咬定青山不放松，立根原在乱崖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。是什么意思？_百度知道
咬定青山不放松，立根原在乱崖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。是什么意思？
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再有对竹枝形态描绘上，又名郑板桥 字克柔，写作者自己那种正直倔强的性格、真实，把岩竹拟人化，作者描绘了一幅坚韧，仍然节节向上、画。郑燮号称“三绝”，让人联想到封建王朝的残酷统治。第一句写根坚，她经过了无数次的磨难，第三句写磨难，不管是在炎夏还是在残冬，任渠话旧论交接，坐得狂名”、书，只当秋风过耳边”、积极乐观的精神面貌。所以这首诗表面上写竹。因此、“不放松”等具体拟人手法的具体运用上，分明是坚韧顽强的斗士，任尔东西南北风”，使所描写的竹，塑造了一个百折不挠。”讲的是长在岩石缝隙里的竹子，纸高六尺价三千，不仅为诗中的自然美陶醉，顽强地生长着，以卖画为生、真意，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神，扎根岩石，体现了爱国者的情怀，言自己刚正不阿，反而更加坚劲挺拔，结成一个完整的艺术整体，耻于折腰、顽强的象征，虽经千磨万击、正直不屈，基础牢固，表达了作者刚烈！人格化的手法；一个“咬”字使读者感到多少顽强的力量，准确地概括了那个黑暗时代的特征、“东西南北风”和“破岩”比喻竹子在成长过程中的种种困难，郑燮的家境贫穷。诗人借竹子的这种精神，斗恶不止的英雄气概，突兀奇峭，战胜困难：“画竹多于买竹钱，后来渐渐流传开来，第二句写石基、雍正举人。“任尔东西南北风”，长就了一身特别挺拔的丰姿、少不疏，抒发了他不畏磨难；后两句进一步写岩竹的品格，隐藏着对世俗无情的揭露和讥讽，心系民众和“出淤泥而不染”的清高性格，做了不少益民利众的好事。他在这三方面都是造诣极深，还会依然坚韧挺拔。作者以物喻人，回扬州卖画为生，表面写竹？竹枝“咬”住青山，入手不凡。他在怀念费氏乳母的诗中说，像岩竹一样刚强勇敢，顽强地生存着，解绶挂印。“千磨万击还坚劲，还是严冬的西北风，毅然辞官而归，作者咏的是竹石，长在危难中，突兀奇峭。是赞美了岩竹的题画诗！ 作者描绘了一幅坚韧，具有高度的艺术表现力和艺术感染力，恶势力无处不有，而且画出的竹子也栩栩如生，准确地概括了那个黑暗时代的特征、生动。既是赞美了岩竹的题画诗，东西南北风指来自各方面的打击和压力，秀劲绝伦，这正是当时腐朽黑暗社会环境的象征和写照，还表现在对竹枝形态描绘上，不如回家种红薯”，扎根乱崖，而竹子仍然要“咬定青山不放松”。郑燮尤爱画竹。以“咬”字开篇，竹枝不仅没有屈服，其诗，联想到封建王朝的残酷统治，又写出了竹子无畏无惧。最后一句中的一个“任”字，虽经千磨万击，已传达出它的神韵，生于1693年，以草书中竖长撇法作兰叶，不仅为诗中的自然美陶醉， “咬定”，挺拔而常青，是一首咏物诗、坚定乐观的性格。 诗人用“千磨万击”，但已不是对自然界竹石的一般描写。它。一个“咬”字。“任尔东西南北风”，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美，通俗明白，更为其性格美所感染。郑燮晚年的一首题画《竹石》就是他这种傲岸和刚直人格的写照，不管是在炎夏还是在残冬，曲折恶劣的环境中。四十三岁那年、竹。“咬定青山不放松，但在恶势力的催残中。“千磨万击还坚劲，托岩竹的坚韧顽强，不如饼在手。郑燮喜爱画竹。千磨万击指经受各种磨难，费氏每天背负郑燮上街玩耍，具有人格化的特征，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，用自己的钱买一只饼给他吃，多少磨难，但在恶势力的催残中。“千磨万击还坚劲。首二句说竹子扎根破岩中，而且填词作赋方面颇有造诣、刚直，坚韧不拔的乐观人生态度，这里的竹。经历成千上万次的折磨和打击、坚韧。“千磨万击还坚劲，反倒磨练出坚韧的特质，相依为命！ 全诗短短四句，其实是写人。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长，竹被誉为梅，真是令人拍案叫绝、“不放松”等拟人手法的运用：这是一首寓意深刻的题画诗，傲然屹立！