基督教徒死后怎么办棺材上该画什么,中间怎么画。俩边怎么画?

编剧/〔西班牙〕路·布努艾尔、〔法国〕让·克·卡里埃

导演/〔西班牙〕路·布努艾尔

一张古老的欧洲地图地图上巴黎的近景。摄影机沿着“圣地亚哥之路”向比利牛斯屾的方向下移随后又向左移,摄取西班牙圣地亚哥德坎波斯特拉的镜头与此同时传来了旁白的画外音。

旁白(画外音):自十一世纪起经过整个中世纪,直至今日位于西班牙的圣地亚哥德坎波斯特拉城都是一个重要的朝圣之地。年复一年欧洲诸国约有五十万人步荇来到这里。他们来到西班牙是为了朝奉使徒圣地亚哥的墓地(声音稍停)十六世纪末,当宗教战争成为朝圣的最大阻碍时圣地亚哥嘚主教为了保护圣徒的遗迹,下令把遗迹隐藏起来(摄影机快速地推向地图,用近景摄取地图上圣地亚哥德坎波斯特拉城的名字)直到┿九世纪末这个遗迹才又偶然地被发现了。(当今该城赤日炎炎的全景然后接大教堂和一座以桥为装饰的广场的全景。一位身披黑斗篷的男人走过)罗马教皇在承认这些遗迹是真迹的时候曾犹豫过一段时间。相传耶稣后的七百年天上的一颗星向几个牧民指示了圣地亞哥遗体的所在之处,因而产生了坎波斯特拉的名称该词是由星野而来的。(孔普卢顿大街的镜头然后接另一条大街,一座古老而美麗的大房子最后,稍俯拍一条胡同)在大多数的西方语汇之中“银河”也称“圣地亚哥之路”

空中拍摄紧靠着巴黎市南面的高速公路,数不清的汽车南来北往地飞驰在高速公路的一组镜头上叠出了片头字幕。阳光普照摇镜头拍公路。

公路·穿披风的人·白天

公路的蕗标上写着:巴黎——丰登勃洛从丰登勃洛方向开来一辆汽车,全速向南驶去这是该地区一条僻静的公路。路旁有两个男人在打手势想让汽车停下来,汽车一晃而过他们手里拿着背袋、旅行水壶、手杖和一条卷着的毯子。他们身上的衣服是旧的而且有些脏,但并鈈是破烂不堪其中一位叫彼埃尔,另一位叫让他们要到西班牙圣地亚哥德坎波斯特拉去朝拜。二人沿途乞食和找寻栖身之处留着银咴色胡须的彼埃尔约有五十来岁(头戴一顶沾满污垢的软帽)。让的年龄在三十岁至三十五岁之间他没有胡须,留着披肩发(但和嬉皮壵绝无相象之处没戴帽子)。时间已过午看上去他俩疲惫不堪(他们各走公路的一侧)。他们又向驶过来的一辆雪铁龙ZCV型汽车打手势但车还是没有停下来。他俩又向前走彼埃尔穿过公路,走到让身旁(让的特写)

彼埃尔(气愤地):你看这些乌龟王八蛋会停车吗?

让:算了吧!……我们走吧!

他们肩并肩地又上路了(摄影机跟拍二人的脚步,后成两个人的大半身景)

彼埃尔:好了,你一点儿幹面包都没了吗

让:你明知道我没有了。

二人拄着拐杖继续走稍稍地远望,此刻公路上寂静无人(脚步声使他们转过身来)他们看箌一个高个子男人向自己走过来。(俯拍来者摄影机后拉)此人披着西班牙的斗篷,沉思着缓缓而行他头戴一顶黑色宽檐帽,他的仪表、走路的姿态以及发出的声音都是四平八稳的甚至有些庄重。当这个人走到他俩身边时(三个人的大半身景)有礼貌地摘下帽子。怹从二人中间穿过好象没看到他们似的。

让:请您行行好吧!……先生先生请施舍点儿吧!

穿斗篷的人转过身来,审视并走近他俩怹无言地瞧着他们,似乎是在思考另外的事情让伸出手坚持乞讨。

穿斗篷的人(对让):你有钱吗

让(茫然地):没……没钱,先生……

穿斗篷的人(亲切地):那么什么也不能给你,一点都不给

他又(转向彼埃尔)问:你呢?

彼埃尔(傻呆呆地):我……(他茬口袋里翻找,听到了硬币的响声)是的……我有点……

穿斗篷的人:那么你将有更多的钱,拿去吧!

说着他给了彼埃尔一张大钞票(一百法朗)。彼埃尔有些惊异但他十分恭敬地接过钞票。

片刻地沉寂穿斗篷的人望着他们,突然问(对着让):你们是去朝拜的吗

穿斗篷的人:是去西班牙吗?……到圣地亚哥的德坎波斯特拉吗

他的洞察力使二人惊愕不已。

彼埃尔(不解地):是啊!……是谁告訴您的呢

穿斗篷的人没有回答,他十分严肃地瞧着两个朝圣者(他转身走远了,摄影机跟拍他的背影成近景。他停了下来又转身姠回走……)他突然语调温和精辟地说。

穿斗篷的人:你们去吧……你们要占有一个妓女并同娼妇有了孩子。人们会叫你们的第一个孩孓为“你不是我的臣民”叫第二个孩子为“别再发慈悲了”!(注1)

说完话,他整了整斗篷顺着公路庄重地远去了。让和彼埃尔相互哋对视着他俩什么也没有明白(二人面对我们的大半身景,摄影机后移)

彼埃尔:喂,你懂了吗

让耸了耸肩,没回答突然,他惊異地站住了用手指着穿斗篷的人走的方向。

镜头反打穿斗篷的人背对着我们走着,他的身旁有个侏儒侏儒举起了手,放掉了手里的鴿子(摄影机拍两个朝圣者)

彼埃尔:你看,那个侏儒是从哪儿冒出来的

他俩优心忡忡地又上路了。(摄影机后移)

彼埃尔:他怎么會知道我们要去哪儿的

让:管他呢?重要的是他给了一张钞票(他让口袋里的硬币叮当作响)早知如此,还不如我也说有钱呢!

彼埃爾:可他为什么只给我钱而不给你呢

让略带嘲弄地摸了摸彼埃尔的胡子。

让:我敢肯定准是因为你留了胡子。胡子不但能让人信任洏且还增加风度。

彼埃尔:也许是吧(他们又重新赶路)这使我想起了在我小的时候,母亲讲的故事

公元一世纪,拿撒勒约瑟的简陋的木工作坊。约瑟正忙着干活他闷声不响地锯木头,刨木板(摇镜头,拍马利亚的中景她身穿淡蓝色的衣服,披着披肩)马利亚茬木盆里揉面做面包耶稣与世上流传的那些名人画像上的耶稣很相象,他准备刮脸(一只手在磨剃刀的近景摄影机后移拍耶稣的大半身景)。耶稣面前的桌子上放着一盆水和一面小镜子他把剃刀放在桌子上,拿起装满肥皂的小瓷缸用肥皂刷搅动泡沫。约瑟并不注意這些不停地干活。(镜头回到马利亚身上)她向门口的一个十来岁的孩子(注2)走去她用唾液弄湿了一块破布,给小孩擦干净

马利亞:多脏呀!……去吧!到街上找你的兄弟玩去吧!

小孩高兴地跑了。马利亚转过身来朝耶稣望去(耶稣仍在用肥皂刷搅着泡沫,大半身景)当耶稣要往脸上抹肥皂水时,马利亚开口了(马利亚和蔼可亲又充满自信的大半身景)

马利亚:我的儿子,别刮脸了你留着胡子要神气许多!

耶稣(镜头对着他)停了下来,看着母亲(画外)他接受了母亲的忠告,放下肥皂刷、小瓷缸并把剃刀放回原处。怹非常顺从、毫无怨言地端起脸盆把水泼到地上。

两个朝圣者满面倦容地继续前进(二人面对我们的中景,摄影机后移跟拍他们)让剛刚听彼埃尔讲完耶稣留胡子的故事他笑着对彼埃尔说:真有你的!你母亲什么都知道呀!……(稍停)你能给我一支香烟吗?我一支嘟没了!

彼埃尔边走边递给让一包“高卢女人”牌香烟

让拿了一支烟,随即友好地拍了拍同伴的肩彼埃尔看着他,指了指自己的口袋

彼埃尔:你别忘了,我们有钱了!这是咱们俩的钱!

他们依旧沿着公路向前走突然,他们看到一个男孩坐在路边向公路上张望男孩夶约有十二岁,穿着衬衫和一条相当旧的短裤看上去他身无分文,男孩睁大双眼一动不动地坐在那里两个朝圣者走到男孩身边。

彼埃爾(对男孩):你在这儿干什么

男孩低垂了眼睑,彼埃尔和让坐在他身边瞅着他。

让:你出什么事了……哎!……(让拿起男孩的雙手,发现他手上沾满血迹)看!手上有血呀!

男孩默不作声对于他们的提问,他只是用头部的动作含糊地表示否定(让看到男孩的襯衫上也都是血迹)

让:这儿也有血……(对彼埃尔)你看!……(他抬起男孩的头,指着前额上的血印)这儿也有!

彼埃尔(嘴里叼着煙):你叫什么名子

让:你聋了吗?你的父母在哪儿

彼埃尔:难道你的舌头让猫咬了?(他把自己的旅行水壶递给了男孩)来喝点吧!……这是好葡萄酒,喝点你会感到舒服的

让:喂,彼埃尔我们该走了……

事实上,这两个朝圣者已无计可施不知道再说些什么恏。他们相互瞧着微微耸了耸肩,彼埃尔收起了水壶

彼埃尔(对男孩):你快回家去吧,你愿意让我们把你送到镇上吗

让:现在看來……对这件事我们是无能为力了。

他们站起来朝公路走去。一辆汽车驶来彼埃尔机械地举起手,可是汽车并没有停下来让示意彼埃尔继续往前走。

让:算了吧!他们不会停车的

二人走远了。我们看到男孩站了起来走到公路边。当一辆豪华的轿车风驰电掣般驶过來时男孩举起手臂,作了一个相当威严的手势示意停车豪华轿车顺从地停了下来。(两个朝圣者背对我们的近景当他们从远处看到侽孩向自己打手势时,二人相互惊讶地看着)两个朝圣者走近汽车

司机(透过前面挡风玻璃):好了,请上车吧!你们还等什么

男孩咑开了车后门,彼埃尔和让带着所有的东西上了车舒适地坐在座位里。男孩关上车门汽车启动了。男孩背对着我们站了一会儿然后怹沿着公路朝着与汽车行驶的相反方向走去。

汽车静静地向前飞驶彼埃尔和让舒舒服服地坐在柔软的座位上。他们非常疲乏

司机(正媔的近景):你们要去很远的地方吗?

彼埃尔:去西班牙先生。

司机:太巧了!我正要去边境要是你们不介意,我想连夜赶路

两个朝圣者庆幸自己交了好运。(二人的近景)

他俩半闭着眼睛把头斜枕在汽车靠垫上。对他们来讲能在汽车里过夜是美好的。公路上颠簸不平之处使得他们受到轻微震动彼埃尔抚摸着座垫,嘟哝着:你觉得怎么样……简直象是公主用的垫子!

让:啊,这多好啊!……(他叹了口气)比上帝还美!

一直在安静开车的司机当听到这句话时猛吃一惊司机紧皱双眉转过身……随后把车刹住了。此时听到车轮吱吱的磨擦声

(公路的全景)汽车刚刚停下来。我们从远处看到了它但听不见他们在讲些什么。司机下了车打开后车门,不容分说哋把两个朝圣者赶下车两个朝圣者没有争辩,顺从地下了车汽车开走了。

(仰拍二人成大半身景)公路上只剩下垂头丧气的彼埃尔和讓他们眼睁睁地看着汽车在公路上消失。让用食指摸着太阳穴看了看彼埃尔。彼埃尔耸耸肩作为回答二人重新赶路。

旅馆底层大厅房间看上去很舒适,里面摆着铜器、瓷器等装饰品相比之下,家具却显得有些俗气(画面上出现一件黑色教袍的近景,向上摇镜头拍摄牧师的脸,牧师戴着一顶圆帽摄影机从牧师头部位置拍摄,摄取牧师视野所及的酒吧间的半全景酒吧柜前站着一位法国宪兵队嘚准将)餐桌上空空的,象是已用过餐一个女侍悄声地走来走去,收拾东西店主在算账。(摇镜头跟拍准将走向壁炉牧师面对炉火洏坐)牧师(大侧身)呷了一口杯中的咖啡。准将身旁的桌子上放着烈性酒准将拿起了一瓶白兰地。问牧师:您要喝点吗

牧师:不了,谢谢不麻烦您了。

准将(坐下):您在这一地区住吗

牧师:是的……是的……就在附近。

准将是位老成持重的人他倒了一杯酒,隨后同牧师谈起来象是要进行一场正式的交谈。

准将:如果您愿意的话在我走的时候可以用车送您回去。

牧师:不了谢谢你……我囍欢在黄昏时漫步。

二人面对我们的中景摄影机位于壁炉的位置,稍仰拍店主在里面穿来穿去。

准将:总之还是回到我们的讨论上來。基督显灵时并没有出现任何奇迹这类情况每天都可以看到。

牧师(呷了一口咖啡略带讥讽地):啊,是吗

准将:如今,科学解釋了一切所谓显灵只是自然现象,尽管您不会接受

牧师(平心静气地):我发现现在的奇迹比过去还多,因为科学同圣经是一致的洇此,现在所有的人都是天主教徒

牧师放下咖啡杯,看上去他对自己的答辩颇为得意准将又惊又呆地瞧着牧师。

准将:怎么都是天主教徒?

准将(不解地):可是……穆斯林人呢

牧师(异常平静地):穆斯林人是天主教徒。

牧师:犹太人也是他们更应该是!

准将(近景)惊愕不已,他沉默了望了望酒杯,又看了看牧师他有些没想清楚,不知该怎样回答才好他在思考。

精疲力竭的彼埃尔和让(公路的全景)终于见到旅馆并来到了旅馆前面。二人交换了一下目光之后开始叫门,他们等待来人开门这时一辆宪兵队的汽车停茬了门前。(店主开门的中景三个人的镜头)

店主(盯着二人看了看,态度冷淡地):有什么事你们要干什么?

彼埃尔:您能给我们點儿吃的吗求您了!哪怕是剩的!……我们有钱。

店主(犹豫片刻):好吧你们等会儿!

店主走进旅馆,把两个人留在门外他几乎紦门关严。

店主(大厅的全景接牧师、准将的近景)穿过大厅向厨房走去。此时牧师透过门模糊地看到了两个朝圣者,他面向他俩彼埃尔向前迈了一步,走到门前

彼埃尔:先生们,你们好!

牧师(向彼埃尔):你们好!……(又转向店主)喂您是不是可以让他们進来,因为外面天冷

店主:我这么做是为你们,我不愿意打扰你们

牧师:啊,不会的!怎么会呢一点儿也不!

店主侧转身向门口走詓。准将丝毫也没有察觉这些因为他正把一根尚未烧透的木柴放到壁炉里点燃,用它来点烟斗作为消遣店主回到门口,懒洋洋地对两個朝圣者说:好吧请进来吧!

彼埃尔和让(进入):太谢谢了,先生

店主向他们指着一张离壁炉较远的桌子说:你们坐在那儿吧!

两個朝圣者一进门就摘下了帽子,谦恭地向在大厅里的牧师和准将致意他们在坐下时又向店主致谢,并把背包和毯子放到了地上店主怠慢他们。

镜头移向牧师和准将准将盯着炉火,抽着烟斗沉思了一会儿,突然他转身看到附近桌子上剩下的面包他拿起那块面包,晃動着对牧师说:无论如何你永远不能让我相信基督的身体可以存在于一块面包之中!

牧师的态度变了,他明白准将扯到了一个严肃的问題上来他放下咖啡杯,面对准将神态威严地对他说。(牧师举起食指的近景)

准将(短镜头)聚精会神地准备听取牧师的高论

牧师(平心静气地说):基督的身体并不在面包里,圣饼才是基督的身体也就是圣体。

准将的反切镜头两个朝圣者坐在背景中认真地听着。

准将:尽管我努力去理解但我必须坦率地说,我一点儿也没懂对我来说实在难以接受。

牧师(大半身景):圣饼是基督的身体就昰这样。您不该认为这仅仅是一种象征象有些人说的那样,是我们主身体的象征(摄影机后拉,拍准将及走过来的店主)阿尔比派(紸3)是这么认为的当然,还有加尔文教派(注4)也是这样看的此外还有许多人,但这是一个极其荒谬的错误呀!

店主(靠近他们站着):我总是讲基督的身体在圣饼里就象兔子成了这种兔肉酱。

牧师(惊恐地):什么

店主(看着手中拿的肉酱罐头,真诚地):是的……对的……我想说的是兔子也就是兔肉泥酱。

收师(十分恼火地):你什么也不懂!你讲的话和十六世纪那些异端者讲的一样!不是這么回事!……不对不是的!你永远不该这么讲!而你应该逐字逐句地引用基督的话。

准将(又去点烟斗):很遗憾就我个人而言,這是件不可思议的事情

牧师:当然,那当然了!……没有神秘就不成其为宗教

中景。两个朝圣者面对面地坐在桌子旁听他们讲话

牧師(画外):所有那些攻击教理的异端者都会在一开始就诱骗那些无知和轻浮的人……(彼埃尔和让、面包、奶酪的镜头,牧师仍在画外)异端者想给真理抹黑但他们是永远办不到的。

这时年长的彼埃尔站了起来,并向同伴做了个手势彼埃尔向着壁炉走了几步,(摇鏡头跟拍他让立即站起来跟随着,他俩走近坐在壁炉前的牧师和准将身旁店主把火拨旺。(半全景)

彼埃尔(怯懦地):牧师先生峩想向您请教……

牧师(转向彼埃尔,准将也转过身来):问我吗

彼埃尔(十分诚恳地):一旦圣饼进到胃里,基督的身体会怎么样呢

牧师、准将和店主望着彼埃尔,他们对彼埃尔的插话感到不快准将好象刚刚发现两个朝圣者的存在,他厉声地质问他们

准将:你们茬这儿干什么?

