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我已阅读并同意、中的全部内容！青海油田向高原千万吨级大型油气田迈进
病童候诊痛苦躺地无人让，悲！
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　　记者从中国石油青海油田公司了解到，经过56年的勘探开发，位于柴达木盆地的青海油田力争在“十二五”末建成高原千万吨级大型油气田。　　柴达木盆地是我国七大内陆含油气盆地之一，盆地油气勘探始于1954年。青海油田是世界海拔最高的油田，平均海拔3000米左右，空气中的含氧量仅为内地的70％，是国内自然条件、工作环境最艰苦的油田之一。　　自勘探开发以来，青海油田累计生产原油4042万吨，生产天然气240亿立方米。目前开发的主力油田包括尕斯库勒、跃进二号、花土沟、油砂山等油田，主力气田包括涩北一号、涩北二号、台南等气田。已建成原油年生产能力203万吨、天然气年生产能力85．5亿立方米；建成投运6条输气管线和“花－格输油管线”。油气管道总长3159千米，年输气能力107亿立方米，输油能力300万吨，涩北气田已成为全国陆上四大气区之一，天然气远输到西宁、兰州、银川等城市。　　据了解，“十一五”是青海油田油气勘探收获最丰、油气产量增长最快的五年。经过柴达木石油人半个多世纪的艰苦创业，青海油田现已建成敦煌、格尔木、花土沟、涩北四个基地，成为甘青藏三省区重要的能源化工基地。　　据悉，中国石油青海油田公司“十二五”时期的工作目标是：到“十二五”末，油气开发实现年产油气当量1000万吨，其中原油300万吨、天然气90亿立方米，并长期稳产，为打造“百年油田”奠定坚实基础。
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责任编辑：任仲发查看: 8153|回复: 77
冨田伸明：在中国传播日本和服文化的艺术制作人
本帖最后由 寒灯独夜人 于
10:36 编辑 龙腾网
「和服」の着物は日本文化を代表する伝統衣装ではあるが、「呉服」の呼び名がある通り、もともとは中国・三国時代の「呉」の国から伝来したとされている。この着物にエネルギーを注ぎ込み、欧米やアジアなど世界各国で着物の着付けショーを開催し、日本文化の発信を続けている人物がいる。京都生まれの日本文化継承アートプロデューサー、京香織代表取締役社長の冨田伸明さん。中国では上海、大連、北京の大学で着物に関する講義を実施し、反日感情が根強い中国の若者たちに日本のよさを伝えている。
“和服”是代表着日本文化的传统服装。和服在日本又称“吴服”，顾名思义它原本是由中国三国时期的吴国传来的。有这样一位人物，他给和服注入生命能量，在欧美、亚洲等世界各国举办和服展示会，孜孜不倦地传播着日本文化。他就是出生于京都的日本文化传承艺术制作人、京香织株式会社总经理兼法人代表冨田伸明。他在上海、大连、北京的大学讲授和服文化，给反日情绪根深蒂固的中国青年心中，注入来自日本的涓涓清流。
冨田 伸明TOMITA Nobuaki
1963年京都生まれ。日本文化継承アートプロデューサーで、（株）京香織代表取締役社長。
NHK紅白歌合戦の女性司会者らの着物衣装の演出を手掛けた。欧米やアジアなど世界各国で「冨田伸明デザイン着物着付けショー」を開催し、着物を通じた日本文化の発信を続けている。日中関係が冷え込んだ2012年からは「文化は国境を超える」という理念の下、北京、上海、大連などの大学で講義を行っている。
<font color="#63年生于京都。日本文化传承艺术制作人，京香织株式会社总经理兼法人代表。曾亲自指导NHK红白歌会女主持们的和服装着。在欧美和亚洲等世界各国举办过“冨田伸明设计和服展示会”，他孜孜不倦地传播由和服体现的日本文化。即便在2012年以后日中关系骤然变冷的日子里，依然坚信“文化超越国界”的理念，在北京、上海和大连等地的大学开办相关讲座。
