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新郑观音寺
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新郑观音寺具体位置观音寺位于新郑、长葛、禹州三市之交，北靠省会郑州，南近许昌、禹州，东邻京广铁路、107国道、郑州国际机场及京深高速公路，西有炎黄圣地具茨山风景区。境内豫01省道南北贯通，观音寺镇距郑州新郑国际机场26公里、京珠高速公路8公......
新郑观音寺具体位置
　　观音寺位于新郑、长葛、禹州三市之交，北靠省会郑州，南近许昌、禹州，东邻京广铁路、107国道、郑州国际机场及京深高速公路，西有炎黄圣地具茨山风景区。境内豫01省道南北贯通，观音寺镇距郑州新郑国际机场26公里、京珠高速公路8公里，107国道擦肩而过，境内铁路专线与京广线相接，豫01省道南北贯通，南水北调工程贯穿全境，交通便捷。
　　经云“法不孤起，仗缘方生”。
　　新郑观音寺是地方政府批准的合法佛教开放道场，座落于新郑西南境内始建于唐朝公元646年间，距今已有一千多年的历史。始建的开端，就有观音菩萨大慈大悲、救苦救难真实的故事。
　　公元645年，新郑有名的富贵人家刘先生得了重病，所有名医郎中治疗无效。后来他得知观世音菩萨大慈大悲救苦救难，就对菩萨叩拜发下大愿：“如果观音菩萨显灵让病好了，发愿建所观音堂，让世世代代的人都来供养叩拜观音菩萨，自从刘先生以虔诚心发愿祈求观世音菩萨。果不其然，刘先生的病痊愈了。后刘先生还愿于公元646年建起了观音堂。至此新郑市观音寺镇的地名，也就因此而起。
　　这个真实的故事传遍人间，观音堂的香火日日增长，香客盈门，香烟缭绕，佛教信徒纷纷从千里之外来叩拜观世音菩萨，用一颗颗真诚的心、感受佛力不可思议的加持。
　　到宋、元、明、清几朝代观音堂改为观音寺并融入了儒教、道教，成为儒释道三教的教学课堂。弘扬佛法丛林教育，学员多达二千多人当时观音寺名震国内，在文革期间遭到破坏，至今仍是破旧不堪，过去那种兴盛的景象再也看不到了。
　　为恢复古刹原貌，将观音寺建成庄严古朴、优美清净、利于信众共同修学佛法、弘法利生的清净道场。恒传法师发心重建观音道场，在宗教领导的支持下，观音寺住持恒传法师引资将整颖一新，逐渐收回部分土地，为围起了围墙。大雄宝殿中三圣佛，文殊，普贤，观音菩萨等圣像焕然一新。目前，寮房已全部完工，即将投入使用。
　　由于观音寺墙体、屋顶因年久失修，又经过多年的雨水侵蚀，屋面严重漏水，椽望80%腐朽，墙体劈裂，闪斜严重，后墙西部墙面相差达10多公分，室内墙面因墙体变形而脱落，墙体碱化、剥落，存在诸多安全隐患，严重影响了正常的活动，千年古寺，笈笈可危！整修墙壁，反换屋顶，成为目前佛子刻不容缓的一件大事！
　　但由于工程耗资巨大，非少力能成，仰赖社会贤达，十方信众，见闻随喜，广种福田，共襄善举，所谓滴水合池，聚沙成塔，寸木片瓦，皆系佛缘，成就古寺重建功德。
　　修缮，功德无量！
　　合十祈愿：正法久住，佛日增辉！
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解析“心品”
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解析“心品”——释恒传《心品》心是漂浮不定的，难以控制，难以防护。智者训练其心，使它正直，如矢师矫正箭一般。心难以受到控制，它非常迅捷轻浮，随著喜好飘荡与停留。能训练心是很好的，因为已受到训练的心能带来欢乐。若某人的心不安定，对正法无知，信......
