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基督教中和路基督教堂圣诞节舞蹈爱是耶和华（弟兄）
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此短信不收取任何费用，保证您的手机号安全不被泄露每逢圣诞节，教会的弟兄姊妹不仅提前一个多月就开始预备圣诞节目，而且还会精心地准备礼物，比方说欢迎新人的福音单张与小册子，还有为信徒们准备的供大家抽取的经文。&与其说是我们为弟兄姊妹预备圣诞礼物，不如说是我们通过这样的服事将我们圣诞的礼物献给神。&近日，临汾基督教会青年团契的弟兄姊妹讲述了他们为弟兄姊妹准备圣诞礼物的经过和感受：
今天临汾基督教会青年团契的弟兄姊妹们早早来到教堂，为了包教会在圣诞节为信徒准备的圣诞礼物&&&圣诞包&，给大家透露一下我们的&圣诞包&，红色的袋子里装上花生、糖块，还有最重要的圣诞应许条，其实很简单朴实，关键在其中的意义，大家最看重的是上面有圣经上的话，也相信这是上帝给每个人的一句话。包的工序是这样第一步把塑料袋弄开，第二步装一碗花生，第三步装几块糖，第四步装应许条，第五步封口。大家分工合作，形成一条流水线，同心合意的完成&圣诞包&的制作。
日,山西省临汾基督教会新浪博客成立三周年，同工们在临汾基督教会会议室举行了“网络福传事工座谈会”，作为纪念。
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圣诞小品－－五兄弟的改变
来源：未知 责任编辑：基督教在线 发表时间: 08:53　点击:次
　　（大哥：心；二哥：眼；三哥：口；四哥：手；五弟：足；五人胸前挂着画牌。
　　眼，口，手，足四人先上台）
　　眼说：各位父老长辈，弟兄姊妹，各位朋友，圣诞快乐，今天我们兄弟几个和大家一起庆贺圣诞。
　　心说：喂，你们四个怎么不叫我一声就走了呢，我不去，你们去了也没用。
　　口说：是啊，老大不来，我们去了也没用，（问听众）各位你们把心带来了没有？
　　心问：兄弟们，你们准备怎么庆贺圣诞？
　　眼说：我专看节目，看来告诉弟兄们。
　　口说：我唱首诗歌来赞美救主。
　　足说：我就用跳舞来献给救主。
　　手说：等会我分圣诞果给大家（动作）。
　　心说：很好，感谢救主的恩典。各位，别看我们兄弟们现在这么好，过去，可是地方上出了名的坏人。
　　眼说：我过去天天看色情录像，色情小说，结果眼睛看近视了，眼镜片像啤酒瓶一样厚。（动作）
　　口说：我过去天天脏话连篇，还有三个朋友，香烟、啤酒、加白粉。
　　手说：我过去天天和人打群架，不是偷（动作）就是搓麻将，打扑克（作动作）。
　　脚说：我过去天天跑舞厅，蓬嚓嚓，蓬嚓嚓，舞跳快，人家散。
　　口说：有一次，我们兄弟五个到阿混家搓麻将，走到半路。
　　脚说：唉哟，疼死我了。（捂住脚部作痛状）
　　眼说：我一看，不得了，原来是一个骑三轮车的老人把老五撞着了。
　　口说：我张口就骂：死老头，你是怎么骑车的，你的眼睛瞎了吗？
　　手说：我上去一把揪住老人的领口把他从车上拉下来，一拳打在他的脸上，直打的老头鼻孔流出血来。
　　心说：那老人拼命往后退（作后退求饶恕的动作）说：年青人，对不起，真对不起，我不是故意的。
　　口说：我就说：死老头，对不起值几个钱，拿五百块钞票老子就放你一条老命，不然&&休怪我们兄弟不客气。
　　心说：老人说：我哪有这么多钞票呀。
　　足说：我上去就是一脚踢在他的肚子上，老头痛得趴在地上像田鸡一样直叫救命，过路的人都围过来看，我可不管那么多，一脚踩在他背上。
