左光斗(左光斗)左光斗（）字遗直，一字共之，号浮丘。别名左遗直、左共之、左浮丘。汉族，明桐城人（今枞阳县横埠镇人），其父左出颖迁家于桐城县城（今桐城市区啖椒堂），颖生九子，光斗排行第五。明朝官员，也是史可法的老师。因对抗大宦官魏忠贤，下狱，死。南明弘光时平反，谥为忠毅。目录 万历三十五年（1607年）与杨涟同年进士，授中书舍人。万历四十七年（1619年），升浙江道监察御史。 天启元年(1621年) 领直隶屯田事，上“足饷无过屯田，屯田无过水利疏”淮行，奉委通判卢象观，主持水利 。后任左佥都御史。 明熹宗刚即位的时候，魏忠贤乱政，杨涟上了一份奏章，揭发魏忠贤二十四条罪状。左光斗等七十余人大力支持他，草奏弹劾忠贤等三十二斩罪，但熹宗皆不信。 魏忠贤反诬陷杨涟等六君子接受熊廷弼的贿赂，判定杨涟、左光斗各坐赃二万，魏大中三千。后左光斗等人被捕下狱，受酷刑折磨，史载“五日一审，裸体受拶、夹、棍等刑，不能跪起，平卧堂下受讯”。将死之前，左光斗的学生史可法买通狱卒，前往探监，遭光斗怒斥离去。后死于狱中。史可法受光斗“忠义”感召，继其志业，忠君爱国，亦身殉社稷。 天启七年（1627年）明熹宗逝世，明思宗即位，惩办魏党，魏忠贤自杀。 南明福王弘光时，为左光斗平反，谥“忠毅”。文学成就左光斗自幼潜心读书，虽然天资不是很出众但学习异常刻苦。桐城一地在明末清初，文风极为兴盛，名家辈出，以至后来形成“桐城派”这样一个影响全国，泽被今世的大学派，左光斗居身于其中，深受熏陶，因而年轻时就颇负才名，除了精通文史外，还比较留心一些经世致用之说，事关国计民生之策。因此可以说他很早就报有凌云壮志，希图救国救民。这些思想又促使他养成清正刚毅的性格。政治成就左光斗三十二岁那年，也就是万历三十五年（1607年），他考中进士，被朝廷授予中书舍人的官职，不久就提拔为御史，负责巡视监察首都百官，开始他的漫漫仕途。 明末政治十分腐败，买卖官爵十分普遍，因而就有人趁机造假的官符印信，以诈骗钱财。从而形成以吏部为主的造假集团，为害极大。左光斗上任后第一件事就是打掉这个造假窝点，当场搜出假的官印七十余枚，逮捕假官一百余人，造假集团的幕后主使金鼎臣也被抓获处死。此事一出，朝野震动，贪赃枉法之辈一见左光斗就“震慑不已”。 由于政绩着著，左光斗被升为内阁大臣，参与朝廷内部大政方针。左光斗刚正不阿，与腐朽的阉党集团进行尖锐斗争，并主张革新除旧，渐渐在他身边聚集了一批进步势力，史称东林党，左光斗是其领袖之一。以后在反对光宗宠妃李选侍挟持太子一事中，左光斗起了很大作用，与另一位东林党人杨涟并称“杨左”。太子继位后，重用东林党，左光斗任左都御史，负责监察百官，他的政治生涯达到辉煌时期。 但明末政治已经腐败透顶，左光斗独木难支将倾之大厦，面对内外勾结，专权跋扈的魏忠贤阉党集团，他虽坚决斗争却无力回天，自己也遭到阉竖的疯狂报复，先是被削职为民，贬为原籍，然后又将其逮捕，押解进京，当时“父老子弟拥马首号哭、声振原野”情景十分悲壮，慑于左光斗名声太大，魏忠贤不敢公开杀害，而是命爪牙将左光斗残害致死于狱中，终年仅五十一岁。他的学生史可法称其为“吾师乃铁石铸造的肺腑”。到了崇祯帝即位，铲除阉党，为东林党人平反，到清代，左光斗又被谥为“忠毅”以资褒扬。他的忠贞义举，也成为志士仁人们效法的典范和楷模。他的文章奏议、诗词章句也被后人收集在一起，辑为《左忠毅公集》广行于世。经济思想除了政治外，左光斗还十分关心经济，尤其在明末农业衰落的背景下，他尤其注重农业水利兴修，他本人也精于治水。自幼生于江淮水乡的左光斗在北方一针见血地指出：北方农业落后其弊在水利不修，当朝廷任命他负责屯田事务，他便提出了著名的因天时、地利、人情和疏浚沟渠、开设塘陂、修筑堤坝、鼓励军民屯垦的“三因十四议”，并迅速付诸实施，并将南方良种水稻引入北方，“北人始知其稻”。从而大大促进了北方的农业发展。 注：右图为左忠毅公祠，其旁边为左光斗故居啖椒堂，均位于安徽省桐城中学内。文章简介名称：《左忠毅公逸事》，选自《方望溪先生全集》。 作者方苞（），字灵皋，号望溪，桐城人，清代著名的散文家，桐城派的创始人。著有《方望溪先生全集》。原文先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。” 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。译文先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长巉，装做打扫垃圾的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“蠢人！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人编造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具，做出投打的样子。