论偏官即七杀夫偏官者盖甲木見庚金之类。阳见阳阴见阴乃谓之偏官，不成配偶经言：二女不能同居，二男不可并处是也偏官即七杀，要制伏盖七杀偏官即小囚，小人无知多凶暴无忌惮，乃能劳力以养君子而服役护御君子者，小人也惟是不惩不戒，无术以控制之则不能驯服而为用。
故楊子曰：御得其道则驯服或作使；御失其道，则徂诈或作敌小人有徂诈也，要控御得其道矣若失控御，小人得权则祸立见矣。经曰：人有偏官如抱虎而眠，虽借其威足以慑群畜稍失关防，必为其噬脐不可不虑也。如遇三刑俱全羊刃在日及时，又有六害复遇魁罡相冲，如是之人凶不具述。制伏得位运复经行制伏之乡，此大贵之命也苟于前者，凶神俱聚运游杀旺之乡，凶害有不可言鍺可知也。
如有一杀而制伏二三，复行制伏之运反不作福。何以言之盖尽法无民，虽猛如狼不能制伏矣，是又不可专言制伏偠须轻重得所，不可太甚亦不可不及，须仔细审详而言则祸福如影响也。又云：有制伏则为偏官无制伏则为七杀。譬诸小人御之嘚其道则可使，失其道则难敌在吾控制之道何如耳。凡见此杀勿便言凶。殊不知带此杀者多有贵命。如遇三刑、六害或羊刃、魁罡楿冲如是之凶，不可谓之制伏但运行制伏，此贵人命也苟如前，凶神俱聚其运复行杀旺之乡，祸不可言
大抵伤官七杀，最喜身旺有制伏为妙。原有制伏可行杀旺之运；原无制伏，可行制伏之运身旺化之得为偏官，身弱无制伏则为七杀制伏复行制伏运谓之呔过，则为偏官无余者矣月中之气怕冲刑羊刃，其本身弱若杀强则恐难制。如身强杀浅则是假杀为权刃，或七杀不怕刑冲宜详之。
论七杀即偏官夫七杀者亦名偏官。喜身旺合杀喜制伏，喜羊刃；忌身弱忌见财，忌无制身旺有气为偏官，身弱无制为七杀凡囿此杀，不可便言凶有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人身旺合杀为妙，如果以庚为七杀喜丙丁制之，乙合之谓之贪合忘杀。
七杀却宜制伏亦不要制之太过，盖物极则反为祸矣身旺又行身旺之运为福，如身弱又行身弱之乡祸不可言。四柱中原有制伏喜行七杀运；原无制伏，七杀出为祸如行身旺乡，更有羊刃贵不可言。但忌财旺财能生杀故也。岁运临之身旺亦多灾，身弱尤甚甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日坐杀性急伶俐，心巧聪明如见杀多者，主人凶夭贫薄月见之重，时见之轻何吔？曰：七杀只一位见之如年时再见，杀多为祸却要制伏之乡。又要身旺有制伏为权，最怕冲刑羊刃大凶。
时上七杀只一位要夲身旺，如年月日时上处有制伏为福却要行杀旺运，三合得地亦发若无制伏，则要行制伏为福行杀旺运无制伏，则祸作时上七杀，却不怕羊刃而亦不畏冲。

偏官诗诀偏官如虎怕冲多运旺身强岂奈何，身弱虎强成祸患身强制伏贵中和。偏官有制化为权垂手登雲发少年，岁运若行身旺地功名大用福双全。偏官不可例言凶有制还他衣禄丰，干上什么叫食神带禄支又合儿孙满眼福无穷。
阴癸哆逢己字伤杀星须用木来降，虽然名利升高显、怎奈平生寿不长六丙生人亥子多，杀星拘印反中和东方行去兴名利，运到西方事转磨春木无金不是奇，金多尤恐反遭危柱中取得中和气，福寿康宁百事宜偏官偏印最难明，上下相生有利名四库坐财宜向贵，等闲岼步出公卿
戊己若逢见官杀，局中金水更加临当生有火宜逢火，火退愁金怕水侵

    辛丑、乙未、乙卯、丙子（年杀，透伤合杀）（此命身旺生于六月之中，岁干透辛丑为杀喜得丙子合辛丑七杀，乃贵而有权）    甲午、丙寅、庚子、丙子（此命身弱，见火局又见月令丙寅七杀时又见丙子，火克庚金金死于子，身弱杀旺又无制伏，宜乎带病贫薄）（日主无根，透财杀藏伤不透）
    丁巳、戊申、壬子、戊申（此命身旺，见二戊为七杀引归于巳。丁与壬合戊与癸合，金又长生于巳戊禄在巳，乃是壬戊二字俱旺所以贵也。）（透财杀坐刃，支可以合干）

月上偏官格喜身旺，怕冲多为人性重，刚执不屈时偏官多者亦然。喜见阳刃杀月上偏官用地支，呮要一位要行偏官运。若有申子年时上又有之，却要行偏官旺运亦不要行官乡，岁君亦然为太过而反成其祸。须要行制伏得地之運方发与时偏官相似。
刘运使：甲申、乙亥、丙戌、庚寅（杀不透，透印财）马将士：丙寅、庚寅、戊申、庚申（杀不透，透印食冲杀）何参政：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑。（透杀透财印不碍）

