什么是焚书坑儒?秦始皇为什么要焚书坑儒?你如何评价这件事?_百度知道
什么是焚书坑儒?秦始皇为什么要焚书坑儒?你如何评价这件事?
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焚书坑儒是指秦始皇从公元前213年开始的焚毁民间诸子百家典籍和214年坑杀方士的事件。　历史原因　　1．是秦朝建立专制主义政治体系的需要　　2．一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。　　只是对于坑儒，史学家们现在仍有争论。一般来说有三种看法：　　（1）第一是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”，近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立；　　（2）第二是的确坑了一些人，不过那只是些方士，或称术士。秦始皇焚《诗》、《书》，医、卜之类的文籍，不在焚烧之列。且司马迁与汉武帝年龄相仿，按最迟计算（汉武帝崩于公元前87年），司马迁距离焚书坑儒发生的时间，最远不过120多年。120年的时间跨度，是什麽概念？就相当於今天的2012年到1896年（清光绪年间）的跨度。司马迁从十多岁起，就开始遍游中国，二十三岁的时候，其父司马谈去世，司马迁就已经接任其父的职务，担任汉太史令了。如果从司马迁20岁开始算起（-147年），距离焚书坑儒（-212年）的时间跨度，不过65年而已。即相当於2011年往前推65年（相当於中华民国时期的1946年）。在这样一个狭小的时间跨度之内，以司马迁的学识和所处高层的地位，焚书坑儒这样的事件，不可能不清楚。退一万步讲，就是普通民众，对於1946年发生的大事，也未必糊里糊涂。　　3．在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。秦王朝以前，中国还不是一个统一的国家，有许多诸侯国并存。其中，比较著名的有齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦，号称“战国七雄”。秦国最后一个王赢政继位后，在秦国强大的基础上，顺应了社会发展的要求，完成了统一大业。从公元前230年开始，先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐等6国，建立了我国历史上第一个封建大帝国。赢政称为始皇帝，后人称之为秦始皇。他进行了一系列的改革，其中最重要的是加强了中央集权，用郡县制代替落后的分封制。这在当时是具有进步意义的，对后世也有很深远的影响，自秦以后多年的历代封建王朝，都采用了这一体制。
　　但是，在郡县制刚刚开始实行的一段时间内，遭到了很多人的反对。公元前213年，秦始皇在咸阳宫设盛大宴会，大臣们纷纷上前祝酒，大臣周青臣赞扬秦始皇统一天下的功德和实行郡县制的好处。在座的一个叫淳于越的博士，他是主张继续实行分封的，对周青臣的话十分反感，当即就向秦始皇提出了不同的意见。这时，丞相李斯起身对秦始皇说：“有些读书人，总觉得现在的制度没有古代的制度好，到处造谣惑众，利用古书上的记载来攻击现行的国家制度，这种情况如果不禁止，对陛下的统治不利。”秦始皇认为李斯说的有道理，便采纳他的建议，下了一道“焚书令”，规定除了秦国的历史书、博士官掌管的国家图书和医药、算卦、种书一类的书籍外，私人收藏的各种书籍，一律焚烧。如果不执行，要受很重的处罚。焚书令下达后，各地都积极行动，焚烧了许多珍贵的古书。
　　秦始皇焚书，使那些儒生和方士们更加恨他，反对他。公元212年，有两个替秦始皇找仙药的方士卢生和侯生在一起大骂秦始皇，说他刚愎自用，用残酷的刑罚治理天下，像这种人，就不该给他寻找长生不老的仙药。经过一阵商量，他俩就带着从秦始皇那里骗来的大量钱财逃跑了。秦始皇发现后大发雷霆，马上下了一道命令，追查那些诽谤自己的读书人。结果，在咸阳城里抓了许多儒生。这些人经不住拷打，为了开脱，就互相告发。秦如皇在盛怒之下，亲自圈定活埋了460人。
　　以上两件事，就是历史上著名的“焚书坑儒”。秦始皇的“焚书坑儒”，摧残了文化，压制了人们的思想，对后世产生了很坏的影响。 说到底，秦始皇焚书坑儒的原因是儒家思想和统治阶级利益有违逆,秦朝对人民实行文化专制,通过&焚书坑儒&来禁锢人民的自由思想.希望能帮到你，麻烦给“好评”
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一般说来秦始皇焚书坑儒，是为了禁锢思想，唯我独尊，然而经过长期的考证，有一些不同的说法。秦始皇时期最大的功绩就是统一六国、统一文字、统一度量衡。1、据说他当年焚书很大程度上都是迷信方面的邪书，只保留了正统的儒家思想，以及一些工具类的书，比如农业，机械，历法之类的。2、是将其他国家有用的书，翻译成秦国的文字，然后焚毁，统一了文字3、各国学术不统一，那时候就有诸子百家一说，天下统一而人心不一，不少人四处游说，以讲学为名义，企图分裂疆土，这些人就遭到了“坑儒”
焚书坑儒，史记上说是焚儒家学说的书，如四书五经等；坑儒是坑儒家的学生。但是最近的考古发现表明焚书坑儒之事乃汉朝对秦朝的仇视性编造，史记中、现实里也有很多矛盾之处可以表明这一点。秦始皇当年所焚之书是六国史书，为的是使国家统一，相反，他保护的那些书全都失传；坑儒之事也是假，当年有400名方士，也就是术士犯了欺君大罪，秦始皇便下令严格按照名单上的人将400多名术士活埋。这些东西也都是史料记载，与史记差别甚大，为防出现汉朝为拉拢人心而编造历史，考古学家一般选用的都是秦朝当年的史料记载，真实度和可信度都比史记要高很多。
秦始皇统一六国以后听从李斯的建议，焚烧儒家的书籍，并坑害儒家学派的弟子。说的直白一点就是秦始皇为了巩固他打下的天下，对人们进行思想统治，因为儒家思想不利于他的统治。我认为秦始皇这么做简直是太不地道啦，惨不忍睹，治标不治本
历史是人写的，不知怎样回答，要是泰始皇在问问就形了。
焚书坑儒的相关知识
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从战国时期的儒法斗争到秦始皇的“焚书坑儒”
