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观世音菩萨感应灵课
缘起观音灵课石印流通序异议辨析印光法师法语占测方法 缘起昔日唐三藏诣西天取经，值曰：&汝往西天求教，道途凶恶，缘汝能办。吾助汝三十二灵通之卦，日传一课，便见当日前途吉凶祸福无不应者。&大明中宫皇后，每斋沐焚香，捧诵《感应灵课》，时为社稷卜岁丰、祈太平，屡屡感应；遂命锓梓，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。愿宫闱清吉，海宇万安，雨露均调，仁凤休作。愿我菩萨灵课，惟诚信以来格，佑为善以先知，苟渎慢不敬者，占之反至尤焉，尔其钦哉！时万历壬辰春王正月十五日吉，刻于大乘禅寺，计板二十二块，请京都衍法寺，便流行天下也。观音感应灵课石印流通序观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。虽天地父母，未足喻其少分。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。春回禹甸，百卉悉荷生成。有感即通，无谋不应。良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。凡占者，皆须称菩萨名。如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。兹因徐积余居士，与其夫人，得前明古本，石印千卷，以结净缘，略叙菩萨行慈之意云。释印光撰。（注：石印本载大师此序墨迹并盖小篆印光印，徐积余法名即徐长庆）异议辨析此&感应课&，据民国石印本输入，非讹撰异本可比，笔者学佛之初，曾习四柱、八卦、六爻，与&感应课&比较，虽有异曲同工之效。但&感应课&依我人虔念菩萨名号，如水映月般以诚恳心感菩萨应示吉凶，故灵验非民间单向占卜可比。况民间占卜，深奥难行，而&感应课&简明易行，又因礼念菩萨，得种菩提善根，其世出世间利益，更非单纯占卜所能有。佛经有禁止&占相吉凶&方面的明文，意恐为人占卜，应接不暇，荒芜修道；占技不精，误人招祸；何况修持日久，自有相应的感应、神通，而占卜不及感应，感应更不及神通，但神通不敌业力，智慧方了生死。故&感应课&原为自己占测，又主摄未信、浅信佛法的人群，以预示吉凶为便、导善止恶为宗、度人成佛为怀。占卜工具，古用铜钱五个，每钱正面一字，即：金、木、水、火、土，背面均无字。售此课人说：&必须使用铜制钱币&&体现恭敬之心&&&此为诈利言词，古以铜币为常物，故以之为占具。所以，凡能区分正反面之物，都可互替！况真实恭敬，应在止恶行善，礼念菩萨上体现。印光法师法语观世音菩萨愍念众生，寻声救苦。凡作善事，恳求菩萨，必垂加被，令其得成。若作恶事，亦垂加被，令决不成。以成则造罪堕苦，其苦难救矣。此菩萨之真慈大悲也。欲决疑者，若原供有菩萨像，则于像前焚香礼拜；若无，则即向此课本焚香礼拜。取五净钱，在香烟上熏过，心中默祷所问之事，按下所列之偈，并念菩萨若干声，将钱掷于桌上，按次查是几字几幕，照课本查是何卦，即得其所示之兆云。（字为正面，幕为背面；净钱，指用正当方式挣取的钱。）占测方法前己祥说，恐今人不悉，故再说明，盼占测者，易懂易行。一、占者，必须恭敬诚心，如果家里供有观世音菩萨像，则在像前烧香礼拜；如果没有菩萨像，就对&课本&烧香礼拜（三拜）。拜完，把五个硬币放右手中，在香烟上方，右绕三圈，然后把硬币合在两手中，成作揖状平胸，此即常说的合掌当胸。（古用铜钱，今以硬币代替。）二、口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有弟子某某，某事，未决忧疑，请垂感应！三、接着诚心念&南无观世音菩萨&若干声（约念二分钟，越多越好），或边念边摇手中的硬币，或念毕摇几摇，然后把硬币抛在桌上，依钱的正面和背面，对照课本，查出是何卦，此卦就是观世音菩萨所示的吉凶祸福之兆。提示：&南无&念&那nā 谟m&&；&实圈&为正面，&空圈&为背面，卦象以从左到右的顺序查看，遇硬币重叠，以下为左、上为右；遇硬币垂直并排，又未看清落定先后，则以上为左、下为右。（注：或有人疑，所得卦象会因古今顺序不同而有差别，需知菩萨神通广大，自会以占者认定的顺序，慈示对应的卦象；又有人说：&如果心诚，通能摇为一线排列&，此因巧合而附会妄言，不必听信。）