解析“心品”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——释恒传
心是漂浮不定的，
难以控制，难以防护。
智者训练其心，使它正直，
如矢师矫正箭一般。
心难以受到控制，
它非常迅捷轻浮，
随著喜好飘荡与停留。
能训练心是很好的，
因为已受到训练的心能带来欢乐。
若某人的心不安定，
对正法无知，
信心动摇不定，
其智慧决不会获得圆满。
今天，大家能聚到一起听师父讲法开示，是咱们宿世修来的善缘，缘份成熟了我讲的法你们能听进去、悟明白是咱们缘分深厚，如果我讲的你们暂时还不明白，咱们还是结个善缘。想要成佛，第一步要做的就是“听经闻法”，因此“听经闻法”至关重要！也有人说我不听经闻法我只悟也一样成佛，那是他所世劫来慧根深厚，根器相当利，例如六祖惠能大师，他根本不认识字，但他照样得道，成为禅宗六祖！所谓每位众生慧根、根器不一，修学时间长短不一，因此每一次讲课，要讲什么课题都是有难度的，深了不好，浅也不行。学佛即是修心，为了让大家都能受益，今天咱们就从第22期《缘苑圆》的卷首语《心品》开始讲，我尽量深入浅出，用简单的语言给大家讲解，如果有不明白之处，请大家举手示意，我再详细讲解。
“心是漂浮……矫正箭一般”
现在很多人喜欢标新立异，追求新鲜事物，加上快节奏的生活方式带来的生活、工作等各方面的压力，大多数人的心态都产生了问题，浮躁，没有定性，时而左时而右，再加上不法分子以光怪陆离之术的迷惑，这颗心就渐渐偏离了正常轨道。如果你没有觉悟，心性没有定力，不反思自己，没有通过学佛来摄受这颗心，最终结果就是无尽的人间地狱之苦！
佛法是心法！现在很多皈依多年的居士，都是老参学了，为什么还在原地踏步？就是因为你这颗心没修好！佛法广大无边，浩瀚如海，这颗心就漂浮在这大海之上，游荡不定，不能深入。今天听说念佛好，好，念佛！明天听说诵经好，好，诵经！后天又听说持咒好，好，持咒！心始终都在贪欲、执着、妄想中打转，漂浮着，见风使舵，听风就是雨，没有真正目标，没有定性！他不知道学佛就是摄受这颗漂浮不定的心，念佛也是摄受这颗心，诵经、持咒都是摄受这颗心！为什么不能定下心来真正的用心去念佛持咒、听经闻法？就因为你心态没有目标，变化太快，没有定性，心一直都被外界的环境、事物干扰着，自己不能自控。我遇到一位焦作的居士念佛念得眼睛看不见了，不得了！为什么眼睛会看不到？说明她不是在念佛，她是在跟佛谈条件！为什么说她在和佛谈条件呢？大家应该都知道前几年很多地方都流行印刷那种念佛手册，也就是念一声佛号就在本子的方框里画一横，念多少声画多少横，这位居士如获至宝，每天就精进在家念佛，每晚精进到十二点，念一声佛号用红笔画一横，结果十万声没念完眼睛就看不到了。大家想一下，她究竟是在念佛，还是在框里画横，你眼睛一直盯在那个小框框里画，时间长了眼睛能受住吗？究竟是在念佛还是在念一二三数字？这叫没智慧，大家要知道念佛一定要有智慧，不然易出问题，也不一定往生西方极乐世界。如果心不清净，思想就会容易抛锚出问题，走进误区，害人害己。记着，如果不是以清净心在念佛，反而去求遍数、感应！身体出问题这不是业力现前，而是心过于迷痴、执着，很可悲！别人修学佛法都是身心健康，快乐平安，结果你修学佛法学的满身是病，那是佛法的问题，还是自己心性的问题？若你的内心世界产生着迷、执、烦恼、恐惧，那你就修到偏道上了！如果你把心训练好了，它会引导你驶入正确的轨道，找对正确方向直奔目标。心若偏离了正常的轨道，就会失去正知正念，今世乃至所世劫来都有可能在这五浊恶世中徘徊、迷茫，无法脱离六道轮回！