公務員の家庭から着物の世界へ&#12539;母の言葉を支えに
冨田さんの着物のデザイン、選択、着付けには定評があり、日本を代表する有名女優から「あなたと仕事をしたい」と指名で仕事のオファーがくる。冨田さんがこれまでに着物のデザイナーやスタイリストとして関わった映画や舞台、CMなどは数知れず、「多い時で1日のテレビ番組の約80％が自分の手掛けた着物だった」そうだ。
そんな冨田さんが育ったのは公務員の家庭で、着物に縁のある環境ではなかった。しかし母親が着物好きで、よく身に着けていたそうだ。その最愛の母が高校卒業から間もなく他界してしまう。冨田さんは、悲しみの中、母の好きだった着物で女性を美しくすることが母の供養に繋がるのではないかと、着物の世界へ飛び込んだ。
着物のセールスの仕事で、冨田さんは瞬く間にトップセールスマンとなり、27歳で独立、和服関連企業「京香織」（本社&#12539;京都市上京区）を設立した。冨田さんは無我夢中で働き、「当時は3日間徹夜なんて当たり前だった」。その支えとなったのは「他人の3倍頑張れ」という母親の言葉だったという。
从公务员家庭走向和服世界——母亲的教导是精神支柱
冨(※1)田在和服的设计、选择、穿着等方面的艺术成就已有公论，那些日本最著名的女演员们点名表示“希望和您一起工作”，艺术创作的邀约源源不断。迄今，冨田作为和服“设计师”和“造型师”参与制作的电影、舞台剧、广告不计其数。据说“多的时候，一天的电视节目中约80%的和服都是他经手的。”
冨田出生于公务员这样一个与和服无缘的家庭。但他说，自己的母亲非常喜欢穿着和服。然而，最爱的母亲在他高中毕业后不久就辞世了。在极度的悲痛中，冨田想到如果能用母亲一生心爱的和服，把女性装扮的更加美丽的话，不就是对母亲最好的怀念吗？从此，他全身心地投入到了和服的世界里。
在销售和服的工作中，冨田几乎转眼之间就成了顶级营销员。他于27岁独立创业，设立了属于和服行业的“京香织”（总公司位于京都市上京区）。冨田拼命工作，“那时，即便三天三夜通宵达旦地干也认为是理所当然的”。支持他如此拼搏的精神力量就是母亲的教导：付出别人的三倍努力！
並外れたアイデアで千載一遇のチャンスを掴む
着物は冨田さんデザインで、女優の檀れいさんが身に着けたもの
会社の経営も軌道に乗り、30代となった冨田さんが次に挑戦したのは芸能の世界だった。自分の手掛けた着物を見てもらおうと、松竹、東映などの大手映画会社の門を叩いたのだった。しかし、当初は全く相手にしてもらえなかった。「どのようにしたら関係者に会えるのだろうか」－。冨田さんは考えに考えた末、現場にもぐり込むことを思いついた。TシャツにGパン姿でスタッフのふりをして「おはようございます」と下を向いて門をくぐり、来る日も来る日も出演者や関係者の履物の向きを直して回った。しばらく経つと、スタッフの間で「あいつは誰だ？」という話になり、事務所に呼び出された。今が千載一遇のチャンスと思った冨田さんは「一目でよいので、着物を見てください！」と膝をついて頼み込んだのである。が、しかし、映画会社のスタッフは「すぐに出て行け」と譲らない。そんな光景を主演女優、山本陽子さんがみて、「いらっしゃい」と声をかけてくれた。
冨田さんはその後、山本陽子さんだけでなく、大女優の森光子さん（故人）や高島礼子さん、仲間由紀恵さん、常盤貴子さん、壇れいさんなど、名だたる女優陣の着物デザインやコーディネートを手がけ、日本を代表する着物プロデューサーに上り詰めた。そして、その実力と名声は今や海を越え、冨田さんの活躍の場はアメリカにも広がっている。
发挥卓越的创意，抓住千载难逢的机会
