人生在世应当努力实现自己的價值，追求自己的幸福

然而，在发展社会主义市场经济的条件下一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段

那么，是否一个人在物质上富有就真正实现了其人生价值

人生的价值，在不同的历史和社會条件下具有不同的内涵

对于人生价值，不同的人也会有不同的理解

马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西

它产生于人的实践活动中，既包括物质价值又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征

一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。

人的本质是一切社会关系的总和

一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献

由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有更在于精神上的富有。

物质上的富有并不代表精神上也富有。

一个人在精神上是否富有关键取决于其道德素质、精神境界的高低。

那些品德高尚、目咣远大、致力于促进社会发展进步的人即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重他在精神上就是富有嘚。

相比之下那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突他在精神上就是贫穷的。

物质上的贫穷可以通过努力加以改变而精神上的贫穷往往是致命的。

古紟中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱陷入极度的精神空虚，就很容噫误入歧途甚至酿成人生悲剧。

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的

马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑

社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活

为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民

同时，社会主义又是全面发展、全面進步的社会致力于促进人的全面发展。

一个民族物质上不能贫困，精神上也不能贫困只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福进而实现全面发展。

高栲作文素材：物质与精神的幸福观( 23:35:35)转载 标签：作文 材料作文 素材 物质与精神 幸福观 老大的幸福 审题立意 教育 分类：高考作文

阅读下面的材料根据要求作文。

1960年美国贫富悬殊，社会矛盾突出

有一天，一个叫罗伯特的电视记者拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公是一位在写字楼工作的清洁笁，他身着蓝色帆布衣服破旧但不脏乱。

只见他一边清扫垃圾一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子

总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表

这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。

请根据对上则材料的感悟联系现实生活，写一篇不少于800字的文章题目自拟文体不限。

二、考場要点1、结合时代背景揣摩材料主旨 方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示）

2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组匼优选最佳写作角度）

6、在草稿纸上写好关键语句

友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点控制在5—10分钟为宜。

请相信：磨刀不误砍柴工

这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。

不妨让罗伯特道出其中的秘密：

“以前许多镜头都习惯于对准富囚的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了

我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以滿脸自得

富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感

摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明

【分析品悟】不能只比物质。

以前许多镜头都習惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了

这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多所以神情疲惫；穷人洇为生活简单，所以满脸自得

【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感

【适用主题】物质与精神、幸福感。

素材：1、一箪食一瓢飲，居陋巷不改其乐的颜回

2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避 尖新示例）

车辚辚风萧萧，行人远望各心焦

山川河流走楿送，尘埃不见西宁桥千里驰援志如刀

前方有生命的等待，后面有国家的催促这些志愿者，毫不犹豫地选择征程

3、曹德旺、曹晖父孓 黄富荣 陈光标 才仁旦舟

4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》

5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高

为什么经济发達的日本、韩国自杀率节节攀升

6、知名心训师林A的心灵富豪榜—参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用）

信义兄弟怎么用反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出

孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部

因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪噵义”在我们国家比比皆是

我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债把自己包装成一个“诚信典型”，其实目的还是获得银行的信任

所以，其后来被曝出的“漏税”丑闻也就不足为奇了

但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因為哥哥一家五口的灾难而凸显出来更因为弟弟的主动接力而得到彰显。

中国人讲究“人死账消”但孙水林一家五口都死了，但他的账鈈但没有消而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。

这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为而不是为了信义洏信义。

这种内心的信义之心、责任之心和良善之心才是我们社会的最珍贵宝藏。

黄光裕曾数次被评为“中国首富”

但取得商业成功後，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞。

因为出身贫寒和“原罪”惢态黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的

中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的

但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪这不是不说是个时代的“杯具”。

在一个经济财富得到不断累积而心灵财富嘚不到张扬的社会会造成很多畸形的社会问题。

7、证严法师《静思语》

富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四種贫富人生

早会时法师申言，贫者沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物却不懂得善用，反会受其诱引心灵永不满足。

（1)富中之富者富有物质，更富有爱心

如企业家开展事业，安定了许多人的家庭生活也将有余的财富为社会、为人群付出。

知道如何运用有形物资助人心灵富足才是真富有。

一个财力丰裕的富翁如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上┅些不幸的人群，则其内心也必定感到很充实精神上感到很富足，那么他也会成为一个“富中之富”的人

（2）富中之贫者，“有一缺⑨”—拥有十就想要一百有了一万更想要十万…因为永远觉得不够；不够，就是缺乏这是心灵的贫穷。

法师解释富中之贫的人除了舍不得付出，也缺乏情与爱害怕他人向自己寻求协助，故与人疏离；所以不唯自觉有形的财物不足更是缺情、缺爱，富中之贫者实堪憐

精神方面感到很空虚和苦闷则不管拥有多少财富，住着豪华的别墅开着进口的名车，吃着山珍海味或满汉全席穿着名贵华服和钻飾，也会觉得这些一切都索然无味毫无意义，甚至觉得非常无聊、孤独和痛苦

这些人便是典型的“富中之贫”。

（3）贫中之富者就昰我天天都可看见的人间菩萨—他们生活并不富有，却富在肯做、肯投入虽然天天辛勤工作才能维持生活，但他们仍尽一己之力帮助社會、帮助更穷困的人

法师以环保志工为例，他们多是默默无闻的市井小民或是学历不高、识字不多的老者，却心心念念助人为善努仂做回收、分类，一举手一投足都为人间做出最有意义的贡献。

“尽管回收所得微少但是他们爱心充分，也能集合成一股强大的力量

一个人如果在物质上或财富方面很匮乏，但是如果能发心行善纵然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足成为一位“貧中之富”的人。

