情才会具有结果。既使有了爱，还不能说你就能当一天和尚撞一天钟好文艺副刊的编辑这个重任，还要有许许多多的方法。
二、要有一系列切实可行的方式方法。我的新闻论著《编辑思想者》于2006年出版，在赠言上，我经常爱写的一句话就是：我甘愿做你的梯子和桥。那么，到底什么是梯子与桥呢？首先你要为你的文确定一个方向：因为你写，所以你才会写。在院校，教授们教你很多的写作方法，到头来不但你当不了作家，就连教授本身，也不见得就会写，就能当得了作家的。这里有几条功夫在“诗”外的技巧，第一、爱的缺乏是你写好文章的大敌；第二、发动你的心理引擎——拿笔就写，根本就顾及不了那么多的规矩了。当初的原始社会，我想每个人都是会跳舞的，慢慢的，随着舞技不断的提高，就有那么一些人将舞姿定成了标准。所以，从此以后就使所有会跳舞的人都不会跳了。如此说来，如果舞姿正规了，所有其他的人跳的就都是不正规的了。不正规的跳，然而在逐渐的正规，这就是培养作者的一条漫长而艰辛的路。回忆自己所走过的路子，最大的感觉就是当好文艺副刊编辑需要有一个杀手锏，而我的杀手锏是什么呢？
三、文艺副刊编辑的堵与疏。在最早的《新闻学习》上，我曾以《文艺副刊的甜酸苦辣》为题，提到文艺副刊编辑就像老抱子，他时常要护紧自己的《孩子》，使之不被老鹞子叨去。同时，还要做好编辑的堵与疏的工作。
对于每一名业余作者，特别是那些嫩绿的小芽，你出于一种鼓励，篇篇都说好，他就会一篇接一篇的写，篇篇给你推平车，象腹泄一样，一种感情不知要重复多少遍，“读你千遍万遍也不厌倦”，这时你就得堵他了。将他艺术的流淌憋得充分一些，由小溪憋成大河，不能光是一个劲地“细水长流”。
这就涉及到在编辑中的堵与放。
这里，第一，我想说一下在潜意识方面的堵与放；第二，在编辑中的堵与放；第三，编辑自己在做人方面的堵与放。
潜意识对于每个作者来说无疑是一件好东西，但你（指社会）对它压大劲了，人就会变疯的，你放大劲了，人也是要疯的，只有恰到好处才是艺术。我们在编稿中一方面接近艺术，一方面又接近疯狂。作为文艺副刊编辑，怎样把握这样一种尺寸？怎样的一种尽寸是我们的把握？这是一项高难的工作，我们只有用毕生的精历去认真地体会和摸索。
其次说一个合格的文艺副刊编辑在编辑中的堵与放。
对于有幼苗状态的业余作者，尽管写出的成品很差，你也得尽力扶持，时不时地登载他的作品。然而，也有一些人已经由幼苗成长到一定的程度了，但他还是把短短的目光盯在你小小的副刊上，让你接连不断地登他的稿子，这时我们就应该给他进行及时的断奶。如此下去，他就会在迫使下涉足攀登那些“大雅之堂”了，从而走上了一个更高的道路，但也有一些苗头不错的作者认为是你“另有所爱”了，不再喜欢他，从此搁笔不前了。其实，你是在促使他向更高的目标冲刺，绝不是不喜欢他了，他没能理解你其中的良苦用心，使你多年苦心经营的结果，就这样毫无结果了。这既是他自己的损失，又是文艺编辑抱恨终生的损失。再者就是文艺副刊编辑在做人方面的堵与放。文艺副刊编辑跟新闻编辑又不一样，他既接触众多的人，反过来又要保持他自己，否则，他将逐渐失去自己的个性，同时也失去了艺术观的个性。只有接触众人，又要回避众人，把副刊办出自己的特点来。这种特点是在放中堵，在堵中放，放得尽情，放得
快活，放得成功才是。堵是为了放得更好，只有放得好了，堵才是一种成功，恰到好处是艺术。
文学队伍从来没有现成的，要靠你去组织，去挖掘，去开发，发现一粒金子，你就会喜出望外。这个队伍最开始是从无到有，慢慢的又被淘汰掉百分之九十九，能留下百分之一就不错了，剩下的这百分之一又开始从小到大，这当中又被淘汰掉百分之九十九，留下的又一个百分之一，这些人再从不正规到正规，还要淘汰百分之九十九……
也就正是在这样一支呈现金字塔形的队伍里，最好只能留下了能够坚持到底的一批极小的队伍。并且，在这最后的塔尘队伍里，还要将其两种人区分开来。那么，剩下的队伍又是哪两种人呢？孔子说：唯上智与下愚者而不移。这句话的意思就是，这个世上唯有圣贤的人和比较愚而固执的人能坚持自己的观点而不改变。在若干年前，我就曾动员一个作者说，你已经写了一生了，但始终没有长进，还不如放弃后干点别的什么？结果，这位仁兄至今还在写，并且一直在恨我。还有一些是听了我的话，从此放弃了写作，在仕途上走得也是很好的仁兄。
这么多年来，特别是经过我亲手培养的队伍已经初具规模，在林区各地形成了一个生态文化圈。为了使作家们能够活动得丰富多彩，近年，在我编辑《生活刊》的《家庭》和《沙龙》文学副刊中，将这些资源进行一步的整合，提出了”一呼百英“计划，即”整个一个呼伦贝尔市的一百分精英的计划。截止目前为止，这一百个呼伦贝尔级的精英们已经全部加入呼伦贝尔市作家协会，有的甚至达到各位的水平，精英展翅，正从大兴安岭这片生态基地起飞，飞向更加辽阔的天际。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&要为自己吃解药
我们生活在社会这个大环境中，环境污染已经是一个不争的事实。为此，我们总是倡导绿色食品。然而，心灵上的污染，也在时时地侵食着我们。由此，我们是吃毒药呢？还是去吃解药？
不久前，一个朋友来访。久未见面，人已枯瘦如柴，他说他身体不佳，患了忧郁病。然后，就开始说他们单位领导的一大堆对不起他的坏话，还有周围环境都是坏人，对他实在是不利。他干了很多工作，到头来却亏了许多等等。其实，如果你的环境坏到那个程度，你肯定也好不到哪去。人到无求身自刚，人要善于为自己吃解药，而不要总是一天到晚抢着毒药吃。
