1, 为什么要念佛、拜佛、诵经?念佛、拜佛、诵经具体代表了什么?都有什么意义和功德?

意义和功德太广太多了,一时半会说不完,简要概括:

1、念佛,一心观佛之相好,或一心称佛名,此等修行法,而后入禅定,见佛,证法身实相,得念佛三昧.此法门统摄一切诸法,绝对不是声闻缘觉二乘境界.有云:念佛三昧,能除种种烦恼及先世罪!

2、拜佛,礼拜诸佛,意义有三:一、向佛致最敬意;二、表有希贤希圣之心;三、拜自心本具之佛.

利益有四:一、除慢,即消除贡高我慢之心;二、增福,增长福德;三、生慧,启发智慧;四、消业障,消除宿世之业障.

3、诵经,就更有学问.

什么叫诵?现在我们这一代的人都没怎么学过古文,诵者,背而成诵,照着念,那個叫做读.、不须对文自然成诵,是为诵经法师.

经,就是经典,有代表性的,让人以此作为学习标准的.我们中国自古就有经,山海经,这是古代地理方面著名的著作;老子有《道德经》,被誉为“万经之王”.那我们这里说的“经”,专指佛经.诵经或者念经,注重心.慧能大师曾经对一个叫法达的人说:“口诵心行,即是转经;口诵心不行,即是被经转.”可见,念经诵经的人,用心程度是非常重要的!

另外:佛经,就是佛所说的经典,有佛经在,就如佛所在.因此,念经吃力的人,不如直接念佛.直接向佛看齐、.但有能力的可以念经以解如来真法义,但,注意,经只是工具,如来真法义可以通过念经来领悟,但绝對不是念了经就会领悟的,真正的智慧是不能以文字言表的,这位师兄好好领悟阿.

3, 为什么念经,诵经,为什么念佛号能消业障会有功德

居士问:念经、读经能明理,按佛说的方法去做,会得到好的果报;可不明白,单是念经、诵经、为什么念佛号能消业障这个事上,为什么会有功德?

智渡法师答:至尐能借“念经、诵经、为什么念佛号能消业障这个事”来安定身心,即有安定身心的功德,单此功德即不可思议,其它如经论所述:

1、《大方等大集经-菩萨念佛三昧分》 :

「从现生的法乐、所生不离诸佛,圆满一切佛法,清净一切佛土,到究竟成佛.约六十六种功德.」

2、《杂阿含经》:念佛不堕惡趣.

3、《大智度论》:「念佛三昧有大福德能度众生,是诸菩萨欲度众生,诸余三昧无如此念佛三昧福德,能速灭诸罪者」.

(注:何为念佛:「念佛一切智、一切知见、大慈大悲、十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法等,念如佛所知无量不可思议诸功德,是名念佛.」《大智度论》)

4, 念佛消业障身体反应 念佛为什么会消业

净空法师---怎样为什么念佛号能消业障才达到真消业障的效果?一切极重的罪业,所有经咒都消不了,这一句佛号能夠消除.

【称南无阿弥陀佛.称佛名故.除五十亿劫生死之罪.】

这个地方大家就明了,所以古人常讲"念经不如念咒,念咒不如念佛",一切极重的罪业,所囿经咒都消不了,这一句佛号能够消除.所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法.如果你要怀疑,那就不行.你的障碍不能说是佛号没有效果,殊不知障碍在自己这一边.你疑惑,对于佛号不产生信心,那么你念这句佛号当然也能消业障,所消业障很有限.

同修也许要问,我们怎样念这句佛号才达到嫃实消业障的效果?我们在大乘经、在净宗三经里面知道了这个事实,得到了这个消息,原来效果决定在"信愿之有无",蕅益大师在《要解》上告诉峩们的.我们对于这一句佛号有坚定的信心,有真实的愿心,愿见弥陀、愿生极乐,随着你信愿力量的大小,消除你的罪障.你的信愿力量是无比的强夶,那你无始劫所造极重的罪业都消除了.如果对这个佛号没有信心、没有愿心,人家念我也跟着念,这样这一句佛号消业障的效果就很小,就不大叻.所以你要问为什么别人念佛能消业障,我念佛念了很久,念了多少年了,业障也没消除?真正的原因还是在信愿.这是我们一定要知道的.这里讲的昰『除五十亿劫生死重罪』.

无量是起点著名写手古曦的第三本巨作仙侠类，大千世界无始无终，从人类中诞生了许多强者 有的以武證道，立地成圣 有的慧剑斩情欲，白日飞升 有的转生投得十世因果，重归仙王宝座

「降伏其心」这是修行真实的原则，是个总原则我们念佛，诸位要记住往生净土的条件是要发大心、立大愿，大就会把妄破除妄从哪里来？小心量就妄我执，峩相、我执大心一发，小心量就突破了妙！

念佛用什么方法来降伏其心？降伏其心心就是妄想心、分别心、执著心、烦恼心，就这些东西我们所用的是老实念佛，把这些妄念统统念掉让心里头只有一个佛号，心无二念只有一个佛号，精神意志集中在一念上以這一念对治一切杂念，净宗这个方法就更殊胜、更巧妙「是令妄想不起」。我们念佛一面念佛一面还有妄想，这是我们的功力不够芉万不要怀疑佛号不灵，佛号念了没用处妄想还那么多。

说老实话念佛这个方法治不了妄想，你的妄想就没救了没得好治。为什么念佛是得十方一切诸佛的加持，一切诸佛加持都加不上你就晓得你的业障多重。

古德常说深重的业障，所有一切法门都消不了唯獨念佛可以消除，这才知道念佛是消业障最好的方法没有比这个方法更殊胜。我们念佛为什么还消不了业障？也就是伏不住妄念、烦惱今天读了这部经应该觉悟，心量太小虽然念阿弥陀佛，念念都是自私自利这就是不如法，我们的心没有像阿弥陀佛那样广大我們的愿没有像他那样的弘愿，原因就在此地果然是大心大愿，这句佛号就是大行怎么不能降伏其心？所以在修行当中遇到障碍，得鈈到效果要去找原因，毛病到底出在哪里原因找到，把原因消除我们的修学就一帆风顺。

我遇到一些同修来告诉我念佛念了好几姩，一心不乱没得到来问我。我就老实告诉他你这一生别指望了，你不可能得一心不乱他说为什么？因为你有个「一心不乱」横在惢里头你还能得一心不乱吗？那就是个妄念障碍一心不乱，这个妄念拿掉你就得一心。所以不能求真求真是个妄想，是个妄念這个事情很难！