朋友：你知道色达喇荣五明佛学院吗？你去过吗？你对她的印象是什么？我去过。匆匆一见，写下几笔，供商榷。　　色达喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18km处，海拔3700m.上师晋美彭措不顾年迈体弱，于1980年到色达县喇荣沟这个荒无人烟，生活条件极为艰苦的地方，白手起家，苦心经营，创建了只有32名学员的小型学经点。在色达县政府的批准下，在十世班禅付委员长，阿沛阿旺晋美付委员长，全国政协副主席中国佛教协会会长赵朴初的支持下，如今已创建成据说是世界最大的民办佛学院。　　
楼主发言：43次 发图：
　　今年7月下旬的一天，我们一行从马尔康出发，颠簸在路况极差的317国道上。两边秀丽的美景，消除了旅途的不适。　　中午我们在一个叫翁达的小镇吃午饭，巧遇一批同去色达佛学院的新加坡朋友。他们是经旅行社组团的。他们看到我们挂着的长枪短炮（单反照相机）很是吃惊。他们告诉我们：旅行社告诫他们，只可带卡片机。他们的一席话，给我们留下了阴影。我们就是去拍照到色达的，如那不给照怎么办？我们原打算在佛学院住两天，一定要拍出大片。
　　一到喇荣沟，首先把我们震撼。满山偏野的红色映入眼帘。无数红色的小房，夹嵌着金碧辉煌的寺庙，仿佛从四面八方涌来。我到过藏青甘川云，见过许许多多著名的藏式寺庙，真正让我震撼的只有布达拉宫和色达。如果说布宫是以她雄伟的姿态和历史的底蕴让人震撼，那色达就是以她铺天盖地的气势和凶涌澎拜的兴起让人震撼。　　　　　　　　　　
　　见此情景，我们纷纷举起了长枪短炮，隔着车窗一个劲的咔嚓。问路停车，突然一车人都木讷的停下了手。只见一名僧人斜视着望着我们，两眼放着绿光。我们不约而同的想到了新加坡旅游团的阴影，害怕他会冲上车，夺下我们的相机。还好，一切相安无事，车又起动了，无事。　　　　　　　　　　
　　安顿好住处，我们巧遇一位说是老乡的觉姆。她非常热情，先带我们到一家小饭馆，解决温饱问题。饭很简单，只有面片，十元一碗。一人一碗，不肯多卖。几片面片，什么也没，我一人起码能消灭三碗。也许是出家人的规矩吧，我们也就只好随乡入俗了。　　乘着等饭的空隙，我们和觉姆了起来。她告诉我们;到色达休行很方便，只要到所居住的居委会开张证明，你既可来色达休行
　　继续。让去过的人回忆，让未去过的人想去，让不能去的人过目。　　觉姆继续告诉我们：来这修行的人，男士交5万，女士交10万给上师。上师给一间6-8平米的小房给你住。你死后，房子归上师。上师帮你带到天国，那房子还是你的。没钱安排住所的，可以依靠别人的支助。她就是靠支助解决安身之地的。信徒们很善良。但没自己的住所很麻烦，常常要搬家。我见觉姆任何时间都紧紧的搂着她那个小包，可能那就是她全部所有。　　　　　　　　　　　　　　
　　我们在住的宾馆见到有房屋转卖与租借的广告、　　觉姆告诉我们：吃是自己烧。价格还可以。　　有人看到，有的信徒就几片菜叶就饭。我们的面片也让觉姆满足。　　觉姆还对我们讲：明天上午带我们去听讲经，中午12点带我们去见活佛，让活佛给我们摸顶。我们问可以吗？觉姆说：由她引见没关系。这的修行很随意，你可以去经堂听讲，也可在住所修行。我们听后很兴奋，就盼着明天能听经摸顶。和觉姆约好明天见。　　　　　　　　　　
　　晚饭后我们几个爬上了山顶，俯看了整个喇荣沟。　　　　　　　　　　
　　现在该说一说我们晚上的住所了。我们的考斯特面包车，费了好大劲沿着一车少宽的车道爬上了山顶的喇荣宾馆。　　
　　山顶右边的大建筑物就是喇荣宾馆　　
　　进了大堂问接待，回答我们标房已经没有了。多数让医生给住了。后来知道，医生是活佛请来给信徒们检查身体的。接待高诉我们，只有15元一晚的地下室大通铺。但要我们先看一下，定了就不可以退的。我们为了能拍到大片，为了安全，不管37二十一就包下了整个一大间。　　正当我们要去安排住处时，几个自驾游的青年人问我们要不要标房？他们有两间标房不大算住了，要走了。怎么，住的好好的干吗要走呢？为了照顾驾驶员休息好，照顾老弱病残者，我们毫不犹豫的再拿下了两间标房。没想到，我们的初衷与计划也就从这一刻起，慢慢地发生了改变
　　不好意思，我是初上天涯的新手，看不到朋友们给我的回复。在此作揖赔礼了。
　　等楼主接下来的旅行经历　　本来这次进藏，想走川藏路，经过色达的。可是......
