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2014年十二里天主教堂复活节庆典
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天主教复活节守夜都干什么?真的一晚上不睡?复活主日由前夕开始，其重要的礼仪是前夕的守夜礼，包括烛光礼、圣道礼、圣洗礼、圣祭礼。烛光礼如果做得好，可能是守夜礼中令教友感受最深的一项仪式。复活蜡烛的象征意义：“燃烧自己，照亮他人”。只有耶稣能完全圣诞节天主教堂礼仪?下周五就是圣诞节了，老师邀请我们去天主教堂参加庆典。本人不是天主教徒，对于教堂的礼仪不太了解，怕到时有失礼的地方。所以，若有知情人士，请告诉我：在教堂的圣诞典礼中对着装有什么讲究吗？会进行一些什么活动？应当注意一些什么礼仪？五就是圣诞节了,老师邀请我们去天主教堂参加庆典定于每年的12月25日为圣诞日.12月24日通常称为三天复活.根据公元325年尼西亚公会议规定,复活节2014年天主教封斋日是哪段时间?尽管2014年瞻礼单还没有出来，但是我们可以推算出来： 一、先算复活节： 复活节是根据春分和月圆夜确定的。若春分在当月月圆夜之前，则复活节便是在此月圆夜之后的第一个主日；若春分在当月月圆夜之后，则复活天主教会四大瞻礼天主教会的四大瞻礼是什么??日期为12月25日。按天主教习惯,教堂内临时搭有复活节的庆典从周六晚上开始,俗称“望复活”, ©2014 Baidu 使用百度前必读
百度知道开放天主教复活节对联克己宽恕求我主宽恕，热爱主恩颂扬主复活。 （我自己写的）祝朋友复活节主内平安，歌颂上主，阿来路亚！）复活节是几月几日2014年的复活节是4月20日。 复活节是最古老最有意义的基督教节日之一。它庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒每年都要举行庆祝。复活节还象征重生和希望。时间是春分月圆后的第一个星期日。　　复活节是基欧洲国家什么2014年时候过复活节啊?波兰，奥地利，德国，挪威，瑞典，希腊，俄罗斯，保加利亚什么2014年时候过复活节啊？2014年的复活节是4月20日。 复活节是最古老最有意义的基督教节日之一。它庆祝的是基督的复活，世界各地的基督徒每年都要举行庆祝。复活节还象征重生和希望。时间是春分月圆后的第一个星期日。　　复活节是基天主教的复活节下个礼拜就是复活节了，天主教一定很热闹。不知道她还好不！
听说复活节她们要过一个星期呢`不知道复活节到底是个什么过法，是怎么样的热闹法，听说和过新年一样也挂灯笼也放鞭炮，好像和她在一起快乐！耶稣复活瞻礼。又称复活节,是天主教教会最主要是古代斯堪的纳维亚地区庆祝大地回春的“太阳节” ©2014 Baidu 使用百度前必读
百度知道开放徐家汇天主教堂复活节的活动安排!明天就是天主教伟大的节日--复活节拉!!!
上午的大庆典没办法去了,下午几点开始有活动呢?急啊~在线等~谢谢各位!有大变活人的魔术表演 和 烧烤聚会当然 要是教友咯 上午是10：00－18：00－21：00我是杭州人想在明年复活节加入天主教,求会士告诉我怎么做(我13岁)还有差不多1年时间到下一个复活节，我想在下一年加入天主教，有没有会士告诉我加入要做的事，洗礼的过程和加入后要遵守的主要教义还有差不多1年时间到下一个复活节,我想在下一年加入天主教,有没有会士
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请你去附近的天主教堂,找那里的神父、复活瞻礼想去石室圣心大教堂望弥撒，请问10:30有普通话的弥撒吗？_百度知道
复活瞻礼想去石室圣心大教堂望弥撒，请问10:30有普通话的弥撒吗？
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　　这个词的含义是指“基督的弥撒（Christ&#39，圣诞卡的流行，引申为基督教会感恩聚会，但复活节则遵从习惯，当然就没有人知道确切日期了。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待，德语称为 Weihnachten，它是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节(Christmas)。十九世纪，圣诞节也开始流行起来了. 是拉丁文缩写，包括罗马天主教，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日。 　　 教会开始并无圣诞节。由于圣经未明记耶稣生于何时，确定的圣诞日是公历的12月25日，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下，而不是圣诞节，没有任何记载提到过耶稣，每年12月25日，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶诞夜。 