有没有不挂音乐的四个字《佛教音乐阿弥陀佛佛》

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阿弥陀佛歌曲《佛说三世因果》佛歌佛教音乐
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独家抢先看我们常念“阿弥陀佛”&这四个字究竟是什么意思?
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原标题:我们常念“阿弥陀佛” 这四个字究竟是什么意思?
民歌《茉莉花》传说和他有关
东林寺门前有一条潺潺溪水,慧远送别客人,如果越过溪水,水中就会隐隐发出虎啸之声,所以取名叫“虎溪”。从此,不论哪个大人物,慧远相送都不出虎溪。
桓玄曾路过庐山,邀请他下山一见,慧远婉言谢绝。桓玄只好亲自上山,看到慧远神情庄重,不由自主地合手敬礼。
桓玄问:“不敢毁伤,何以剪削? ”
慧远答:“立身行道。”
桓玄的意思是:《孝经》第一章里面说身体四肢、毛发皮肤,都是父母给的,不敢损毁伤残,你既然剪了头发,那就是不孝了。慧远的四个字也是出自《孝经》第一章,意思是行孝最终目的是遵循仁义道德,有所建树。
《孝经》原文为:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
慧远回答得巧妙又简洁,桓玄大为赞叹,下山后说:这个人平生所未见。
桓玄认为佛教徒应当和普通人一样,遵循礼法名教,于是想制定一条法律:僧人见到王者也要下拜致敬。
他派人征询慧远的意见,慧远写了一篇文章《沙门不敬王者论》,核心观点是:僧人不应当以世法为准则。桓玄只好作罢,从此,僧人不臣服于王权成了中国宗教的一条原则。
除了这些正统新闻外,慧远在庐山还有一些有趣“花絮”。
庐山本来就有云雾茶,但一直是原生态。慧远来了以后,自己动手加工,拿出来招待朋友。由于他这个大名人代言,云雾茶开始扬名天下。到了宋代,被列为皇室的“贡茶”。
此外,民歌《茉莉花》传说也和他有关。茉莉花原来产在印度,东汉时,随着佛教的传入,茉莉花就像“陪嫁”也来到中国。因为颜色雪白,浓香四溢,看上去端庄圣洁,僧人们一见倾心,大量种在寺庙周围,许多佛香就是用茉莉花作为原料。其中有音乐才子,为心中“女神”谱写了佛乐《八段锦》。
慧远到了南方后,曲子开始在江南流行,又沿着江水漂流,来到建康。经过后人无数次加工,成了风靡全国的民歌。
慧远外表是个不苟言笑的老师,内心其实也有浪漫情怀。400年夏天,他带着30多个弟子游玩庐山石门涧,这次活动非常像王羲之组织的兰亭游,弟子们相当兴奋,纷纷赋诗。慧远心潮澎湃,不仅现场作诗,还把所有人的作品汇编成集,写了一个序,叫做《庐山诸道人游石门诗并序》,行文流畅,意境优美。这成了我国历史上最早的一篇山水游记名篇。
他此后一生都在东林寺内,30年不出庐山。
416年的一天,他突然病重,弟子们叩头下跪,请求他喝一些用豉(用熟的黄豆或黑豆发酵后制成的食品)浸成的药酒,慧远不喝;又请求他喝米汁,还是不喝;又请求他喝蜜水。
慧远问旁边解说戒律的僧人:这个能喝吗?
弟子们翻阅经文,看看有没有这个规定,还没有翻完慧远就去世了,享年83岁。他临终遗言,将裸露的尸体放在松树之下,同于草木。然后,再下地安葬。
(责编:徐前、朱红霞)
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发布时间:日 16:06 来源:
  佛教音乐,是佛教文化一个重要的组成部分,三大教派的音乐通常都是以唱诵为主,或施以简单的打击乐器(法器)击节相伴,用旋律乐器来伴奏佛教声腔唱诵的形式并不多见,而用傣族的民间葫芦丝来演绎佛教音乐就更为少有。如何体现佛教思想中恬淡无我,清静宁心,朴素庄严,以及慈悲仁爱,充满智慧和灵动顿悟的特点?相信,在叶光照老师的MV中能找到满意的答案,同时也会让众生那疲惫的内心和灵魂找到一个栖息的港湾。
  中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。佛教认为,音乐有“供养”、“颂佛”作用。形式有声乐和器乐等多种。佛教音乐简称佛乐,是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐,也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐通常庄严清净,蕴涵慈悲之情,使人听后动容,起欢喜之心,动善意之念。可以说,佛乐是佛陀教化的殊胜之音,是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛乐也可分为经咒类的“梵呗乐”和参禅悟道类的“禅乐”。
  佛教音乐起源于山东东阿鱼山梵呗。鱼山梵呗是中国最早的梵呗。三国魏明帝太和四年(公元230),陈思王曹植游鱼山,感鱼山之神制,于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)及《啖颂》,因为之制声,吐纳抑扬,并法神授,今之皇皇顾惟,盖其风烈也。”而“以为学者之宗,传声则三千有余,在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”,后世简称“梵呗”,盛于齐梁,普及隋唐。
  叶光照,1990年出生于河南省平顶山舞钢市,从小就对音乐有着极其浓厚的兴趣,1998年初次听到了一盒葫芦丝光盘VCD就疯狂的迷恋上了它,也正是那盒VCD音乐光盘对他的人生产生了重大影响,一直追求着那份属于世界的天籁佳音,幼年时期就开始就跟随当地名师学习葫芦丝的演奏,利用所有的闲暇时间四处拜师求学,2013年11月份拜师著名葫芦丝演奏家-李春华门下研修葫芦丝演奏技法,开始进行乐器的制作改良及新世纪音乐的创作,并利用大学四年的的空闲时间在中国音乐学院研修音乐理论,在原创音乐作品中迈出了辉煌的一步;由于他的刻苦钻研与不断求索,最终成就了他温婉柔美、刚柔并济的演奏风格,精通葫芦丝、陶笛、巴乌、埙、爱尔兰哨笛、悠箫、筚篥等中外乐器,现在北京从事音乐教育、文化演出等影视娱乐行业,可以这样说:“在他走过的每一寸土地上都留下了葫芦丝美妙的音乐”他虽是一个90后但却用非同常人的创业者的独到眼光来规划着属于自己那份恢宏的音乐事业,在北京结识了一大批音乐家及专业乐器演奏家,并作为青年导演兼主创录制了多部乐器演奏奏MV并在各大网络电视台播出,曾导演和执导了多部MV作品,以清新唯美的风格著称;中国著名木结雕工艺大师、书法家张迎老师曾这样评价:“用心之作也,源于天籁而不染世俗之糜音”。由于成绩突出,被引荐至中央电视台综艺频道担任青年导演。
  此次由北京光娱文化传媒青年导演、国内知名策划人叶光照先生主创莅临深圳锦绣中华民俗村为佛教题材葫芦丝MV《南无阿弥陀佛》进行为期一周的实景拍摄。而对于葫芦丝这件乐器来说,属于首次演绎佛教题材的音乐作品,而音乐的编曲也充满了佛教的音乐元素,并且将佛教徒们诵经的声音进行了实录,立足最正统的佛教音乐奉献给大家,也感谢深圳锦绣中华民俗文化村的大力支持。
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