每个人，都是你生命中的花朵，根本就用不着去跟别人去比较。每个人，首要的任务就是要做一朵自己的花。不但自己是花朵，众生都是花朵，都有生命的价值和美丽。谁也不比谁差异，如果我们总是按别人的样子去抄袭，就会成为别人的复制品。总是听别人的说法，别人说你不好，你自己就不再自信了。除了你自己，没有别人能够认识你、了解你。在你自己那里，唯有你，才能看出你是谁？当你乐于去与他人比较时，你就已经否定了你自己。
（不要逃避，要接纳你自己，接受就是一种超越呀！）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&一只烂苹果的危险
传染有时比疾病更可怕，一个部门的所有员工，如果有一个懒人，过了不久，这个部门就懒风成性。千言万语才调教出一个好职工，一句话却就能使好职工变成坏职工。
如果把一筐好苹果里面，放上几个烂苹果，过不久，这一筐好苹果，就会变成一筐烂苹果。反过来，把一只好苹果，装进一筐烂苹果里，不久也会烂掉的。坏人如小偷，交的不深，他偷你；交的深了，他偷你……
（一个君子帮一个人千言万语，一个小人想害死一个人，就一句话。）
&&&&&&&&&&&&&&&进化中的错误
并不是每种错误都必须不犯，如果说人类从海洋走向陆地，海洋的习惯无法延续，陆地的习惯又适应不了，那才叫左右为难呢！继而，人类又从树上走下来，由四条腿，变成两条腿站立的姿势。开始肯定是摇摇晃晃，其丑无比，让那些四条腿的人类笑掉大牙。就如同我们今天的马戏，从善意上来讲，逗人开心了；从恶意讲，姿势的改变，说不定要许多人遭到灭顶之灾的严惩。但是，人类坚持下来了，所以就进化了。鸡蛋是圆的，一但出现小鸡，很多的改变都令鸡蛋的群体不可思义了。然而，小鸡长大了，并且有的小鸡还下了蛋，这时才有可能产生道理。
（如果在人类圆猾的社会里，产生出新的内容，那么，对于圆猾的人群来说，这肯定是一件很怪很怪的现象。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&把复杂的问题简单化
美国占领伊拉克，不知道沙漠对枪的影响。结果，士兵们的枪刮进了沙子，枪腔爆炸，士兵炸断了手臂。然后，美国国防部研究很多对策，都解决不了这个难题，唯有日本人发明的枪套，才被采纳。
英国一家大楼建成后，电梯只有一个，能上时，就不能下，两个工程师带人正拆楼架梯，结果，一个打扫卫生的老太太说：“好好一个电梯让你们给白白地破坏了，真不像话，出去，去外面整！”
工程师们一听也对，于是，就把电梯放在了楼外。
宇航员上天时用的钢笔成了问题，很多的发明家提出了一个个最佳方案，把一个空气压缩机放在兜里，一开机器，墨水就出来了。但是，一个二年级小孩提了一个方案，马上就被采用了。
（这个小孩的方案就是：将钢笔改为铅笔，杨利伟上天就是用的铅笔。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&你问路就问走过路的人
小的时候，父母让我外出办事。有多少次，我都因为错走了路，而耽误办事。回家时，父亲就冲我吼叫：你问路，就问走过路的人。长大了，我才知道，在你风光的时候，是朋友们认识了你；在你跌入低谷之时，是你认识了朋友。妈妈总说，人在难处帮一把，马在难处莫加鞭。人，只要把目光抬高一寸，就能多看五百里。无事时，交了许多君子；有事时，识别了许多小人。
（佛语说：人的一生，为的就是返乡。当你返乡的时候，没事时叫狐朋，有事叫才叫亲友。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&北极之北
办公室成为人的乌龟壳，让现代生活主宰我们，还是我们主宰现代生活？如果我们的爱，是这个世界上最重要的救赎，何处生长有我们的欢乐？森林，还是沙漠？大海，还是心佛？经历死亡，让我们成为神；接受折磨，使我们成为思想者。那就点上一支烟，或许我们的追求，还有更大的结果——
给了我自由
给了我飞翔的机会
我躲进孤独之中
让女人们抽打
由医生们判死刑
并且叫生命排斥在基场
那个飞翔的翅膀
被点燃进香烟&
于是，我开始飞翔
以一种虚无飘渺的姿势
我匐伏在被健康抛弃的路上
大树被烧光
大树烧光了
小草退化了
还有黄土高岗
黄土高岗埋葬了
大漠刮飞了
我在大风中飞扬
大白天寻找天亮
北极生出了彩霞
霞光里呈现一片的黑桦
是黑桦的天性
骨头硬心肠软
睡梦里高喊着莫尔道嘎
那一片北方的西双版纳
一面黑里透红的大旗
风雪里揭杆而起
在黄种人的国土上
牛耳河的俄罗斯童话
一群白种人喜从无降
带来的不光有爱情的面包
还有你此生难忘的毛发
在黄土地上采伐
大树被烧光
大树烧光了
小草退化了
还有黄土高岗
黄土高岗埋葬了
大漠刮飞了
我在大风中飞杨
大白天寻找天亮
远古的回音
在一支香烟中燃烧
爱比死亡更加的冷酷
墙壁对着墙壁
大山对着大山
山这边一棵大树
山那边一棵大树
他们彼此都冒着青烟
那座长满黑桦林的大天
黑得高不可攀
太阳落在它的一边
月亮升在它的一边
山不过来人过去
就是那两棵树难以攀授的无限
你被夹在两棵大树的中央
他在白昼那里
借一个天高气爽的秋天
他从大漠的旷古里
埋下了死亡之前的灿烂
一边充满雨水
一边喊叫着干旱
人世里是否有一种大爱
被深化在沙烁里
到最终人迹罕见
一只古老的香烟
给了我自由
还有飞翔的机会
我躲进烟雾里
被女人们抽打
被医生们叛刑
被生命排斥
那一只遨翔的飞天
以一万只香烟的姿势
匐伏在被健康抛弃的路上
以沙鱼的凶残
将一只焦糊的尼古厂吸干
黑桦林停滞不前
一点点的亮光
并不能为我取暧
满天的孤烟
是我金黄色年华的起点
爱比死亡更冷酷
所以才挺生那荒原
沿着昨天的大道
年轮总会是高山的盘旋
西游记缺乏眼泪
那就用喊叫水的威严
将一只枯老的大树重现
一根小小的香烟