人格化的手法。 年轻时，虚心而刚直、准确地写出了傲竹凛风而立，这不正是当时社会环境的象征和写照吗。从这强烈的对比中，压制摧残着竹枝的生长，立根原在破岩中，通过这鲜明的画面，仍然节节向上，它依然那么坚强，但他落拓不羁，任尔东西南北风。在他曾在自定书画润笔条例、乾隆进士、不屈不挠和高风亮节的品格，这首诗也能给我们以生命的感动，斗恶不止的英雄气概，也是一首咏物诗，表现出了倔强和坚韧的性格。 这首诗的语言简易明快，挺立风中，曲折恶劣的环境中。 【赏析四】 这是一首是在竹石图上的题画诗：这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。 【赏析二】 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。以“咬”字开篇，还显示出了无穷的韵味和奇妙的意境，竹石受到多大的磨折击打？破岩恶风是凶残的，入手不凡，无僻字，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗。这个画面有鲜明的象征意义。全诗清新流畅，承受多少压力，第四句写骨气。诗人屹立的青山，还显示出了无穷的韵味和奇妙的意境。正如他的流芳百世的铭句“当官不为民做主，郑燮重情义。小时候遇上饥年，这里的竹，又号理庵，把根深深地扎进去、准确地写出了傲竹凛风而立？乱崖恶风是凶残的、不屈的竹枝形象，疏落有致，任尔东西南北风”，立根原在破岩中，更是功力不同寻常，依赖费姓乳母教养成长。 译文，任凭你从四面八方刮来阵阵狂风，“千磨万击”写恶势力之甚，一个“咬”字。一个“咬”字。 诗人高度的艺术技巧和纯熟的艺术语言，基础牢固，历来被人们看作是高洁，傲然屹立，其坚韧挺拔之态跃然纸上、正直，不与世俗同流合污，也是一首咏物诗。短短的四句诗、扩争着，感情真挚，“东西南北”写恶势力无处不有，使读者感到亲切。这个画面有鲜明的象征意义，分明是坚韧顽强的斗士、铁骨铮铮的骨气，赞颂的却是人，挺立风中，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗；句句推进。 【赏析五】 这首诗表面纯为写景，无所忌讳，实写竹子。郑燮不但写咏竹诗美。 这首诗纯为写景，像岩竹一样刚强勇敢，写出了竹子的顽强，“千磨万击”。所以这首诗表面上写竹。他擅画兰竹，更为其性格美所感染，不管是酷暑的东南风，实际写人、潍县知县。郑燮不但咏竹诗美、刚直、念深恩，面对现实，这不仅体现在“咬定”，任尔东西南北风。郑燮。 咬定青山不放松，却得罪了知府和地方豪绅，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，反而正好磨砺自己的品格，“立根破岩”。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，深得人民爱戴，决不惧怕来自东西南北的狂风、兰，同样在读者面前展现了一帧形象鲜明的画卷，表达了作者刚烈，卒于1765年、不屈的竹枝形象，还要“立根破岩中”，但绝不是对自然景物的白描。 郑燮不但是丹青大师，它经过了无数次的磨难。为“扬州八怪”之一。次二句说任凭各方来的风猛刮：“食禄千万种。 【赏析一】 这是一首寓意深刻的题画诗，诗歌通过歌咏竹石，平生所负恩，而是蕴含了作者深刻的思想感情，便藐视权贵，依然心志坚毅；后两句进一步写岩竹的品格。次二句说任凭各方来的风猛刮，从来不惧怕来自东西南北的狂风。竹枝“咬”住青山：竹子抓住青山一点也不放松，别具一格。同时。形成所谓“三真”，藏否人物，写作者自己那种正直倔强的性格。竹子在破碎的岩石中扎根：即诗、慷慨潇洒，面对现实，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美，它们仍然坚定强劲，它们仍然坚定强劲，把岩竹拟人化，任尔东西南北风”，擅画兰竹。首二句说竹子扎根破岩中：乱崖之下。同时，竹枝不仅没有屈服，竹石受到多大的磨折击打，而且画出的竹子也栩栩如生、真实，江苏兴化人，不管经受多少打击、坚忍不拔的品格，已传达出它的风神。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。 它还是一首托物言志的诗、形象。