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圣经里什么人可得救
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　　得救是指，罪得赦免，与神和好，得神所赐永远的生命及属天的平安；得以免去将来地狱的永刑，最终身体得赎进入永恒的极荣耀的新天新地。基督信仰最根本的目的是让人得救。　　然而，人要得救，就必须清楚知道得救的确据。并且紧紧抓住这确据；否则与得救无份。所以，得救的真理，实际上就是得救之确据的真理。
所谓得救的确据，是指人凭什么得救。也可以说，你凭什么可以说自己已经得救。
这个问题对于我们的信仰生活太重要了。对于还没有信，正在慕道的朋友很重要；对于初信的信徒也很重要；对于信了很久的信徒同样重要。　　面对得救确据这个问题，有人会认为这是最基本最简单的问题。福音基本要道班都讲过的。是很清楚的，不应该是问题。但是在实际生活中却不是这样。事实上有不少的人并不能清楚、准确地知道。特别是面对具体的问题和观念以及不同的现象时，我们很可能分辨不清，不能给出清楚的答案。
为此，我们不妨看一些实际的例子。通过对这些例子的分析，可以帮助我们认识到底什么是救恩的确据。
当说到救恩的确据时，常有人认为这确据是由一些“凭据”所组成。这些凭据包括：
（一）是生命中有赦罪的平安。当我们觉悟自己是罪人时，心里就痛苦懊悔（正像路加福音18:13那个税吏一样）；当我们投靠救主时，就得卸下重担，内心快乐。
（二）是有了神的新生命，人的内心就有了改变，他就渴望祈祷、读圣经、赴聚会、向人见证基督。
（三）是有神的新性情，不喜欢不义而喜欢追求善良与真理；厌恶罪恶，喜欢圣洁的生活。做了得罪神的事情时，心中就觉得很难过，与从前喜欢犯罪的习性迥然不同。
（四）从心灵中他会很自然的呼叫神为阿爸父（参罗马书8:15-16），他与神的关系很亲密、很甘甜。
的确，这些凭据都是罪人得了新生命以后的表现，从里到外都发生了变化，这些凭据实在美好！但我们的问题是，这些美好的凭据到底是不是使人得救的确据呢？
对此，让我们本着圣经，来加以分析，并从中找出答案。　　罗马书十章九节这样说，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
这节经文中的“耶稣为主”和“神叫他从死里复活”讲出了整个福音的内容（注1）。而“口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”，则是圣经中因信称义（称义∶不被定罪）、因信得救的最直接、最具体的表述。人得救不是凭任何的行为，是单单因着“信”。而这节经文的重要性在于它宣告了人所信的内容是什么，即福音的内容是什么。
在实际的传道过程中，我们会看到很多人的信是空洞的“信”，没有内容的“信”。这样的信没有面对具体的内容，实际上是没有信着该信的。这样的信很可惜。这样的“信”与不信几乎没有差别。这节经文的重要性在于，它让人知道唯有内容清晰、准确的福音才能使人得救。
人的信若是在福音的内容范围内就必得救。因着神所赐给的信心，心里确实相信耶稣不但为你的罪死在十字架上，并且他第三日从死里复活；口里承认耶稣是你唯一的救主和主宰，就必得救。
而这个福音的内容就是神的应许。也就是说，人若如此地信，就必得救。是神的应许救人。是神应许使人得救。若没有神的应许，人信什么也救不了自己。因此，我们就可以说神的这个救人的应许，就是我们得救的确据。
至此，我们应该清楚，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”，是神的应许。神的应许是我们得救的唯一的确据。神的应许决不会落空。
在这个应许中，包括了两方面的内容。第一个方面是福音的本质，即救恩的客观基础，就是道成肉身、从死里复活的耶稣基督。神所应许的福音就是耶稣基督，如罗马书1:2-4所说，“这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从戴维后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”第二个方面的内容是，神如何将救恩施行在罪人身上？答案是，口里“认”耶稣为主、心中“信”神叫他从死里复活；如此，救恩就成就在我们身上了。
