《包拯传》原文及翻译--在线文言文
《包拯传》原文及翻译
包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。&
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。&
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。&
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去接受调遣，当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。&
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。&
(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。&
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。&
包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
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C. &&&&&&&&&&
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需以观贼势，见一将追击贼众，夺槊以还，令左右问之，乃怀德也。召至行在慰劳，许以节铖。时间: 14:17　　　来源：中国台湾网
　　包拯生于公元999年，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，二十八岁就考中了进士，本来考中进士就可以当官了，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。　　他损失了人生中最宝贵的时光，一段人生的黄金岁月，但人生对每个人都很公平，包拯做天长县知县，发生了这么一件事，特别声明一下，这个故事不是野史，也不是小说上说的，而是出自《宋史?包拯传》。　　有一户人家被割了耕牛的舌头，牛主人来到（县衙）告状。包拯说：“（你）只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到（县衙）告别人私自宰杀耕牛，包拯当时正颜厉色地说：“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，马上跪下伏法认罪了。　　包拯在这个案件中很有一种现代办案的思想，他审案不急于去查案，而是先要确定犯罪者的动机是什么。　　包拯的分析是这样的：割牛舌这种事，不是普通的劫财的盗贼所为，而是一桩仇恨报复的事件。理由是牛舌并不值钱，而且不是全县的很多牛舌都被割掉了，盗贼不可能因为割掉牛舌来得到什么好处，最多就是晚上多做一个菜嘛！所以包拯认定这是一起熟人作案，故意让耕牛的主人把牛杀了，并去卖牛肉。因为当时耕牛是一项重要的劳动工具，在宋朝随便杀耕牛是犯法的，让牛的主人到集市上去卖牛肉，就是想让那个割牛舌的人知道后，再来官府报官，从而达到继续报复牛主人的目的。　　我们能从这个案件看到包拯断案的很多智慧。换作一个普通的县官，听到有耕牛的牛舌被割了，如果负责任的会发动府衙里的衙役、捕快去抓这个盗贼；如果不负责任的会认为这算什么事，影响不大，消极怠工，很可能事就这么过去了。　　但是，包拯却用了一种非常先进的断案理念，这在犯罪心理学中叫动机论。　　所谓动机论，就是破案的人员，在破案前，他先站在作案人的角度想，他为什么要去实施犯罪，这个是一种非常先进的断案理念。这种断案的思维后来经过不断地演化，到现在也出现了新的发展。　　比如，现代刑事侦查中比较常用的犯罪现场模拟再现，就是通过把人置身在犯罪现场之中，尽量恢复当时的情境，然后警方模拟罪犯身处情境中，尽量模拟作案人当时的想法。其实这也是动机论的一种延伸。　　包公破案的效率很高，如他随后智破的一起盗窃案。　　一天，有个卖铁锅的小贩拉着个只有一个胳膊的跛子到官府来，小贩指着他带来的一口铁锅对包公说：“小人以贩卖这种铁锅为生，昨天夜里，店里被这个人偷走了五口锅，当他第二次来偷锅的时候，被我当场抓获，现在我把他抓来，请大人明断！”　　这个跛脚的人，不慌不忙，申辩道：“大人，您瞧瞧，我只有一只手臂，一条好腿，这么大的锅，我如何能偷走？小人实在是冤枉！请大人给小人做主！”说完，坐地上撒起泼来。　　包公此时也纳闷了，好像两个人说的都有道理，人家不抓住偷锅的人，也不能无缘无故地来报案，这偷锅人，身有残疾，还真不是这么容易就能把锅给偷走的。　　包公听了两个人的话后，对谁说的是真话，谁说的是假话，一时难以判断。心想：卖铁锅的小贩外貌憨厚，神态自然，不像是诬告，而跛子所言，也有几分道理。这案子该如何决断才不有失公平。考虑了一会儿，包公突然将惊堂木一拍，对卖铁锅的小贩大声喝道：“他手脚残疾，如何能偷走铁锅？分明是你诬陷好人。”
编辑:吴晓寒
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辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍①，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得“离”②，遂决意南归。
耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕③也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在④，斩安国于市。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。
寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发，皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
弃疾雅善长短句、悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
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（选自《宋史·辛弃疾传》，有删改）
【注】①蓍（shī）：一种草。古人用来占卜。②坎、离：均为卦名。“坎”在八卦中的方位为北方，“离”为南方。③青兕（s&）：传说为太上老君的坐骑。兕：犀牛类的野兽。④行在：皇帝所在的地方。
9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．弃疾间与之游&&&&&&&&&&&&&&
B．京令弃疾奉表归宋&&&&&&&&&&
C．召见，嘉纳之&&&&&&&&&&&&&&
D．辟江东安抚司参议官&&&&&&&&
10．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）