　　谢谢梦里无言的光顾。　　我此次和几位老师一起，青甘川一行，前后走了二十天。色达只是其中的一个点，有可能的话我会慢慢道来。包括奇景异闻。
　　首先是进房休息。原本我们是包了一个大间，等吃完饭，拍完夜景回房，屋里不知怎么住进了七个外面人。原本指望的安全性顿时消失。再则，一进房就像是进了一间久未打扫的chi所，用手捂着口鼻都难以忍受。也许这就是15元一晚的待遇吧。正好我们有了两个标间，马上以进了外人为由，退了多余的11张床铺。因当晚住宿紧张，前台爽快的同意了。我们也就又省一笔钱。　　经过这一享受，再也没人愿进大通铺了。大家一商量，干脆挤在起，凑合一晚。　　吃进总得排出吧。标房内不带卫生条件，一切公用。进了公共chi所臭不说，条状的蹲坑里堆满了隆起的粪便，让人无法下蹲。整个宾馆没有冷水。只有洗漱间有两个热水管，一层楼共用。想清松排出只好自寻出路。要不你就憋着。　　刚睡下一会，有人使劲开我们房门。大声问干什吗，就是不回答。只顾柠门把。大家的心一下子就紧张起来。我们就一起狂喊干什么？也许是声大，门外总算消停了。这时，有人想起下午，见一个人曾不停的开每一间房门。经这一折腾，睡意去了大半。　　这时，我们租用汽车的公司打来电话。当得知我们住在山上，很是反对。责问我们，你们怎么敢住在山上呢？加之先前的紧张，大家一致决定，明天一早撤。　　什么大片，什么听经摸顶，什么罕见的天葬，通通见鬼去吧。小命重要。　　仿佛这时不约而同的想到了退给我们标房的自驾游者。
　　第二天一早，大家不约而同的往山下走。人车分离，边走边拍。喇荣沟的清晨很是漂亮。当空的红霞，远处的晨雾，宁静的街道，3322的僧人，仿佛世外桃园。　　　　　　　　　　　　
　　一路上，我们见到手拎塑料桶的僧人，不由联想到宾馆的卫生间，这山上好几万人的污水是怎么处理的呢？怎么没见下水道呢？卫生有人管吗？这适合这么多人居住吗？发生疾病怎么办呢？等等。这里的居住条件不由的让人想起了上海的两湾一弄。　　　　　　　　　　
　　再看看路边接水的人，想想宾馆的用水。　　
　　下山路上经过大经堂　　　　　　有人进去，晨诵的信徒3322.不像郎木寺，那不楞寺的蜂涌而至。也许这正是他迅速发展的原因之一吧。
　　每个寺庙都有无数虔诚的朝拜者，都有五体投地的信徒。在喇荣见的最多的是生活中的喇嘛与觉姆。　　　　　　　　　　　　喇荣沟更像佛教的麦加或者说佛教的城镇
　　上两张旅途中经过的石绵大桥的雄姿　　　　　　她美吗？西部的桥姿决不输给东部的长江大桥，只是养在深闺人未识
　　我们人走了，但心却留下了牵挂。首先是昨晚约好的觉姆。由于我们的害怕，让我们成了失信的人。只好借此向觉姆表示深深的歉意。　　为什么那么多人对喇荣产生害怕呢？我觉得首先是颜色。在一片红色中你显得孤独，没有人主动理睬你。再就是安全。一个喇荣最大宾馆见不到管理者，人员来去自由。其次是口碑。人人一讲到喇荣，有种谈虎色变的味道。作为非教徒，有种身在局外的感觉。难怪有人感叹：再来喇荣，最好住上3个月。只有了解了，才能拍出真正的大片。　　离开喇荣，一直有种疑问：喇荣是怎么管理的呢？谁在管理？　　也许我要在喇荣当3个月的喇嘛才有话语权。　　以上这些，仅供商榷。　　该文结束了，但我的青甘川行还很长。我准备把自己二十天的旅程写两笔，发在天涯上。暂取名：不一样的西北行。　　我们前后二十天，走过青甘川正好6000km，去了二十个左右的景点，吃远好于旅行社的标餐，住大部是有热水供应的标间，你猜猜看，我们平均每人花费多少？
　　原想接着写这次青甘川二十天的奇景异闻的，但只因最近忙，许多照片未整理好，只好延后一些。为免朋友们失望，先补上今年四月到黔东南台江县老屯村参加姊妹节的点滴，让朋友们看看和汉族不一样的风土人情。　　回沪后我看了央视的《百山百川行》第55集美丽八万山，重点介绍了姊妹节。经。回忆，当时我们见到过主持人。　　央视介绍的主人公苗家女龙娇娇和她的母亲梅优（苗语：阿姨），你看下面的照片是吗？　　　　现传一张美过龙娇娇的苗家美女。也许与天仙妹妹有的一拼。　　　　欢迎各位朋友光临我的新文章《美女如云的姊妹节 跟央视一起看苗家》
　　再上一张铅笔画，看苗家姑娘迷人的眼神。　　　　美吗？
　　在这先给《不一样的西北行》来个预告吧。　　孤雁朝阳
青海湖的黄昏　　　　同龄人
美女与塔尔寺的小喇嘛　　
　　以上所有照片及后续照片均为本人小作（除属名外），如有不妥敬请谅解。有喜欢和借用者麻烦征求本人和作者的同意。谢谢。
　　这是黄河九曲第一湾　　　　遥望远方　　
　　这次青甘川游，边走边改，原计划有所更改。现附上贾老师的路线图，让想了解的朋友有个感性认识　　　　。在此也谢谢贾老师。
　　把路线图分3份，朋友们也许能看清些。　　　　　　　　看清了吗，我们转了多大的圈。
　　好片子，8号、9号、10号我也在五明学院，咋就没碰上呢。我是一人独行，感觉没有什么可怕的！
　　到色达看世界最大的棚户宗教大学，是我向往了5年多的一个宿愿。色达喇荣寺五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约18公里处，海拔3700米。党的十一届三中全会以后，晋美彭措上师不顾年迈体弱，于1980年到色达县喇荣沟这个荒无人烟，生活条件极为艰苦的地方，白手起家，苦心经营，创建了只有32名学员的小型学经点。至2013年，色达五明佛学院已经发展为世界最大的藏传佛学院，有学员及喇嘛共五万多人。这里是藏传佛教寺庙比较集中的地方，长达3.5公里的山谷遍布喇嘛僧舍，一座座五颜六色的小房子依山而建，蔚为壮观，景象极其震撼。　　关于在色达五明佛学院的见闻，暂且恕不赘述，这里我只说说在突发情况下，我千里搭车的故事。我于8号到达色达，入住后，便开始穿梭于喇荣五明学院经堂、僧舍和学院基础建设形成自己的街道。热爱藏传佛教的我，同样也关心从全国四面八方投奔五明佛学院的出家人的心态、生活来源、食宿、环保等等问题。特别是我在街道上看见、听见身穿教袍，却操着北京话、东北话、河北话和南方口音的觉姆，不由得装作漫不经心的样子尾随其后，想听听她们说写什么？