此时，可能会有人还不放心。他们可能会说，口里“认”耶稣为主、心中“信”神叫他从死里复活，就必得救，是不是太简单了？人得救是不是太容易了？请不要为神担心。神赐给人的应许到了新约的时代就是这样准确，清楚明白。但是，另一方面我们也要清楚知道，虽然神的应许是用一节经文宣告出来，但这节经文所代表的内涵并不简单。对人的要求也并不是那么容易。这节经文所代表的内涵极为深广。对人的要求是，要对生命作深入的反省和悔改。
我们一开始就说了，这节经文包括了整个福音的内容。这节经文所宣告的精意与圣经的主题∶主耶稣基督和他的救恩，完全吻合。因此，这节经文也成为带人决志信主祷告的支持。
为更深入面对神的应许，我们下面试着分析这节经文中所代表的主要的几方面真理，供大家来参考。　　1. 道成为肉身的真理　　在这节经文中，特别单独使用了“耶稣”这个名字。这里保罗的用意是特别说明“耶稣”是在世为人的耶稣。而这位在世为人的耶稣，不单单只是人，他本身是神。耶稣是神在肉身的显现（提摩太前书3:16），是“道成了肉身”（约翰福音1:14）。在世33年的耶稣，他是人，同时他始终是神。他若不是成为肉身的神，他就不是道，也就不是神（约翰福音1:1）。他也就不是主。若他是神，而没有成为肉身，他也就不是耶稣（注2）。　　2. 降服在主的主权下　　既然承认耶稣为主，就是承认耶稣对人的生命有全部的主权，就是让耶稣来掌管人的生命，就是人自己不再作主，认耶稣为主。这其中当然包括，耶稣是人的唯一救主。首先，耶稣要救绝望中的罪人，人要顺服地把生命主权交给耶稣，耶稣拯救罪人脱离罪恶的权势。这是让耶稣掌管生命主权的第一步。　　3. 主耶稣从死里复活　　口里承认耶稣为主，心里必须相信。口里承认和心里相信这两件事是联在一起的，在人的属灵经验里不能分开。在口里的承认没有心里的相信也没有效果。
那么心里信什么呢？信的是父神叫主耶稣从死里复活。信主耶稣不但为我们的罪死了，并且他第三日从死里复活。主耶稣从死里复活是历史的事实，必须用信心来接受。人的理性很难承认生命从死里复活，所以必须用信心。这样的信加上口里的承认就必得救（注3）。
另一方面，主耶稣必须复活。主耶稣若不复活，我们仍然陷在罪里（哥林多前书15:17）。主耶稣的复活证明他是得胜的主。他已经战胜了罪恶和死亡。因着他的复活，我们才可以脱离罪恶。人要得救必须信主耶稣的肉身从死里复活。必须承认这是历史事实。　　4. 罪的概念　　以上三条中，每一条都与人的罪有关。神成为肉身来到地上是为了解决人的罪。主耶稣来到世上的唯一目的是“救他的百姓脱离罪恶”（马太福音1:21）。主耶稣的受死与复活都是为了战胜罪恶的权势。人的降服，是表明人对罪的权势的绝望。人承认主耶稣的主权，是表明人对罪恶的离弃，表明人的悔改，表明人在罪中向主耶稣的呼求。
总之，一个要得救的人，必须承认自己是在巨大黑暗罪恶权势下绝望无助的罪人，并真心愿意离开罪恶，决心在意志上、行动上悔改。这样的人向主耶稣呼求时必得救。人在这个问题所作的是认清自己的本相，坚定地决心悔改，坚定地选择向主耶稣呼求。主耶稣必定拯救。
至此，我们已经满有把握地从圣经中找到了人得救的确据。 人若“口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”（罗10:9）。回过头来看前面的例子，那四个美好的凭据，虽然美好，但不是人得救的确据。那只是人得救后新生命的记号。为了更清楚明白，我们将二者作一些比较。　　基督徒刚得救的时候，都觉得很喜乐、很饱满、很充实，甚至很有味道。这样的感觉是宝贵的，但感觉并不是我们得救的根据。因为人的感觉是起伏不定、极不可靠的。那么什么是人得救的根据呢？不是感觉，不是行为，也不是时间，或其他的事物，乃是神的话，和神所成功的事实。