当你的心漂浮不定时，不管谁讲的什么你都会认为是对的、是好的。因为你的心在茫然中，没有抵抗力，你自己根本无法控制自己的心。就像一些老居士，学佛就是为念佛而念佛，根本不明念佛的意，更不明净土法门精髓要领，就开始盲目念。念佛本身没有错，而是你念佛的心是否清净，你若不能以清净心念，要想一声阿弥陀佛念到西方极乐世界，估计很难，念佛要达到三昧的境界，决定能往生。怎么能达到三昧？三昧的含义是止息一切杂念，心要清净，意不颠倒，如果心不净，杂念纷飞，这样念佛是没有任何意义的。例如有位法师说“我一声阿弥陀佛二六时中不停，你听到了吗？”他的意思是他以清净心念佛，他的意在念、心在念，口在说话但心还是在念阿弥陀佛，这就是进入了三昧境界，三昧境界并不是很高，只要你止息杂念，大脑不乱观想即可。大家都知道佛教三藏十二部经，其实每部经都很重要，每个法门都很殊胜！《弥陀经》的要点是“一心不乱，心不颠倒”，讲的还是三昧、心性；《金刚经》讲破相、见体即空，即空成佛，佛即是心；《楞严经》第五卷中的《大势至菩萨念佛圆通章》中讲到最后还是讲三昧、心性。净土宗讲“自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，佛及圣众，亲来迎接”，禅宗讲“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，哪个法门，哪个宗派都离不开“心”，所谓经经相通，经经相融，通到哪里？心性！你们若能把这些悟透了，师父就很欣慰了！
“心难以受到控制……因为已受到训练的心能带来欢乐”
我们这颗心往往是很难控制的，如果你想控制好这颗心就要坚持，一旦松懈，脚步马上就会慢下来。今天早上来的比较早的居士看到我在诵经说“呀，师父还在上早课！”，难道说我今天要开法会、要讲法就可以休息了，就不用诵经了吗？不论什么情况，训练心性和做功课都是一样的，贵在坚持！坚决不给自己任何开脱的理由，一旦松懈，心马上就会随波逐流、漂浮不定，这种情况下很容易犯错，道德问题马上就出来了。所以佛陀教育我们，修学佛法要用理性观，不能用感性观，永远不要做感性的奴隶！如果你用感性观修学，肯定会出问题的。“随着喜好飘荡与停留”如果你的心难以控制、轻浮如云，这可不是停留在快乐之上，而是停留在痛苦与烦恼之上！因为，心不受自己的控制，轻浮的心态就产生了，处理问题时就会感性，家庭、工作就会出现问题，修学佛法就会修离偏道。所以，我们修学佛法的人千万要记住学佛法即是修心，要勇猛精进的训练这颗心，不要偏离我们的航道！因为已受到训练的心能带来欢乐，到达目的地。这颗心真正受到了训练，就没那么多恐惧、烦恼，心训练好了，烦恼一除，你就没有任何恐惧、烦恼。郑州有个学佛多年的老居士，临终时助念多天走不了，为什么？就因为房产证没亲自交到小儿子的手里，还放在枕头下面。心里放不下，还在坚持等小儿子回来，这叫一心念佛吗？这叫心不颠倒吗？在关键时忘了佛，想着小儿子的利益。多现实的例子，念佛不得法，修学佛法多年却没有正知正见，心没训练好，不洒脱！心被烦恼无明障碍着，无法控制自己的心态！所以我们不要执着这个身体，更不要执着外观的环境事物，把我们这颗心训练有素，遇到逆境马上扭转。怎么样扭转逆境需要运用佛法的智慧，转换心态，换位思考，把烦恼灭掉，不管谁给你多大打击都要感恩，因为他能成就你，没有他给你的逆境，你找不到真理。反之没有智慧的人会跟发生逆境的人对打、对骂，而有智慧的人则会认识到是所世劫来伤害过人家，今天因缘果报终于了结了！如果你的这颗心遇到逆境时时是这么想的，你一定是快乐的！