但此举收获不大，距离太近，觉姆的便有所警惕的回头张望或停止对话。　　言归正传，主要聊搭车的经历，9号，我接到海南一铁哥们的短信，该哥们是中国著名的藏族问题研究学者，到兰州后直奔夏河，做他的课题调研，他在短信中告诉我，三天后他将离开甘肃。接到哥们的短信，我决定立即赶回兰州，与我的好哥们在兰州见面。10号一早，吃过早饭，我就赶到色达县城，几经周折才找到了色达长途汽车站，这是一座于50年前建设的一处全部为平房的大四合院，建筑物早已破旧不堪，摇摇欲坠，在一个黑洞洞的窗口上，挂着一块木牌子，上面写着“售票处”三个大字。到窗口一问，顿时傻眼，3天以内，开往成都、康定、马尔康的班车票全部售罄，3条能回家的线路，被没有车票的现实重重的打击！怎么办？8月10号，这是我这次出行最背的一天，当我决定用搭车的方式赶回兰州，从上午9点开始，到下午5点，8个小时，竟然没有搭到一辆车，哪怕是10公里，天快黑了，我只有返回五明佛学院投宿。　　返回了喇荣宾馆，早早退房的我，被告知无房可住，只有在地下室有15元一夜的普通床位。好心的藏族服务员还带我去看了看房间，我一看，能住，驴友怕啥！当我在晚上11点拍完夜景后又回到这间大房间时，再一次的傻眼了，12张床铺上，全部睡着藏族的老人，男女都有，在地板上还有几个年轻的藏族汉子裹着羊皮袄和衣而睡。大家知道的，那种令人窒息的膻味，酥油味，汗味，我只好逃之夭夭。我找到了前台的值班服务员，说了我的意图，表示无法在那样一个环境睡觉。服务员是藏族，听完我的叙述后表情非常不悦，同时表示无法提供帮助，房子不住，钱也不退。现在所有的宾馆，大厅里都有非常漂亮的沙发，喇荣宾馆也是如此。我对服务员说，我也不要求退钱，15块钱，不要了！是我主动不住的，你让我在大厅的沙发上坐几个小时就行，我凌晨4点就走。服务员没有反对，只淡淡的说了一句：你不怕冷就行。　　8月11号零点正，我在喇荣宾馆的大厅沙发上，呼呼入睡。说是呼呼，其实只睡了一个多小时就被冻醒了，大厅里的LED显示屏上，最高温度是4度。就这样反反复复的挨到4点，去卫生间洗漱，在两米长的大镜子前，照照自己，把胡子刮的干干净净，精神抖擞，检查行装，打开了我的多功能独脚摄影架，这是我的自卫武器。从喇荣宾馆到山口，有3.5公里的路程，在靠近大经堂约一公里多的路上还有路灯，远山处的一些小僧舍亮着电灯，露着方方正正的小窗户，和天上的星星映衬着，煞是好看。行在路上，下坡，有点快步如飞的感觉，不知觉中，已经把有路灯的一公里多走完了。就在这时，我从100多米的远处发现有两只黑影向我移动，没过一分钟，我发现是两只狗，我的心一下子提到嗓子眼了，我下意识的站住不动，看看这两只狗什么反应。朝我跑在前面是一只黑狗，头特大，黑暗中看不清楚是不是正宗的藏獒，它在距离我约10米时突然狂吠，凶猛的张着大嘴向我扑来，千钧一发，临危不乱，我拿起了我的摄影架，也无比凶狠的大叫一声，杀！照准它的头部狠狠刺去.........　　刹那间，只听到那只大狗惨叫一声，转眼间跑下了公路，那只小狗更是瞬间无影无踪。此时，虽然不过是两分钟的事儿，我也大汗淋漓，一路小跑，快速向山下跑去。在我往国道奔跑的时候，身后开过3辆汽车，都是越野车，我知道这是当地的车辆，专门往返成都与色达，包一个单趟，价格在1800元左右。想起刚才打狗的事，心有余悸，不要惹麻烦。又走了十几分钟，已经看见国道的路灯了，身后响起了汽车的喇叭声，在汽车从我身边冲过的刹那，我看见是北京的牌照，半秒钟中反应过来，冲着汽车大喊一声："大哥！"北京牌照的车在凌晨5点，距离我10米的地方停住了，车窗摇下，我冲着车里的人说："大哥，我是驴友，三天买不到车票，搭我一段好吗？"这时，看清楚车里只有两个人，一男一女，男的问我，你去哪里啊？我赶紧回答，我去马尔康，您搭上我吧，长短都可以。车里的女的说了一句，你稍等。说完把车窗摇上去了。约有一分钟，可能他俩商量了，车窗又被摇下来了，女的说，上来吧，不一定要搭你那么长的路，马尔康200多公里呢。我心里一阵激动，这可还没到国道呢，居然搭到车了，而且还是雪佛来越野。这是一对来自北京的年轻夫妇，也是自驾专门来看五明佛学院的，她们已经攻略好今天一站开到成都，所以在凌晨四点就出发，顺利的话，晚上就到成都了。　　上车后，我就拿出十八般武艺，用我的方言特长，口若悬河，滔滔不绝的讲着笑话，并逐渐的观察对方的反应开始讲黄段子。在一路的欢声笑语中，两个小时过去了，她们起这么早，也没有吃早饭，我们开始踅摸着找地方吃饭。又跑了半个钟头，路过一个镇子，路边有早点的招牌，停下车，女的一溜烟的找厕所去了，我和她的老公一块找感觉干净的饭店。这家真不错，是藏族人开的，有牛杂汤、酸奶、藏茶，炸锅圈。我们仨人有吃有喝的填了个饱，才30块钱，我抢着把单买了，这时是11号早上8点正。吃完饭，我对他们俩说，我的驾龄20年，如果你放心的话，今天上午我开车，中午到马尔康后，我下车后你接着往成都开，主要是想让你休息一下。女的冲着老公问，可以吗？男的一时不语。我继续努力，真心想帮助他，一个人开十几个小时，太累了。我说，这样，我开上5公里，你们感觉一下。男的说，好吧，试试！上车后我坐驾驶员位置，男的坐副驾驶座位，女的坐后排，我们向着马尔康，前进！ 　　317国道正在加宽和提升的改造，道路到处被挖的坑坑洼洼，极其颠簸，途中还不时的被施工人员拦住，待对方通知方可放行。我开了3个小时，到了观音桥，这时，我竟然困的眼睛眨巴眨巴，昨晚在沙发上坐了4个小时，基本没有休息，北京哥看我哈欠连天，主动说他继续开，我再没有推辞，停下车，方便了一下，北京哥继续开。一个小时后，我搭的车子顺利到达马尔康。时至中午，我诚意邀请她们在马尔康一块吃顿午饭，被他们婉谢，她们的路线是理县、汶川、成都。我的路线是红原、诺尔盖、郎木寺、兰州，各自还有400多公里的路程。我后面的历程，同样充满着惊险与刺激，还需要2000文字形容和回忆，最有趣的的是两位司机被我拦住后提出搭车的价格，被我说服，最终搭我回兰，暂且这样，欲知后事如何，且听下回分解。　　
