结婚后我和儿子户口在娘家，老公分得了安置房才牵户到男方，离婚我和儿子能分得房子吗_百度知道
结婚后我和儿子户口在娘家，老公分得了安置房才牵户到男方，离婚我和儿子能分得房子吗
可以，如果你们要房子，要按折价把属于男方的部分付清(钱)。
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出门在外也不愁跟老公结婚六年了，有个五岁的儿子，结婚时我妈妈给我买了一套房子，户主是我的名字，现在感情不和要离婚_百度知道
跟老公结婚六年了，有个五岁的儿子，结婚时我妈妈给我买了一套房子，户主是我的名字，现在感情不和要离婚
老公结婚六年了，他能分到我的房子吗，户主是我的名字，有个五岁的儿子，现在感情不和要离婚，结婚时我妈妈给我买了一套房子
这个应该是不能得，因为房子不属于你们得婚后财产
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不是你们俩的共同财产所购买的，那他就没有分割房产的不利，这不重要。关键问题是谁出线买的，是重点。既然是你母亲花钱买的房子是什么时问买的，户主的名字是谁
根据新婚姻法规定，这不属于夫妻共同财产，属于婚前财产，男方未出首付或者按揭，都属于婚前财产。所以他分不到的。
他不能分到你的房子，现在新婚姻法规定，结婚前的房子，哪方出的钱，离婚后归哪方，而且户主也是你啊。
如果是婚前的房子他不能分，婚后是夫妻共同财产，有可能判给你儿子的可能性大
不应该，只要你能有证人证明当时是你父母买给你的他就没戏了。法律就这么判。
法律上房子应该就是你的，但是你要为你的孩子考虑，别冲动，能在一起就在一起，毕竟两个人在一起不容易而且还有孩子
我觉得你应该给他分，必定你们夫妻六年也有了儿子也是有感情的。
离什么婚呀，在找一个真真切切的还不如这个呢，这个知根知底的，在找一个好多话语都是要避开来说的，本人我，男，就是离婚的，好多话语行动都是不能说的，哎…………
新婚姻法规定，婚前的私人财产，离婚时不可分割
是结婚后我妈妈买的，户主是我，他没有出一分钱
那也是你的
那是婚前财产！你儿子有资格分，他没有
能要不想分得请律师估计很难取证
房子他没出钱就没份！
不能，没结婚前属于各人财产，结婚后所挣到的才可平分
看你们房子是按揭还是一次性付清的了
要看婚前有没有做财产公证
是你搞得破鞋吧 现在还担心分你的房子 真不害臊
既然只写你的名字就不能分到了
房产证上有谁的名字
那是婚前财产，他不可能分到。
能，因为你是户主
不能，作为男人也不可能要你的房子吧！
他分不到的
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出门在外也不愁结婚男方入赘女方该谁给彩礼-55BBS 我爱购物网
&&结婚男方入赘女方该谁给彩礼
结婚男方入赘女方该谁给彩礼
男方入赘到女方家,就意味着将来要挑起女方家的重担,也就是人们常说的:入赘男半个儿的原因,给不给彩礼要看当地的风俗习惯和先例,总之,既然入赘,女方家也不会定数要多少,凭自己能力给个意思就行了
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婚姻存续期间一方取得的财产均属夫妻共同财产，夫妻共同财产和债务归夫妻共同所有和负担，一般是一人一半 。如果一方有过错，分割财产是可以少分或者不分，具体份额由法院裁定。一般情况，结婚后婚前彩礼作为共同财产处理，不能要求退还，如果没有结婚，可以要求对方退还彩礼。 没有结婚证的话，你们属于非法同居，不需要办理离婚手续，只需解除非法同居就可以 如果没有其他原因，赔偿10万元是没有依据的
如果是正常嫁娶的话就是男方到女方家提亲，并给彩礼，
如果是入赘的话，就是女方到男方家，也要给彩礼。
结婚啦，恭喜恭喜
