1和2是好朋友，2知道以后打了1一顿，然后把输的钱还上了，然后让1打欠条，2违法吗 1玩游戏机输了_百度知道
色情、暴力
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我有更好的答案
1.赌博出现的债务不受法律保护，如何可以举证该债务由赌博产生，1无需还款2.2对1进行殴打并强迫1写下欠条，若该欠条受法律保护且1未受轻微伤或者以上则2不违法；不然2可以认定为抢劫罪或者敲诈勒索罪
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只要没有对人身造成具体的伤害就好，因为打人本身就违法。不过出发点是好的，为了帮助他改掉恶习，1应感激2才对
您好，游戏机是赌博性质的债务，赌债在我国不受法律保护，打人也是不对的。
爱之深，责之切，但是违法
中国法律很差的
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换一换
回答问题，赢新手礼包对别人有所图的人，懂得先让对方在“理”面前亏自己一点。
对别人有所图的人，懂得先让对方在“理”面前亏自己一点。
&&&&掌握弱点，进而恐吓。这是使“坏”的常用手段。
&&&&恐吓本身就是个问题，不过若能够掌握到对方的弱点的话，便可以用来作为拉拢对方的有效手段。
&&&&这里所说的弱点，并不是“挪用公款”、“杀了人”之类的危险的情报，应指“理亏歉疚”。
&&&&例如，按照约定时间到达约定的地点，对方已经在那里等候了。这时候不知不觉间就会有“不好意思”的感觉。然而实际上并没有迟到，实在没有必要感到抱歉或不好意思，但是人通常就是会有那样的感觉。
&&&&如果双方是工作上的关系，这就会成为精神上的理亏。如果对方是居上位的话，更会如此。反过来如果是你位居上位的话，对方先到了现场等候你，便会成为对等的状况。至少你这边会有对等的感觉吧?
&&&&所以，有计谋的人，即使对方是权力关系上的在下位者，也一定会比约定时间提早到。总之要比对方先到，让对方站在小小的理亏上，并将之作为弱点来利用。
&&&&而对方因为产生“让他等候了”的歉意，在之后的商讨或交谈上便容易变得弱势。
&&&&让他有个小小的理亏，这就会变成他的弱点，之后便有可能让他接受较大的要求。
&&&&这一点在心理实验上已经获得证实。人与人之间的关系，往往只凭一个漂亮的理由就可以拉拢，有“心眼”的人，会懂得经常寻找一些这样漂亮的理由。
&&&&想要“怂恿”他人，让他同意某件事情时，可以先准备好一个漂亮理由。因为人在迷惑的时候，若有个正当理由，便可以欣然进行。
&&&&例如，某位太太正在犹豫着要不要购买一颗高贵的宝石。“这种类型的钻石，在全球是很稀少的。出席您先生公司的创立纪念宴会时戴上这枚钻戒，是非常亮眼的。这样也是给您的先生脸上添光呢。不但很适合您，您的先生应该也会很满意的。”宝石店的经理这么一说，这位太太便会这么想：“是啊，没有这么高贵的钻石是很丢脸的，也会让老公脸上无光。就一定要这个了。”
&&&&因为有漂亮理由了，原本犹豫的心，便有了主意。而商店方面因为帮顾客找了一个正当而漂亮的理由，所以成功地完成了交易。这个“漂亮理由”的原理，可以应用在许多方面。
&&&&例如，劝诱已婚妇女消费时，这么推一把：“你一直为了丈夫和孩子辛苦付出，偶尔也要对自己好一点。就当作是给自己的奖励，好好地享受一次吧。这是给你的奖励啊!”因为“给我自己的奖励”这个漂亮理由成立，生意成交的可能性便会提高很多。
&&&&实际上人就是经常会给自己建立一个漂亮理由，来下定某种决心，或者进行什么事情。
&&&&所以，在犹豫不决的时候，若有人帮忙找了一个漂亮理由并在背后推了一把，便会像是顺水推舟一般地直接往目标前进了。
&&&&运用这个“漂亮理由”的原理，操纵他人就会变得简单。让狐狸的尾巴露出来
&&&&揪出他隐藏的真实目的
&&&&学会表演，读懂人心
&&&&懂得收买人心的人，他必定已经读懂了人心，当你学会了读心技术，那别人任你操纵也就不难了。
&&&&T君是专门负责民事诉讼案的年轻日本律师，但他似乎并不适合严肃的工作，他具有丰富的幽默感及表演天赋，在朋友间真是广得人缘。
&&&&T君有一次为了和诉讼委托人相约商谈，开车到位于大阪市区的一栋大厦，到了门口才发现附近一带都无停车场，原来这一带是禁止停车区。在思索了一会儿怎么办才好之后，他想到：“哎！管他呢，真麻烦！反正我顶多只花五分钟就把事情办完。”就堂而皇之地把车停在大厦门前。
&&&&他与委托人站着谈话时，不经意地往窗口一看，立即大叫：“完了!”
&&&&一位警官正从白色警车下来左右探看，那不就是他的车吗?T君马上飞奔出去，并且心中立生一计，他解开了长裤的皮带，拉下拉链并刻意把衬衫下摆扯出来，气喘吁吁地跑回车边。
&&&&“非常抱歉!因为吃坏了肚子，临时……但是，希望您多多帮忙！”
&&&&T君拉住将要往下滑的长裤，装出一副极轻爽，好不容易获得解脱的样子。
&&&&“但是，这里是禁止停车区。”
&&&&如此的演技还是无法博取警官的同情，现在的警察真是狡猾。
&&&&“哦！这点我非常清楚。我也是个律师，深深了解法律究竟是法律，不能不严格遵守。”
&&&&那警官将视线避开T君身上西服所佩的识别徽章。律师与警官，虽不是完全无关的人，但能因此无事不受罚的例子，还是极少的。T君继续努力着：
&&&&“我想我应该跟您上法院去，但是，肚子还疼得厉害哪！还有……裤子也弄脏了，手也没洗就跑出来了……”
&&&&说着，T君装作不自觉地挖着指甲里的污垢——这是极为精湛的演技。
&&&&“好了，我知道。以后多注意一些。”
&&&&T君真是个厉害的人物，就这么逃过了三千元的罚金。这是属于滥用读心术的一类，有效地使对方产生厌恶感，因为拿出驾照等过程，必须经由他那双“不洁”的手，他生动的演技使那警官产生厌恶感而宁可放他一马。
&&&&如果T君什么话也不说便拿出驾照，警官便会理所当然地依法处理。但是，他斟酌情形，巧妙地说谎，编些可行的理由，使警官得以保住立场和颜面而微责放行，这种演技实在绝妙无比。同理，如他一边解释：“我只停了五分钟，就请您宽宏大量，饶我一次吧!”一边哭丧着脸，那么未必能奏效。
&&&&毕竟还是只有万不得已的理由，对方才能了解与接受，也较易达到功效。而且，T君充分地利用了他的职业，神情间充满了对自己违规行为深刻反省的模样，让人觉得他不会有任何再犯的念头。凡此种种都可归结于T君的读心技术与超人一等的演技，两者合作无间，因而有了这么些高妙的手法应对。狡诈的人知道，对付不说实话的人，要用咄咄逼人的方式逼他乖乖地自白。
&&&&上面，我们已经讨论过一些有关谎话的问题，现在让我们再深入一层来谈识破谎话的具体方法。
&&&&下面我们先举出几种比较具体的识破谎言的方法，供各位作为参考。
&&&&①要注意说谎者说谎时的微笑。
&&&&②从对话中识破对方。
&&&&③从反面识破对方。
&&&&④以试探方法去识破对方。
&&&&⑤站在对方的立场来分析对方。
&&&&⑥不要让对方看穿自己。
&&&&⑦从对方的表情去分析他所说的话。
&&&&看透对方的方法跟识破说谎者的方法有连带关系，所以或多或少会有重复的说法。因此现在我们就针对“要如何去识破对方使他说出真话”这方面来讨论。
&&&&（1）如何使对方解除心中的武装
&&&&正在说谎或试图说谎的人，他们的心里一定会先武装起来。“如何使他除去武装”就是最大的关键所在。如果这时你正面跟他冲突，他一定会强词夺理把你反击回来。
&&&&例如，你对说谎者说：“你有什么话干脆直说好了，不用跟我兜圈子撒谎。”这样去攻击他，是不会收到效果的。我们应该在对方的心意有些动摇的时候，找出他的弱点去攻击他。不过，如果对方硬要坚持他的谎话，那么这一招就不管用了。这时候，我们必须另想办法使他解除武装。我们暂不理他说话的内容真实与否，只要把重点放在如何使他解除心中的武装就行了。
&&&&这个道理就跟闭得紧紧的海蚌一样，愈急着把它打开，它就闭得愈紧。如果暂时不去理它，它就会解除心中的武装，一会儿它便自然地打开了。
&&&&那么究竟怎样方能使对方解除心中的武装呢?
&&&&第一，要使对方有安全感。
&&&&如果对方是为了保卫自己而说谎时，我们最好这样说：“你把实话说出来，不要紧，事情不会很严重的。”
&&&&这样一来，他就会认为他的处境已经很安全，不会顾忌说出实话会有什么不良后果。所以在这种情况下，想要叫他说出实话是毫无困难的。
&&&&刑警队在询问凶杀案的见证人时，利用这种方法是最合适不过了。
&&&&要使对方产生安全感，首先必须使他对你产生信赖，他对你产生信赖之后，才会对你吐出真言。
&&&&信赖——安全——自白。
&&&&所以说，对一个顽强的嫌疑犯，能否使他自白，那就要看刑警队的人是否懂得这些技巧了。
&&&&据说利用循循善诱的方法去套对方的口供，要比使用强硬逼供的手法更容易达到目的。当然，如果你只是装着笑容讨好对方，那对方就不会怕你了。我们必须做到让对方认为“我实在不敢对这种人说谎”才行。简单地说，我们要运用技巧，使对方因为你的影响而把实话完全吐露出来。
&&&&还有一种技巧跟刚才所提的完全相反，那就是故意把自己装成容易上当的样子，使对方对你没有戒心而很自然地把心里的话说出来。
&&&&换句话说，就是让对方产生优越感，使他在得意忘形之际，无意中露出马脚。这种方法用来对付傲慢的人是最好不过了。这个方法现在我们姑且不去谈它。
&&&&听说美国的律师，在法院开庭审问的时候，也常会反复地运用这种方法，但是如果太露骨的话，就会留下漏洞，无法达到目的。
&&&&第二，要追根究底。
&&&&这种方法和前面所说的方法完全相反。彻底去追根究底，有时也能使对方解除心中的武装。假如对方仍有辩白的余地，他一定会坚持到底，因此只有在他被逼得无法再为自己分辩的时候，他才会自动解除武装，说出实话。
&&&&洛克希德贿赂案中许多有力的证人，在最后终于供出了口供，主要的原因是由于他们被逮捕之后，办案人员利用追根究底的方法使他们说出实情来。由此可知，没有约束的交谈，远比追根究底的方法差。
&&&&我们经常可以在报纸上看到某人因为精神过分紧张而自杀的消息，对于这种事件，我们没有办法给他们下个定论，但我们也不难看出，他们实在是被日子或某种因素逼得无法透气，才这样做的。
&&&&第三，要攻其不备。
&&&&不管是多么高明的说谎者，如果遇到突然而来的攻击，也会惊慌失措，不得不投降。
&&&&活到89岁才去世的律师法兰西斯·威尔曼，在他所著的《询问技术》一书中，曾经提到：
&&&&“在询问一个决定性的问题时，不要马上询问证人，等他回到证人席之后，再突然请他回来，重新询问，这是最有效的方法……”
&&&&《孙子兵法》里也说过：“攻其不备，出其不意。”“使其不御，则攻其虚。”因为我们乘虚而入，对方没有防备，自然就会放下武器投降了。
&&&&（2）不要与对方作无意义的争辩
&&&&“你明明是在说谎。”
&&&&“不！我说的都是实话。”
&&&&“你为什么要说谎?”