两个人还没有来得及回答准将又用同样的语调问他们。

彼埃尔(在口袋里摸着):有

彼埃尔和让从衣袋里掏证件,然後走到了壁炉前胆怯地将证件递给准将。他们的身份证又脏又皱字迹模糊。准将用指尖夹住了证件轻蔑、漫不经心地扫了一眼。然後把证件还给了朝圣者

他粗暴地对他俩说:快出去!我看够了!滚出去!

彼埃尔:好吧,先生们!

两个朝圣者急匆匆地收拾好背包、毯孓和手杖朝门口走去。

牧师(画外):可怜的人啊!几乎连块面包都没吃!发发慈悲吧!准将先生

店主给了他们一条面包和奶酪。

准將(画外):要么我们尊重法律……

彼埃尔(对店主):非常感谢您!

准将(仍在画外):要么我们是仁爱者

牧师(近景)沉思了片刻,然后瞧着放在桌子上、离他很近的兔肉泥罐头他拿起了兔肉泥罐头看着,顿时他的二目生辉,脸上的表情也起了变化

准将(画外):什么事?

摄影机缓慢后移为了摄取正在讨论中的两个人。

牧师:突然我觉得他们说得有理了,犹如一种启示是的!我感到基督嘚身体是在圣饼里,就象兔肉在兔肉泥罐头里!我确信是这样的!我完完全全相信!

准将(不知所措):可你刚才说的意思正好与此相反吖!

牧师狂怒地击打自己的胸口奇怪地瞪着准将。

牧师(气愤地):我说的意思正相反我吗?

准将:是的就是您说的!

牧师暴躁地將咖啡杯里的咖啡泼在了准将的脸上。准将大吃一惊站了起来,用力地擦干他的制服这时从外边传来急救车的警笛声,准将正要向牧師抗议

一辆急救车(全景)在公路上飞奔,然后停在旅店前两名身穿白色工作服的男看护下了车(急救车后部的中景。可以看到第三位护士开车后门)向旅店门口走去。(出画)

护士甲(画外):好了牧师先生,您又在散步吗

护士乙(画外):可是,您已保证要表现好嘛……我们还得把您关起来

牧师(画外):是这样的……请你们原谅我……我是因为想喝一杯饮料才出来的。

半全景俯拍前厅。两名护士走近惊慌起立的牧师准将也站了起来,店主站在旁边护士甲递给牧师一件用来束缚精神病人的紧身衣,牧师彬彬有礼地拒絕了

牧师:啊!……不用了!没有必要,请相信我现在我很好,你们已经了解我了……

护士甲:正因为我们了解您……

牧师:好吧!若是你们非要如此的话

护士揪着牧师向门口走去,牧师服服贴贴地被带走了(出画)

店主:他表现的很正常,谁能想到竟是个疯子呀!

与此同时护士乙用手帕擦净准将制服上的咖啡印子。准将十分气愤地问(店主、准将和护士的镜头)

准将:他是什么人?真是牧师嗎

护士乙:是的,一点儿没错直到去年以前他一直是雪维里的牧师。但后来……您已驳斥了他,对吧

护士乙:我想一定如此。

摇鏡头护士走到门口,店主也跟到门口透过门可以看到牧师和另一名护士。店主站在门旁

护士乙(对牧师):等一下。

他迅速地搜查牧师在教服里边,搜出了牧师藏的一把短刀护士乙拿着短刀,表情严肃地给牧师看

护士乙:牧师先生,这是怎么回事

牧师(笑):啊,是的!短刀!

两名护士带着牧师离开了客店当走出大门时,牧师转向准将

牧师:请原谅我,准将先生……

夜已深寒气袭人。兩个朝圣者躲在牧羊人曾住过的废茅屋里他们在石堆之间生起了火,并把毯子铺在地上

中景。让在捡树枝他拿着树枝(跟拍、摇镜頭)走近了坐在篝火前的彼埃尔身旁。让忙着添火彼埃尔用毯子裹着身子坐在那里望着篝火。让坐在他旁边折断准备往火里添的树枝。这时从森林里传来了呻吟声这声音如同风刮树枝的响声。二人全神贯注地听着停了片刻,他们相互对视彼埃尔吸着烟,他把手伸給了让

让:啊!……手冰凉,但心总是热的

彼埃尔(耸耸肩):心脏是热的……心脏真是热的!

让:那……你还能行吗?

彼埃尔(嘲諷地笑着):我这岁数!

彼埃尔拍了拍手神情失望地笑了笑。

让(神往地):不管怎么样我首先要做的事就是到达圣地亚哥……

彼埃爾(赞同地):是的,那是当然了!

远处狼的嚎叫声和风的呼啸声交织在一起。当这声音减弱时就可以听到附近不时地传来的湍急的沝声。这时还可以听到一种声音乍听起来这声音是混杂不清的,而后渐渐变得清晰可辨——人群发出的嘈杂声从森林中传了出来这种聲响象是那种古朴而单调的赞美诗的合唱声。这声音越来越响也越来越清晰。

让:哎你听见了吗?好象有许多人在同时讲话

彼埃尔:你这么认为吗?

此刻森林中透出了一道光亮,(森林镜头)可以看到一个男人的身影他拿着一盏样式十分古老的提灯,脸上隐约地鋶露出吃惊的神情他望着两个朝圣者。来人身穿长衫足登凉鞋,牵着一只用细绳子拴着的山羊当他见到彼埃尔和让时,用拉丁语同怹们讲话(牧羊人面对篝火的中景,两个朝圣者背对着我们的近景)

牧羊人(字幕):这么说来你不懂吗?……(他指向森林)已经開始了!

两个朝圣者不懂他讲的话是什么意思

彼埃尔(问让):他在说什么?

似乎牧羊人对他们讲的语言也很奇怪他弯下身,检查他倆的衣服和背包(牧羊人的正面)

牧羊人(字幕):你们是什么人?从哪儿来

彼埃尔和让还是一点儿也不明白。他们耸了耸肩牧羊囚审视了他们一会儿,然后对他们说(三个人的镜头,牧羊人正面的大半身景)

牧羊人(字幕):不论你们是什么人和平都将伴随着伱们。来吧!(他把一根手指放在嘴边)但你们不能把看到的一切讲出去!

他半转身跟着山羊走了。

让(对彼埃尔):这是个什么人啊

大半身景。两个朝圣者面对篝火

彼埃尔:我不知道,该是个牧羊人吧但谈话却象牧师。啊!……(他伸了个懒腰)我要睡了

听到謌唱的声音。彼埃尔站起来熄灭了烟。牧羊人牵着羊背对着我们远去的中景。镜头又回到两个朝圣者身上彼埃尔盖上了一条粗毯子,在火堆旁躺下了让仍坐在那儿,吸着烟瞧着火焰。

彼埃尔(用帽子盖上了脸):晚安!

明亮的月光洒在林中的一块空地上这里聚集着二十多名男人,他们的衣着是公元几世纪时候的这些人刚刚唱完赞美诗。(稍俯拍的全景)阿维拉的主教普里西利安(注5)是四世紀西班牙著名的创立异端学说的教徒他庄严地站在人群之中主持仪式。(推镜头拍人群)

此刻,好象寒气已散风也停了,树枝一丝鈈动只听到急流的声响和不时传来的狼的嚎叫声。普里西利安的两个执事之一走向聚集在明亮场地上的信徒们(执事正面的大半身景,然后接俯拍的全景)

执事甲(字幕):亲爱的兄弟们感谢博尔本迪斯总督(古罗马),从罗马给我们传来了新的喜讯国王已重新委任普里西利安为阿维拉的主教。(对着他摇镜头他递给普里西利安一顶主教法冠,普里西利安庄严地戴在了头上)人群中传出了满意的議论声普里西利安不紧不慢地为信徒们祝福,并开始宣讲

普里西利安(字幕):所以,我们是正确的我不是异端者,而坐在佩德罗寶座上的那个人才是是他夺走了罗马教皇的桂冠。我们的教义是正确的我们将很快地向全人类公开宣布我们的主张。

执事甲(字幕):感谢天主!

普里西利安双臂举向空中率众祈祷。

普里西利安(字幕):我愿意被赦免并成为赦免者。我愿意得到拯救并成为拯救鍺。

他每说一句在场的人便集体重复一遍。

普里西利安(字幕):我希望被养活希望歌唱,大家跳舞吧!

从他祈祷和众人应答开始峩们就看到了牵着山羊的人。画外音:祈祷声一个穿着长衫的年轻姑娘正在兴高采烈地梳理长发。然后她又给另一个姑娘梳头。摇镜頭拍几名赤裸着上身的女人她们正准备作弥撤。摄影机后拉拍摄要参加活动的分散在四周的男男女女。所有的人都把手伸向了普里西利安女人们在他不远之处站成了一行。

摄影机离开男人拍旁边一片有亮光之处。女人们在月光下默默地做准备她们在化妆。其中有幾个姑娘很年熟也很漂亮她们都穿着非常薄的长衫,披着蓬松的长发

画外音:普里西利安和一个女助手在近处的祈祷声。

普里西利安(画外音)(字幕):我要哭泣敲打心扉。我感到荣光你给了我荣誉。我是你的光你看到了我。我是你的门任何人都可以进入。伱看到了我做的一切要保守秘密。我讲的话所做的事,别人难以理解但我却都了如指掌。

在一名年纪最大的女人带领下女人们站叻起来,和旁边的男人们聚集在一起他们围成一圈,普里西利安和他的执事站在中间这时,仪式的最后一部分开始了普里西利安简偠地讲述自己的主张,在场的人也都按顺序各讲了一句

普里西利安和他身旁执事甲的大半身景。他们交替地用祈祷的语调说着

在朗诵經文的同时,在场的男女开始成双成对地组合起来每个男人都挽着一个女人,并给女人脱衣服朗诵经文仍在继续,似乎并不受色欲的幹扰(普里西利安面对我们以及两个呆板执事的中景)

普里西利安(字幕):上帝不可能创造一个犹如我们身躯这样短小和不相称的东覀。

信徒(字幕):躯体是灵魂的牢笼为了解脱自己,灵魂必须逐渐摆脱肉体

执事甲神态严肃的近景。

执书甲(字幕):保持灵魂的純洁死后才能回到天国。

转瞬之间万籁俱寂女人们几乎都脱去了衣服。有些男人拉着女人的手有些搂着女人的腰,有的搂着肩他們神态专注。

普里西利安和两个执事的中景普里西利安喊叫起来。

普里西利安(字幕):你们要发誓永不背叛保守秘密。

众人(字幕):我们发誓!

此时普里西利安在两个执事的陪同下离去。(跟拍普里西利安为他的信徒们祝福)这仿佛是开始纵欲的信号。几对男奻在刚刚举行过仪式、有光亮的地方躺了下去(摇镜头取不同的景)另外几对男女一闪身进入树林里的草丛中。这块庄严肃穆的地方一丅子变成了最有强烈刺激的场所女人们赤裸的身躯在夜色中映出清晰的轮廓。所有在场(不管在明处还是在暗处)的人都在作爱可以接二连三地看到一对对男女,但在这些形象中丝毫没有表现出任何的淫荡也见不到无耻下流的举止。两个女人和一个男人相依相偎;隐約可见一男一女在相爱;三个男人与两个女人聚在一处;一个孤单的女人消失在草木丛中牧羊人一动不动地躺在她身旁。

当画面上出现這一组镜头时可以听到湍急的水声、狼的嚎叫和即将临近的暴风雨声。

镜头又回到普里西利安和两个执事的身上只有他们三个人没有參加这场纵欲行为。(摇镜头跟拍三个人的大半身景)他们闪到一旁,一个执事拿着一大块圣餐面包普里西利安扬起了手帕,三个人跪下来(普里西利安手中拿着面包的中景,他右手画过十字后把面包掰成三块。给他的执事每人一块普里西利安拿着面包在祈祷的菦景)他对着面包,如同对圣饼一样真诚的低声说着。

普里西利安(字幕):我不是播种你的人也不是将你磨成粉的人,不是我把你匼成面我也不是将你放入烤炉的人。

雨越下越大但他们都没理会已降临的暴风雨。普里西利安结束了他的祝圣仪式(摄影机后移,拍三个人)

普里西利安(字幕):我对你的痛苦是不负有责任的我愿那些使你受苦的人也遭受与你同样的痛苦。

接着他咬了口面包慢慢地嚼着。他的执事在模仿他此时雨越下越大,急风暴雨猛烈地冲击着森林但丝毫也没有引起三个人的注意。普里西利安不再吃了怹将面包给了执事甲,执事甲举起面包(面朝我们)另一名执事也照样做了。普里西利安伸出双臂呼唤人倾刻,两名穿着薄长衫的美麗姑娘投入到了他的怀抱中象是寻求庇护。风雨声普里西利安和两个姑娘(出画)走向草木茂密之处。

从茅屋顶向下摇镜头拍正在酣睡的彼埃尔。风狂雨暴雷电交加。彼埃尔惊跳起来随即又坐了下去。摇镜头拍坐在一旁正吸烟的让

彼埃尔:真是涝沱大雨呀!

银幕上一片漆黑,暴风雨的轰鸣声中夹着闪电这场急骤的风雨恰恰降在两个朝圣者的头顶上。接连不停的闪电将茅屋照得亮如自昼雷声滾滚,一个炸雷分外吓人彼埃尔迅速、本能地画着十字,站了起来让看到他的举动后问他:你怎么了?害怕了吗

彼埃尔:我讨厌暴風雨……

让:另外,你并不相信他能保护你

彼埃尔:你懂什么呀!啊?

让十分惊讶地望着彼埃尔

彼埃尔:这你是知道的啊!

让:等等……你就会看到的。

让猛地掀开毯子毯子落到了地上。然后他扔了香烟向外走去。

彼埃尔(大半身景):行了你到哪儿去?

让迎着暴风雨走到离芋屋有几米远的一棵小树下。他张开双臂仰起淌着雨水的脸望着天空。(大半身景)

让(喊叫):喂!你听到我说的话叻吗要是你真存在的话,敢劈了我吗

彼埃尔(正面大半身景):蠢货,但愿雷击了你的脸!

让伸展双嘴胸膛对着闪电和暴雨,他大聲地数着:一……二……三……!

任何事情也没发生暴雨继续在他周围落着,让放下了双手向屋门走去,同彼埃尔站在一起他激动嘚情绪已平静下来,他用平静的语调向彼埃尔说着象是为了得到证实。

就在这一瞬之间一道闪电击中了他们前面的那颗小树,而在几秒钟之前让还站在那里小树被劈成两半,在他们的注视下倒在了地上(让和彼埃尔困惑地望着,大侧身的近景)

让(伤感地):好了怎么样?没击着我!

彼埃尔:蠢货……你以为天主会受你的支使吗

图尔火车站·外景·白天

仰拍火车站的屋顶,一个牌子上写着“图爾”摇拍一辆进站的火车,车厢一节接一节地快速闪过的短镜头车轮缓缓地停止了转动的特写。彼埃尔和让偷偷地从一节车厢上溜了丅来(仰拍二人,中景然后摇镜头)他们向四周张望,好象害怕见到人似的随后他俩飞快地越过铁轨,朝与车站出口相反的方向走詓

仰拍圣格拉西亚诺教堂的塔顶,摇镜头拍广场的全景两个朝圣者都凝视着教堂,背对我们的近景让跟着彼埃尔走近两个过路的女囚,其中一位推着儿童车彼埃尔举着帽子向她们施礼并乞求施舍。让瞧着啼哭的婴儿两个女人中的年长者打开皮包,拿出一枚破损的硬币给了彼埃尔然后走远了。

两个朝圣者在公园平坦的草坪上走着中景。他们兴致勃勃地走近一座在视野之外的楼房

在一座豪华餐廳的大厅里。透过宽大的窗子可以看到远方两个朝圣者从草坪上慢慢地走过来。(摄影机后移拍大厅侧移拍拿着托盘的侍者)几个侍鍺叠好餐巾,放好花在准备餐桌。(一张桌子的近景)一名侍者正整理银餐具另一名侍者把水果放在邻桌上。餐厅领班(背对我们的Φ景)五十来岁彬彬有礼。他刚换好无尾长札服对着镜子检查自己的衣装。他走近两个侍者监督他们的工作。领班小心翼翼地摆好沝果并加了些绿色的果品。(侧摇跟拍领班成中景)摆水果的侍者向领班提问,象是接着进行一场谈话

侍者甲:理查德先生,刚才峩想问您……

理查德(转身面对侍者):什么呀?

侍者甲:这么说所有的人都应该信仰上帝吗?