1，看到这个问题，我神经抽搐的笑了……2，大丈夫，生不改名，死不改姓。3，入你老母的赘！4，贪得无厌的丈母娘，愚蠢之极的乡村风俗！祖他娘的上的规矩！5，按照我们这边的规矩，如果男方出了一套房子做聘礼，那么女方至少怎么的也得出个车子做彩礼。礼尚往来这才是中国人的传统！考虑到你是入赘的，如果你真的入了，那么彩礼该你出，但是他们出啥聘礼呢？6，要不你换个女人找找……
水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中除现金外，一般还有猪肉、红糖、项圈、衣服、首饰等。女方则根据自己家庭的经济状况而置办嫁妆。嫁妆中含有糯谷、生猪、布匹、衣服、箱柜、自行车、电视机等。婚前一两天内，要举行吃媒酒的仪式；男女双方各请两个证婚人，证婚人对饮一碗酒，青年男女的婚姻关系就算正式确立。结婚这天，男方家置办酒席，宾客盈门，唢呐高奏，场面十分热闹，新郎在十多名同伴的簇拥下，带着礼物和唢呐手，喜气洋洋地去女方家迎亲。有的地方新郎不去迎亲，而请一个未婚女子和7-9个小伙子代迎。迎亲的队伍到达女方村寨后，要与分发礼物给她们，才能到达新娘家。到新娘家后，迎亲的小伙子们还要向姑娘们对歌，对歌声来表达对新郎新娘的祝福。接着，迎亲的人们受到女方家的盛情款待，席间还要吃新郎带来的姐妹鸡，新郎还要给厨房参厨钱等。女方家洋溢着热烈的喜庆气氛。 当日或第二天（路远者），迎亲的队伍迎上新娘离开女方家。新娘打扮得端庄而又漂亮。新娘打扮得端庄而又漂亮；长发盘结挽于头顶，上面插满了银花和银钗，身穿对襟、银扣、宽袖的青紫色短衣，腰系紫色百褶围裙，下穿长裤，颈戴各种闪闪发亮的银项圈，胸佩双龙戏珠、鸾凤和鸣的银压顶，手戴三四双银手镯，脚穿尖钩扎金花鞋。新娘在陪娘、媒人的伴随下，跪拜祖宗灵位，接着向父母、亲人以及送行的人们告别。这时候，父母和亲人要给新娘磕头钱，亲戚们要给新娘离家钱。新郎新娘还要用一丈多长的红布或红绸缠挂在手上，并系在陪郎陪娘的腰上，俗称"挂红"，以象征吉利祥和。新娘出门时，要哭泣，并唱（哭嫁歌），同时手撑阳伞由兄长扶持上路。新娘来到男方家门口时，要先为新娘褪喜神和捏喜锁，接着在门坎上放一幅马鞍，让新娘从上面跨过去，并请一老年妇女持青竹梢一束，指扫新娘以示驱邪。新娘进入男方家后，要先向新郎及家人赠送自己亲手缝制的布鞋。 举行婚礼时，新郎新娘要先叩拜祖宗牌位，然后向长辈和亲友鞠躬，接着新婚夫妇向大家敬喜酒、喜糖、喜烟和葵花籽，并向大家致谢，同时接受大家的祝福。举行婚宴时，新郎新娘要到每一桌来敬酒。当晚要闹洞房。届时，阵阵欢笑声和歌声从新房内传出……按水族的婚俗，结婚当天新天新郎新娘不能同房，新娘由陪娘陪伴歇宿。 第二天早上，新娘由新郎陪同去挑一担水回来，以示新娘已开始操持家务和在夫家生活。婚后，新娘要回门，小住娘家三五日后便回夫家生活。有的地方则新娘婚后在夫家住的时间很少，一般在娘家住半年以后才到夫家长住。 水族有招赘的习俗，如男方入赘女方家，其婚礼程序亦大同小异，只不过以女娶男嫁的方式进行。婚后夫妻感情不和可以离婚，但限制甚严，若女方先提出，则要偿还男方在结婚时所花费的钱财。寡妇可以再嫁，但不能嫁到夫家宗族居住的村寨内，且要由新夫家付给前夫家一笔彩礼。寡妇出嫁时，可以带走自己的财物。如果情况特殊，寡妇也可以招男人上门，以继承前夫的财产。 水族青年男女结婚要请阴阳先生选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中选择吉日，然后男方要给女方家送去较丰富的聘礼。聘礼中除现金外，一般还有猪肉、红糖、项圈、衣服、首饰等。女方则根据自己家庭的经济状况而置办嫁妆。嫁妆中含有糯谷、生猪、布匹、衣服、箱柜、自行车、电视机等。婚前一两天内，要举行吃媒酒的仪式；男女双方各请两个证婚人，证婚人对饮一碗酒，青年男女的婚姻关系就算正式确立。 