浙江师范大学 硕士学位论文 蔡元培“以美育代宗教”思想研究 姓名徐美君 申请学位级别硕士 专业教育学原理 指导教师舒志定;吴民祥 蔡元培“以美育代宗教”思想研究 摘要 蔡元培是我国近现代著名的民主革命家、思想家和教育家他在上世纪初提 出的“以美育代宗教“ 思想，是其美育思想中具有重要理论意義和重大学术影响 的命题这一主张揭示了宗教的本质，充分肯定了美育的重要作用有力地抨击 了当时宗教救国思潮和复古尊孔的逆流，具有深远的意义本文分三个部分论述 第一部分主要论述“以美育代宗教“ 说提出的时代背景与理论来源。蔡元培 提出“以美育代宗教”的主张主要是针对国内宗教救国思潮的泛滥、孔教运动 的甚嚣尘上和教会教育势力的壮大，这具有很强的针对性和战斗精神从理论來 源上看，蔡元培承袭了康德二元哲学论、美感的超脱性和普遍性的观念；接受了 席勒美育思想的影响；同时又深深融合着中国传统文化嘚精髓 第二部分主要论述“以美育代宗教”的主要内容。从理论上看这一思想包 含了三方面相关的内容。第一蔡元培的美育观。探討了蔡元培关于美育的定义 与本质、美育的功能以及美育的实施方法；第二蔡元培的宗教观。蔡元培认为 宗教是人类未开化时代的产物最初的宗教完全是教育，宗教没有永存的本性 宗教信仰必为哲学主义所替代；第三，蔡元培的“以美育代宗教”观分为三个 部分美育独立于宗教，这是美育取代宗教的前提；“以美育代宗教”的必要性； “以美育代宗教“ 的可能性同时也应看到，蔡元培提倡“以美育代宗教’’并 不是只停留在一种纯粹的学术探讨中，而是将它积极付诸于实践的 第三部分主要论述“以美育代宗教”的意义。从教育的角度看“以美育代 宗教“ 一方面有利于保持教育独立的地位，免受宗教的束缚从而真正发挥教育 的职能，培养社会需要的新型人財；另一方面也有利于发挥美育在新式教育中的 作用促进德育、智育、体育、世界观教育和美育和谐发展，实现健全人格的教 育目标從当时社会意义看，“以美育代宗教’’实质是要用美育来重建国人的信