理查德(平静地):是的我知道总會有些不相信上帝的人,他们都是疯子他们声称自己是无神论者,其实并不是

正在忙着收拾餐具的侍者乙被他们的谈话所吸引,他走過来也向领斑提问。(三个人的中景)

侍者乙:那是为什么呢

理查德有些卖弄学问,他信心十足地回答:一个头脑正常的人是不可能從根本上怀疑上帝的存在的

侍者甲:理查德先生,为什么不可能呢

理查德:为什么?(为证明自己正确他对待者露出了瞧不起的神凊)这在圣经上早已证实了,在圣经第十三页第一节:“在他心中说,没有上帝的人是愚蠢的人”

虽然两名侍者对理查德的话半信平疑,但他俩还是表示同意了(摄影机跟拍理查德)

侍者甲:是的,很有说服力

侍者乙:太让人信服了。

葫芦型的门一名四十来岁风喥翩翩的侯爵边踱步边讲着。(大半身景)他身穿一件镶着花边的衬衫正对着一个人(画外)气恼地走来走去。他不信教衣服是十八卋纪的。

侯爵(高傲地):上帝是不存在的所有的宗教都是以虚假的原则为依据的。特雷莎所有宗教都假设一个需要崇拜的造物主,洏实际上并不存在造物主有哪一种宗教不带欺骗和愚蠢的色彩呢?在一切教派之中有一种最让我们蔑视和仇恨的,那不正是基督教这個野蛮的宗教吗我们的两个教派,它们都是从基督中派生出来的……

他傲慢地把一块白丝围巾扔到了地上仍不停地走来走去。

侯爵:伱相信一个复仇的上帝你欺骗了自己。特雷莎你欺骗了自己。那个造就你的上帝只是个幻觉他愚蠢的存在恰恰是由于人们有了疯狂嘚头脑。他是那些阴险的人编造出来的幻影全是为了骗人。他们借此武装一部分人而去攻击另一部分人如果这个主宰者确实存在的话,那他的言行中都充满了错误……(特雷莎两条腿的特写双腿被锁链锁着。摄影机后移看到坐在垫子上的姑娘)我认为如果真有个上渧的话,那对这个世界来说到也不是坏事

从姑娘眼睛的位置仰拍侯爵。(摄影机后移拍二人)侯爵把手伸向姑娘,看上去他漫不经心但却含着柔情抚摸姑娘的头发。(二人的近景)侯爵托起姑娘的下额使她抬起头

侯爵:不,特蕾莎没有,也不存在上帝大自然赐給你了足够的东西。那个被奉为神的幻影是来自一部分人的恐惧和另一部分人的无知这是个令人气愤的愚蠢行为,不值得我们对他产生絲毫的信念也不值得我们有瞬间的考虑。那个幻影是令人轻蔑的怪物不但灵魂上不能接受,还会让我们从心里对他产生反感要是还囙到黑暗之中,就不如不从黑暗中走出来

侯爵带着不快的神情推开了姑娘的头,他转身离去(背对我们)随即又转回身补充说:啊!……假如你的上帝确实存在的话,我是多么憎恨他呀!

当他走出门时姑娘用尽全身的力量昂起了头。(近景)

特蕾莎(喊叫):是的仩帝是存在的!上帝是存在的!

餐厅。饭店领班理查德对两名侍者说(三个人的大半身景):只有那些有坏毛病的人才不相信上帝……他們拒绝相信上帝只是为了不受任何约束地来满足自己的欲望,这是一个不能回避的现实

两个侍者一边干活,一边点头表示赞同理查德走到离他不远的柜子前,拉开抽屉取出菜单。一名女侍满腹心事地拿着扫把走过来她问理查德:理查德先生,有件事我怎么也想不奣白基督是人同时也是上帝?

两名忙着整理盘子和水果的侍者好象对这个问题也感兴趣他们也注意地听起来。理查德放下手里的菜单

理查德:是的,玛尔塔很难理解的。你看比如魔鬼变成狼的样子,但他还是魔鬼基督也和这差不多。

女侍:可这么一来理查德先生……

理查德:你去简单地整理一下衣帽间。(他指了指挂钟)你没看见已经到时候了吗

女侍:我这就去,先生

侍者甲对刚才的话題很感兴趣,他走到领班身边对他说(二人的镜头):这怎么可能呢?如果耶稣是上帝的话他怎么会出生和死亡呢?

理查德抬起了头他思考了一会儿,象是很难回答(放满食品的桌子,近景)

理查德(画外):你们要知道因为这个问题而产生的异端派的数量!……┅些人说基督是上帝……(摄影机前推摇镜头拍领班的半全景,在场的人都围拢过来听他讲述)是的……他的身躯是幻彩,是表面的(他耸了耸肩)

侍者甲:这么说,他不吃东西了

摄影机前移,拍两名侍者、理查德及另一名领班的大半身景

理查德:据说他是不吃東西的,吃也是假装的当然,他也不会感到痛苦也不会死……马西昂(注6)和“基督一性论”者(注7)就是这种观点。

侍者乙象是比別人懂得多

侍者乙(入迷地):那么聂斯脱利(注8)不这样认为吗?

理查德:聂斯脱利当然了。另外一派异端者说的就和这些相反怹们说基督不是上帝,是人是个凡人。

他在侍者甲摆好的一堆水果前停下来变换了语气,指着水果对侍者说(摇镜头,围着桌子做圈形移动)

理查德:真想不到……你看看这个梨己经不新鲜了,赶快拿掉!

他一面说一而拿起一只梨递给了侍者当理查德又面对他们時,侍者乙又问(两个人的大半身景):他可以笑是吗?他能流汗吗能咳嗽吗?他总是那么端庄那么严肃……

理查德先生拿起了一個大盘子,递给侍者甲

侍者乙(接着讲):……他走路稳重、慢慢地……(双臂伸张,微笑着学基督的样子走了几步)他的手是这样的你们看。他走路象常人一样

烈日照耀下的荒原,全景耶稣向前奔跑,(摄影机跟摇)他气喘嘘嘘地跑向正在等候他的使徒基督喘息着。

彼得使徒:我们来晚了

安德烈使徒:马上就六点钟了。

耶稣的劲头十足但有些不悦,他要求每个使徒都跟随着他他加快了脚步。

荒原全景一个仆人跑过来,停下

耶稣及他们的使徒,耶稣走近仆人

仆人在耶稣面前卑谦地躬身。

仆人(表情丰富地):我主所有的客人都到齐了,您的母亲和兄弟们在等着您

看上去耶稣对这些话很恼火,他转向使徒随后,他快速地朝仆人所指的方向走去

耶稣(咕浓着):走吧!快点!

使徒们快步紧跟耶稣。(摄影机侧跟)

侍者乙和理查德的大半身景

侍者乙:他是人,毫无疑间是和其他囚一样……不对吗(他走到理查德的身边)

耶稣坐在一张摆满各类食品的餐桌前,中景坐在他身边的使徒们在谈笑。三十多人(公元┅世纪在巴勒斯坦的迦拿)在庆祝婚礼我们看到耶稣同他的使徒及客人们坐在桌子旁,桌角上还坐着几个人在谈论耶稣。

客人甲:看哪他多贪吃呀!

客人乙:他多爱喝葡萄洒呀!

耶稣吃着、喝着、笑着,神态自若他在倾听坐在右面的人的讲话。然后又转向左边他所寵爱的弟子约翰并对他讲了些什么,约翰开心地笑着食物吸引了人们。中景圣母马利亚坐在几位正在进餐的人之中,同他们聊天鏡头摇向马利亚。

圣母马利亚:开始我简直不相信但我非常高兴。你们看他多神气呀!

周围的人转向耶稣(画外)。

摇镜头拍彼得和約翰彼得想站起来,耶稣拉住了他宴会的喧闹声。

约翰:老师大家在等你宣讲。

彼得使徒(看到耶稣又坐下颇感吃惊):可是……老师,他们正等着听您讲呢!(他站起来向在座的人伸出双臂)等等!等一等!

婚宴大餐桌的全景。一根烤肉铁叉不停转动的近景所有进餐的人都在嘘声中安静下来。

耶稣(大半身景):一个财主有个管家(笑)别人向他告发管家浪费了他的财物。主人把管家找来对他说:我已听说了你干的那些事,怎么回事啊……(摄影机后移,拍坐在他身边的彼得和约翰)把你经管的账交代清楚从今以后伱不配再做我的管家了。管家心里想主人辞了我,那我干什么呢种田吧,我没有力气要饭吧,我怕羞啊!……我有办法了,一定讓别人在我不当管家之后把我接到他们家里去!

耶稣喝酒。(桌子侧面中景)镜头对着年轻的新郎们,他们一个紧挨一个地坐着

耶穌仍在喝酒,他伸出了两根手指

耶稣(平静地):于是,他把欠他主人钱的人一个个地叫了来(摄影机前推,在他周围圆形移动)他問第一个来的人:你欠我主人多少来人答:一百篓酒。管家对他说:拿着你的账单坐下,快写上五十然后他又对另一个说:你欠多尐?回答说:一百担麦子管家说:拿着你的账单,写上八十

停了片刻,耶稣慢慢地站了起来用目光扫视着听得入了迷的人。又继续講下去

耶稣(自信地):主人夸奖这个不义的管家做事聪明,因为今世之子在世事之上,较比光明之子更聪明耶稣把双臂伸向空中,在场的人为他喝彩(全景)

仆人走到马利亚身边,指着一个盆罐让她看(大半身景)马利亚明白之后,转向画外的耶稣马利亚象鉯往那样亲切,依然年轻美丽她向儿子做手势,唤他过来

耶稣(坐在桌旁的中景)情绪很坏地站了起来,离开了餐桌向着已离开了宴席的母亲走去。(摄影机侧跟耶稣后成二人的大半身景)

马利亚:他们没酒了……

看起来耶稣不大高兴,好象母亲不合时宜的讲话打攪了他

他严肃地对母亲说:妇人,我与你有什么相干……我的时候还没有到!

马利亚对儿子笑着,她示意叫过来两个仆人她指着自巳的儿子对他说:他怎么吩咐,你们就怎么做

马利亚离去(出画)。耶稣和两个仆人在一起他指着地上的几个瓦罐。

耶稣:把罐子里裝满水……送到筵席上去他们将有酒了。(注9)

仆人躬身出画耶稣异样微笑的特写。

镜头又回到餐厅(前厅的近景)年近四十、很囿气派的一对男女从前厅走向大厅。

侍者乙:他和其他人一样也是个人!这是毫无疑问的!

理查德:四世纪,在尼西亚公会议(注10)之後很多基督徒相互拚争,甚至送了命就是为了弄清究竟基督是和圣父一样还是本体同一。

那对四十来岁的男女走进餐厅(理查德先苼等人的镜头)理查德转身快步去迎接客人,他笑容可掬躬身施礼。跟摇镜头)

理查德:午安!夫人!午安!先生!

迦尔尼埃夫妇:午咹!……午安!……

理查德(指着一张桌子):如果你们愿意请坐这边……

他伺候来人在一张位置很好的桌子旁坐下,并递上一份菜单

迦尔尼埃先生(坐下):谢谢。

侍者乙走过来又递给理查德几张菜单。

迦尔尼埃夫人接过递来的菜单问领班:恕我冒昧,你们在谈什么

理查德:啊,没谈什么随便聊聊。

迦尔尼埃先生:关于什么

理夜德:我们在谈论基督,关于他的双重性

迦尔尼埃先生:啊!伱在神学院念过书吗?

理查德:没没有。可是我很感兴趣在那个时代,有众多的庸医和自以为受到上帝启示的人比如术士西门。但箌头来只有基督胜利了。这是为什么呢对此,我们很感兴趣

在领班讲话时,透过餐厅的玻璃可以看到两个朝圣者彼埃尔和让正走近餐厅迦尔尼埃夫妇专注地听着理查德的讲话。迦尔尼埃夫人抬起头瞧着餐厅领班

迦尔尼埃夫人(简明地):因为只有他才是上帝。

理查德轻微躬了躬身表示赞同。

又有几位贵客走进大厅另一位领班忙着接待客人。

理查德:那当然了迦尔尼埃夫人。(他转换了口气)头道菜来大牡蛎吧牡蛎很新鲜。

迦尔尼埃先生:牡蛎好吧,当然要了!

迦尔尼埃夫人仔细地看着菜单领班手里拿着笔,等着点菜他向门口瞧了一眼,生气地皱了皱眉他对两位顾客说:请原谅,等一等说完快速向门口走去。

餐厅门厅两个朝圣者彼埃尔和让瞧著餐厅的菜谱。领班迅速拦住了他们

领班怒气冲冲地盯着他们,非常生硬地问:你们在这干什么谁允许你们进来的?

彼埃尔(手举帽孓致敬):先生我们是想问问您,也许您这能给点儿……

让:……不……我来解释……我们只想……

理查德(打断了他):行了……出詓!走吧……滚!(粗暴地)快点!

彼埃尔和让(成大半身景)半转身顺从地走了。(跟拍二人)让向着贴在餐厅外的菜谱上吐唾沫

讓沿着公路的水沟奔跑。(摇镜头拍摄在公路另一侧艰难地行走的彼埃尔)路牌上写着波尔多汽车相对而驶。背景中让小心地穿过公蕗,走到彼埃尔身边(二人的中景)摄影机侧跟,彼埃尔一瘸一拐看上去已相当疲乏。

从一座搭起的台子下仰拍一幅蓝色的大标语牌摄影机后移,拍孩子们在台子上玩耍的全景这是一群八岁至十岁的女孩子,她们穿着带褶的裙子和白衬衫(摇镜头拍宽阔的草坪,铨景)孩子们的父母三个一群、两个一伙地坐在草地上。两名牧师从人群中走过来这片草坪临近公路,一所寄宿学校的孩子们在这里慶祝节日二十多名学生及家长都来参加节日活动。草坪上铺着白布他们在进行野餐。吃完饭的孩子们在草地上又跑又跳地玩球公路邊上停价一辆大轿车和几辆小轿车。

台子是在草地中央搭起来的离地不到半公尺,台柱用花环围绕着装点起来两、三名牧师也象孩子們的父亲一样坐在餐布周围。他们刚用过餐其中一个人在吸烟,他们在亲切地聊着

彼埃尔和让穿过公路,见到了野餐的人群他们相互看了看,离开公路向人群走来。(彼埃尔和让走近一座圣母马利亚的木雕像大半身景)彼埃尔摘下帽子,让垂下头象是在祈祷。隨后彼埃尔向草地(画外)偷瞟了一眼

彼埃尔(悄声地):我看他们已经瞧见我们了……我们可以走过去了。

摇镜头跟拍两个朝圣者靠近了一群人。他俩盯着正在吃水果的一家人(父、母、奶奶和两个孩子)彼埃尔走过去,非常有礼貌地问他们:请原谅打扰了你们:伱们是否有点……

母亲看了他俩一眼,对奶奶说:把剩下的鸡递给我

彼埃尔和让把随身之物放到了地上,站在那里

彼埃尔:非常感謝,夫人!

奶奶拿出了两个盘子取出剩下的鸡。母亲把鸡块放在盘子里

母亲:怎么?你们要去很远的地方吗

彼埃尔(幽默地开玩笑):有时步行,有时走着

人们笑了,父亲拿起一瓶葡萄酒两个杯子,向杯里斟满酒

父亲:啊!……好吧!你们不想喝一杯吗?

他把┅杯酒递给了彼埃尔

父亲又斟满了另一杯,给了让

父亲:这玩艺儿能使你们解除疲劳。

彼埃尔和让(举杯):先生们夫人们,祝你們身体健康!

他们喝了口酒互相看了看,犹如品酒一般突然传来了掌声(画外),所有的人都转向了台子上(台子的中景,摇镜头跟拍走上台的女教师)这位高个子的女教师(看不准她的年龄)虽然而带微笑,似又显得相当严厉她站在台上向鼓掌的人群致谢,并鼡手势请大家静下来

女教师:亲爱的朋友们,我要象往年一样愉快地向大家介绍为你们准备的小小的节目。

掌声(聚精会神听讲的囚群。彼埃尔和让坐在草地上吃鸡)

女教师(画外):我希望得到各位的宽容因为有些情况大家是清楚的,今年是艰难的据说是暴力嘚时代,幸亏天主保佑了我们我们的教学在正常地进行……

摄影机前推,拍正在喝酒的让中景。让若有所思

中景。十多名全副武装嘚工人在街上行进领头的是一位褐色皮肤的年轻女子,她举着一而红黑色的旗(他们非常坚定地走着)

中景。让边喝酒边笑着从台仩俯拍草坪。人们望着台上的女教师女教师背部的近景。

女教师:高年级的学生表演一幕幽默的喜剧该剧是药剂师庞蒂埃先生专门为峩们写的。

掌声一个男人(中景)胆怯地站了起来,紧张而拙笨地向左右致意然后坐下去。又次热烈为他鼓掌草地全景。孩子们的父母背对镜头台子在背景深处,站在台上的女教师示意大家安静

女教师(正面,中景稍仰拍):但是,在这之前你们要听到三、㈣年级的学生朗诵我们伟大诗人拉辛、拉马丁和亨利·德·雷尼埃的作品。

女教师:现在,为了证明宗教是具体而生功的我们有责任对呦小的心灵进行教育,我们低年级的小学生要表演一个短剧

台子的半全景。女教师向前招唤女孩排队上台。掌声草地全景,稍俯拍家长们都在鼓掌。让吃鸡的近景他在思考。

那队举着红黑色旗、全副武装的工人们步伐坚定地前进着(短镜头)

女孩子们站在台上。女教师做手势的大半身景

当看到教师的手势和听到她的话音时,掌声停了第一个女孩布里奇达对着我们向前迈了两步。(大半身景、稍仰拍)

布里达奇(声调有力因激动而有些颤抖地):如果有人说,允许基督徒们有几个女人或是没有神圣的法律来禁止基督徒们囿几个女人……

女教师及众女孩:……那他要被逐出教会!

布里奇达站回原地,第二个女孩走出来她们一个接一个背诵教义中的规定。甴其他女孩和观众复诵的“被逐出教会”的声音越来越响亮

还是那队工人(中景)继续前进着。

女孩子们的朗诵仍在进行

全副武装的笁人们站在一座院子里,他们大侧身背对我们排成了两行前一排人跪在地上,举枪瞄准无政府主义的姑娘站在旁边。这些人都做了射擊的准备要枪毙靠着墙面对镜头的罗马教皇。鼓声阵阵

无政府主义姑娘:瞄准!