第一课 升进卦 （） ●●●●●彩凤临丹阙 灵龟降吉祥 祸除福禄至 喜气自洋洋此卦求财大吉 正宜出入欢娱 官词口舌并消除 病人起离床席求官目下成就 早晚还归 祸除灾散福盈余 最喜高明宝贵第二课 从革卦 （） ●○○○○旧迹宜更改 新事好进程 龙门鱼化跃 凡骨作神灵此卦求财大利 谋望定有归期 病人痊瘥离床席 凡事经营有理还家立事 在外必有食衣 春来花发更何疑 千事百无阻滞第三课 曲直卦 （中平） ○●○○○动用因风便 求财可托人 喜逢戊己曰 干事得完成此卦求财微细 病人不保朝夕 行人出外得延迟 官事经营无理不得成就 谋望难称心机 时来雨霁自光辉 看先忧后喜第四课 润下卦 （中上） ○○●○○船泛江湖内 难求获宝珠 更宜进大用 福至祸灾除此卦心尤顿解 所求百事不成 只宜进步获康宁 投托高人有庆恰似寒炉发焰 犹如枯木逢春 更宜雨过散浮云 放出一轮明镜第五课 炎火卦 （中平） ○○○●○凶卦按南方 烈火不可当 争讼文书滞 时间有小殃此卦多怀恐惧 常常犹豫心头 进之有喜退之尤 目下且宜守旧苑内有花凋谢 黄菊直到新秋 时来运至莫怀愁 不久自然成就第六课 稼穑卦 （中平） ○○○○●戊已本居中 先尤后喜逢 夫子值陈厄 目下不和通此卦凡事阻碍 先需破散钱财 行人在外未回来 病者难得痊愈所求未获成就 莫尤运拙时乖 且需谨慎目前灾 向后永无祸害第七课 进远卦 （上上） ●●○○○门户兴安泰 钱财渐渐昌 进身求望吉 疾病得安康此卦求财遂意 所干宜用庚申 行人在外获珍珍 病来百无所损官事口舌有理 最喜成就婚姻 高人一见便欢欣 福禄重重有准第八课 得助卦 （上上） ●○●○○所干蒙天佑 门招百福臻 贵人相助力 获福尽欢欣此卦辛入癸水 阴中贵人扶持 求官定着紫罗衣 行人出外获利 炉内明焚香火 空中暗助神祗 子孙团聚尽欣嬉 所求遂心如意第九课 获安卦 （中上） ●○○●○目下如冬树 枯枝未放花 看看春色动 一蔓尽生芽此卦心多犹豫 先尤后喜无疑 行人在外锦衣归 疾病盘榕迟滞婚姻和合荣显 官事岂有参差 恰如花柳斗芳菲 目下与人和气第十课 随心卦 （上上） ●○○○●春日融和气 衰残物再兴 更逢微细雨 德泽又还生此卦求财吉利 行人衣锦还家 婚姻和合并无差 口舌是非都罢 一旦加官进禄 称心富贵荣华 今生再种福田芽 来世堆金无价第十一课 百达卦 （上上） ○●●○○灾散祸门闭 喜庆福门开 目前相逢处 须当得横财此卦上和下睦 自然喜庆无忧 更宜四远把财求 名利随心成就旱苗忽逢甘雨 顺风好驾孤舟 一江春水向东流 百事安然无咎第十二课 安吉卦 （上上） ○●○●○进用多随意 寒儒衣锦归 前程春风霁 散步赏芳菲此卦进用吉兆 唯宜拜相封候 贵人接引上高楼 合得金章紫绶 财利求来百倍 行人称意无尤 一轮明月正当秋 照彻乾坤宇宙第十三课 举进卦 （下下） ○●○○●水中现明月 见影不见形 钱财多失散 谨慎得安宁此卦申克戊已 干事堪叹难成 败财损物失人情 莫与小人争竞 万事不宜守旧 动进方有期程 好将香火供神灵 可保时中吉庆第十四课 安静卦 （中平） ○○●●○动用不安宁 经营事不成 退身方可吉 守分祸潜形此卦只宜守旧 回避不可张罗 谨身节用得安和 随分随缘且过 若要堆金积玉 恰如一枕南柯 好从静处念弥陀 禳度解除灾祸第十五课 阻隔卦 （下下） ○○●○●衰木逢春少 孤舟遇大风 动身无所托 百事不亨通此卦繁兴阻隔 谋望不遂心头 只宜守旧在林丘 愁虑更逢多咎莫望加官进禄 休思宝马轻裘 但行平等莫刚求 祈祷神天护祐第十六课 消厄卦 （上上） ○○○●●日出照四海 光辉天下明 进身和合吉 百事自然成此卦丙已无战 自然百事安康 不宜守旧进前昌 行人在外无障 争讼官词有理 求财遂意祯祥 看经念佛保安康 滚滚公侯荣望第十七课 至喜卦 （中上） ●●●○○病散身安泰 官事只可和 前程宜守旧 灾祸自消磨此卦刚柔之兆 凡事只可谐和 伏低作小作争他 忍者消除灾祸君子时乖运拙 小得逞偻傩 黄花直至正秋过 自有清香远播第十八课 犹豫卦 （下下） ●●○○●此卦恍惚多 财帛暗消磨 婚姻反成害 人事不谐和此卦凡事不遂 经营未决尤愁 受恩深处反为仇 提防小人争斗口舌且须谨慎 名利莫苦贪求 秋来雨过五云收 明月光辉宇宙第十九课 丰稔卦 （上上） ●○●●○丰富时时进 钱财格格高 松筠欺雪露 兰桧出蓬蒿此卦三星将济 年丰物富家豪 凡当谋望转增高 出外行人即到疾病不医自好 是非口舌潜消 若能念佛不辞劳 象简乌靴纱帽第二十课 得禄卦 （上上） ●○●○●高明居禄位 