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www.d1xz.net亲历基督教洗礼仪式
以前在国内，对宗教了解的知识很少。来到美国，切身感到西方的宗教深入到生活的方方面面，社会的每一个角落。千万别低估教会的影响和力量。生活在这块土地上不可能一点不被它有所影响和感染。教堂是当地最漂亮的建筑，而在国内修建得最豪华气派的往往是我们的政府办公大楼。
来到Little
Rock不久就有朋友邀请我和他们一起去参加当地华人的基督教教会的聚会和活动，如每周的聚餐会、圣经的讲解及周日的教堂礼拜活动等等。开始就抱着好奇的心理，一段时间后，自己感到还真是了解和学习到许多以前所缺乏的有关这些方面的知识，初步对西方宗教氛围有所感受。
复活节后的第一个周日，教会要举办一个圣礼：要为教会里三位信徒举行基督教入教洗礼。
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教堂浸礼池
洗礼即加入教会的仪式，亦称圣洗。基督教认为洗礼不仅是信徒正式入教的仪式，而且象征着入教者的原罪得到赦免，为其接受圣灵和恩典的证明。基督教把洗礼作为庄严的圣礼。耶稣对门徒说："你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。"从此，洗礼不仅是正式入教的仪式，也是悔改与信心的表示，是将自己奉献、交托给耶稣基督的决定性的一步，而且是"罪得赦免"、"接受圣灵"的证明。洗礼包括与基督的死与复活的认同。作为基督教主要圣事礼仪之一的洗礼具有重要的意义，洗礼一经完成，就标志着受洗人跨入了基督教的大门。
那什么样的人才可以接受洗礼呢？教会认为，洗礼的对象应该是那些愿意相信耶稣的救恩，真诚悔改，承认耶稣为救主，愿意做个真实的基督徒，照圣经的真道去行事为人，要对教会和国家社会应尽义务等等。
洗礼的整个过程其实简单。教堂设有水池，这水池一般称为洗礼池或者浸礼池。主礼的牧师行开场祷告
，然后带领全场祷告并唱赞美诗，主礼的牧师先行进入洗礼池，受洗的人随后进入。主礼牧师扶持受浸礼的信徒向后仰全身浸入水中。基督教的象征和寓意是：1、洗礼者浸在水里,说明他们和基督一起因罪而死。2、在水里浸一片刻而表示他们和基督一同埋葬。3、洗礼者离开水池显示自己和基督一起复活并开始新的生活。最后全场再次祷告并唱响赞美诗。
&牧师行开场祷告 ，然后带领全场祷告并唱赞美诗
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主礼牧师牵引受洗礼者进入浸礼池
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主礼牧师扶持受洗礼者全身浸入水中
& 受洗礼者重新出水面显示自己和基督一起复活
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我在洗礼圣礼现场
整个仪式并不复杂，过程简短，但又不失庄严、肃穆。
（全文完）
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一年一度的圣诞节将到，教会在紧张筹备圣诞节的活动，很多教会也会在这个特别的时间里安排一次洗礼仪式，弟兄姐妹也大多会愿意在这个喜庆的日期接受洗礼，作为自己委身基督、成为基督徒的一个标记。
然而，有牧者认为，教会在洗礼的问题上没有原则已经成为很大的一个问题。教会洗礼过于轻率，给教会健康和信徒的生命都带来很大亏损。教会应当带着负责人的心严格把关，让弟兄姐妹们健康的进入信仰，有稳固的信仰生命。
洗礼对基督徒到底有什么样的意义？基督徒受洗需具备什么条件？轻率对待洗礼给教会和信徒生命带来什么样的损害？教会应当如何在洗礼上正确地作在神的心意里面？
基督时报邀请武汉牧者谭牧师为我们分享，希望在迎接圣诞节洗礼期间，教会和信徒都能让洗礼作在神的心意里面，成为神荣耀的见证。
基督时报：谭牧师，这次圣诞节，我们教会有洗礼吗？
谭牧师：这次圣诞节会有洗礼，但不是因为是圣诞节，所以举行洗礼。而是教会慕道班正好到圣诞节前结束，所以这次圣诞节会有洗礼。
基督时报：对基督徒来说，洗礼意味着什么呢？