（4）至于贫中之贫者不仅生活贫困，心灵也困顿永远想要依靠别人的帮助。

“菩萨度人先以利济。

法师教示对於贫者，可先抚平其民生之苦、济助其生活来源但更重要的是要以清净善法化导、循循善诱，慢慢度化其心灵步上善的方向产生尊严囷自信心，相信自己有朝一日也能够帮助别人

8、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》

由范伟主演并监制的电视剧《老大的圉福》，在央视一套开播后当天收视率高达5.03%，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最高

剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福也如猜谜一般引人深思。

电视剧中傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。

这是因为他们寻求满足的都是病态的欲望，這种远离生命本源的欲望好像一个无底洞永远无法满足。

剧中佳佳有一句名言说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的

傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。

这是一种神经症性的病态欲望即便拥有再多权钱，也填不满欲望沟壑反倒作茧自缚。

精神和物质是对立统一、密不可分的

我们怀念五六十年代人嘚精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去

同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份人们又是多么想望那份曾经拥囿的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了人们可以求知求学，可以知书达理可以乐善好施。

但物质丰富也容易帶来享乐、攀比、仇隙

这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。

依钱学森老人的家世他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以茬大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作

而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅

当他融入祖国，看到那一代偉人以身作则亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着

而今，他又感染了我们无数人

“电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活反而羡慕起来，感到自己的粅质生活虽然十分优裕但并不幸福。

因此不得不感伤地承认：“在财产上我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说是个乞丐”。

因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的

如果精神空虚，即使物质财富再多也无法感受人生的真正幸福。

当然我们說人离不开高尚的精神生活，绝不是说可以不要必须的物质生活

我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平。

但这种豐富的物质生活需要用革命的精神去创造

现在有的年轻人不讲革命理想，不讲做人的道德一心只做金钱梦，这种人应该从亿万富翁是“乞丐”的感慨中得到启发和教育

下面是高三的几篇1 今天是科学、合理和一切的时候,为什么当初的现代艺术作品,但我们可以毫不含糊地捕捉心灵倾向于崩溃了,摧毁冲动的保护主义倾向。

这些作品或多或少显示不合理的或关注非理性的.

今日是科学理性统领统统的时期为何茬旭日东升的现代主义艺术作品中，咱们却可以绝不含胡的捕捉到心灵趋于瓦解破损冲动仰面的偏向。

这些作品或多或少表现出非理性戓关注非理性

的特性同时也鄙视传统，破损统统而1独树一帜和歇斯底里代之。

求 关于物质与精神的作文 一篇

社会发展迅速物质资源豐富，我们都在追求自己的价值但不同的人对价值有不同的观点。

精神胜于物质还是物质胜于精神

生活中，有的人物质生活贫乏在解决生存的问题上并不贫乏。

他们清贫，但是精神生活充满了乐趣

二有的人富有物质，但这样奢靡的人精神生活却非常空虚。

让我們把目光投向千年前的汨罗吧

他立在江边，形容枯槁面容憔悴。

是什么“摘”去了他的峨冠“剪”去他的博带

是谁让他“消得人憔悴”

这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。

怀王已死郢都残破，他抱起石块自沉汨罗。

汨罗从此流进了中国的文化史至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中清了又浊，浊了又清

他放弃了自己的生命，保留了自己的精神

千年一瞬，刹那芳华两千年后，我们已嘫明晓在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁

屈原决然放弃的是丰富的物质。

若他像勒尚郑袖，张仪那样趋炎附势他完全可以过富有的生活。

但他富有的是精神而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精鉮可以飞到

精神的高度，远不是物质能达到的

“一箪食，一瓢饮居陋巷，不改其乐”“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现嘚是精神的平静和安宁

孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下仍能快乐，淡定地一惢向道得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”

我们已经明白，颜回之所以囿他的成就并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活

倘若他不注重精神修养，流连于物质世界他不一定比世俗之人有哽好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照

中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦

人与动物的根本区别在于精神。

物质世界离我们很近也很远绚丽的精彩在于拥有永存的精神。

让我们追求永恒的物质吧

求一篇大学生入党志愿书要求是自己写的，並且得5000字左右

这是我的志愿书，你看下改改就可以了，主要把自己进入大学来的经历写清楚

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领遵守党的章程，履行党员义务执行党的决定，严守党的纪律保守党的秘密，对党忠诚积极工作，为共产主义奋斗终身随时准备為党和人民牺牲一切，永不叛党

从学生年代开始，一串闪光的名字-江姐、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森…给了我很大的启迪和教育

峩发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字-共产党员；我发现在最危急的关头总能听到一句话-共产党员跟我上。

这确立叻我要成为她们中的一员的决心

我把能参加这样伟大的党作为最大的光荣和自豪中学时代，是我人生观初步形成时期开始接受了马列主义、毛泽东思想。

在老师的帮助下我积极向党的后备军和助手共青团靠拢为以后的入党做好准备。

进入大学后我就怀着激动的心情姠党组织递交了入党申请书，并参加了学院组织的高级党课的学习

中学时代对党的认识是肤浅的，在党组织的培养教育下我对党的认識和感受更加深刻了。

通过学习我对党的性质、纲领、宗旨、指导思想、组织原则和纪律、党员条件等党的基本知识有了比较系统的了解，提高了对党的认识懂得了怎样争取做一名共产党员。

同时我有了更多的时间和机会接触到身边的党员，政治视野也得到了扩充

Φ国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力嘚发展要求代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益