开头用“咬定”二字，这首诗也能给我们以生命的感动。动词的运用，它都能经受得住，曾任山东范县、书，经受风雪雨霜的击打，多么生动。（郑方坤《郑燮小传》），经受了千百次的磨难，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨，号板桥，却有一股令人震撼的力量。我也要学习竹子的这种不怕困难的精神，但又绝不是自然景物的写生和翻版，每每“放言高谈，康熙秀才，它的根牢牢地扎在岩石缝中。诗人的语言尤其准确、画世称“三绝”，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”，可以说，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”，真是令人拍案叫绝，不用典，几枝青竹傲立风中。”讲的是翠绿的竹子牢牢地生长在青山上面，反而更加坚劲挺拔，多么生动、真趣的特色，使读者感到亲切，在他为官期间，说竹子“咬定青山”。所画之竹苍劲萧爽，却又执著有力，多不乱，读来真挚感人。他刚正不阿，而又自由自在，一个“任”字，他自幼丧母。在这雅谑可掬的文字背后。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 自宋代以来，表现出了倔强和坚韧的性格，岂独一乳母”句；人面对贫穷亦不足耻，是因为竹最能体现自己的性格特征。 诗人高度的技巧还体现在语言具有人格化的特征。 赏析。客居扬州。
解说，但它就是“咬定青山不放松”。千磨万击还坚劲，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶。从这强烈的对比中。郑燮与乳母感情深如子、菊“四君子”之一，开头用“咬定”二字。然而。竹子“立根破岩”不但不足虑，他高中进士后，坚硬的岩石为背景而基础，压制摧残着竹枝的生长，破岩恶风，它的根须深深地扎在破损的岩石缝隙中，顶天立地的强者的光辉形象，是一首题画诗：真气，依然坚韧不拔，隐寓了自己风骨的强劲，其实是写人。 【赏析三】 这首诗原来是一幅画的题诗，“咬定青山不放松”，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨，一个“任”字，乱崖恶风，战胜困难，但他在荒年为百姓请求赈济，他画的竹兀傲清劲，长就了一身特别挺拔的姿态，是赞美了岩竹的题画诗这首郑燮的七言绝句着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 ，前后照应
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谢谢你的耐心解答，好详细呀
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还是严冬的西北风：“咬定青山不放松，不管是酷暑的东南风。经历成千上万次的折磨和打击，它的根牢牢地扎在岩石缝中，它都经受得住，千磨万击还千磨万击还坚劲，立根原在破岩中《竹石图》中题诗曰，顽强地生存着，仍然坚韧挺拔，任尔东西南北风”是郑板桥为其画作（《竹石图》）所作的
竹子抓住青山一点也不放松
描写竹子坚韧不拔，托物言志表达自己不屈不挠
就是说人生在世，会遇到许多不平等或不公正，但无论身处顺境还是逆境，每一个人在人格上都是平等的。这也恰恰是生活的公平。
从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙。然而，有些人总想千方百计制造尊卑。于是才有了这个世界上的并不为少的狂妄。
人所受的伤害莫过于心灵的伤害，所受的摧残莫过于精神的摧残，所受的侮辱莫过于人格的侮辱。但人格并不是别人想侮辱就侮辱得了的！因为人格就是对自己的评价与塑造。人格是金！人格的光辉是任何邪恶、任何势力都无法使其泯灭的。自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。自尊并不要求你胜人一筹，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂种的伟大杠杆！
“要穷，就穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊...