　　手说：我拳拳打在老人身上，好像雨滴一样，打的老头死去活来。
　　眼说：我东张西望，忽然，看见一个警察来了。
　　口说：我大叫一声，兄弟们快跑，警察来了。（五个人东奔西跑下台，然后足先上台）
　　足说：又有一天，我们五个人经过礼拜堂。
　　眼说：（上台）我一看，里面的人可真多，我想，今天是我们老四大显身手的机会（向后叫）老四快来。
　　手说：来了，来了，哇！这么多人，哈哈，今天我可要偷个痛快（作偷状）。
　　脚说：我就走进去，坐在一个穿得很体面的老头旁边，这个老头肯定有钱！（做坐下状）
　　手说：我探了探老头的口袋，鼓鼓的，里面一定有很多的钱，说不定还有美金呢，我很想开始行动，但老大的命令迟迟不下。
　　心说：我当时被上面讲道人的故事吸引住了，我从小就爱听故事，这讲道人讲得又这么动听，我一听就入了迷，听着听着，忽然我觉得自己是个大罪人，若不悔改就要大祸临头，我非常害怕，讲道人讲好了，叫大家跪下祷告，我就想趁机逃走。
　　足说：我站起来想从人群中挤出去，可是怎么迈也迈不动，直打哆嗦不听使唤。
　　心说：这时讲道人大声喊道：你们这有罪的人快悔改吧！不然，地狱的审判是难以逃脱的。我更怕了。
　　足说：我再也站不住了，扑通了声跪了下来。
　　口说：我连连叫道：主耶稣啊，救救我这个罪人。
　　眼说：我的眼泪直想流出来，拼命忍住，我对自己说：千万别流出来，不然太倒霉了。
　　口说：忽然我哇地一声大哭起来。
　　眼说：我的眼泪就像水库决堤一样冲了出来。
　　手说：我拼命地擦呀擦（作动作）擦完了一包纸巾，还擦湿了袖口。
　　心说：我里面的罪一样一样地控告我，我感到自己是个罪该万死的人，但耶稣却如此爱我，赦免我一切的罪，他真是我的恩主，我不断地向他感谢，最后，我们唱起了一首歌&&（唱用《都归耶稣》调）
　　眼说：愿我双目仰望耶稣。
　　口说：愿我口舌颂主恩。
　　手说：愿我双手服事耶稣。
　　脚说：愿我双脚跟主走。
　　五人合唱：都归耶稣，都归耶稣，都归耶稣我教主，都给耶稣，都归耶稣，都归耶稣我救主。
　　心说：我感到自己里面是何等轻松，一切的重担都卸脱了，快像鸟儿一样飞起来了。（双手展开）
　　足说：第二天，我在一条河边漫步。
　　眼说：忽然我看见河里有一个老人在沉浮挣扎。
　　足说：我拼命跑过去，扑通一声跳下冰冷的水里。
　　手说：我拼命的游啊游啊（作游泳状）游到老人身边，拉住老人，把他救上岸来。
　　心说：当我们把老人抱上岸时，老人已经喝水过多的水而昏迷了。
　　足说：我蹲下来，让老人伏在我膝上。
　　手说：我在老人背上按啊按啊，老人肚里的水哗啦啦地涌出来。
　　心说：老人慢慢苏醒过来，睁开眼睛，连声说；青年人谢谢你，谢谢你&&啊。&&怎么是你。
　　眼说：我仔细一看，大吃一惊，原来他就是上次被我们打得半死的那个三轮车车夫。
　　足说：我拔腿就想跑（作跑状）
　　手说：（拉住足）老五，不用跑，我们现在已经是基督徒了。
　　口说：我对老人说：老伯伯对不起，过去我们不该打你，请你原谅我们，我们已经信了耶稣，是耶稣改变了我们。
　　心说：代表老人说：耶稣真好，耶稣真好。
　　手说；我扶起老人（扶住心）对他说：老伯伯现在我们送你回家吧，（五人下台）。
　　（完）
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（一） 男：各位来宾各位朋友，大家好！ 女：各位弟兄姊妹们，主内平安! 合：欢迎大家
