晚清历史上，有一个一直受到忽视而实在不能忽视的角色，她就是和慈禧共同垂帘的东太后慈安。
在人们的印象中，慈安的身影似乎可有可无，她的存在仿佛就是个错误，她的垂帘更像慈禧的一个道具，至多也就是个令人同情和可怜的角色。其实，这是个致命的误读。她是个真正拥有大智慧的人物，可惜正当盛年就突兀离世，倘若不是慈安早丧，也许晚清中国的历史将会是另一副面孔。
慈安，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。16岁入宫即被封为嫔，之后在4个多月的时间内，就以火箭一般的速度，登上皇后的宝座，这在整个清代都是十分罕见的。这也从一个侧面证明慈安无论在姿色、气质，还是修养、人品上，都是出类拔萃的。从此，慈安就开始了总理后宫、母仪天下的生涯。后宫集聚了众多上品女人，要管理这一群体谈何容易？无风要起三尺浪，平地都会生波澜。历史上被废黜的皇后数不胜数，善始善终者简直凤毛麟角，而慈安却能一直笑到最后。
咸丰帝倜傥不羁，风流多情，要他在哪个女人身上专注几乎是不可能的，就连手段过人的慈禧也是一样，唯独皇后慈安是个例外，一直到咸丰皇帝去世都荣宠不衰，其胸怀丘壑人有所不及是显而易见的。史上说她：“素性贞娴”。这个评价当中恐怕就蕴含着答案。身为后宫之首，有着巨大的权力，也有管理好皇家后院的责任。要让这些皇帝的女人“安居乐业”，即便是明争暗斗，也不能鸡飞狗跳；就算“刀光剑影”，也不能硝烟弥漫；更不能终日地震，永无宁日。这就要求皇后有超强的管理水平和卓有成效的处理与众妃嫔、与夫君皇帝复杂关系的能力。光有这些还不够，她还要成为整个后宫和天下女人的榜样。那个时候，讲究妇德，妇言，妇功，特别是对妇德，要求很高。一句话，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要优于普通女人，而皇后，则尤其要加个“更”字，才能心服她人表率天下。而慈安显然是优秀的，“贞”，为“正”、为“定”。意志坚定，固守正道，忠诚不二，劲节凌霜。“娴”为文雅、美好、宁静。没有半点野心，看不出一点妒嫉，只做自己该做的，不越雷池半步。这样的形象会有哪个不服？又有谁会不喜？因此，她一直受到广泛的尊敬，包括皇帝。
责任编辑：上官梦婕
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慈安太后与慈禧太后有什么关系？
慈禧和慈安都是咸丰的妃子，而慈安是皇后，慈禧是太子的母亲。咸丰死后，她们俩都被尊为皇太后。慈禧为西太后，慈安 为东太后，她们俩是咸丰的正室与侧室的关系。
慈禧和慈安都是咸丰的妃子，而慈安是皇后，慈禧是太子的母亲。咸丰死后，她们俩都被尊为皇太后。慈禧为西太后，慈安 为东太后，她们俩是咸丰的正室与侧室的关系。来 自 西 陆 军 事
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一段清末史，留下了&两宫太后&之间诸多的疑案。由于最终清末政坛&女主&慈禧当权，西太后慈禧和正宫太后慈安的关系，便被前者捣成了一潭浑水，使后人难于从中看出真相。在这段其实清晰而被捣成的&浑水&中，后人至少可以得出两个结论：一，忘记这段两宫太后关系史，不论过程是非，只论结果成败，是捣成&浑水&者慈禧的主旨;二，是慈禧，才在这段历史的浑水中摸到了鱼。尤其是，在时人笔记对慈安&长厚&、&温和&的赞美词中，另一拨人透过这种赞美看到了人性的劣根，便是对&摸鱼&者的妒忌。这更使得这段&水&愈发浑浊而&深如海&了。
史笔关于慈禧与正宫慈安的第一次矛盾冲突记载，是&兰贵人&(后来慈禧)入宫得宠之际。有一段时间，咸丰皇帝表现得像《长恨歌》所谓那样：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。皇宫&祖宗之法&规定，但凡皇帝每夜&临幸&某妃，都由太监将名册一式二份，一式由内监&敬事房&收录，一式交于正宫皇后。皇帝也难。
皇帝不上朝的消息经由太监传到了正宫慈安耳中，慈安便手持&祖训&前往干预。待咸丰皇帝前脚走，慈安便把&兰贵人&唤至皇后行使权力的坤宁宫，命令哭哭啼啼的&兰贵人&下跪，宣示她不守&妇道&。正欲家法从事，人走心在的咸丰皇帝匆匆走了进来，大呼&请皇后免责，兰儿已有娠矣&。慈安听到此言，连忙下座说：&帝胡不早言，吾之杖伊，遵祖制也，受杖堕娠，失祖训矣。皇上春秋虽盛，储宫未备，吾安可守一训，而失列祖列宗之遗意哉?&(引自许指严《十叶野闻》)皇上造人计划，关乎国运千秋大业，朝政此时彼时，何足道哉?