现在人的情绪浮躁，不稳定因素往往都在家庭，因为我们没把佛法智慧真正运用到家庭、生活、工作中。为什么我们不能用心去学佛？佛在哪？我们的真心就是佛，佛就是我们的自性！为什么我们不能用心来做佛？为什么不能用佛的大爱去关爱他人？你已经皈依了佛门为什么还会和自己最亲近的人发生争吵？佛菩萨根本没教你这样做！佛陀教育我们要用大爱之心去关爱每位众生！也包括你的亲朋好友、左邻右舍都在你的关爱之下，永远也不会发生打闹、争吵的现象！所以，我们修学佛法的人，首先要学会忍让人，“若真修道人，不见世间过”千错万错都是自己的错。如果说我们在座的各位，学佛不以修心为中心点，那你学的什么佛法？等于根本没修！我们修学佛法首先要学会尊重自己，你不会尊重自己就不会尊重别人！以真诚的心对待每位众生，首先从哪做起？从家庭做起！家庭、工作、婚姻是最好的修行，在家看到丈夫（妻子）、公婆、孩子反思自己是否在以真诚的心对待他们？每天工作认真做好了吗？如果没有，就说明你没有认真学佛，没有修心！《菩萨戒》经云：“一切男子是我父，一切女人是我母”，学佛最基本的就是孝敬老人、孝敬父母，用大爱心帮助众生！佛法讲一切平等，父母和众生都是平等的，心性更应该是平等的！社会和谐离不开心，家庭和谐离不开心，夫妻和睦离不开心，这颗心必须是宽容、大爱能包容一切的心！为什么现在的孩子教育不好？为什么孩子的叛逆心理比较强？为什么子女不孝顺？究其根本原因就是因为你们当父母的心性不好，心态、教育方式出了问题！从怀孕时夫妻俩人的心就不在一起，孩子一出生肯定会三心二意，父母不好的生活方式、习性都影响着孩子，父母是孩子的镜子，你的一举一动无时无刻不在影响着他，你霸道他也霸道，你脾气大他脾气更大！有人该说那是孩子遗传了我的性格嘛，是这样吗？为什么光遗传坏的不遗传好的给他呢？就是因为你的所作所为都不如法，没有给孩子做好榜样！你有做到孝敬父母公婆吗？你有做到骂不还口打不还手吗？你有做到以谦卑心、恭敬心对待他人吗？没有时时刻刻观无常、因缘关系，还天天喊着要不是学佛我怎么会有这么多痛苦？不止一个家长对我说：“师父啊，求求您啦！您能不能想办法把孩子的思想扭转过来呀？这孩子天天跟我们作对，对长辈没有一点恭敬、孝顺之心，叛逆的很”。后来我问到这些孩子时，他们无一例外的告诉我“我的父母对我的爷爷奶奶就是这样啊，他们都没做好，怎么好意思管我啊，我这样都是跟他们学的！”到底是谁在害你？就是你那颗充满虚荣、贪欲的心！现在很多人不去孝敬自己的父母，反而把孩子高高供着，捧成“小皇帝”、“小公主”，全家人都围着一个孩子转，把主次都颠倒了。不知你们有没有想过，没有父母含辛茹苦数十载的照顾怎么会有你？所以我们学佛一定要把心修平和，对父母、公婆一视同仁，以一颗如见佛菩萨的恭敬心去对待他们，还有什么深仇大恨不能解开呢？对子女以身作则，严格教育，首先自己要先做到位，如法如理才能上行下效，家庭才能和睦！
&“若某人的心不安定…其智慧决不会获得圆满”
修学佛法千万要记住，一定要从基本做起，一定要从修心做起。师父的大愿是：“宣传佛法，弘扬佛法，传承佛法，走到哪里把幸福和快乐带到哪里，为众生解决两大病痛，让他们身心快乐，闻法得度，了脱生死！”所以，师父今天有这么一小点的智慧，全靠佛菩萨的加被，不是虚假的，师父践行着大愿，没有办法停留下来，没有休息时间可讲，脚步只能越走越快，不然对不起诸佛菩萨的加被！既然修学佛法就要把佛法运用到生活当中、运用到社会当中，如果你能把佛法运用到生活中、工作中、企业管理中，你就是在真心修学佛法，如果没有你还是门外汉，不仅自欺欺人，还欺骗鬼神、欺骗诸佛菩萨！这不是一般地可怕，为什么？因为你的心性、心态不好会断送别人的法身慧命。（慧命般若，般若代表一切智慧）为什么说你不好好修学佛法会断别人的慧命？就因为你搞的看似佛法其实不是佛法实你的所做所行都不是规范佛弟子，这样的情况下导致别人看到你不如法的所作所为而不去修学佛法，把般若智慧丢掉，让别人对佛法失去了信心。所以断人慧命是很严重的因果关系，就像我所讲的居士之间说是非、传是非，谤佛、谤法、谤僧对三宝产生了各种负面影响，导致没有修学佛法或准备学佛以及刚入佛门的人不敢去闻法，那就是断人慧命！因为你的一句话，误导别人不再亲近三宝和善知识，对佛法失去了信心，所谓“病从口入，祸从口出”造成了严重的双重叠因果，为什么那么严重，就是你来回地颠倒是非，把别人带入了迷茫境界，别人失去了信心，到最后这个因果关系不是你做个忏悔就了事，是要承担严重的因果关系的。