我们来看看，圣经到底怎么说？马可福音十六章十六节说，“信而受浸的必然得救”。罗马书十章十三节说，“因为凡呼求主名的，就必得救。”使徒行传十六章三十一节说，“当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。”我们在这里看见，当我们信而受浸，当我们信靠主耶稣，当我们呼求主的名，结果就必然得救。主的话是肯定的，主的应许是确定的，不是糢糊的，也是没有附带条件的。我们来看一个例证。譬如，我买了一栋漂亮的房子，经过一定的程序，我得到了一张房屋所有权状，证明这个房子是属于我的。上面写明我的名字，表明我有这个房子的所有权。所以今天不管是我自己住，或者别人住，甚至空在那里，都不能改变我拥有这个房子的事实。也不管天气是阴晴圆缺，或者春夏秋冬，甚至刮风或下雨，不论外在环境怎么改变，也不管内在心情怎么起伏，这个房子是属于我的，这是不能改变的事实。照样，我们所得的救恩也是如此，是稳定的、可靠的，并不凭我的感觉，也不因我外在的环境有什么变动，而有所改变。在这宇宙中，只有神的话和神自己是坚定可靠的。愿主开启我们的眼睛，让我们认识，他的救恩是稳固不变的。【经文佐证】信而受浸的必然得救。马可福音十六章十六节因为“凡呼求主名的，就必得救”。罗马书十章十三节他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。使徒行传十六章三十一节
参考资料：
【归正福音运动】团队
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其他6条回答
简单说就是信耶稣是救主是基督的人
遵行上帝一切律法的人。太12:50a 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。太19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。约一2:17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。
《罗马书》10章9
你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”
犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
因为“凡求告主名的，就必得救。”
然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。”
只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。
我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。
又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。
至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”
至诚信主者得救
信春哥得。。。
在新约救恩时代，每一个真心悔改相信耶稣的人都可以得救。而旧约时代得救的标准不是我们可以拟定的。
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出门在外也不愁斥他的学说,教宗强调耶稣拥有完整的人性,也有人的理性,意愿和感情.最&后..
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3秒自动关闭窗口3·不信耶稣的人可能信上帝吗？为什么？
3·不信耶稣的人可能信上帝吗？为什么？
可能就像是犹太人，他们信神
不信YS是他们的救主
犹太人到至今还在等旧约预言的救主到了 。你要有时间玩电脑不如自己去查经
的感言：真心佩服你，谢谢！
其他回答 (27)
不能，没有信仰
Vvvvvvvvffgfssssghbdtjh
可能，这只是个人信仰