&&&&“不！我根本就没说谎。”
&&&&这样的争辩实在没有意义，再怎样争论也不会有结果的。
&&&&有些母亲常常这样追问小孩说：
&&&&“为什么要这样?”
&&&&“为什么要那样?”小孩无法回答，也就支支吾吾地说到题外话去了。所以母亲们这种追问法，永远都没有办法得到她们所要的答案。
&&&&表面上看来，这种问话的方式有点像是追根究底。其实是完全变了质。
&&&&古时候，日本警察界很流行一种称为“钓鳃”的询问方法。这个方法是利用“钓钩钓鱼鳃”的原理，先抓住对方的漏洞、弱点，然后再追根究底地去询问。这种只凭对方语气的漏洞来迫使对方说出实情的方式，究竟能收到多少效果，那我们就不得而知了。
&&&&（3）使对方反复地做出同样的事
&&&&谎话只能说一次，如果经过两三次的重复，多多少少就会露出马脚。我们在日常生活中常会发现这种现象，例如，早上同事打电话来说：
&&&&“对不起！我家有客人，麻烦你帮我办理请假手续，谢谢。”
&&&&经过几天以后，你突然问他：“前几天你为什么要请假呢?”这时他可能说：“因为孩子得了急病！”这种人一定不是为了正当的理由而请假。或许他在外面兼职，或许他在外面做了某些不可告人的事。
&&&&我有一位非常细心的朋友，他每次说谎之后，都会把它记在备忘录上，以免重复。这个方法真是无聊透顶，假如他说了一个曲曲折折的谎话，是否也能一一把它记下来?我相信，总有一天他会露出马脚的。
&&&&（4）要有效地利用证据
&&&&要使对方说出实话，最高明的手法就是提出有效的证据，尤其是物证，它的效果更大。
&&&&拿出有力的证据来做武器，是识破谎言最好的手法。不但可用来对付风流的丈夫，同时也可用来对付政治上的谎言。
&&&&不管对方如何狡辩，只要我们有确切的证据，他就不得不俯首承认。
&&&&但更重要的是必须懂得如何运用这些证据。如果运用不当，证据也会失去效用的。
&&&&关于这一点，我们首先要注意的就是：时机是否运用得当?如果事情过了很久，我们才拿出证据来，那么证据的价值可能就大大地降低了。
&&&&相反地，我们在提出证据之后，还让对方有充分的时间去考虑，也是不妥当的，因为这样不是又让他获得了一个想出办法来答辩的机会吗?
&&&&那么，证据要同时提出还是逐项提出来呢?这个问题我们不能一概而论，必须看证据的价值以及当时的状况来决定。
&&&&至于我们的证据究竟有多少，绝不能让对方知道。尤其是当你只有少许证据的时候，更要绝对保密。总之，证据是一种秘密武器，证据愈少愈要珍惜，否则失败的将是你而不是对方。
&&&&不到决定性的时候，不要让对方知道，不要显露自己手中的证据。你必须一面静听对方的话，一面暗中对照证据。同时，也要考虑对方手中证据的可靠性，使紧握在手上的证据能运用得恰到好处。
&&&&以上说的四种方法，到底使用哪一种比较好呢?当然，这要看对方的情况而定了。有时不能只用一种方法，必须综合运用多种方法才能收到效果。
&&&&我们并不像刑警队的人一样，要使犯人自白。我们只是想了解在日常生活中，应如何去透视别人，以及如何诱使别人说实话。
&&&&如果我们像刑警队的人一样，以审问犯人的方式去对待别人，那不是会得罪许多人吗?关于这一点，我们应该特别注意才是。谎言是这个世界上最可恶的言语，但人们依然会需要谎言，而且从出发动机来讲谎言有时是可以原谅的。
&&&&如果我们的生活里完全没有谎话存在，那么这个社会将无法协调，因为整个社会生活和个人生活，必须依靠一些无伤大雅的谎言来保持平衡。
&&&&这并不是说社会是由谎话构成的。大体上，我们可以将谎话分为可以原谅的谎话和不可原谅的谎话两种，而社会就是由可以原谅的谎话来维持平衡的。
&&&&什么样的谎话可以说?什么样的谎话不能说?这是价值观念的问题，而且这个范围也很难确定。
&&&&我想，若是把谎话当成社会的润滑油，大概不会有人反对吧！因为它确实能调剂我们单调的生活。如果我们把一些礼貌上的赞美词，或有关社交方面的辞令，全部加以否定的话，那么人际间的关系就会显得枯燥而无味了。
&&&&听说意大利人是世界上最会说客套话的民族，下面是他们针对谎话的功效所写的一些文字：
&&&&“礼貌上的谎话和客套话，偶尔会被利用到功利主义方向，但是大体来说，大部分的谎话，都是运用在促进社交及日常生活的小节上，因为这种客套话是人际关系的润滑油。在意大利，人们都把这些客套话当成生活不可缺少的调剂品，而且不太计较其中的含意。”
&&&&“西服店的商人，称赞顾客体态优美。”
&&&&“牙科医生称赞你的牙齿像古代罗马人的一样美。”
&&&&“内科医生说：‘这种病不太要紧。’”
&&&&“定做鞋子的时候，鞋店的老板一定会对你说某月某日一定能做好，虽然他知道有时候不能如期做好，但是这种谎话为的是安慰你，使你的心里有安全感。”
&&&&以上这些例子，是从意大利人所著的《日常生活中无伤大雅的谎话》中摘录下来的。
&&&&礼貌上的客套话，是社会上一般人所公认的一种谎话，我们只要把它当成人际间交往的润滑油就好，不用深入去探索这种话的意思。
&&&&至于善意的谎话，那是非有不可的。为了勉励别人，或者安慰患有癌症的病人所说的谎话，是没有人会非议的。（对于癌症患者，要不要把实情告诉他，这是很难决定的问题。）
&&&&还有一种“幻想的谎话”，为数也不少。有些人整天陶醉在自己的梦幻世界里，经常痴人说梦，自己欺骗自己。这种“幻想的谎话”，如果不很严重或不很过分，也就没有多大关系。
&&&&至于有些富有创造性的实业家、设计家、发明家等，他们喜欢空想、幻想，但是这些“构想”之中也有很多会实现的，如果我们对他们这种谎话完全加以否定，那么这个社会就不会有进步了。
&&&&谎话和希望之间差别很微小，很难辨别出来，信与不信，就只能靠自己来判断了。
&&&&空想的谎话中，最明显的要算是小孩的梦了，他们梦见自己变成超人飞在太空里，或者飞到神话的世界里。这些本来都是谎话，但是一个没有这种幻想的小孩，长大之后可能会变得很呆板。
&&&&谎话的定义很广。人在行为上所表现出来的虚伪，也是谎话的一种。有一种人，在人前一本正经，说的话也非常动听，可是他在独处时的一举一动，却与人前所表现的截然不同。
&&&&穿衣、化妆也可以说是一种伪装。还有，说话时一点都不夸张的人大概也很少吧!
&&&&威严也是一种演技，因为天生就具有威严的人是很少的。例如有一个人，当他还是一名小职员的时候，成天嘻嘻哈哈的没半点架子和威严，等到他升为科长之后，架子就一天一天地大起来，威严也一天一天地摆出来了。所以说威严是累积而来的伪饰。
&&&&依照潜意识，谎话又可以分为有意识和无意识两种。有意识的谎话，是为了达到某种目的而说的，例如欺诈就是一个很好的例子。在公众场合为了表现自己所说的夸大的谎话，也是有意识的谎话。无意识的谎话，是指没有动机、没有目的而说的谎话。例如小孩子的谎话，习惯性的谎话等等。自夸、客套，虽然也属于有意识的谎话，但成为习惯之后，也就变成无意识的谎话了。
&&&&谎话的应用既然这么广泛而且这么需要，你说，我们是不是应该好好地研究研究呢?
&&&&如果要透视“不可原谅的谎话”，我们应从研究谎话的构造和动机开始，才能收到预期的效果。当你面不改色地与谎言对峙时，或许它就成为真实了。
&&&&笼络别人时，说谎也是一个有效的方法。
&&&&但是，说一些无关紧要的谎言或者合理的谎言，是不会有什么效果的。这类的谎言，每个人每天都会习惯性地说上好几个的。国外曾有个统计数据，那就是每个人平均一天会无意识地说上一两百次谎言。
&&&&可以有效笼络别人的谎言，就是天大的谎言。每当有诈骗事件被揭发时，其中的详细内容总是让人惊讶。因为诈骗分子所编织的通常都是极为单纯的谎言，然而就是会有人受骗上当。人们会取笑，怎么会有人上这种当，真是笨蛋。然而，就因为是单纯且异想天开的谎言，所以人很容易就会上当。
&&&&此外，如果是真心诚意地说谎，这个谎言便会渐渐地带有真实的味道，这就是谎言的效用。诈骗事件的受害者经常会说：“没想到那是骗人的。”就是因为真正的谎言是接近真实的。
&&&&善于说谎且习惯成性的人，有些是会对自己所编织的谎言信以为真的。这就是值得仿效的地方。
&&&&实际上在人与人的往来当中，逼真的谎言和真实是没什么两样的。
&&&&诚心诚意地说谎，即使是谎言也会打动对方。
&&&&堂堂正正地说，就算是谎言也会成为真实。于是在重复数次之后，便会成为历史性的事实。如果是胆怯地说小小的谎言，反而是会被看穿的。不过，话又说回来，如果是用谎言来陷害别人，那可就是一种犯罪了。&与人首次交往时，有“心眼”的人会对故意亲近自己的人加以提防。
&&&&有一种人，才第一次见面，就会很亲昵地去碰触对方的身体。
&&&&通常在第一次见面的时候，一般人是不会像熟人一样很热烈地说话的。碰触别人的身体，一般都会感觉那是很没有礼貌的。会这么做的人到底是什么样的人呢?
&&&&有一种类型是任性的、自信过度的人。因为对自己有自信，所以别人是怎么看自己的，都觉得无所谓。其实这样的人也不是什么坏人，碰触他人的身体不过是展现自信的方式。因而即使是对着初次见面的人，去碰触对方的手臂，甚至是将手放在对方腿上，都不会认为这样会带给对方不快的感觉。反而大多还深信这样的举动会将自己的好感传达给对方。
&&&&另一种类型，是心中有一番算计而故意这么做的。为了想提高对方的好感度，才故意若无其事地去碰触对方的衣服或身体。他是想要让对方有亲切感，为其所用。然而，将手放在对方肩膀上、手上还使劲的，就有一点下马威的味道了。
&&&&因此面对这样的人，还是稍微留意比较妥当。受人赞美时不能乐昏了头，而应在赞美声里领悟对方的用意。
&&&&人在称赞别人时，有时是没有什么用意的，但有时却是别有居心。别有居心的人，可能就是为了想亲近对方。
&&&&被称赞的时候，要如何才能看清对方的用意，不至于陷入对方的圈套，并妥当地作出反应呢?