结婚这天，男方家置办酒席，宾客盈门，唢呐高奏，场面十分热闹，新郎在十多名同伴的簇拥下，带着礼物和唢呐手，喜气洋洋地去女方家迎亲。有的地方新郎不去迎亲，而请一个未婚女子和7-9个小伙子代迎。迎亲的队伍到达女方村寨后，要与分发礼物给她们，才能到达新娘家。到新娘家后，迎亲的小伙子们还要向姑娘们对歌，对歌声来表达对新郎新娘的祝福。接着，迎亲的人们受到女方家的盛情款待，席间还要吃新郎带来的姐妹鸡，新郎还要给厨房参厨钱等。女方家洋溢着热烈的喜庆气氛。 当日或第二天（路远者），迎亲的队伍迎上新娘离开女方家。新娘打扮得端庄而又漂亮。新娘打扮得端庄而又漂亮；长发盘结挽于头顶，上面插满了银花和银钗，身穿对襟、银扣、宽袖的青紫色短衣，腰系紫色百褶围裙，下穿长裤，颈戴各种闪闪发亮的银项圈，胸佩双龙戏珠、鸾凤和鸣的银压顶，手戴三四双银手镯，脚穿尖钩扎金花鞋。新娘在陪娘、媒人的伴随下，跪拜祖宗灵位，接着向父母、亲人以及送行的人们告别。这时候，父母和亲人要给新娘磕头钱，亲戚们要给新娘离家钱。新郎新娘还要用一丈多长的红布或红绸缠挂在手上，并系在陪郎陪娘的腰上，俗称"挂红"，以象征吉利祥和。新娘出门时，要哭泣，并唱（哭嫁歌），同时手撑阳伞由兄长扶持上路。 新娘来到男方家门口时，要先为新娘褪喜神和捏喜锁，接着在门坎上放一幅马鞍，让新娘从上面跨过去，并请一老年妇女持青竹梢一束，指扫新娘以示驱邪。新娘进入男方家后，要先向新郎及家人赠送自己亲手缝制的布鞋。 举行婚礼时，新郎新娘要先叩拜祖宗牌位，然后向长辈和亲友鞠躬，接着新婚夫妇向大家敬喜酒、喜糖、喜烟和葵花籽，并向大家致谢，同时接受大家的祝福。举行婚宴时，新郎新娘要到每一桌来敬酒。当晚要闹洞房。届时，阵阵欢笑声和歌声从新房内传出……按水族的婚俗，结婚当天新天新郎新娘不能同房，新娘由陪娘陪伴歇宿。 第二天早上，新娘由新郎陪同去挑一担水回来，以示新娘已开始操持家务和在夫家生活。婚后，新娘要回门，小住娘家三五日后便回夫家生活。有的地方则新娘婚后在夫家住的时间很少，一般在娘家住半年以后才到夫家长住。 水族婚姻旧时奉行民族内婚制度，采取"同宗不婚，异姓开亲"的原则，青年男女，恋爱自由，但婚姻由父母包办。在实际联姻过程中，潘、韦等水族大姓，由于人口众多，致使男女婚配成为大问题，故通过“倒栽杉”的形式，实行破姓开亲。婚姻的缔结分提亲、问亲、订亲和结亲等过程。提亲和问亲多由媒人去进行，一旦亲事定下，即择日举行"订亲酒"。 届时，男方派出直系叔伯兄弟为代表与媒人一道，携订亲财礼以及架子猪、公鸡等前往女方家，女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪。午饭时，由媒人动手杀鸡，并以鸡眼占卜亲事的吉凶，开餐后，双方需商定结婚的日期并议定财礼的数目。此后数日，女方房族各家依次宴请男方的代表，亲事就此订成。结婚时，新郎不出面，由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍，抬着猪肉、糖果、坛子酒、糯米粑等前往女方家，迎亲队伍还须携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀、竹篾穿串的金刚藤叶和竹编鱼笼，意表"嫁娶不亡古、子孙多发达"。新娘出阁时，撑伞出门，由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同，行进中，忌讳与同日出嫁的新娘相遇，两向相遇不能避开时，新嫁娘要互换礼物以示吉利。到新郎家后，新娘要择吉时入阁。届时，新郎家中的所有宾朋和家人必须退出屋外，大门内侧放置铜盆，盆内点燃桐油灯，盆口罩上筛子，大门坎上放置马鞍，鞍上再放置一块木板，新娘必须从木板上以左脚跨鞍入门。新娘入阁时，由一老妇手提鱼罐在前牵引，跨鞍入门时，老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭，以去邪纳吉。新娘入阁之后，当天必须返回娘家，名曰：“回门”。回门之后，有的地方新娘还有一段较长时间的“不落夫家”习俗。水族人家通常婚后生下第一个小孩时才另立门户，同时举行设立“娘娘神”位仪式