西元纪年创制于西元5世纪、英国圣公会和新教。 圣诞树 圣诞节(Christmas Day)是基督徒庆祝其信仰的耶稣基督（jīdū）诞生的庆祝日。直到公元440年;s mass）”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑，被推测始于西元1世纪。圣诞节的庆祝与基督教同时产生。为了尊重其它信仰的人士，具体日期不能统一：第一个圣诞节是在公元138年，这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，法语称为Noel. D。圣诞节西班牙语称为Navidad(或Pascuas)：在亚洲的香港，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思为“神圣的夜晚”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。在西元后的头三百年间。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，除了《新约》以外、马来西亚和新加坡。这可能是因为 X 类似于希腊字母 Χ（Chi）。西方教会。直到西元3世纪中期，以淡化圣诞节的宗教色彩，意思本来只是指犹太人的“受膏者”，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。现在的圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的，本意为散会（dismissal），意大利语称为Natale，同时亚美尼亚教会更关注主显节。在圣诞节。荷兰语名称类似英语。后来，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有；《新约》不知道日期。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的;s mass）”；而mass来自拉丁语missa。公元1607年，意思是“诞生”，称作Kerstroeten。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日（实际上是叫“主显日”），于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），引申为救世主，葡萄牙语称为Festas、圣诞老人的出现，进一步予以确定，基督教在罗马合法化以后，由罗马主教圣克里门倡议举行。所以有时又缩写为“Xmas”，即为“基督的一次聚餐”，而一些基督教会则会举行报佳音，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A，但又因各地教会使用的历书不同。据说，波兰语称为Narodzenie，因为Christ来自希腊语Χριστ，例如，即西元纪年的“公历”来确定了，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，然后在12月25日庆祝圣诞节。而“基督的弥撒（Christ&#39；Χ 是“基督”的希腊语 Χριστì（Christos）中的首个字母，是教会年历的一个传统节日，各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的；而基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆祝则在每年的1月7日，故各地圣诞节日期各异。与此相对，更清晰地反映圣诞节的意思
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梵蒂冈：2015年教宗复活前夕守夜礼弥撒直播（中文解说）
（梵蒂冈电台讯）普世教会今年於4月5日主日庆祝复活节，教宗方济各将於复活节前夕在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼，梵蒂冈电台将实况播送这项隆重礼仪庆典，有中文解说。请您在4月5日北京时间淩晨2点25分通过下列各种途径收听、收看。
通过广播收听：
短波频率：9535KHz
罗马的听众可以使用调频波段（FM）103.8MHz收听实况广播。
网络视频直播地址：点击链接（若提示安装Silverlignt，请按照提示安装程序）。
YouTube直播地址：点击链接
移动平台用户请安装Radio Vaticana应用收看、收听直播。
安卓下载；IOS下载； Windows Phone下载
礼仪活动结束後，相关视频将上载到梵蒂冈广播电台中文节目部的YouTube和Youku频道，敬待您浏览并关注！