&&&&女性如果被称赞“你的套装很漂亮呢”，不妨就回答：“不过，我找不到很搭配的鞋子，所以还有待加强啦!”
&&&&这样的回答也包含着“我的品位并不怎么样”的意思。这就是自己并没有因为被赞美冲昏头脑，反而更贬低自己并吹捧对方的技巧。
&&&&适度地贬低自己，对方便会有这样的解释：他是个有节制的人、谦虚的人，而且对自己是有好感的。之后，再从对方是如何接受你这样的回答、又是如何回应你，便可以大致了解他只是在说客气话，或者对你是很有好感的。
&&&&如果对方回答说：“没这回事，很搭配啊。”可能只是单纯的客套话而已。
&&&&如果对方回答说：“说的也是，现在这套套装也不错，但如果是茶色的，看起来会更典雅，可能也更适合你呢。”那便是对你有好感才称赞你的。
&&&&此外，以称赞回应称赞，这也是一种说话技巧。例如，女性称赞你：“很漂亮的领带呢。”你便回应她：“你的领带才漂亮呢。”
&&&&在称赞他人的心理当中，也包含着希望别人也称赞自己的欲望，所以这么回应是最有效果的。但是，如果双方的会话就此打了休止符，那便只是社交上的客套话罢了。
&&&&如果此时可以将会话继续延续下去，那么便可以渐渐了解对方对自己的感觉。
&&&&“就连领带的打法也和你今天的装扮很搭配呢。我也想过要用领带或围巾来搭配衣服，但好像怎么弄都不是很适合。”试试用这样的方式来继续交谈，如果对方回答的是：“下次我帮你挑领带，顺便也教你怎么打吧。”如此下去，应该就能渐渐地了解对方的真意了。当事实已成定局时，想要改变现实而解释，这一举动便显得是那么微不足道了。
&&&&坏人在即将被惩罚时，会急忙地说：“等一等，听我解释!”但手却偷偷地摸向刀子。这是大家都很熟悉的武侠剧片段。为避开敌人的攻击并找出对方的空隙，而说出这样的话，趁着对手因相信了这句话而思考着“姑且听听他怎么解释吧”的瞬间，进行反扑。不论是武侠剧还是现代社会，在这一点上都是一样的。
&&&&“你这可恶的家伙，你以为你是上司就可以这样胡说八道，这样看不起别人吗?不可原谅!”失去理智的下属正想一拳打过去时，上司急忙说：“等一等，不要动粗，听我解释!”
&&&&就像是连续剧般地，今天在世界各地也上演着这样的剧情吧?
&&&&许多人都会说“听我解释”这句话，在必要的时候便会脱口而出。但是，说这句话的人真的认为解释就能做到沟通吗?很多人都不会认为如此的。这不过是为了暂时躲开暴力或攻击的一句脱口而出的台词而已。
&&&&不过，如果对方是个心地善良的好人，这句话是具有很大威力的，可以成功地化解对方的暴力。
&&&&但是，不论怎么解释，听的人还是不会真正了解的。简单地说，因为人对于别人的事情是不会想要知道那么多的。
&&&&人与人之间会出现争执，多半是因为彼此都想要照着自己的想法来做。除非对方听自己的，否则是不会妥协的。说“听我解释”，对方接受了，会出现这样的情况，就只有在一方对另一方妥协的时候。很多被称为社会精英的人被人盲目地崇拜着，人们一不小心就上了这些精英们的当，冷静告诉我们，精英也得正确看待。
&&&&一般人都认为，精英就是堂堂正正、有人格的人。虽然社会精英做出不知羞耻的事情的例子很多，但是一般人对精英的看法似乎还是没有改变。
&&&&精英等于人格高尚的人，这样的公式原本就只是个糟糕的错觉。就算是精英也有可能是在人格上不足以信赖的人。
&&&&因为，精英的自尊与骄傲都超高。而在家庭方面，也有不少是以与一般人不一样的方式培育出来的。一直以来都以站在社会顶端和成为人上人为目标，对于社会的边缘人是不会心存和善的。
&&&&极端地说，所谓精英意识，就是拥有优越感，对于非精英级人物是轻蔑的。
&&&&这种意识根深蒂固的人，人格是否也受到了磨炼?不，应该是没有受到磨炼的吧?比一般人人格更低劣的精英其实不少。
&&&&电视上的推理剧里经常可看到这样的剧情，犯人是被称为社会精英的医生或律师，犯下杀人罪行，在他被追到穷途末路的时候，却说出这么自私的理由：“那种无聊的人根本没有活着的价值。我是有前途的，我不想被那种人破坏了我的前途，所以才杀了他。”
&&&&不过，这并不是戏剧与小说的世界才会出现的情节。精英有时候正因为是精英，所以才有犯下杀人罪行的动机。
&&&&问题出在历经千辛万苦才爬上精英地位的人。为了出人头地，应该是一路忍受不少委屈，辛苦奋斗过来的。而支持着自己的，就是“等着瞧吧”的反抗心理，以及权力、金钱、名誉。当辛苦有了成果，进入一流大学就读，进而成为医生或者律师，获得了地位与名声，此时扭曲的性格已经成形。
&&&&这类型当中，有些是为了成功、为了达成目标而不择手段的。他的心中就只有胜者为王的想法而已。所以，一旦得到地位与名誉，便彻底地轻蔑地位比自己更低的人。
&&&&这种人，当自己的地位或名声可能受到危害时，无论用什么样的手段也都要保护自己的。其结果有可能就是犯下杀人罪行。要知道，人的自尊，尤其是历经辛劳才换取到精英地位的人的自尊，是极其强烈而且是不容许剥夺的。当今社会不会见钱眼开的人很少，许多人就为一个“钱”字而活，可见“钱”的地位之显著了。
&&&&“这不是钱的问题”，虽然经常听人这么说，不过事情的开端往往就是金钱。实际上则是因为问题就在于金钱，所以才那么说。
&&&&例如，因为双亲的疾病或者财产分配，兄弟姐妹、亲人之间发生了纠纷，姐姐对弟弟说：“没想到你是这样的人，今天终于见识到你的真面目了。这不是钱的问题，而是你这个人到底还有没有良心，有没有人性?”虽这么逼问，但事实却不是她所说的那样。
&&&&事情的开端就是金钱，是因为经济负担都落到自己肩上了，又或者只是没有分到想要的财产，而将心中的不满转换成那般冠冕堂皇的说法。
&&&&所以，虽然兄弟姐妹这么争吵，如果最后终于分到了所希望的财产，态度便会为之一变：“你果然还是会为姐姐着想的弟弟呢。”即使是兄弟姐妹，衡量对方的基准还是金钱，这样的人还真是不少。
&&&&工作也是一样的。因为不景气使得薪水缩减了30%。“薪水变少了，生活当然也会变得拮据，但是更令人伤心的是，原来公司对我工作的评价就只是如此。我那么为公司尽心尽力，却反而落得自尊受到伤害，真是情何以堪啊。”虽这么愤愤不平地说，其实真正不满的是薪水被砍。江山易改，本性难移
&&&&怎样挖掘人的本性
&&&&狗是狗，不会变成老虎
&&&&已成的性格是一个人一生的本质，在现实环境中，一只狗绝对变不成一只猫。
&&&&小莉结婚了。
&&&&大家都很惊讶，因为她的对象竟然是那个和她交往四五年，喜欢赌博，又曾经打过她的男友。
&&&&小莉对朋友说，结婚前，男友彻底向她悔过，保证婚后不赌，不打她，所以她才答应嫁给他。
&&&&婚后第二个月，丈夫故态复萌，把月薪输掉不说，还偷了小莉的首饰。之后丈夫流泪向小莉忏悔、发誓，小莉心软了。
&&&&一年后，小莉辛辛苦苦上班买的房子被先生输掉了，看到先生的眼泪和哀求，她离婚的决心再度动摇。
&&&&站在解读人性的角度，这个故事可从两方面来谈。
&&&&第一，人的人格倾向是不容易改变的，正是所谓的“狗改不了吃屎”。
&&&&这么说好像对人性有一种失望，的确如此，人们不也说“江山易改，本性难移”吗?因此也惟有先对人性失望，才能发现希望，也才能不被人性的低劣面所伤害。
&&&&为何说“狗改不了吃屎”?
&&&&现在的狗吃狗食罐头，那么它们还吃不吃屎?答案是肯定的。因为吃屎是狗类的天性，是存于狗类身上不可破的密码。因此虽然吃了好几年的狗食罐头，但一看到屎或闻到屎味，它还是会跑过去嗅一嗅，舔一舔。要狗不吃屎，可能还要相当长一段时间，让人类彻底改变狗的生长环境，破坏它们身上的密码。
&&&&人的人格倾向其实也是一种密码，这密码决定他的思维及行为模式，固然后天的教育及环境的制约有可能压抑某种行为的产生，但因为未能破坏或重组这些密码，因此当受到外在的引诱或环境的制约消失后，被抑制的行为便会显现出来。
&&&&小莉的丈夫便是这种类型。因为好赌是他的人格特质，他的所有行为都受到这个特质的影响，因此他可以在流泪、立誓之后，仍然去赌，把房子赌掉了，还是要赌。他不是不知此事的严重，而是无法抗拒身上密码的呼唤。
&&&&其实不只小莉的丈夫如此，很多赌徒都是如此，甚至切断手指表明决心之后，还是会去赌。
&&&&因此，吾人不必对人性的低劣面抱持太高的期望。
&&&&是牛，牵到北京还是牛；是狗，就是会吃屎!
&&&&第二，小莉的丈夫为了满足自己赌的欲望，利用了小莉的同情心，而令人想不到的是，这种诡计竟然一再地得逞。当然，小莉对她丈夫的同情中也含有对他的爱情，明知这种同情是不理智的，但因为爱情，还是做了。
&&&&从人性面来看，同情心是弱者可以运用的武器，但却是强者的弱点，因此聪明人都会在恰当的时候，以无助、无辜的外貌及动作来获得对方的同情，来满足自己的意志。眼泪固然让人觉得软弱，但在某些时候，却也有它难以抵挡的威力。
&&&&倒是要提醒你，面对眼泪攻势时，切莫动摇你的意志，流露出你的同情心，因为一旦你成为一个容易同情别人的人，你的特质就会成为人们想利用的弱点。小莉就是被她丈夫抓到了弱点，所以才被她丈夫一再软化。
&&&&如果她硬起心肠，采用铁血政策呢?当然也有可能使问题更加恶化，再度挨丈夫的拳头。但如能在收放之间取得平衡，或许可以多少压抑丈夫的赌性——但要记住，不可能去除丈夫的赌性。因此利害得失、现实与爱情，就要靠自己的抉择了。
&&&&或许小莉抱着一丝希望，但愿有一天丈夫能洗心革面，事实上，这也是人性中的一种自我欺骗。日常生活和工作中，因为各自的利益不同也就会有着与你相斗的恶人，高手应该理智面对他们，懂得“油条也会有老的一天”这个道理。
&&&&在他人面前说某人坏话叫做“谗言”；无中生有，毁人名誉，捏造事实冤枉人，栽赃陷害叫做“诽谤”。在茫茫人海中，既有白浪滔天，也有浊浪翻滚，人在海浪中，要求得心安、身安，就不能不多练黑白功夫。
&&&&“白脸”对谗言，是使人际关系和谐的重要方法。一个人的生活是否安宁愉快，与他能否和大家友好相处有密切的关系。生活在团结友爱的群体中，人往往精神愉快，积极向上，干劲倍增；生活在冷漠、猜疑、互相攻击的群体里，人们整天疲于提防冷枪暗箭的伤害，往往是精神压抑，神经过敏，心绪不宁，工作无精打采。要为自己创造一个好的生活环境，首先要求自己以诚待人，不进谗言，也不听信谗言，相信自己，相信公众，相信组织。
&&&&一个人养成了不进谗言、不信谗言的良好道德品质，自然就不会为一己私利凭空捏造事实，诽谤他人。可是，生活并不是完全按照人们的愿望发展的，你不进谗言，不诽谤他人，有人却可能因为某种原因对你进谗言或诽谤你，破坏你的名誉，对于这种事，我们该如何对待呢?
