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山东人民版六年级下册品德与社会教案及反思全册
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3秒自动关闭窗口教学案例：凝洁绚丽多姿文化的建筑参赛者：陈星工作单位：海南省屯昌县红旗中学E-mail : 教材版本：建筑及其设计（选修）[高中通用技术]教材分析　　本课时是高中通用技术选修《建筑及其设计》第一单元《建筑与文化》，完成课时数是2节。建筑蕴含着丰富的人文资源，人们的生活离不开建筑。本案例以梁思成的话引题，提出“为什么说建筑是人类社会全部文化的高度集中？”问题，让学生带着问题寻找建筑本身蕴涵的四个特性（艺术性、民族性、时代性、地域性），身临其镜地走入我国大江南北，进一步了解建筑蕴含着中华民族传统文化的博大精深，了解当地的风土人情和地理环境，加深他们对家乡的感情。本课的宗旨：让学生理解建筑是各民族技术与文化的结晶，体现着各个历史时代当时生产力的发展水平。学情分析　　建筑是一个专业很强的内容，也是一个与日常生活联系紧密的内容。本课提供了各类建筑图片，在最大程度上给学生增加了信息量，开阔视野，从建筑的4个特性入手呈现建筑文化，使建筑文化成为能见度较高理念丰富，可见可亲、可捉摸的核心概念。然而，教师在授课过程中，很容易造成建筑单一意义上的信息堆砌和审美意义上的赏析。学生第一次接触建筑文化，对其充满了兴趣，由于建筑技术的学科理论、原理比较深奥，因而教师尽可能避开晦涩的专业术语，使用简单易懂的语句和直观生动的比喻来帮助学生理解建筑知识。教学策略范例教学法。　　建筑对老师和学生是一门陌生的学科，教师要上好这门课，须选择正确的教学策略。在这里，我采用的范例教学法，理由有几个：①在课前，教师收集多种世界各国典型建筑的照片、相关的示意图资料，教会学生从具有代表性的实际例子出发去探究发现与之类似的事例，并尝试利用掌握的知识和方法去解决或理解它们，并由此领悟它们对自己的学习和生活的价值。②在有限的教学时间内，让学生在教学后能独立地依靠自己的力量迈开自己的步伐。③范例教学所包含的教学内容是本质特征明显的，富有启发性的，能引起学习兴趣、激发学生动机的，能使学生认识知识内在逻辑结构的，能发展学生解决问题能力的典型事例。教学目标分析信息素养新的机会知识符号能根据图片区别建筑与房屋。概念能根据资料，说出东西方的宗教建筑的区别。事实能从不同的角度分析典型建筑的特点。技术思想理解建筑与文化的联系与区别，如：苏州园林、擎天柱――华表之我见。原理理解建筑的4个特性：艺术性、民族性、时代性、地域性。操作结合其他学科知识，给名景取一个富有诗意的雅称。方法能在教师的引导下，结合资料，总结典型建筑所蕴涵的文化。人际互动表达引导学生用清晰的观点分析苏州园林这一特色产生的原因。交流倾听他人评价典型建筑的观点，并参与讨论，吸引合理的意见。合作合作完成游览苏州园林名景的结构分布图。问题解决发现问题引导学生认真思考“华表”这一建筑的民族特色。分析问题能结合方法论的知识，利用多种思维方式科学分析华表结构特征产生的历史根源。确定方案从不同角度分析华表的蕴涵的中华文化。解决问题提供资料，培养学生积极探索能力。评价调控要素评价能对生活建筑物做出客观的评价。过程评价独自对“客家土楼群”、“江南水乡民居”进行总结性评价。个性化评价引导学生客观评价“四合院”诠释伦理观念。调整控制在评价不同建筑过程中，不断调整维度反思，自觉地运用评价调控手段改善学习。情感态度与价值观身心健康信息意识体会建筑物对人们生活带来的极大变化，激发学生热爱祖国山河的热情。作品欣赏能欣赏欣赏典型建筑调整心情、愉悦心情等等。行为规范&价值观内化树立民主、自由、平等参与信息活动的价值观。教学过程（一）掌握“个”的阶段教学目标：①掌握建筑与文化的联系和区别；②掌握“房屋”与“建筑”的本质区别。教师活动：　　幻灯片展示梁思成的语句“历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着这文化的而兴盛衰亡。”，提出问题：“为什么说建筑是人类社会全部文化的高度集中？”提示学生思考，引了范例：1.房屋与建筑有何区别？2从功能角度判断建筑的类型；3.东西方的宗教建筑有何区别？4.赏析P10案例：迪斯尼乐园的天鹅饭店，从哪方面欣赏建筑艺术？第1个任务的解决过程：幻灯片展示4幅图：原始人的半穴居住住所、燕子搭窝的情景、用平面板搭祭、伦敦水晶宫。