不会，因为耶稣就是上帝
可能，被人传教
不会，因为这就是律法和先知的道理。
第一，灵魂的归宿。一个人在尘世中，灵魂偏离正常的轨道，好多人的灵魂里，充满了邪灵的搅扰，魔鬼撒旦的邪灵冲击着大脑的思维（污秽及坏意念），使得人的思维脱离正直的灵（圣洁光明的意念）。但一旦信靠了主耶稣，圣灵就住在我们心中，让我们的灵魂从此得到真正意义上的归宿。信靠（完全相信）主耶稣后，心灵会充满了静谧与喜乐，每天的生活从此走向正常的道路，尤其是圣灵常住在心中，带领每天的生活，真正得到心中的大喜乐与真正的平安。 第二，信靠耶稣，就是得救的人生。信靠耶稣，既着圣灵的洗礼，让我们从此归入基督（受膏及人类的救主），靠着基督的宝血的遮盖，将我们的人身上的一切罪性洗净，让我们从此在基督里，有着新生的样式，过暂新的属灵生活。得救的人生，也是我们脱离尘世，与基督的圣灵联合，既着祷告读经灵修，让我们能够与上帝（创造一切的神，耶稣及信靠人的天父）有更加亲密的交通，神（上帝）将我们从罪中拯救出来，从此我们的灵魂就会更加圣洁，更加安静，符合神拯救人的长远计划，我们能够从此得救重生。信靠耶稣，神就让永生的盼望住在我们心中，让我们能够过着有盼望的生活，从此我们的生命不再是尘世的短暂的生命，今后死后灵魂能够得到生命的延续；经过肉体死后和神的审判，我们就有灵魂上天堂的盼望，就是生命的延续-永恒的生命。 一个没有信仰的人也知道，人生短暂，好多东西如过眼烟云，转眼成空，一切财宝、权力并不能买到我们的平安和健康。神就是赐给我们宝贵的生命，让我们能够并不看重尘世的一切身外之物，让我们的生命更加有盼望，更加喜乐与平安。人生最宝贵的是生命，生命的延续，生命盼望！ 第三，获得丰盛的生命。信靠耶稣让我们的旧生命与耶稣一同钉十字架，有与新的生命出现；从此生命既着圣灵的带领与浇灌，让我们获得丰盛的生命。随着基督徒与神的圣灵的带领，逐渐会有暂新的生命伴随，主会保守我们的心怀意念，赐给我们并超乎我们的所求所想，会获得丰盛的生命。而且生命中有基督的形式与样式，让我们抛弃尘世很多杂念，跟随主耶稣的脚踪，主耶稣也带领我们走过人生的每一个台阶每一个小站，让我们的生命更加的丰盛。 亲爱的朋友，圣经告诉我们说，神乃是在他儿子耶稣基督里向人施恩的，神所应许给人类的全部恩典和福气，都藏在基督里。主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父（上帝）那里去。你们若认识我，也就认识我的父。”又说：“我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”（约翰福章14章6-7节，16章23节） 可见，耶稣就是人到神面前去的“桥梁”，人只有得着了耶稣，才能得着神。换句话说，一个人唯有相信耶稣，并且奉耶稣的名向神祷告，才能得着神的怜悯和神的无限恩典。所以对于为什么要信耶稣这样的问题，总括起来说，就是：今生得福百倍，来世承受永生！ 人类的本性中有一个倾向，就是心灵饥渴。一个还未信耶稣的人，在他的心灵深处总有一种空虚、无聊的感觉。这种心灵的空洞，异性不能满足，金钱不能满足，娱乐、享受和成就也不能满足，只有信了耶稣以后才能得着满足。 美国“柯达”照相机公司的创办人乔治·伊士曼的例子：他是全球最富有的人之一，全世界每个角落几乎都有他的分店，当他登上纽约最高的大厦一看，各大银行都有他的存款。他虽然有钱有势，样样都有，唯独缺少了一件，就是没有神。别人看他快乐，其实他的内心非常空虚、苦闷。他想尽了办法，却是无法解脱。最后伊士曼想环游世界，看看在美国之外，可有一个角落能解他的空虚无聊否？他求平安却不要神，结果世界名胜都游遍了，失望苦闷反而更加沉重，终于在返美的途中，投海自杀了！ 另一位世界上杰出的漫画家巴顿瑞夫（Ralph Barton），在他自杀之前，在枕头旁的纸条上留下了这样的话：“我没有什么困难，我有很多的朋友以及伟大的成就；我周旋于许多妻妾之间，并且周游列国，用各样的方法填满二十四小时的生活，但我现在对这种生活已感到极端的厌烦。” 