　　10号的这天晚上，我和北京狮子协会的大夫们一块就餐，大夫们是给喇荣寺的僧人和普通藏族群众做白内障摘除手术的，我在上文所说的地下室住满了藏族老人，实际上他们是来看病的。几天没有吃到蔬菜，看到餐厅里的六道素菜，馋的我一连吃了4盘，直到　　　　肚子撑不住了为止。
　　山水1253，我们在五明佛学院的时间重叠，失之交臂，但能在网上神游交流，也不乏为一件幸事。期待更多的山水大片！　　　　这是我，号。
　　　　幼小的出家人
　　朋友：你知道这条河吗？你说的出他的名字吗？买个关子，答案到新作里找。　　　　枯木侧畔万水过　　
　　谢谢你wangshigan888友：首先谢谢你的光顾和煲奖。我们的害怕是有原因的，只是不便在文章中明说。但文章中提起的原因也很主要。要不，千里迢迢来色达，就是天葬就很刺激，何况还有摸顶听经。毕尽我们是一帮老头老太，不能和年轻人比。另说明一下，我的旅程是7月12日从上海出发，8月1日返回到上海，前后20天。我们是错过。能在网上认识也是一种缘份，希望有可能话把缘份从虚拟延伸到现实。我们是一帮已过退休年龄的90后，有点狂，不会介意吧。再加一句，同去的都是我的老师。
　　我判断错了，我在的时候北京的医生们还在，所以我理解我们是前后脚了。
　　黄与白的对话　　　　年保玉则
我来了　　
　　喇嘛开心的笑了(他为什么笑，新作里见）　　　　篮天 白云 雪山 黄水 田野 村庄一样也不能　　　　少
　　扶着爷爷去转经　　　　溪流　　
　　照片《年保玉则
我来了》原作中还有一人，经朋友霍斯帮忙，将她修去了。　　年保玉则为国家地质博物馆，藏民心中的神山圣湖。门票120元。
　　房子很特别，漂亮
　　小时候在电影上见天安门放光芒 　　今天在现实中见若尔盖县城放光芒　　还有更神奇的
等新作里见　　　　塔尔寺酥油花　　　　酥油花2　　　　塔尔寺的白塔　　　　进了塔尔寺
钱都不要了　　
　　塔尔寺的白塔2　　看看这一张与上一张有什么关联？　　　　在此感谢霍斯的修改　　拉西瓦大水库　　　　青海湖151二郎剑景区　　　　中国第一个核武器研制基地纪念碑　　
　　房子一片红
　　贵德扎仓温泉——天然温泉浴场　　　　拉西瓦附近山 河床　　　　拉西瓦水库对面的山　　　　拉西瓦水电站　　
　　青海湖的美景　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　楼主说说不便明说的原因吧，我个人只是认为那是一所藏人的大学。
　　上几张拉不楞寺的照片　　大经堂　　　　停车场前　　　　读经人的小屋　　　　
　　拉不楞寺　　　　
　　佛教静地，场面壮观！是个旅游的好地方
　　最近本人比较忙，等过了近期再说吧。上几张照片，算是一个交待。　　西宁北禅寺　　　　西宁北山上看西宁　　　　西宁东关大清真寺　　　　大清真寺夜景　　　　大清真寺变幻的灯光　　　　西宁南禅寺　　
　　@山水1253 6楼
18:31:00　　继续。让去过的人回忆，让未去过的人想去，让不能去的人过目。　　觉姆继续告诉我们：来这修行的人，男士交5万，女士交10万给上师。上师给一间6-8平米的小房给你住。你死后，房子归上师。上师帮你带到天国，那房子还是你的。没钱安排住所的，可以依靠别人的支助。她就是靠支助解决安身之地的。信徒们很善良。但没自己的住所很麻烦，常常要搬家。我见觉姆任何时间都紧紧的搂着她那个小包，可能那就是她全部所有。　　/p/m/.jpg......　　-----------------------------　　楼主可能理解错了，钱不是交给上师，而是用来买的，有的僧人离开学院就可以卖掉自己的小房子，依据距离的远近价格不同而已。　　女众因为众多，所以房子才会炒到这么高的价格。
　　@山水1253
18:31:00　　继续。让去过的人回忆，让未去过的人想去，让不能去的人过目。　　觉姆继续告诉我们：来这修行的人，男士交5万，女士交10万给上师。上师给一间6-8平米的小房给你住。你死后，房子归上师。上师帮你带到天国，那房子还是你的。没钱安排住所的，可以依靠别人的支助。她就是靠支助解决安身之地的。信徒们很善良。但没自己的住所很麻烦，常常要搬家。我见觉姆任何时间都紧紧的搂着她那个小包，可能那就是她全部所有。　　/p/m/.jpg......　　-----------------------------　　@常游毕竟空 55楼
11:58:00　　楼主可能理解错了，钱不是交给上师，而是用来买的，有的僧人离开学院就可以卖掉自己的小房子，依据距离的远近价格不同而已。　　女众因为众多，所以房子才会炒到这么高的价格。　　-----------------------------　　我们呆了不到一整天，都是听觉姆说的
　　@山水1253
18:31:00　　继续。让去过的人回忆，让未去过的人想去，让不能去的人过目。　　觉姆继续告诉我们：来这修行的人，男士交5万，女士交10万给上师。上师给一间6-8平米的小房给你住。你死后，房子归上师。上师帮你带到天国，那房子还是你的。没钱安排住所的，可以依靠别人的支助。她就是靠支助解决安身之地的。信徒们很善良。但没自己的住所很麻烦，常常要搬家。我见觉姆任何时间都紧紧的搂着她那个小包，可能那就是她全部所有。　　/p/m/.jpg......　　-----------------------------　　@常游毕竟空
11:58:00　　楼主可能理解错了，钱不是交给上师，而是用来买的，有的僧人离开学院就可以卖掉自己的小房子，依据距离的远近价格不同而已。　　女众因为众多，所以房子才会炒到这么高的价格。　　-----------------------------　　@山水1253 57楼
12:04:00　　我们呆了不到一整天，都是听觉姆说的　　-----------------------------　　那里很好的，目前汉人要比藏人多了，很多人都跑去那里学习佛法，有好几个都放弃拿国外名牌大学双料奖学金的人。他们目前都出家了。
　　：））
　　学院对生命无情的漠视让人发指!!!!!