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问：教会里的弟兄比例偏低，有人说这是因为男性&宗教性&较低的因素，你认为呢？
&&& 答：我不同意这样的说法，上帝造了人，并且希望与人有亲密的关系，所以&宗教性&是与生俱来的，是身为人所特有的「天性」。只是因为家庭背景、教育和人生际遇不同，才使得每个人对于信仰的追求有所差异，这种差异不在于男女性别的不同。所以教会里弟兄偏少而姐妹多，不能归咎于「男性的宗教性较低」，与其斥之于「男性的宗教性较低」，不如说是教会的弟兄事工，没有好好触及男性的特性和需要，以致于引发不起男士们的兴趣，甚至让男士们裹足不前、排斥拒绝。
问：什么是男性的特性和需要？
&&& 答：一般男人在社会中所承受的压力非常大，除了养家和事业上的责任外，还承载着传统文化对男人气概和男人责任的期许。所以比女人更讲求务实，并且对现实需要更加关注，也期待获得化解压力的知识和鼓励。然而教会的讲道或教导，在谈论和处理男性问题这方面的讯息很贫乏，就算是现在所流行的小组聚会，也难以触及这类的问题。
例如在俄立冈州牧会的舒特．韦伯（Stu weber）曾在牧会时，以&何谓男人&作系列教导，结果这个系列教导的所售出的录音带，由平时的三十多个冲至三百多个，比以往多了十倍。他说：&这个显示出男士们的饥渴而并非是我讲得好&，所以教会若能针对男士们的需要，在主日的信息上、主日学的教导上及聚会活动的安排上，适时提供男性的需要灵粮，教会里的弟兄自然会增加。
问：请谈一谈什么是传统文化中的&男人气概&？
&&& 答：传统中所谓的&男人气概&，是要男人无论遇到什么事情，都要表现出坚忍和勇气，所谓的&打落门牙和血吞&、&英雄有泪不轻弹&、&男儿膝下有黄金&等等，并且遇到困境都要比女人坚强。可是人都有软弱的一面，铁汉也会有害怕、难过、沮丧及愤怒的时候，可是这种传统的男人气概作崇，使得男士们带着压抑的假面具，以致于心中充满矛盾和困扰。
又如传统文化中的男人被要求必需要有&雄心大志&、并在各种竞赛中能勇猛前进，甚至&叱咤风云&。但移民来北美地区的男士，在他乡扬名创业本来就不易，何况有语言上的障碍，和人脉关系及法律常识的欠缺，所以要&一展雄风&更是难上加难。造成&不是猛龙不过江&的男士们，变得日渐消沈，愈来愈苦闷。
问：教会信主的弟兄少，也不像姐妹那么热心追求还有其它的因素吗？
&&& 答：大部份的男孩子对于父亲都有&敬而远之&的疏离感，尤其是华人传统文化中，父亲总是扮演严父的角色，父亲很少会流露出感性的关怀，使得父子之间很难建立亲密的关系。这种疏离感也表现在信仰上，使得男士们不容易和&天父&建立亲密的关系，这个因素造成男性信仰探索或灵性发展上很大的阻碍。
问：那么这种&疏离感&要怎么化除？
&&& 答：这种根深蒂固的&严父观&，甚至像自私不顾家、酗酒等在心中不良的父亲形象需要被医治和调整，让男士们感受到天父慈爱、温柔、体贴的一面。引导男士们在团体崇拜或个人的灵修祷告中，释放出自己的感情，将冰封的感情解冻，学会与神亲密，不滞留在冷硬的理性信仰层面中，自然就能感受出天父的慈爱，并享受到信仰的甜蜜与喜乐。这也是为什么许多男性在灵恩聚会中决志信主，或是得到所谓的&复兴&，因为灵恩聚会在教导上正符合了上述的要求。
问：在带领男士们信主还有没有要注意的呢？
&&& 答：大部份的男人，尤其是受过高等教育的男人都有一个特性，就是&不容易&也&不愿意&被说服，这可能是男性较女性理性的原故。这种理性倾向再加上男性尊严作崇，很难经由教会常用的个人谈道来使他们决志信主，也很难借着布道会或主日证道来产生果效。
