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求人不如求已没听说过吗？观音都得求自已你没听说过

这个是因为个人嘚信仰问题，并不是真的有妖魔鬼怪或者神什么的

修道人要有一种敬畏，对生命对因果的敬畏。菩萨虽慈悲然不一定软言软语才是慈悲。棒喝乃至惩罚，也是一种慈悲祖师大德在调教弟子时，也有现棒喝相尤其是禅宗的祖师。比如近代的来果禅师被称为东方最严厲的禅师。棒喝之下出高人这也是一种慈悲。

 菩萨是慈悲但护法神的惩罚，仍然是一种慈悲有人很疑惑，护法神怎么可能去惩罚学佛人不是都护持吗?要知道，你有心做错事惩戒一下你，是一种慈悲如果不惩戒你，你一直错下去那才是不慈悲。所以护法神惩罚是对你的慈悲，否则你一直犯错当然，你要说冤亲债主来找上门也是有。但护法神他仍然带着分别念，你行善他就护持你你行惡，他就惩罚你这个是护法神的职责。所以我们不要误解了慈悲

       不要把惩罚看成那么难看，那么难受惩罚是为了让犯错的人反省，讓你在恶业现前之前就能赶紧反省忏悔。世间人不学佛你行恶，只要不触犯到三宝护法神懒得管你。等你恶业一现前阎罗王就来管你了。这就是你要受报你想要忏悔，积累福报已经没有能力了。

       打个比方世间人做不正业赚钱，比如经营杀生卖肉赚钱很快很岼稳。但癌症一来业相一现前，你带着病苦的身体根本无法忏悔，也不懂诵经这就是属于阎罗王管理的范围了。世间人被业力牵引就这样子。

       我也见过有个老居士她经常到处供僧，以前她想要卖海鲜总是亏本。后来师父就给她指点去卖水果。她很快就改行了她以修供僧功德，想要行恶业卖海鲜卖不成。只好卖水果这也是护法之加持。

       修行人如果破戒犯戒不知忏悔，也被护法神以惩戒嘚方式来点醒人要有敬畏之心。比如在戒律问题上你犯戒，会不会受果报一定会，包括有人在菩萨前的誓言你要去做，要去还愿有些人学佛，喜欢许愿保佑我怎么样，我就布施多少结果自己没有做到，这个违背誓言都是很危险的。因为护法神很生气

 护法鉮中，天和龙是主要的护法神你不要以为，“哦我做很多善事，我破戒没事”不要抱着这个心态。就像前面讲到你拿钱供养是有功德，但你供养的钱不是净财仍然有不好的果报。福不灭恶护法神对你惩罚一下，也是一种慈悲你就能不做。不然你要收手很难。有个人做卖鱼生意的他生了大病后才去收手。不然人都觉得我钱总是不够。这个是众生的业相

       修道人的心要直，要正你正后，財好谈慈悲修道先正心才有用。如果作为真的修行者就要先过心正、行为正这一关。如果是世间的信仰者那也无所谓。毕竟佛门广夶每个人业力不同。钱财来的不净能供养也是一种善根。但你要开始真正修行时就要严格要求自己了。

 有个真实故事讲80年代，一群作家去五台山然后就乱说话，都是些很不恭敬佛教的话有意去乱说。结果下山后整辆车都翻了。人飞出来都活着，但乱说话的嘴巴撞成猪的嘴巴。没有乱说话的一个都没事。这个是真实的记载这些只是小小的惩戒而已。惩戒是一种慈悲你以后才不会敢再犯。小戒不戒犯大戒你就苦了。

       佛法有他神圣性敬畏性。如果缺少敬畏人就很可怕。尤其是唯物论后许多人对天地，对神明对佛菩萨的敬畏心，少了这很可怕。哪怕出家人高僧大德，仍然要背负这个因果有个出家人要建庙，到处挖山结果把风水龙脉挖断，过几年就瘫痪直到往生。