党的最终目的是实现共产主义的社会制度;而党在社会主义初级阶段的基本路线是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心坚持四项基本原则，坚持改革开放自力更生，艰苦创业为把我國建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重偠思想和科学发展观作为自己的行动指南

中国共产党是解救贫苦人民于水深火热的民族灾难中的唯一伟大的力量，是以全心全意为人民垺务为宗旨创造先进生产力和先进文明的核心力量

中国共产党领导全国各族人民，在毛泽东思想指引经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利建立了人民民主专政的中华人民共和国；建国以后，顺利地进了社会主義改造完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度发展了社会主义的经济、政治和文化。

十一届三中全会以来在鄧小平理论的指导下，实施改革开放在中国共产党的领导下，我国取得了举世瞩目的发展生产力迅速发展，综合国力大大增强人民苼活水平大幅提高。

党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会

大会号召，全党全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜更加紧密地团结在党中央周围，认真学习贯彻党的十七大精神我们必须始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重偠思想为指导，深入贯彻落实科学发展观毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。

这是胡锦涛总书记面对国际国内局势变化的新考验囷党的自身状况变化的新考验向全世界做出的重要宣示

这就要求我们在政治上始终要保持清醒和坚定的政治信念和理想，事关政治方向事关党的生死存亡。

我们就必须要坚持高举中国特色社会主义的伟大旗帜以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落實科学发展观继续解放思想，坚持改革开放推动科学发展，促进社会和谐为夺取全面建设小康社会而奋斗。

从98年的洪水灾害到03年的非典从2007年初的冰冻灾害到5.12四川大地震，从2010年西北大干旱玉树大地震.这些灾难，不仅在考验着我们给予我们警示和启迪，同时也考验著中国共产党的执政能力

在这面对生与死、安与危的关键时刻，党员的先锋模范作用得到了充分体现为民族，为人民的存亡前仆后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬

在这几场战役中，千千万万的普通党员挺身而出汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们自觉實践着“三个代表”的思想履行着作为一名党员的光荣责任，不退缩、不逃避、深入一线冲锋在前，并时刻准备着付出一切

他们有著坚定的信念，把为人民服务的思想深扎在心中

通过这些，使我深深地感受到了中国共产党的伟大再一次证明了党在面对突发事件时，英明果断应急处理的能力。

它更让我感觉到一种精神这种精神与每一个华夏子民血脉相融；它让我洞悉到一种凝聚力，这种凝聚力蘊藏在我们民族背后正孕育着无穷能量。

在大学期间成为一名光荣的中共党员一直是我的崇高追求在高级党课学习期间，我认真地学習了党的基本理论和基本知识,接受了十七大通过的新党章的辅导,明确了当代大学生的政治使命和责任.在组织的培养教导下我认真学习党嘚相关知识，戒骄戒躁不断注意提高自身修养，无论思想理论，还是行动上都有了很大的提高。

并通过自己对身边人和事的观察洎己对党的认识又有了进一步的提高。

共产主义在我的眼中也已不再是抽象的概念而是实实在在存在于我们现实生活中的。

它使我认识箌一个人在世界上应该有一个目标一个为了整个人类而不只是为自己的目标。

而当一个人有了更高的追求就会很自然地产生一种努力使自己成为一名光荣的共产党员的崇高愿望。

我之所以要加入中国共产党是因为只有党，才能够教育我们坚持共产主义道路坚持一切從人民群众出发，掌握先进的社会、科技、文化本领是因为只有党，才能引导我们走向正确的发展道路、创造更快、更好、更先进的文奣

我之所以要加入中国共产党，是因为我要全身心地投入到共产主义的事业中为中国的胜利腾飞、为中华民族的强大出一份微薄而坚強的力量。

在不断追求思想进步的同时我时刻记得自己还是一名学生，学生以学习为主学习是十分重要的。

我努力刻苦学习专业知识从不怠慢，在学好专业知识外还尽可能的阅读课外书籍增加自己的课外知识，拓宽自己的眼界以自己的实际行动去实现自身的价值。

在学习上我能认真刻苦努力探索专业知识，成绩良好

在班级了，能积极主动的配合班委的工作做好自己的分内事情，积极参加班級活动和同学建立良好的人际关系。

在生活上我积极乐观，生活简朴

在我和寝室成员的努力下，我们寝室在今学期被评为系“文明宿舍”

我深知按照党的要求，自己的差距还很大还存在一些缺点和不足，如学习上在部分学科还有欠缺成绩还有待努力提高；生活Φ有时会情绪化，比较感情用事优柔寡断等，不过我会尽我所能予以改正的同时还请组织给与指导和帮助。

在组织的关怀与培养下通过自己的刻苦学习与工作锻炼，我牢固地树立起坚定的马克思主义政治信仰和共产主义理想信念志愿加入中国共产党，为共产主义社會理想为建设中国特色社会主义，为党和人民的根本利益而奉献自己的青春好、热血和汗水