史可法闭口不敢出声，小步紧走地出来。后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。” 崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。史可法凭借凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更鼓就轮留替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。有人劝他稍微休息一下，他说：”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！” 史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。 我本家的老前辈涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。写作特色1）语言精炼，结构严谨 2）人物形象，刻画生动 3） 妙借别人口语，以代赞词 详细内容如下： 一、通过行动、语言和肖像的刻画表现人物的精神面貌。如写左光斗注意了解民情，能深入民间，又不愿惊动当地官民的工作作风，是通过“风雪严寒”中“微行”这一行动反映出来的。写他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，为掩户”等行动，反映他对这一新发现的人才的深情厚爱。“叩之寺僧”，为的进一步了解，也是关心爱护之情所驱使。写“及试，吏呼名至史公”时，左“瞿然注视”，表现他在古寺只看了史的文章，因史“伏案卧”而未识其面，此时听到吏呼史的姓名，自然不胜惊喜，深情注视。“呈卷，即面署第一”，表现他对史可法写的文章给予高度评价，通过文章深知其人。所有这些，都反映他善于发现人才，大胆选拔人才。他说的“他日继吾志事，惟此生耳”，表现他奖掖英才的目的是为国选才。对照他后来在狱中所说“国事糜烂至此，……汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者”，就更能看出这一点。“不速去，无令奸人构陷，吾今即扑杀汝”这些话，在严厉责备中饱含着挚爱与殷切的期望。“因摸地下刑具作投击势”，也是这种矛盾的思想感情的流露。写左公在狱中的形象，第一句是“席地倚墙而坐”。这是在“面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱”的情况下的姿态，左公刚毅不屈的气节由此生动地表现出来。“奋臂以指拨眦”的动作和“如炬”的目光，写出他因听出史可法的声音时又惊又喜又恼的感情。“目光如炬”的形象，还表现出尽管他身体备受摧残，但仍然充满活力与热情，那目光是鼓舞后继者奋勇前行的火炬，是烧向邪恶势力的烈焰。左光斗的品质和精神面貌就是通过上述言行与肖像特征显示出来的。 二、以史可法映衬左光斗。本文所记逸事，直接写左光斗的二件。另外两件，表面看来是写史可法，实际是为了表现左光斗忠毅精神的感人之深。写史可法统兵作战时忠于职守，反映左光斗“他日继吾志事，惟此生耳”的期望已成为现实，说明他识别人才的卓识与为国选才的成效。史可法之所以那样做，正如他自己所说，是因为“上恐负朝廷，下恐愧吾师也”。写史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。史可法向人涕泣谈及左公狱中事，说：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，这是对左的赞颂，也是对自己的策励。由此可见，写史即所以写左，史的言行实际是左的精神品德的光辉的折射，把他们联系起来写，使彼此相得益彰。地理位置位于桐城市城西北10公里处的“左家大墓山”。今属吕亭镇双龙村。 背依大墓山，面向桃花寨，群山环抱，古木荫翳，颇负气势。相关信息墓地面积为16平方米，冢占地10平方米，环以乱石圹，高0.8米，后圹嵌碑，正中阳文镌刻：“皇明太子少保都察院右副都御使谥忠毅公左公之墓。”下款小字阴刻：“男国柱、国材、国林、国棣”。 崇祯诸生左国斌、冬日谒伯父忠毅公墓，有诗云：“班马曾闻山下鸣，监军使者史先生。布袍徒步披荒草，野老清猿听哭声。西蜀坡公悲永叔，南州孺子拜黄琼。如今一夜三年话，师弟居然副盛名。”左光斗秉性爽直，形象威武，少时好读节义传记，后精研程朱之学，著有《易说》、《左光斗奏疏》。他洞悉世态炎凉，为人不易。桐城县城内有他的住宅名曰“啖椒堂”，足见其性格异于常俗。他在桐城被捕时，家乡父老头顶明镜，手端清水，拥马首嚎哭，声震四野，“缇骑亦为之涕零”。 左光斗死后，长兄左光霁株连致死，其母哭子身亡。崇祯帝即位后，惩办了魏忠贤，后左光斗冤案得以昭雪平反，追赠为太子少保，谥“忠毅”，其父出颖时年84岁，接旨后端坐瞑目，不语不食而亡。 为表彰左光斗一生业绩，后人在县城北门内建“左忠毅公祠”，与“啖椒堂”邻近，今遗址尚存，为县级重点文物保护单位。