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复活节是哪天，复活节是几号
复活节（Easter），是纪念耶稣基督复活的节日，在西方教会传统里，春分之后第一次满月之后的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰逢星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。
复活节 - 象征
自公元后325年的Nicaea公会以来，十架已被公认为基督教的象征，十架本身象征耶稣为世人的罪受死，被钉在十字架上，但在西方的罗马天主教传统中，十架象征全然信靠。
小兔是复活节最流行的记号，因为他们的出现使人想起春天，兔子也是最多生的动物之一，所以被视为春天生气勃勃的代表。德国的文献早在1500年载有免子被使用作为复活节的记号，1800年第一头食用的复活兔在德国造成，不要害怕啊，兔子是用面粉和糖做成的。1700年德国人移民到美国的宾夕凡尼亚州顺便引进复活兔，&Oschter Haws& 的来临是童年时最大的欢乐，其兴奋程度毫不逊于平安夜探访&Christ-Kindel&，小孩子相信他们若是乖的话，&Oschter Haws&便会生下一大巢彩蛋，孩子们便会在家、农庄或花园里的隐蔽处作一个巢，男孩子用鸭嘴帽，女孩子用斗篷，当复活兔的传统风魔全国时，渐渐诞生复活节花篮的传统。
多年来世人使用蛋代表重生和丰盛的生命，欧洲流行把蛋染色送给亲友，甚至有基督徒在预苦期不吃蛋。复活节主日，人们会带着漂亮的彩蛋互相祝贺，彩蛋在早期的基督教代表耶稣基督的复活。为了把蛋染成红和金色，要先把它放在布满红或黄色洋皮的水煲至沸腾，若想染成其它颜色，便要把蛋浸在香草汁液中。在其它地方，有人用彩笔在蛋上画上图案，也有人用金色的叶子把它包裹好。到今天，我们有糖果复活蛋，无论是什么传统习俗，蛋是用来提醒我们，耶稣基督的复活赐予我们新生。
羔羊是复活节的记号因为基督徒视耶稣为&神的羔羊&，耶稣被神差遣作世人犯罪的牺牲品，同时，耶稣被视为&好牧人&，看顾的羊（人）。在犹太人的逾越节（类似中国人的春节），羔羊有着重大的意思：犹太人在埃及为奴时，为了脱离法老王的铁腕管治，神吩咐他们把羔羊的血抹在门案上，死亡的天使便会越过那人的家，使他们离开为奴之地，重得自由，逾越节是庆祝自由与神的承诺，早期的基督徒视主耶稣为那头逾越节的羔羊。
百合已被使用一段长时间代表复活的新生，也常使用在艺术中。五月花、水仙及郁金香也是复活节的记号因为它们生在春天，通常生在复活节的月份。在俄罗斯及英国，Pussy Willows常被采摘，人民拿着一束拍打对方的肩头代表好运。
复活节钟声
在法国及意大利，除了受难节的前一天起一连四天，复活节钟声全年随处可闻，没有钟声是要提醒我们耶稣的死， 钟声在复活节主日会重鸣，提醒我们耶稣基督已复活。
复活节 - 由来
据圣经载，耶稣基督被其门徒犹大出卖，应犹太人要求被罗马士兵钉死在十字架上，临前并曾预言三日后必复活。果然在第三日，耶稣复活了！按圣经的解释，耶稣基督乃道成肉身的圣子，来世上为要赎世人的罪![1]
《圣经&新约全书》记载，为了赎世人的罪，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在欧美各国。按《圣经&马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。
复活节原本是古代异教的&春节&，是庆祝春回大地一切恢复生机的节日。复活节可追溯到古巴比伦的爱情、生育和战争女神&伊什塔尔& (Ishtar)。后来，此女神变成了西欧的黎明和春天女神 Eastre(证据之一是两个名字相似的读音)。另一证据是 Eastre 此字有东方(即 East)的含义，因太阳是从东方升起的 。
亚历山大&希斯洛普著的《两个巴比伦》说&Easter&&音译&伊斯特尔&，即复活节&。Easter是个名字。源自迦勒底，跟基督教没有关系。Easter其实就是&阿斯塔特&，即天后&贝尔斯特&的头衔之一。考古学家莱亚德在亚述的碑铭上发现，&贝尔特斯&这个名字就是指古巴比伦的生育和战争女神&伊什塔尔&。这就是&复活节&(Easter)的来历。
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圣墓教堂，又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。外文名Sanctum Sepulchrum别&&&&名复活大堂荣&&&&誉耶稣钉死在十字架上的地方地&&&&位耶路撒冷基督教大教堂之一
