请问：素心铭二楼供了两尊佛，左边（东边）是药师佛，右边（西边）是阿弥陀佛。在我的印象中，左为尊、右为卑，那同时供多尊佛的时候，该怎么排列才是对的？ - 法清法师个人官方网站
请问：素心铭二楼供了两尊佛，左边（东边）是药师佛，右边（西边）是阿弥陀佛。在我的印象中，左为尊、右为卑，那同时供多尊佛的时候，该怎么排列才是对的？
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　　其实，关于这些方位，都是我们人给它分出来的，不是佛的需要。把佛菩萨摆到哪个位置，都是我们众生的分别。我们众生因为有这些分别，所以，有时候，会讲究个方位，会让这个佛在这边，让那个佛在那边。但对于佛本身来说，他是没有地界、没有地盘的。不像我们人，这块儿是我的，那块儿是你的，要分得很清楚，佛可没有这些分别。十方诸佛都是大同的！他不会分那么多，也不会说，一定要把阿弥陀佛搁到西边，如果不搁到西边，就会让你不安宁了。我们是供佛，不是供鬼！供佛如果还讲究这些方位，那不跟供鬼一样了嘛！佛哪有那么多的事！你把他搁到西边，或搁到东边，都是一样的。
　　供佛的这个过程，最主要的，是要我们有恭敬和虔诚的心。我们只要是产生虔诚和恭敬了，那就是对了。在这种前提下，不管你供几尊，供两尊，供一尊，供四尊，都是可以的。但我们中国人一般不喜欢这个四，认为四就是死，这种想法是错误的，因为佛菩萨没有这些数字的观念。
　　（问：那就是说，摆放佛像的时候，不需要考虑风水的问题？跟风水没关系了？）
　　没有关系。我们供佛菩萨的地方，只不过是说，要选择一个比较宽敞的地方。这样，当你供的时间，自己往那里一站，往前一看，觉得很舒服，就是选对位置了。
　　我们供佛的目的，是为了让自己的心很清净、很欢喜；而不是说，佛需要那么一个大台子。佛在虚空界里面！哪个空间里面都有佛，哪个空间里面也都没有佛。所以，你把佛供在什么方位，跟佛没关系，只要你自己觉得舒服了，就可以了。我们供佛，是为了让自己觉得清净、祥和，最终，是反过来供我们的自性佛。所以，你觉得这尊佛供在哪个地方，让你觉得很开心、心情很好、很舒适，那就供在这个地方，这个地方它就是对的。一定不能说，供佛之前，还要拿一个罗盘去测一测，要跟书去对一对：啊，药师如来是东方的，要朝东方多少度，如果这些做，那你就不是佛的弟子。
　　（问者：但《周易》里边对方位可是有讲究的。）
　　《周易》里所讲的方位，准确地说，还是一个磁场的方位。而磁场的方位，是以人为中心的；人如果觉得舒适了，那它这个方位就是最准确的，最好的。
　　方位是我们中国传统文化中的东西，它讲究的是对空间的应用，是有道理的。那这个道理的关键点在哪里呢？最终还是要根据我们人体的磁场来确定，看我们人在那里舒适不舒适。如果我们觉得舒适了，觉得很开心、很好，那这个方位、这个布局，它就是正确的。佛教里面从来不强调这些，但佛教里面所做出来的东西，却都是最准确和最符合人体磁场需要的。
　　有一个故事，是关于少林寺的兴建的。当初，还没有少林寺的时候，有一个高僧路过那个地方，他一看，就觉得说，哎呀，这个地方不错！于是，他就把一只鞋脱下来埋了下去，准备在那里建一座寺院。后来，又来了一个道士，他一看，也觉得这个地方不错，想在那里建一个道观，于是，就折了一根树枝插了下去，算是做了个记号。后来，当这两个人再回到这里以后，都说是自己最早发现的，有些相持不下。后来，只好由地方官来决断这件事儿，这个地方官一挖，发现道士的树枝正好插在了高僧的鞋子上，这就说明，高僧的鞋子埋得还是比较早，所以，这个地方后来就成了佛教的道场。