真的，没有神的人心灵中是没有真平安的，而且常会被空虚、无聊或孤独、不安所困，非常难受。所以，往往会用一切让自己“忙碌”（如拼命赚钱、疯狂争权、好一点用一些娱乐、运动等）来填补空虚的心灵和日子。 但亲爱的朋友，你的心灵中是真平安吗？ 或许你会问，为什么必须信了耶稣才能得着心灵的平安呢？亲爱的朋友，答案就在圣经里！圣经告诉我们，神造人是有目的的，这些目的也决定了人生的全部意义，这就是：神不但是要人生养儿女，管理全地，爱人益人；而且更重要的还是，神要人来认识他、与他交通，享受他的慈爱，并且敬拜、荣耀他；最终把人锻造成一个圣洁、博爱、无私的人。并一同进入末日之后的“新天地”--天堂，永享生命！ 神还要进到人的心里，作人的内容，成为人心里唯一的满足。因此，当人活在神的计划中时，就能明白人生的意义、生命的目的，并且得着心灵的满足和快乐。但是，当人离弃了这位神时，他的心灵中就会失去神的内住，结果就留下了一个无法填补的空洞——这便是导致精神空虚、无聊的根本原因！ 多年来，我们在经历中也发现，凡认识耶稣的人都有明确的人生目的，不认识耶稣的人都好像一只没有舵（不能保持一直的心中平安）、像没有帆的船，在大海之中随波飘荡。不管你是多么成功的学生、教师、商人、明星、老板或工人，除非你认识耶稣，让他将造你的目的指示你，否则你永远不会感到满足，你也永远回答不了人生的真正意义所在，世上没有哪个宗教和哲学能够帮助你！ 多个世纪以前，伟大的哲学家奥古斯丁在他的世界名著《忏悔录》中就深有体会地说过：“上帝啊，我的心得不着安息，直到安息于你的里面！” 那位曾提出“压强定理”的法国科学家兼哲学家帕斯卡（Pascal），在研究人生哲学多年之后，曾得一结论说：“在每一个人的心里，都有一个属于神为他自己所留下的真空，没有一样物质能填满这个真空。” 主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。” （马太福音11章28节）这是一个多么美好的应许呀！你可知道有多少的人就是因着这个宝贵的应许，而来到主的面前，结果都得着了奇妙的平安和福气！ ------------------------------------------------------------------------------------------------- 世界大文豪列夫·托尔斯泰，他的大半生都是一个无神论者，但他在晚年时，却写下了一段肺腑之言：“自从我相信了耶稣，整个人生都经历了一场翻天覆地的改变——生与死不再是罪恶，我不再感到绝望和悲哀，反而尝到一种喜乐，是连死亡也不能夺去的。” 印度著名的传教士孙大信，在未信主之前，终日感觉人生虚空，便在各种宗教中寻找得心灵平安之路，可是多年一无所获，非常失望。后来一想：“莫非宇宙间的真道就藏在我所轻视的《圣经》之中吗？”于是找来圣经，读到主耶稣在上面的这个应许，他大受感动，于是立即跪下向主耶稣祷告，求主照他的应许赐下心灵平安，果然从此以后心中的空虚苦闷忽然消失，并且充满了平安和喜乐。 亲爱的朋友，如果你在此时正感觉人生的虚空渺茫，或你正处在辨不清人生的方向的时候，或是心里有什么愁苦悲哀和难挑的重担，请你不妨一试，把你的心门对主敞开，向上帝倾吐你心里的苦衷，求主拯救你，照他的应许赐给你方向和平安！ 朋友，现在我要告诉你，你可以得着一位最可靠、最亲密的朋友——就是主耶稣！他能永远和你同在，作你随时的帮助，挑你人生的重担；在绝望的时候他会拯救你，在悲伤的日子他能安慰你！因为他实在是曾经来到地上亲自做过人、受过苦的神，他感受到你所感受的，体会到你所体会的！ 圣经说：“耶和华(上帝)本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”（那鸿书1章7节） 历世历代以来，不知有多少的人因着人生遭遇苦境，走投无路之时来寻求耶稣，结果都得着了奇妙的拯救。他们体会到主耶稣实在是一位托得起、靠得住的神！难怪几乎每个信主年日较久的信徒，都能说出几件神迹奇事，来见证当他们遇到意外事故或人生绝境时，神是如何亲自伸手搭救他们的。