这件和服是冨田女星设计，女演员檀REI曾经穿用的
公司经营走上了正轨。已过而立之年的冨田，接着向演艺世界发起了挑战。为了让人们看到自己“创作”的和服，他叩响了松竹、东映等的著名电影公司的大门。起初，根本没人理睬他。“到底怎样才能和能管事的人见上一面呢？”冨田冥思苦想起来……。哦，有了!他套上T恤衫，穿上牛仔裤，装作剧组工作人员的样子，嘴上说着“早上好”，一低头就“混”进了大门。日复一日地他给演员和舞台工作人员摆放随意脱下的鞋子。过了些日子，他引起了剧组人员的注意，人们奇怪“这小子是谁？”，终于有一天他被叫去办公室问话。冨田感到，千载难逢的机会就在眼前了！于是他双膝跪地央求道：“请您看一下我做的和服，哪怕就一眼！”但是，电影公司的主事人员根本不依不饶，令其“马上出去！”女主角山本阳子看到这幅场景，招呼他说“你过来吧！”
此后，不仅山本阳子，冨田还亲自主持和打理了大牌女演员森光子(已故)、高岛礼子，仲间由纪惠，常盘贵子，檀REI等众多著名大腕的和服设计和搭配，奠定了其日本一流和服制作人的地位。冨田的实力和名声如今已经漂洋过海，他施展才华的舞台还扩展到了美国。
和服の故郷&#12539;中国の大学で「着物」について講義
2012年、アメリカのロサンゼルスでハリウッド映画関係者と新作映画に向けた打ち合せをしていたときだった。尖閣諸島の領有権をめぐり、日中間の緊張が日々、増していった頃だ。テレビからは連日、日中の関係悪化を伝えるニュースが流れていた。冨田さんは心にもやもやするものを感じた。
冨田さんが扱う着物、いわゆる「和服」の別名は「呉服」で、中国の三国時代の「呉」の国から伝来したとされている。着物に携わる者として、何か自分に出来ることはないか。冨田さんはいろいろ考えてみた。そして、冨田さんは在上海日本総領事館に着物イベントの開催を持ちかけたのである。当時、日中関係の悪化の影響で、国交正常化40周年のイベントが次々と中止に追い込まれていた。
「こんなときだからこそ、文化交流の火を絶やしてはいけない」－。冨田さんはこんな思いで関係各方面の責任者らを説得。2013年春、上海で着物ショーの開催にこぎつけることができた。1994年に日中文化交流のために上海で着物ショーが開催されてから18年が経っていた。
今年5月に上海&#12539;復旦大学での着付け体験
着物ショーでは中国の人たちに「本物」を試着してもらい、日本の文化を肌で感じてもらった。冨田さんは「中国の人たちに日本文化への嫌悪感はなく、着物の美しさへの率直な賛美だけを感じました」と振り返る。冨田さんはこうした一般向けのイベントに加え、中国の若者に日本を知ってもらうきっかけを作ろうと、上海、大連、北京の大学で無償の講義を開催している。これまでに開催した大学は30校、聴講した学生は１万人近くにも上る。
その際の出来事である。冨田さんによると、中国の女子大生が着付け体験の途中で、突然、涙をポロポロとこぼし、「先生、ごめんなさい」と切り出し、次のように続けた。
「私は祖父母が日本人にひどい目にあったと聞いて育ち、日本を憎んでいました。反日デモにも参加しました。今日は友人に誘われて来たのですが、先生は私のために、こんなにもたくさんの汗を流して着付けして下さいました。私は日本と日本人をもっと知ろうと思います。そして、いつか日本に行ってみたい」
この言葉に冨田さんも思わず涙がこぼれたという。
「アカデミー賞より貴い瞬間でした。文化は国境を越える。自分が次にすべきことは、これだと確信した瞬間でした」
来到和服的故乡中国，在大学讲授和服文化
<font color="#12年，冨田正在美国洛杉矶与好莱坞有关人员商量创作新电影事宜。围绕尖阁诸岛（钓鱼岛——译注）的主权问题，日中之间的关系一天天紧张起来。电视连日播映有关日中关系恶化的新闻。冨田也感到忧心忡忡。