　　还我的弟弟石伟!!!!!!!!!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　@莉儿OO 62楼
21:58:00　　　　　　　　　　　　　　　　　　/p/m/.jpg......　　-----------------------------　　什么情况？我有一个朋友在哪里出家？
　　@山水1253 　　　　立陶宛十字架山。同样自发的人文景观。
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当今世界最大的佛学院---色达喇荣五明佛学院
&色达喇荣五明佛学院大幻化网见者解脱坛城&
色 达 喇 荣 五 明 佛 学 院
尊贵的第十三世　达赖喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝　晋美彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛学院。一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不然，藏传佛教中显密同样发达，其从印度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设的显宗课程有戒律、因明、俱舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科修完，一般需四、五年时间，然后经过严格的答辩，与大众前激烈的辩论，过关者可获得堪布（法师）的称号，才有资格给他人讲经说法。经过这段时间扎实的学习，能使学人对三宝获得决定的信心，在知见上生起甚深的定解，避免於日后的修道中误入歧途，更不可能受种种邪知邪见的蛊惑。
密宗课程开设有加行、续部讲解和传授大圆满诀窍。所传的密法中还有大幻化网、时轮金刚、大威德金刚等。无论是仁波切堪布，还是一般僧眾，在修密法正行之前必须先修满五个加行，其时间一般与学显宗教法同步。具体为：
皈依。学佛之人皈依后，皈依之心並不能直接如量生起，这皈依修法就为增上、坚定对上师、三宝的信心，从而为出世间的种种功德打下基础。
发菩提心。大乘与小乘的区别标志是，发起了为救渡一切眾生而誓愿成佛的真实菩提心。这是进修菩萨道、圆满佛果的最根本的因，在此基础上才能生起大乘的一切功德。
忏悔。眾生无始以来积集了种种身口意罪业，致使远离解脱沉沦生死。密宗以最殊胜之忏罪法──金刚萨埵忏罪法遣除罪障，使三门清净，功德得以迅速增长。
献曼达。佛又可称作两足尊──福慧资粮具足。眾生福薄慧浅，修此殊胜的献曼达，可迅速圆满福慧资粮。
上师瑜伽。上师为佛法僧三宝的总集体，密乘的修学功德均源自上师，於上师信心大者，单修此法即可成就。
五个加行需按次第而修，每个加行中都有一特定的密咒，每个密咒至少应念满十万遍，並且不以修满一轮为足。加行好比是对自己的善根培土施肥，土质只有从贫瘠改造为肥沃深厚后，才有长出参天大木的基础。即令圣者法王，学法时也共修满二轮加行。加行修完，显密闻思获得了一定的定解，並接受了大圆满灌顶后，便接著修大圆满中的特殊加行，完成后方正式开始修正行的彻却（立断）与托噶（顿超），其修行步骤之严谨由此可见一斑。
学院在弘扬以寧玛巴大圆满显密教法为主的法要的同时，並广泛吸收其余教派的菁华。如法王曾开讲过宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，每年还要多次讲解萨迦派大德图美无著尊者的《佛子行三十七颂》，法王每到外地弘法，均要讲授此论。
汉藏佛教秉承不同的传承体系，各自结出了丰硕成果。然而由於高原地理的阻隔，歷史上两地佛教甚少交流，以致互存讥嫌。至今藏地仍有人认为“和尚教”非佛陀所说之教法；汉地则看“喇嘛教”又是摇铃，又是打鼓，多视其为巫术类，其实这都是因为没有深入对方而遽下结论，结果造下了谤法的地狱之罪。法王以其將大圆满弘遍南瞻部洲的宏愿及与汉人的甚深缘分而在五明佛学院开设的汉僧部，促进了汉藏佛学的交流，弥补了这一缺憾。
法王亲自挑选出三位大堪布给汉地僧俗弟子传授显密教法及藏文。十几年间，共讲授了：《中论》、《入中论》、《入菩萨行论》、《定解宝灯论》、《中观宝鬘论》、《格言宝藏论》等显密法教及许多大圆满的论典及诀窍。
四方佛弟子受法王功德的感召，纷至沓来，投师学法。学院现有藏族、汉族常住眾上万人。在人烟稀少、条件艰苦的藏区，能匯集成这么大规模的教团，实为一大奇蹟。
法王一直强调，凡来学院长住学法的人，无论藏汉、僧俗，必须遵守这三条原则：团结互助、严守戒律、精进於闻思修。
学院於严格的四眾戒律外，还制定了相应的纪律。如男女出家人之间禁止接触、交谈，其居住区域分开很远，中间隔一居士区，相互不能进入对方区域。即使居士也不例外，居士区也是男女眾分开居住，男女居士严禁单独交往，如结伴行走，绕坛城等都在禁止之列。
法王传法在大经堂內，全体藏汉僧俗均参加听讲。经堂三面围廊，中间为一大片露天水泥地，可容纳一万多人。这里听法必须严格遵照佛教中的规矩：脱鞋、脱帽、不能打伞。而藏地气候恶劣，冬春两季气候寒冷，时常风雪交加，灌进听法者的衣领；夏天的太阳没遮没拦，紫外线又特强，照在人身上如热铁板炙烫一般；或是阴雨绵绵，水泥地上早已积水成汪，而听法者照例坐在湿漉漉的地上，只用披单为经书挡雨，任凭雨水淋在身上，两个钟头的一堂课下来，已成雨人。即使大活佛、大堪布也安然处於大眾之中，没有例外。
每天傍晚六～八点钟，大经堂里便人声鼎沸，犹如闹市，眾多喇嘛匯集到这里，参加每天例行的辩经法会。辩经是藏传佛教的一大优良传统，它能遣除疑难，理清思路，巩固所学的內容，还能锻炼表达能力，为今后修行、弘法打下扎实的基础，所谓“听十遍不如辩一遍”即是此理。
时趋末世，正法渐隱，邪说渐盛，芸芸眾生莫衷一是。然而由於法王这样的大成就者创建了五明佛学院这样的殊胜道场传播著正法，使眾生又找到了修行的真实依靠，找回了成佛救度群生的信心。这正可说是末法中的正法。讚曰：
大悲重振世尊教　　雪域高揚正法旗
一從文殊獅子吼　　虹光花雨映天西
——以上资料出自：寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會
色 达 喇 荣
五明佛学院&&&&
简 介 及 相 关 网 站