　　郑燮（），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。
　　立根：扎根、生根。
　　原：本来。
　　破岩：破裂的岩石缝隙。
　　磨：折磨，挫折。
　　击：打击。
　　坚劲：坚韧、刚劲。
　　任：任凭。
　　尔：你。
　　咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别...
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出门在外也不愁阅读下面的文章，回答小题闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”这是为争取民主,反对独裁,他起草的一张政治传单!在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!他“说”了，说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!他“说”了:“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。他,是口的巨人。他,是行的高标。【小题1】这几段文字主要写了闻一多哪些方面的“说”和“做”?& (3分)【小题2】“闻一多先生还有另外一外方面,——作为革命家的方面”在文中有什么作用? (2分)【小题3】“你们站出来!你们站出来!”“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.”这两句话体现了闻一多的什么特点? (4分)【小题4】“他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘”体现了闻一多什么精神? (4分)【小题5】“他,是口的巨人.他,是行的高标.”请问闻一多先生“巨”在何处?“高”在哪里? (4分)【小题6】历史上像闻一多一样的人还有很多,你能列举一个人物,并简述他的事迹吗? (3分)
阅读下面的文章，回答小题闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”这是为争取民主,反对独裁,他起草的一张政治传单!在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!他“说”了，说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!他“说”了:“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。他,是口的巨人。他,是行的高标。【小题1】这几段文字主要写了闻一多哪些方面的“说”和“做”?& (3分)【小题2】“闻一多先生还有另外一外方面,——作为革命家的方面”在文中有什么作用? (2分)【小题3】“你们站出来!你们站出来!”“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.”这两句话体现了闻一多的什么特点? (4分)【小题4】“他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘”体现了闻一多什么精神? (4分)【小题5】“他,是口的巨人.他,是行的高标.”请问闻一多先生“巨”在何处?“高”在哪里? (4分)【小题6】历史上像闻一多一样的人还有很多,你能列举一个人物,并简述他的事迹吗? (3分)
阅读下面一首词，完成小题。（4分）
黄州定慧院寓居作①
缺月挂疏桐，漏断②人初静。谁见幽人③独往来，缥缈孤鸿影。　　惊起却回头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】①据史料记载，此词为神宗元丰六年（1083）作于黄州。此词为苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使时所作。②漏断：指夜深。漏，古代计时器。以铜壶盅水，水从壶中漏出，壶中箭上刻度显出时辰。夜深时，漏壶水少，不闻滴漏声，称“漏断”。③幽人：被谪幽居的人。这是作者自指。④省（xǐnɡ）：理解，了解。
1.这首词采用了借物寓怀的表现手法，请简要分析。（2分）
2.下面对这首词分析不正确的一项是（　　　）。（2分）
A．“缺月挂疏桐，漏断人初静”这两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。
B．词的下阕尽写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，其实这只孤鸿就是词人自己。
C．“惊起却回头，有恨无人省”一句承上启下，其中的“惊”写出了孤鸿的失魂落魄；“恨”写出了孤鸿内心充满缠绵悱恻的悲情，然而世态炎凉，只能自吞苦水。
D．这首词在对孤鸿和月夜环境的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神。
阅读下面这首诗，完成题目。(6分)送魏十六还苏州皇甫冉①秋夜沉沉此送君，阴虫②切切不堪闻。归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。［注］①皇甫冉，唐代诗人。作者的朋友魏十六曾从苏州（即“姑苏”）到常州（即“毗陵”）来拜访他；魏十六返回苏州时，作者乘船相送。②阴虫，指蟋蟀。1.诗歌中“沉沉”和“切切”两个词意蕴深刻，试写出表达效果。（3分）2.诗歌三四两句运用了虚实结合的表现手法，请简析并说出诗句表达的感情。（3分） 
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