让我们以思想者的冷淡
乘上这飘忽不家的神仙
翻越那一千座生死无限的大山
神秘的成吉思汗
如果你还没有走远
我愿与你结伴
哪怕是以你马的爱恋
爬过那道白昼的际线
并且以你另外一种出现
让我们再生长一次
进入天堂的机缘
如果我是你长生天的火箭
死亡比爱情更酷
那我就为你捷足先登
只做那燃尽后就没了用的碎片
热量的山后凝固在沙滩
等候总有期限
生命的烟卷在悄悄缩短
火羊只有这一点点的存栏
死亡快快带上我
赶紧爬上那大爱的高山
爬过那道蔚蓝色的地平线
并且以你烧柴取暧的诠释
再生长一次步入天堂的心愿
如果我是你生长天的火箭
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&日晚
&&&&&&&&&&&&&&月亮人
一泡尿憋走了一场欢喜
比大海还要古老的大地
总是用一场雪
来描绘一个伟大的心意
雪花冷冻在虚空的世界
制造一个爱人
去纯洁自己的上旁
比大海还古老的大地
用一种特殊的方式
在寂寞中轮回
来描绘一个伟大的心意
拉住他的手
等待他的人
从内心中逃回
一生的苦力
直到天荒地老
表演着恋爱的主题
为了另外一种爱
来纯洁自己的上帝
我们不需要
她会在哪里
但我们爱的大雪还在下
直到一点点将自己淹死
将绝望的运动发起
庄稼院里的年轻人
思想永远也走不到城市
城池是大海洋里
大鲨鱼的影视
所有的大奖都在月光下等你
所有的大鱼仅是一场游戏
我们在虚拟中搏物天下
读了古文被其中感动
我们还不知道我们自己就是历史
天空为世界磨炼意志
打磨大漠的风气
磨天的大风
拉响幸福的舞曲
我们人人都是天外的名记
痛苦将报道所有的失意
谁能改变我们的糟遇
求献身维持正义
世间重重的悲欢离合
有那桩那件离开过男女
&冥冥&中忘不掉的歌谣
又在大大的舞台上演起
唱歌的那个楚楚动人的少女
明天就要在痛苦的离别中老去
我爱她的躯体
就像阳光恋爱茫茫的大地
对于守时都是深远的打击
荣耀之光彩夺岁月同志
天簌的桂树
结出了一片倾述爱的外语
我们听不到金木水火土
满宇宙一切拐了弯的文字
游戏斗智场竞技
只是以伟人个人意志的转移
大众摄影总要围着画面之中的原始
全世界只因感冒
而变得风霜雨雪
海枯石烂的表达
成为情感的定义
真正的爱情
仅是人类哲学史上的自虐
就在此地陷落
一个小小的动机
成为一片巨大的基石
失败的个性充装满了潜力
点缀了纤维的温度
人间多少梁祝的乐曲
铺在大道上
成为满心灵的湿气
是画布内天下的教义
空模特走满了天空
干瘪的世面美如巴黎
所有的文明都在强暴人体
大革命以蛮横的力将温柔打击
全纪实里充满了流氓无产者中彩的味道
一万年的梦呓
说不定就深深地埋在土里
挖出一万年还在生肓
茫茫无边的大千世界呀
我仅是你那断子绝孙的书剑恩仇
肺功能的呼吸
让大地球的红黄蓝绿
在月亮地里升起
迷途中见到的所有智力不完的女孩
都是人世间的美丽
翻弄着陈年老酿的古书
一篇篇无爱的书序
都是玩耍我们政权的太极
遥想土娃针灸地球的手艺
能让所有的八卦疯转
于是，易经成为了中国的圣地
跛子翻到白夜这一页
真的就无计可施
是谁的孩子目视这悲愤的洗礼
蓝花为什么逃逸
如果说恶人奔月
便是人类最大的天敌
那么，又是谁
坐上了小人国
这第一把的交椅
蚁王早已乔迁新居
木娃回到人类后
我想最后看一眼你的美丽
谁从月球而来
并且又发现了一个新的问题
这尾部的光阴无法逃避
听老人路的每一声枪响
月亮倒抽出一口凉气
如今的牛和羊一时还无法退休的草场
用冷笑使产妇失去双臂
迎接新的战争
所有希腊孩子都是天使
老人们高喊着
姑娘我爱你
更多的情话都掉进水里
大桥上架起了银河
城堡从西方的海面上露出双翼
牛郎哭着活下去说他就要退休
退休的情侣很快就能团聚
当胆小的松鼠爬上祭坛
过了河就赶写出人生的奇迹
重生仅是遍地的神话
好吧，现在开始
那个方位最好没有用以反光的物质
没有一滴水和玻璃的碎片
一泡尿憋足了山水
苦笔的画家缺乏大器
雁荡山的无限
存满了潘寿山的立意
小河里浮沉着早熟的忧虑
深情的密码结满了无数小巢
诗人就要离开地球
他那朝思暮想的傻女儿
还无法独立
大天空塌陷下来
既不会踩死那许多的白蚁
又不能划伤水的自由
却压死了景区
夜夜的幸福
正注满了天天的傻气
让我们跳起快乐的舞曲
真情的面对
快死的诗人就不会口吃
蓝花，就躲在诗人的心里
快狂舞这爱的琵琶
拍打这地狱的锣鼓
千万乐迷的努力
被迫且无法抗拒
跨过这蓝花的晨曦
空船的踪影只佩说文解字
踏在路边的野蛮声中
沿途我看到黄金纷纷倒下
把树皮和泥巴握在手里
却糊不住一个绝望诗人
对于一个大傻女的爱意
实拍画面打垮了冰山上的行客
摧毁不掉久已溃烂的根系
为血流淌的河流
正灌溉着一片生离死别的大地
行走在热血之上
生命的弧度里充满了哭泣
悬念的恶战没有走远
我们在心灵里涂改别离
站在子弹上飞奔的男人
总是为爱哭喊着写诗
第一场闹剧
便是别离的话题
后花园那一朵残花经历
在太阳和月亮中间
赶写一个水果对于自由的感激
一场又一场人间歌舞
在没有用处的土地上爬行
踏在路边的野蛮声中
看到黄金纷纷的倒下
四周以撕裂和爆炸的壮丽
发生在宁静的心脏
月光照耀的天下
你冰冷的小手中
含满了诗人的昨日
蓝花生来是为了唱歌
还有女儿我爱你
停在诗人的心尖上
寻觅这最后的歌手
这被烫伤的高墙和树林
说这一片空间来之不易
让我不由自主地爱着你
以另外一种天堂的方式
深爱着你蓝花的残疾
大罗卜上天
小罗卜头理当是我儿时最崇拜的故事
一只受惊的鸟而今早已远去
童装换上了垮掉一代的大衣
一片黄金纷纷倒下
隆冬将秋末的班接替
我以死亡的姿势续写呆痴。
有没有人待我离去
能将我的文稿埋进大地
希望在黄金的穗上结出重器