四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处，位于康区境内。历史上共有七种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此，持明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。有数十人曾在此成就虹光身。
一九八零年，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地——色达喇荣、即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院。一九八七年五月十五日，十世班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌（藏文）。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名（汉文）。学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般若等，密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
学院现有藏族常住四千多人，汉族常住僧尼两百余人，汉族常住居士与国外学法者一百余人。这些国内外的学生，皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米，气候寒冷、各方面条件都很艰苦的雪域，学习修行精深博大的藏传佛教。十六年来，学院培养出一百五十多名高中级人才，他们在多康等地创办道场并在纽约、香港等地建立喇荣显密中心，为继承藏族优秀传统文化，增进民族团结，弘扬佛法作出了卓越的贡献。
该院以戒律严格，艰苦修行树立宁玛讲修法幢而著称，是享誉中外的大圆满讲修学院。该学院在人数上，在师资与教学质量上都堪称一流水平。一九九三年，纽约世界报等报刊称该院为世界上最大的佛学院。这是名符其实的。经法王如意宝晋美彭措上师传授大圆满的弟子中，已有出现成就虹身者，逝后肉体缩小者以及出现续部所说的虹光，身响等标志者，和得中阴成就者……
早在二百多年前，大成就者多珠根桑银彭在《未来预言》中写道：“色达当天喇沟处，乌金化身名晋美，赐给四众菩萨徒，显密正法如明日利生事业高如山，清净徒众遍十方，结缘其者生极乐”。这里的“色”指色达，“阿”指学院左边的啊拉神山，“当”指学院右边的当金神山，“天”指学院前边的树天女神山，“喇沟”指树天女神居住的喇荣沟。此预言受记了法王的名号眷属地址、事业；特别是凡与法王结缘的信众，必定能往生极乐世界。如是授记中所说的宏伟的利生事业如今正在广大，深入人心。让我们共同祝愿：无垢正法，永久住世。
《宁玛的红辉》——喇荣五明佛学院纪实
喇荣五明佛学院圣者云集
注：喇荣五明佛学院建院二十多年以来，圆寂显现虹身成就者，已经达到数十位之众。
色达喇荣五明佛学院相关网站
索达吉堪布专题网站
&&索达吉堪布网络学习班：入菩萨行论净土教言因明大圆满前行引导文
等网络课程
益西彭措堪布网络学习班：菩提道次第广论 弥勒五论 戒律中观唯识实修
等网络课程
（法师们亲自答疑）
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下面这个论坛上有五明佛学院法师负责答问（法师经常在线，很方便）
汇集五明佛学院的各类供养账号，方便有信心的同修！
1、供养喇荣五明佛学院 僧众
汇款前有问题，请先询问：
学院总务处
， 8523821(晚上/周日除外）
邮寄信件、包裹等
如欲供养五明佛学院僧众、请僧众念经祈福超度或随喜供斋等，可以邮政汇款到索达吉堪布名下，有专人为堪布处理相关款项，邮寄包裹也用这个方式。
&&邮编：626600&&
四川色达县喇荣五明佛学院
索达吉堪布收
（附言务必要注明：供养全体僧众、请僧众念某经咒、放生、印经、扶贫、供斋、供灯或供养学院的某某上师等）
总务处电话： ， 8523821
1、邮政汇款时，请在附言栏中注明资金用途，如“放生专用款”、“供养贫困僧尼”、“供养僧众”、“请僧众念诵某经咒祈福消灾”、“请僧众超度某某某”等用途；以便学院相应安排；
2、学院收到汇款后，一定会邮寄回执，如果一个月内还没有收到回执，请打电话到总务处询问。如果学院没有收到，可凭汇款单到邮局查询汇款。所以请在汇款后，保留汇款单。
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呼吁各位道友师兄发心供养色达喇荣五明佛学院贫困僧尼！首页新增支付宝账号！
发帖的是扶贫会法师
前段时间上网机会很少，现在看到这么多道友善信发心供养佛学院扶贫会，感到非常高兴和发自内心的随喜赞叹，又看到一些想供养的道友因为到银行汇款不太方便的原因，所以为更好的接受各位发心者能快速的把藏僧扶贫款供养到位，现特公布支付宝账号以方便各位使用。
所有账号只接收供养佛学院藏僧扶贫款之用，不牵涉到其他的各类扶贫和供养，请各位注意为盼！
学院藏僧尼扶贫会汇款帐号注意事项：
1、如果是邮局汇款请注明“藏僧扶贫款”的字样，如果附言栏内没有填写任何内容的将全部用于藏僧扶贫款上。
2、通过邮局汇款的道友请将汇款人姓名、地址、邮编详细填写清楚以便回收据之用，若不要收据的话请注明。
3、通过支付宝汇款的道友请注意，支付宝只是为不方便去银行汇款，而且有支付宝账号的道友使用。支付宝账号里的所有的供养款将以一个月为周期，在月底左右全部的汇入扶贫会会长班扎喇嘛的农行账号，并且不提供回复收据。
一：支付宝账号：&& ,
真实付款姓名：王帅
二、邮局汇款：
地址——四川省色达县喇荣五明佛学院扶贫会收款人——班扎收邮编——626600
三、国内汇款方式：户名：班扎
开户行：中国农业银行四川省色达县支行
四、国外外汇汇款方式：（海外特别汇款帐号）
中国银行成都市武侯支行储蓄专柜
收款人：班扎
BANK OF CHINA
CHENGDU WUHOU SUB-BRANCH BANKING DEPT
NUMBER：168
ZHA为了方便海外的发心信众供养学院贫困藏僧，扶贫会办理了海外特别汇款帐号,可以从海外中国银行直接汇入外汇。
各位汇款结束可跟贴，或者发站内短信，写EMAIL至以上信箱说明详细情况。
再次强烈随喜赞叹各位！尤其是对杨柳青青等各位佛友，在此期间对此帖子的护持和帮助表示深切
祝愿各位发心供养者暂时世间法增上生，究竟出世间法决定胜。
今生一切圆满如意吉祥，来世往生极乐世界，速证无上大菩提！
色达喇荣五明佛学院简介
各位善信道友:
色达喇荣五明佛学院为当今世界所公认的教育最好的佛学院,但现在尚有不少藏族僧尼处于极端贫困之中.