摘　要： &正& 从战国到秦统一,是我国封建社会的确立时期。在这社会大变动的时代里,没落的奴隶制继续土崩瓦解,新兴的封建制获得节节胜利,阶级斗争的惊涛骇浪此伏彼起,代表没落奴隶主阶级利益的儒家和代表新兴地主阶级利益的法家之间的斗争,也在各个领域广泛、深入地展开。这在经济领域主要表现为“复井田”和“废井田”之争,在政治领域主要表现为“分封制”和“郡县某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。（10分）板块一：遥望当初的孔子1想当初孔子如丧家之犬，儒学迂阔难行板块二：再看历代的孔子2秦朝时期（秦始皇）焚书坑儒3西汉时期（汉武帝）①4明清之际（李 贽）不以孔子之是非为是非5维新变法（②）孔子是变革的先师6民国初期（袁世凯）尊孔复古7新文化运动（陈独秀）③板块三：正视当今的孔子材料一孔子学院标志（画面是一只昂首高飞的和平鸽与地球图案组合，这两个图案又构成了一个变体的“汉”字）材料二 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”材料三据新华社报道：自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有300多家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。④根据材料一、二、三的内容并结合所学知识，谈谈如何正视“当今的孔子”？（4分）-乐乐题库
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某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。（10分）板块一：遥望当初的孔子1想当初孔子如丧家之犬，儒学迂阔难行板块二：再看历代的孔子2秦朝时期（秦始皇）焚书坑儒3西汉时期（汉武帝）①4明清之际（李 &贽）不以孔子之是非为是非5维新变法（②）孔子是变革的先师6民国初期（袁世凯）尊孔复古7新文化运动（陈独秀）③板块三：正视当今的孔子材料一孔子学院标志&（画面是一只昂首高飞的和平鸽与地球图案组合，这两个图案又构成了一个变体的“汉”字）&&材料二 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”材料三据新华社报道：自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有300多家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。④根据材料一、二、三的内容并结合所学知识，谈谈如何正视“当今的孔子”？&（4分）&①罢黜百家，独尊儒术（或儒学独尊）&②康有为&③批判“旧文化、旧思想、旧礼教”任一角度均可（或打倒孔家店）&（每空2分）
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2012-上海市闵行区高三上学期期末质量抽测历史试卷
分析与解答
习题“某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。（10分）板块一：遥望当初的孔子...”的分析与解答如下所示：
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新文化运动
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中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生()曾经提出“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是&&&&西方资产阶级文化的影响白话文运动的兴起新文化运动中的偏激倾向文学革命的推动
前期新文化运动的最主要内容是德先生和赛先生提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学宣传马克思主义
李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊彻底否定孔子学说的历史地位李大钊评价孔子前后矛盾。认为儒家学说不适应现实需要认为孔教始终代表时代之道德
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为了提高皇权，维护秦皇朝的政治体制及其统治秩序，在文化意识领域，秦始皇也采取过加强思想控制，反对是古非今，打击异己势力的严厉措施。其中最主要的就是史籍经常提到的焚书坑儒。
根据李斯的建议，当时只有《秦记》和博士官所藏《诗》、《书》、百家语以及医药、卜筮、种植之书可以保存，其余的各种书籍，特别是诸侯国的史籍和儒家一些著作，均在焚烧之列。
汉武帝独尊儒术
西汉前期，由于统治者最推崇道家的“无为”思想，反映在政治上则是面对地方诸侯王国势力的增长而无所作为，使诸侯王国的势力得以恶性膨胀，造成干弱枝强的局面，这就最终酿成了景帝三年（前154年）的吴楚七国之乱。这次叛乱终于被平定了，它促使统治者认识到，有必要在意识形态领域重新寻求更有效的理论作为封建统治的指导思想。这时法家的暴力统治已被秦末农民起义所否定，黄老的“无为”思想也表现出十分软弱无力，于是封建统治者就把这时的儒家学说当作得力的思想武器，利用它宣扬的“君权神授”、“大一统”等思想来加强封建专制统治。这就是汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”方针的根本原因。
儒家被尊奉到唯我独尊的地位上，不仅适应汉武帝个人雄才大略、好大喜功的统治特点，而且也符合加强中央集权的社会需要，因此可以说这是历史的必然。另一方面，汉武帝实行的“独尊儒术”，实际上还是以法治相配合，儒法兼施，也就是对被统治者并用安抚与镇压两手。所以后来汉宣帝斥责太子时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”这充分说明，西汉统治者所谓的独尊儒术，也只是取其有利于加强封建统治的部分。
参考资料：历史风云网
高中语文网
很简单,秦始皇焚书坑儒主要是为了钳制当时人民的思想,好巩固统治.而汉武帝独尊儒术是因为当时他认为儒术可以强国福民.