冨田天天打交道的所谓“和服”，别名又叫“吴服”，是从中国三国时期的吴国传来的服饰。我既然是从事“吴服”事业的人，那么在日中两国关系恶化的时候，我个人能贡献些什么正能量呢？冨田思来想去，终于向日本驻上海总领事馆提出了举办和服展示活动的建议。而当时，受日中关系恶化的影响，邦交正常化40周年的一系列纪念活动正接二连三地被取消。
“越是在这样的时候，越是不应该让文化交流的火种熄灭”。冨田怀揣一腔热情，说服各方负责人，终于2013年春天，在上海举办了“和服展示会”。这距离1994年日中文化交流活动中在上海举办的“和服展”，已经整整过去了18个年头。
今年5月在上海复旦大学举办和服穿着体验活动
在和服展示会上，他为中国人试穿上“正宗”的和服，让他们亲身体验日本文化。冨田回顾道：“中国人对日本文化并没有厌恶感，会很直率地称赞和服之美”。除了这些面向大众的活动之外，冨田还想多创造一些让中国年轻人了解日本的机会，为此，他在上海、大连、北京的大学开始义务讲课。到目前为止，他在30所大学开过讲座，听讲的学生多达约一万人。
冨田开办讲座时经历了这样一件事。有位中国女大学生在体验穿着和服的时候，突然间眼泪婆娑而下，哽咽着说：“老师，对不起！”
“我从小就听祖父祖母说曾经吃过日本人的苦头，一直憎恨日本，还参加了反日游行。今天是朋友邀请我来的。不过，老师您为我穿和服，流了那么多汗。我现在想更进一步地了解日本和日本人。将来有机会一定要去日本看看！”
听了这番话，冨田也禁不住热泪夺眶而出。
“这是比领取奥斯卡金像奖更为珍贵的瞬间。文化超过国界。在这一瞬间，我确信，这就是我将来应该去做的事情。”
衰退する着物産業の再生を目指して
冨田さんはこうして着物の素晴らしさを着々と世界に広めようとしているわけだが、肝心の日本の着物産業は衰退の一途を辿っている。2013年の呉服小売市場規模は約3000億円と、ピーク時だった1981年の1兆8000億円の6分の1にまで落ち込んだ。現在、国内にある歌舞伎の衣装などを織る大型織り機は6台、うち稼働しているのは2台しかない。また、着物職人は失業に追い込まれ、継承者を確保することが非常に難しくなっている。
「仲のいい職人から、仕事のない時が多く、時給にすると250円だと聞いています。これでは生活は出来ません。あと2年余りで、職人さんたちは力尽きてしまう」
現代の社会生活の中で着物離れが進んでいるためだ。
「ライフスタイルは巻き戻すことは出来ず、毎日着物を着ることは難しい。しかし、着物の生地で作った物を持つことなら可能なのではないか&#12539;&#12539;&#12539;」
京セラと共同で制作した和柄のナイフ、西陣織のカバー/西陣織で作ったワインカバー
冨田さんはこう考え、タブレット端末やワインカバー、小物入れなどを西陣織で作り、企業に持ち込んだ。これまでに、和柄の果物ナイフ、歌舞伎衣装の生地で作ったナイフカバー、海外スポーツ用品メーカーと協力して和柄のスノーボードウェアなどを発表した。
「IT商品への応用やこれまでなかったコンセプトを提案し、世界が求めるKIMONOを作ることができれば、ひいては着物職人の仕事が増え、次世代へと継承していくことが出来るはずです」
冨田さんはこれからも力強く前進していく。
为了振兴和服产业
冨田努力向全世界传播和服之美，步伐稳健而坚定。然而至关重要的日本和服产业却一路走向衰退。“吴服”的零售市场规模，顶峰时的1981年为1.8万亿日元，而2013年则已下滑到3000亿日元，仅为鼎盛期的六分之一。现在，日本国内制作歌舞伎服装等的大型织机共有6台，其中投入生产运作的只有2台。还有，和服手艺人本身面临着失业的危险，要确保后继有人实在非常困难。
“从关系密切的手艺人那里得知，他们很多时间没活干，工资折算起来每小时只有250日元。这点收入根本无法生活。再过两年，和服手艺人都要撑不下去了。”