笼禽得放生 动容招财宝 更宜向远行此卦只宜升进 不可守旧延迟 命中合着紫罗衣 远投高人有喜求财遂心满愿 干事莫得狐疑 谢天谢地谢神祗 孚佑重重喜气第二十一课 福禄卦 （上上） ○●●●○福禄得高强 声名自进昌 遂心获大吉 万里好风光此卦进用之兆 祸退福至无涯 求财称意恣奢华 锦绣雕鞍骏马所望无不从愿 行人衣锦还家 三十二卦最为夸 福禄增崇者也第二十二课 明显卦 （上上） ●○○●●明月正当天 清光午夜圆 纤毫云翳息 万里得凝然此卦先前暗昧 于今皆已分明 求财干办好经营 下水张帆风正 官事口舌消灭 病人渐得身轻 炉香热处紫烟生 眷属安然吉庆第二十三课 凝滞卦 （下下） ○●●○●赢刀登途远 饥人去路长 进身皆不吉 凡事可消祥此卦阻隔之兆 凡事所干迟延 不宜出外离家缘 欲要求财难见口舌翻成官事 提防疾病牵缠 若求安稳免灾愆 预告神灵方便第二十四课 荣显卦 （上上） ○●○●●三家俱养性 始元得共生 果随心造化 万事自然成此卦荣旺之兆 行藏尽用堪为 所求之事应心机 成就万无一失病者即时痊愈 官词无虑无疑 求财谋望最堪宜 动止施为亨利第二十五课 福厚卦 （上上） ○○●●●离别重相见 不知事尽通 所求皆随意 身乐得从容此卦相生之兆 凡为吉庆无虞 安然快乐自宽舒 和合尝心色虑买卖经营无阻 是非口舌消除 行人出处数年馀 今日欢迎会聚第二十六课 永成卦 （上上） ●●○●○年来少灾害 先祖积阴骘 若言干办事 皇天相助力此卦一切成就 更堪百事亨通 家门兴旺永无穷 抱德正宜进用行人不久当至 病人体态穷通 是非舌尽消融 祸去福来远永第二十七课 岁稔卦 （上上） ○●●●●霖雨禾苗润 何愁不广收 随心得所以 无喜亦无尤此卦犹如冬树 看看际遇新春 枯枝得雨再芳芬 群卉悉皆萌润九横三灾殄散 百非万祸离门 荣华富贵恣欢欣 绝胜增奇利顺第二十八课 开发卦 （上上） ●●○●●蚌中珠自现 石内玉争妍 进身求望吉 凡庶作神仙此卦谐和之兆 命中禄位迁高 乌靴象简紫罗袍 宝马金枪夹道占病早获全愈 求财即得丰饶 修心念佛志坚高 散虑逍遥绝恼第二十九课 天禄卦 （上上） ●●●●○征战逢威力 旌旗引驾归 功成名位就 门户见光辉此卦凡事大吉 命中天禄乘阴 动容喜得贵人扶 官位声名高举福至重重有据 灾消寂寂无馀 身安心乐且宽舒 积玉堆金满库第三十课 后喜卦 （中平） ●○●●●离水得到岸 过桥获度安 重重尤险阴 荡荡自心宽此卦心怀尤虑 所求未得自然 求官进相望高迁 不见随心满愿自觉重重有阻 谁知渐渐当权 看锦色耀重添 官禄增崇荣显第三十一课 迟滞卦 （下下） ●●●○●迢迢途路远 看看日坠山 此心无可托 所作事艰难此卦凡事迟滞 犹如车陷淤泥 程遥路远日沉西 无托无依无济投托少逢相识 求财不见毫厘 不如闻早念阿弥 自有神天孚庇第三十二课 绝迹卦 （下下） ○○○○○尘暗秦时镜 珉含卞氏时 如屈石窑内 何日见光明此卦尤疑之兆 所为暗昧不明 只宜守旧不宜行 口舌是非灾病一切所求不遂 百般谋望难成 不如向善早看经 免致磨砖作镜下载该书：地址一 地址二中国第一军事门户网站 | &>&&>&
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玄天上帝即北方之神玄武，北方七宿，宋时避讳改玄为真，称真武帝。
玄天上帝又叫做真武大帝、帝爷公、上帝公，其双足踏龟蛇、右手执宝剑、左手握印诀的形象，显得神威赫赫，让大家印象相当深刻。而且玄天上帝的传说，大多是奉命下凡，来人间降妖伏魔，像是收伏在江河危害百姓的龟蛇二妖，或是与魔王大战于洞庭，最后魔王落荒而逃，但也因此衣冠不整、冠履俱失，所以目前看到的玄天上帝，才出现披头散发的造型。若觉得运势不顺，或有小人安暗中作祟，或是受到不平等的对待，都能祈求玄天上帝来帮忙化解。
玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙，真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。后世称之为龟蛇二将。
玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙，玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
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