谭牧师：对基督徒来讲，洗礼是见证他们归向基督的仪式。洗礼和圣餐都是福音的外在表达。洗礼标记我们与基督一同死里复活，浸入水中的时候，象征与主一同埋葬；而从水中出来，象征与主一同复活。
圣餐是纪念耶稣的死，盼望他的再来，也包含耶稣的死里复活。圣礼是真教会的一个标记，圣礼把福音的精髓表达出来了。
基督时报：作为一名信徒，接受洗礼需要具备哪些条件呢？
谭牧师：当一个人受洗的时候，第一，要正确地认识福音；第二，要心里相信；第三，要悔改，迎接耶稣；第四，必须要透过洗礼才能加入教会，成为教会的一员。
基督时报：一般在弟兄姐妹受洗前，教会会有哪些相应的工作呢？
谭牧师：一般情况下有一个学习，是简明的系统神学，是专门用来培养这些准备受洗的人。学习完后，他们对基督教的基本信仰有一个认识，并且真正相信，才能给他施洗。有的人要求洗礼，但是因为一些缘故错过了培训的机会，我们会考察他的信仰，确认他心里有真正的悔改，并且有行为的见证。
基督时报：如何确定弟兄姐妹达到了接受洗礼的条件呢？
谭牧师：在牧会的过程中发现，有时候要求受洗的人不是真正明白了福音，有的人只是对基督教有好感，迫不及待的想要加入教会；有的人不相信耶稣从死里复活；有的人不相信三位一体等。所以，教会一般采取一个简明的系统神学培训，再施行洗礼，这样对受洗的人来说比较安全一些。对他们来说，有责任参加学习；对教会来说，有责任把全备的福音讲清楚。
在预备洗礼前，牧师会考核参加洗礼的弟兄姐妹的信仰，例如，使徒信经的内容，会一条条的问他是不是认信，问他是否真正悔改了，相信这些；是不是认识到自己是一个罪人，知道耶稣基督担当了自己的罪；问他是不是真的相信有永生、天国，是不是对耶稣的再来有盼望等等。
之后，会让他在弟兄姐妹之前做一个见证，看他是否见证真实。一个真正悔改的人，会有行为的改变的，作见证后，弟兄姐妹都认为他是一个真正相信的人，我们会给他施洗。
基督时报：那我们教会在洗礼的事上是很谨慎的。
谭牧师：是的。而我发现有教会如出现一个比较严重的问题：在洗礼这件事上没有原则。有教会在慕道友决志后就可以受洗，有的甚至就是呼召一下，回应了就可以受洗。而事实上，这些人可能没有真正的相信，也没有真正的明白福音。
有的教会在洗礼上，没有严格按照圣经的要求做，导致教会有很多没有重生得救的成员，这是教会当今很大的问题之一。据我牧会的经历，有的人受洗了，但是来到我们教会后，问他却并不知道自己有没有真正重生，有的还并不相信有永生，有天堂。有的教会在洗礼这件事上是违背福音的。
基督时报：不过，也有牧者认为，在圣经中腓力遇到埃塞俄比亚的太监，讲完后有感动回应也就给他受洗了，所以只要对方心里愿意，教会就可以给他施洗。您怎么看呢？
谭牧师：圣经中是有这样的例子，但是我想谈谈我的想法。
首先我们要晓得，圣经中有很多的人是从犹太教改信基督教的，他们听了使徒传的福音就相信了。但是，他们的相信，是在他们生命中经历了巨大的改变。
第二个，他们有旧约的基础。他们愿意改变过来相信耶稣，就应该说明是真正的相信了。让一个佛教徒改信基督教的话，除非他有很认真的思考，否则不会相信的。
而且，当时的希腊世界有多神崇拜，尤其是对罗马皇帝的崇拜。一旦改信基督教，可能面临很大的危险，所以决定接受洗礼的话，基本也表明是真正的相信了，并且愿意付出代价。就如同今天在阿拉伯世界有个人承认自己是基督徒的话，应该就是真正的相信了。所以，当时他们愿意受洗礼的人就比较快地给他们施洗。
第三方面，圣经记载受洗的，是使徒给他们施洗。他们是有上帝的直接的引领和膏抹，是当今教会大多牧者在灵性上无法给他们相比的。
而在中国信仰真空的环境下面，很多人有从理性或感性来寻求信仰的人。这两样，教会应当要注意。有的人纯粹认为基督教是比较好的宗教，所以愿意受洗，但没有真正的信心；另外一个，有的人只是当时看到基督教很热情，被感动了，所以就相信，但是内心没有悔改。
针对这样的情况，把时间延长一些，对信徒是更好的，可以给他们培训基本的教会教义。根据教会的文献记载，在教父时期，教会是这样做的。所以我认为，今天教会的问题之一，就是在洗礼的事上他们太随便了。
基督时报：如果在洗礼上不谨慎，会造成什么样的后果呢？