没有结婚证，就没有离婚之说，称为同居生活，双方可以直接分居。但，财产分割如达不成协议的，可以向法院起诉，分割财产
你既然生活在这个社会就应该顾及社会舆论，人不能脱离社会生存的，男方出彩礼是老一辈子传下来的，这个钱是女方用来回报父母的养育之恩的，女人嫁过去了就是男方家的人了冠夫姓，即便是到了现在，户主都是男人，孩子也是随父姓，这是传统！关键是你也可以考虑入赘，那个时候就是女方出彩礼了。这不是就公平了吗？不管你找哪个女人结婚，都要准备彩礼的。除非你入赘或者找个没有父母的女人懂了吧？当然了也有女方父母不要彩礼钱的，甚至还有就算是要了彩礼钱也当做嫁妆给女儿防身用了。反正只要这个钱你们出了，就是人家的钱了不要再惦记了
不是。 越南实行一夫一妻制，基本上实现了婚姻自由。男子的法定结婚年龄为20岁，女子为18岁。结婚必须办理登记手续。传统婚礼一般包括问名礼、订婚礼、送彩礼及婚礼四个步骤。各少数民族则保持本民族的传统婚俗。 越南京族人结婚主要有三个步骤。首先，男方家派人前去女方家了解女方的年龄，以推算男女双方生辰八字是否相合，如果男女双方生辰八字相合，便行求婚。男方给女方家送去聘礼，聘礼中必须有槟榔果，对方收下槟榔果即表示同意成亲。经媒人谈成后，订婚人在双方亲友在场的情况下签订婚约，并把它放置在男方家神龛上的祖宗牌位前。举行婚礼前，男方家还要向女方家送礼，其中要有一对大白鹅，它们的翅膀要用红线捆起来，表示新婚夫妇“白头偕老”。从订婚到结婚这段时间，新郎要在每个月上牛月的某一天去给未来岳丈家干活，这是古代服役婚俗的残余。最后是迎亲和举行婚礼。 婚礼一般选在“黄道吉日”举行，男方到女方家迎接新娘。双方家庭都要摆设婚宴，宴请亲朋好友。婚礼这天，在新娘拜祭新郎家祖先和跪拜了双亲以后，婚礼便结束。洞房花烛夜夫妻要喝交杯酒。由新郎倒酒，先饮一半，然后将杯递给新娘，新娘将剩下的酒全部喝光。三天后新婚夫妇要行回门礼，双双返回女家探望。按风俗，新婚夫妇要向村中交一部分聘礼，方能得到社会的认可，交纳方式各地不一，如有的地区人们在大路上横一道绳子拦住迎亲队伍，交钱后方能通过。 泰族婚姻习俗是男方上门入赘，8～10年后才能举行正式婚礼，妻子再回到夫家。夫死只能“转房”，转嫁弟弟，没有弟弟或弟弟已成婚者，只能守寡终身。 苗族仍存在抢婚习俗。在越南中部的一些民族中，流行收养“童养婿”的婚俗。没有男孩的家庭往往花钱买男孩做童养婿，长大成人后招为女婿，这种女婿不得另立门户。 从前，越族有钱男人有多妻的习俗，丈夫纳妾时，必须得到第一个妻子的同意，而第一个妻子永远是家务事的总管。男子在家中虽然掌权，但凡遇到家事问题都要与妻子商量解决。离婚比较容易，丈夫将一枚钱币分作两半儿，一半儿交给妻子，说明已经离婚，她可以再嫁
不是。每个地方风俗不一样。我们这的风俗就是男的在女方家办婚事。孩子随女性。不用给男的家聘礼
1、自从四千年前我们就进入了父权社会，所以:你小舅子在你丈母娘眼里的地位要比他姐高;2、从古至今，男方都要付出彩礼给女方，区别在于以前是买老婆，现在是“娶”老婆，所以:能看见回头钱儿楼主就该偷笑了，丈母娘拿走一部分也就拿了，自己想开些吧;3、楼主的丈母娘说话不算数，还是要尊敬人家，毕竟人家的闺女给你了，就别抱怨“都是给子女钱”，要知道，男女从来都是不平等的，不然为什么都是女方嫁到男方，很少男方入赘女方?当然，以后丈母娘再发话，脑子里还是要多想想的
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