A．始筮仁，决以蓍&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&具以沛公言报项伯
B．弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才&&&因人之力而敝之，不仁
C．杀掠吏民，死且不顾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&驰椒丘且焉止息
D．夫民为国本，而贪吏迫使为盗&&&&&&&固一世之雄也，而今安在哉
11．下列各组句子中，全能表现辛弃疾“有大略”的一项是（）
①劝京决策南向&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②辛疾间与之游
③辛疾斩其首归报&&&&&&&&&④弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才
⑤欲望陛下深思致盗之由&&&&&&&&&&
⑥弃疾雅善长短句，悲壮激烈
A．①④⑤&&&
&B．①②③&&&&
C．③④⑥&&&&
D．②⑤⑥
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．辛弃疾年轻时师从蔡伯坚，与党怀英一起学习，他曾经占卜自己的仁途，自己得“离”卦，于是决定南归。
B．偷窃耿京大印而逃的义端，是在辛弃疾劝说下才投靠耿京的，所以耿京迁怒于辛弃疾。弃疾斩其首归报，耿京的队伍就更加壮大了。
&&&&C．辛弃疾写《美芹十论》等文的起因是孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，但因为朝廷与金主讲和刚成定局，所以他的建议不被实行。
D．盗贼连起，辛弃疾在全部铲平了匪患之后，上书朝廷，分析盗贼起因，因此受到了皇上的褒奖。
13．把文言文阅读中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命。（3分）
（2）民不为盗，却将安之？（3分）
（3）欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。（4分）
9．C(嘉，嘉奖)
10．D(转折连词。A．用，介词；把，介词B．于是，就，副词；依靠，介词C。尚且，连词；暂且，副词)
11．A(②辛弃疾与义端交往③辛弃疾不念旧情，以忠义为重⑥辛弃疾在文学方面的成就)
12．B(“耿京的队伍就更加壮大了”有误)
13．(1)我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢?
&&&&&&&&&&&&&“缘”“期”“何以”译错一个扣1分；满分共3分。
(2)老百姓不去做盗贼，离开这里将到哪里去呢?
&&&&&&&&&&&&&&“去”“安”“之”译错一个扣1分；满分共3分。
(3)希望陛下深入思考导致百姓做盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只依靠平息盗贼的军队。
&&&&&&&&&&&&&“致”“弭”“徒”“兵”译错一个扣1分；满分共4分。
附文言文译文：
辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英一起学，并称“辛党”。当初(辛、党)占卜仕途，用蓍草占卜来决断，怀英得到的是坎卦，于是留在北方，为金主做事；而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，(辛弃疾)劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端在一天晚上窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天期限，抓不到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，于是马上行动抓住了他。义端说：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不会杀我。”辛弃疾(并不理会)，斩其首回报耿京，耿京更认为他壮勇。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢?”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，(此时)张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。(朝廷)在闹市中将张安国斩首。
乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被(孝宗帝)采纳。(辛弃疾)《美芹十论》献给朝廷，论述(敌我)不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，(所以他的)建议不能实行。朝廷征召(辛弃疾)做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。(孝宗)召见了他。
不久，辛弃疾担任潭州兼湖南安抚使。当时，盗贼在湖南接连兴起，辛弃疾全都把他们讨伐铲平。然后就上奏章说：“现在朝廷清察明审，可近年来李金、赖文政、陈予明、陈峒盗掠相继发生，他们都能一呼百应，杀掠官吏百姓，死尚且不顾及，以至于烦劳大军来消灭。”田野中的老百姓，郡府用搜刮祸害他们，县衙用征收赋税祸害他们，官吏用索取祸害他们，有钱有势的人用兼并来祸害他们，盗贼用掠夺来祸害他们，老百姓不去做盗贼，离开这里将到哪里去呢?老百姓是国家的根本，可是贪官污吏却迫使他们做盗贼，希望陛下深入思考导致百姓做盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只依靠平息盗贼的军队。”皇上诏令褒奖他。
弃疾十分擅长长短句，风格悲壮激烈，有《稼轩集》留传于世。
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& 宋史·辛弃疾传
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。&
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。&
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
&&&&乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
迁知隆兴府兼江西安抚，以大理少卿召，出为湖北转运副使，改湖南，寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发，皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。良由州以趣办财赋为急，吏有残民害物之状，而州不敢问，县以并缘科敛为急，吏有残民害物之状，而县不敢问。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。