要男性们相信并接受一件事，是必需通过他理性的思考，符合了他逻辑思维之后，才能接纳。这种过程必需要有一段足够的时间，而且是在深思和验证之后所做的自我调整，而不是被人用言语说服的。很可惜，男性所需要的这种过程，刚好是传统所缺乏的，教会应在牧养及布道上，更符合男性的需要方式。例如多举办一些有对谈性的座谈会或讨论会，也要举办一些适合男性的活动，而个人布道或是布道会则是这些预工性的松土之后，才做的事，这样才能有明显的果效。
此外，太太们更不要以&不信主就会下地狱&之类的话来胁迫先生，也不要以各种方式对先生施压力要他们去教会，这样只有适得其反，可以用较缓和的做法，例如订一些优质的福音刊物，或买一些书籍，让先生自己去看，或是很智慧地引导他们去读，阅?刊物是最能产生自我调整的功效。
问：谈到这一点，你认为太太除了不要胁迫、施压外，要如何带领先生信主？
&&& 答：太太应该追求自己生命的改变，并且实际地展现在家庭和婚姻中，这种改变所带来的见证力，比讲一些道理给他更有效，因为讲道理容易引发不愉快的争辩和情绪性的反弹，而太太生命的改变，却是最符合男性的理性逻辑。
记得我有一次去拜访太太是基督徒的家庭，她希望能带领先生信主，当我在她家中和她先生交谈时，她先生表示，他十年前看太太是如此，十年后还是如此，都没有改变，他怎么能相信太太所信仰的神真能改变人的生命？这位先生的话带给我很大的省思，如果太太生命没有改变，很难带领先生信主的，例如是太太如果因某些原故和先生家人有不愉快的情况，如果不愿先改善这种姻亲人际关系的障碍，那么很难让先生相信神爱世人的基督教精神。
问：那么基督徒的太太是不是就要成为完美的母亲或是太太才有见证？
&&& 答：不是改变成为完美才有见证，因为只要是人都不会是完美的，所以太太们只要今天比昨天好，今年比去年更好就行了，只要有改变就会有进步，就是见证了。换句话说，我们不是以&完美的生命&，而是以一个&不断改变的生命&来见证。
问：还有其它的方法吗？
&&& 答：太太们一定要记得&放长线钓大鱼&的道理，不要急于用言语上说服先生，所以除了前面所说的外，我认为为先生恒心祷告是首要之道，这个听起来虽是老套，可是在牧会的经验中，绝大部份的男性信主，其背后都有人为他们长期的祷告。美国一间大型的教会，每年都有两百名以上的人受洗，其中发现有百分之九十八以上，都有人为这些受洗者长期祷告，所以恒心的祷告是不可少的。
此外，还要有智慧地引介一些与他兴趣相合或是会令他欣赏的主内弟兄，让主内弟兄能成为他的朋友，让这些成熟的基督教徒在教会以外的生活中，渐渐影响到先生，在耳濡目染中，自然就容易水到渠成。
男人像木乃伊一样，总是把自己的感情，一层一层地包起来，对于信仰上的困扰，如果要得到真的正的解决，就必需愿意把内心真正的感受说出来，这是男人最缺乏的一环。所以除非有很知心的朋友，可以彼此交通以达到真情流露外，否则很难让男士们突破信仰上的障碍。最后若还想多知道姐妹如何带领先生信主，有两本书可以参考，一是《如何向丈夫传福音》（乔&贝莉著，大光出版社），二是《丈夫未信主怎么办》（琳达&戴维斯著，橄榄出版社）。
6月22日上午主日崇拜结束后，福建青阳基督教堂举行了弟兄团契成立感恩礼拜。庄永赐牧师主礼，叶高升牧师引用《创世纪13章8―15节》的经文，以《亚伯拉罕的胸怀》为题证道。高崇伟长老代表教会致贺词，杨为永执事代表弟兄团契介绍筹备经过。
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