教师简单概括建筑与房屋的区别，引出“建筑具有双重性”知识点，进一步板书“建筑与文化的联系和区别”。板书：建筑具有双重性(1)物理的使用功能（如：居住、工作、公共交往）(2)精神性（给人以美好形象，令人赏心悦目）为什么说“建筑是人类社会全部文化的高度集中”？1.建筑包含了民族、时代、地域特色。&&&&&&&&&& 2.建筑是各民族、文化艺术演进的历史。3.建筑是人类生活不可分离的载体。第2个任务的解决过程：提供，要求学生独立完成，允许学生间的讨论，必要时，教师可做指导，帮助学生完成任务。第3个任务的解决过程：结合P8案例分析，完成，引出“建筑是一种境界氛围，是一个精神的居所的艺术载体”知识点。第4个任务的解决过程：让学生根据《技术与设计2》中所学的“结构设计应考虑的主要因素”和“赏析结构设计作品”知识点，分析“迪斯尼乐园的天鹅饭店”案例，可结合文中的句子填写。点题：建筑具有艺术性。目的：一则锻炼学生的口语表达能力；二则范例强调“以实际问题的解决为基本内容的，可以培养学生思考判断和分析问题、解决问题的能力”，特别对于通用技术课程而言，本身内容瞬息万变，通过普遍迁移特性的范例进行教学，把学生拖出纯粹的知识堆砌孤岛。学生活动：完成老师布置的后3个任务，通过“个别”典型案例，初步体验建筑的文化寓意，突出“建筑的艺术性”。（二）探索“类”的阶段教学目标：①学会赏析不同地区的建筑所体现的民族特色，从建筑中寻找文化的影子。②以华表为例，了解我国不同地区的建筑特色的产生原因。教师活动：幻灯片展示：“新七大古迹”图片（）板书：世界各地都出现过灿烂的文明和美轮美奂的建筑与城市。（1）建筑是一个民族、国家的缩影。（2）建筑象征民族智慧与力量。（3）建筑凝聚民族与地域的文化与艺术成就。布置任务1：结合给出的资料（），填写相应的地点。（做游戏）教师提问题：我国还有哪些建筑群如同“苏州古典园林”中所述的布局？为什么产生这样的布局？板书：建筑产生了丰富多彩的民族性。中国传统建筑天坛祈年殿&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 十七孔桥&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 生活方式佛宫寺释塔&&&&&&&&&& 宗教信仰&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 华表&&&&&&&&&&&&& 艺术爱好与传统龙头泉寺石牌坊&&&&&&&&&& 文化表达方式&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 北京十三陵&&&&&&&&&& 陵墓&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 主张崇教，强调敬忌祖先&&&&&&&&&& 民居&&&&&&&&&&&&& 要求“五世同堂”例1：擎天柱――华表之我见天安门是北京皇城区中第一门，突出了天朝帝国的唯我独尊，人们为了突出天安门在建造上的浑雄宏伟，在四周点缀了四根华表，配合天安门完成空间上的围合和限定作用。朋友们，你们对华表了解多少呢？（1）华表的文化华表（华表柱）是古代设在宫殿、陵墓等大型建筑群前面做装饰用的大石柱，柱身多雕刻云龙等图案，上部横插着雕花的石板。天安门前的华表柱二被金水桥环绕（），北京十三陵碑亭也有“四隅石华表”（）。对“华表”一词的文字考证既有史书记载，也有诗人的诗篇作证。“华”只是定语，“表”才是标志华表属性的关键字。“华”有三层含义：①华丽、荣华、显耀，相通的如华扁、华服、华舆（华美的车辆或轿子）、华筵、华毂。②灰白之意，如：华首、华颠、华鬃，有诗曰：“多性应笑我，早生华发”。③汉民族、汉文化之谓，如：中华、华言。“表”的中文古意主要有4种：①表彰、表碑；②可通“”，表帜、标志，有“城上千步一表”、“祭之日表”作证；③可作君主表明政治主张和决心的铭志表；④计时标杆。“华表”一词综合理解为：华表意中华的、白色的（汉白玉制）、显要的皇家御用表征，是皇家寓所，陵墓的标志。（2）外形特征和结构特征从图3中可以看出，华表的组成有柱座（八角须弥座）、云龙纹样、柱身（平面八角形）、承露盘、云板（东西朝向）、望天吼（南北朝向）。华表柱头上的装饰构件大致分为4种：①蹲兽形象与狮子、麒麟接近。表安门旁表上的石蹲兽叫“望天吼”（有人说是龙生九子之一，有守望的习性）。