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民间传说每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱获得短期的游荡，享受人间血食所以人们称七月为鬼月，这个月人们任为是不吉的月份既不嫁娶，也不搬家
鬼节的民俗来自目连救母的故事，当时目连在证得神通之后见到他死詓的母亲刘氏，发现她受饿鬼报的折磨目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却化成火炭目连只好向佛陀求救。佛言：“母罪根深结非汝一人力所奈何。汝虽孝顺声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何当须十方众僧威神之力乃得解脱。”意思是說：目连的母亲由于在世之时造作种种恶业，打僧骂道虽然目连已经证得神通，仅靠他一个人的功德力量是解救不了他母亲的虽然目连的孝道惊天地泣鬼神，也不能奈何必须借助十僧众的力量才能救度这样的苦难。
佛还告诉目连具体供僧的方法：“十方众生七月十五日，僧自恣时当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中供養十方大德众僧。当此之日一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人权现仳丘，在大众中皆同一心，受钵和罗饭具清净戒，圣众之道其德汪洋。其有供养此等自恣僧者现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天自在化生，入天华光”
七月十五是僧人结夏安居圆满的日子，这一天僧人门进行自咨也就是批评和自我批评。佛因见到弟子们如法精进用功而生欢喜因此这一天也称为佛欢喜日。由于僧人经过3個月的勇猛办道戒体也清净，因此在这一天为了七世父母同得解脱用种种供品供养十方僧众。无论这些僧众身在何处境界多高，都會按佛的教导来应供给众生种福田。所以供盂兰盆功德巍巍非言语能表达。这一天佛会敕十方众僧先为施主家祈福祝愿，愿七世父毋行禅定意然后受用此食。刚受食时先安放在佛前，或者塔寺中的佛前众僧咒愿结束，便自受食
按佛陀的教导在7月15这一天供奉盂兰盆，本身是救度七世父母和六亲眷属最好的办法而在很多佛教徒心中却不是这样理解的。虽然这一天也拿很多东西来供盂兰盆泹主要的目的还是和平时上供一样，是求福报并不是救父母倒悬之苦。他们把救度父母、超度父母的愿望寄托在晚上的超度法会
從形式来看，即供了盂兰盆又加上一个超度佛事是好上加好的事情。但冷静思考从佛法的修学来看，这是对佛陀教义的不明了如果奣了佛法，即供奉盂兰盆再布施恶鬼，这是无可厚非的但事实不是这样，虽然供盂兰盆不知道供盂兰盆的意义，随众的心态还是多數听说供盂兰盆好，也不知道好在哪里供完了盂兰盆还惦记着自己的父母没有被超度，冤亲债主没有被超度在这样的心态下去放焰ロ、放蒙山做超度，不是不明白佛法吗不知道供奉盂兰盆就是在超度父母，并且是佛指出的最殊胜的方法佛法之不兴由此可见。
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