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1. 传福音是主耶稣的命令
主耶稣自己就是一个传福音的人，在祂死而复活以后，更如此嘱咐门徒：&祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。&主耶稣说门徒要&往普天下去&，而且要向&一切受造之物&传福音，所以基督徒必须主动出去，而不是等人自己跑来听福音；福音也不能只传特定对象，而是好人坏人都传，喜欢的讨厌的都传，因为我们不知道谁才是神所拣选的。
不但如此，在马太福音廿八18至19节，主还向门徒保证：&天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里&。在复活升天以后，主耶稣得到了至高的权柄。虽然撒旦会拦阻人相信，但基督耶稣比他更大，所以基督徒只管听命出去，一点也不需要害怕。
既然是这样，基督徒就不能看自己的条件，而决定自己传不传福音了。无论是大老板或是小职员，加班男或家庭主妇，八十老翁或是怯生生的少年，通通都得遵守主的话，把传福音当成一回事。
2. 传福音是神的托付
传福音不但是主的命令，帖撒罗尼迦前书二章4节使徒保罗也劝勉信徒：&但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。&传福音既然是神的托付，所以基督徒当然要传福音，讨神的喜欢。在哥林多前书九章16至17节，保罗甚至把话说得很重，说他传福音是不得已的：&若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，管家的职分却已经托付我了。&
基督徒身兼神的家人和管家，而神的管家要照顾神的家人，不管自己甘心不甘心，想不想讨神的喜欢，否则就是旷职。所以每一个基督徒都得学习传福音，牧养新人，把神家的丰富供应出来，并且分配给每个家人。
3. 传福音是因为爱
除了命令和托付，基督徒乐意传福音，还有更内在的原因。在马太福音五章有一段非常美妙的话：你们听见有话说，&当爱你的邻舍，恨你的仇敌。但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。&&所以你们要完全，像你们的天父完全一样。&
照着我们的本性，我们只能爱自己所爱和爱我们的人；能够放过那些恨我们和我们恨的人，已经很了不起了，怎么能够去爱呢？然而使徒约翰告诉我们，我们爱，因为神先爱我们，使我们得到祂爱的生命。一个基督徒若是爱神，他们就会自然而然爱人，自然而然想把福音传给人，而且这是没有条件的，像母亲爱孩子一样没有条件。
使徒保罗在帖撒罗尼迦前书二章7-8节说自己在信徒中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子：&我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。&
4. 传福音是为了传报好消息
在路加福音四章18至19节，主耶稣引用旧约告诉加利利的乡亲：&主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。&禧年是以色列人的大喜之年，每隔五十年才有一回；在这一年中，所有的以色列人都要得回产业和人身自由。所以宣扬禧年，乃是把好消息报给人们，让他们被豁免、被释放，从黑暗转入光中，而这正是新约的福音。
然而神不是直接从天上传福音，不是叫天使下来传福音，而是自己来到地上成为一个人，一个从肉体而生的人，对着从肉体而生的人传福音。今天祂既已进入千千万万信徒的里面，成为他们的生命，所有的信徒也必须起来，对着万万千千的同胞传福音，使他们享受禧年。
因此罗马书十章说：&然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾听见的，怎能信入？没有传道的，怎能听见？若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：&传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！&&
5. 传福音是为了救人
在圣经中有这样一个故事，使徒保罗看见雅典满城都是偶像，他里面很激愤，所以不但在犹太人的会堂里与人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。还有一些希腊哲学家与他争论，说，这胡言乱语的想要说什么？有的说，他似乎是传说异邦鬼神的。最后，有一些人跟随了保罗，其中也包括官员和贵妇人。
在哥林多前书九章22-23节中保罗曾如此表白：&无论如何，总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。&
保罗之所以把传福音说成&救人&是由于始祖亚当、夏娃的堕落，使所有人也都成了罪人，里面有罪性，外面有罪行，需要接受神的刑罚。但神开了一扇窗，要使人得到救恩，如同使徒行传十三章38至39节说的：&所以诸位弟兄们，你们当晓得，赦罪是藉这人传给你们的。&&靠这人，凡信的就都得称义了。&
所以传福音乃是给人机会信入基督，被神称义，否则不顺从福音的人就要永远沉沦，离开主的面，并且离开祂力量的荣耀。既然没有得救是这么的严重，就算屡次遭到拒绝，经常被摆脸色，很多基督徒仍然不以福音为耻，因为福音本是神的大能，要救一切信的人。如果他们真的放弃了，虽然自己得救了，在良心上却说不过去。
6. 传福音是为了让基督回来
使徒行传十四章说：&我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。&转向活神只是一个开始而不是结束。人类的世界是虚妄、黑暗而混乱的，到处满了战争、饥荒和不义。但主耶稣应许祂还要回来，捆绑作怪的撒旦，把公义、和平带到地上来。
可是，基督的回来是有条件的，马太福二十四章14节说：&这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期纔来到。&关于什么是国度的福音，简单的说，就是不仅救恩带给人，使人得着赦罪、称义和生命，也把人带进神国的管治之下。这个意思是说，福音不只给你一个地位和一个生命，也给你一种生活。如果有够多的人听见这样的福音，过着这样的生活，建造基督的身体，基督就能得到一块踏脚石回来，结束这个苦难的世界。
7. 传福音是为了得到属天的赏赐
在马太福音二十五章，主耶稣自己设了一个比喻，说有一个人要往外国去，于是叫了奴仆来，把家业交给他们，按照各人的才干给了五他连得银子，二他连得银子，一他连得银子。前两个拿去作买卖，另外赚了银子。主人回来以后，夸奖他们是良善又忠信的：&我要把许多事派你管理，进来享受你主人的快乐。&
但那领一他连得的去掘开地，把银子埋藏了。主人骂他又恶又懒，把他扔到外面的黑暗里。这个比喻是指主耶稣回来以后，要看基督徒有没有抢救灵魂，使国度（教会）得到扩充。如果有，就会得到丰厚的恩典，提早享受快乐；否则就会受到亏损。
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