由此可知，学佛要有正知正见，要训练好这颗躁动不安的心！学佛应从心地上入手，如果每天只知道诵经念佛，即使你把大乘经典、三藏十二部经全部诵完、背会，心中仍是执着、妄想、贪欲、嗔恨，不知修心，不思当下，那不是真正的修行，不是真正的学佛！心本来是清净无染的，为什么现在不清净了？因为心态很重要，罪从心起先将心忏，烦恼从心来，你必须把这个心先磨平，万法唯心造，先把心修平和，与世无争，把宽容、博爱、包容显现出来，让自己的自性流露出来，以一颗恭敬、谦卑、柔和的心对待身边的境界，你就有了定力，你就能学到东西。反之，你就被文字束缚了，执着于诵了多少部经典、念了多少声佛号，把念佛诵经当成一种荣耀，你可明白经卷讲的是什么含意吗？如不明白这颗心始终都在贪欲、执着、妄想、嗔恨中打转，却不解如来真实义，心还是在迷茫，没有定性，没有方向，不能真正的用心去听经闻法，更无法了脱生死。
学佛首先要明白，学佛念佛不是求佛保佑自己升官、发大财、犯罪了不受法律制裁能长命百岁，而是帮助你断思惑，开启智慧，对万事万物不贪、不执、不谜，帮助你观人生无常，不贪爱这个色身，对所遇到的每个境界都保持一个平常心，而不是起嗔心，看破、放下，以大悲心对待每位众生。人生空苦无常，你执着什么呢？你祈求什么呢？你要记住：求而不得，不求自得！这世间的一切都不是你的，你只有使用权没有拥有权，所用的一切都是生不带来，死不带去，生命只在呼吸之间！只有认真、努力地精进修学，把我们的心性修平和，让自性流露往生西方极乐世界这才是真的！
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心！不知在座的居士是否知道郑州有个“绿度母转世”的人？很多居士都去供养他，还有居士告诉我西藏的喇嘛都给他送鉴定证书，证明他是真的！大家相不相信他真是“绿度母转世”？不管你相不相信，今天我告诉大家修学佛法如果没有正知正见将是很可怕的，心不定，没训练好，听风就是雨，像海上的扁舟，随时都有可能被大浪颠覆！经卷《楞严经》卷六对于世尊灭度之后，诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事情做了明确的开示：“我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女。如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生。成大妄语。”从这我们可以清晰了解到佛菩萨化身度化众生的目的，是摧邪显正，随机将佛法的道理教给大家，让大家了解佛法的妙处，生起信心、转迷为悟，弃邪归正。他们绝不会自称我是某某菩萨、罗汉等，绝不会泄露佛的密音，只要有人知道他的身份，马上寂静涅槃离开娑婆世界，又怎会大肆宣说自己是真菩萨？若真是那样就是欺世盗名，迷惑众生，成为大妄语人！ 师父无心攻击任何人，只是想让那些真心修学佛法之人不在走弯路，不要被那些所谓的小鬼欺骗。《楞严经》卷九：“尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲华。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故心生倾渴。邪见密兴。种智消灭。”