这种现状，都是由于在现代社会生活中，人们与和服渐行渐远之故所造成的。
“生活方式无法回到从前，确实很难再每天穿和服。但是，如果人们拥有一些用和服面料制造的物品，不也很好吗……”
今年5月在上海复旦大学举办和服穿着体验活动／西阵织锦缎制作的葡萄酒包装套（袋）
冨田萌生了这样的念头，于是马上行动起来。他用“西阵织”(※2)的绸缎，制作了平板电脑终端的外套、葡萄酒瓶包装套（袋），小物件盒等样品，拿到有关公司推销。迄今正式发布的产品，有日式花纹水果刀、用歌舞伎服装料子制作的刀鞘、和海外体育用品厂商合作开发的带有日式花纹的雪橇用品等等。
“如果能够把‘KIMONO’(和服之意，为日语的读音——译注)运用到IT商品或其他全新的理念中去，创造出世界需求的衍生产品，那么，不仅和服手艺人的工作会多起来，而且他们的制作技艺也有可能因此而代代传承下去了。”
冨田伸明先生今后仍将坚韧不拔地在和服之路上不断迈进。
写真提供：株式会社「京香織」&#12539;在上海日本総領事館
執筆：永島 雅子
图片提供：京香织株式会社、日本驻上海总领事馆
撰稿人：永岛雅子转自：走进日本
（※1）^ fù，“富”的异形字。
（※2）^ 西阵织，是京都市西阵地区生产的高级绢织品的总称。
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那个流泪的女生 你也太善变了吧！虽说艺术与美是没有国界的，但是利用这些来掺入政治意图感觉就不单纯了。
汉服 都未复兴，还去看和服？&
难道不觉得那是编出来的段子吗。。。&
我怎么感觉一股子编造的味道，一看就假的，那女的泪点低的突破下线，我觉得不可能。真要祖父那代吃过憋，不可能饶恕握奴的。&
涨姿势了。原来和服是三国时期传过去的,我一直以为是汉朝传过去的呢!!!!
所以我觉得不应该是孙权的“东吴”，这个吴是春秋时期的吴国，孙氏也是占据吴地才称国号吴，所以吴服应该是后世，宋明时期江南吴地对日经贸繁荣时期过去的吧。相对的还有燕地，楚地等等&
古人好引经据典，个人感觉吴服说是吴地的服饰我觉得还靠谱些，三国时期，日本和曹魏有接触，毕竟史书上留下了亲魏倭王，如果是三国时期传过去的也应该叫魏服啊。。。&
现代和服虽然叫吴服，但是江户时期才逐渐发展形成的，和三国服饰没啥关系，相像是巧合啦&
其实吴服就是汉服的一种，日本另有目的才会说成吴服的。&
又涨知识了。。。-. -&
无论是啥高大上的原因 就是不爽
偶还以为是京友禅准备开发国内市场 想想也不对
中国自己复兴汉服都比他这所谓的吴服来得强，就是有些人不要再打着复兴汉服的名义干一些伤害中华民族感情的事了。
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看到北京那个祭孔活动我都笑了，孔子在天上认得出来这都是当年周游过的哪个国家吗，但吴越在孔子的时代都先后称霸中原
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唉，想想我们的汉服……
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本帖最后由 拉法 于
12:29 编辑
咱只关心衣服穿起来好看不！同学们都说我穿古装太违和了，还是继续走小清新路线吧！
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比起汉服这种小丑服，和服好看多了，因为和服是上等人穿的。
你确认自己属于所谓的上等人?其实现在大部分所谓汉服也不是当时普通人日常能穿的.&
不论你说的前半句 还是后半句 我都呵呵。
汉服的种类 多了去了，
和服 跟某些汉服 相似度达到90% 大部分汉服在古代也就 达官权贵才穿的起&
大家来看猴子&