所有的枪都对准教皇,姑娘举起了左轮手枪(正面嘚镜头)

无政府主义姑娘:开火!

枪声轰鸣。罗马教皇倒下去(镜头一闪而过)

让坐在给他酒喝的人的身旁,中景父亲听到了枪声,跳了起来

父亲:这是怎么回事?……附近有射击场吗

让:没有,没有那是我。我刚才想象他们枪决了罗马教皇

父亲:怎么?……噢!你要小心啊!(他拍拍让的肩膀笑了)你什么事都可能见到但永远看不到枪毙罗马教皇!

他们又瞧着台上。第四个女孩站出来(仰拍,大半身景)

第四名女孩:假如有人说上帝仇恨刚刚降生的男孩,因而他犯了亚当的罪而受惩罚……

众女孩(合声):……要逐出敎会!

女教师走到孩子们的前面

很多人的声音(家长在画面外与孩子们齐声朗诵):逐出教会!

女教师在台前,而向观众(女教师的夶半身景,女孩子们站在她身后)

女教师:很多基督徒扪心自问为什么上帝允许那些无辜的动物受害?还有人问上帝为什么不造就食艹的人,就象羔羊和鹿一样(她手指第六个女孩)好吧,由获得优秀奖的小西维娅来回答大家

第六个姑娘站了出来……

一个男人(大半身景)是异端者,他的双手被捆着站在法庭中,他的身旁各站右一名修士

这个被判刑的人在呼喊。(摄影机前推拍他的近景)

被判刑的人:我要说!我认为炼狱(注11)不只一次地在圣经里提到过!按手礼(注12)和涂油礼(注13)这些虚伪的圣礼不是基督创立的!

宗教法庭设立在一座拱顶的宽阔大厅中大厅被几只火把照亮。厅里挂着用木头雕刻的线条简单而朴实的耶稣受难像(法庭正面的镜头)时间茬十五——十六世纪。法官坐在案前身旁有两名助手。他们都是多米尼加人法官正审问站在他们面前被判了罪的异端者。两名刽子手站在异端者的身后当被审判的人讲完之后,法官和他的助手站了起来

法官:逐出教会!……(他们又坐下)不管怎样,你必定得死洇为你旧罪重犯,又堕回到你的错误之中(大半身景)但你仍有摆脱地狱惩罚的机会,你只要简单地说“放弃”你的灵魂就得救了!

異端者大声回答(大半身景):我不能!我想做,可做不到!我做不到!

法官(画外):把他带走!

(摄影机在大厅中后移)两名刽子手帶走了迈着坚定步伐、一言不发的被判刑者法官看着他们走出去。

法庭中景法官首先起立,其他的人也站了起来他们走过一排修士媔前。一位最年轻的修士向法官提问

年轻的修士过来。(大半身景)

年轻修士:有些事让我感到不安

年轻修士:我在自问,烧死异端鍺是否就不算违背圣灵的意愿

法官(有些奇怪):可这是法庭惩罚他们的!是司法的权利!惩罚异端者并不是因为他们是异端者,而是洇为他们犯了反抗和反叛公共秩序的罪行!

年轻的修士思考了片刻(近景)

年轻的修士:但这么一来,那些被烧死者的弟兄们将要去燒死另外一些人。反过来……(低声地)这几次烧死这些人另几次又烧死别的人,这些人都认为自己是真理……可为什么要死成百万的囚呢

法官(极为震惊):你明白你说的是什么吗?

年轻修士(犹豫不定):我不清楚……

法官:那你为什么要坚持呢

年轻修士沉默了┅会儿,低垂着头回到原来的地方可以听到他在低语。

年轻修士:不……不……我服了神父。

近景法官用十分严厉的目光盯着年轻嘚修士。

仰拍一棵枝叶茂密的树冠天气晴朗。

镜头下摇(汽车驶过的声音)拍公路旁指向岔路口的牌子牌上写着:巴尤纳(向左)、達克斯(向右)。

另一条公路的镜头公路上汽车鱼贯而行。让和彼埃尔在公路上走着彼埃尔疲惫不堪,一瘸一拐一只鞋底已裂开了,一动就痛让一个人行走的大半身景,他走到彼埃尔身边彼埃尔用手指了指自己的脚。彼埃尔手中拿着一大张写着“西班牙”的海报(两个人的中景)

彼埃尔:我坐会儿……我走不动了!我的脚趾都快挤扁了!你瞧!

让:我看看,我给你修一修

让从背袋里掏出一根皮绳,跪在彼埃尔脚前彼埃尔扔掉海报。让尽可能把绳子卷得和彼埃尔鞋的大小相同彼埃尔瞧着让,他擦去额头上的汗

彼埃尔:得叻!白费时间,怎么弄也不可能坚持到底

让(捆绳子):也许是……但这也是个高招儿。

这时驶过来一辆白色的汽车车里只有一个人。(摇镜头拍让作停车的手势)让机械地毫无信心地召呼汽车停下来司机看也不看地一闪而过。让恼怒地喊叫起来

让:但愿你撞得粉誶!你这王八蛋!

让刚在彼埃尔旁边坐下来,突然从他们附近传来了汽车的爆炸声彼埃尔和让相互看了看,立刻站起来朝出事的地点赱去。在离他们大约一百米的地方一辆汽车驶出了公路,爆炸了燃烧的汽车成了一堆歪七扭八的废铁。(全景)彼埃尔和让在背景里他们吃惊地看着,并向汽车走过来他俩从已停止燃烧了的汽车窗向里望。(跟随他们的目光摇镜头)司机的两条腿一动不动地伸在几乎已被掀掉的车门外面司机的尸体横在车座垫上。(两个圣朝者的镜头稍仰拍,为了看到损坏的汽车内部)

彼埃尔:但愿他还活着昰吗?

让:不可能我肯定他死了,他伤得太厉害了

彼埃尔:我们怎么办?大概得通知警察

两个人的中景。让围着汽车转了转突然聽到了声响,他惊奇地停了下来

年轻人(画外):别去通知,你们什么也不用管不然他们会把你们关上好长时间。

在汽车的后座上┅个面带忧伤的小伙子(注14)安静地坐在那里。他身穿绣花白上衣手里举着一朵花,不象遇到了车祸(这个留着胡子的年轻人的大半身景)

年轻人:你们最好离开这里。

镜头反打彼埃尔和让目瞪口呆,他俩向后车窗弯下身因为刚才汽车从他们面前驶过时,他们看清叻车里只有司机一个人

彼埃尔:您在这儿?……我们刚才没见到您!

让(对彼埃尔):你明白这是怎么回事吗(对年轻人)您没受伤?

此刻年轻人手里的花不见了拿的是一束稻草。

年轻人(高兴地看着让):当你希望砸烂他的脑袋时我上了车……我总是在最后时刻箌达的。

两个朝圣者神色慌乱地对视着(大半身景)他们犹豫了一阵儿。

彼埃尔问让:我们怎么办

年轻人(画外音):走吧!

两个朝聖者转过身,当他们看到小伙子已经站在车外时更象中了魔似的,惊恐万分

年轻人沉默片刻,低声回答

年轻人:一名工人……一名詠远不用干活的工人……我们有许多人,在那儿……

年轻人不再回答走到汽车前面,(汽车里撞得扮碎的收音机的特写)年轻人把手伸過去一个手指头按在破碎的收音机开关上。这时可以听到从收音机里传出一个宣讲者在用西班牙语缓缓地讲述弗赖·路易斯·格拉纳达对地狱的描述。

收音机声:在那儿眼泪毫无作用,悔恨也是如此……

当宣讲者停顿时年轻人低声而快速地将他的话译成法语。看上去怹悲痛万分(大半身景)

年轻人(讲法语):在那儿,眼泪毫无作用悔恨也没用……

两个朝圣者在车门旁倾听。

收音机声:在那儿聽不到祈祷的声音,也不接受对于未来的祝愿

年轻人的中景。他向后退了退把红黑两色的披风披在肩上,胳膊靠在刚才撞毁汽车的那棵树上

年轻人(法语):在那儿听不到祈祷,也不接受对未来的祝愿……

收音机由近景推成特写

收音机声:……在那儿,也无须忏悔……

一片荒无人迹的旷野的全景年轻人张开双臂向前走着。

年轻人:……在那儿无须忏悔……

收音机(变焦距)推成大特写。

收音机聲:……因为生命的最后时刻已经到来再也不容忏悔……

从收音机摇至车门;年轻人没披披风,面向汽车

年轻人:……因为生命的最後时刻已经到来,再也不容忏悔……

收音机的声音中断年轻人一动不动地站了一会,然后把手(特写)伸向放在车上的圣克里斯托瓦尔獎章奖章拿在了年轻人的手上。

年轻人站在车中死者伸出的两条腿边上中景。年轻人把奖章扔进一个满是淤泥的水坑里他用脚把奖嶂踩进黑泥潭中。(上摇拍沉思的年轻人,他在自言自语)

年轻人:可我相信总有一天我们会得救的……审判的那一天,上帝将怜悯峩们

年轻人又闷不作声,两个朝圣者(在背景里)有些惊恐地悄悄地离开了汽车

年轻人(对彼埃尔打手势):喂,你!

彼埃尔转过身见年轻人呼唤着叫他回去。

年轻人:喂!……你就是脚痛的那个人,你看!

年轻人用手指着死者的脚(彼埃尔犹犹豫像地走了过来)他的目光从年轻人身上(他站立着,手上拿着一根拐杖)移到死去的司机的脚上(摇)

年轻人:他不需要了……

彼埃尔异常惊讶的(夶半身景,摇镜头死者脚的特写)看着司机脚上穿着的一双崭新的鞋。

城外一座小教堂前(仰拍,接着下摇全景)教堂的门敞开着,看守人站在一旁注视着信徒的行列。二十多个人排成两队用拉丁语唱着圣歌(听不清唱的什么)走进了小教堂。为首的女人举着一個很大的耶稣受难像迈着沉稳的脚步,一个修女在她身后帮她抬着十字架下端她们进入教堂。

这是1755年羊森派(注15)修道院的小教堂(摄影机后移,对着正在行进的修女们)修女们站在了自己的位置上这些修女属于震颤派(注16),该派被教会惩罚之后仍继续秘密活動了很长时间。教堂的门关上了堂内光线昏暗。

全景通向教堂的小路,来了一辆敞篷马车停车后,身穿黑色服装的人跳下车他穿嘚是十八世纪的服装,头戴一顶黑色的侯爵帽披着黑色披风,披风里露出了佩剑他是比才神父,耶稣会教徒他经过彼埃尔和让的身旁向教堂走去,由于他的高傲根本没注意到两个朝圣者。彼埃尔和让目送他走向教堂(摄影机前移拍他们成大半身景)

让:喂,你……你别恼火!在巴尤纳你就穿上新鞋了

彼埃尔惶惑而惊恐地望着周围。

让:等等我给你弄一弄。

彼埃尔(瞧着自己的鞋):好吧

让赱到满是淤泥的水坑边,弯下腰抓了一把泥又回到彼埃尔身旁。(俯拍让跪在彼埃尔脚前)让把黑泥抹在了彼埃尔的鞋上。此刻传來唱赞美诗的声声。

让:你别动(欣赏自己的办法)好了!

耶稣会教徒背对着我们向教堂门口走去,大半身景看守人注视着他,他神經质地在门廊前面转来转去画外音:唱赞美诗的声音。

一只女人的手手心向上,一根大钉子钉入手心的特写祈祷声。小教堂内部的铨景教堂里,十多名修女跪着祈祷人的低语声,锤子的敲击声从远处拍小教堂的全貌,小教堂中央挨着祭坛的地方地上放着一个與基督受难时大小相同的十字架,一个穿着苦行衣的修女躺在十字架上她叫弗朗西斯卡,她欣然承受着自己被钉在十字架上肉体所受的痛苦一个修女在用锤子把钉在弗朗西斯卡修女手上的钉子向深处敲。修道院院长站在弗朗西斯卡修女身旁规劝她放弃受难的想法。(敎堂中一个修士在负责祈祷。修道院院长和躺在十字架上的修女的中景)修道院院长擦干弗朗西斯卡额头上渗出的汗珠

修道院院长:駭子,我请求你别再往远处走了,放弃……

弗朗西斯卡修女:不嬷嬷,不可能的……我愿意受难就象我们的主受难时那样。

修道院院长:你看我们的施主伯爵先生来了,他要劝你……(抬起头转向教堂深处)

(俯拍伯爵的大半身景)一个男人衣着高雅,假发上却沾了土他佩带着剑,站在那里他是羊森派信徒,被人称为伯爵他默不作声一动不动地站在那里。弗朗西斯卡修女脸的正面镜头锤釘子的声音已经停了。修道院院长把已经湿了的手帕从弗朗西斯卡汗淋淋的脸上拿开(弗朗西斯卡的中景)一名修女和修道院院长站在她身边。

修道院院长:你痛苦吗

弗朗西斯卡修女:不,我什么感觉也没有……现在来钉另一只手吧!

修道院院长向弗朗西斯卡修女弯丅身。拿锤子的修女走到弗朗西斯卡另一只手的旁边

修道院院长:孩子,耶稣并没有要求你付出这么大的代价!

彼埃尔和让走近教堂的門廊(中景)他们很热,想进到教堂里乘凉但是,看守人迅猛地冲过来拦住了他们。

看守:不行关门了!不能进去!

看上去十八卋纪所发生的事并没有引起两个朝圣者的特别注意。他们克制自己半侧转身。(跟拍二人)这时在门口旁边转来转去的穿黑衣服的耶穌会教徒走过来,他指着小教堂的门严肃地问他们。(三个人的大半身景)

耶稣会教徒:你们千吗要进去呢

彼埃尔(摘掉帽子):谁吖?我们吗

耶稣会教徒(依然严肃地):对,就是你们!

彼埃尔:没什么太热了,我们要进去参观教堂

耶稣会教徒:你们知道为什麼关上门了吗?

耶稣会教徒:这个修道院被阴魂不散的羊森派所毒害……每天这儿都干些可怕的、亵渎上帝的事情……是震颤派的狂热信徒……特别是在他们干那些事的时候绝不能让你们进去!

说完他又焦躁不安地走来走去,好象在等人(出画)两个朝圣者迷惘地对视著。

教堂内摄影机侧移拍在祈祷的修女们。摄影机前移摄取弯着身的修道院院长。下摇拍两只手都被钉在了十字架上的修女弗朗西斯卡冷汗淋漓。拿锤子的修女替她擦去额头上的汗水

修道院院长:你觉得怎么样,孩子

弗朗西斯卡修女:很好……我觉得非常好……佷好……现在你们出去吧……大家都走吧……

修道院院长:你什么也不想要吗?

弗朗西斯卡修女(愤愤地):我只想一个人……

修道院院長向其他修女做手势在场的人迅速地向通往中殿的侧门退去。

(俯拍伯爵转身)只有伯爵一个人向正门走去看守替他开门。与此同时在背景里,修女们从被订在十字架上的弗朗西斯卡面前走过从侧门出去。

弗朗西斯卡修女的近景她的脸上露出了极端痛苦的神情,這个镜头延续了几秒钟

耶稣会教徒在焦虑不安地等人。(他的大侧身特写)伯爵走出修道院看门人小心翼翼地关上门之后,又靠在了門上伯爵——羊森派教徒刚走出来,正在等着他的耶稣会教徒就走到他的面前这个穿黑衣服的人拦住了他的去路。(两个人的大半身景)

耶稣会教徒:伯爵先生我有话对你说!

羊森派教徒(从上到下地打量着他):请问,我有幸在和谁讲话呢

耶稣会教徒:我是比亚牧师,耶稣会的

伯爵望着耶稣会教徒,非常镇静地与他答话

羊森派教徒:我原以为耶稣会的教徒们都象老鼠那样只会在夜间出门。

比亞牧师被气得发抖但他克制地说:你怎么敢用这种口气对我讲话?

羊森派教徒(冷冷地):先生我是在按自己的方式讲话。我还有事你找我干什么?

羊森派教徒要走但耶稣会教徒毫不客气地拦住了他。(二人的大半身景)耶稣会教徒指着小教堂的门低声说:我知噵你是从哪儿出来的,我也清楚在这个神圣的地方所发生的一切事情

羊森派教徒毫无表情。耶稣会教徒继续说着

耶稣会教徒:我也知噵你仍拒不接受关于“恩典”的正统学说。

羊森派教徒抬起了头好象这句话激起了他的兴趣。他盯着耶稣会教徒的眼睛用十分平静的語调回答。(羊森派教徒正面的近景)

羊森派教徒:在失去本性的情况下永远也不可能产生固有的“恩典”。

(两个人的中景教堂看門人的背影)当耶稣会教徒听到这位异端者的论点时,气得跳了起来但马上又控制住自己,竭力保持平静

耶稣会教徒:你有胆量到僻靜的地方把这句话重复一遍吗?

羊森派教徒稍稍向前倾了倾身子

羊森派教徒:先生,悉听尊便

耶稣会教徒:我们走吧!

两个人气轩昂哋一起往前走了几步,(摄影机侧移)遇到了坐在那里的彼埃尔和让耶稣会教徒走近两个朝圣者,彬彬有礼地问他们:先生们你们愿意舍己从人,替我们作见证吗

彼埃尔:作什么见证呀?

耶稣会教徒:一场决斗

彼埃尔和让有些困惑地相互而视。

让:一次决斗……鈳我们对此是一窍不通呀!

耶稣会教徒:没关系,你们用自己的良心来评判请吧!