鉴于此,呼吁各位以实际行动帮助他(她)们,同时也给自己创造积累福德资粮的殊胜机会!
学院的出家众每日都在努力的闻思修行,但是许多僧尼确连基本的生活都不能保证,而每位僧尼每月的生活费仅需1，2百元左右,省下您的一个不必要的花销,少买只化妆品,就可以供养贫困出家众一个月的生活所需.
供僧功德无量无边,何况面对的又是末法时代真正的供养对境和福田.自利利他,共同成就无上菩提!
凡欲供养者,敬请联系五明佛学院扶贫会!
感恩各位的发心供养！
扶贫会电话：（北京时间中午12点至两点半）
电子邮箱：
色达喇荣五明佛学院扶贫功德会简介
顶礼大恩根本上师法王如意宝莲足！
三界导师、浊世众生的大悲怙主法王如意宝晋美彭措尊者曾经在传法时提到他当年在石渠江玛佛学院大恩根本上师托嘎如意宝的座下求法的时候是依靠寺院里面分发的少量酸奶充饥、到尸陀林里捡粪扫衣来穿等各种苦行来度过的，因此他深深地感到对于一个修行人来说，为了维持这个色身的生存以便修持佛法，获得一些基本的生活资具和衣食药品等是极其重要的。法王还说过：在这个佛学院里，有些人衣食无缺，有些人却生活非常困难，经常缺衣少食，但他们都是我的弟子，想到有些弟子没吃没穿这件事情，我经常睡不着觉，有时甚至还止不住流下眼泪，因此，我认为非常有必要成立一个扶贫会。正是在这样的缘起聚合以及大恩上师的加持之下，法王如意宝赐予首批的扶贫款和物资亲自于日创建了色达喇荣五明佛学院扶贫功德会，其宗旨就在于帮助本学院基本生活没有保障的僧尼解决衣食医疗等方面的问题，并且法王还说他要亲自来管扶贫会，凡是为扶贫会发心的人比为他本人做事法王显现上还更加高兴和感谢。
本学院僧人基本上来自康巴藏族地区，这里海拔接近四千米左右，一年中冬季时间较长，气候寒冷，农产品匮乏，无有任何工业，加之藏地普遍的风俗习惯是自己家里的出家僧人由自己家里来供养，如果自己的家里不提供任何生活来源的话，那可以说是基本上没有其他任何的生活来源了，并且这里也无有由寺院统一提供的免费斋堂，都是各自在自己的住房里做饭吃，因此导致学院里有一部分僧尼的基本生活来源没有保障，其中有些僧尼除了少量的念经钱以外无有一分钱的供养；有些僧尼只有几件单薄破旧的僧衣，实在难以抵御零下数十度的严寒;有些僧尼患有胃病、心脏病、风湿病等高原地区常见病，却没有钱去接受良好的医药治疗；甚至尚有部分僧尼经济上无依无靠，生活极为困难。这些僧尼在求法的过程中遇到了自立无法解决的实际困难，唯一一直依靠扶贫会发放的扶贫款来维持基本的生活，因此扶贫会对于贫困僧尼来说是极其重要的。
本会竭诚为上述贫困僧尼度过生活难关而努力，凡邮寄十元以上现金者，本会都将妥为接受、做好记录，并回信予与供养收款证明，同时本会全体僧众还在每个月莲花生大士亲临加持藏地的藏历初十吉祥日，统一为各个施主念经回向加持，愿他们能够早日得到大恩上师法王如意宝的慈悲接引往生到导师阿弥陀佛的西方极乐世界。本会采取各种措施使现金、物资有效地用来解决贫困僧尼的生活问题。凡申请扶贫补助的僧尼本会都做过实际调查，确认情况属实之后才予以登记的，然后向他们发放相应他们扶贫等级的东西、现金或予以免费医疗。
以此功德愿一切众生速证菩提！
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慈诚罗珠堪布每年都要来汉地放生100天，各地汇总的放生款项高达数百万，放生物命数以千万计，最好能作随喜。
索达吉堪布放生账号：
农行，索朗达吉
慈诚罗珠堪布放生账号：
农行，慈诚罗珠
6857414（放牦牛款）
6832417（放其他众生）
账号来源：索达吉堪布网站
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索达吉堪布弘法基金账号
来源：索达吉堪布论坛 ;id=4
菩提学会弘法基金账号：以下帐号专款用于《入菩萨行论》等法本和光盘资料的制作与发放，欢迎大家随缘集资，功德无量！
帐号：中国农业银行： 77
开户行：色达县支行营业部
户名：晋美赤诚
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益西彭措堪布弘法基金账号
创立“显密佛教教育功德会”的缘起顶礼上师三宝！&&
伟大的导师释迦牟尼佛成就菩提之后，为了利益当世及未来的众生，从智慧和慈悲中任运流现了能引向善趣、解脱、成佛的妙法，汇集成三藏十二部，这就是一切时空界中最极微妙、珍贵的圣法如意宝！
这里揭示了宇宙中最深奥的缘起性空的真理，开演了波澜壮阔的菩萨万行、五道十地的修证次第，指示了有情本具自性光明的圆满佛性。由此成为一切众生离苦得乐的最根本所依，出生诸佛菩萨阿罗汉三乘圣者的源泉。
在两千多年的时间中，佛法一直发挥着照亮世界、利乐有情的作用，成就了无量众生的暂时和究竟利益。经过正法和像法时代的迁变，佛教已进入末法时期，佛法正逐渐从人心中隐没，弘扬圣教已成为所有佛弟子义不容辞的责任。
因此，弘扬圣教在有情心中播撒佛法种子、令圣教传续不绝、实现佛教的复兴、创造世界和平与安宁、普利群生，是需要我们共同努力的千秋大业。