我想知道哪个眼皮子浅的大学生穿了和服就哭了。。。。看宣传是复旦大学的？
太胖，太紧，挤哭的。&
饱暖思淫欲 中国人目前大多数还没那个心思去搞文艺吧
那也得搞吧 人民不积极 ZF得积极全面发展啊&
看到复旦为什么我一点都不奇怪？
复旦是宣传口南方系的后备军来源吧,近些年有媚日教授,有十八驴,有为杀人犯求情免死等等&
你跟复旦什么仇什么怨&
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ls真是个大烧饼。。。
一个连自己民族服饰都能认为是和服的国家，没救了，已经剃发易服300年了
@漫渡荒村野桥
你看不懂汉字吗，你说的和我说的根本两个事，真逗屄回复我&
你见过绣满樱花的吴服？&
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JKWXJKWX 发表于
12:45龙腾网
比起汉服这种小丑服，和服好看多了，因为和服是上等人穿的。
活捉日杂一只
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谁特么这么搞笑，穿了下和服就哭了
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JKWXJKWX 发表于
比起汉服这种小丑服，和服好看多了，因为和服是上等人穿的。
反串黑？？？
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洗洗睡吧，一看到和服就想起圆柱体，碉堡的古怪发型，打死也不留那种堪比满清猪尾巴的发型，高大上？和服形象和满清的猥琐形象一直是西方漫画中极尽丑化的代表，我不知道满清作为替罪羊是我们的悲哀还是幸运，至少保住汉族记忆中的美。
感觉那个女生的事像编的，穿个衣服而已，这么容易被感动日常生活里不得感动死？
中国自己复兴汉服都比他这所谓的吴服来得强，就是有些人不要再打着复兴汉服的名义干一些伤害中华民族感情的 ...
汉服要美丽纷呈很多，只是汉服“复兴者”简直是一群邪教！龙腾网
和服很漂亮，和服有几个很明显的特征：华丽（色彩纷呈）、板正（布料坚硬，表面平整无痕）、拘束。
但这种最直白的视觉冲击力更容易吸引人，我小时候看和服觉得比汉服好看，就是因为华丽，五彩缤纷。
后来才明白长袍广袖、峨冠博带的韵味，不是那直白的色彩和图案能及的。只是这世上浅薄者多，有点深度的少，你把汉朝典雅厚重的女装和华丽的和服一起拿给单细胞的西方人看，他们一准儿觉得和服好看。
看到复旦为什么我一点都不奇怪？
复旦这几年名声真的是越来越臭了，不断挑战国人的底线
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一个连自己民族服饰都能认为是和服的国家，没救了，已经剃发易服300年了龙腾网
中日不过是因为同一文化圈里彼此容易接受而已，从长远来看，日本的文化无法对我们造成威胁，他不够强大，我们也没必要如此狭隘，真正能威胁我们的是那些能输出价值观的国家，是什么国家就不必我说了吧？沦陷的下场可以参见乌克兰。
你看不懂汉字吗，你说的和我说的根本两个事，真逗屄回复我&
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JKWXJKWX 发表于
比起汉服这种小丑服，和服好看多了，因为和服是上等人穿的。
去死吧，贱货日杂
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JKWXJKWX 发表于
比起汉服这种小丑服，和服好看多了，因为和服是上等人穿的。
你这样的人不配有妈妈。
吴国是哪块 江浙沪？
宣传都得讲个政治正确哈,日本也不外如是,那女生的故事太假了,或者那女生打算钓这个看上去满多金的日本大叔?