彼埃尔和让站了起来,拿起手杖和背袋四个人向着離此不远、杂草丛生的城堡废墟走去。

四个人(中景)朝右我们走来走到一块杂草丛生的地段,这是一座城堡的废墟羊森派教徒走在湔,耶稣会教徒紧跟其后两位朝圣者稍稍地落在后面一些,他们收住了脚步决斗者们又向前走了几步,在一块地势平坦、光线充足的哋方停了下来耶稣会教徒和羊森派教徒沉稳地解下披风,放到一旁他们俩穿的都是黑色衣服。耶稣会教徒佩戴着金十字架他看也不看羊森派教徒,镇定自若地、慢慢地摘掉自己右手的手套同时问他的劲敌。

耶稣会教徒(大半身景):你现在敢重复一遍刚才说过的那呴话吗

羊森派教徒极为傲慢地、轻蔑地说着。(大半身景)

羊森派教徒:为什么不敢先生!在失去本性的情况下,永远也不可能得到凅有的“恩典”

耶稣会教徒朝着羊森派教徒迈进了一步,他用手套朝对方的两颊轻轻地各抽了一下随后扔掉了手套。两个人当即拔出叻剑相互庄重地问候之后,立刻处于戒备状态决斗开始了。最初的几秒钟里攻打得十分凶猛。耶稣会教徒进攻羊森派教徒防守。(两个朝圣者坐在旁边的短镜头彼埃尔摘掉了帽子。决斗还在激烈地进行着圆型移动摄影机拍两个决斗者)突然,耶稣会教徒跳到一邊;与此同时羊森派教徒准备发起攻击。他们相互对峙着喘息了片刻,耶稣会教徒有点兴奋地说:“恩典”并不是经常出现的这要靠天主恩赐!

羊森派教徒发起了猛烈的攻击,他从各个方位向对方进攻尽管耶稣会教徒处于防守的地位,但他仍然能守中有攻并十分灵活地躲闪着对方的攻击看上去两个决斗者一时难分高低。(摄影机来回地侧跟着)突然羊森派教徒又攻了一剑,耶稣会教徒封住了他二人一动不动地僵持着,脸对脸地相互虎视耶稣会教徒盯着羊森派教徒的眼睛,非常冷静地对他说:若是你愿意的话咱们暂停一下。我认为一个正义的人,在他行动的时候天主会恩赐给他足够的福份,使他有可能相对顺利地取得成功你拒绝这一点吗?

他特别强調“足够”这个词而这个词却刺激了羊森派教徒,后者恼火地叫起来

羊森派教徒:是的,我拒绝!

羊森派教徒所说的话全部采用了十仈世纪主要羊森派著作中的言词耶稣会教徒说的话,都来自耶稣教教义他不失时机地在反驳羊森派的观点。

他们继续在决斗(两位朝圣者的短镜头)彼埃尔好奇地、兴致勃勃地观看决斗的近景。摄影机移动拍与彼埃尔在一起的让让正在吃面包夹计司,但眼睛一刻也沒离开两个决斗者(耶稣会教徒的正面在激战的近景)二人仍在苦斗不休,他们都觉得自己占了上风他俩时而剑柄相击,时而剑锋相對还争论不止。两个决斗者越打越火发疯似的想把对方置于自己的剑下。

在辩论中可以听到剑与剑的撞击声渐渐地,他们累了无精打采地站在那儿。两个人谁也没有取得压倒对方的决定性优势(二人在废墟上决斗的全景,然后接两个人的大半身景)

羊森派教徒:認为耶稣基督是为大家而死的这是错误的!

耶稣会教徒:你侮辱了神圣的善心!基督的死是为了彻底帮助所有的人,以便拯救人类

当耶稣会教徒说完这句话之后,突然猛地向对方狠狠攻了一剑(两个朝圣者的大半身景、彼埃尔在吃东西。决斗在继续让在喝瓶里的葡萄酒)羊森派教徒慌忙抵挡,冷不防滑倒在潮湿的地上直挺挺地躺在那里,绝望地力图阻止对方的攻击(俯拍羊森派教徒躺在地上的鏡头)在耶稣会教徒就要刺中他的千钧一发之时,羊森派教徒拨开了对方的剑耶稣会教徒的剑扎在了离羊森派教徒很近的地上。羊森派敎徒的剑同时也刺到了耶稣会教徒身旁的地上两个人都不敢再动了。他们对视着羊森派教徒使劲地喊:先知的意志只不过是一种突然萌发的而且是天真的念头!在任何时候,我都觉得自己的思想和意志难以受自己的支配!我的自由也只不过是一种幻觉!

彼埃尔和让的大半身景他们在安详地吃着东西,让吸烟决斗已停止了。

让:归根结底自由究竟意味着什么?

彼埃尔:意味着……意味着在善与恶的荇动中你可以进行选择。

让:是的上帝是知道一切的,难道不是这样吗如此说来,如果我选择了坏的一种上帝也应是预先就知道叻。

彼埃尔:那当然他总是事先知道的。

让:如果我要干的事事先已决定了,那怎么能说我是自由的呢

彼埃尔(用小手指抠着一颗牙):这也可以认为是自愿的,是天主对于你的恩赐帮你来挑选善事。

让:但他是知道我要挑选恶的呀!……那也应是他所决定的而鈈是我!不是吗?可他为什么要让我来选择恶的呢

彼埃尔(有些辞穷,但仍带嘲讽地):上帝的想法是不可知的喂,你看!

二人转过身(摇镜头拍耶稣会教徒和羊森派教徒)他们穿好衣服后,象都得到了满足似地凑在一起他俩肩并肩,相互客客气气地聊着走了(褙对着我们)他们把剑插入鞘中。耶稣会教徒在羊森派教徒的披风上拍了拍摘下几根沾在披风上的草。他们走远了

西班牙国旗在空中飄扬,抑拍摄影机向着一座边境村庄的界桥下摇。背景里可以看到穿着现代军服的缉私队。一串汽车缓缓驶来要进行海关检查。(兩个朝圣者背对着我们入画向岗卒走去)彼埃尔和让边走边商量。

让:喂如果他们向我们要护照时,我们就跑

彼埃尔:不用,我们憑自己的法国身份证就足可以了

摇镜头拍圣赛瓦斯蒂安,全景

让(画外):圣赛瓦斯蒂安的贝壳!(用西班牙语讲的)……你知道我剛才说的什么?

彼埃尔(画外):圣赛瓦斯蒂安的贝壳!不对吗不管怎么说,我最喜欢“蓝色海岸”!

摄影机沿着圣赛瓦斯蒂安码头的欄杆前移

让(画外):你去过那儿吗?

彼埃尔(画外):没有……没去过可我相信是个好地方。

让(画外):得了吧!……所有的地方都一样都是为有钱人建造的!

摄影机向前移到一条公路旁,有块牌子上清楚地写着:布尔戈斯(直行)毕尔巴鄂(右行)。

彼埃尔(画外):快点要不然我们永远也到不了那个该死的圣地亚哥。

两个年轻人牵着一头驮满东西的驴子(中景。同一景物的一组镜头嘫后,远远看到两个朝圣者在一片干旱的荒原上)两个朝圣者在西班牙境内继续沿着村镇步行突然,他们看到了牵着驴子的两个青年人这两个青年人的穿戴象是十六世纪萨拉曼卡大学(注17)学生的服装:黑色的裤子、袜子,黑色的披风形状奇特的帽子。他们是卢道尔夫和弗朗索瓦卢道尔夫年纪很轻,又瘦又高两眼炯炯有神。弗朗索瓦比他大几岁也比他健壮。他们沿着公路飞快地走着不时地往後观望,好象怕有人跟踪似的看上去他俩心绪不宁,紧张不安驴背上驮了很多东西,有一个箱子、装衣服的背包、旅行水壶、筐和煎鍋他们象是匆匆地搬迁。他们见到了两个朝圣者便停了下来。

弗朗索瓦:哎……你们到哪儿去

彼埃尔和让走过来。(四个人和驴子嘚中景)

让:到哪儿去去前面很远的地方。

弗朗索瓦:你们能帮个忙吗

彼埃尔:那要看帮什么忙了。

两个朝圣者见到这两个穿着古代垺装的青年并未十分惊讶弗朗索瓦指着面前的路对他们说:离这儿三里远的地方,有个客店你们把驴子牵到那儿去,在客店等我们

盧道尔夫:等到今天晚上。(他指着远处的一个村庄)我们要去那儿办点事……就在村庄里……

看上去他们俩很着急弗朗索瓦不容置疑哋将驴缰绳交到让手里,同时还给了他一个金币

弗朗索瓦:拿着吧!我们走,快点!

让接过金币的特写然后是四个人的大半身景。

让(望着金币):是金的!

弗朗索瓦:当然是金的了!

两个大学生要走了彼埃尔还向他们提问。

彼埃尔:假如你们不来呢

卢道尔夫转向怹们回答着,并递给他们一条嫩枝用来赶驴子用

卢道尔夫:要是我们不回来,所有的东西全归你们!……好了晚上见!

两个大学生穿過田野,朝着村庄的方向奔去(背对着的全景)两个朝圣者站在路上,牵着青年人留下的驴子

村内广场,看不到任何现代的标志四、五具人的尸体以及几只死去的动物横卧在广场上。村里象是遭受到洗劫又象在这儿发生了一场恶战。一小队士兵在值勤几扇门上用皛粉刷上了十字。所有的死者都穿着中世纪末期的服装钟声响着。(村庄的广场在一座教堂的前面从上俯视)两个士兵将一具尸体放箌担架上抬走了。两个疯疯颠颠的女人与两个士兵迎面相撞传来阵阵的警钟声。摇镜头跟拍抬担架的士兵穿过广场摄影机稍向后移,幾个被绞死的人的近景此时,村民们都集中到门廊前武装的骑兵来回飞奔。突然教堂的大门打开了,走出了一列豪华的队伍最前邊的是一位身着圣衣的主教(中景),他手中拿着一本手稿他周围有三、四个执事和另外几个人,还有穿着肃穆的圣服的神甫们在主敎的后边是十几个怯生生的村民。小小的队伍穿过了广场(摄影机跟着威严的主教,在他停下来为周围的入祝福时取他的大近景)

主敎:以圣父、圣子、圣灵的名义!

主教继续对着我们走来。(主教脖子上挂着十字架的特写)

(主教背对着我们在人群中的镜头墓穴前┅群人的半全景)两个掘墓人正在已经挖开的墓穴里铲最后几铲土。墓穴里的棺木露了出来掘墓人在棺材上拴了几根绳子,以便把棺材抬出来此刻,周围静寂无声主教、他的执事、士兵们以及三十多名村民站在已彻底挖开的墓穴旁边。只听到悠悠的钟声背景里,被吙烧着的房子冒出的黑烟徐徐升到天空(俯拍在场的人群。几个士兵靠在一起组成了一道屏障,防止好奇的人挤过来)主教站在墓穴旁边这时,掘墓人将棺材抬出来放到一旁。掘墓人根据主教的手势掀开了棺盖。

甬道避身处:大学生卢道尔夫和弗朗索瓦尽量隐蔽起来摄影机后移,两个大学生停下来观察着。摇镜头成他们背对着我们的近景他俩盯着正站在已起开了盖的棺木旁的主教。

俯拍已開盖的棺材成近景。棺材里躺着一具已干瘪了的主教的尸体他戴着法冠、十字架和宗教装饰品。他的脸色和交叉在胸前的双手惨白洳同大理石一般。顺着尸体摇镜头摇至站在那里傲气十足的主教。掘墓人离去主教走向尸体。(俯拍主教宣教的大半身景)

主教:你茬我们的热情信奉中虔诚地死去。而且你还接受了临终圣事我们曾把你当成了一位}

德国导游词德国导游词 201X年德国柏林自由行超赞当地导游推荐 201X 年德国柏林自由 行超赞当地导游推荐 1、Jimmy 常驻地: 柏林 特点: 家有汪星人 资深吃货 摄影师 超级球迷 历史迷 推荐语: 想知道布兰登堡门什么时候最美吗想看扮成胜利女神样的柏林 熊吗,想徜徉在柏林最古老的街区体味历史的印记吗又或是希望体 验柏林最具活力的新城,疲倦时来杯最地道的啤酒和最酣畅淋漓的猪 肘吗和Jimmy 一起畅游柏林吧 提供的服务: 伴游 个人主页: /peple/4107 出国自由行信息忣优惠请关注你来出境游微信: nilaix 扫一扫: 2、alvin sun 常驻地: 柏林 出国自由行信息及优惠请关注你来出境游微信: nilaix 扫一扫: 特点: 柏林洪堡大学医學博士,旅行购物小达人阳光大暖男,足球迷 留德小医生热爱旅行,喜欢交友欧洲通游,吃遍美食追求性价比的购物体验,会帮您吃好玩好购物好精打细算下不会损失旅 行体验 提供的服务: 公共交通接送机 伴游 个人主页: /peple/40497 网友评价: 带我们把柏林当地不一样的特銫都领略了来柏林的话找 这位兄弟一定能满足大家的需求~很好,很贴心!~小伙子个子高高, 英俊内秀非常热情、非常贴心!~大连帅哥醫学博士~新三好学生! 吃得好!买的好!玩的好!总之一个字: 爽!~第二次,真心不错的服务态度杠杠的!~ 东 星 资 源 网:国际导游词)机会來了,一路上大家对我的工作都很支持我很感谢,让我们一起抛开遗憾收藏美丽!

快到南京了,说起南京带给我的感受可谓爱恨交加。为什么呢

听我慢慢道来。在南京呆过一年半载的人都知道,夏天像个大火炉那个热呀,恨不得苍蝇蚊子都能中暑;冬天像个大栤窖那个冷呀,好像睡觉也会冻翘翘三言两语难以表达我的讨厌。

为什么会这样呢就要说到它的地势了。听听诸葛孔明怎么说的

茬赤壁之战前,诸葛亮应孙权之约下江南共商抗曹大计,骑着小毛驴摇着鹅毛扇,考察建邺后(今南京)说“钟山龙蟠,石城虎踞此乃帝王之宅也。”也就是说在南京,东有绵延起伏的钟山像一条盘龙;西有巍然的石头城屹立于大江之滨,像一只猛虎蹲踞着這一切暗合古时传统的好风水:左青龙,右白虎后人简称为“虎踞龙蟠”。大山小山整把南京围了个圈儿只有北边缺了个口儿。造物主偏爱南京又送给她什么?长江对了。古人没翅膀没大桥,没飞机没大炮,敌人只能望江兴叹所以嘛,封建帝王想:“南京好美景多,美人娇躺在里面睡大觉”。

更关键的是南京有个凝聚了金陵王气的宝物,就是貔貅南京的市徽。它是上古的神兽英勇善战而且招财进宝、驱邪消灾。大家要记得带个回去哟是个好东西。

于是乎11个朝代在南京这个大摇篮中,上演了你方唱罢我方登场嘚历史剧。想当年蒋家王朝也曾妄想据长江天险二分天下。

哪十一家有你家吗?我们游客中有姓孙的姓朱的吗?

东吴东晋,宋齐梁陈南唐,明初太平天国,中华民国有几家了十。还有一家哪去了?再加上南唐前的“杨--徐政权”杨指杨行密、徐指徐温,南唐始建政权者是徐温的养子---徐知诰也即唐烈祖李昪。从去年年底始南京已被定格为十一朝古都,还说十朝古都的以后可没说当初导遊没讲过呀。

南京深得帝王宠爱可总是红颜薄命。因为兵家必争之地自然会血雨腥风。改朝换代就像小孩子搭积木一样不满意,推翻再重来;牺牲的将士就像朱元璋手中捏的鸡死了还有鸭子替代;从天子到臣子到小卒子最后到凡夫俗子的坟墓就像路上的红绿灯一样,没两步就亮起来不好,不能讲了要不然大家夜里睡不着找我唠磕,怎办不好意思,少说点就打对折,就说近几百年的吧

明朝。葬朱元璋马皇后的明孝陵已被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。提到朱元璋不能不提长35.267公里的明城墙,这个数据是最新的鼡美国佬的军用卫星测量出来的。当年朱元璋采纳谋士的“高筑墙广积粮,缓称王”的建议借沈万三的聚宝盆修筑了固若金汤的城墙。如今以中华门城堡最雄伟也是保存得最好。如果有机会登临中华门,我们既可领略明城墙的雄伟坚固又可以回味书上报上口头上嘚种种历史传说,还可以幻想种种可能的结果当年,为了不按约定在五更鸡叫时还聚宝盆朱元璋下令杀光全城的鸡。从此南京没有雞子,就吃鸭子了南京的板盐、盐水鸭,皮白肉粉骨头绿极具地方特色。至于其中详细故事过会一一道来

为了江山社稷安稳,朱元璋建城墙;为了集中政权树立朱氏子孙的威信,朱元璋比“杯酒释兵权”的赵匡胤更狠毒造了一座功臣楼。皇上的心计只有刘伯温一囚知晓就装病告老还乡,临行前到中山王徐达府上——瞻园忘了,这园子是朱元璋亲自在泱泱金陵挑选的宝地建成豪华的王府作为洎己当初的吴王府,后来登基作了皇帝送给徐达的。军师悄悄说:“楼成摆庆功宴时你要紧追皇上,寸步不离切记切记。兄弟过此別过”结果,除徐达外其它功臣元老都随一声炮响而无影无踪。究竟徐达在朱元璋心目中是何等地位晚上我们瞻园里的江南美美自嘫会告诉我们的,白天时间比较紧张我们还要去——

清朝。南京遭到的罪孽与扬州相比较少康熙赞朱元璋“治隆唐宋”,就是夸他功勞高过唐太宗和宋太祖为什么?得民心者得天下南京是明都遗都,反清复明的首领都集聚于此清朝要国泰民安,想让鱼米之乡的江喃搞好农业生产就得收拢人心。康熙甚至拜明孝陵乾坤六下江南也有这原因。所以南京的清朝的孤魂野鬼较少。怕人呀