谭牧师：造成的问题是很严重的。没有重生得救的人加入教会，会对教会有危害。没有重生得救，就类似稗子一样，可能会使基督教信仰变质。没有重生得救的人加入教会也难以顺服教会的治理，不喜爱神的话语，甚至会传播一些属世的思想，或者自己理解的基督教信仰。今天中国的教会很多的混乱，跟洗礼违背圣经是有直接关系的，我认为这是一个很大的问题。
基督时报：对于信徒本身来说呢，会有什么样的影响？
谭牧师：对信徒的信仰本身来说，没有相信就受洗的话，他就以为自己的信仰就是正确的。其实，这是欺骗他。他没有清楚的明白福音，那他也会按照这个标准，给别人传福音。从某种程度上讲，这样的信徒是受害者。洗礼过于泛滥，这是教会的问题。
这样的话，教会对福音和信徒都是不负责任的。在我们教会，会告诉大家，不要随便成为基督徒。建议大家要慎重考虑，问自己的心，是不是真的相信了？不然，可以选择推迟受洗。这不是严格，我们没有必要追求严格，我们只是要按照神的话语做的。
基督时报：如果有人还不明白福音，但是要求受洗的话，教会该怎么办呢？
谭牧师：像这种情况，我们会耐心地给他讲清楚福音。我们应该引导他们明白，作为基督徒的严肃性，不要随便的接受一个信仰，也要对自己相信的要负责任。
有的人相信耶稣，不过是为了赶时髦，是追风。遇到这样的情况，我们会拒绝施洗的，我们不会给他受洗的。当然，在交流中，牧者态度要诚恳，带着爱心说诚实话，相信对方是会理解的。
我们也发现有的弟兄姐妹很爱主，外表看起来表现出对信仰很大的热心，真的像基督徒。但是深入交流的时候，发现他不相信地狱，不相信耶稣再来，这样就决定不给他们受洗，建议他更深入认识信仰后再受洗。
最后，他们理解了，慢慢地会再寻求一段时间。我想这个是教会应该做的，要把好这个关口。教会应该让人感觉有喜乐，有热情，但是也不能缺少严肃性。我不是说不要喜乐，但是圣经也告诉我们，神是轻慢不得的。信仰的严肃性也需要贯彻在教会的行为当中。
基督时报：对于洗礼的方式，您是如何看待浸水礼和点水礼呢？
谭牧师：我是赞成浸水礼的。圣经很清楚的告诉我们，他们都是在水里受洗的。浸水礼是更合乎圣经的，能更好的表达洗礼的含义，旧人与耶稣基督同死，同复活。
洗礼是基督徒的信仰表达。通过我们看得见的方式，让我们晓得他所信的是福音，把一个人放在水里，表明与耶稣一同埋葬；从水里出来，则表明与耶稣一同复活。用这个仪式基本可以把福音表明出来，洗礼就成为了可见的道。用这个仪式表明真理，看到仪式，就可以看到真理。
基督时报：对于受洗后的弟兄姐妹，教会一般会如何跟进呢？
谭牧师：受洗加入教会后的弟兄姐妹，一般会在小组里得到牧养。我们鼓励他们参加小组聚会，最重要的是参加主日崇拜。一般情况下，我们慕道班是有两三个月的，该学的基本教义都学习了。
对他们的跟进就像其他的基督徒一样，有教会的小组聚会，查经聚会，探访等。暂时还没有特意的开一个课程，有的教会会有跟进的课程。
基督时报：已经受洗之后，他们有没有可能觉得信仰就到此结束，失去成长的心呢？
谭牧师：不会的。一般讲，刚受洗的弟兄姐妹会更火热的追求一些。如果是按照福音的原则给他们施洗的话，他们加入教会后多数可以保持很好的热诚的，对主的忠心。
我们会告诉他们，洗礼只是一个开始，像一个新生的孩子一样，生命新的出发。在受洗前，有好的培训会让他们在受洗后有好的追求；我们也会教导他们对成长的责任，对教会的责任。一般本教会受洗的弟兄姐妹都比较热爱真理，与弟兄姐妹和睦相处，也热心传福音，顺服教会的治理。
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“洗礼”本是基督教很重要的一个仪式，表示洗净原有的罪恶来更新自己的生命。后来常比喻经历磨练和考验后对生命有了新的认识，人生有了新的起点。请以“洗礼”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
题型：写作题难度：中档来源：不详
开放性试题，答案不一略
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据魔方格专家权威分析，试题““洗礼”本是基督教很重要的一个仪式，表示洗净原有的罪恶来更新自..”主要考查你对&&命题作文、半命题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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命题作文、半命题作文