啊 ，，哈哈，，，一针见血&
吴越人发明的服装被倭人学去，竟然据为己有，称为和服。实在厚颜无耻，吴服是中国人发明的。
龙腾移动网页版
JKWXJKWX 发表于
比起汉服这种小丑服，和服好看多了，因为和服是上等人穿的。龙腾网
汉服有高等有低等，和服也是，不顺眼也多了去
和服用什么材质的感觉硬邦邦的，那袖子虽然很大但好像不动的。。。。
这多少和日本民族性相符，就犹如汉服的飘逸宽袍大袖一样。&
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Comsenz Inc.第13版:油气专刊
中国能源报
往期回顾 &
半个多世纪前，一群拓荒者在号称“生命禁区”，平均海拔3000米以上的浩瀚沙海柴达木盆地上，靠着人拉肩扛建起了世界海拔最高的油田——青海油田，从此催生了柴达木不朽的传奇。50多年后的今天，青海石油人又在这片神奇的土地上攻坚克难——
向千万吨级高原油气田迈进
中国能源报
　　青海油田井下作业公司压裂大队作业现场。
　　本报记者
　　“截至2010年底，青海油田已建成敦煌、格尔木、花土沟、涩北四个基地，建成原油年生产能力203万吨、天然气年生产能力85.5亿立方米。建成投运涩-宁-兰、涩-格、仙-敦、仙-花、涩-格复线、涩-宁-兰复线6条输气管线和花-格输油管线。油气管道总长3159公里，年输气能力107亿立方米，输油能力300万吨，涩北气田已成为全国陆上四大气区之一，天然气远输到西宁、兰州、银川等省会城市。”中石油青海油田公司总工程师孙凌云欣喜地告诉记者。　　雄踞世界屋脊青藏高原的青海油田，主要勘探开发领域在柴达木盆地，是全国陆上油气勘探的重要地区之一，共有油气田22个，油气总资源量为46.5亿吨，其中石油21.5亿吨，天然气2.5万亿立方米。　　经过几代青海石油人的不懈努力，昔日的“生命禁区”如今已变成了油涌逐浪，气啸高原，炼塔比肩昆仑，管道纵横东南西北的现代化高原油气田，并成为甘、青、藏地区的重要能源保障基地。　　以气为主，油气并举　　“‘十二五’是青海省加快发展的重要战略机遇期，青海油田的发展目标是实现累计探明油气地质储量10亿吨，年产油气当量1000万吨，全面建成千万吨级高原油气田。这是油田转变发展方式，实现可持续发展的必然选择。”青海油田公司总经理宗贻平这样强调。　　经过50多年的勘探开采，一些油田开发已进入中高含水期，油田递减快，开发难度加大。而天然气累计探明地质储量3066.38亿方，目前采出程度较低，具有上产、提高采气速度的潜力。近十年来气田产销量快速增长。　　谋定而后动。宗贻平表示，“十二五”期间，青海油田将紧紧围绕建设千万吨高原油气田的目标，以油田开发基础年为契机，突出稳定并提高单井日产量“牛鼻子”工程。抓好尕斯库勒、跃进二号、花土沟、油砂山等主力油田持续稳产，实现新区（昆北、英东等）高效开发规模建产，对难采储量的有效动用和天然气稳产上产四大工程，提升油气田勘探开发水平，实现原油年产量300万吨，天然气年产量90亿方的生产能力。　　青海油田天然气开发公司经理张小军告诉记者，青海油田涩北气田作为我国四大气区之一，现已累计建成产能90.5亿方,要实现1000万吨油气田规模，天然气是重要支撑，将占据70%的比例。　　青海油田投资3.2亿元，年产1.1亿立方米的液化天然气工程近日也已正式启动，工程预计今年10月中旬竣工投产。届时，西藏拉萨、青海玉树和四川阿坝等藏族聚集地区，将使用上液化天然气，对保护藏区脆弱的生态环境起到积极作用。　　科技创新是“金钥匙”　　孙凌云告诉记者：“青海油田累计石油探明率为17.3%，天然气探明率为12.3%。油气资源探明率较低。石油、天然气勘探的潜力巨大，前景十分广阔。”&　　但柴达木盆地自然环境恶劣，而且地质构造极为复杂，堪称世界性复杂地质构造的集大成者。在这样的自然环境和地理构造上找油找气，科技创新无疑是打开这个地下迷宫的“金钥匙”。　　“要像蚂蚁啃骨头那样，地层再硬也要把油气啃出来。”