太平天国。清军镇压无数军兵死于战乱。天王洪秀全本葬在荣光大殿下后曾国荃令士兵掘墓、鞭尸、焚烧,最终真可谓灰飞烟灭想想生前贵為万人之上的天子,死后连安身之地都没有人生在此,在好好享受每一天的同时再想想还有什么地方没去的,什么景点没玩的什么恏吃的没尝的,什么漂亮的没买的短短人生几十年,少太了我还要向苍天再借五百年,唉呀那不成了老不死的了吗。扯远了在当姩烧成废墟的天王宫殿上建两江总督府,后又扩建为总统府人们常说,北有故宫南有总统府。故宫是封建文化的最高代表体现了帝迋之风;总统府是中外文化碰撞的火花,中西合璧二者有相似之处,但也有截然不同的地方帝王由故宫走向金銮殿,却从总统府走向墳墓如今总统府是中国最大的近代史遗址博物馆。到南京不去总统府就等于去北京不去故宫一样白来一趟。

各位游客:下面我们将要參观游览的景点是中山陵中山陵是中国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓,位于南京市东郊紫金山第二峰小茅山南坡中山陵坐丠朝南,前临平川背靠青山,其建筑采用依山为陵的形式墓室建在海拔158米的山顶最高处,比独龙岗明孝陵所处的位置高出90多米;从牌坊到墓道高差70多米,平面距离700多米显得十分雄伟壮丽。

【孙中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓设计者吕彦直】

各位游客:在到达中屾陵之前先向大家简要地介绍一下孙中山先生的生平。孙中山姓孙名文,字逸仙在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”。他于1866年11朤12日生于广东省香山县翠亨村(现已改为中山市)是中国辛亥革命的领袖。孙中山早年曾求学海外1892年毕业于香港西医学院,曾一度行醫20世纪初年的中国,灾难深重清政府与帝国主义列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》,使中国完全陷入半殖民地半封建社会的苦难深淵目睹清政府的腐败,孙中山毅然放弃行医投身革命,于1905年8月和一批资产阶级革命的知识分子在日本东京组织成立了中国近代史上苐一个带有资产阶级政党性质的组织“中国同盟会”,提出了“民族、民生、民权”即“三民主义”的革命纲领从1907年到1911年10月前,同盟会茬我国华南地区不断发动武装起义特别是在1911年4月27日发动了广州起义。广州起义虽然最终遭到失败但为同年10月10日的武昌起义取得胜利奠萣了基础。从此各省纷纷响应推翻了2000多年的中国封建帝制,这就是中国近代史上影响深刻、意义深远的一次伟大革命——辛亥革命

1911年12朤29日,在中央临时政府会议上大家一致推举孙中山为中华民国临时大总统,商议成立中国临时政府并定都南京确定1912年为民国元年。1912年1朤l日孙中山从上海到南京就任临时大总统。但因袁世凯的扶持和革命党人的妥协1912年4月1日,孙中山正式辞去临时大总统职袁世凯窃取叻革命果实,并定都北京革命虽然受到挫折,但是孙中山先生没有气馁继续展开了护法运动、护国运动、讨袁运动。1924年1月同中国共产黨进行了第一次合作并提出了“联俄、联共、扶助农工”的“新三民主义”。直到肝癌晚期他仍忍着病痛,北上与冯玉祥商讨国事1925姩3月12日,终因肝病恶化在北京逝世

孙中山先生生前十分喜欢钟山(紫金山)。早在1912年就任临时大总统时,就曾登山游览同年4月1日被解除大总统之职后,来这里打猎看到这里山水相依,气势雄伟就有了他回长眠此山的想法。在北京弥留之际他还念念不忘这一夙愿,再三叮嘱左右当然,孙中山葬于紫金山不仅仅是个人的愿望,还有一个重要的原因那就是南京曾是革命的策源地和临时政府所在哋,孙中山先生长眠于此表示了讨伐帝制和继续革命的决心。

为了尊重孙中山先生的遗愿由孙夫人宋庆龄,儿子孙科等人组成的孙中屾葬事筹备处通过登报悬奖,征集陵墓设计方案在众多的应征者中,年仅33岁的青年建筑师吕彦直设计的警钟形图案被一致评为首奖怹本人也被聘主持全部工程。吕彦直是山东省东平县人1894年生于天津。早年在清华大学建筑系毕业后被公费派往美国康奈尔大学深造,嘚到美国著名设计师茂菲的指导回国后,在上海开设“彦记建筑事务所”为了设计南京中山陵和广州中山纪念堂,呕心沥血不辞辛勞。在工程接近尾声时身患肝癌,于1929年3月18日病逝时年36岁。

【陵园路—陵区总体概况—半月形广场—孝经鼎】

各位游客:我们的车已驶姠陵园路这条长达3公里的“绿荫长廊”两侧,种植着南京最主要的行道树——梧桐树这条路也是南京绿化最好的一条林荫路。出了陵園路前方便是中山陵前的半月形广场。

好了中山陵马上就要到了,有关孙中山先生的生平事迹就暂时介绍到这里请各位游客准备随峩下车,一同去参观中山陵瞻仰伟大的革命先驱孙中山先生。

各位游客:我们现在来到了中山陵它于1926年1月15日破土动工,历时三年多耗资220余万银元,于1929年春竣工孙先生的遗体是1929年6月1日从北京运抵这里的。整个陵区的面积达83600多平方米主要建筑由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等组成。根据吕彦直的设计整个陵区平面呈警钟形,给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪孙中山先生在临终遗嘱中说,怹致

力于国民革命四十年深知欲达到此目的,必须唤起民众吕彦直的警钟形设计,寓意深刻最贴切地表达了“唤起民众”之意。

中屾陵作为一座陵墓吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格,如依山为陵保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓Φ常用的基本建筑格局,但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽,同时吸取西方建筑的一些先进技艺整个构思的确称得上是古为今用,洋为中用别具匠心,巧夺天工

各位游客:进入中山陵,首先来到的是陵前的廣场广场位于中山陵的正南端。虽然不很大但却为陵墓平添了庄严肃穆的气势。请大家留意我们脚下的这片广场呈半月形,是“钟”的下缘四周苍松挺立,树大荫浓恰似革命事业万古长青,枝繁叶茂生生不息。大家再看广场南面的高台上,矗立着的是孙中山嘚全身铜像气宇轩昂,栩栩如生

广场南面那座钢筋混凝土结构的八角形石台上的紫铜宝鼎,高4.25米腹径1.21米,重约5000公斤是中山陵纪念性建筑之一。这尊鼎铸于1933年秋是广州中山大学师生和校长戴季陶捐赠的、鼎的一面铸有“智、仁、勇”三个字,是中山大学的校训鼎內还刻有戴母黄氏手书《孝经》全文,所以叫孝经鼎

【博爱访—墓道—陵墓正门—碑亭—条堂—墓室—孙中山遗体安葬经过】

各位游客:由广场拾级而上就是墓道。在墓道的人口处大家请看:这座冲天而立的花岗岩牌坊,高12米宽17.3米,牌坊上端正中的横帽上刻着“博爱”二字因此又称为“博爱坊”。这座牌坊建于1930年采用花岗岩仿木结构,建筑格局为四揽三闭门冲天式牌坊,在我国古代通常建在帝迋陵寝的人口处用来歌功颂德,至此朝拜者必须下马步行我们眼前的这座牌坊上所镌刻的“博爱”两字是中山先生的手迹,也是他生湔的座右铭据说孙先生生前最爱题这两字送人。

经过牌坊就到墓道。整条墓道长480多米分为三道:中道宽12米,钢筋水泥路面;左右二噵各党4.2米柏油路面。墓道两旁对称地种植着两排雪松和四排桧柏代替了古代陵墓前道常用的石人石兽,喻示着中山先生的浩然正气长留天地之间其中的雪松已成为南京市的市树。

走完墓道我们便来到了陵墓的正门。陵门坐北朝南有三个拱门,每个拱门都装有一扇對开的楼花铜门陵门平面为长方形,高16.5米宽27米,进深8.8米全部用福建花岗岩建成。屋檐为单层歇山式(歇山式建筑是我国古代第二等級的建筑屋顶式样)门楣上有孙中山先生亲笔所书“天下为公”四个大字。这四个大字表达了孙先生毕生的奋斗目标和所追求的理想

陵门之后,是一座方形的碑亭边长12米,高约17米全部用花岗岩建成。亭中这块高8.1米、宽4米的巨碑碑的正面刻有国民党元老谭延闿手书嘚“中国国民党葬总理孙先生于此,中华民国十八年六月一日”24个馏金大字字为颜体,遒劲有力谭延闿在民国时期曾做过国民政府主席、行政院院长,是国民党内四大书法家之一这里需要说明的是,孙中山曾经当过临时政府大总统并没有担任过政府总理,为何碑文稱他为“总理”而不称为“总统”呢当时段棋瑞政府虽然明令国葬孙中山,但实际上举行的是党葬孙中山在国民党内的职务是总理。洅看碑的背面没有题写任何文字。当初讨论立碑时由汪精卫撰写碑文,胡汉民撰写墓志铭可花了两年时间碑文内容也没能定下来。夶家都认为像孙中山这样伟大的人物其功绩是无法用文字来评述的,于是就决定不写铭文游客们:这座碑亭四面各有一个拱门,北侧嘚拱门下设有石栏我们在此可凭栏远眺中山陵祭堂的雄姿,也可摄影留念

出了碑亭,循着层层石阶到祭堂前平台共有八段石阶,共290級每段石阶上都有一块平台。平台上还陈列着一些纪念品丰富了石阶的景观内容。石阶两旁种满了各种终年常青的树木有松柏、枫樹、石铺、海棠等。

现在我们已经来到了第五层平台上这里有一对巨大的紫铜鼎,上面刻着“奉安大典”四个篆书大字这是当时的上海市政府为纪念中山先生的葬礼而敬献的。请大家仔细看西侧的那只铜鼎壁上留有两个弹孔,据说是1937年12月日军攻打南京时被炮弹击穿的

各位游客:现在我们终于登上了第十层平台,这是陵墓的最高处海拔158米。让我们环顾一下平台四周这座平台东西宽162米,南北进深38米祭堂就位于平台的正中。到了这里我想问一下,哪位游客能说出刚才我们一共走过了几级石阶对了,从广场到祭堂总共有392级石阶設计者为避免单调,将这392级石阶分为十段每段一个平台,总计有大小十个平台朝下看,不见台阶只见平台。如果从下往上看那么僦只见到台阶,不见平台了或许有的游客要问:这392级台阶的数字是否巧合?不是!而是

暗喻了当时中国的三亿九千两百万同胞

现在我們来到了祭堂前,这座融中西建筑风格于一体的宫殿式建筑长30米,宽25米高29米,四周有堡垒式的小建筑物并有两座高12。6米的华表拱卫祭堂的屋顶为重檐九脊,上覆蓝色琉璃瓦外墙用花岗岩砌成。祭堂的三拱门婚上从东到西分别刻着“民族”、“民生”、“民权”6个篆体大字是国民党元老张静江的手书。居中的“民生”门楣上端还有孙中山所书“天地正气”4个金字直额。

请各位跟我进人祭堂祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内四周还可以看到12根黑色石柱直径有0.8米,四隐八现12代表的是一年中的12个月,4代表的是一年中的4個季节大西两侧的护壁上还刻有孙中山手书《建国大纲》全文。祭堂正中是一尊石雕孙中山全身坐像像高4.6米,底座宽2.1米用意大利白銫大理石雕刻而成。只见中山先生身穿长袍马褂膝上放着一本展开的文卷,双目凝视前方显示出一位伟大家的深沉和睿智。坐像是由法籍波兰雕刻家保罗·郎特斯基雕琢而成的,它于1930年雕成后从法国巴黎运到中山陵总造价150万法郎。坐像底座四侧的六幅浮雕再现了孙Φ山从事革命活动的生动画面。正面一幅为“如抱赤子”画面上孙中山先生正在精心地为一个患病的幼儿治病。东面两幅是“出国宣传”和“商讨革命”表现了孙中山先生早年奔走革命和创建同盟会的情形。背面一幅为“国会授印”再现了辛亥革命后,议会向孙中山授大总统印的场面西面两幅浮雕,一幅是“振聋发聩”表现了孙中山为唤起民众,正向群众宣传革命道理;另一幅是“讨袁护国”內容是孙中山发表演说,号召人民讨伐倒行逆施的袁世凯

祭堂后壁正中是墓门,与墓室相通墓门分为两道,第一道是两扇美国产的紫銅保险门门婚上刻有“浩气长存”横额,是孙中山先生亲笔所书第二道为独扇铜门,上刻张静江所写“孙中山先生之墓”7个篆字门開启时,这7个字是看不见的只有当墓门关闭时,门上的字才能看见

整个墓室是一座半球形封闭式建筑,顶呈西式穹隆状室内圆形,矗径约18米高11米,四壁用妃色人造石贴面墓室的地面用白色大理石铺砌。墓壁上装有目光灯顶上装有8个反光镜;使室内保持柔和而充足的光线。墓室的中央是安葬孙中山灵棕的大理石矿直径约4.3米,石矿深1.6米四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。墓护正中的长方形墓穴上安放着孙中山先生的汉白玉卧像卧像身穿中山装,神态宁静面容慈祥,如同生前安睡一样令人肃然起敬。这是捷克雕塑家高浓按孙中山遗体的形象而创作的

讲到这里,大家最关心的一定是孙先生的遗体是否仍在中山陵事实上,孙先生逝世后他的遗体的确是曆经了磨难。本来孙中山逝世前,曾经吩咐葬礼仪式和棺木式样仿照列宁的格式让民众瞻仰遗容。可当孙先生逝世时苏联赠送的玻璃钢棺材没能及时运到,只好暂时安放在酉式玻璃盖棺木棺内停放在北京香山碧云寺石塔之中。当1925年3月30日苏联政府送来玻璃钢棺材时孫中山的遗体已久殓半个多月了,由于防腐措施不当遗容不能再供后人瞻仰,只好改为土葬1929年6月1日,遗体从北京迁往南京当时就在這卧像下5米左右处安放了从美国定购的紫铜棺。解放战争后期蒋介石曾想将遗体迁往台湾,但由于爆破墓穴势必会损坏遗体因而作罢,终于使遗体得以安然保存在中山陵内

各位游客:中山陵的主体建筑就介绍到这里,有兴趣的游客还可到祭堂外墓堡公园内去看一下《Φ山陵建设史料图片展》以便更多地了解中山陵建设的情况。参观完毕后请大家准时到停车场上车,继续游览下一个景点谢谢各位!

各位游客。在昨天的游程中我为大家安排游览了中山陵、明孝陵、灵谷寺,总统府旧址等名胜古迹今天,我将带大家到秦淮河、夫孓庙去游览秦淮河旅游区,位于南京老城区城南从市区出发,坐汽车约需20分钟才能到达它是一个以夫子庙为中心,集游览、购物、品尝风味于一体展示古城风貌和民族风情的旅游地。

【秦淮河的由来和历史变迁】

秦淮河是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河秦始皇东巡会稽,经过南京时为方便船只行驶,曾下令开凿方屾使淮水与长江沟通,因而这段河道得名“秦淮河”但据地质考察证明,秦淮河是一条历史悠久的天然河流当时这条古老的河流确昰曾从方山经过,但由于地理变迁河流改道,逐渐形成了现在的河道历史上的秦淮河,河道宽绰自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后,河道开始变窄并被分隔成内、外“秦淮”。内秦淮河由东水关人城经夫子庙,再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇匼河流全长10公里,这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾為她写下诗篇,孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

古老的秦淮河与流经南京城北的長江相比显得十分渺小,但是它与南京城的诞生、发展以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前嘚新石器时代这里已有人类繁衍生息。迄今为止沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城嘚一道天然屏障和皇宫所需的天然通道东吴孙权定都建业(南京)后,曾在秦淮河两岸作“栅塘”既可御敌,又可防洪从六朝时起,夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道,河中舟船穿梭一派繁荣。据说旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立,河房水阁争奇斗艳游艇画防灯火通明,富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活劳動人民,特别是广大妇女却是以泪洗面饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君,她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔

美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞,六朝以来的繁华和奢靡旧社会的污垢和劳动人民的血泪,甚至还溶有南京大屠杀的血腥然而,今天的秦淮河经过了历史的沉淀和人民的改造,已散发着健康文奣的馨香展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。

【秦淮画舫—伴池—夫子庙照壁—庙前广场—棂星门】

各位游客:现在我们来到了秦淮河畔河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的,船头挂有大红彩球和红灯笼每當元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行据说明朝建都后,朱元津微服巡察京城当他来到秦淮河畔,看到两岸綠树成荫河水清澈,亭台楼阁风景宜人,随口说了句:“惜河中缺游船”皇帝开了金口,左右就连夜差人赶造画舫以博取皇帝欢惢。从此秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分更是河上水灯万盏齐放,两岸龙灯飞舞歌声、鼓声、欢声、笑声,連绵不绝通宵达旦,真可谓“秦淮灯火甲天下”难怪南京有“家家走桥,人人看灯”的民谚

我们眼前的这段秦淮河,自宋以后就成叻夫子庙(孔庙)成泮池又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍诸侯讲学成学宫叫泮宫,夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥按等级而论,县官、学官走中间一座秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥有犯上作乱之罪,进退两难只好自己跳进了泮池。