史笔明确记载的&两宫&第二次冲突，发生在光绪六年(1880年)的咸丰皇帝东陵祭祀仪式上。中国人都知道，祭祀仪式都有一定的规矩。在那个时代，尤其对于皇家来说，它几乎超越了&国法&。咸丰皇帝死前，西宫太后慈禧不过是&懿贵妃&，咸丰死后才升为&西太后&。就是说，如果此时咸丰皇帝九泉下有知，他还不认识这个&西太后&呢。祭祀开始，慈安坚持按咸丰帝生前规矩，慈安居前，旁边空位留给先于咸丰帝死去的那位&正后&，而慈禧稍居下位。对此，慈禧据理力争，两宫太后并坐&垂帘&已久，还提这种陈芝麻烂谷子的所谓规矩，是对现实西太后的侮辱，叫她何能&母仪天下&?最终仪式依就了慈禧意愿。史笔记载，这次在皇家祭祀公开场合中的争执，使得西后对正宫东太后尤为&衔恨&。
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两宫的第三次争执，要算因刚得宠的李莲英而引起。史述清末李莲英小心谨慎、低调做人、左右逢源，但早期的他并非如此。某日慈安坐轿经过宫中某殿，李莲英正与某小太监玩掼跤比赛。深知&两宫&权力高低的李莲英对东宫慈安的轿子视而不见，仍然挡于道中玩兴正浓。在慈安的呼斥下，李莲英才退于路边跪下，一脸满不在乎的样子。
史笔说，慈安欲对李莲英行使&杖责&，竟有后宫中人为其&缓颊&说情。看来，西宫慈禧能力和权力大于正宫慈安，已是后宫之中为人所共知的事实，不是慈安遗留的正宫地位所能决定的。史笔甚至评论，就连恭亲王，也由于知道慈禧与慈安有矛盾，不敢效忠于慈安，而是恭顺于慈禧。可见慈禧当时的霸权人气。气呼呼的慈安改道去见慈禧，说：尽管李莲英有一点才能，也不过是一太监，应受祖训限制，对两宫太后一律敬畏，你怎么可以放任他，让他只知有西宫、不知有东宫?慈禧反诘说：李莲英不过是一个奴才罢了，太后要杖他杀他，就像对待一只猪一只羊，我怎么可以庇护?对他要怎么样就怎么样，何必来责备我?慈禧很会说理。
史笔所载的两宫太后第四次冲突，更具诡秘性，与它连在一起的，是慈安&暴卒&。由于它涉及数千年中国主流文化发展成为的&道德&大是大非问题，历来道仕们宁愿披之以&衣冠&而成为道貌岸然，而掩之以道祖所言&食色性也&，它掩盖了真本人性而成为&伪道&。处于主流道德说教下的慈禧，也不能不对她27岁开始寡居的人性欲望讳莫如深。这种讳莫如深，只在语言上而非在具体行动上&&这是分裂式的行为按本性而语言按&道德&的历史现象。
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史册记载清楚，慈安暴死那年1881年，慈禧正生了一场持续很长一段时日的大病。当&暴死&这个消息刚传出，清廷军机处和总理衙门的那些官宦们还以为慈禧死了呢。原来，慈禧在生病之际，&垂帘听政&便由慈安一人独当。慈安见识自在慈禧之下，凡对主政的恭亲王有不放心的疑难问题，慈安便&就商&于病榻之上的慈禧。某日清早，慈安又带着这种疑难问题去请教慈禧。由于时间尚早，外间太监未及通报，慈安进入，摇手示意宫女不要声张。及至慈安踏入正殿，便闻到一股血腥味，步入寝室，只见慈禧横卧榻上，边上有一男子正为她抚背捶腰。
关于这次慈禧生病，由于&正史&无确切记载，史述有很多争议，有说正常生病，有说小产。至于&小产&的作俑者，史述也有争议，有说戏子伶人，有说清末重臣荣禄。这些各自言之凿凿的&公婆说理&，使这种本来符合真性情、薄如窗纸的史实，成为了&浑水&，成为了&深如海&。不过，那位八国联军后进入皇宫、受过西式教育而思想比较开明、深得慈禧太后宠爱的&德龄公主&，从晚年慈禧对荣禄的情感不经意表露中，得出了一个结论：她比较倾信于那个男子是荣禄(有近代史学者从荣禄的升迁中寻找蛛丝马迹)。当然，有感情和实际行为可能不在同一人，也难说。
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咸丰皇帝在时 慈禧为什么没有能推翻禧安当上皇后
不是说禧安很懦弱无能吗 以慈禧的性格与手段怎么会容忍禧安在她之上
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那么慈禧还是能当太后，同治皇帝是长皇子，慈禧都已经是圣母皇太后了，要看情况了，肃顺死之前，轮不到慈禧的儿子。杀不杀肃顺不是这个问题，能活到儿子很大的话，慈安太后钮祜禄氏就还有可能有儿子，那估计也没戏。不过如果咸丰有乾隆，如果同治不能干，也就是立儿子里谁比较能干的，还可以立贤、康熙那么长寿，因为不立嫡就要立长，按照古代的规矩。咸丰皇帝没死。如果慈安就是生不出，理所当然就是太子，那么他的儿子不管多大，慈安是正宫皇后，可能还是能当的这个么
当时，禧安家族比慈禧的家族强大，她本人也软弱，另外废后不是那么简单的，就是真的废了，也未必慈禧能上位，咸丰也不是吃素了，自己女人的那点小心思还是多少知道点的，一个有背景，听话的老婆，怎么也比一个有野心的好掌握
政治斗争不是打烂仔架，不是随随便便就能推翻
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