青海油田人坚定地说。“十一五”期间，青海油田成为中石油系统首个投资2.4亿元设立重大科技专项的公司，通过对重大科技专项的突破，解决了柴达木盆地7大地质难题，并攻克了8项制约油气田勘探开发的关键技术，有力推动油田实现累计增加油气三级地质储量近5亿吨。近5年累计探明石油储量相当于前10年的总和，创历史之最。　　涩北气田位于柴达木盆地东部涩聂湖畔，平均海拔2700多米，周围是茫茫戈壁、盐碱沼泽，气田容易出水、出砂。天然气开发公司涩北气田2号采气作业区副经理高勤峰对记者说，涩北气田独特的地质特征，国内外没有成功的经验可以借鉴，要提高气井的产量，就必须依靠科技创新加强对气田精细描述和提高采气工艺。　　张小军说，“十二五”期间公司将通过技术集成创新工程对气田实施精细开发，落实“一井一法、一层一策”，确定气井合理产量，持续推进数字化气田建设。　　宗贻平表示，“十二五”期间，青海油田将全面实施科技兴油战略，二期重大科技专项已通过中石油集团公司批准立项，并大力开展科研攻关，不断提高集成创新和引进消化吸收再创新能力，攻克制约油田发展的瓶颈，培育特色技术，形成科技进步的整体合力，为青海油田早日建成高原千万吨级大型油气田提供强有力的技术支撑和资源保障。　　柴达木精神绽放青藏高原　　“各位来宾，大家上午好，我……我是青海油田狮……狮子沟油田狮20井采油工田军，……”这是记者在青海油田狮子沟油田狮20井采访时听到采油工田军磕磕巴巴的介绍，心里有些纳闷，怎么找这么一个人来做讲解员。　　田军，28岁，2006年中国石油大学石油工程专业毕业后来到青海油田，现在狮20井工作。田军告诉记者，他每天的工作就是从早上六点开始巡井，主要负责狮20井、狮32井和狮新28井，每4小时巡一次，一次1个小时，晚上就打着手电带着他喂养的两条狼狗，走在崎岖不平的山路上。因为工作条件的艰苦，他几次恋爱都以失败告终。解说前他已经连续值班两个月几乎没有和其他人说过话，也很久没有见到这么多人，手机在海拔3000多米的油井上几乎没有信号。其实，早在前一天晚上他就已经把解说词背的滚瓜烂熟。　　“天上石头跑，地上不长草，风吹石头跑，氧气吃不饱。”是对地处柴达木盆地的青海油田形象而真实的写照。青海油田是我国海拔最高、自然条件最为恶劣的老油田，含氧量只有内陆的70%，高原反应轻者胸闷气慌、头晕脑胀、流鼻血、失眠，严重的甚至会危及生命。记者在采访中深切体会到，长年工作在高寒、缺氧、风沙这样极端的天气下，对人的生理、心理和精神极限都是一种巨大的挑战。　　在七个泉油田7-12井，记者遇到油田井下作业公司压裂技术服务大队正在进行压裂施工准备工作。压裂是通过压裂、加沙等措施实现对油气储层的改造，提高油井产量，工作场地全部是在野外。　　记者看到安全员韩国军正趴在一滩泥水中检查管线情况，当时的气温也就在5摄氏度左右，就这样大概有十多分钟，他起身又匆匆转到了另一台压裂车旁去忙乎了。压裂大队大队长路彦森对记者说，现场施工的机器轰鸣声已超过了130分贝，他们每天平均要工作12小时，还不算回去检查泵的时间，中午吃饭就在工地解决，无论是在零下20多摄氏度的严冬还是在炽热的夏天。　　有人说，这是对“顾全大局、艰苦奋斗、为油而战”的柴达木精神最好的诠释，它与大庆精神一脉相承，让几代青海石油人在貌似月球的环境下挑战“高海拔”，在海拔3000多米的戈壁高原立起了一座座井架、架起了一排排抽油机、铺设了一条条油气管道……，在新中国石油工业史上写下了浓墨重彩的一笔，而今又在迈向千万吨级高原油气田。　　曾经在青海油田工作过的老领导感慨地说，没有柴达木石油精神，就没有青海油田的今天；丢掉柴达木石油精神，就不会有青海油田的明天。　　临别时，田军悄悄地说他最大的心愿就是尽快找到一个支持和理解他的女朋友。　　祝福田军！赞美绽放在青藏高原的“宝石花”！
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