　　所以啊，民间就产生了一句话：天下名山僧占多！你看，天下风水最好的地方，肯定都是寺院，都是属于佛教的。然后，接下来，第二个，才是道观，是属于道教的。但佛教从来都不倡导看风水，僧人也都不懂得用罗盘。可是道教就很在意《易经》里所说的这些东西，都学这些，出门都会带一个罗盘，到哪儿都会测一测，到处测。可是，测来测去，测到最后，你看建道观的地方，风水都比较偏，都比较孤，属于孤寒之地的为多。而属于那一种博大的、慈怀天下的，就不是太多。
　　你们可以到全国各地的旅游胜地去看看，只要是属于大气的、很雄宏的地方，都是佛的地盘。僧人不懂得用罗盘，也不倡导看风水，但寺庙所占的风水，却绝对都是最好的。
　　作为一个修行的人，如果他对自身明了了，那么，宇宙的这些磁场，就跟他的身体是相通的。僧人建庙，都是到哪儿一看，看上了，就在那儿划一下，说，哦，就在这个地方建了。过去的高僧大德们建庙，都是这么建的。因为他自身有道，他到这个山里去走一走、看一看，就能知道说，这个地方是好还是不好，根本不需要任何仪器来测量。然后，那个地方就是最好的。
　　而道士们基本都用罗盘，都要根据这些方位去测算，但这个测算，有时候就容易给算偏了。只有直接从人的本性里面所流出来的，才是最准确的。所以，佛教寺院所占的风水，一直都是最好的。
　　作为佛的弟子，虽然我们不注重罗盘啊风水啊这些东西，但这并不是说，我们就藐视这些，这些东西，有它的道理和法则。而你的内心如果清净了，那你所做的一切，自然而然就能和这些法则与规律相符。因为由你的磁场所散发出来的这种喜悦、欢喜，自然而然能跟自然存在的好磁场融通，所以，你所确定的格局，就一定是最对的。
　　但内心如果没有清净，光是用一些数字去套的话，有时候就会套错了。《易经》里所讲的这些都是有道理的，但是，其中的关键，最终还是要靠我们内心所产生出来的磁场来检验，这，才是最根本的。当然，这些东西听起来比较云里雾里，等哪一天，你们悟道了，也就都清楚了。现在，你们听我说再多，也很不容易明白。
　　但有一点，大家一定要记住：佛教并不是否定风水这些东西的存在，它们有它们的道理！只不过，作为佛的弟子，我们是不根据这一套来做的，然而，我们所做的，却都在这一套当中。
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师父这篇白话节选里：如果你心中没有私事，把自己的事情放开，忘掉，把众生的事情放在心上，这个时候你才会快乐。你把心放在大家的身上，你就会得到很多的快乐。大家开心，大家乐，比一个人开心，一个人乐，不知道要好多少倍。记得刚开始念经时逢年过节时心里就会矛盾，很想理顺家务安静地在佛台前念经，可身边的大家庭成员有近20个人，兴高采烈地安排着如何庆祝聚会。。。思想经常在多念经与聚会中挣扎，如何选择心都不安。。。在师父的白话佛法里不知不觉中找到正觉，下面与伙伴们分享中秋节。谈起家人心时刻凝聚在一起，中秋的那天将近20个人的大家庭成员（四个小家庭）会在这天聚会在家吃团圆饭，而且这餐饭由我负责做。这次心里很淡定，众生皆具佛性，服务好家里的每位未来佛是我的本分。十四晚小家三口在佛台虔诚地上头香，我安静地在佛台前念经到2点钟，早上上完早香小家三口去放生。从念经，许愿，放生以来四个小家庭每个月都会去放生，从此不管任何聚会家里的成员都没再杀生，最多只买三净肉。妹妹不解为何每次花费钱财放生，这次特意带了小妹去菜市场观看人类的残忍，为了口舌之快滥杀无辜的惨景。之后她不再疑惑了。我心里明白多一个素菜就少一个荤菜，我用心地学习新的素菜让家人都喜欢，在做荤菜时妹妹主动地要求她负责做荤菜，我负责做素菜，并说让一个吃长素的人做荤菜她于心不忍，能感受到心里的痛。。。聚餐时大家都很开心，每个人都吃到自已喜欢吃的菜，父亲也表态他蛮喜欢吃素菜，在厨房忙碌的我听到这句眼泪涮地流下来了，感恩家人的理解，怀着感恩心做每件事的时候心里很自在安详，虽然有些功课第二天补念完，这个中秋节的聚会心是最安的。时常想一想师父常常讲的一句话：无欲自然心如水。欢迎师兄们直接回复平台，发送您的修行点滴小故事丰富我们的平台，您的法布施将激励更多的修行人。感恩！先搜索微信公众号“妙法禅心”或“XLFM_MFCX”加关注欢迎点击 分享按钮咨询请致电：+61-2-（东方台秘书处）邮箱：或留言台长博客（见主页上方）。感恩大慈大悲观世音菩萨！祝大家学佛精进、福慧双修！