“望天吼”有两种：狻猊，好坐好望，多为佛座上的狮子形象，也作为佛寺、宫门前的蹲兽；“薄牢”，平生好鸣，位于钟钮上。②凤凰。北魏杨杨f（xuàn）之有诗曰：“宣阳门外四里至洛水上作浮桥，所谓永桥也。……南北两岸有华表，举高二十丈。华表上作凤凰，似欲冲天势。”③白鹤。北宋张择瑞的《清明上河图》的虹桥桥头上的华表图像也可以为证，其华表柱头上确实雕饰有白鹤。④莲花头、卷云头。可见，柱头上用石兽也不是华表的专利，如：河南洛阳关羽墓坊及山东曲阜孔庙前大和元气坊柱头上的石兽。华表云板造型的历史根源于“诽谤木”。相传上古时代，尧舜二帝为表示自己虚心纳谏，都在自己住所门前立一根木柱，上面横着一块木板，让人们把意见提在木板上。因而，将此木柱称之为“诽谤木”。《史记》对“诽谤木”有文献记载，而晋代崔豹有一文献把“诽谤之木”解释为“华表”。云板的建筑徒刑的形成受影响因素是多个的，如：云板有可能受到雀替的影响，但檐柱上的雀替多为对称的构件，而华表是不对称的云板。如果把两个华表放在一起，则有一对对称的云板，而且云板粗大的一端位于两柱之间，这样华表的云板还起到指向作用――将视觉中心传向重要的建筑本体上。（3）艺术风格天安门华表粗壮的柱身上通体为龙柱云纹，在层层连绵不断的云朵中，盘绕着一条巨龙，雕饰得跃然生动，呼之欲出，华表柱身的截面是八角形，“八”为八个方向，俗语的“四面八方”，柱身上的龙在云中翱翔意为“天”，八面体的柱代表“地”，意为“天地合一”。一般认为柱身以龙为主题，强调皇家帝之柱，也规定此建筑构件的属性和地位。石望柱是竖之于陵墓神道前端两侧的神道表木，石望柱具有神道表征的文化属性。在两汉以后，这颇为，风行，唐朝已形成一种制度，只允许帝陵和某些嫡系皇族成员的陵墓前才能竖立石望柱，以后历代的帝陵都基本上依此规制。（4）空间布局从审美角度出发，在一建筑群体中，在其体量较大的建筑旁点缀一些体量较小的建筑小品，使其构成点、线、面的的空间格局，并让它们在视觉上发生关系。天安门广场的四根华表在某种程度上是同一类建筑小品符号，即标识地域特性，划分视域空间，起到肃穆庄严并让建筑的精神神圣外显的作用。（5）结语华表是建筑礼制建筑的附属品，在建筑群体序列仪式的开场白起到十分重要的定调和陪衬作用，这是从局部相对于整体上来感受建筑的符号功能。从华表身上可以看出：中国礼制建筑和龙文化对建筑的影响，华表蕴含着建筑本体之外深刻的精神内涵。布置任务2：阅读课本P13~17，。学生活动欣赏“世界七大奇迹”的图片、文字资料，感受世界不同地区、不同民族的伟大文明。做游戏：走苏州园林，认识我国传统建筑的总体布局。认识华表，从华表的文化、结构特征和外形特征、艺术风格、空间布局四个角度入手，感受华表蕴含的建筑本体之外深刻的精神内涵，感受中国礼制建筑和龙文化对建筑的影响。做练习，结合课本提供的资料，提升个人的文化品位和人文素养。目的：将技术蕴含的丰富的人文因素与技术课程一起融入教学中，深化学生的认识，滋润学生的心田，提升学生的文化品位和人文素养。（三）理解规律的阶段教学目标：进一步体验我国建筑群蕴涵的中华文化和精神所在。能分析苏州园林这一特色产生的原因。教师活动幻灯片展示问题：你知道苏州“四大名园”吗？有没有听说过“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”这一美称？你对这一说法有何看法？例2：走进我国苏州园林1997年12月，苏州古典园林被列入《世界遗产名录》一书，世界遗产委员会对苏州园林的评价：“没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。”（1）我国古典园林蕴含着对传统文化中释、道、儒三教的信仰。佛家&&& 寂静超脱&&&&&&& 儒家&&& 浩然气节&&&&&&& 道家&&& 清静无为苏州古典园林宅园合一，可赏、可游、可居，它的形成受人口密集和缺乏自然风光的城市等因素影响，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州园林中有诸多精美的艺术品，如：匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰等，无不储存着大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容，有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的，有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的，……“四大名园”之一――网师园旧名是“渔隐”。