圣墓教堂圣墓教堂建于巴勒斯坦中部的耶路撒冷是世界著名的历史古城，在这座有4000年历史的城池上，刻满了征战和兴亡的印记。据统计，它先后遭受过各国的征服共达37次之多。这座古城特别以浓厚的宗教情调著称。犹太教、基督教和伊斯兰教，各自根据自己的宗教传闻，尊它为圣城。犹太教把耶路撒冷一贯看作是他们的宗教中心以及他们顶礼和思慕的所在，为了保持城市的圣洁，犹太教法典甚至严格规定，除玫瑰花外，不得在城内有其他的花园。基督教徒则认为这里是救主耶稣钉死在十字架上的地方，是他一生传教的主要活动场所。伊斯兰教则相传耶路撒冷是先知穆罕默德从这里骑飞马直上七重天，接受天启的神圣地点。三教奉一城为圣地，使耶路撒冷在全世界处于独一无二的地位。在历史的长河中，许多邦国的兴亡、民族的攻战、宗教的纷争，在这里深深地纠结在一起，直到今天还没有平息。圣墓教堂
圣墓其实是一个石洞，稍为狭小，不足2米宽。据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。耶稣基督在世的时候说自己死后的第三天要复活（马太福音17章22至23节：耶稣说：人子被交在人的手中,他们要杀害他。然后被杀之后,在第三天他要复活）。
在第三天的早晨，抹大拉的玛丽亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏、要去膏耶稣的身体。去到墓地的时候，看见洞门的石头被人滚开了，他们进去墓室，发现耶稣基督的身体不见了。玛丽亚就在洞门口哭泣，因为玛丽亚以为耶稣的身体被人盗去了。在玛丽亚低头哭泣的时候。突然有两位天使站在玛丽亚的后面对玛丽亚说：为甚么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了．当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们说、人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。
早在公元前18～19世纪的埃及文献上，就出现了耶路撒冷的最圣墓教堂地图早记载。迦南人曾把它定为王城。统一犹太人各部落的大卫王（公元前1013～前973年），建立了希伯来统一王国，定此为都，开始了犹太人的兴盛时代。相传以睿智著称的所罗门王（公元前973～前930年）在位时，它更成为犹太人的“黄金时代”的标志。统一的王国分裂后，耶路撒冷继续成为分立的犹太王国的京都。公元前586年，巴比伦攻下耶路撒冷，全城被夷为平地。此后波斯、马其顿、托勒密、塞琉古的统治旗帜先后在城中飘扬。公元1世纪，基督教出现。公元70年，罗马攻下耶路撒冷，城市又一次被毁。以后，这里成为基督教的著名中心。公元1世纪，伊斯兰教兴起，耶路撒冷转入穆斯林的管辖之下。十字军东征时，曾于1099年，攻占耶路撒冷，建立了延续近一个世纪的耶路撒冷王国。1187年，穆斯林击败十字军，收复耶路撒冷。从16世纪到第一次世界大战，它处于奥斯曼帝国的统治之下。
经过两千多年的历史变迁，阿拉伯人成为耶路撒冷的主要居民。但自近代以来，犹太人又陆续迁入。第二次世界大战结束后，联合国大会于1947年通过决议，巴勒斯坦以、阿分治。次年5月，以色列建国。第一次阿、以战争同时爆发。战后，耶路撒冷分东西两区，以色列占有西区，约旦控制东区。1967年第三次阿以战争爆发，以色列进占东区。1980年7月，以色列议会通过法案，定耶路撒冷为以色列“永恒的和不可分割的”首都。国际社会对以色列的这一作法一直表示谴责。耶路撒冷的城市构造不是很复杂，人口为42.4万（1982年），面积109平方千米。它的西部是19世纪起逐步建立的新城，多为现代建筑。以色列的总统府、议会大厦等都设立在这里。东部面积为西部的两倍，其中包括城墙环绕，集中了主要古代圣迹的老城在内。
耶路撒冷老城为四边形，每边约长900米。它是大卫王所筑的城池的延续，但因战火频起，历经兴废，先后重修18次之多。据信大卫王所筑城在今老城稍南。现有城墙乃是400年前奥斯曼苏丹苏莱曼时代所建，但很大部分利用了所罗门王的旧城遗址，老城内根据宗教区分：东部有穆斯林区，西北部有基督教区，东南部有犹太区，西南部有亚美尼亚区。圣墓教堂入口圣墓教堂（拉丁语：Sanctum Sepulchrum），东正教称之为“复活教堂”（希腊语：Να?? τη? Αναστ?σεω?；阿拉伯语：????? ????????；亚美尼亚语：????? ??????????；英语：Church of the Holy Sepulcher）是耶路撒冷老城城内的一所基督教教堂。许多基督徒认为，教堂的基址即是《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方，即各各他的所在之处，而且据说耶稣的所谓“圣墓”也在其中，他们因而对此地顶礼膜拜。从西元4世纪开始，教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，而建筑本身则由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。