守住，守住这大光明中最后的黑点
最后的黑点
给我以蓝花的核
弯曲，再弯曲
圆和墙肆意包围
蓝花四面受敌
皈依不顺，想回
时机已过，想逃
愿凉自由，不能原谅自己
于是，从无大声的国王
满嗓子眼装满了哭腔
蓝花蓝花，你在哪里？
&&&&&&&&&&&&&&&&&日晚
&&&&&&&&&&&&&&原始人为什么都会跳舞
晚间打开电视，一场世界性的国标舞预决赛，正在紧张进行。
我相信，在我的周围，没有一个人能赛过参赛选手的舞姿。也就是说，我们身边没有一个人会跳舞。那么，原始人为什么生来就都会跳舞？近年来，我一直在想这个连一岁小孩，都能够回答的一个最最古老的问题。其实，原始人当初都会跳舞，慢慢的，随着活动的不断增加，有人对此进行了规范，其中就有几个人的舞姿合乎标准，余下的就不合乎规范了。所以，从此以后，就使一大部分人，都不会跳舞了。中国企业由小到大，从无到有，从不正规到正规，怎么一迈向国际，就纷纷栽倒在美国人的手里？
（这层的意思就是说，如果美国人把他们的企业说成是全球唯一一家正规的企业，那么，别的就都变成不正规了。作为每一个看问题的标准也一样，由此可见，一个能人在一群傻瓜堆里会怎样了。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&土豆理论
资本运营说起来很复杂，其实又很简单。你能当好农民，就能做好投资人。也就是说，你会买土豆，你就是一个投资人；如果你能将土豆升值的话，你就是一个合格的投资人。
一个大字不识的农民到菜市场，他看那一堆土豆正寻找买主，首先他能监别：买来自己家里用？买来卖别人？一、买的目的；二、鉴别土豆；三、确定价格；四、风险规避。把买土豆这个问题都做好了，投资就不成问题。从卖土豆，到投资一个大的企业，道理都是一样的。当你把卖土豆搞明白了，你就把资本运营也搞明白了。但是，任何事情都有一个过程，正如小孩子学写字，开始时按笔划认真进行，做到横平竖直，熟了之后才能写连笔。所以，你还没有定下来是自己用，还是卖给别人的时候，你就不能买。买土豆，是自家人吃？还是猪吃，而后再卖猪肉？这就简单一些。如果你买回是为了卖出，并且要获得相应的差价，那么，你就要了解国家的政策法规，要理解和感悟政策法规的操作性，要适应这种环境，不要去改变环境。否则，卖土豆就会出问题，
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一块金条的价值
一个富翁举起一块金条，高喊着谁要。这时，在场的所有人，都高声齐呼：我要！
这时，富翁把金条扔在地上，用脚踩，又吐上几口唾沫，问：谁要？
在场的所有人都高声齐呼：我要！
富翁又把金条上抹上了人粪和狗屎，又问：还有人要吗？
这时，还是有人高声呼叫：我要！
于是，富翁就将这块价值连城的金条抛进海水里，这时，人们随着金条溅起的水花，一同扑进海水里。
（只要一个人的价值在，你无法怎样吐他、踩他、骂他、打击他，他都会拥有价值。而作为富于价值的人来说，无论他人怎样待你，这都不重要，重要的是你自己本身。你想做多大的事，就需要具有多大的容量。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&圣人的胸怀
孔子的学生子路逛街，看卖布的人和买布的人争吵。卖布的人说：明明是三八二十四吗！
买布的人说：我记得三八就是二十三，所以我就给你二十三。
卖布的人感觉自己吃了亏，见子路来了，如见救星，就说：“孔子的学生在这儿，我们就让他给我们评评这个理。”
子路说：“三八就是二十四。”
买布的人不服气，说：“你还佩作孔子的学生，我敢跟你赌，我们就去见你的老师，如果我输了，我就赌我的人头好了。”
子路也不示弱，他说：“如果我输了，我赌我的帽子。”
就这样，两个人打赌打到孔子那里，孔子说：“三八就是二十三，是子路你输了，快把帽子送给人家。”
子路听了，好悬没昏过去，他在老师面前不敢不服输。
等买布的走了，孔子才说：“如果我说那人输了，那人输的是人命，我现在说你输了，你仅是输掉一顶帽子而已。”
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&玩笑
玩笑是人们无事时开着玩的，笑后就完，开得过了火就完不了，容易让人家记在心上，自己也尴尴尬尬。妻子总说：何其苦来呢！
小牛是我最好的朋友，他一张嘴，说起话来不说力透纸背，也让人击掌叫绝。昨天又来我们屋，说了半天的话。临走时，我忽然想起一件事，便顺口说：“对了，国外有一份资料，说把全美国的牛，所放的屁，都收集起来，其气流所蕴含的能量，足够纽约、芝加哥、洛杉矶、费城、底特律，这些大城市使用的。”
平时以诙指、幽默著称的小牛，这时也语无伦次地答道：“人的屁，比牛的屁，能量还大！”
我本来是漫不经心的，因为我们平时就无话不说，结果却不欢而散。
回家的路上，我就想：屁是受囚禁的大便的一种啼哭。世上真有人，这样有趣而幽默地给屁，下了关于这样的定义，而我却说到自己最好的朋友——小牛身上，引出了不好的结果。心里真后悔，因为一句话，丢了一个朋友，损失惨重，更何况，我现在的朋友并不多。我一方面埋怨自己不该这样欠嘴，一方面又埋怨美国亚利桑纳州立大学的这两名教授，为啥非要去如此地耸人听闻呢！研究啥不好，却非要研究屁学。第二天早晨，睡过一宿觉之后，我终于原谅了他们。美国学术界竟争激烈，在选题上不标立异，别出心裁，就很难得到学校和学术界的承认。所以，就出现这种玩笑的笑料。就因为有这样的笑料，我才拿过来用了，并且，用错了地方。心里烦得慌，闷得很，就跟妻子说了。妻子刚要张嘴，我就抢先一步说：“何苦来呢！”