（2）园林建筑以师法自然、独具匠心的造园手段，创造了“虽由人作，宛自天开”的东方建筑艺术体系。苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。（3）中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界――“诗情画意”，蕴涵着丰富的文化。苏州园林名满江南，江南园林满天下，江南园林是私家园林的代表，私家园林与皇家园林是构成了中国园林的元素，因此有“世界三大园林”之称。（欧洲、阿拉伯、中国园林）中国园林的造诣艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受唐代文人写意水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。例3：苏州园林有200多处，请根据语句给名景起一个适当名字。某园内石峰林立，多状似狮子。&&&&&&&&&&&&& 狮子林“与谁同座，明月清风我”&&&&&&&&&&&&& 与谁同座轩“晚年秋将至，长月送风来”&&&&&&&&&& 月到风来亭“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”&&&&&&&&&& 濯缨水阁以清幽的荷香自喻人品&&&&&&&&&&&&& 远香堂小结：苏州园林为中国建筑群填上一笔“小家碧玉”的美景，使中国建筑在世界建筑史上占有不可估量的作用，苏州园林“射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境”，在“咫尺之内再造乾坤”，唯苏州园林独创，因此可以说建筑具有民族性，苏州园林不仅突出了民族特色，还突出了时代性特征。&幻灯片展示：建筑的时代性（1）建筑是一个时代经济与文化风貌的凝固的表征。（2）建筑体现出时代的文化取向和艺术品位。（3）建筑是一各文化形态，在不同时期反映不同的内容。例4：苏州“四大名园”是同一类的小建筑群，但它们反映了不同时期建筑的特色。结合前面的《拙政园》资料及下列给出的表格，回答问题：名称创建时间文化取向艺术品位特点沧浪亭北宋诗人苏舜钦（字子美）所筑，以《楚辞?渔父》之意题园名。以崇阜广水为特色，园内古木参天，山石嶙岣。园外小河相傍，自然开朗。沧浪亭清幽古朴，适意自然，如清水芙蓉，洗尽铅华，无一丝脂粉气息。狮子林元朝天如禅师为纪念其师中峰和尚而建，以佛教教义命名。全园结构紧凑，长廊贯通四周，曲径通幽，古树挺秀。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独运，一草一木别具神韵。拙政园明朝、清朝朝廷御史王献臣建造此园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之为政也”之意，名“拙政园”。主题以水为中心，风格明朗清雅、朴素自然。&留园明朝、清朝始建于明代。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。以建筑空间艺术处理精湛著称，以厅堂、走廊、粉墙、洞门划分空间，并与山水花木组合成一个个错落相联、层次丰富的庭院，体现了江南园林建筑的艺术特点。留园建筑数量较多，其空间处理之突出，居苏州诸园之冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。网师园宋朝、清朝原为南宋史正志万卷堂所在，称“渔隐”。清乾隆年间宋宗元重建，取“渔隐”旧意，改名“网师园”。网师园保持了苏州旧时世家完整的宅、园相连风貌。纽约大都会艺术博物馆内的“明轩”，即以此为蓝本。全园处处有水可倚，布局紧凑，以精巧见长。&①苏州园林是滞表现了民族文化传统？怎么表现？②苏州园林反映了当地的地理环境特点是什么？如何表现？③苏州园林反映了什么样的社会经济发展状况？④苏州园林如何处理艺术性与文学的关系？小结：苏州园林，务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。它们的建筑、山水、花木各不相同，各有特点，这些名园具有各自的风格与生命力。中国园林艺术和诗相通，中国园林一向被誉为如诗如画，苏州园林的美是经过精心安排而又不损自然的美。