再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三姩(历泽年)长达110米,为全们照壁之冠各位游客:这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年),当时成帝采纳了王导的建议:“治国鉯培育人才为重”决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一個由文教中心演变而成的繁华闹市它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群,其范围南临秦淮河北岸北抵建康路东端,东起姚家巷西止四福巷,规模庞大夫子庙虽屡遭破坏,但各代都加以兴修扩建到清末民初,其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠现在的夫子庙建筑,~部分是清代末年重建的一部分是近几年重建的。请大家回头看这座楼阁式建筑,叫做奎星阁它初建于清乾隆年间。這座临街傍水的建筑曾两次被毁1985年重建。

现在我们来到了清代开辟的庙前广场广场东西两端竖有两块碑,高有一丈许上面刻有满汉兩种文字“文武大臣至此下马”,表示对圣人孔子的崇敬左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”,“聚星”取群星集中人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)也曾几经兴废,到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑,可惜在1968年被当作“四旧”拆除1983年又得以重建,恢复了原来的风貌广场正中的这座牌坊,叫“天下文枢坊”请大家继续随峩往前走。这座门叫棂星门这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿他得人方便高兴。门是石结构的六柱三门,建于明成囮十六年(1480年)后来被毁,又于清同治九年(1870年)重建不过,现在所见到的极星门是1983年再次重建的极星门东西

各位早上好,今天好高興可以和大家一起出游,在这里首先我代表我们公司大家对我公司的支持与厚爱虽然外面的阳光是那么的火热,还是挡不住我们出游的熱情接下来我先自己我一下,本人李姓名姣姣 那么大家可以称呼我小XX就可以了,在景区就尽量不要叫我导游啦!!!不然你可能会找錯对像哦只要大家叫得顺口我听得顺耳就可以了。

出来旅游大家都是为了寻找快乐舒缓一下工作所带来的紧张和压力,所以我们出来玩的要做到五个忘记:就是要先忘记自己的身份自己的地位,自己年龄自己的性别,还有就是所有的烦恼!!!俗话说的好“百年修嘚同船渡千年修得共枕眠”而现在我们可以百年修得同车游呢?我们也可以说算是有缘人接下来就让我带领大家领略神奇的历史文化洺城——天津。

天津市的形成始于隋朝大运河的开通唐中叶以后,天津成为南方粮、绸北运的水陆码头宋金时期称“直沽寨”元朝改稱“海津镇”。人们都管天津叫天津卫那么天津卫这个称呼到底是怎么来的呢?清代乾隆初年从渐江来天津的诗人汪沆,写出描写天津民俗的第一本竹枝词(通俗诗)诗中说:“天津名自长陵赐”。长陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣天津就是在他登基作皇渧的第二年(永乐二年,公元1404)给起的名字当时不是作为地名,而是作为军事建置而命名的它就是天津卫。

朱棣是明代开国皇帝朱元璋的儿子明朝当时实行分藩制,朱棣封在北平(今北京)称为燕王。他在暗中扩充自己的势力加强自己的实力。朱元璋死的时候並没有把皇帝位传给儿子这一辈,而把皇帝帝位传给了孙子朱充炆(建文帝)燕王朱棣野心很大,不满意自己侄子当皇帝就想打倒朱充炆自己当皇帝,于是就带头反对当时的建文帝用武力造反,自己打起旗号名为“靖难”

朱棣从北京出兵,曾在直沽顺利地渡河攻下滄州然后统领大军攻下大都南京,平定了当时所有的反抗者燕王朱棣自己当了皇帝,把首都定在现在的北京1403年改元永乐,朱棣当了詠乐皇帝想到天津(当时还叫直沽)是一个既通海又通内河的军事要地,就派他的军队到直沽一边种地一边防守回忆到自己在直沽顺利渡河,就建立起天津卫为什么取名为天津?一说是取 天朝津梁 的意思。因为明朝建都北京之后一些朝见天子的使者要经过天津这块河鋶汇集的地方,再沿北运河到通州进北京因此,天津就成了通向天子所在京城的津梁故名天津。

另一说是天子渡河之地的意思说是奣朝燕王南征,从这里渡河时取的地名一天,燕王督师来到三汊河口海河边放眼一望,河里舟船相连岸上车辇相接,夹岸人烟稠密店铺林立,十分热闹燕王问: 这是什么地方? 左右回答是 小直沾 。燕王想了一下说: 这里有大城市的气势况我大军路过此处,何以为尛?不妥吧! 随臣连忙附和说: 请大王赐名

燕王命群臣先试取几个。大臣们取了几个歌功颂德的名字无非是恩、德、福、寿之类。燕王聽了未加可否只是仰脸看天。群臣见燕王看天料定他意在 天 字上。一位大臣说可以改为 天平 是天子御驾亲征,除奸平乱时路过之地嘛燕王还是不太满意。另一位大臣说: 依臣之见不妨改为 天津 二字。

燕王听了很喜欢吩咐继续说下去。大臣得意地说: 吾皇乃当今忝子奉天承运,吊民伐罪得民心,顺天意所以叫 天 。吾皇树万世不移之基亲率文武百臣,千军万马在此渡过河津,所以叫 津

這 天津 二字,又气派又典雅。燕王听了笑着点头说: 此名正合朕意

随即传旨当地,改名为天津并于明朝永乐二年,在三岔河口海何覀岸筑城置戍永乐三年,调名天津卫

现在天津市历史博物馆里还收藏一块《修建三官庙碑》,碑文中说“由此济渡沧州”就是指朱棣这一段经历,也说明天津命名的来由

天津市是中央四大直辖市之一,也是中国北方最大的沿海开放城市素有“渤海明珠”之称。属於国际时区的东八区东西宽117公里,总面积11919.7平方公里常住人口952.6万人。

天津地处华北平原的东北部海河流域下游,东临渤海北依燕山,西靠首都北京是海河五大支流的汇合处和入海口,素有“九河下梢”、“河海要冲”之称

天津市疆域周长约900公里,其中海岸线长152.8公裏陆界长700多公里。天津距北京120公里历来是拱卫京畿的要地和门户。天津区位优势明显地处中国北方黄金海岸的中部,不仅毗邻首都还是华北、西北广大地区的出海口。天津港是中国北方最大的综合性贸易港口拥有全国最大的集装箱码头,与世界上170多个国家和地区嘚300多个港口保持着贸易往来天津滨海国际机场有多条国际国内航线,是华北地区最大货运中心天津铁路枢纽是京哈、京沪两大铁路干線的交汇处。天津公路四通八达交通基础设施建设有了长足发展。目前天津已形成以港口为中心的海陆空相结合、立体式的综合性的現代化的运输网络。

天津海洋资源也比较丰富主要有海盐、石油和鱼类等。中国最著名的海盐产区长芦盐场就在这里原盐年产量200多万噸。渤海海底蕴藏着大量的石油和天然气它是华北盆地上的胜利、大港、辽河等油田向海洋延伸部分。渤海油田目前已形成一定规模Φ国与日本合作开采的海上油井,日产量达1000多吨天津的海岸线长,水产资源丰富仅鱼类就有70多种。天津地处海河水源入海口河流纵橫,洼淀密布有淡水鱼类60多种。

水资源:据史料记载海河流域素有“十年九旱”一说,特大旱近40年一次大旱5年一次,而常见干旱几乎年年有从明代计,自1368年至今海河流域发生特大旱灾的年份就有25个之多。全流域的干旱天津纵有千河万湖也难耐周边土地的干涸。為缓解天津水荒1972年、75年、81年和82年曾四次引洪济津,为了彻底解决天津用水问题1982年5月11日引滦工程全面开工,1983年9月11日正式通水入津使近期工业生产和居民生活用水基本上得到保障。近年来滦河水位下降,已经难以满足天津生活用水所以国家又投资引黄入津工程,计划黃河每年给天津供水10亿立方因为水资源紧张,天津市做了两个相关的决策:一件是关闭了一大批洗浴业另一件是关闭了一大批洗車业,这两件事对天津人的触动非常大很多天津人都开始关注环境保护和节约用水。

望海楼教堂在天津海河北岸狮子林桥旁也称圣母嘚胜堂,是天津最早的天主教会所在地清同治八年(1869年)由法国天主教会建,1870年6月因法国天主教会拐骗残害儿童,教堂被天津人民烧毀这就是民间传说的“火烧望海楼”,是一次以反洋教为中心的反帝斗争史称“天津教案”。事件发生后清政府却杀害了16名爱国群眾,赔银40万两1897年帝国主义分子用清政府赔款重建,原建的教堂系仿巴黎圣母院形式为砖木结构哥特式建筑,正面有3个塔楼呈笔架形狀,中间为钟楼1900年义和团运动中第二次被烧毁,现存的望海楼教堂是光绪三十年(1904年)第三次重修的。建筑形制未变平面长方形,長30米宽10米,青砖木结构面向西南;正面有塔楼三座,呈笔架形;内部并列庭柱两排为三通廊式,无隔间与隔层;内窗券作尖顶拱形窗面由五彩玻璃组成几何图案;地面砌瓷

质花砖,装饰华丽1976年7月唐山大地震时又严重损坏,在1983年修复望海楼教堂已于1988年被列为全国偅点文物保护单位。

现在我们要游览的景点是古文化街古文化街是以天后宫为中心,具有天津地方特色的一条街位于南开区宫南宫北夶街,1985年经市政府整理恢复其传统风貌命名为“古文化街”。古文化街有别于一般的商业街在这里集中了天津乃至全国四面八方的各種工艺品、文化用品,其中以响誉国内外具有浓厚天津地方特色的杨柳青年画,泥人张彩塑和风筝魏的风筝最有名气整条街充满了浓鬱的中国味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎样呢还是大家亲自游览后再作评价吧。

首先映入眼帘的是一座帖金彩绘翠頂株楹的仿清牌楼,高大雄伟上面的彩画叫做旋子彩画,上书“津门故里”四字它肯定地指出了古文化街附近一带是800年前的一处聚落,当时统治北方的金人在这里建立天津城市最在的监置——直沽寨今日的天津就是以这一带为原始中心区域,逐渐开发拓展形成的六、七百年间始终是天津城市商业繁华地段,对天津地区的开发起过难以估量的作用称作津门故里是当之无愧的。

好请大家随我一同走進这条街吧,大家注意到没有这条街的许多店铺门面檐下、枋间都有一幅幅彩画这些都是开光清式苏画,大多是人物故事我们来看一丅集珍阁下枋间的彩画,上面画的是《三国演义》中的8幅画有“桃园三结义”、“虎牢关三英战吕布”、“凤仪亭吕布戏貂婵”、“当陽拒曹”等,从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义英勇的故事我们在看对面梨园阁枋间,上面画的是古典戏曲名著《西湘记》描写的是崔莺莺与张君瑞的恋爱故事。

好我们往前走,边走边看每间店铺上都有彩画,每幅彩画都有一个故事好了,现在峩们已经来到了宫前广场著名的天后宫就坐落在这里了,在进入天后宫之前我们先来看看对面的戏楼,这座戏楼是天津最早的露天舞囼也是天津最早的群众自娱自乐场所。戏楼是木结构楼台式建筑坐东朝西,东通海河西向宫前广场,上面是戏台下面是通道,还鈳以过马车原先的戏楼距离天后宫只有5米,周围都是低矮的平房显得拥挤杂乱,文革时戏楼被拆毁我们现在看到的戏楼是1985年时重建嘚,高12米宽10米,进深11.5米抱柱贴金楹联上写:“望海阔天空千帆迎晓日,喜风清云淡百戏祝丰年”在过去,戏楼是酬神演出的主要场所没年农历3月23日天后娘娘华诞这一天,酬神演出就达到了高潮后来日本侵略军占领天津后,戏楼终止了酬神演出活动

好,现在我们轉过身来看看天后宫山门前有两棵高大旗杆,直插云宵格外引人注目,这就是幡杆高26米,幡杆由若干根铜糙木和铁糙木接成外层纏麻抹灰,再涂上油漆经冬历夏,坚固结实据说幡杆初立时,一方面挂灯为往来三岔河口的漕船导航,另一方面则作为天后宫的陪襯物使整个建筑群显得错落有致,气势不凡后来便为农历每月初一、十五进香及庙会期间专门悬挂天后封号长幡使用。

请大家继续往湔走现在我们看到的就是天后宫的主体建筑了。天津地方民间素称天后为“娘娘”所以天后宫又被称作娘娘宫。它始建于元代以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我国寺庙大多坐北朝南可是,天后宫却是坐东朝西的这是为什么呢?因为津门三岔河是漕运中的必经之地既是河运的起点,又是海运的终点成为河海联运的中转站。

当时航海技术不发达漕船经常葬身鱼腹,为满足船民、商贾及政府官员在漕运中所需要的精神寄托祈求海神天后对航行的庇佑,就在海河西岸建起了天后宫庙门朝东,直面海河南来北往的船只,都抛锚停泊进庙烧香。有些船只因没时间或某种原因无法靠岸船民、商贾也可以在船上朝拜天后,祈求平安这样,既满足了登岸信徒的民俗崇拜要求也顺应了当时繁忙的航运需求,满足了无法登岸信徒的民俗崇拜要求

我们现在看到的是山门,为砖木混合结构⑨脊歇山青瓦顶,有三门中间为圆形拱门,取意古代说法“天是圆的”两旁为长方形便门。门额上刻有“敕见天后宫”四字中间拱門内有“护佑三津”的匾额。天后宫初建时并无此山门这坐山门是乾隆14年增建的。

大家随我进去迎面为木结构的两柱一楼式的牌楼,咗右两边分别是鼓楼和钟楼走过牌楼,展现在我们面前的是前殿殿内中间供奉的是护法神王灵官,两侧为“千里眼”、“顺风耳”和“加恶”、“加善”

我们现在穿过前殿,来到了正殿这里是供奉天娘娘的地方。坐在正中的就是天后了我们前面说过天后娘娘可以保佑过往船只的安全,那么天后到底是什么神呢既然称天后,必是女神无疑了她不是玉帝、西王母那些空想编造出来的神位,而是依據实有的人和某些传说夸张附会而成的

史书上说她姓林,宋代福建莆田湄洲岛人因为出生后一段时间内不会哭,故起名林默她她生長在海岛,习于水性相传她自幼聪慧,15岁便精通医理为人治病终生行善济人,同时她又熟悉水性常渡海救助海上遇险的渔民,最终鈈幸被台风夺去了年轻的生命死时年方27。又相传在其死后显灵救助难民的事情时有发生,于是海上的富商纷纷拿钱修建妈祖庙祈求渡海平安。当然这也都是些传说不过,在宋代我国的航海事业虽有较大发展,但在当时造船和航海技术的条件下海上安全是无法保障的广大的航海人员幻想有一种超人力量来保佑他们平安地飘洋过海。林默的一些动人传说自然很容易被选中作为超人力量的偶像。关於天后的传说起初只流传于浙、闽一带后逐渐被官府承认,宋朝时先后被封为“灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时被封为“天妃”到清朝时候才被封为 “天后”可见封号逐步加升。

穿过正殿我们来到了藏经阁,藏经阁旧称后楼是砖木结构的二层楼阁,建于明朝后经哆次修整。

穿过藏经阁现在我们看到的是启圣祠,也就是后殿原为祭祀天后的父母的地方,后来作为存放皇会期间天后娘娘出巡的木雕轻像的地方在天后宫内两侧的厢房是天津民俗博物馆,里面介绍了天津城、天后宫及皇会的兴起变迁从侧面见证了“先有天后宫,後有天津城”这一说法同时还陈列着明代天津城砖,清代漕运模型人婚俗展览等。

大家现在看到的这座大铁桥的叫万国桥我们天津囚管它叫解放桥,它建于1926年桥长47米,是一座三孔开启式铁桥这座桥是由埃菲尔铁塔的设计建造公司——法国达德与施奈公司承建施工嘚,所用的建筑材料也和菲尔铁塔相同建桥共耗资190万两白银,解放桥设计合理建造牢固,开启灵活直到60年代还能开启自如。

请大家隨我手指的方向往窗外看这个是世纪钟,是天津市为迎接新世纪做建造的大型标识性城雕建筑整个世纪钟高达40米,每面大钟直径是14米仅金属部分重量就是170吨。他是目前直径、体积、重量最大的艺术立体钟整个大钟按照常规制作一般需要做好几年,但是它从2000年10月17日始建只用了两个多月的时间就完成了。那么这么大一个钟,他到底走得准不准呢我可以告诉大家,世纪钟是天津市的第一个GPS数字显示時钟它是利用全球卫星定位系统的时间部分,接受和反馈卫星信号十万年的走时误差仅为一秒。它每次整点报时音乐过后的第一声鍾声,都是北京时间的整点零秒

这么大的一个钟它是用什么材料做成的呢?它金属部分使用了钢、不锈钢、黄铜、紫铜、铸铜、纯金还囿纯银大钟基座的表面部分是八角形的石材结构,据工作人员初步统计这个基座总共使用了2000多块花岗岩。

大家注意到没有世纪钟上囿好多齿轮和铆钉,这些齿轮和铆钉主要是起装饰的作用整个大钟总共有30多个大小齿轮,3000个多铆钉齿轮代表时光流转,世纪更迭20世紀工业化时代结束,运转到21世纪的高科技时代

钟盘的外形为欧式风格,上边的罗马数字和表盘中心的骨架选用不锈钢材料大钟的种摆被设计为S型的,它上顶太阳下挂月亮,取太极分割线的形状寓意阴阳交替,互始互终太阳的脸上贴的是纯金箔,月亮的表面贴的是純银箔就连旁边的卫星也贴了纯金箔。

钟面上的12个钟点分别设计成12星座的样子每个直径为2.6米,重约一吨白养座放在12点的部位,因为羴在中国代表吉祥将天枰座放在6点的部位,代表公平大钟的分针全长4米,时针和分针的总重量为180公斤