妻子说：玩笑是笑着玩的，以后记着多玩自己，多笑自己，玩别人，笑别人，哪有不伤人的道理。伤别人的玩笑，那就不是玩笑了，所言极是。
不过，我怎能样，才能向小牛说明白，我这种玩笑是没有恶意的呢？我实在不想失去，这个曾经和我同舟共济的朋友。
想来想去，肚里真有一种被胀痛的感觉。屁果真是受囚禁的大便的一种啼哭的话，我到暗暗地庆幸了。小牛果真能把我这个不恰当的玩笑，当成屁——那就好了！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&说话
说话一词，说的人很多，很多人都是说，自己不能说话，而每个人说得都很好。其实，说话这玩艺，能说就多说两句，不能说就少说两句，会说就占一些便宜，不会说就吃一点亏。话又说回来，在说话上，吃亏与占便宜，没有绝对的界定。吃亏吃好了，就或许会占便宜，占便宜占不好，就会吃亏。而我，就属于在吃亏占惯了便宜的人。听母亲说，我都长很大了，还不会说话，家人以为我是个哑巴。好不容易才说话了，没几年，因跟邻居家的孩子打嘴仗，一气之下就成了口吃。从此，口吃得就越来越重，到头来，一句话也说不出来了。
跟别人在一起，就离不开说话。不会说话，就做不好人。那时，我既不会说话，又因口吃不说话，就得离开了人群，每天独自一个人，到山上抓油罐，逮沙沙虫，抓蝈蝈，捕蜢蚱，如此玩得也津津津有味。在这样一个没有人烟的世界里，我根本就不用说话。就是说出来，虫子们也不懂，而我却能听懂虫子的话。每天中午烈日融融的时候，冻了一冬的虫子们，就叫个不停，纷纷显示着自己那口才的本领，而它们之间被我逮住的虫子，却总是那些会叫的虫子。在自然界里，我越来越感到“祸从口出”的道理。从此，我的口吃即不容易校正，也不需要校正了，何必像虫子一样的去自投罗网呢！
等到上学的年龄，因自己不能说话，常常会遭到同学们的欺负，甚至委屈，有时竟冤枉得满脸热泪。每当课堂过于沉闷，老师就用自己的口吃调节空气。当一颗幼小的自尊心遇到刺痛时，才突然顿悟到说话的好处了。在这个时候，每夜梦里，我都是义正词严，幻想着终于有那么一天，我也能与他们肩并肩地站在那里，用嘴夺回自己的尊严。直到现在，我觉得，我生活中的理想就是说话。为了不让话憋死，每晚，我都将今天没说出来的话记下来，明天想说的话写出来，日子长了，写作就成了一种发泄的手段。
后来走上了工作岗位，费尽千辛万苦，终于克服了口吃。但是，仅此能说话，而不会说话。不会说话，就有麻烦，麻烦多了，就长了心眼。夜间过河时，有经验的人，总是朝着响水的地方迈步，因为在河水响的地方，水是不会很深的。很能说话的人，不见得就是一个很有本事的人。有些人说出的比他知道的还多，说的多，恰恰说明他的浮浅，而沉默，有时会是最好的方式，要紧的不是你能说多少。你不会说话，就会吃很多的亏，亏吃多了，就想会说话，光想说还不会说，说出之后还不如不说。那就不说了，我从此沉默不语。为了不致于在沉默中死去，我找到另外一种方式——那就是写。别人说话用舌头，我说话用笔。远处的人问我：你搞创作，是为了出人头地吗？我不说；近处的人问我，你天天手笔不停到底图个啥？我也不说；搞艺术在每个人心目中，是一项很神圣的事业，而我说出来那就太简单了，简单得会令你失望：不为了啥，就是为了说话。
说话，有许多许多的方式，不仅仅在声音上，而作为一个知音，对方的一个眼神，就是说话。作为一个非知音，你话如惊雷，又奈我几何呢？作为一个好的听者，听到的何止是一个人的声音呢？一个人有浑身的语言，而我们读到的仅仅是声音，那就太浮浅了。仅仅满足于耳朵享受的人，话语只能是花言巧语。
说到这，我就不往下说了。本来是想写一篇《说话》的文章，结果是越说越远，就算是闲着无聊磨一下嘴皮子。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&山也是有字可读的
山就是山，除了石头，花、草、树木，还有什么呢？而作家贾平凹把山看作是一部大书，每天都看着，每天都能看出新的内容，读得十分有滋有味。
如此说来，我们大兴安岭林区的山，要比他们家乡的那些山，高明得多，丰富行多，美丽得多。
他能在陕北的贫穷的大山上，读到不用文字所表达的丰富的内容，而我们为什么在丰富的内容里，却感到贫乏得很呢？最近，有闲空和一些朋友唠起文学创作，朋友说，在光秃秃的草原上长出了好作品，在干旱的大漠里出现了文学流派，在北大荒也创作出风格，我们这满是丰富的宝藏，却很少闯出带有风格的好作品来。追其原因，朋友说是因为大森林太丰富了，森林本身就比每个人的想象力丰富得多。说也是，那么，我们为什么就不能比大森林有更丰富的想象力呢？说起来容易，真正做起来就难了。丰富的山上没有写着字，像外语一样难懂，何况，又不会有翻译，只能自己去感受它的象征性的意义了。
先说那树，挺拔的身躯，粗大的主干，看不见的根络一定很多很多，扎得很深很深吧！它会在各种枯枝朽叶里汲取营养，来丰富自己，贡献于人类。再说，那山石总是老老实实地呆在那里，在人们没有给它派上用场之前，它是永远也不会知道自己会有什么用处的。它活着，一是装点着大山的性格，一是阻碍着生命的生存。小的草木有的仰望长空兴叹，认为自己不及大树，从而自暴自弃。而有的却抓紧时间，结出累累的果实。尽管每颗果实很小很小……
如此等待，我们大兴安岭林区的山，每一座山，都有它每一座山的不同内容，每一座山，都有它每一座山的不同形状，包括那些叫不出名子的一草一木，都是耐人寻味的。不信，你就认真地去品一品！
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&想起了那半个窝头……
那座山很高。那山的背后，还有一座山，山坡下有一片麦地，至少百亩有余。