因为秦朝统一中原后,社会并不是很安定,春秋战国时候的百家争鸣以及战国时期的各种军事治国思想都还有或多或少的支持人群.秦朝后期始皇的残暴统治使得各种学术思想有了一定的泛滥,举个例子,假如现在我们国家一些所谓的学者频频发表一些不利于国家安定的言论,也会很快遭到封杀的!只是始皇那时候的行为比现在野蛮点,还带有一点杀鸡儆猴的意思!还有一点就是当时秦始皇之所以建立了强大的军队,逐鹿中原消灭六雄,是采纳了韩非子的尊崇军事管理的理论,而这个理论刚好与儒家思想相悖,所以焚书坑儒!
汉朝汉武帝初期,国家面临外敌即强大的匈奴,国家安危都不保,他需要一个安定的社会环境,繁衍人口,强化军队,发展经济,增强国力.而他当时所尊崇的又是儒家思想的代表董仲叔.第二点很明显的就是是汉朝推翻了秦朝,吸取了教训.而且在封建社会的条件下，集权思想也有利于专制制度的加强和国家的统一。
因为赢政那时喜欢听李斯的，实行的愚民政策
因为赢政迷信致使被一些道士骗了，觉得很丢脸，但找不到那些道士。就把知道这件事的儒生给杀了。
因为刘彻喜欢听董仲舒的
汉初定制多具法学的内涵 历史学家余英时在一文中称汉初儒学在政治性格上是一种「儒学的法家化」.叔孙通定朝仪,虽云「颇采古礼」,其实却是秦廷的那套「尊君卑臣」的礼节,使专制政体由此而成定格,赋予后世暴君摧残士子在政治社会上人格的凭籍,至明清而更臻於极致,是此系统渐次而成.此外,萧何定律,多袭秦制,一应政制,多依秦旧,汉初措施,深具法学内涵,显而易见.
(戊)汉室治道,阳儒阴法 汉武帝虽罢黜百家,定儒学於一尊,但实际施政,却是王霸杂用,正如《汉书.元帝纪》载宣帝之言曰:「汉家自有法度,杂王(儒家)霸(法家)而用之.」
(己)法家学说一直为历代支撑政治的骨干 就中国两千多年的君国统治来说,法家学说确有其不可磨灭的意义存在.每当国家危疑弱乱之时,总有赖法家学说以求自强,如三国时,曹操的好用权略与孔明治蜀的开诚布公,公正廉明,正是法家思想的表现,故王夫之《读通鉴论》以为魏蜀都重申,韩之术;宋代王安石与明代张居正,锐意革新,力谋富强,也是参照法家学说而成的.
总之,法家的精神,出自列国的纷争,冯友兰《中国哲学史》称:「尊君权,重法治,禁私学,乃当时现实政治的自然趋势,法家之学,不过将其加以理论化而已.」所言甚是.法家思想盛於齐,三晋及秦,而后有助於秦之富强及完成一统的基业,更是秦施政的主要学术思想的根据,对后世有莫大的影响.
秦始皇的焚书坑儒 不过是禁私学的制度化
但是朝廷的博士官依然保留诸子百家的席位
实际上现在我们所知的先秦诸子百家共103家，其派的名称，都是靠秦朝博士官的花名册而知道
其实这个和苏联的“在中央党校内讨论反党言论是合法的”是完全相同的举措。
至于汉武帝罢黜百家的行动
实际上等于把诸子百家的有官方经费来源的学术传承掐掉了
而秦朝 实际上官方供养的儒家博士 实际上依然在培养学生（可惜项羽屠咸阳，又放火焚烧3个月，于是一片白茫茫了）
秦是以法家为管理思想的由于当时各大家斗争十分激列所以法家就以他在强秦的地位屠杀其它的流派。
与时具进啊
其实他们的出发点都一样，就是统一思想，防止动摇王朝的统治基础。
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秦始皇时期用什么书写焚书令
竹简吧，那时候丝绢纸之类的都没有。。
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用竹简呗~竹简上没有半个字，称为无字天书
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