&&&&（1）当别人的坏话对你的名誉和工作并无太大的影响也构不成危害时，可以保持从容，不予理睬
&&&&宋代著名的宰相吕蒙正被任命为副宰相，刚要上殿接受职务并感谢皇恩时，有人在帐下对他指指点点地说：“这小子也能参知政事，治理国家吗?”吕蒙正装作没听见，下朝后，有的同僚非要查出说这话的是谁不可，吕蒙正坚决不同意。他说：“一旦知道了是谁说的这句话，便一辈子忘不了这件事，倒不如不知道为好。”吕蒙正这么一做，不但没降低他的威信，反而显得说他坏话的人不地道，更赢得了大家的敬重，私下里说他坏话的人也会对他感激不尽，今后会牢牢管住自己的舌头，死心塌地为吕蒙正做事。如果吕蒙正不知“白”的奥妙，非要查个水落石出，人查出来了，多为自己树了个敌人，也让周围的人自危，说不定背后说你坏话骂你的人会更多。所以当听说背后有人埋怨你或发泄不满情绪时，不管是出于误会、嫉妒还是私怨，只要对你无伤大雅，就不必急于去针锋相对。笑脸以对，宽大为怀，谣言不攻自破，这样更有助于大家全面了解你，信任你，为自己赢得较高的威信。
&&&&（2）假如对方不仅仅是发泄私愤，而是要用舌头到处鼓噪传播，也要承受得起
&&&&《伊索寓言》中“狮子和青蛙”一则说：“狮子听见青蛙高声鼓噪，心想这一定是什么庞然大物，便转过身去，对着那个声音。
&&&&狮子等了一会儿，看见从池塘里爬出来的是只青蛙，就走过去把它踩个稀烂，说：‘在亲眼看到之前，千万不要被别人搅得心慌意乱。’”
&&&&这则寓言告诫人们，不要听到鼓噪便心慌意乱，心平气和地观察一阵子，就能看出破绽，不费力地就能将鼓噪的根源彻底消灭；如果按捺不住，一听到鼓噪声就满腹委屈，或暴跳如雷，则对解决问题丝毫无补，只是一种没有任何意义的自我消耗，反而对鼓噪起了推波助澜的作用。
&&&&（3）对那些心怀歹意，凭空捏造罪名非要把你搞垮搞臭，置于死地而后快不可的诽谤之人，更要注意给“白脸”
&&&&这种“白”不是束手待毙，不是向恶势力低头，而是忍住一时的冲动和蛮干，忍住悲观失望，沉着迎战，手拿证据以后，或当场揭露，或诉诸法律，给诽谤者以致命的打击。日本影星山口百惠利用法律的武器来讨回清白。法国影星佳妮被诬蔑染上艾滋病，她不吵不闹，马上去电视台亮相，使谣言迅速销声匿迹，这都是抵制诽谤的好办法。
&&&&（4）最不可取的是，有人受了诽谤诬陷后，或只知吵吵闹闹以泪洗面，或悲观失望一死了之
&&&&前者不能解决问题，有时还适得其反，越抹越黑；后者没有承受力，正好中了坏人的奸计，连申辩抗争的机会都放弃了。
&&&&我们的社会尽管有黑暗的阴影，有喜欢进谗信谗的小人，有以诽谤为乐事的恶人，但光明、正义是占主导地位的，大多数人是正直的，我们的法律也是公正的，只要你正大光明，善于持“白”，总有水落石出战胜邪恶的那一天。人心叵测，人前说好话的人，能肯定他的内心没有鬼吗？
&&&&一个人只要有权或有财，他的周围必定多多少少会有一些拍马奉承的人，正所谓“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”。他们的目的无非攀龙附凤，借你的权力及财富之便，谋取个人升官发财的机会。有的更借此招摇、敛财、敲诈等，不一而足。当你拥有财富或权力时，对此辈之应付，不得不小心。尤其有强敌环伺时，你更应懂得“忠奸之辨”，奉承之徒的不义谰言，很可能会害得你倾家荡产、走投无路。
&&&&自古以来，忠臣多半不为皇帝所喜欢，因为忠臣具有刚直不阿、指逆直言的性格，大都没有什么好下场。滥杀忠臣的皇帝，历史上也不会留下褒语，他的天下也无法垂之久远。皇帝周围那些谄媚、结党为恶的小人，却深得皇帝的喜爱与依赖。这些人每天饱食终日，言不及义，时时观望皇帝的脸色，处处逢迎皇帝的喜好，希旨承颜，弄得“君不君，臣不臣，国不国”。这时的皇帝实际已沦为被人使的枪，与傀儡无异，他已经完全上了小人的当。
&&&&为什么多数人都喜欢巧言令色的奉承之徒呢?
&&&&我们可以不谈高深的动机理论，而代之以简单平易的说明来解释，那就是“心里越空虚，越没有信心”的人，越需要奉承之徒。因为心里空虚的人，多半会有所不安与恐惧，需要奉承之徒来加以填补，以求得暂时的勇气与信心。
&&&&如何才能摒除你周围的奉承之徒呢?
&&&&（1）培养自己的实力
&&&&对自己所经营的事业，一定要下苦心去钻研，不让属下有丝毫能够蒙蔽你的机会。
&&&&（2）接受忠告，采纳诤言
&&&&批评你的人，不见得就是你的敌人，必须先了解他的动机。好话人人会说，马屁人人会拍，就要看你有没有明辨是非的能力。谏诤之士的话多半不会很顺耳，你有接受的雅量，奉承之徒也就没有可乘之机了。
&&&&（3）公平公正，对事不对人
&&&&如此，有意以奉承博取你欢心的人，也就不得不实心办事，而不敢再以钻营奔走为能事了。
&&&&那么，你如何辨别一个人是否为奉承之徒呢?
&&&&（1）他做的事，是否与当初对你的承诺相符?
&&&&如果不符，那你就要特别当心，他可能是个花言巧语而事后反悔的人，人前说的是一套，背后做的又是一套。
&&&&（2）他说话做事的目的，是否对他个人有某种利益?
&&&&这要依靠你敏锐的洞察力去辨别。人都有自私的本性，可是一个人如果处处都为自己打算，时时都有自私的本性，丝毫不顾虑你的立场时，他的用心就值得怀疑了。
&&&&（3）他对你所说的话是否伤害其他的人?
&&&&有些奉承之徒，不独要博取你的好感欢心，也借机打击忠贞之士。此时，你万不可接受他这种“先入为主”的观念，应以客观超然的态度，分别加以评鉴，了解他伤害忠贞之士的意图何在。
&&&&（4）他是否都说些动听的话?
&&&&完全动听的话，听了固然舒服无比，但是对你并没有任何帮助。你倒是应该主动请他说些不动听的话，例如对你个人及公司有哪些不满，有什么改进的建议，那样你才能知道他说动听话的目的何在。
&&&&（5）他说的话是否会对你的事业造成某种损害?
&&&&奉承之徒在阿谀谄媚之余，必然会露出狐狸尾巴，对你有某种要求。此时，你当然要见机而行，既知他的奉承是有所目的，而且这种目的会造成你事业上的某种损害，这种损人利己、以私害公的奉承之徒，最好避之则吉，从此不再信任。
&&&&人心是世上最难测的。一个人对你不停地说好话时，我们如果已经识破他的企图，最好暗示他死了利用你的心，而不必非要黑着面孔当面揭穿，产生一个仇家。可是，高帽子的力量，除高手以外，世间能有几人承受得了呢?“最危险的地方是最安全的地方，最险恶的敌人也许会是最贴心的朋友”，交友时，请看清你面前的“朋友”。
&&&&朋友有时往往是你最危险的敌人，在你以之为友，放松戒备的时候，对方却已经早早为你设下了欺骗的圈套。
&&&&张医生就被一位“朋友”弄得惨透了。自己以之为友，没想到却落得个“人为刀俎，我为鱼肉”的境地，被狠狠地“宰”了几刀。
&&&&一年八月，张医生在桂林进修，碰到一个叫毛玉凤的女人心脏病发作。救死扶伤为张医生的信条，她马上组织抢救，这以后，两人自然结成朋友，毛玉凤戴金丝眼镜，文质彬彬，常说要报救命之恩。毛玉凤说自己所在的深圳公司给她分了四个股份，每股2500元，三个月后可获利2万，并表示让两股给张谢恩。此等朋友，此等友情，张医生不由不信，立即将5000元交给毛。
&&&&第二年春节后，毛玉凤对张医生说：“上次股红没分，是公司用股红做了一笔大生意，三个月后每股回报3万，因为是老朋友，亲戚我都没给，再让两股给你，每股3000元。”话与情热乎乎的，张医生又把父亲多年积攒的6000元交给毛，毛说她这个朋友“爽”，不久，又把她介绍给自己的儿子小李。
&&&&小李对张医生说：“你是我妈的朋友，我就算你的干儿子，我一定要在经济上帮你。”又说：“我和北京一个朋友在内蒙古办了个山羊养殖厂，做羊皮出口生意，年纯利几十万元，冲你是妈妈的朋友，把一个3万元的股份给你吧，半年赚10万元。”
&&&&张医生心想友情难却，况且利大，借了3万元交给了小李。
&&&&她天天盼分红，不料，这年七月的一天，得到的消息是双方的生意都亏了，张医生只觉得五雷轰顶。
&&&&莫非毛某是骗子?不像，因为她的儿子小李又来了，晃一晃100元一扎的现金，拿出一张4万元的欠条，说马上要去买一只价值连城的古瓶，买回后卖150万元，还她张医生后还有多的。
&&&&人家举债设法还钱嘛，张医生再次为朋友之情感动，跟着小李去取那价值连城的古瓶。
&&&&谁知取到手小李说有事要先走，走后她又给自行车撞了一下，古瓶应声粉碎。
&&&&到小李那里去时，小李拿着菜刀要她赔偿古瓶，张医生因此分文未得，还给小李开了欠债20万元的欠条。
&&&&这以后张医生病倒卧床，好在病后向公安局报了案。