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叩之寺僧,则史公可法也.这句话翻译
左忠毅公向寺庙和尚一打听,才知道他叫史可法.方望溪先生全集_百度百科
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（年），字，号灵皋，晚号望溪，安徽桐城人，清代文学家，首创文学流派。作&&&&者号灵皋
为康熙四十五年（1706年）进士，曾因《》案被牵连入狱。在两年，他坚持著作，成《》和《丧礼或问》。后经营救，他才免于难。康熙五十二年，康熙以“方苞学问，天下莫不闻”，命方苞以白衣平民身分入值，成为清圣祖、、清高宗三朝皇帝的智囊，雍正九年（1731年）解除，授；雍正十一年，升，任，充《大清一统志》总裁；乾隆元年（1736年），入南书房，充《三礼书》副总裁。《方望溪先生全集》，清代撰，共三十卷，包括文集十八卷，集外文十卷，补遗二卷。
《四部丛刊》本《方望溪先生全集》
方苞为清代的创始人。他论文以左、史为准则，推崇韩、柳，提倡写古文要重“”。他说：“‘义’即《》之所谓‘言有物’也；‘法’即《易》之所谓‘言有序’也。意以为经而法纬之，然后为成体之文。”（《》）其为文力求朴实雅洁，他认为，写古文“不可入语录中语，魏晋六朝人藻丽徘语，汉赋中板重字法，诗歌中隽语，《南、北史》佻巧语”（沈莲芳《书方望溪先生传后》）。
所作散文，多为经说及书序碑传之类，思想内容上尊奉，宣扬封建礼教。有些作品如《》，反映了封建司法制度和的残酷与黑暗，较有现实意义。《方望溪先生全集》为编，有咸丰间刻本、《》影印戴氏、《》排印本。清代辑《孙氏山渊阁丛刊》本《望溪文集补遗》一卷。近人辑《直介堂丛刻）本《望溪文集再续补遗》四卷，《三续补遗》三卷。
[1]尝言，乡先辈左忠毅公视学，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公注视，呈卷，即。召入，使拜夫人，曰：吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。及左公下，史朝夕狱门外。防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，，怒曰：“!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
末，流贼出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择十人，令二人而背倚之，。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜，有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
余宗老涂山，左公甥也，与善，谓语乃亲得之于史公云。先父曾经说，同乡前辈在京都附近任。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。
等到左公被送进监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长巉，装做打扫垃圾的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人编造罪名来陷害你，我现在就打死你！于是摸索地上刑具，做出投打的样子。史可法闭口不敢出声，小步紧走地出来。后来常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。
末年，在、、、一带活动。史可法凭借、庐州的身份奉命敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更鼓就轮留替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。有人劝他稍微休息一下，他说：我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！
指挥军队，往来于。一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。
我本家的老前辈涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。
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