这里很清楚地说明了为什么总是有人热衷于宣扬什么人是佛化身再来，什么人是菩萨再来，这就是着魔而不自知！“邪见密兴，种智消灭”着重于这些东西，是学不好佛法的，把魔当作学习佛法的依据，当作佛法的依据，受魔所熏，这样的结果就是邪见滋生，智慧消失！佛法是让人有智慧的妙法，不是愚民之法，听经闻法是否重要从这些都能看到，“智者知幻即离，愚者以幻为真”如果你还在迷茫，别人说什么就是什么，见闻随喜，以往不明了，今天师父讲过了，真假能区分了吗？以后千万不能助邪压正，失人身下无间地狱，不知要经多少万劫才能得人身，一失足成千古恨啊！
一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。一切皆系于心，心态若安好，自然道成。龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”三宝具有不可思议的加持，要想使三宝的加持融入自心，唯一依赖的是自己的信心与恭敬心。建立信心不仅让我们与佛法真理相应，也让我们更能包容、接纳世间的一切，坚定我们的信仰。以真心对治妄心，泯除差别、平等一如；以包容心对治狭隘心，心如大海，如虚空，荣誉毁辱都不随境转，唯有尊重与包容的宽大心胸才能救度我们忌妒、狭隘的心！我们还要培养耐心、虚心、细心、孝心、直心、诚心、赤子心、清净心、慈悲心、宽恕心、欢喜心、布施心、供养心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、般若心、菩萨心、佛心，发挥心法的不可思议妙用。
&&&&&&&&&&&&&&&&& 《缘苑圆》编辑部根据录音整理
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我的灵性人生与学佛之路
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我的灵性人生与学佛之路郑州果空居士我来自东北，住在郑州，在没发生灵异事件之前我活泼开朗、热情大方，是标准的无神论者。那时，看见别人烧香拜佛，就认为是迷信，直到有一天我突然变成一位各部门、各电视台、110、120、狂犬中心瞩目的焦点人物时，我......
我的灵性人生与学佛之路
郑州果空居士
我来自东北，住在郑州，在没发生灵异事件之前我活泼开朗、热情大方，是标准的无神论者。那时，看见别人烧香拜佛，就认为是迷信，直到有一天我突然变成一位各部门、各电视台、、、狂犬中心瞩目的焦点人物时，我还不以为然，并没有察觉到自己神经哪儿不对劲。
去年月下旬，只有我一人在的情况下突然听到有人与我说话（幻听），指挥我做这做那，我感觉有些不对头，但还是被迷惑住了。从那时起我便按幻听到的声音在家翻箱倒柜，并用恐怖的语言和动作吓唬邻居，还打保洁工；按那怪异声音的指示，把家里的衣服、鞋子扔到外面；做各种怪异的动作，比如学孙悟空（学的非常逼真）；时不时的不由自主打自己的脸。那段时间我一直感觉自己好像被什么仪器操控着，一种无形的力量在指挥着、拉扯着我，让我左转我就得左转，让我哪里疼就哪里疼；腿脚也不受自己的控制，不让我走时抬腿也迈不出去；自己在家时常能听到一些奇怪的音乐和歌声，闻到一些奇怪的烟味、香味；每天都像放电影一样把我从小到大做过的事、想到的事都回放一遍；还戏剧性的安排我见了很多我想不到的人和事。在这种种奇怪的事情接二连三的不断发生时，家人也不理解我，邻居也埋怨吓坏了，无奈之下家人把我送到新乡精神病院去做检查。医院检查结果说我是“精神分裂症”，我大吵大骂认为自己很正常没有病，家人只好带我回家吃药调养。很快我发现吃药后照样有幻听，小时都在说，我快崩溃了！每天被灵性指挥的团团转，指挥我把病历、诊断证明全部销毁丢进垃圾箱。