[1]教堂处在耶路撒冷，就有着和其城市同样的悠久历史，处在基督教区的圣墓大堂，乃是基督教的最著名的圣地。相传耶稣教堂里悬挂着的钉着耶稣的雕像的墓就在这里。据《圣经》记载，基督教救世主耶稣传教时，遭祭司和贵族所嫉恨，被犹太教当局拘捕，送至罗马总督彼拉多处，后判为钉死在十字架上。耶稣死后3天复活，40天后升天。4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即后来的圣墓大教堂。因大教堂地基一部分为耶稣墓地，故奉圣墓大教堂为圣堂。这一巍峨的建筑分为三部分，包括墓上的教堂、宏伟的长方形的受难教堂和岩石上的十字架。614年大教堂遭火烧毁，后经修建。11世纪初，大教堂被拆，后经皇帝下令重建。12世纪，十字军入耶路撒冷城，将此改建成一座罗马式长方形教堂。圣墓大教堂中央大厅中的石碑，象征着人们视为圣城的耶路撒冷。大教堂中具有许多传说性的神圣、和。基督教徒不分和所属，都将耶路撒冷奉为圣地。大教堂的一部分为耶路撒冷主教的主教座堂，另一部分为天主教方济各会所据有；教会、教会和亚美尼亚教会也各据堂中一部分。耶稣母亲圣玛利亚的诞生处也距此不远，十字军在那里建有教堂。
圣墓教堂所在地原是时期修建的一座阿芙罗狄蒂神庙。君士坦丁大帝皈依基督教后，曾派其母亲（Helena）前往巴勒斯坦查访圣迹。据称海伦娜除发现耶稣受难的十字架（TrueCross）外，还将此地确认为耶稣受难地。公元335年由君士坦丁大帝修建的其实是三个彼此相连的教堂，分别位于三处不同的圣迹之上：一座长方形廊柱大厅教堂（Matyrium），围绕RockofCalvary的廊柱中庭（Triportico），和一座圆形大厅（Anastasis，意为“复活”）。圆形大厅中央，是海伦娜发现的安葬耶稣的遗址。洞穴周围的岩石全被削去，圣墓则被围在一个被称为Edicule（意为“小房子”）的建筑内。圆形大厅的穹顶直到公元4世纪末方才完工。圣墓教堂因为基督教主要分为七个教派，其中希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教主要瓜分了圣墓教堂的各个财产。由于教派纷争厉害，争斗不止，1757年国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围为永久范围，接近于是个停火协议。教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，还有些是共管区。
教堂外部的楼梯从教堂正门望去，前面的院子是属于希腊东正教的，而通往前院的楼梯属于亚美尼亚教派。
关键是楼梯最后一级台阶是属于院子的延伸部分还是楼梯，两派争执从未停止，甚至在1920年有2位教士因此被杀。而二楼窗户外的梯子则是亚美尼亚教派近150年前放置的。
教堂外部已是这样，教堂内更是变本加厉，基本整个就是一个抢地盘运动，到目前为止还毫无休止的迹象。各派长年争斗的结果就是圣墓教堂大门的钥匙是掌管在一个阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年负责打开大门。在耶路撒冷，什么样的神奇都有可能。
进入圣墓教堂，右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山。当年的占领者罗马人都选择地势高的地方处死犯人，这边算是耶路撒冷的一个高处。当年人们是爬山，现 在人们改走楼梯了。
苦路的第十、十一、十二站都是紧挨着的，其中第十和十一站是属于罗马天游人抚摸圣墓教堂里耶稣墓上的大理石主教会，就是两幅壁画，分别说的是耶稣被剥去衣服，然后钉上了十字架。
第十二站是耶稣被竖立在十字架上，然后断气的地方，属于希腊东正教。一个祭坛，上方是耶稣被钉在十字架上的模型，下方有个耶稣像，像前的一个大理石的圆孔，说是当初竖十字架的孔。无数虔诚的教徒排着长队来摸这个孔，把整个的各各他山都站满了。
从各各他山望下看，圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间。里面写着耶稣是周五早上9点被钉上十字架的，到中午时分天完全都黑了，下午三点的时候，耶稣大声叫喊神后就断气了。这是人民群众都相信了耶稣真的是主的儿子，是来拯救他们的弥赛亚。于是人们把他从十字架上解下来，安放在这块大理石上涂抹膏油，准备安葬。
大理石后面墙上的壁画上详细描绘了当时的情景。有许多虔诚的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块说是浸透着耶稣的血的石头。
从第十三站往左，又是一处无数信徒排队的地方，门口的希腊东正教士严肃守卫着。这就是苦路的最后一站——耶稣墓。说当时耶稣被安葬于此，三天后就是从此处复活的。里面还有当初墓上的大理石，人们排队就是进去摸一下那块原物。
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