记得是1966年的秋天，听大人说，山那边有一片能做白馒头的麦地，哥哥领着大黄狗，从老鼠洞里挖回一面袋麦穗，妈妈将麦穗晒干、砸碎，筛出麦粒，煮在锅里，我们都分得上半碗，吃得分外高兴。不久，哥哥去当养路工，便将那个面口袋、大黄狗及全钢的那把齿轮锹传给了我。
说来，老鼠也够聪明，它能在麦地里筑起老窝、粮仓、厕所，应有尽有。小的粮仓像铁碗，大的粮仓像泥盆。它们在麦地里，建起很多纵横交错的跑道，用来遮掩身体。然后，便把一个个籽粒饱满的麦穗叼进仓，摆放得整整齐齐。大黄狗用鼻子紧紧地嗅着这纷乱的跑道，发现老巢后，迅速送来音信，我便飞跑过去，小心地将粮食控出来。家里粮食不够吃，也好做一些补充。人称，我们这些挖老鼠洞的人为“二盗犯”。
那天下午，山很静，天又阴，饥饿的大黄狗扑了几次老鼠，都扑了空，在失望地叫。我掏出唯一的一块土豆饼扔给它，它一口吞下后，仍在眼巴巴地望。片段，大黄狗忽然吼叫起来，只见不远处的深草里，耸起两个抄洋叉的大汉，边喊抓住“二盗犯”，边拚命地包围过来。一人夺过我的大金鹿牌自行车，还未来得急逃跑的我，便乖乖地成了另一个人的俘虏。他们将我押进小黑屋，经“审讯”，认定我为“二盗犯”的“惯犯”。“惯犯”按例，要没收自行车等一切工具，包括大黄狗也是被没收的对象。大黄狗被套住，拴在柱子上反抗着，我哭闹着。不知多时天黑了，山谷里一片死寂，大黄狗的惊恐吓醒了我，一对男女低低的说话声传来。
男的说，“……现在是考验你的时候！”
“我宁可不入！也太损了，借不到收割机拿小孩子出气。你闪开！”
这时，门打开了，只见一位30来岁的女人，一双眼睛亮而柔。她帮我将铁锹及口袋，捆在车后架上，又从怀里掏出半个窝头，塞进我的手里，放开大黄狗，一直将我送出那座十分可怕的山谷……
一晃20多年过去了，现在的生活一天比一天提高，每天大米白面都吃得腻烦了，再也不会为生活所迫，去当那受累受气受怕的“二盗犯”了。然而，那半块窝头，常常勾起我对她的怀恋。每次佳日良辰，我都翻过山去，去回忆那个一直没有寻找到的好心人。同时，也对今天的好日子报以无限的祝愿。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&非正常的思维
希腊王米达斯抓到日夜逃奔的智慧的森林之神西勒诸斯之后，问他：你认为人类最大的善是什么？这个半人半神一句话也不说，只是站着不动。一直到最后，受不住国王的催促，方发出一串尖脆的笑声：
啊！可怜的朝生暮死的人类，命运的不幸产儿，你们为什么一定要我说出那些你们最好不要听的话呢？对你们来说，最好的事情是永远达不到的——那就是根本不要出生，不要存在，要归于无物，再不就是早点死去……
吃过晚饭，全家人的饭后杂谈又开始了，我知道这篇文章的中心又是我，原因是我脑瓜太苯、太死……谁家谁家孩子上大学了，有了文凭；谁因为没有文凭，在工作上干出了好成绩，可还是受气——我烦透了，听腻了。别无他法，只好沉默。不知是谁说过这样一句话：沉默往往是最好的进攻方式。
我选择了这种最佳方式。
杂谈进入尾声之后，爸爸以强迫的口吻，进行了他那最强有力的结论：别看你发了几百首诗，得了十几本证书，当了编辑，没有文凭不行！不行。不定哪一天还得给你从报社拱出来，到那时，再找歪脖树就难了。
我仍在进行着那富于耐力的沉默。
躺在床上，不知有多少个夜晚，我都在想：今后我可怎么办呢？只有上了大学，才能得到社会的承认，才认为是有出息。可是，据一份资料上说，中国一万人里才有一个大学生，而我每天在班上忙于改稿、编稿、画版。画版、编稿、改稿，走过一圈又一圈，走了十几年，而走出的文凭仍还是零。回到家里，写诗、作文、读书、干活，每天老一套，本来就够烦人的了，哪有时间去背那些烦死人的条条框框，怎么才能争取到这一万分之一的名额呢？如果争取不到，别说提为部主任，就是对相都难以如愿。对相要文凭，父母要文凭，社会要文凭。文凭被摆在厨窗里，被摆在花瓶里，被摆在毫无血色的赞誉里。城市太拥挤，只因文凭太多了，挤走知识，使天才阳萎，使幼芽冻僵。霜花多了，是深渊；那么，文凭多了，又该是什么呢？
这文凭，这该死的文凭，他总要使我的别扭思维复活，我真得像朋友评价的那样：思维不正常。
是我疯了，还是这个世界疯了！
是我，容不了这个世界，还是这个世界容不得我呢！
每天，我都有好长的时间不能入睡。有时，已经分不清自己到底醒着的时候是睡觉，或者说睡觉的时候是在醒着。
一天，在各种各样甜蜜的鼾声里，我做了一个畸型之梦，终于取得了一万万分之一的胜利：进入大学，六十分万岁；学习四年毕业，文凭万岁，而后，在社会上就万万岁了。
文凭为何活这么久，他的生命力使我感受到世界的顽固。文凭的死亡，会孕育着知识的诞生吗？这个问题，只有我知道和大学教授知道。大学教授可以说，而我是无发言权的，正如没有生过孩子的人，不能谈论生产的疼痛一样。而更何况，我又生下这么多的怪胎……
大森林里不长树，却结满了各种稀奇古怪的想法，让我去打猎，而猎物就是我自己。让我自己走进我自己脑子里的森林里，变成埋葬我自己的荒冢，那么，我上哪去收尸呢？
真烦人，真气人，薄公英满天的飞，不下种，不落下，难道——土地要跟随她上天不成……
爸爸把我的美梦，给搅乱了。
眼睛一睁：八点半。
完了，一切都完了，报社还有一块版等我下呢！吃饱了一肚子火，还敢吃什么饭呢！一路走着，我又在想：上大学有什么好，只不过比常人多读四年书，为啥就能得到社会上如此重大荣誉呢？如果自己苦学一辈子，奋斗一辈子，难道就换不来上四年学的荣誉吗？
这样想着，猛抬头，发现城市交通岗的十字路口上,一夜之间竟长出一棵树。再细看，这棵树就是我自己。
树，被罚了五元钱。
树，回到单位于后，又被挨了一顿训。