学生活动欣赏苏州园林的山水美景，思考苏州园林突出的共同特色，及其这种特色产生的历史根源。目的以苏州园林为例，分析建筑的民族性和时代性两个特征，感触建筑所蕴涵的精深文化，又不局限于文学欣赏，使学生逐步体会到建筑文化与建筑中人文因素的真谛，达到领悟、内化，并形成人文素养。（四）获得关于世界和生活的经验的阶段教学目标：以四合院为例，画出四合院的布局，分析这种布局产生的原因及蕴含中国传统文化。学生独立完成分析典型建筑的要求特点。教师活动：幻灯片：建筑的地域性1.不同地域的建筑有着不同的东方建筑&&&&&& 贯穿上下几千年，兼容并畜，以意取胜西方建筑&&&&&& 规整气派，处处渗透着神秘、宏伟和华丽北方房屋&&&&&& 舒展大方&&&&&&&&&&&&& 江南民居&&&&&& 灵秀隽永2.地方性传统民居是各民族历史文化的产物。中国的民间传统住宅四合院&&&&&&&&&& 木构架&&&&&&&&&& 分布在我国各地区&&&&&&&&&&&&& 窑洞式&&&&&&&&&& 分布我国黄土高原一带干栏式&&&&&&&&&& 用竹、木等构成&&& 分布在西南、华南一带碉房&&&&&&&&&&&&& 用土或石砌筑&&&&&&&&&&&&& 分布在青藏高原毡帐&&&&&&&&&&&&& 便于装卸迁移的帐篷&&&&&&&&&& 分布在蒙胧、藏、哈萨克等民族阿以旺&&&&&&&&&& 土木&&&&&&&&&&&&& 分布在新疆维吾尔例4：四合院是北京建筑的代表，它体现了中国哪些传统文化？四合院坐北朝南，五丈宽，八丈长，大门开在东南角上。：正以供奉祖先牌位，长辈住正屋侧室，晚辈住厢房，依照“兄东弟西”，佣仆住倒房或后置房偏处，女眷住中门之后的内院。四合院诠释一种伦理的空间模型，受礼教尊卑等级秩序影响，因为我国以宗法血缘作为建立秩序的基本力量，家庭观念延伸至社会和国家，渗透到社会生活的各个方面。为维系宗法秩序，以血亲为标尺的伦理道德观念支配着人们的思想、行为和生活方式。一个家庭是社会的细胞，也就是一个小社会。练习：分析客家土楼、江南水乡民居各自特点，并说明这些建筑蕴涵的中国传统文化。学生活动思考和讨论建筑的社会意义与传统文化，辩证地看待建筑对人们生活的影响，有意识、健康地使用所学知识分析生活中的建筑。教学反思本课的内容较多，一般安排2.5课时完成，建筑学是一门陌生的学科，但教材建议教师在教学过程中“尽可能避开晦涩的专业术语，使用简单易懂的语句和直观生动的比喻来帮助学生理解建筑知识”。如何把握好这个“度”？是教师备课过程需要深入探究的问题。本案例采用的教学策略是范例教学法，这种教学法需要克服三个问题：①选择的典型范例具有基本性、基础性和范例性；②难于把握教学过程；③要求教师的业务能力比较高。第一个问题的突破过程如下：在探究“类”的阶段，范例是“擎天柱――华表之我见”。教师在阅读P12“中国传统建筑”图时，观察到几幅图有一个特点：不同的局部有相同的建筑构件，同一种建筑构件应用在不同部位有其根源。于是利用网络搜集资料，再进行整理，解决“建筑的民族性”这个知识点，就是这个例子，分别从4点分析：①文化背景；②外形特征和结构特征（柱头的装饰构件、云板）；③艺术风格；④空间布局。一张张图片是“点”，找出“点”的共性，连成“线”，再把“线”组成一个“面”，最后从“面”得出“不同建筑特色的产生原因”。此例子不仅使学生获得了知识，而且也陶冶情操，丰富和拓展精神世界。范例“走进我国苏州园林”，涉及的知识不偏、不旧、不繁杂，与学生实际生活有密切关系，不再囿于单一的学科，将触角伸向其他知识领域，不仅善于接受知识，而且学会了探究知识，从而习得社会化学习和终身学习的能力，教学效果具有较大的迁移效应。&附录表格1从功能角度判断建筑的类型建筑名称建筑类型建筑名称建筑类型罗马的凯旋门&美国佛罗里达洲大西洋公寓&英国雷诺产品配送中心&日本茶室&中国苏州留园&伦敦水晶宫&&表格2东西方的宗教建筑有何区别？建筑名称例子特点中国佛寺&&西方教堂&&&表格3阅读P10案例分析：迪斯尼乐园的天鹅饭店，从哪方面欣赏建筑艺术？技术角度结构的使用功能&结构的稳固耐用&结构造型设计的创意和表现力&工艺制造的精湛程度&文化角度结构的文化寓意与传达&公众认可的美学原则&反映的时代、民族、习俗方面的特征&结构的个性特征&&资料：苏州古典园林拙政园　拙政园位于苏州娄门内的东北街，占地62亩，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作，明正德年间（），御史王献臣所建。