这时家里的很多东西都无缘无故的坏了，电磁炉裂缝、也坏了、衣服裤子莫名其妙的出现破洞；家里的门锁，办公室门锁、柜锁都无缘无故的打不开；尤其是电动车经常熄火发动不着，可是当我能够按照灵性指挥说的去做就能发动着。例如有一次我刚买完草莓电动车发动不着了，灵性指挥我说：把你买的草莓扔出去一颗给卖水果的才能走，我照做后车马上好了；还有一次买菜回来准备把车停进车库，可是费了半天劲怎么弄都推不进去，这时灵性指挥我，让我把买的菜扔地上一根才能走，我按指挥的照做后车马上就能推进去了；最不可思议的一次是我在办公室的桌子上放了一袋没拆封的瓜子，当时同事郭姐也在我办公室，过了几天我和郭姐去办公室，一打开门就发现办公桌上的瓜子被打开吃了一半，而且不可思议的是瓜子是横着从中间整整齐齐的被劈开的，中间的瓜子仁吃了一半剩一半，我俩看到这个情景当场就愣住了，从瓜子被磕的样子就知道这根本不是常人所能做得到的，一般人嗑瓜子都竖着磕，可这是整整齐齐横着的，即使是老鼠也根本不可能做到（办公室只有我一个人有钥匙）。就因为这些类似“不正常”的事情经常发生，每天困扰着我和家人、邻居，当地都市频道既报道我“疑是狂犬病”这样的新闻，可把我气坏了！认为电视台侵犯了我的人权，我决定拿起法律武器进行维权，于是又去郑州八院（精神病院）全面检查，准备投诉电视台。当时是同事陪着我一起去的医院，可最后检查结果依然是精神分裂症。我还是不相信，又找了好几位医生继续检查，然而得出的结论还是“精神分裂症”，投诉、状告电视台的想法也只好作罢。
为了尽快解决我这个“不正常”的问题，我开始寻求任何能救我脱离苦海的方法。我在走投无路的情况下开始接触佛教，于年月份去了两趟山东的一个，在那参加了一个佛七，又请法师放了两次蒙山。法师告诉我要常念佛号，然而，愚昧无知的我对佛法一窍不通，既然反问法师佛号是什么，慈悲的法师告诉我念佛号就是念“阿弥陀佛”。虽然参加了佛七，又放了蒙山，可是我受灵性指挥的症状并没有得到解决，反而见了熟人就做各种怪异的动作，半夜仍常常被灵性折腾醒。为了结束这种生不如死的感觉，远离这种痛苦，我甚至想自杀来了结这一切。
佛菩萨慈悲不舍众生！也是我佛缘成熟了吧，有幸结识了佛友李姐，李姐告诉我：农历四月初八是本师释迦牟尼佛圣诞日，新郑观音寺将举行七天的佛七法会。听了这个消息，我迫不及待的和李姐、郭姐一起去参加，这次是我有生以来第一次参加这么隆重、庄严、殊胜的法会。法会开始后我忽然感觉有股力量迫使我的头猛晃，面部不自觉的做些怪异的表情，心里很清楚却没办法掌控，不能自制。（中午时阳光明媚的观音寺上空出现了一个大圆形彩虹，所有参加法会的信众都看到了，直称不可思议）。后来又去新郑观音寺参加法会是农历六月十九“观世音菩萨成道日”，这次又深深的触动了我。当时我站在拜垫的第二排，法会中师父用他那独特的狮子吼持咒声给众生加持时，前排有位女居士突然离开拜垫跑到牌位前叩起头来，我当时想她可能也想让师父给她加持吧。后来法会结束休息时，这位居士分享她的感受说她亲眼看到了观世音菩萨临坛场，因此才激动的跑到前排叩拜。也许是我的缘分到了，经过这两件我亲身经历的、不可思议的事实，我更加深信恒传法师能救我，觉得自己真是有福气，终于找到了能救我脱离苦海的师父啦！
法会后我战战兢兢地拨通恒传师父的电话，告知我发生的种种怪事，师父听我语无伦次的说了几句就告诉我抓紧时间去做解决问题。当时我根本不懂什么是，我又该怎么做，但还是半信半疑的按照和师父约的时间，在单位李姐的陪同下去做了专场。师父一发出狮子吼般的持咒声时，我的头就不由自主左右摇晃的很厉害，面部还做出可怕的表情。很快结束了，在回家的路上我舒服的睡了一路，这是我有病几个月以来第一次睡的踏实觉。回家后我认真观察了两天，晚上、中午休息时也没在受到什么干扰、指挥了，我惊喜的发现自己的“不正常”已经解决啦！我欢喜的告诉师父我的病好了，眼前却显现出恒传师父那慈眉善目、清瘦庄严地身影，感动得泪水决堤而出。