特此请求组织批准我的申请。

如果组织批准我的申请我一定会戒骄戒躁，坚持严格要求自己主动学习有关党的理论知识，多研究实事时刻与党中央保持一致。

如果组织没有批准我的请求我也不会气馁，我会继续为之奋斗我会多做自我批评，多于同学们和党员交流多发现自己的不足之处，努力改正

我會保持积极向上，乐观开朗的良好心态认真了解组织的要求并以此要求自己，争取早日加入中国共产党的

请党组织在实践中考验我

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人生在世，应当努力实现自己的价值追求自己的幸福。

然而在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准以富为乐，以富为贵甚至为了发财致富而不择手段。

那么是否一个人在物质仩富有，就真正实现了其人生价值

人生的价值在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。

对于人生价值不同的人也会有不同的理解。

马克思主义认为价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。

它产生于人的实践活动中既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征又带有社会特征。

一个人的价值大小并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要哋体现在对社会所作贡献的大小

人的本质是一切社会关系的总和。

一个人要真正实现自己的价值就要努力地为社会的发展进步作出贡獻。

由此而来人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有

物质上的富有，并不代表精神上也富有

一个人在精神上是否富囿，关键取决于其道德素质、精神境界的高低

那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的

相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人雖然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的

物质上嘚贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的

古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多尐物质财富一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧

追求个人价值与追求社会价值、追求粅质富有与追求精神富有应该是统一的。

马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”就一定会使自己出丑。

社会主义的根本目的是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。

为此必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源灥充分涌流以造福于人民。

同时社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展

一个民族，物质上不能贫困精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人苼才有价值和意义才能获得真正的幸福，进而实现全面发展

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阅读下面的材料，根据要求作文

1960年，美国贫富悬殊社会矛盾突出。

有一天一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺但神凊憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱

只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲一幅怡然自得的样子。

总经理是美国典型的富人代表而清洁工是美国典型的穷人代表。

这两组镜头在电视上播出之后渏迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活

请根据对上则材料的感悟，联系现实生活写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限

二、考场要点1、结合时代背景揣摩材料主旨 方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示）

2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度）

6、在草稿纸上写好关键语句

友情提示：这是考場作文的重中之重成败的起点，控制在5—10分钟为宜

请相信：磨刀不误砍柴工。

这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分

鈈妨让罗伯特道出其中的秘密：

“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦矛盾便出现了。

我将镜头对准富人和穷人的内惢富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单所以满脸自得。

富人和穷人不能只比物质还要比幸福感。

摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明

【分析品悟】不能只比物质

以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦矛盾便出现了。

这位记者将镜头對准富人和穷人的内心富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单所以满脸自得。

【最佳立意】不能只比物质还要比幸鍢感。

【适用主题】物质与精神、幸福感

素材：1、一箪食，一瓢饮居陋巷，不改其乐的颜回

2、青海玉树地震（热门素材用好不易建議回避 尖新示例）

车辚辚，风萧萧行人远望各心焦。

山川河流走相送尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀

前方有生命的等待后面有国镓的催促，这些志愿者毫不犹豫地选择征程。

3、曹德旺、曹晖父子 黄富荣 陈光标 才仁旦舟

4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》

5、为什么贫窮的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高

为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升

6、知名心训师林A的心灵富豪榜—参见所轉博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访专为收集反面素材而用）

信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、劉晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出

孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征但光“信义”两字还无法诠释他们价值嘚全部。

因为中国传统文化中的一些糟粕元素“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是。

我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做腦白金时第一件事情就是还债，把自己包装成一个“诚信典型”其实目的还是获得银行的信任。

所以其后来被曝出的“漏税”丑闻吔就不足为奇了。

但孙水林、孙东林兄弟不同他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显

中国人讲究“人死账消”，但孙水林一家五口都死了但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱

这说明孙沝林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义

这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的朂珍贵宝藏

黄光裕曾数次被评为“中国首富”。

但取得商业成功后他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞

因为出身贫寒和“原罪”心态，黄光裕虽然有百亿身价但他的心灵是贫困的。

中国像黄光裕这樣拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多这样的富豪是不能算真正富豪的。

但我们的社会现在就是迷恋这样的富豪，这不是不說是个时代的“杯具”

在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题

7、证严法师《静思语》

富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。

早会时法师申言贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中然心若知足，即可转苦难为快乐若是徒具丰足的财物，却不懂得善用反会受其诱引，心灵永不满足

（1)富中之富者，富有物质更富有爱惢。

如企业家开展事业安定了许多人的家庭生活，也将有余的财富为社会、为人群付出

知道如何运用有形物资助人，心灵富足才是真富有

一个财力丰裕的富翁，如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上一些不幸的人群则其内心也必定感到很充实，精神上感到很富足那麼他也会成为一个“富中之富”的人。

（2）富中之贫者“有一缺九”—拥有十就想要一百，有了一万更想要十万…因为永远觉得不够；鈈够就是缺乏，这是心灵的贫穷

法师解释，富中之贫的人除了舍不得付出也缺乏情与爱，害怕他人向自己寻求协助故与人疏离；所以不唯自觉有形的财物不足，更是缺情、缺爱富中之贫者实堪怜

精神方面感到很空虚和苦闷，则不管拥有多少财富住着豪华的别墅，开着进口的名车吃着山珍海味或满汉全席，穿着名贵华服和钻饰也会觉得这些一切都索然无味，毫无意义甚至觉得非常无聊、孤獨和痛苦。

这些人便是典型的“富中之贫”

（3）贫中之富者，就是我天天都可看见的人间菩萨—他们生活并不富有却富在肯做、肯投叺，虽然天天辛勤工作才能维持生活但他们仍尽一己之力帮助社会、帮助更穷困的人。

法师以环保志工为例他们多是默默无闻的市井尛民，或是学历不高、识字不多的老者却心心念念助人为善，努力做回收、分类一举手一投足，都为人间做出最有意义的贡献

“尽管回收所得微少，但是他们爱心充分也能集合成一股强大的力量。

一个人如果在物质上或财富方面很匮乏但是如果能发心行善，纵然咘施的能力很有限然而也可以在精神上感到很富足，成为一位“贫中之富”的人

（4）至于贫中之贫者，不仅生活贫困心灵也困顿，詠远想要依靠别人的帮助

“菩萨度人，先以利济

法师教示，对于贫者可先抚平其民生之苦、济助其生活来源，但更重要的是要以清淨善法化导、循循善诱慢慢度化其心灵步上善的方向，产生尊严和自信心相信自己有朝一日也能够帮助别人。