这类事实你也可以随时随地对基督徒（真正相信的）调查证实。 此外，信耶稣的人因为有真神上帝为依靠，所以在生活中办事就特别的自由。无论是造房、搬家、出门、喜事、丧事等等，均无需拣日子、挑时辰、看风水，也不怕魔鬼利用任何关、煞、冲、破或者邪术、符咒来攻击，这也是生活中明摆着的事实。因为圣经说：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约翰壹书3章8节）又说：“他（神）救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（歌罗西书1章13节） 朋友，你曾否留意到，在我们的生活中，有些人从小起就一直受到魔鬼的陷害，常常患病，四处求医无效，家里经常要为他（她）烧香拜佛，浪费大量钱财，导致家境贫困；有些人经过多处“算命”，都说命中注定逃不过“二十四关”或“三十六关”的；而有些人则在事业或婚姻上总是受到一些不可理喻的拦阻，无法获得真正的成功；还有些人总是被恶习捆绑（如醉酒、打赌、奸淫等），欲改不能，非常痛苦；还有些人心中总是充满了种种的愁苦和绝望，自叹命苦，甚至欲思短见；另有一些家庭则常常吵架，事故频生、危机四伏，正处于水深火热、走投无路之中…… 朋友呵！让我来告诉你，他们的背后其实是受到了魔鬼权势的攻击和辖制。将基督的福音奔走相告吧，他们急需主耶稣的拯救！ 主耶稣不但是我们生活的依靠，也是我们美满婚姻的保障 二千年来，不知有多少的夫妇因他的教导而相亲相爱，也不知有多少个家庭因他的祝福而破镜重圆。 一婚姻见证--《有一对年轻夫妇，结婚后不久即出现感情危机，常常吵架，他们离婚只是迟早问题。每当丈夫晚归时，妻子就会劈头盖脸地向他叫嚷：“你还爱不爱我呀？你若爱我为什么不早点回来？你若不爱我为何要娶我？”虽然每次她发脾气之后，良心就会自责：“丈夫事忙，晚归本来已很辛苦，应该关怀、体贴他，问寒问暖才对。”可是，当第二天丈夫又晚归时，妻子一见到他，心中的“烦火”又会莫名其妙地焚烧起来，于是又是一场闹剧重演。有一天，妻子被她朋友请去听福音，主的灵就光照她，要她悔改，她便在主耶稣面前痛悔己罪，求主赦免，同时向主诉说自己欲改不能的苦衷。结果，主除去了她心中的这股莫名其妙的“烦火”，改变了她的生命，从此她对丈夫的态度便有了极大的改变，结果丈夫也因着妻子的奇妙转变而接受了耶稣。》 真的，在这个人情冷漠的世代里，离婚几乎就象家常便饭一样的容易。但是也只有基督——这位君才能真正祝福我们的婚姻，使磨擦变为和谐，使憎恨化为恩爱。教会的传道人有时也会遇到机会，帮助一些面临离婚边缘的夫妇向神祷告，他们的生命充满悲哀和恐慌，他们的家庭充满混乱和不安。但是，当他们把自己的生命交给耶稣的时候，和谐、平安和恩爱就进入他们的家庭，他们的生活就有了新的起点，他们的人生就有了新的希望！ 信耶稣的人不怕并能胜过“死亡”恐惧 对人类而言，死亡无疑是一场无可避免的大浩劫，是人生的莫大悲剧。一个人不论他是多么飞黄腾达、富有作为，最终都难逃这一死亡的终局而璧落黄泉。古诗云：“死去原知万事空”！难怪，人类的求生欲总是强烈地抗拒这件事。所以你会看到，在医院里，医生总是竭尽全力地延长每一个濒死者的生命；在生活中，人们甚至有意避开与死相关的话题。然而，死毕竟是一个铁硬的事实，它从来不跟人讲面子。无论是多么强壮得胜的勇士，或是多么春风得意的英雄豪杰，面对必死的终局，生命的全部朝气、勇气都要失去一大半！每当我们看到亲人亡故时，我们的理智就会再次提醒自己，迟早有一天我们也会如此这般地死去！此时，一种莫名其妙的悲凉、恐惧感就会油然地袭向心头，甚至心灰意冷、理想破灭、双手下垂…… 圣经说：“因为罪的工价乃是死。”（罗马书6章23节）因此，死亡乃是人类犯罪叛逆神的结果。圣经告诉我们，自从人类的始祖亚当犯罪以来，全人类就都陷在了罪恶过犯之中，不能自拨。（注：在上帝的律法中，一切不合神心意的事和不道德的言行都是罪，比如说谎、骂人、恨人、骄傲、嫉妒、贪心、淫念、自私、不孝、拜偶像等等。） 你要知道，神是圣洁公义的，他不会放过任何一件罪。善恶终有报！ 