&&&&公安局说这叫“杀熟”，一种当前极其普遍的宰朋友手段。“杀熟”?张医生闻所未闻，她搞不懂朋友之道何以变得这样险恶。
&&&&人们记忆犹新的传销活动害得多少亲朋好友倾家荡产，走投无路。
&&&&帮你租门面的朋友也许在当赚过手钱的房东，帮你资金的朋友也许要收你的高利贷，帮你介绍生意的朋友也许要狠狠杀你一笔回扣，帮你装电话的朋友也许要带走你一条烟或酒。
&&&&当然，并非所有的朋友都是假仁假义之徒，只要你细心观察，仔细体会，就能剔除朋友中的“假冒伪劣产品”，找到真正的朋友。人心险恶，在纷纷扰扰的社交中，若不想哭丧着脸，狼狈而退，切莫忘了要带着一颗防范对方的心。
&&&&商场也好，职场也好，竞争都是在所难免。大家靠本事吃饭，靠业绩说话，能够从竞争中胜出的话本也无可厚非。可偏偏有一些人，也可能知道自己正面竞争难有制胜的把握，就要动些歪点子。表面上他对你的想法一百个赞成，让你平添一份信心而更加有恃无恐，但转过脸就对上司说你的坏话，而且上司最讨厌什么，他就专门把这些讨厌的东西跟你挂上钩。你卷铺盖卷走人的时候还在念念不忘他给你的“无私”的支持呢。
&&&&唐玄宗时，李林甫、裴耀卿、张九龄同为朝廷重臣。张九龄以直言敢谏著名，渐得朝廷大臣尊重。李林甫因此怀恨在心，寻机置张九龄于死地。
&&&&这时，宠妃惠妃与太子有隙，诬陷太子私结党羽，图谋不轨，求玄宗将太子废掉。枕边风吹多了，玄宗动了心，提到朝廷上讨论。张九龄坚决不同意，并说因一个女人之言就废立太子，实非圣君之所为。玄宗听了，不悦而退。李林甫乘机来到后花园，拜见玄宗，说张九龄亦为太子一党，故有此谏。自此，玄宗对张九龄产生了坏印象。
&&&&开元二十四年（公元736年），玄宗听从郡州之举，想加封郭觚人牛仙客为幽国公。张九龄认为此人不过善使谨慎保身之术，并无大功，不宜封此重爵，便相约了李林甫一同去进谏。李林甫当面表示同意，但到了玄宗面前，张九龄固陈谏辞之后，玄宗和张九龄都看他的反应时，他却装作沉思之态，默然无语。玄宗仍坚持封牛仙客。张九龄坚持己意，说牛仙客目不识丁，非科举出身，不过省俭而已，不宜重封。玄宗不悦，退身回后宫。李林南又寻机会潜来，告诉玄宗：“张九龄固谏逼上，有不敬之罪，在用人问题上处处与皇上作对，只不过谋图树立太子党群，为自己留条后路而已。”
&&&&一句话说得玄宗大怒起来：“我还没到该死的年纪，九龄就怀此心，怎可重用!”当即令李林甫代拟诏书，将张九龄贬官外放。
&&&&李林甫眼珠一转，怕这事情疑到自己头上，在朝廷大臣中站不住脚，忙说：“张九龄固谏之后，皇上即把他贬斥外放，显得皇上没有气量，不如冷冷再说。”玄宗听听有理，便没让李林甫写诏，不过，玄宗对此事却耿耿于怀，终于瞅个机会罢去了张九龄的宰相之职。
&&&&李林甫使的是个小把戏，但这样的小把戏却偏能办成大事，说明两面三刀这一套还是能吃得开的。比张九龄更倒霉的还有一个吴起，他被一个更加精心设计的装好人的圈套圈中，只好另寻出路。
&&&&魏国武侯即位后是个昏君，他对臣子忠奸不分，还用旧的血统观念来衡量臣子，任命女婿公叔为相，推翻了李悝的某些新法，以维护贵族利益，这样一来，力主变法的吴起与公叔便有了矛盾。
&&&&吴起是个死犟筋，不会见风使舵而明哲保身，每当公叔废除一条旧法时，他便据理力争，把公叔气得咬牙切齿，最后终于下定了赶走他的决心。
&&&&公叔明白，要赶走立有大功的吴起，还得国君发话。于是他设计了一个陷阱，让吴起上当滚蛋。
&&&&公叔先找到魏武侯，闲扯中把话引到吴起身上，当时，魏武侯在军事上对吴起还是倚重的，夸奖了一番吴起的功劳，表示还得重用吴起。公叔善于见风使舵，马上就说：“那当然。但是……”他把话头一转，“就不知吴起是不是真正与咱们一条心，他终究是个外人呀!”一句话把魏武侯说得疑惑起来，沉思着说：“对呀，他是不是真与咱们一条心呢?”公叔见魏武侯的神态，知道事情有门了，忙接口道：“有个办法，试探他一下就明白了。”魏武侯问：“怎么试探呢?”公叔说：“吴起自从求将杀妻之后，一直还没婚配，您可招他来，说要把公主许配给他。他若高兴地答应，就说明他跟咱们一心，会尽心竭力地为咱们魏国出力，他若犹犹豫豫，就说明他心怀二意，不会在咱们魏国久住的。”魏武侯说：“好吧，就按你说的办。”
&&&&公叔见第一步计划成功了，忙跑回家，对妻子说，他要约一个朋友来玩。朋友到来时，要妻子装出气势汹汹的样子，他妻子一向言听计从，答应了。
&&&&于是，公叔约吴起到自己家里小酌。一进门，公叔那位公主妻子就照公叔吩咐好的，迎上前来，劈面问公叔：“今天不上朝，干什么去了?”公叔装出唯唯诺诺的样子说：“去看了一个朋友，相约来家小酌。”妻子大喝：“酌什么?天天灌马尿，也没见你干出什么大事来!”那时虽还不那么讲求男尊女卑，但像这样的妻子，吴起还第一次碰上。于是他瞅个机会问公叔：“嫂夫人怎么这般态度?”公叔装作无可奈何地叹了一口气，说：“人家是公主，有国君撑腰嘛。”
&&&&这时，公叔妻子的贴身丫头听了安排，又模样汹汹地来找公叔，说公主在房中，要公叔快去，有事吩咐。吴起一见，有点火了，抱不平说：“一个小小丫环，竟对男主人这般讲话，这不是造反了吗?”公叔装出无可奈何的样子叹一口气：“丫环也是从宫中带来的呀，自然主大奴也大了。”
&&&&吴起回到家中，许久还为公叔在家中的地位生气，却突然来人传话，说国君找吴起有事要商量。
&&&&吴起不知国君有什么事，忙快步入宫。魏武侯热情接待，扯了半天闲话，便说出要将公主相嫁的事。吴起正在为公叔的处境生气呢，哪知国君又让自己也走上这条路，于是吞吞吐吐地说：“在下出身贫贱，岂敢同公主匹配。”武侯以为他在自谦，忙说：“我意已决，不计较什么出身。”吴起还是推推诿诿地不答应。武侯想起了公叔的活，以为吴起心怀二意，也就不再勉强他了。
&&&&自此以后，魏武侯对吴起渐渐冷淡起来。吴起察觉到自己在魏国不会再受重用了，便瞅个机会，投奔楚国去了。
&&&&无怪乎以吴起之智仍要上公叔的当：谁能拒绝人家的一片好心呢?再加上他低估了说“悄悄话”背后的巨大威力，也就只能束手就擒了，这里问题的关键还是你不能缺少这份防范之心，尤其当一个跟你总是意见相左或不怎么投脾气的人突然向你大献殷勤的时候，你要不断告诫自己：防着他点儿。那些使尽浑身解数，极力讨好别人的人，往往有算计别人的企图，所以需要我们谨慎提防。
&&&&中国历史上被冠以“奸”的名分的人不计其数，但能奸过明太祖朱元璋的恐怕还真没几个。特别在他打下大明江山的过程中，他能把自己装扮成天底下最好的好人，而做事时又力求把坏事做绝做透，所以，在他手下混的人没有不着了他的道儿的。
&&&&郭子兴在义军内部的倾轧中忧愤死去，朱元璋便开始筹划兼并整个郭子兴部。
&&&&朱元璋首先渡江攻占了太平（今安徽省当涂县），为进攻集庆（今江苏省南京市）打下了基础。然后派降将陈野先去攻取金陵。
&&&&智将冯国用向朱元璋进谏，说陈野先靠不住，原来的投降不过是在太平一战中被俘而不得不降，现在放他带领原班人马去攻集庆，恐怕是放虎归山，有去无回。朱元璋先是沉默不语，后来冯国用坚持谏阻，朱元璋才说：“人各有志，从元从我，听他自便罢了。”
&&&&冯国用是朱元璋的亲信大将，朱元璋也未对他说明心事。朱元璋的驭人权术，古今罕有其匹。从陈野先被俘后的顽固，以及后来在再三劝说下才勉强投降，朱元璋不会看不出陈野先心怀二意，他正是看出了这一点，才别有用意地加以利用，又特意派陈野先去招降旧部，而且并不将这支部队拆开分编，仍使陈野先自己统辖。陈野先主动请求进攻集庆，就欣然派他前往。
&&&&果然不出冯国用所料，陈野先去了不几日，便派人送回一份公文，报称：集庆右环大江，左枕崇冈，不易攻取，建议先南下攻取溧阳，向东夺取镇江。并说这是断敌粮道，使集庆可以不战而下的最佳方案。
&&&&明眼人一看就知道这是陈野先的缓兵之计，不愿为朱元璋攻打集庆。
&&&&朱元璋看到书信，也就一笑了之，并不采取其他措施，只让李善长写了一封复书，向陈野先指出长江天堑，已不成为夺取集庆的障碍，现在已扼其咽喉，陈野先不过是舍全胜之策，而为迂回之计。
&&&&这封信实际是向陈野先点明，他的反意已经被看出来。促其必反，一切布置就绪，朱元璋就命张天佑到滁州去邀郭天叙攻打集庆。
&&&&在此之前，朱元璋在表面上仍是郭子兴起义军中的一部。郭子兴死后，由其子郭天叙继任为都元帅，朱元璋与张天佑为副元帅。
&&&&郭天叙见朱元璋叫他去攻集庆，开始很不满意，怀疑朱元璋有不良企图。张天佑却看出了利益很大：已有陈野先的人在集庆城外，两面出击攻下集庆，即可以南面称帝，北图中原。
&&&&郭天叙受到了诱惑，立刻出兵进攻集庆。他和张天佑都没有深作考虑，集庆是历代帝王之都，朱元璋自己不攻，却在占据太平等集庆门户之后，把这一好处拱手让给他们，到底用意何在?