后屡易其主，多次改建。现存园貌多为清末时所形成。拙政园布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。全园分东、中、西三个部分，中园是其主体和精华所在。远香堂是中园的主体建筑，其他一切景点均围绕远香堂而建。堂南筑有黄石假山，山上配植林木。堂北临水，水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。西山上有“雪香云蔚亭”，东山上有“待霜亭”，形成对景。由“雪香云蔚亭”下山，可到园西南部的“荷风四面亭”，由此亭经柳荫路曲西去，可以北登见山楼，往南可至倚玉轩，向西则入别有洞天。远香堂东有绿漪堂、梧竹幽居、绣绮亭、枇杷园、海棠春坞、玲珑馆等处。堂西则有小飞虹、小沧浪等处。小沧浪北是旱船香洲，香洲西南乃玉兰堂。进入“别有洞天门”即可到达西园。西园的主体建筑是十八曼陀罗花馆和卅六鸳鸯馆。两馆共一厅，内部一分为二，北厅原是园主宴会、听戏、顾曲之处，在笙萧管弦之中观鸳鸯戏水，是以“鸳鸯馆”名之，南厅植有观宝朱山茶花，即曼陀罗花，故称之以“曼陀罗花馆”。馆之东有六角形“宜两亭”、南有八角形塔影亭。塔影亭往北可到留听阁。西园北半部还有浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、倒影楼等景点。拙政园东部原为“归去来堂”，后废弃。拙政园布局以水为主，忽而疏阔、忽而幽曲，山径水廊起伏曲折，处处流通顺畅。风格明朗清雅、朴素自然。世界七大奇迹世界七大奇迹之一：埃及金字塔 The Pyramids of Egypt 建造时间：大约公元前年 &&&&&&&&&& 建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原 法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人造出来的，事实究竟怎样。相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法 。他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形 金字塔――这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。 在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉的“金”字，所以我们叫它“金字塔”。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。世界七大奇迹之二：宙斯神像 The Statue of Zeus 建造时间：大约公元前457年 &&&&&&&&&&&&&&& 建造地点：希腊奥林匹亚城 大约在公元前450年，在第一届奥林匹克运动会（公元前776年）的举办地――希腊奥林匹亚城，完工了一座巨大的雕像，这就是宙斯神像。这是一座装饰华丽的40英尺高的雕像：宙斯是希腊雕刻家斐迪亚斯用象牙雕刻而成的，坐落在台阶之上，用黄金做成袍饰。宙斯头顶花冠，右手持胜利女神，左手持笏。后来，希腊人出于安全理由，决定把它移到君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。但那里也没能最终保全住这 尊伟大的雕像。公元462年的一场大火彻底毁坏了雕像。而在奥林匹亚城只剩下残垣断壁了。世界七大奇迹之三：罗德港巨人雕像 The Colossus of Rhodes 建造时间：公元前4世纪晚期或2世纪早期 &&&&&&&&&&&&&&& 建造地点：爱琴海，希腊罗德港 公元前的罗德岛是重要的商务中心，它位于爱琴海和地中海的交界处，罗德港于公元前408年建成。 10英尺高，也就是说，和大家熟知的纽约自由神像的高度差不多。雕像是中空的，里面用复杂的石头和铁的支柱加固。但这个伟大的雕像建成仅仅56年后就被强烈地震毁坏了。 传说中雕像两腿分开站在港口上，船只是从腿中间过去。想象一下那是多么壮观而有趣的场景啊。 世界七大奇迹之四：摩索拉斯陵墓 The Mausoleum at Halicarnassus 建造时间：大约公元前353年 &&&&&&&&&&&&&&& 建造地点：现在的土耳其西南地区 这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑高达135英尺，由两名希腊设计， 15世纪初毁于大地震。