《箴言》 24：19 不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人， 《箴言》 24：20 因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。 那些有罪而得不到解决的人，将来他的灵魂就要下地狱受永远的刑罚。在那里虫是不死的，火是不灭的，而且永远是这样！那是何等的可悲！ 《马可福音》 16：16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 有的人可能会说：“不信耶稣就会下地狱？那那么多好人不信也会下地狱？”，其实，好人和坏人，只是人的区别，在上帝的眼中，没有一个“好人”，只是罪大罪小的区分，都是罪人！ 《罗马书》 3：10 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！人生下来， 每个人生下来叫都不用教，就会有自私、骄傲、嫉妒、污秽思想、贪婪等。所以，不靠耶稣的救赎，都会因罪而得到神最终得的审判！ 那该如何是好呢？亲爱的朋友，不要惧怕！因为圣经告诉我们，上帝不只是圣洁公义的，他更是慈爱怜悯的，他“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼得后书3章9节）。因此正当人类脚踏阴间、面向死亡，处于黑暗、痛苦、绝望中的时候，上帝就为人类预备了一个完全的救法。这就是差遣他自己怀中的独生子耶稣基督，于二千年前来到地上，且以神迹的方式藉着童贞女马利亚之腹，降生在犹太国的伯利恒（这就是圣诞节的来历）。耶稣三十岁时开始传道，他三年半之久向世人宣讲天国福音，赶鬼医病，行神迹奇事。最后耶稣还以他的圣洁无罪之身，代替罪人受死，流出他的宝血为世人赎罪。圣经说：“神在基督耶稣里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。”（哥林多后书5章19节） 信耶稣，只要悔改真的能进入到永生吗？不要其它苛刻条件？ 神的爱是何等的长阔高深啊！当我们沉沦在罪恶过犯之中，与神为敌的时候，他就差遣爱子耶稣为我们的罪受审判，并且被活活地钉死在十字架上，叫我们因信耶稣可以罪得赦免，与神和好，重新回到他的怀抱。主耶稣死了，也被埋葬了，但第三天，上帝又叫他从死里复活，升到天上。因为他是神的儿子、生命的主宰，所以不能被死囚禁。 现在，只要你愿意向神认罪悔改，接受耶稣做你生命的救主，神就将主耶稣那复活的生命（即耶稣的圣灵）赐给你，使你得着神儿子的生命，成为神的儿女，得着天堂的福份；并且神还要因耶稣的名垂听你的祷告，把他在圣经里所应许的一切福份都赐给你——这就是我们所传的福音！圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3章16节） 无需本钱，无需文凭，也无需其它苛刻的条件，只要你肯相信，就能得救，你的人生就有了美好的盼望！亲爱的朋友，耶稣爱你，他比任何人都了解你的需要。他要祝福你，使你有一个美好的人生，安息的心灵；他还要拯救你，将他那永生的生命和永远的福气都赐给你，使你超越人生的悲剧、死亡的悲哀。 亲爱的朋友，今天就开始相信耶稣吧！谈到这里，有人很可能会问：那么，耶稣究竟在哪里呢？我该如何相信才能得着他呢？其实，要得着耶稣其实并不难，圣经说：“其实他离我们不远，我们生活、动作、存留都在乎他。”（使徒行传17章27节）神原是无所不知、无所不在的，他知道你的心思，而且他就在你的身边呢！你只要用一颗谦卑、诚实的心来向他祷告、呼求，就能得着了。 而且，令人感到稀奇的是，主耶稣还这样说：“人子（指耶稣自己）来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路加福音19章10节）他还说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启示录3章20节）哦，这真是一件多么荣耀、有福的事啊！