师父德智双修、慈悲为怀，每次去参加法会总能看到师父那忙碌、庄严的身影，师父以身作则领众熏修，天天准时参加早晚课，还在百忙之中抽空给善士们开示、解决疑难问题。每当在我念经不舒服、有灵性干扰时或对生活迷茫时我就打电话给师父，而师父只要不忙都接电话并及时开示，还鼓励我多念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》、《七佛灭罪真言》、《准提神咒》等经咒。就这样在师父的鼓励、加持下，在我的真诚忏悔下，我的“不正常”在没吃任何药物的情况下好了，身体、精神都恢复正常，也不再感觉孤独了，我又变得热情大方、活泼开朗了，再也没人说我“疑是狂犬症”了，心情舒畅了很多，睡眠也好多了。
经历了这些灵性控制事件，我深刻感受到因果报应丝毫不爽！之所以遭到现世报，原因是我曾经造过口业：一次在火车上我的一位合作伙伴信佛，经常把戒除贪嗔痴挂在嘴上，可是实际上却说一套做一套，她结识的的几位佛友也不守承诺，我特别鄙视这种人，所以在火车上我曾经发誓一辈子不信佛；还有一次是我济源的妹妹突然犯精神病，我去看她时感觉她身上有种邪气，当时我就指着妹妹大骂，意思是让她身上的众生赶紧滚出去等等之类的狠话，边骂还边挥动拳头，妹妹很生气说我骂她，我反驳但还是被妹妹撵了出来，当时记得我就打了个寒战，头皮发麻，头发好像立了起来，握拳头的手臂似乎跳了一下；后来还说过大话，以我的性格永远都不会得这种病结果，因果报应丝毫不爽，我不是已经亲身验证了吗现在想想我是多么愚昧无知啊，造了这么多的恶业仍不知悔改！自从接触恒传师父后，我才认识到师父修为都到了如此高的境界，仍那么尊重众生，何况我只是一个凡夫俗子，我有什么理由不去尊重大家呢？
通过自身的感受和切身经历，我对佛法有了更新的认识和理解，我相信“举头三尺有神明”，我深信因果轮回，更加坚定了我要好好学佛的信心！现在我每天都通过看光盘、看书籍、上网等认真修学佛法，积极参加法会，积极听师父的开示，争取懂得更多，受益更多。还给自己订了学习计划，每天做基本功课，背诵《大悲咒》、《心经》、《往生咒》、《七佛灭罪真言》、《准提神咒》，每天至少一次《礼佛大忏悔》拜（五体投地），努力消除自己的业障。在参加法会时还结识了很多佛友同修，大家经常一起积极参与各种法务活动，协助恒传法师弘扬正法，与此同时大家相互鼓励、相互充电，生活很充实，做事也比以前更顺利了。
在此我发自内心的忏悔，忏悔自己罪大恶极的无知举动，忏悔曾对众生的种种不尊重，忏悔自己曾造下的口业，请佛菩萨和众生原谅我的无知吧！
与此同时，我还要真诚的感恩佛法的救度，感恩观世音菩萨的救度，感恩恩师恒传法师的救度，也要感恩那灵性众生给我上的真实一课！
“三世因果非小可，佛言真语莫非轻。
若人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，龙天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。 与君寄在坚牢库，世世生生福不休。若问前生事，今生受者是。若问后世事，今生做者是。”
愿有缘众生以我为例莫要再造地狱之因，三世因果岂非儿戏，现世来报或可解决，若是来世谁能保证仍投生善道，岂不要在地狱慢慢受业报之果了呢？当下醒悟，当下念佛，当下求生极乐，何必要贪世间名利、荣华与情爱，速速念佛吧！阿弥陀佛！
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