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34弟子家中供奉的佛菩萨圣像比较多，请问这些法宝需要按顺序排列吗？ - 大安法师?开示问答 - 显密文库 佛教文集
弟子家中供奉的佛菩萨圣像比较多，请问这些法宝需要按顺序排列吗？
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　　问：弟子家中供奉的佛菩萨圣像比较多。有东林寺请来的阿弥陀佛像、一大一小两张西方圣众来迎图、西方极乐世界依正庄严图、地藏菩萨宝像、水月观音宝像、唐卡千手观音宝像等，请问这些法宝需要按顺序排列吗？家里还供有财神像，但有点受损，应该如何处理？
　　答：一般来说，家庭布置佛堂要简洁，不能摆太多。虽然你对请的佛像很恭敬，但请很多说明你还有贪心，只不过是把对世间五欲六尘的贪心转到佛像上来。如果你修净土念佛法门，供奉西方三圣就可以了，能天天瞻仰阿弥陀佛。再要添得话，可以供奉释迦牟尼佛像。西方极乐世界依正庄严图可以放在本尊阿弥陀佛旁边。西方三圣包括观世音菩萨，就不必要再另外供水月观音像，观音的化身有很多，像鱼篮观音、数珠观音等；唐卡当中有千手观音、准提观音等，难到你都要请来去供奉？
　　假如供奉得太多，佛菩萨在你临命终时来接引你时，你都不知道跟哪位佛菩萨走。你也可以选择只供一尊佛像，符合一向专念的原则，也就不需要忧虑排次序的问题。观音菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨都是等觉菩萨，级别一样，你怎么摆？所以佛像不必供太多。
　　学佛人还是最好不要供财神爷，容易引发世间的贪心。现在据说有的地方用很多元宝堆起来建佛塔，那是要看佛塔还是看元宝呢？这些世间的东西，最好都要放下。
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观音堂里的佛像怎么排列
希望您在以后学佛的路上能多发勇猛精进心，从你的左手边依次是，从你的左手边依次是，释迦牟尼佛：释迦牟尼佛在中间，时时常行菩萨道，药师佛，左为上（请中间佛像的左手边）。如果你请的不是上面的。如果你请的是三世佛：阿弥陀佛。其实：中间的是佛。一般的摆放的规矩是，观音菩萨，阿弥陀佛，其它的可看情况而定。在这里随喜您的功德了，或是不太一样的？如果是三圣像，观音菩萨在阿弥陀佛的左手边（一般都是左为上）:阿弥陀佛在中间，释迦牟尼佛的左手边是东方药师佛，最主要的是要恭敬，两边的是菩萨：大势至菩萨。也就是你正面看着佛像的时候，右次之，释迦牟尼佛的右手边是西方阿弥陀佛。也就是你正面看着佛像的时候不知道您请的都有什么佛像，大势至菩萨在阿弥陀佛的右手边
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！真的哪里是你可以想象的呢，问题是别人同意你就行了这个简单的很，不要太认真了，你爱怎么排就怎么排。反正都是假玩意。你说谁大谁就大，都无所谓，反正都是人做的用来骗人的小玩意
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