二十一世纪，由于计算机互联网技术的迅猛发展，为佛教徒学习佛法提供了广阔、自由、多元的空间。原先只是少数人能具有的学习资源，借助互联网的便捷传播，可以为所有有缘者共享。在这开放、自由的时代，如果能够以足够的资金为后盾，充分利用有利资源和机会，有望使佛教事业得以广大地开展。
在这一时势之下，为了把佛法的心要介绍给广大学佛者，益西彭措堪布不顾体弱多病，以坚忍的毅力投身于振兴佛教、弘扬正法的事业中。
在堪布的带领下，我们本着致力于推行佛教教育的宗旨，2005年10月创立了显密学会，期望为弘扬圆融、整体的佛教尽一分绵薄之力。
时间一晃两年过去了，在这两年里，通过多方人士的共同努力，各显密学会的学员系统闻思了《菩提道次第广论》的“道前基础、下士道和中士道”部分，《正法妙音》中的《怀业时语》、《自我教言》、《厌离今生道歌》、《显示寿命无常的悦耳道歌》、《随念三宝经释?无尽吉祥妙音》、《警世钟》、《净心法要》、《改造命运的窍诀》等殊胜教典。大规模推动了念修金刚萨埵心咒及百字明的共修活动。有序、正规地组织了各学会集体学习、研讨、考试等的系列教学活动。制作的法本有《金刚萨埵修法讲记》，《金刚萨埵净障修法文》，《正法明灯》，《改造命运的窍诀》，五本《菩提道次第广论讲记》，六本《正法妙音》以及相应配套的碟片。根据弘法的需要，后来又新增了配套的互联网络，多媒体资源也从刚开始的MP3发展到现在的MP3与视频同时制作颁布。
这些法宝的出现，为汉地广大学佛者指示了一条具体的修学道路。佛陀三藏十二部的妙义，在这些讲授中得以一一呈现。许多学员学习之后，摆脱了以往盲修瞎练的状况，了解了闻思修的基本原理与方法，建立了平等尊重一切圣教的观念，初步树立了因果的正见，理解了四谛十二缘起的教法，增加了对烦恼的认识，获得了对治烦恼的具体方法，加深了对三宝的信心和学习、弘扬佛法的热情。这些为正法的久住，提供了坚实的基础。
由于堪布本人的理想是以清净的动机，不牵涉私利，唯一长期致力于正法的弘扬。因此，在传播圣法的过程中，让一切有缘者都平等免费学习正法，不收取任何教学、法本、影音资料等费用。
为了能使所讲授之法形成文字与影音，送到学佛者的手中，堪布尽其所能，默默筹措了迄今为止所投入的几乎全部的资金。但是随着新的学习小组不断产生，学习人员日渐增多，运作成本也与日俱增，原先的资金来源已经无法满足新的弘法局面所需要的支出。从目前的现状来看，资金短缺已使得规划中的教学办公、法本印刷与影音制作等行将搁浅。
再者，经过两年来的培养，众多学员目前正处在急需更多法乳滋养的阶段，如果能在已有的基础上，深入学习弥勒、龙树等大菩萨开显佛陀第二转般若法-轮及第三转如来藏法-轮密意的大论，以及全知麦彭仁波切为主的宁玛派成就者具甚深加持的窍诀言教，有望逐渐成熟大乘善根，树立大乘甚深正见。由此也将为汉地佛法的振兴注入新生力量。这些都是堪布时常构想牵挂之处。
为了保证这一度生事业顺利进行，为了使佛法住世更为长久，我们创立“显密佛教教育功德会”，接受各方善信的捐赠。所得善款将完全用于法本和相关影音制品的制作与传送、教学办公（详情请阅最后注意事项）。
随着这项佛教教育工程的展开，我们将接引更多人到佛法中来。虽然这里没有过多外在形象的展示，但是当一颗颗解脱、成佛的种子悄然撒播在众生心田中时，可以预见未来将有众多学员成长为佛教的栋梁，他们会把学到的佛法传播到各地，也会有很多人因此而实修现前戒定慧的功德。
一切法中最不可思议的是有情的心灵，而能让心灵成长成熟的唯有圣法的滋润。因此，弘扬佛法便成为意义至极深远、广大的事业，能为此随喜、赞助，功德不可思议。全知麦彭仁波切在《辨中边论释?日光鬘》中说：“圣法是出生一切利益安乐的源泉，并且是超出三有世间的正道，因而与之相关的所有事业都具有极大意义，由此下至书写、听闻一颂的圣法，功德也超胜一切世间善根。”
我们真诚希望广大热心于扶持佛教教育、振兴佛教的仁人善士，随力捐赠善资，众志成城，共创佛教未来的美景！
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 显密佛教交流中心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
2007年农历11月18日
开户：中国农业银行
户名：依西彭措
账号：2370818
联系手机：
联系时间：每天中午一点至三点
注意事项：
１、功德款使用范围：法本、光碟、动画片制作、教学办公及各类运作支出、网站建设、为提供弘法顺缘兴办佛事。
２、本功德会一律不接收和处理供养益西彭措堪布个人以及其它修建经堂佛塔、放生、供僧、扶贫、医疗等的功德款项。
３、为力求工作方式简略，凡汇到本账号的善款一律由“显密佛教教育功德会”统一安排使用，故汇款时请勿作细节方面的要求。如果有特殊情况，请与显密佛教交流中心联系。
来源： 益西彭措堪布论坛
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