现在伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。 世界七大奇迹之五：阿耳忒弥斯神庙 The Temple of Artemis (Diana) at Ephesus 建造时间：大约公元前550年 &&&&&&&&&&&&&&& 建造地点：希腊城邦埃斐索斯，现在的土耳其西海岸 神庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶。 整个建筑的设计师是Chersiphron 父子，它最大的特色是内部有两排，至少106根立柱，每根大约40至60英尺高。神庙的底座大约 有200乘400英尺。 原庙毁于公元前356年的大火，在原址后建起的庙于公元262年再罹火难 世界七大奇迹之六：巴比伦空中花园 The Hanging Gardens of Babylon 巴比伦空中花园 建造时间：大约公元前600年 &&&&&&&&&&&&&&& 建造地点：巴比伦，现在的伊拉克巴格达附近 这座神话般的建筑是尼布甲尼撒二世为他的一个妃子修建的，大约400英尺见方，高出地面75英尺。 据说它要由奴隶们转动机械装置从下面的幼发拉底河里抽上大量的水来灌溉花园里的花草。 并称世界七大奇迹的还有中国古代伟大建筑：万里长城 The Great Wall 中国长城名列世界七大奇迹，是人类文明史上最伟大的建筑工程，长城始建于春秋战国时期，秦朝统一中国后连成万里长城，汉明两代又增大规模修建，其工程之浩繁，气势之雄伟，在世界建筑史上绝无仅有！ 长城由关隘、城墙、城台、烽燧四部分组成，浩浩万里像一条气势磅礴的巨龙，盘踞在中国北方辽阔的大地。长城是中华民族古老文化的丰碑，是中华民族的象征与自豪！在人类历史上，没有哪一项建筑能像长城一样跨越上下两千年，纵横十万里的广阔时空，凝聚起一个民族的荣辱与兴衰。 万里长城以北京八达岭长城最为著名，此外，金山岭长城，慕田峪长城，司马台长城，古北口长城，天津的黄崖关长城，河北山海关，甘肃嘉峪关等等，这些都是令人叹为观止的世界奇迹图片&& 图1 北京明清故宫天安门前华表&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 图2 北京昌平明十三陵碑亭四隅石华表之一布置任务2：阅读课本P13~17，做题。（1）我国传统建筑的典型特点：&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（2）传统的建筑综合运用多门学科，屋顶造型、飞檐翼角体现了（&& ）。A.结构特征&&&&&&&&&& B.艺术风格&&&&&&&&&& C.空间布局&&&&&&&&&& D.园林建筑（3）斗拱既是&&&&&&&& ，又是建筑构件，也是精美的&&&&&&&& ，斗拱解决了木结构屋顶的&&&&&&& 问题。（4）中国传统建筑外形特征大致由三部分组成，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，我国古代人民为了烘托大殿的雄伟气势，采用了&&&&&&&&&& 做铺垫。（5）古代中国的建筑群在空间布局上讲究对称、&&&&&&& 、&&&&&&&&& ，如：&&&&&&&&& 、&&&&&&&&& 。这种布局方式体现了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（6）色彩搭配具有强烈的民族传统性，色彩是中国古代建筑的主要装饰手段，这是由&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 所决定的。“雕梁画栋”突出&&&&&&& 应用十分讲究，且有专门与等级制度相对应的规定。（7）排列中国古代五大屋顶等级的顺序：①歇山顶；②攒尖顶；③庑殿顶；④悬山顶；⑤硬山顶正确的排序：&&&&&&&&&&&&& （8）比较我国和韩国传统建筑的异同相同之处：从建筑外观上看 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 从建筑材料上看&&&&&&&&&& &不同之处：从建筑装饰上看 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 从建筑色彩上看&&&&&&&&&&&&&}