&&&&郭天叙和张天佑率军东下，驶抵秦淮河，同元南台御史大夫（御史台在中书省南，故称南台。御史大夫掌纠察百官善恶，朝政得失，从一品）福寿遭遇，即被击败。在溃退中遇到陈野先的人马，郭天叙还以为是来了援军，喜出望外。可是等到催马走近，却被陈野先一枪杀死。张天佑也被福寿的追兵赶上，与陈野先合兵夹击，当即阵亡，郭天叙的部下被杀戮殆尽，余众逃回太平向朱元璋泣诉战败经过。
&&&&“郭天叙、张天佑攻集庆，野先叛，二人皆战死，于是子兴部尽归太祖矣!”(《明史·本纪第一》，可以看到，朱元璋的阴谋深入骨子，可以令人不寒而栗。
&&&&他在占领太平、采石后即造成对集庆进而可取的有利形势，即可取而不取，拱手让给他人。俘虏陈野先后，知其心向大元，不愿降而硬劝其降，然后又纵其招集旧部，放其前往集庆，又在书信中点明陈野先心怀二意促其必反，最后以“集庆伸手可得”的大利让给郭天叙，借陈野先之手而杀之。
&&&&郭氏不亡，朱元璋不好称王，这也是他集庆可取而暂时不取的另一个原因。让郭天叙先取，他既有谦让之美，又坐收兼并实利。而且郭天叙一死，他即可自取而独立称王。
&&&&朱元璋借了陈野先这把刀杀了郭天叙，令人叫绝的是，他“借”意在先，却偏偏让这把刀和周围的人都能感其“至诚”；他杀意已久，却偏偏让郭天叙对他的一番“好意”至死感激不尽。
&&&&类似朱元璋这样装得像、坏到底的人日常生活中也许并不多见，如果你碰上了，可千万记着陈野先和郭天叙是怎么被朱元璋玩弄的。大千世界无奇不有，人形形色色，想要在险恶的人海里找出一位心腹难啊！倒是想尽办法谋取自身利益的人是数不胜数的。
&&&&有一种人，可能此时对你真诚相待，彼时却突然翻脸不认人。至于何时真何时变，完全根据现实的利益需要。这种人就像变色龙一样一辈子会以几种面目示人，让你琢磨不透，更无法防范。
&&&&1898年，以康有为、梁启超为首的维新派，在中国掀起轰轰烈烈的维新变法运动。他们的活动得到光绪帝的支持，但他是一个没有实权的皇帝，慈禧太后控制着朝政。光绪帝想借助变法来扩大自己的权力，巩固自己的统治地位，打击慈禧太后的势力。作为慈禧太后，她当然感觉出自己权力受到威胁，所以对维新变法横加干涉。于是，这场变法运动实际上又变成了光绪帝与慈禧太后的权力之争。在这场争斗中，光绪帝感到自己的处境非常危险，因为用人权和兵权均掌握在慈禧的手中。为此光绪帝忧心忡忡，有一次他写信给维新派人士杨锐：“我的皇位可能保不住。你们要想办法搭救。”维新派为此都很着急。
&&&&正在这时，荣禄手下的新建陆军首领袁世凯来到北京。袁世凯在康有为、梁启超宣传维新变法的活动中，明确表态支持维新变法活动。所以康有为曾经向光绪帝推荐过袁世凯，说他是个了解洋务又主张变法的新派军人，如果能把他拉过来，荣禄——慈禧太后的主要助手的力量就小多了。光绪帝认为变法要成功，非有军人的支持不可，于是在北京召见了袁世凯，封给他侍郎的官衔，旨在拉拢袁世凯，为自己效力。
&&&&当时康有为等人也认为，要使变法成功，要解救皇帝，只有杀掉荣禄。而能够完成此事的人只有袁世凯。所以谭嗣同后来又深夜密访袁世凯。
&&&&谭嗣同说：“现在荣禄他们想废掉皇帝，你应该用你的兵力，杀掉荣禄，再发兵包围颐和园。事成之后，皇上掌握大权，清除那些老朽守旧的臣子，那时你就是一等功臣。”袁世凯慷慨激昂地说：“只要皇上下命令，我一定拼命去干。”谭嗣同又说：“别人还好对付。荣禄不是等闲之辈，杀他恐怕不容易。”袁世凯瞪着大眼睛说：“这有什么难的?杀荣禄就像杀一条狗一样!”谭嗣同着急地说：“那我们现在就决定如何行动，我马上向皇上报告。”袁世凯想了想说：“那太仓促了，我指挥的军队的枪弹火药都在荣禄手里，有不少军官也是他的人。我得先回天津，更换军官，准备枪弹，才能行事。”谭嗣同没有办法，只好同意。
&&&&袁世凯是个诡计多端又善于见风使舵的人，康有为和谭嗣同都没有看透他。袁世凯虽然表示忠于光绪皇帝，但是他心里明白掌握实权的还是太后和她的心腹，于是又和慈禧的心腹们勾搭上了。如今他更加相信这次争斗还是慈禧占了上风。所以，他决定先稳住谭嗣同，再向荣禄告密。
&&&&不久，袁世凯便回天津，把谭嗣同夜访的情况一字不漏地告诉了荣禄。荣禄吓得当天就到北京颐和园面见慈禧，报告光绪帝要如何抢先下手的事。
&&&&第二天天刚亮，慈禧怒冲冲地进了皇宫，把光绪帝带到瀛台幽禁起来，接着下令废除变法法令，又命令逮捕维新变法人士和官员。变法经过103天，最后失败。谭嗣同、林旭、刘光第、杨锐、康广仁、杨深秀在北京菜市口被砍下了脑袋。
&&&&变脸的小人不可交，但不可不知。他们惯会当面一套，背后一套，过河拆桥，不择手段。他们很懂得什么时候摇尾巴，什么时候摆架子，何时慈眉善目，何时如同凶神恶煞一般，他们在你春风得意时，即使不久前还是“狗眼看人低”，马上便会趋炎附势，笑容堆面，而当你遭受挫折，风光尽失后，则会避而远之，满脸不屑的神气，甚至会落井下石。
&&&&就拿袁世凯来说，既然维新派主动找上门去，说明他在公众面前有一副维新的面孔。而实际上在维新可能成为主流的情况下，袁世凯也确实看到了维新的现实意义，于是马上与维新派打得火热，一副知己的样子。但一旦看到了新的机会，他才不管什么朋友呢，自己的利益最重要，马上脸色一变，背后的屠刀早已扬起。变脸术为正人君子所不齿，但因其屡屡奏效，至今仍被广泛使用着。这种惯于使变脸术的“朋友”，对你永远也不可能有什么真心，用得着时甜言蜜语，用不着时就落井下石，所以一旦发现这种小人，就赶快远离他们，千万别被这种“朋友”迷惑住了。“情义”二字在利益的背后显得那么轻薄，当私欲代替了彼此的信用而换来背叛时，方会有人从梦中醒过来。
&&&&重情义的人信守诺言，而喜欢放空炮说话不负责任的人，也往往无情无义，甚至把别人的情和义当作追求个人利益的砝码。对于这样的人千万要小心，稍不留神，你被他卖了可能还替他数钱呢。
&&&&战国时魏、楚两国与秦搭界，商鞅向孝公建议：“秦之与魏，譬若腹之有心疾，非魏并秦，即秦并魏。今魏新败于齐，虏其太子中，杀其将军庞涓，正可趁其人心惶惶举兵伐魏。魏不能敌，必举其都城东迁，则河西（今陕西省黄河以西大荔县等地）之地可尽为秦所有，东出以取天下，帝王之业可成也!”孝公以为很正确，就派商鞅为将伐魏。
&&&&这时商鞅已是秦国的大良造（秦国所设最高官职，掌握军政大权），地位很高。率兵出发后，警报传到河西，守将朱仓向魏都告急，魏惠王派公子卯为大将赶来抵御秦军。
&&&&商鞅是卫国人，所以在未入秦以前也叫卫鞅，姓公孙，又叫公孙鞅。后到魏国求仕，相国公叔在临死前推荐商鞅代替自己执法，惠王不答应。公叔说：“如不能重用，必杀之，勿使之出境。”惠王走后公叔又叫来商鞅，告诉他赶紧逃跑，把对惠王说的话又对商鞅说了一遍，并说让惠王杀商鞅是为了国家，再告诉商鞅逃跑是为了朋友。商鞅说：“他不能听你的话用我，也不会听你的话杀我。”果然惠王认为公叔在重病之下说的是胡话。在这期间，商鞅同公子卯的交情也很深，初到魏国即住在公子卯家里。公子卯也多次向惠王推荐商鞅，惠王仍然不肯重用。
&&&&周显王二十九年（公元前340年）商鞅率兵伐魏，既是为秦国开疆拓土，当然也有向魏王示威报复的意思，听说公子卯率五万大军进屯吴城，商鞅有了主意。吴城是吴起在魏国为将时在河西筑起的坚固新城，易守难攻。商鞅即派人给公子卯送了一封信，谈起过去的交情不异骨肉，在魏国时受到的照顾未曾报答。如今魏国派他来守河西，这些城他就不好攻了，绝不敢骨肉相残，情愿缔盟结约罢兵回去，希望在城外玉泉山相见，为衣冠之会，为表真诚都不带兵，一来商定盟约条款，再就是借机见上一面，因为分别了十余年，有很多话想当面诉说。
&&&&公子卯看了商鞅的信，深为感动。他始终认为商鞅是个稀世之才，可惜在魏不得重用。现在秦国为相，大展抱负，他确实为商鞅高兴。现在两方面各为其主带兵对垒，能不厮杀当然是最好不过的事情了。他也渴望同商鞅见上一面。
&&&&公子卯不但立即答应会面，还送给商鞅很多礼物让使者带回，一如商鞅离开魏国时赠送盘缠用物那样丰厚。
&&&&商鞅也回赠了珍贵的早藕、麝香、白璧，借以表明友谊像早藕一样珍贵难得，麝香一样的芳馥，白璧一般无瑕。信使来往，两人约定三日后在玉泉山会面。商鞅并叫逼近魏城的前营撤回，以示真诚。
&&&&吴城守将朱仓提醒公子卯注意有诈，去也要安排好警卫，并请求自己带兵接应。惹得公子卯大笑说：“你把我的朋友看成什么人了?知己之交，人间难得，吾之与鞅，生死不渝，岂肯相欺!”
&&&&于是公子卯毫不戒备，脱去戎装，只带着一队亲随和掌管饮食、车辆、器物的什从及乐工三百余人，到玉泉山赴会。商鞅在山上等候，见面互相寒暄，谈起从前的交谊，都非常感慨，纷纷坠泪。
&&&&公子卯见商鞅随从不多，都不带兵刃，反倒怪自己疏忽，忘记叫亲随将兵刃放到一边。随从们见商鞅态度真诚，口口声声讲通和交好，不打了，无不欢喜，都把来时还存有的一点戒心抛掉，深为公子卯有这样一位朋友而欣喜。
&&&&两方面都摆下自己带来的酒宴，互相推让，乐工奏乐，场面壮观和睦。
&&&&然而等到酒酣耳热，公子卯提出缔结盟约时，商鞅却再一次敬酒。两个捧盘的侍役，都十分魁梧。公子卯见酒杯举过头顶，觉得商鞅太客气了，却忽然听到山上号炮连响，看商鞅的神色立刻明白情况有变时，他的手已被左右两个捧盘的力士牢牢压住。这两个扮作捧盘侍役的一个是乌获，另一个是任鄙，都是秦国绝顶的力士，可以力举千钧，生擒虎豹，公子卯虽然武勇，被两个人按住也动弹不得。
&&&&他向商鞅问道：“相国莫非相欺否?”商鞅答道：“暂欺一次，尚容告罪。以往在魏多蒙公子款待，难以为报，正欲请公子到鞅家做客耳!”