原来是神主动地来寻找人，而且他正等候在你的心门外呢！今天他正借着以上话语在叩你的心门哩（圣经说凡事都有定时，相信，你看到这里，就有神对你的拣选，他的祝福可能要因的《接受》而临到你）！朋友，现在只要你愿意打开心门，邀请（接受）他，向他祈求，他就很乐意进到你里面，与你同在了。以下几点是你当作的：（一）、承认你在神面前是个罪人；（二）、向神认罪悔改，离弃罪恶；（三）、相信耶稣为你的罪而死，被埋葬，并且从死里复活；（四）、透过祷告，邀请耶稣进入你的生命作你个人的救主。 我要现在就来接受耶稣！ 感谢主！先祝贺你！那么下面你可自己做一个决志祷告（注：祷告就是人对神说话，初信耶稣的人可以请基督徒或传道人来帮助祷告，也可以根据你自己的想法向主耶稣或上帝恳求）。你可以找一个比较安静的地方，然后跪下来，态度务要谦虚、诚恳，向神祷告说：“慈爱的上帝，我相信你是创造天地万物和人类的真神。我认识到自己在你面前是一个罪人,但我感谢你，因为你的儿子耶稣已经为担当我的罪被人钉在十字架上死了、埋葬了，并且三天后又从死里复活了。现在我愿意向你认罪悔改，离弃罪恶，求你宽恕、赦免我一切的罪恶和过犯（注：你最好把能记起的罪过一一向神认清，求主赦免）。我诚心恳求主耶稣进入我的心里，作我生命的救主。神啊，从今天起我要把自己的一生交托给你，为你而活。求你赐给我永恒的生命，带领我走永生的道路。我感谢赞美你！奉主耶稣的圣名求，阿们。” 如果以上的祷告是真心的，而且你心里已经确信有神了，那么神就会垂听你的祷告，收纳你成为他的儿女；并且神还要因你的继续信靠和祈求，在今后的生活中赐福给你。但是，如果现在你对神的存在仍然半信半疑，而心中又想：“如果真有上帝，我就一定信他，因为我害怕下地狱。”那么，你可以到基督教的教会里（大教堂或家庭教会都可以）请传道人或热心的信徒来帮助你，带领你祷告！ 朋友，如果你想进一步明白耶稣的福音，就请你自己去看《圣经》，或者到基督的教会里来听福音讲道。在结束本文之际，我们愿以上帝的慈悲，再次奉劝每位读者：千万不要错过这个决定你永远命运的重要机会——信耶稣，得永生！朋友呵，上主的爱如流水淙淙，愿你分享他的爱！
可能，由于上一代传下来的习俗
可以，因为有些人是旧时思想
不可能。因为耶稣就是上帝。
以为耶稣是人
信上帝是所有人心灵中的自然反应，这是被造时上帝所设置的规律。但不信耶稣却不能走上回家的路。
不信耶稣怎么信上帝？不透过耶稣没人可以知道上帝是什么样的一位上帝！从来没有人看见
神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。No one has ever seen God. The only one, himself God, who is in closest fellowship with the Father, has made God known.【约翰福音 1:18】否则他会透过自己凭空想象来塑造一位上帝，许多民间信仰估计都是这么来的！【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。Jesus replied, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.
当然犹太人是例外，他是神的选民！
可能，犹太人相信上帝，却不相信耶稣。因为他们不相信耶稣就是要来的救主。
世界上有很多只信上帝不信耶稣的，比如犹太人，他们不承认耶稣是救世主。他们认为耶稣不是弥赛亚，因为圣经说弥赛亚是消除苦难的，而耶稣并没有为他们消除苦难
各国家·各民族·各宗教·各物种·各山头·上帝不一样------中华各民族上溯无数辈祖先上上上上帝是：三皇五帝尧舜禹·一代天骄·成吉思汗·汉室遗孤·刘玄德·大唐盛世·李世民·混世魔王·程咬金·松赞干布·文成公主·康熙乾隆盛世·东北王张作霖·国父孙中山·----不是马恩列斯毛·······
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