又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。军人则利于优闲窠坐，奔走公门，苟图衣食，以故教阅废弛，逃亡者不追，冒名者不举。平居则奸民无所忌惮，缓急则卒伍不堪征行。至调大军，千里讨捕，胜负未决，伤威损重，为害非细。乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”
诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然，时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟敢瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职，久之，主管冲佑观。
&&&&绍熙二年，起福建提点刑狱。召见，迁大理少卿，加集英殿修撰、知福州兼福建安抚使。弃疾为宪时，尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积镪至五十万缗，榜曰：“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。遂丐祠归。
庆元元年落职，四年，复主管冲佑观。久之，起知绍兴府兼浙东安无使，四年，宁宗召见，言盐法，加宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。寻差知镇江府，赐金带。坐缪举，降朝散大夫、提举冲佑观，差知绍兴府、两浙东路安抚使，辞免。进宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。令赴行在奏事，试兵部侍郎，辞免。进枢密都承旨，未受命而卒。赐对衣、金带，守龙图阁待制致仕，特赠四官。
弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝跋绍兴间诏书曰：“使此诏出于绍兴之前，可以无事仇之大耻；使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与仇敌俱存也，悲夫！”人服其警切。帅长沙时，士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷，弃疾察之信然，索亚榜《春秋》卷两易之，启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方也。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。
&&&&&弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”、“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。咸淳闲，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若呜其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
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包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰：“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人。平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：”后世子孙仁宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《宋史·包拯传》）
4.下列加点词的意思，理解有误的是(&&&
A.第归，杀而鬻之&&&&&&&&&&&&第归：只管回去。
B.前守缘贡&&&&&&&&&&&&&&&&&&缘贡：以进贡为借口。
C.有犯赃者&&&&&&&&&&&&&&&&&&犯赃：
犯贪污罪。
D.死不得葬大茔中&&&&&&&&&&&&大茔：
茔，坟墓，大茔，大坟墓。
5.下列文句，全表现包拯刚毅廉洁的一组是()
①以父母皆老，辞不就。&&②拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
③人以包拯笑比黄河清。&&&&&&&&&
④关节不到，有阎罗包老。
&⑤虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。&⑥与人不苟合，不伪辞色悦人。
⑦虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。
A.①③④⑦&&&&
B.②④⑥⑦&&&&
C.②③⑤⑥&&&&
D.①③⑥⑦
6.下列对文章的理解和分析错误的一项是（）
A.包拯巧用妙计，智破盗割牛舌案，连盗贼都吃惊佩服。
B.端州知府轻率地敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。
C.包拯不畏权势，将朝中官员和势家望族私筑的园林楼榭全部拆毁。
D.包拯虽然性格严厉，却极力推行仁政。
7.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
（2）拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：”(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：”(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状？”这个盗贼感到很震惊，也很服气。(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡，大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：”(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：”(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢？”那个人便无言以对了。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他”包待制”。京城里的人因此说：”(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：”后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
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