&&&&公子卯被擒，顿足长叹懊悔不已。手下亲随、侍役等人全被预先埋伏的人马拿住，滴水不漏，在包围中一个也不曾走脱。
&&&&商鞅命军士将公子卯等人的衣服全部扒下，穿到秦兵身上，乌获扮成公子卯坐在来时的车上，带人赶往吴城。城上的人见公子卯回来，随行的人马还是原来去的那些，以为和约缔成，高兴地打开城门，秦兵一拥而进，逢人便杀，商鞅亲率大军跟踪而入，一举抢占了吴城。
&&&&朱仓弃城逃遁。秦军迅速扫荡了河西全境，然后进逼魏都安邑（今山西省夏县东北15里）。魏惠王在两年中接连在马陵、吴城打了两个大仗，再也没有力量抵御，不得已和商鞅订了城下之盟，把河西之地全部割让给秦国，呈上河西版图，国都从安邑迁往大梁（今河南省开封市）。
&&&&商鞅班师回国，被秦孝公封为列侯，以商于（今陕西商南一带）十五邑为封地，号为商君。商鞅从这时候才开始叫商鞅。
&&&&战国无义战，战争双方很难说谁对谁错。但商鞅为求一战之胜不惜以情义作钓饵，把诺言当钓钩，这种行为实为正人君子所不齿。对于公子卯来说，对商鞅寡信弃义的本性没有一个清醒的认识而不稍加防范，也只能自认倒霉了。这世上有一种小人，即使别人对他恩重如山，一旦前面有自己想要独吞的肉食，也会踩上恩人的头顶，对于这种忘恩负义之徒，平常多用慧眼识别人心很重要。
&&&&小人遇到恩人的帮助和提携，他日日思夜夜想的不是感恩，不是把事情做好，而是如何才能尽快地超越恩人的地位。恩人的肩膀能靠一靠的，他会踩着上；如果不可，恩人成了他往上爬的绊脚石，那就对不起了，一脚踹开毫不怜惜和犹豫。
&&&&春秋时期，楚国伯嚭一家被佞臣费无忌谗害遭族灭，只身一人颠沛流离逃到吴国。
&&&&伯嚭投奔吴国，一则因吴国是楚国的敌对国，二则因为伍子胥同伯嚭一样与费无忌仇深似海，不共戴天。
&&&&伯嚭一见伍子胥就放声大哭，先是对伍奢一家的遭遇深表愤慨，接着哭诉全家遭斩的惨痛经历，继之大骂费无忌诱惑君王，杀害忠良，经过一番眼泪和愤恨的表演，才提出请伍子胥看在同国同乡同遭遇的分上，给个安身之地，向吴王举荐一下。
&&&&伍子胥是个忠厚老实的人，出于对楚平王和费无忌共有的憎恨，也由于相同遭遇而产生的怜悯，虽然原来与伯嚭没有什么私交，但还是决定向吴王引荐他。这时伍子胥的好友被离劝阻他说：“你可不要轻信这个伯嚭呀。据我观察，这个人鹰观虎步，形貌含诈，其品性必贪婪奸佞，专擅功劳，任意杀人，切不可同他亲近。今日重用他，以后必为其所害。”伍子胥回答说：“古语说得好：‘同疾相怜，同忧相救；惊翔之鸟，相随而集。’人还是善良的多，你先不要猜疑。”
&&&&伍子胥便将伯嚭引见给阖闾。
&&&&在伍子胥真诚的介绍和大力推举下，吴王阖闾也可怜伯嚭的不幸，同情他的遭遇，又见他能说会道，见他频频表示效忠尽命的决心和誓言，就收他在朝中，封为大夫，命他同伍子胥共佐朝政。
&&&&同乡之情，“同病相怜，同忧相救”的古训，使伍子胥的感情大大地向伯嚭倾斜了。他做梦也没有想到他救起的却是一条毒蛇，三十年后，他自己也冤死在这条蛇的毒牙之下。
&&&&不过，此时的伯嚭在吴的境况与伍子胥不可同日而语。伍子胥帮助阖闾登位，又协助他建城郭、设守备、实仓库、治库兵，发展了吴国的实力，有大功于吴王，君臣关系亲密；而伯嚭呢，初入吴国，人生地不熟，虽得伍子胥之力而为大夫，实无功于吴国，和吴王的关系并不亲密。身在异国的他，脚跟未稳，羽翼未丰。
&&&&他只是谨慎小心地应付着周围的一切，以便争得一个较为安全的生存空间。在吴国，这个时候同他关系最亲近的要算伍子胥了，许多方面他都需要仰仗伍子胥的照顾。
&&&&再说向楚报仇一事不靠伍子胥，凭他伯嚭对吴国的影响能办到吗？这一切，秉承了祖父机敏之性的伯嚭当然清楚。他对伍子胥的依赖，决定了他对子胥的恭敬，这种恭敬的真实性还是可以相信的。向楚报仇是他和伍子胥的共同目的，这种共同目的，使他能与伍子胥同舟共济、互相配合。
&&&&公元前506年，阖闾兴兵伐楚，以孙武为大将，伍子胥与伯嚭为副，率军进攻楚国，吴国一连打了五次胜仗，最后占据了楚国的都城——郢都。楚昭王弃国而逃，躲到隋国去了。在这都城失守的时刻，楚臣申包胥力图复楚。他跑到秦国去哀求秦哀公发兵救楚。秦哀公不愿出兵，申包胥大失所望。为了挽救楚国的危亡，申包胥坚持哀求秦哀公能发兵救楚，为此而在秦庭哭了七天七夜，最后使秦哀公受到感动，遂答应发兵救楚。
&&&&当秦国的救兵进入楚国境内以后，吴国大将孙武考虑到楚国的疆土辽阔，人心又不服吴，吴军久留楚地，与之相持，对吴军不利。因此他主张遣使与秦国通好，为楚国另立新君，以安抚楚人之心。伍子胥对孙武的主张也十分赞同，但是，伯嚭对这个安吴之策坚决反对，他认为这样做是灭了吴国的威风，长了秦军的志气，因此对阖闾说：“吴军自离东吴，一路破竹而下，五战而把楚国的都城拿下来了，并把其宗庙夷为平地。现在，一遇到秦军，就想班师，是一种怯懦的表现。”为了表示自己的勇敢，他要求阖闾给他一万人马，与秦军作战，并表示要把秦军杀个片甲不留，若不取胜，甘当军令。阖闾对他的决心表示赞赏，于是答应了他的要求。孙武和伍子胥还是劝阻他不要与秦国交兵，伯嚭执意不听，结果连战皆北，连他自己也被秦军三路包围，左冲右突，不能得出。幸得伍子胥领兵把秦军杀退，才把他救了出来。
&&&&这一仗，伯嚭所率领的一万人马，被秦军杀得所剩无几，损失惨重。他自知有罪，不得不叫人把自己捆绑起来去见阖闾。
&&&&孙武对伯嚭的恃勇无谋深为恼火。他对伍子胥说：“伯嚭为人矜功自任，久后必为吴国之患，不如乘此兵败，以军令斩之。”
&&&&伍子胥对此并没有表示赞同，而且为他求情说：“伯嚭虽有丧师之罪，但有前功，况大敌当前，不可因小过而斩一员大将。”还亲自去奏请阖闾赦其罪。经过伍子胥的劝说，伯嚭才免受军令的制裁。孙、伍二人以让楚收纳太子建之子为条件同楚讲和，随后率军满载楚国府库宝玉而回，又将楚国境内一万多家迁至吴国，以充实吴国空虚之地。
&&&&阖闾论破楚之功，以孙武为首。孙武不愿做官，坚请隐退山林。阖闾让伍子胥去挽留。孙武私下对伍子胥说：“您知道天道吗?暑往则寒来，春还则秋至。王恃其强盛，四境无忧，必生骄乐之心，功成而不退，将来必有后患，我不只是想保全自己，并且想保全您。”可惜这番具有远见的话，伍子胥并不以为然。孙武于是飘然离开，沿途将吴王所赠金帛全部散给贫苦的百姓，后来不知其所终。
&&&&孙武走后，吴王立伍子胥为相国，为表示敬意，他效仿齐桓公与管仲之事，只呼其字而不称名。伍子胥地位之尊由此可见。
&&&&对于功劳亦不算小的伯嚭，吴王以其勇而恭顺，善体己意，使为太宰以掌管王家内外事务。这样，伯嚭同吴王接近的机会比伍子胥要多。虽然他不能同伍子胥之位相比，但他明白，只要能得到吴王的特别垂青，他就能得到吴王的进一步重用。他的家族血的教训也使他懂得，同国君关系亲密，对于保身是十分重要的。他不愿重蹈先人的覆辙。太宰之位，对于此时的他来说正称其心。
&&&&伐楚之后，伯嚭已在吴国站稳了脚跟，羽翼渐丰，在吴国也是独当一面的人物。因此，他对伍子胥虽然恭敬，但毕竟不像以前那样，俨然同伍子胥有了分庭抗礼之势。伯嚭也暗暗生了取伍子胥而代之，独揽吴国朝政的野心。
&&&&楚亡之后，伍子胥对楚平王鞭尸三百，费无忌、鄢将师已为囊瓦处死，囊瓦也自刎于郑国，伍、伯二人之仇都已复清了，他们二人也失去了共同对敌的基础，二人所求以及性格的差异，使他们的冲突和矛盾不可避免。
&&&&这种斗争的结果，孙武已预见到了。他在私下对伍子胥的谈话中指出：“王恃其强盛，四境无忧，必生骄乐之心。”这样一来，刚正不阿、以国为重的伍子胥同已有“骄乐之心”的吴王的冲突在所难免，其结果必为吴王所厌恨，给自己带来祸患。而替自身考虑较多，期望与吴王关系密切的伯嚭，由于能善体王意，投王所好，得吴王欢心自是意料中事。这样一来，他同伍子胥的争斗就极易取得吴王的支持，从而取得最后的胜利。
&&&&伯嚭在危难之时得伍子胥的相助，在其应受军法制裁时又得伍子胥的相救，可以说伍子胥做到仁至义尽了。但是，伯嚭只知图取个人的荣华富贵，把利益放在第一位，一旦他可以图取个人的荣华富贵，便把一切都置于脑后，不仅可以出卖国家利益，而且还会忘恩负义，加害恩人。
&&&&后来果不其然，在伯嚭的一再进谗下，吴王终于下令杀了伍子胥，至此，伯嚭也清除了最大的政敌，成就了自己的权力梦。
&&&&在这里我们有理由痛恨伯嚭的忘恩负义，但伍子胥察人不明也要承担应有的责任。像这种人在能够控制他的时候你偏要给他机会，被他反咬一口能怪谁。如果能制之则制之，不能制之则远离之，也不失为防范伯嚭类小人的一个可行的办法。&如果你不想被人算计，就得时时提防在你身边那些想算计你的恶徒们，可别一个不小心就当了人家的替罪羊，连怎么死的也不知道。
&&&&一个人心眼再多、算计再深也有马失前蹄的时候，一般人到此时往往坐叹大势已去而不知如何挽回，能算者却早已成竹在胸，他们还有最后一招杀手锏，即使不能伤人，保护自己足矣，这就是找一只替罪羊。
&&&&明成祖永乐年间，镇守贵州的都督马烨采用了一系列手段，企图激怒当地土著造反，借此兴兵镇压，以一举废除当地的土司制度，代之以中央派任的官员。一次，他当众把土司大头目的妻子奢香剥光衣服鞭打，土著果然愤怒万分，打算起兵。眼看一场流血战争就要爆发，这时任土司头目的刘夫人也是个多智术的女人，她马上阻止了民众的鲁莽举动，亲自进京“上访”。永乐帝对这一切自然是洞若观火的，即刻把受到辱打的奢香召到京城，问她：“我为你除掉这个姓马的，你怎么报答我?”奢香叩头说：“我们保证世世代代不敢犯上作乱。”永乐帝笑笑说：“这是你们的本分，怎么算是报答呢?”奢香万般无奈，只得说：“我们贵州的东北方向有一条通四川的小路。如果你为我报了仇，我就开通此路，供官府驿使往来。”这笔交易当场敲定，马烨被召回斩首，贵州方面则为朝廷提供了一条驿路。永乐帝后来提及此事说：“我也知道马烨对朝廷忠心不二，但如果我怜惜他，就无法安定这一方了。”
&&&&三国末年，曹魏政权已大权旁落，司马氏已牢牢地控制政权。司马懿死后，他的儿子司马师接替了父亲的职位。司马师为人阴险狡诈，魏少帝曹芳对其行为强烈不满，便找来心腹张缉、夏侯玄等人商量，要他们帮助自己夺回司马师的兵权。谁知风声走漏，司马师抢先下手，把几个参与谋划的人给杀了。正元元年（公元254年），司马师又逼迫皇太后废了曹芳，另立曹髦为帝。
&&&&一些地方官原本就痛恨司马氏，当魏少帝被废后，更是义愤填膺。正元二年（公元255年），镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦乘机率兵讨伐司马师。司马师率兵前去抵御，途中疾病发作，又派人火速进京，把留守在京城的司马昭召来，把兵权交给了他。司马师病死于许都。司马昭率兵打败了毋丘俭、文钦。这样，司马氏的军权转到了司马昭手中。
&&&&司马昭掌权后，在朝中飞扬跋扈，比司马懿、司马师更专横，当时就有“司马昭之心，路人皆知”的说法，他一心想代曹魏政权而自立。
&&&&魏帝曹髦再也忍受不了司马昭的专横，决心不当空头皇帝，要同司马昭进行抗争。一天，他召来尚书王径、侍中王沈、散骑常侍王业，愤愤地对他们说：“司马昭篡夺帝位的野心已经无人不晓，我也不能坐以待毙!我希望你们能鼎力帮助我，誓死从司马昭手中夺回政权!”