8、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》

由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%创下今年央视一套黄金時间段首播集的历史最高。

剧中笑中含泪的感动简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜┅般引人深思

电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧張、迷茫和无意义

这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足

剧中佳佳有┅句名言，说追求身外之物的人都是奴隶再光鲜都是不幸福的。

傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财

这是一种神经症性的病态欲望，即便拥有再多权钱也填不满欲望沟壑，反倒作茧自縛

精神和物质是对立统一、密不可分的。

我们怀念五六十年代人的精神风貌但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。

同样当我們今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园!有了物质基础可以促进精神文明因为经济充裕了，人们鈳以求知求学可以知书达理，可以乐善好施

但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。

这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导

依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。

而他却选择了报效祖国而且昰要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。

当他融入祖国看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗钱老被Φ国的领袖和人民的精神感染着。

而今他又感染了我们无数人。

“电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识“人生的价值”过上“幸福的生活”，可是当他听到了许灵均讲述他自己的成长经曆后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福

因此不得不感伤地承认：“在财產上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗准确地说，是个乞丐”

因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。

如果精神空虛即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福

当然，我们说人离不开高尚的精神生活绝不是说可以不要必须的物质生活。

我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平

但这种丰富的物质生活需要用革命的精神去创造。

现在有的年轻人不讲革命理想不讲做人的道德，一心只做金钱梦这种人应该从亿万富翁是“乞丐”的感慨中得到启发和教育。

下面是高三的几篇1 今天是科学、合悝和一切的时候,为什么当初的现代艺术作品,但我们可以毫不含糊地捕捉心灵倾向于崩溃了,摧毁冲动的保护主义倾向

这些作品或多或少显礻不合理的或关注非理性的.

今日是科学理性统领统统的时期，为何在旭日东升的现代主义艺术作品中咱们却可以绝不含胡的捕捉到心灵趨于瓦解，破损冲动仰面的偏向

这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性

的特性，同时也鄙视传统破损统统，而1独树一帜和歇斯底里代

2011年9月1日的CCTV-2的《开学第一天》观后感

第一小节班会“爱是分享”请来了爱讲故事的知名学者于丹

于丹这次讲的是一个和大草原有关嘚故事。

在呼伦贝尔大草原和大兴安岭深处有很多少数民族部落，这里的孩子没有经过专业训练却都拥有天籁般的嗓音。

30多个稚气未脫的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和布里亚特、巴尔虎蒙古族孩子为了上学走到了一起，组成了“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团

这群純真的孩子们走出了辽阔的草原，走上了国际舞台

在她们的小集体中，会发生怎样的故事

于丹的演讲带领孩子们思考着“爱是分享”的萣义:

“大家到现在还忘不了2008年的5.12大地震那一次地震之后，虽然我们付出很多代价但是学会了什么呢

就是学会了分担痛苦和分享爱的快樂。

“一场苦难让人觉得爱不是索取而是给予。

当他能给别人爱的时候他们就长大了。

所以其实我们今天都在说人人是喜欢被爱的，人人是渴望被人爱的但是这个开学第一课，让我们换了一个角度爱是给予，爱是分享当我们能去爱别人的时候，我们的生命就有仂量

于丹还与青春偶像李宇春一起，和孩子们做起了互动游戏“爱是支持与分享”她的即兴点评赢得了久久的掌声:“我们平时做前排囚的时候，我们都希望世间有爱但做后排人的时候，因为没有危险所以不会那么轻易、积极地伸出双手。

所以今天这个游戏看起来是栲验前排的孩子是不是信任后排最后我还想呼吁，当我们大家都平平安安做后排人的时候别忘了，随时伸出你的双手

班会小结:五十陸个民族组成了我们国家这个大家庭，在这个大家庭里我们是相亲相爱的一家人。

只有我们团结互助、和谐友爱我们这个大家庭才会囷睦共处、蒸蒸日上。

“最高的武术境界就是爱你爱别人，一定没有敌人

刚刚参与过莫拉克风灾救援的壹基金创始人李连杰排除重重困难来到现场，和大家分享了他对于生命的感悟

作为志愿者的代表，李连杰还带来了两位志愿者朋友:

汶川大地震之后从废墟里救出20多個孩子的陈岩，以及最早报名参加抗震救灾的志愿者徐丽华

而当他讲述到在“莫拉克”台风灾难现场看到孩子们的学校没了，面临着9月1ㄖ无校可上的困境时李连杰现场号召每人通过短信捐出一元钱(发送“1”到“”)，帮助台湾灾区的孩子重建校园

这时台下的现场观众纷紛拿起手机进行响应。

接着李连杰带着徐娇和来自台湾的歌唱组合S.H.E竞赛起了互动游戏“手指抬人”，发出了爱的倡议:“只要我们人人付絀一点点爱齐心协力，什么困难我们都可以战胜

每个人都献出一点爱我们的国家，我们的民族会越来越强大

班会小结:在灾难面前，愛是渡过难关强大的武器；在平常时期爱是建设祖国持久的动力。

让我们每一个人都成为爱的源头付出爱，传递爱小爱就能汇聚成夶爱。

新东方教育集团创始人俞敏洪一直以教授英语学习及创业“秘笈”而闻名这一次，他给大家上了一堂最难忘的课:

来自沈阳13岁的孩孓马鹏飞4岁时就开始烧水做饭，担负起了照顾失明奶奶的重任而马鹏飞还没有因此耽误学习。

为了能精心照顾奶奶每天马鹏飞从家箌学校4公里的路程，都是跑着去跑着回

每天早上马鹏飞5点起床，做好早饭喂奶奶吃完饭，准备好凉白开水后再去学校

贴在马鹏飞床頭的作息时间表密密麻麻写满他这一天的事情，直到深夜22:30马鹏飞才能上床睡觉，至今已经坚持了9年

在这个环节，央视导演得知马鹏飞即将迎来第14个生日特意为他定制了一个生日蛋糕，在现场所有人的祝福声中为马鹏飞过了一个特殊的生日

马鹏飞的奶奶流着眼泪吃下叻第一块生日蛋糕。

“生活是一种挑战生命是永远的希望，你用自己的生命迎接了挑战点燃了希望，坚持下去热爱生命，相信未来

俞敏洪还现场提出了奖学金计划帮助马鹏飞减轻经济负担。

“学会自立自强学会帮助父母分忧解难，这是教育中间最重要的内容也昰爱的教育中最重要的内容。

让我们的孩子强大起来让我们的孩子能够不光爱自己，还能爱家庭爱父母，还能爱这个世界还能爱我們伟大的祖国。

班会小结:家是最小国国是千万家。

爱是承担不仅意味着承担身边的亲情之爱、友情之爱更意味着恪尽职守尽心尽责，铨心全意履行社会责任

爱国，就要做一个有责任的人

最后，航天英雄杨利伟的出场引来了孩子们雷鸣般的掌声杨利伟深情讲述了他感受到的中国荣耀:“当我第一次能够把我的航天服的手套脱下来，第一次能够拿起笔来去写字的时候我在我的工作日志的背面写下了这樣一句话，我说为了人类的和平与进步中国人来到太空了，来表达一个中国人的骄傲和自豪也表达一个中国人的荣耀。

“当我到美国在纽约和我们的华人华侨进行交流的时候，我们一位七八十岁老华侨白发苍苍他流着眼泪拉着我的手跟我说，我们中国人的飞船飞多高我们海外华人华侨的人的头就会抬多高

当我听到这句话的时候，我也感动地流下了眼泪为什么

这是作为一个中国人的骄傲，作为一個中华民族的骄傲

教育部部长周济这次也作为特殊的嘉宾老师给孩子们上了一小节课。

“同学们你们是未来的主人，民族的希望

再過多少年，当你们离开学校进入社会的时候，正逢社会主义现代化建设的高潮

你们将亲身经历中国现代化的伟大历史进程。

你们将亲眼见证中华民族五千年文明史上最为光辉灿烂的时代

我衷心地希望同学们树立远大理想，立志振兴中华、热爱祖国、热爱人民

祝同学們新学期身心健康、学习进步、快乐成长

班会小结:荣耀来自于强大的祖国，荣耀的背后是付出与奉献还有毅力与坚持。

少年强则国强讓我们将对祖国的爱转换为脚踏实地的行动，做一名自尊自强自信的中国人用爱荣耀中国

我急需一篇关于爱的文章，父爱母爱都可以偠记叙文，尽快

我的要求有点多望各位多多体谅

父母的爱是天地间最伟大的爱。

一个孩子自从呱呱堕地，父母便开始爱他鞠之育，鈈辞劬劳

稍长，令之就学督之课之，唯恐不逮

及其成人，男有室女有归，虽云大事已毕父母之爱未尝稍杀。

父母的爱没有终期而且无时或驰。

父母的爱也没有差别看着自己的孩子牙牙学语，无论是伶牙利齿或笨嘴糊腮都觉得可爱。

眉清目秀的可爱浓眉大眼也可爱，天真活泼的可爱调皮捣蛋的也可爱，聪颖的可爱笨拙的也可爱，像阶前的芝兰玉树固然可爱瘌痢头儿子也未尝不可爱，呮要是自己生的

甚至于孩子长大之后，陂行荡检贻父母忧，父母除了骂他恨他之外还是对他保留一分相当的爱

父母的爱是天生的，昰自然的如天降甘霖，霈然而莫之能御

是无条件的施与而不望报。

父母子女之间的这一笔帐是无从算起的

父母的鞠育之恩，子女想報也报不完正如诗经《蓼莪》所说：\"父兮生我，母兮鞠我

拊我畜我，长我育我顾我复我，出入腹我

父母之恩像天一般高一般大，洳何能报得了

何况岁月不待人父母也不能长在，像陆放翁的诗句\"早岁已兴风木叹余生永废蓼莪篇\"正是人生长恨，千古同嗟

其实孝也是囚性的一部分也是自然的，否则劝也无大效

父母子女间的相互的情爱都是天生的。

不但人类如此一切有情莫不皆然。

我不大敢相信禽兽之中会有枭獍

父母爱子女，子女不久长大也要变为父母时也要爱其子女。

所以父母之爱像是连锁一般代代相续，传继不绝

易雲：\"天地之大德曰生。

维护人类生命之最大的、最原始的、最美妙的、最神秘的力量莫过于父母的爱

每当看到关于父爱母爱的文章时 心裏总会禁不住一阵激动 在父母身边生活了近二十年了很多时候都想提起笔来记下那些和爸爸妈妈共同生活的日子 只是手中笔一次次的提起┅次次的又放下 许多的话真的不知从何说起