树，最后又把扎在地下的那深深的根子，收剑起来。
树拍拍屁股走了。
树消逝在树丛里。
树，究竟到哪去了呢？我寻找了许久，许久也未找到。
我变成树，是一次悲剧；树变成我，又是一次悲剧。
树就是树。
我就是我。
于是，与有文凭的人，决一死战的想法，便由此产生了。在我自身的矛盾痛苦无法解释的时候，我悄悄地爱上了耗子花。耗子花有茎而无叶，贴在积雪还末化尽的黄草坡上，就那样大着贼胆子开花了。颜色像耗子皮一样灰，个子也矮得只是贴在黄草上，不声不响，名字也不光彩，像耗子，每年灰溜溜地来了，人们还未等瞧见它，便又灰溜溜地走了。在高寒地带的大兴安岭，它开得最早，也凋谢得最快。但是，它毕竟是最先宣告春天到来的使者。
一朵小小的耗子花，这得需要多么大的勇气哟。
地球绕着太阳转，地球本身也在转。这是连小孩子都知道的事，然而，四百多年前，当意大利人哥白尼提出时，却被活活地烧死了。为四百年后的常识，而献身的志士仁人，死在当时的常识手里。黑格尔向世界人说：常识等于一个时代普遍的偏见。更沉痛的悲剧，是用四百年前的常识，为今天的常识而献身，同样也是需要勇气的。
耗子花也是生命中的一种，它的身子尽管是灰色的，但它开出的花，却是红色的成熟——紫色。在百花还不敢开放之前，它绝不去观望，也绝不去等待。冒险，是它的天性。
我踏遍大兴安岭林区的山山水水，辩别着种种各样的声响。在茫茫的原始森林里，终于明白了使命，这个字眼是来源于召唤。
初春，刮风了。好大的风沙！它不就是放开了闸的涛声吗？我听着，先是默默地倾听，随着涛声响动的不断鼓吹，有一种刻薄的言语，在无情地刺激人生。我惊惊慌不已，离开了坐位，起身，连御寒的棉衣，也顾不上穿，心的脉动同涛声，就这样默然之中合拍了。
就这样，我辩别出深厚的植被，用心做着深呼吸的准备。一阵寒气在我的预料之中袭来，我的身子发抖了，我的心发抖了，我的眼睛不再摸糊，有寒气排出体外，感到一种内在的跃动，一种因艺术感觉和思维天地，在不断受到冲击的喜悦。这不是那种平安无事的喜悦，相反，是一种主体意识，受到客观对象挑战时的无比喜悦。
当自然界的创造，出现新的气象，以往的，既定的花朵，在秋天里，又显得力不从心的时候。恰是如此，又是沉甸甸的果实，丰收在望的时候了。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&金河滩的联想
我曾在年轻幼稚的某一个清早，有过这样一段经历。那一次的旅行至今仍历历在目。不知是生活所迫，还是有意要寻找&这样一个有金子的地方。自己幻想着金河一定有片河滩，那里会有那里会有许许多多的淘金子的人。带着美好的愿望，我出发了。
列车在动荡不安的牙林线上行进着。自牙克石出发，越来越不平稳了。如幼化自己未来妻子的模样，想象她的俊美。金河滩的模样不能如花似锦，起码也会金淤河谷，不然怎能叫得如此贵重。
在旅途的闲聊中，对面一位老者笑了，他说正象有钱人不愿说自己有钱，老人不愿让别人说老一样，金河滩如果真象你想象的那样，它就不会叫这么个富贵名儿啦。
我不以为然地摇摇头，索性不再理他了。
5月，狂风与沙石和荒凉结伴，白天穿着绒衣绒裤还热，晚间却冻得和先进的列车一起打哆嗦。好不容易在接近中午的微暖中，列车驰进了沟深谷窄的“金河滩”。这一次我完全失败了，在失望的痛苦中我悟出了这样一些道理：
人类进驻原始林是继原始类人的又一大进步，但马上告诉人的是砍伐林木威胁自身；冰雪落在地上是纯洁的、晶莹的，给人的却是如此冰冷刺骨；婆婆丁、曲麻菜是苦的，兴安岭人吃着，却能苦去甜来……凡事种种，在我心里死死地打了个结，费了很久的时间才回味出那位长者对金河滩的贬低大概便是如此。凡事都有完美不够的本质。美在丑中获得新生，丑在美中走向死亡吧！
假如世上的姑娘都是一样的大眼睛，一样的双眼皮，一样的柔嫩皮肤，一样的小酒窝，一样的身段，一样个头，一样美……那世上还会有什么美丽可言呢？停如金河滩里存放的都是金子，尽管大地到处都是金子，尽管地球是由金子构成的，如果没有树木供与你沁人心肺的新鲜空气，如果没有脏的泥土繁衍野草，那么，人类不就窒息，生命不就枯竭，我不就……
这样一想，我谅解了长老，同时也心甘情愿地接受了五月的寒冷及春天的荒凉，明白继之以后将会出现……于是，我放弃了因在美的背后所潜伏的丑态之失望，在众多的丑恶里从此开始了对美的追随。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&棉花地里的樱桃
俗话说，樱桃好吃树难栽，大姐家房后的棉花地里竟然长出一片樱桃，我趴在黄土地上，看那嫩绿的瓣：三个、六个、九个……才一个月就过了膝盖。我这才想起去年在集上看见的那成筐成篓的白樱桃，有甜的、酸的、酸甜的，为百果之王，可以养人，北方人想象不出来的口感，吃进嘴里心旷神怡。我说好吃，大姐夫就买来一大盆。先吃，吃剩下了，就捣碎了，挤出汁来喝，足足吃了个痛快。
孩子放大姐家的第一年，樱桃就长出一片。我小心翼翼地为它拔去周围的杂草，数一数足有三百多株，想一想便抑制不住地笑了。也许后年我们会吃到自己的樱桃。大姐夫见我这副兴奋的样子，也没说啥，只是闷头抽着八分钱一盒的劣质烟。直到有一天，樱桃树长得已超过了棉花秧，这个庄稼汉再也没有耐性了。他像我给樱桃拔草那样，残酷无情地把我那“心爱”的樱桃连根除掉。等我赶到时，只剩下可怜的三五株。我说：“樱桃多钱一斤，棉花才多钱一斤，哪个轻哪个重你咋就不知道呢？”
“可我们种的不是樱桃呀！”
“棉花地里能长出樱桃，不是一个意外的收获吗？”
大姐夫没吱声，三、五株樱桃就这样勉强地留了下来。第二年，我回关里看孩子，樱桃树仅剩下两株，大姐夫说那几株长得太快太高，遮了棉花田的秧苗。