&&&&谁知王沈、王业早已不把曹髦这个傀儡皇帝放在眼里，不但不帮忙，反而把消息通报给了司马昭。司马昭忙派亲信贾充领兵做好准备。
&&&&曹髦见事已败露，决心来个鱼死网破，亲自率领宫中的禁卫军和侍从太监等，前往攻打司马昭相府。他手持宝剑，站在车上高声喊道：“天子亲征有罪之人，谁敢抵抗就杀了他全家！”
&&&&贾充率领军队阻击曹髦，听了曹髦的喊声后，鉴于曹髦的“天子”空名，贾充还是暂停了下来。这时，成济问贾充：“事情不妙，你看怎么办?”
&&&&贾充大声喊道：“自古养兵千日，用兵一时。司马公平时养着你们，正是为了对付现在这种局面。今天的事情怎么办，那还用问吗?”
&&&&成济听罢，挥戈上马，直冲过去。曹髦的“乌合之众”被这突如其来的举动吓得怔住了，一时不知所措。说时迟，那时快，成济手持长矛猛向曹髦刺去。曹髦没想到这小子果然真的下手，躲闪不及，矛头已从前胸刺进，又从后背透出，跌下车来。可怜一代帝王，刹那间就魂归西土了，整个宫廷军队顿时作鸟兽散。
&&&&事发后，司马昭不免有些害怕，他一面装出悲痛欲绝的样子，为曹髦料理后事，一面召集大臣们商议如何平息众怨。尚书仆射陈奉提议：“现在，只有杀了贾充，才可稍慰天下人心。”
&&&&司马昭沉吟半晌，觉得贾充是自己可靠的亲信，日后还有大用，于是，让陈泰处罚一个次一等的人。陈泰顶了一句：“只有处罚更高一等的人，没有再次一等的人了。”最后，把成济作为大逆不道的首犯给诛灭九族，以此等替罪羊来平息民愤。随后，司马昭另立年方十五的曹奂为魏帝，继续进行窃国大盗的勾当。
&&&&唐玄宗时，武则天的女儿太平公主在朝廷中也十分有权势，有一大批高级党羽尾随其后，对唐玄宗起着极大的制约作用。由于唐玄宗此时羽毛未丰，一时也拿太平公主没办法。
&&&&过了一段时期，唐玄宗的亲信、宰相刘幽求同御林军头目张炜密谋，要用御林军来诛杀这批政敌，谋划已定，他们将整个行动计划向玄宗做了汇报，玄宗很快同意了他们的计划。
&&&&谁知张炜沉不住气，计划刚刚定好，就得意忘形起来，过早地把消息泄露了出去，引得满朝文武大臣人心惶惶。
&&&&唐玄宗知道事情已经败露，大为惊恐，叫苦不迭，想不到张炜这帮人这么不能成事，此事搞不好，会直接影响到他的帝王位置，因为太平公主很有可能利用这件事把他搞下去。于是，为了笼络住人心，迷惑太平公主，唐玄宗反咬一口，揭发刘幽求等人离间骨肉，扰乱朝政，把刘幽求、张炜等人下了大狱。唐玄宗终于用替罪羊为自己解脱了政治危机。
&&&&曹操在一次领兵打仗的行军途中，军粮遇到了严重危机，如果让士兵知道，那就要影响整个部队的战斗情绪，造成人心涣散，曹操就将管理粮食的军吏召来，问他有什么解决办法。那个军吏说：“可以用小斛分粮，估计这样，可克服眼前难关。”曹操说：“这个主意好!”就让那个军吏付诸实施了。这一秘密很快被将士们发现了，军营议论纷纷，纷纷指责曹操在有意欺骗将士，克扣军饷。本以为可以稳定部队的情绪，谁知这一来更加坏事。曹操为了推脱罪责，安抚军心，就对这位负责粮食的军吏说：“借你一只头颅，以压众人之心。”下令将军吏斩首，且将首级挂在营中示众，旁边还写有六个大字：“行小斛，盗官谷。”这一来，军心遂安定下来。可怜这个管粮食的军吏，成了地地道道的替罪羊。
&&&&曹操、司马昭、唐玄宗、明成祖，一个比一个狡诈，一个比一个会算，他们都是耍心眼儿的祖师爷，遇到他们，一般人只有挨算计的份儿。利益，是人前进的动力，在它面前，六亲不认、善恶不分的人多得是，交友时，切记别上这种惟利是图者之当。
&&&&在你遇到困难，需要帮助的时候，朋友当中你最先想到谁?哪怕能有一两位这时候伸出援助之手的朋友，也是一种莫大的幸福。在我们这个社会中，重义轻利，把友谊看得极为神圣的人大有人在，这也是整个社会道德基础的重要组成部分。同时不能否认的是，还有另外一种人，仅仅把朋友当做可供利用的资源，一旦人家失势找上他时，他立即换上另一副面孔。
&&&&东晋大将王敦因谋反被杀，他的侄子王应想去投奔江州刺史王彬，王应的父亲王含想去投奔荆州刺史王舒。王含问王应：“大将军生前和王彬关系不怎么样，而你却想去归附他?”王应说：“这正是应当去的原因。王彬在人家强盛时，能够提出不同意见，这不是常人能够做到的，他看见人家有难时，就一定会产生怜悯之情。荆州刺史王舒是个安分守己的人，从来不敢做出格的事，我看投奔他没用。”王含不听从他的意见，于是两人就一起投奔王舒，王舒果然把王含父子沉入长江。
&&&&当初王彬听说王应要来，已秘密地准备了船只等待他们，他们最终没能来，王彬深深引为憾事。
&&&&蔺相如曾是赵国宦官缪贤的一名舍人，缪贤曾因犯法获罪，打算逃往燕国躲避，相如问他：“您为什么选择燕国呢?”缪贤说：“我曾跟随大王在边境与燕王相会，燕王曾握着我的手，表示愿意和我结为朋友。所以我想燕王一定会接纳我的。”相如劝阻说：“我看未必啊，赵国比燕国强大，您当时又是赵王的红人，所以燕王才愿意和您结交。如今您在赵国获罪，逃往燕国是为了躲避处罚。燕国惧怕赵国，势必不敢收留，他甚至会把你抓起来送回赵国的。你不如向赵王负荆请罪，也许有幸获免。”缪贤觉得有理，就照相如所说的办，向赵王请罪，果然得到了赵王的赦免。
&&&&缪贤以为燕王是真的想和自己交朋友，他显然没有考虑自己背后的一些隐性因素，比如自己当时的地位，对燕王的价值，等等。可是现在他成了赵国的罪人，地位已经变了，交朋友的价值也就失去了，他贸然到燕国去，当然很危险了。蔺相如看问题可真是一针见血啊。
&&&&再看这样一个故事：晋国大夫中行文子流亡在外，经过一个县城。随从说：“此县有一个啬夫，是你过去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，顺便等待后面的车辆呢?”文子说：“我曾喜欢音乐，此人给我送来鸣琴；我爱好佩玉，此人给我送来玉环。他这样迎合我的爱好，是为了得到我对他的好感。我恐怕他也会出卖我以求得别人的好感。”于是他没有停留，匆匆离去。结果，那个人果然扣留了文子后面的两套车马，把它们献给了自己的国君。
&&&&王舒、燕王、啬夫在友与利的选择上都看重后者，在他们眼里，“情义”二字不值分文，而且会成为自己的障碍，此一时彼一时，此时的他们只是必欲除友而后快了。
&&&&实际上一个人是不是可以相交成为朋友，不可以等到大事当前再去判断，而应在平常的小事中就注意观察，这样可以防止临时抱佛脚。
&&&&东汉末年，管宁与华歆共同在汉末一位著名学者门下受业，二人非常要好。有一次两人在田里锄草，看到了一块金子，管宁视而不见，继续干活，而华歆则捡了起来，端详了一阵，然后才把它扔了。又有一次，两人正在房里读书，有贵人乘着车马自门外经过，非常热闹，管宁仍然静坐读书，华歆却扔下书本跑出去看。
&&&&管宁因这两件事便与华歆割席绝交，而他的清高也一直受到后人的称道。
&&&&管宁的境界的确比华歆高，不过作为朋友，管宁如果能帮助华歆提高一下境界，而不是武断地与他分手，不是更够朋友吗?
&&&&其实，华歆当时所做的两件事，在我们今天看来，根本不算什么大缺点，何况是在年幼无知的情况下?华歆捡了金子，后又将它扔掉，这说明他不过是一时的贪念所起而已。而后一次扔书出去看热闹的事，更是人之常情了。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”作为朋友，为什么不能相互体谅一下并给予他改过自新的机会呢?
&&&&君子严于律己，宽于待人。管宁律己虽严，但待人不宽啊。在这一点上，管宁就比不上鲍叔牙了。
&&&&春秋时的管仲与鲍叔牙结为至交，两人合伙做生意，每次分红，管仲总是多拿一些。旁人不平，鲍叔牙却为他辩解说：“管仲家里经济更困难，让他多分一些就是了。”
&&&&管仲打过几次仗，每次都是冲锋居后，逃跑当先。有人耻笑他，鲍叔牙又为他辩解说：“管仲并不是怕死，他是考虑家有老母需要赡养啊。”
&&&&后来鲍叔牙跟随公子小白，小白当上了国君，就是齐桓公。而管仲因为帮公子纠与齐桓公争位，得罪了齐桓公，成了阶下囚。又是鲍叔牙向齐桓公极力推荐：“管仲是个人才呀，他的能耐比我大多了。如果你想治理好本国，那您还能胜任，如果您想称霸，那非找管仲帮忙不可。”果然，管仲帮助齐桓公成就了霸业。利益是一块试金石，山盟海誓不可信，利益面前见分晓。一头儿沉的人私心重，交友时碰到这样的人，千万别被他的花言巧语所迷惑。
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