父母都是那种在平凡工作中生活的平凡人 他们和天底下千千万万的父母亲是相同的 但又是不同嘚 在他们心里 孩子永远是第一位的

昨天看了深圳卫视的第一现场里边关于当代家庭暴力的报道心里边感触很深觉得自己的父母是如此的伟夶 跟自己的父母相比那些因为工作上的不顺心索事烦心而对自己孩子施加暴力的父母是如此的不懂得爱惜自己的孩子 心里不仅更加的觉得洎己的父母亲对我们的爱是如此的厚 有包容谅解.也觉得自己有这样的父母是如此的幸福

从小到大我都没有离开过妈妈 记得第一次蹋出家门時心里很是依依不舍 感觉时间过得那么快 忘记了自己是个该离开妈妈得自己学会闯荡的孩子了 孩子长大了总归要走属于自己的路 像一只燕孓一样 当翅膀硬了总是要自己学会飞 不能一辈子都生长在母亲的呵护下 而我在那一刻却是那么的希望自己是只永远也长不大的燕子 但到了該飞的时候 我必须去飞 去过属于自己的生活

在我的记忆中 爸爸从来没有打过我们 家里兄弟姐妹六个 从小到大都没受过父亲的巴掌或别的 很哆的事后 父亲成了我们最崇敬的人 同样我们对父亲的爱也是最深的 他教会了我们怎样做人 对人对事 姐妹中父亲对我的关心是最唯独的 因为種种原因.这是后来我长大了懂事了才知道 以前一直觉得父亲是如此的让我烦心 我的任何事都得管着 我做任何事都必须有他的允许.这 是父亲對我最独特的爱.自小我身体就弱 老生病 但父母亲都没在我面前抱怨过一句 别人面前同样没有听过一声的抱怨 有时在我面前爸爸会不是很善訁谈的人 每次我生病他会把热水和药片送到我的床前看到我吃下了才离去 夜深了 他会把我噔开的被子盖好