命题作文：一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。半命题作文就是指作文题目只出现一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去补充的一种作文。这是因为这种题型的最大特点是：有一半或一部分的命题权握在了作者手里，选材有较大的自由度，在一定范围内考生有一定的自主权，与全命题作文相比，有利于考生发挥自己的写作水平，可以较灵活自由地进行写作。命题作文概说：
1、命题作文类型：全命题作文与半命题作文
2、全命题作文特点：题目写作要求明确完整，利于考生通过审题----立意----构思----选材的步骤，迅速构思行文。但是，审题要求较高，要求审清题目里隐含的内容。只有审清题意才能根据写作特长或者生活积累，明确文体，确定写作重点。
3、半命题作文特点：给予学生在选材、立意、构思上更强的自主性，开拓学生视野，减少学生审题失误，易于学生自由发挥。在半命题作文中，提示语是关键，提示语能从选材的内容、范围、角度给予学生于启示。
命题作文类型：
（一）全命题作文：①直接式命题②含蓄式命题③设想式命题④观点型命题⑤散文型命题
（二）半命题作文结构形式：①命前半题②命后半题③命首尾题命题作文的提示语：
1、设计提示语，创设写作情境（作用）①多方列举内容，启发学生从多方面选材构思，表达自己对生活的看法。②尽力拓展文题外延。③提供想象空间。
2、半命题作文设置备选项，拓展写作空间。补题遵循原则：①补自己最熟悉的。②补自己最有把握的。③补自己最记忆犹新的。④补自己最能写出新意的。
命题内容范围：
1、表达自己对社会、自然、人生的独特感受和真切体验。2、发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征。3、运用联想与想象，表达丰富的思想情感内容。
命题作文审题方法：
审题要做到“不漏、不改、不误”，“不漏”指全面审题，不遗漏任何要求；“不改”指准确审题，不随意改变试题要求；“不误”指正确审题，不误解题目要求。审题具体做法：①审清作文题目中的限制语。限制内容主要有：时间、地点、对象、内容、数量、性质、程度、范围。②审清作文题目中的关键词语。抓住关键词语，确立文章的写作表意重心，确定写作方向。③审清提示语提示语对题目或作解释说明，或作补充介绍，或作扩展延伸，具有方向性与暗示性，帮助学生理解题目，打开思路，写出切合题意的作文。半命题作文补题技巧：
快速补题技巧补题时，要审清题意：半命题形式主要有：“半命题+要求”式、“导语+半命题+要求”式。审清导语主要是激发情思，界定选材范围。审清半命题，主要是注意半命题结构形式以及限制语，从而分析重点词语，明确题目限制的写作范围。作文必须围绕题目展开写作，切不可文不切题。①具体事物补题法②特定情景补题法③修辞手法补题法④特殊符号补题法
补题遵循原则：
1、熟悉性原则：指题目所表现的内容必须是自己比较熟悉的，平时积累的素材比较多的。2、贴切性原则：指标题范围尽量缩小，要从自己确立的角度出发，不要太宽泛，将大题化小。3、新颖性原则：指题目所表现的内容，角度应当是与众不同的、新鲜的。4、正确深刻性原则：指题目表现的内容能够揭示出正确深刻的主题。
命题作文的“凤头”：
技巧一：开门见山，迅速入题技巧二：文采斐然，引人入胜技巧三：巧用修辞，文采增色技巧四：巧妙发问，诱人深思技巧五：首尾呼应，彰显主旨技巧六：引用经典，形象寓理
命题作文的“豹尾”：
技巧一：自然收束法技巧二：首尾照应法技巧三：卒章显志法技巧四：抒发情感法技巧五：呼唤号召法技巧六：巧发疑问法技巧七：景物烘托法技巧八：耐人寻味法写作误区：
1、不注意审题，盲目乱写。尤其是针对抽象的作文题或者具有象征意义、比喻意义的作文题的推敲，随兴而写造成偏题、离题。2、不注重文体各自特点。3、半命题作文补题随意，导致作文题与作文写作内容产生偏离。
高分作文应对策略：
1、书面整洁有序，字体工整美观。2、审准题目要求。3、开头引人入胜。4、精彩片段闪亮放光。5、结尾锦上添花。
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