我说：棉花田变成樱桃园有啥不好！大姐夫还是固执已见的那一句。
第三年，我回关里家接孩子，过人高的樱桃上，开满了一团白云般的色彩，渐久又转为粉色。落了花的时候，果实便结满了枝条，满村的孩子都被吸引过来。我和孩子们，吃了一茬又一茬樱桃，就连我那个漂亮的傻女儿，也显出了意味深长的样子。我想，这个家，咱们不回了，就这样呆在农村，房前房后都种樱桃，每天悠哉游哉，这个世界还会有什么烦恼呢！
我陶醉了，不知不觉中，超了半个月的假。直到大姐夫执意地把樱桃树给砍了，我才在痴迷中醒来了。大姐夫砍樱桃树，是在果实结过的最后一茬，也就是我接孩子回东北的前几天。为此，我还和大姐夫争吵起来。我说：“棉花地里长出樱桃树，到底有什么不好？”
大姐夫既不气，也不恼，慢悠悠地叨着烟卷：”干什么都得有个计划，说了就算，计划着干，我培养的是犬，就不能下出一窝狼崽子；我今年种的是棉花！是棉花！不是什么别的……”
事隔多年了，可我怎样也想不通，樱桃树若长在棉花田里，农夫为什么非把它当作异端拔掉不可？经营农田是小事，经营一个企业，或是一个更大的企业怎样呢？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&鲇鱼湾
鲇鱼湾的水是黑色的，很深很静，也很浑。不管多急的水流，一走到这里，就稳当得不会动一样。有经验的打渔人老根，一眼就认出：这是一条鲇鱼窝子。
那年的秋天，整个暖泉屯的人家，都上山拣麦子、溜土豆去了。我跑了几趟，都一无所获。妈说，你这种人心眼笨，不会动脑筋，就得在别的方面想出路。去鲇鱼湾之前，我想过很长时间。实在不行了，就按老根的路子走。
老根是一个三十岁出头的老爷们，家里男男女女一大帮孩子，全指望他卖鱼为生，鲇鱼湾是他的宝地。也许他是怕谁勾碎他的网眼，每天天不亮就偷偷摸出家门。这么好的鱼窝子，他死也不肯告诉别人。然而，就有那么一年的冬天，到底还是让我给发现了。那天夜里飘下一场清雪，第二天一早，老根就像往常一样出门了。顺着雪印，我跟到了黑山头。再往前走，过了几条河，七扭八歪地绕过几片柳棵子，满地乱扔的人印兽印，全都鱼目混珠了。再往前辩认，越走离家越远。北方的冬天，天，说黑就黑下来，我连累带急带饿，终于认不出东西南北了。狼嚎声从很远的地方回响。还不到半个钟头，一只大公狼就嗅出我的气味，连声叫着就赶来了。我惊恐万状，只看着两道幽蓝的光，鬼火一样呼呼地烧过来。这时，我本能地往柳树丛里缩紧身子。这是我第一次对死亡有了体验，只有这时，我才知道生命竟是这样短暂。也正是在我绝望的这时，只听一声闷闷不乐的枪声，公狼向上一窜，就摔在小叶樟棵子里不动了。我的生命从此就延长起来。
我从泥胎一样的瘫软中，被老根扶起。
那晚，老根为我点起篝火，兴致勃勃地剥狼皮，感思不尽地说我给他引来一只又肥又大的狼。我说，这条狼是撞到你枪口上的，他却说是我撞破了他的网，让他以后没了职业。不过，他说这也没关系，只许我知道，不许告诉任何人。老根说这条狼像人一样，常常在天不亮的时候去起他的缆钩，一条条活蹦乱跳的大鲇鱼，都喂了它的狗崽子。
从这次分开以后，我就再也没见到老根。听人说，他死了，是俱偷鱼时，被人开枪打死的。老根趁天不亮，就披上这张狼皮去起别人家的缆钩，那人以为是偷鱼的狼了，就扣动了板机。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&骂人
人在彼此不懂事的时候骂人，大了之后，对不懂事的人，再骂。
骂人，一般是遇到自己敌对的人，或人做的不懂事的事时，所进行的一种反击方式。骂人，是一种修养，已经不能够承受了，最高点，就是把人驱赶到“不是人”的地步。但是，回过头来，我们评理时问他：“为什么骂人？”之后，他才从头到尾，娓娓叙来，说明他骂的道理，其结果还是没把人驱除出境的。尽管结尾还是愤愤不平地骂上一句：“这种人真他妈的不是东西！”
骂人顾名思义：他骂得不是猪，不是狗，更不是王八羔子。尽管他一再说，你是猪罗生的狗养的王八羔子下的。
骂人有技术，街上两家女人对打起来，是因为一家孩子打了另一家的孩子，女人自知理亏，就骂自已家的孩子：
“你个龙生的，你个凤养的，你个虎羔子，是王八犊子家孩子打你了？还是你打王八犊子家孩子了……”
表面上，她是在骂自己家的孩子，实际上是，她是在抬高自己而骂了别人。
骂人是粗俗的，但粗中有细。骂好了，就能骂出艺术，同时，也能骂出一个伟大的艺术家来。鲁迅先生的杂文是以骂著称的，但他骂的是我们的敌人，横眉冷对。读他每一篇撒文，我们从中都能窥视见他气愤已极的姿势，及他骂的对相那一伙人的无耻。
骂出艺术之后，骂人是一种修养。不像在街上撞了自行车之后，出言不逊，张口就是：“你妈个巴子的！”
而是被理性控制下的道理。道理可以细枝八叶的讲。对于那些不佩细枝八叶讲的人，就要粗枝大叶的吵。道理一旦过激，那就是骂人。而骂，让人说了很解气解恨，这就是艺术家那种的。为什么人们听了要解恨，因为被骂的对相有可能就是我们共同的仇敌。我们不但骂，而且还要打，并且把他打死为止。骂是打的前提。
骂不好，骂人的人，和被骂的人，都是半斤八两；骂不好，骂人的人，和被骂的人，就会打在一起。一场大战打下之后，双方鼻青脸肿。在他们的周围，挤满了围观的人。围观的人公说公有理。婆说婆有理，正如“6”，对方看就是“9”。除打仗的双方之外，在场围观的每个人都是观众，而打仗的双方使用各种办法取得于每一个人。当一方占不到便宜之后，还会重新破口骂起。这时，骂人的人，在众人眼中，就是强词夺理，或者无理取闹了。无理的人爱骂人，这是一种虚掩，但有理的人，在没有道理可讲时，也会破口的。有时，越是茶壶里的饺子，就越因气愤已极而倒不出来，这时的骂，是暴}