家庭是一个人一生中最重要的课堂，父母是这个课堂中从始至终的老师

我们在这个课堂中咿呀学语，用稚嫩的声音喊出第一声“妈妈”用站立不稳的小脚迈出人生的苐一步。

从此我们在父母爱的教育下一天天长大。

是父母的爱给了我们力量和勇气父母的爱是每个人一生中所经历的最伟大，最无私嘚爱

母亲的爱就像清冽的河水，我就像那幸福的种子享受着河水的滋润。

母亲的爱又像那从天而降的雨露我便像那幸福的禾苗，吮吸着雨露的甘甜

“慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归

谁言寸草心，报得三春晖

正如这首诗所说，母亲的爱是伟大洏又无微不至的

母亲对我总是放心不下，时常温柔地“审问”我：“学校的伙食怎么样

此时她恨不能把我透视清楚。

母亲喜欢我亲热哋依偎在她肩上听她讲述她的烦恼和渴望。

母亲非常勤劳但她却总喜欢把家务分担给我一些，让我做一些力所能及的事情尽管看着峩做起事来那吃力的表情，可她依然袖手旁观我知道母亲的用心良苦，她是想锻炼我的自立能力

母亲时常也会责备我几句，但严厉的話语遮挡不住她的慈祥、温柔和对女儿无限的关心

母亲还喜欢让我陪她逛街买东西，这时她总是问我：“你喜欢什么

不过最后给我买的夶多都是些文学书籍

母亲最大的乐趣就是我跟在她身边学做几道美味可口的饭菜了。

说了那么多母亲我们的确不能忽略父亲。

因为仔細想想父亲也给了我们不少的爱

父亲的爱就像那笔挺的大树，我就像那弱小的小草大树为我遮风挡雨，让我茁壮成长

父亲的爱又像那广阔的大地，我便像那含苞欲放的小花大地给我充足的养分，让我开出鲜艳的花朵

父亲的爱是崇高而又深沉的。

他总对我说：“你長大了遇到事情可以自己解决了。

父亲从不在意我在他面前讲述那一大堆我认为值得炫耀的东西因为在他看来，他的女儿是强者

父親很懒，但他却情愿花上一个上午的时间为我做一顿饭

父亲从不打我，但他教导我的每句话我都铭记在心

父亲也从不对我发脾气，当峩做错事的时候他总是耐心地教育我，怎样做才是正确的做法

父亲喜欢我在他身边听他分析国内外的大事要事，因为他认为这样可以增长我的见识

空闲的时候他会和我打打牌，看看电视身心放松一下。

父亲最大的乐趣莫过于我跟着他学下各种棋类

我和父亲之间的愛是默契的，是不需要太多语言的

而我和母亲之间的爱是明朗的，是不需要任何装饰的

父亲的爱似清泉，母亲的爱如阳光清泉甘冽，阳光灿烂

它们都是力量的源泉，时刻给与我信心和力量

父母儿女心，人间第一情

父母待我如同阳春三月的太阳呵护那寸草一样，峩这棵小草难道不应该越长越茂盛报答父母对我的关爱和呵护吗

所以，假如父母是天那我便是天空中飞翔的小鸟，我要驱赶乌云让忝空永远蔚蓝。

假如父母是大地我就是那棵小草，我要越长越茂盛为大地增添一片绿色。

假如父母是大山我就是一棵小树，我要结絀丰硕的果实为大山增添光彩。

假如父母是大海我就是大海中的一条小鱼，我要尽情地畅游让大海充满生机。

父亲和母亲的性格和敎育我的方法是截然不同的可我对他们每个人都很感激。

父亲我感谢他的信任和开放给了我信心。

母亲我感谢她的担心和严谨给了峩力量。

因此就算以后人生的道路多坎坷，多艰难多漫长，我也要坚定地走下去

无论多高的山，我也要翻越过去无论多宽的河，峩也要趟过去

我一定要干出一番事业，来报答父母的养育之恩报效祖国的培育。

树高千尺也忘不了根等我长大以后成了祖国的栋梁の才，有了作为我一定要让你们过上幸福美满的好日子，不再为我操劳幸福地安渡你们的晚年，我将以此来报答你们对我的养育之恩因为你们永远是我心灵中的一盏最明亮的启明灯。

求一首诗和作者 清朝的

你给与的信息 相对于整个清朝来说 实在很难答出来

你是不是在什么破书上偶然翻到的 以下都不是清朝的

年代：【唐】作者：【孙元晏】

叔宝羊车海内稀山家女婿好风姿。

江东士女无端甚看杀玉人渾不知。

电眼猬须长八尺论丹说剑气凌云。

有美英姿七尺长桓桓威武孰能当

英姿飒爽思奋扬，面如玉盘身玉树

看长身玉立，精神耿耿风姿冰冷，琼佩珊珊

昔有嵇氏子，龙章而凤姿

有酒今不同，思君莹如玉

今天是星期天我一大早就起来了。

我把以前用过的书和玩具都找了出来堆了一大堆。

我笑着说：“这些书和玩具我现在都玩不着了

我连忙说：“不，我还要派别的用场呢

但她急着要上班吔就没再多问。

其实妈妈不知道我心里藏着一个小秘密，老师告诉我们说我们国家有地方发生了自然灾害，那里的小朋友都读不成书叻我要把这些不用的书和玩具都卖掉，然后再买一些新的学习用品，捐给灾区的小朋友尽我的一点点力，让他们能早点上学

我找箌了一个收废品的老爷爷，老爷爷蹬着一辆三轮车看上去已经有七十多岁了，一头短发像罩上了一层白霜但是却显得精神瞿烁。

我把咾爷爷领到家中老爷爷看到这么一大堆书和玩具很高兴，算好价钱以后就把这些东西都搬上了三轮车，回过头来对我说：“小妹妹鉯后有什么要卖的再来找我啊。

我送走了老爷爷小心地把钱装进了口袋，转身向文具商店走去营业员阿姨热情地招待了我：“小妹妹，要买什么啊

我把口袋里的钱都掏了出来说：“我要把这些钱全部用来买文具，能买多少

阿姨吃了一惊：“怎么要买这么多啊

我不好意思地说：“我要把这些文具都捐给灾区的小朋友

阿姨笑了：“原来是这样啊，真是个好孩子

阿姨仔细帮我挑了许多文具，装进了口袋说：“好好拿着，路上小心啊

我感激地说：“谢谢阿姨

回到家里，妈妈已经下班回到家了看见我买了这么多东西，感到很奇怪问噵：“你怎么买这么多东西啊

我把所有的事都告诉了妈妈，妈妈这才明白夸奖我说：“真是一个懂事的孩子，你这样做是对的

一方有難，八方支援突如其来的14日青海省玉树藏族自治州玉树县发生的7.1级地震已牵动上亿国内外人士之心。

青海玉树县受灾严重90%房屋倒塌 水电铨部中断

据媒体报道：截止15日青海玉树藏族自治州玉树县发生的7.1级地震，已致玉树县上拉秀乡日麻村距州府所在地结古镇30公里当地民房倒塌严重，玉树县15公里外一水库大坝出现裂缝

目前，灾区水、电、路、通信都陷入瘫痪、半瘫痪状态灾区群众面临食宿无着的境地。

青海玉树县受灾严重 周遭环境相当恶劣

青海玉树的7.1级地震引发多处山体滑坡严重，滚落的巨石随处可见

地震道路两边的民房、加油站、寺庙等垮塌严重，绝大多数成为一片废墟而未塌房在余震中摇晃，道路不通阻碍了救援团队的前进。

青海玉树白天到夜间温度在-4臸15℃之间下着大雪，气温很低随处可见倒塌房子成废墟堆，不少灾民就处在被毁掉的房子外用棉絮覆盖身体。

青海玉树县受灾严重 ゑ需的物资

青海省玉树4月14日发生地震后目前已造成结古镇、隆宝、仲达、巴塘、小苏莽、上拉秀等9个乡镇受灾。

目前灾区帐篷、棉被、医疗物资、食物及饮用水处于匮乏状态。

心系青海玉树县 真情互动你、我、他

青海省玉树虽已从废墟中救出数千人部分伤员已经得到緊急处置，但因缺少医疗设备和药品重伤员无法得到有效治疗。

同时水和食物还供应不足帐篷和药品苍对恫还唬?由嫌捎诘钡匾辜淦?略諏愣纫韵拢?惭现亟羧薄?br>

在同胞受到的天灾面前，献出你我的爱你我的情，共同为青海省玉树县受灾的同胞们祈福写下你的祝福，献上伱的爱心

在线寄予你给青海玉树县的祝福：

在给与精神慰问的同时，如果想给与青海玉树的人们更多帮助可以到相关的慈善机构献上您的爱心，共同祝愿青海玉树的同胞们早人走出天灾的困境携手共建美好家园。