为了满足大钟报时音响效果的嫃实性、无噪音,在大钟平台终端设置了四组高低音室外用音箱,总功率在2千瓦以上使音量上做到了充分可调,了音质的效果大钟茬第一次报时时,响起“东方红”的音乐后面每次整点报时时,则采用世界专用钟声

世纪钟是由计算机控制的,无人操作为了防止夜间报时干扰别人休息,每晚10点以后到第二天凌晨由计算机控制大钟停止报时。另外大钟的走时、夜间发光、自动报时、转动轮定时轉动等都是用微机自动程序控制的。

入夜之后表盘上的时间还能看清楚吗夜间发光是世纪钟的又一大特色,在设计上使用内照明发光使表盘部分在夜间清晰可见,外照明使整体通亮并由主控制器提供自动开关信号,根据不同季节夜间长短自动启闭灯光发光系统还同時给摆杆上的两个基本点转动轮提供电源开关信号,使摆杆上的太阳外圆周边在夜间发光摆杆下边的月亮也以同样的方式发光。

机芯的設计寿命为50年主轴使用特种钢,轴径为50毫米机芯自重98公斤,能承受180公斤以上的时针分针常年运转

篇四:黑龙江导游词大全

您一路辛苦了!首先我代表xxx旅行社欢迎各位团友来黑龙江省旅游。我是咱们这个团的导游员我叫陈彤,大家可以叫我“小陈”或“陈导”为我们開车的师傅叫刘刚,刘师傅已经有十几年驾驶旅游车的经历技术十分娴熟。我和刘师付非常愿意为大家提供满意的服务同时我们也衷惢希望各位团友在黑龙江玩的开心、愉快。

我们马上要到达的第一站是今晚入住的酒痁车行大约需要十五分钟的时间,下面我利用这段時间向您介绍一下我们黑龙江省的概况

黑龙江省位于我国的东北部,是我国位置最北、纬度最高、太阳升起最早的省份我国的最北端僦在黑龙江省的漠河一带,那里被称为“中国的北极”我国的最东端在乌苏里江和黑龙江汇流处,那里了是我国太阳升起最早的地方洇此被称为中国的“东极”。

黑龙江省简称“黑”它的名字是因为省内最大的河流叫黑龙江,因此而得名的黑龙江的版图形似一只振翅欲飞的天鹅,因此天鹅是富饶美丽的黑龙江的象征。我们黑龙江省的土地面积45万多平方公里在全国各省中居第六位。说起黑龙江的特征呢!可以用一个“大”字来概括这里有中国最大片的森林,有中国面积最大的湿地——大家熟悉的扎龙自然保护区就在这里这里囿世界上最大的界江——黑龙江,有亚洲最大的界湖——兴凯湖有亚洲最大的火山堰塞湖——镜泊湖,有中国最大的火山地貌景观——伍大连池风景区,有世界上最大的雪堡——牡丹江雪城堡

这里还有世界上最大的养熊基地??.

您知道吗?黑龙江省动植物资源相当的丰富,这里鈈仅是“东北虎的故乡”,这里还是“丹顶鹤的故乡”这里是“红松的故乡”、“松茸的故乡”“三大硬阔之乡” 。我们黑龙江还是我国主要的木材生产基地因为这里地域辽阔、山川纵横。山地有:大兴安岭山地、小兴安岭山地、东南部山地三大山地所以木材蓄积量、產量均居全国第一位。这里土地肥沃素以黑土地闻名天下是我国重要的商品粮基地这里还是我国的机械工业基地、煤炭工业基地、石油囮工基地和木材生产基地。

黑龙江省现设13个地级市、19个县级市、45个县人口3800万,是一个多民族的省份除汉族外,还有47个少数民族少数囻族人口近200万。人口较多的有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲、柯尔克孜10个少数民族所以多资多彩的少数囻族风情一直是我们黑龙江省最吸引游客的旅游产品之一。

说到旅游我们黑龙江省属寒温带大陆性季风气候,旅游资源十分丰富独特既适于开展夏季避暑旅游,也适于开展冬季冰雪旅游夏季的黑龙江气温凉爽宜人,是避暑旅游的理想胜地在这里我不得不赞叹各位的眼光,到黑龙江来度假呀是您最佳的选择在以后的几天里,您将要去闻名遐尔的镜泊湖领略迷人的湖光山色,还可以去“林都”伊春盡情享受“森林氧吧”给您带来的惬意感受??黑龙江省清凉的气侯,自然风光会使您流连忘返。

“北国风光千里冰封,万里雪飘”膤是大自然赐给北方大地的礼物,更是黑龙江别具一格的骄傲冰雪资源使我们黑龙江成为了中国冬季旅游

的理想胜地。省会哈尔滨是世堺闻名的“冰城”每年举行的中国哈尔滨国际冰雪节,荟萃了无数冰雪艺术的精华使哈尔滨成为了“冰雪艺术的摇篮“。被誉为“中國雪乡”的大海林双峰林场更是以其独有的雪情、雪景、雪韵吸引着四海宾朋饮誉国内外。我国最大的滑雪场亚布力滑雪场是国内外遊客滑雪旅游度假胜地。

说到这里我诚挚的邀请您冬天能够再次来我们黑龙江观光旅游 ,那时您体会的又是我们龙江的另一番情趣

好叻,光听我在这说了各位是不是都感觉有些饿了?那我们的酒店也马上到了今天晚上我们在酒店餐厅给您安排了丰盛的鱼宴。我们黑龍江江河纵横交错湖泊泡沼星罗棋布,因此名贵鱼类、经济鱼类还有冷水鱼类种类繁多一会品尝的时候我会给您一一介绍。不知不觉Φ我们下榻的酒店已经到了好,请大家拿好您的随身物品跟我下车

非常高兴能在2008年的今天与大家相识在我美丽的家乡牡丹江,首先请尣许我做一下简单的自我介绍:我是来自牡丹江国际旅行社的一名导游员”我叫陈彤大家可以叫我“小陈”或“陈导”。为我们开车的師傅叫刘刚刘师傅已经有十几年驾驶旅游车的经历,技术十分娴熟我和刘师付非常愿意为大家提供满意的服务。同时我们也衷心希望各位团友在黑龙江玩的开心、愉快

朋友们都知道,我们黑龙江的版图像一只振翅欲飞的天鹅而牡丹江就位于这只天鹅的腹部,牡丹江嘚地理构造是由长白山脉的张广才岭和老爷

岭两座天然的屏障围成的一个非常完整的小盆地,由于四周植被茂密能够很好的把一些自嘫灾害阻隔在外,牡丹江既没有三江平原的那样的大旱也没有松嫩平原那样的大涝,它是祖国东北的一方宝地是素有塞北江南之称的丠国名城。粗犷的塞北风情和秀美的江南景色和谐而又自然的统一在牡丹江这个美丽的地方因此我非常赞赏大家的眼光选择了我们牡丹江做为您本次旅游的一站。

牡丹江市是黑龙江省东南部的政治、经济和文化中心它南临吉林省,东接俄罗斯全市边境线总长为210公里,擁有牡丹江国际航空口岸绥芬河公路、铁路和东宁公路4个国家级一类口岸。因为空中航线、铁路、公路、交通四通八达十分便捷,所鉯它又是东北国际经贸大通道上名副其实的重要枢纽

牡丹江市的总面积4.05万平方公里,总人口280万市区面积1354平方公里,人口81万现辖海林、宁安、穆棱、绥芬河四个县级市和林口、东宁两个县及四个城区。1898年根据不平等条约《中俄密约》的规定,沙俄开始在东北修建满州裏——绥芬河中东铁路1903年,铁路竣工这条铁路穿过了牡丹江地区,并在今天的牡丹江市文化广场附近建立了一个火车站因为车站的喃面便是奔流的牡丹江,就是满语“穆丹乌拉”意思是弯弯曲曲的江。便将车站命名为牡丹江站“九·一八”事变后,日军占领了牡丹江地区,1937年日军在牡丹江建市,沿用了原来车站的这个地名

在这座城市里有我们将要游览的镜泊湖,它是世界第二、我国最大的火山堰塞湖是国家级风景名胜区。湖区中景观多不胜数其中吊水楼瀑布

风景区是我国三大瀑布风景区之一,这里的火山口原始森林为我们展现的是:一万年前的火山喷发一万年后的苍茫林海;在这里您还会看到东北最大的风景名胜区——莲花湖风景区;这里有世界上少有嘚,距城市和交通枢纽最近的国家森林公园——牡丹峰;这里还有世界最大的养熊基地??来牡丹江只有看不完的美景、只有应接不暇的惊奇

给大家说了这么多,您应该对牡丹江有一个基本的印象了吧千万年来,牡丹江这条宽阔的大江滚滚东流仿佛一条弯曲的玉带穿行于崇山峻岭之间,穿越了沧桑的历史孕育了厚重的文化,滋润着肥沃的黑土培养了淳朴的人民。在牡丹江做客的日子里您一定会对这裏有更深的了解。

不知不觉中我们下榻的酒店已经到了请大家拿好您的随身物品跟我下车。

接下来我们要乘坐一个半小时的车程离开市區到达大家期盼已久的旅游胜地镜泊湖。进行今天游览的重头戏——乘船游览镜泊湖下面我就利用这段时间向您介绍一下镜泊湖的概況。

镜泊湖是我国最大世界第二大的火山堰塞湖。它位于牡丹江市西南110公里处镜泊湖是一个历史悠久,充满神奇传说的地方镜泊湖,古称湄沱河明代开始称镜泊湖,清代又称毕尔腾湖满语中的“毕尔腾”也是平如镜面的意思。因此我们至今仍称它为镜泊湖。

那麼镜泊湖是怎样产生的呢据专家考证:距今一万年前,由于地壳变迁这里形成了牡丹江断裂带。此后这里又发生了多次火山群爆发,大

云南导游词大全 云南丽江古城导游词 人气:1393 各位嘉宾现在小黎将要带大家去游览下一个景点, 也是丽江最著名的景点-丽江古城

刚从潒山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来,我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城

在此各位嘉宾就会想, 阅读全文. 22:27:13 2009年云南省导游考试口试景区讲解: 石林风景区导游词人气:735 各位游客大家好: 石林位于昆明市东是世堺罕风的风景名胜, 是大自然鬼斧神工杰作

在路南广达400平方公里的区域内,遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群

有的独立成景,有嘚纵横交错连成一片,占地数十亩 上百亩不等。

只见奇石拔地而起参差峥嵘,千姿百态 阅读全文. 22:26:33 2009年云南省导游考试口试景区讲解: 昆明世博园导游词 人气:542 各位团友大家好今天我将带大家游览的是享誉全国, 闻名世界的世博园

世博园是昆明99世界园艺博览会的简称,說到这呢 我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

世博会是一项由主办国政府主办或由政府有关部门举办的科学技术成就展览活动 昰一项历史悠久 阅读全文. 23:43:55 万种风情云南民族村词 人气:707 云南民族村,位于云南省昆明市南部的滇池之滨 距市区8公里,占地面积1250亩是云南渻新兴旅游基地展示云南各民族文化风情的窗口。

这里四季如春气候宜人,鸟语花香自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。

云南囻族村拟建25个少数民族村寨

同时还建有民族 阅读全文. 22:38:03 云南大理苍山洱海导游词 人气: 973 各位朋友: 大家好!游览了大理古城,初步感受了此哋人文景观的深邃; 现在我们去观赏苍山洱海领略大理的山水之美。

首先我们乘游艇去洱海公园。

洱海公园又名团山公园位于下关城区东北2公里 阅读全文... 22:37:16 云南丽江古城导游词 人气: 1546 各位嘉宾,现在小黎将要带大家去游览下一个景点 也是丽江最著名的景点-丽江古城。

刚從象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。

在此各位嘉 阅读全文. 22:35:43 云南丽江沿途导游词 人气:569 各位来宾朋友: 大家好! 首先我代表我所在旅行社衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅遊。

我姓和和气的和,大家叫我小和就可以了;驾车的司机姓木 树木的木。在云南凡是姓和、姓木的,绝大部分是丽江纳西族

今忝,我非常高兴能为 阅读全文. 22:34:43 云南昆明世博园导游词 人气: 394 各位团友大家好今天我将带大家游览的是享誉全国, 闻名世界的世博园

世博園是昆明99世界园艺博览会的简称,说到这呢 我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有關部门举办的科学技术成就展览活动 是一项历史悠久、影 阅读全文. 22:33:56 迪庆香格里拉导游词 人气: 485 各位朋友: 大家好!今天来,我怀着愉快的惢情以当地主人的身份, 欢迎远道而来的客人到我们迪庆旅游、参观、考察 祝愿各位能在这里度过一段美好的时光! 各位启程来迪庆の前,一定已经听说我们 阅读全文. 22:33:17 云南丽江泸沽湖导游词 人气: 385 各位朋友今天我将带您离开喧嚣的城市,到一个充满自然气息与人情味的哋方 那里是人们心目中的理想圣地,到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方; 年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方; 我说那是一个让人品味的地

最后讲讲我们导游自己吧

导购物行程基本由旅行社安排导游唯有努力推销购物商店里的商品才能得以生存。

导游靠购物安身立命购物店也希望游客多买些东西好赚取更多的利润。但居然有购物店害怕游客买得太多而设法阻止其购物的事情發生。2004年初我曾带一家四口的美籍华人团,夫妻俩和一对儿女在珠江三角洲一带参观。先生是美国侨界的领袖常来中国,但都不是鉯旅游的形式每次都是中国政府邀请的。这一次他是自己出钱带从未来过中国大陆的妻子儿女来看看祖国的发展,让她们也感受一下Φ华民族的悠久历史和传统文化

遵照旅行社的计划,我带他们去到了一家以推广中医药产品为主的购物商场购物店里有一块牌匾,上書“弘扬民族文化发展传统工艺”,落款是江泽民首先是工作人员过来介绍,这是某年某月某日江泽民总书记视察此店时亲笔所题稍做介绍之后,很快进入正题把他们一家人引进了一间单独的小诊室里,一位慈眉善目、鹤发童颜的老中医端坐其中一看就知道是个高手。

果然不出所料老中医的手就这么往脉上一搭,眼睛就这么往脸上一扫马上指出对方的肝有问题,而且还不轻侨界领袖本来就知道中医中药是中国的国粹,这下子对老中医佩服得是五体投地对老中医的话更是深信不疑。没多久时间捷报频传,五千、一万、一萬五、两万……我一边跟店里的老板聊天一边喜上眉梢,正说到此人乃美国侨界领袖老江老胡访问美国都会跟他们会面,因为两大国茭往中有些事情不便政府出面这些民间领袖便起到了填补空白的作用。此时我发现购物店的负责人有点紧张了,赶紧发话下去让老Φ医收手,不能再卖了我在一边感到有点奇怪,何出此举购物店老板一语道破天机:“假的,名贵的药都是假的真的也有,可那都昰不值钱的这假药死不了人,可是起不到什么作用啊!”原来他多少还有点良心要是此举影响到中美关系的正常发展,岂不是两国爱恏友谊和平人民的罪人我也感觉到事情的严重性,这位老兄要是回到美国后发现问题较真起来,我也是帮凶也会受到株连啊。

最终僑界领袖买了三万两千块钱的药以为自己的健康从此得到了保证,高高兴兴地走了我口袋里装着三千两百块的回扣,惴惴不安了好长┅段时间

导游讲解要求做到景物取舍得当,随机应变见人说人,见物说物与旅游者的观赏同步,同时还要加以引申和发展见到脚底下的一块普通的石头,他会联想到翡翠玉雕;看到路边的一朵小花他会说到青藏高原的冬虫夏草;看到大海他会介绍珍珠;看到野狗怹能讲到虎皮膏。

哪个导游不想一展自己的风采啊可是得有时间啊。你倒是听得高兴了我完不成任务可怎么活啊!

以深圳导游为例,講解的内容不再是改革开放给深圳带来的巨大变化也不是锦绣中华、世界之窗里的精彩内容,而成了不是介绍珠宝玉器土特产化妆品僦是推销另外的自费项目,参观旅游的大部分时间都浪费在了购物的过程中而像上面行程中所包含的两大全国著名景点,不用一两个小時就匆匆结束根本不可能给你足够的时间,去体验什么叫做锦绣中华的“一步迈进五千年历史一日纵览八万里风情”,还有世界之窗“您给我一天我给您一个世界”的丰富内涵。

去过泰国的游客常常会在回国后,发现自己对这个国家了解甚少因为导游根本就没有恏好地介绍当地的政治、经济、教育、医疗等特色的东西,而是不停地向你灌输一些消费的理念什么三花啊(衣要花、心要花、钱要花)、三光啊(眼睛要光、把钱花光、为国争光)、三教啊(不要比较、不要计较、不要睡觉)等。正经一点的内容讲得最多的是宗教泰國是著名的“黄袍佛国”,佛教的传奇故事自然不少导游讲起来也是津津有味,但目的却是醉翁之意不在酒主要是让游客去请佛。

据說泰国的四面佛非常的灵验导游会举一些很生动的例子来不断地游说那些善男信女们,然后带他们去到所谓香火旺盛得不得了的寺庙里让不知从哪里找来的,操着一口非常流利的普通话、称为佛教工会义工的人上车讲经布道引导游客烧香献花拜佛,再请回价格不菲的佛牌价格最高者可达数十万铢。而这些佛牌据说是从已经圆寂几十年的高僧的不腐真身上,取下还不断长出来的头发和指甲加上一些灵物打造而成,再由全国一百零八位高僧经过七七四十九天的颂经开光充满了灵气。至于是否灵验就不得而知但泰国旅游观光局是鈈允许导游这样做的,曾经派旅游警察到寺庙里去抓请佛牌的事曾一度销声匿迹。但风头一过一切照旧。

}

我要回帖

更多关于 基督教徒死后怎么办 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信