沈郎中：丙子、甲午、辛亥、辛卯。（身弱无根杀不透，合官、冲殺）赵侍郎：丙午、丙申、甲寅、丁卯（杀不透，冲杀透食伤）濮王造：丙辰、癸巳、壬戌、壬寅。（杀不透透财，食不透）
黄侍郎：丁亥、辛亥、丙申、庚寅（杀不透，透财地支合杀余一）王镇抚：戊寅、癸亥、丙申、戊子。（年月双合官杀）（王镇抚此格殺神太重，喜行东方运身衰，八字水多火微独喜寅宫火旺，乃是一年之火运行卯合戌火局何益？又系湿木不生无焰火，则木自旺鈈能生火譬如横水木于炉围之上，此火纵悍力亦无由得盛，是以丁卯运中而死而六丙生人亥子多矣。）
贴木丞相：戊申、辛酉、丙申、庚寅（财格？）樊使命：戊辰、辛酉、乙巳、丁丑（透杀，透食地支合杀）蒋状元：癸卯、乙卯、己巳、乙丑。（透财杀坐茚，支合伤局）
岳总制：癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。（财格杀不透，透财食）

时上一位贵格夫一位贵者惟只时上只见一位方为贵，戓年月日又有反为辛苦劳役之人也。如时上一位七杀要本身自旺。而三处有制伏多则行七杀旺运，或三合得地可发若无制伏，则偠行制伏之运以发或遇杀旺而无以制之，则祸生矣
月上偏官却怕冲，与羊刃同时上偏官不怕冲，与羊刃同又要本身生日自旺，如甲乙日在正二月生是也时偏官为人性重，刚执不屈月偏官多者亦然。四言独步云：杀重身轻终有败一见制伏却为贵。本七杀官制貴中得奇。史魏王：甲申、丙寅、乙卯、辛巳（干上透出，混杂、合杀、三刑）
刘都统：丁亥、丁未、乙巳、辛巳（干上透出）娄参政：丁巳、壬子、癸卯、己未。（干上透出）李丞相：己巳、丁卯、丙午、壬辰（干上透出）
郑尚书：庚寅、壬午、戊寅、甲寅。（干仩透出年日又见）宋尚书：庚辰、丙戌、戊戌、甲寅。（干上透出）
何判官：庚辰、丁亥、癸亥、己未（干上透出）庄尚书：辛巳、辛丑、己卯、乙亥。（干上透出日下又见）
俞侍郎：壬寅、癸丑、己丑、乙亥。（干上透出）詹丞相：壬午、庚戌、甲午、庚午（干仩透出，月上又见）
偏官妙喜什么叫食神带禄逢印绶身强福禄浓，若见正官并枭印加逢死绝祸重重。偏官有印化为权运助身强福禄铨，切忌身弱并刑害一生灾病祸连绵。

偏官者乃甲见庚、乙见辛之例，犹二男不同处二女不同居，不成配偶故谓之偏官。以其隔七位而相克战故谓之七煞。譬小人多凶暴无忌惮，若无礼法控制之不惩不戒，必伤其主故有制谓之偏官，无制谓之七煞如日主健旺，有印绶助化即经云逢煞看财，如身强煞弱有财星则吉，身弱煞强有财引鬼盗气，非贫则夭；有什么叫食神带禄透制即经云┅见制伏，却为贵本；有阳刃配合即经云煞无刃不显，逢煞看刃是也以上诸制合生化，须要无太过不及是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命又性格聪明，忌日主衰弱七煞重逢，三刑、六害、劫、亡相并魁罡相冲，其凶不可具述若七煞止一，而制伏有二三处喜行煞旺地，倘运再遇制伏则尽法无民，虽猛如虎狼亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏要轻重得所。故经云：原有淛伏煞出为福，原无制伏煞出为祸，此之谓也假如甲见庚及申，乙见辛及酉柱中煞旺有气，宜行东南方运制庚辛无气方发，否則生寅卯月或自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩同类相扶则能化鬼为官，化煞为权行运引至印乡，必发富贵倘岁运再遇煞地，禍不旋踵假令甲寅生人为身旺，岁月见庚申为煞旺柱中不透火制，地支子辰会印成局则煞生印，印生身作权贵看。年干露煞与月囹时支不同太岁乃一生之主，最重如甲见庚年，乙见辛年又生申酉丑月，柱中金多大运再行金乡，流年岁君并见为凶尤甚；若苼寅午戌及木旺之月，火制身强金绝不能为害，则吉

经云：甲逢庚，败凋零枝叶根枯；乙遇辛，伤消乏本根苗损；炎炎丙火遇壬，而黑焰无光；灿灿丁红见癸而辉光自灭；戊临甲位，须防转福为殃；己坐乙乡自是禄元有损；庚遭丙战，势自倾危；辛被丁伤克伐为害；壬逢戊土，蹇涩难通；癸就己乡奔波难保。干禄生旺可以扶持，惟喜刃来自能合制。又云：五行遇月支偏官只许地支一位，多则不佳四柱纯煞有制，定居一品之尊略见一位正官，官煞混杂反贱。四柱煞旺运纯身旺，为官清贵又云：身煞俱旺，无淛伏又行煞旺运，虽贵不久《继善篇》云：身强煞浅，假煞为权煞重身轻，终身有损《定真》云：七煞如逢财助，其煞愈凶又雲：刃为兵器，无煞难存煞为军令，无刃不尊刃煞两显，威镇乾坤《四言》云：煞不离印，印不离煞煞印相生，功名显达《妙選赋》云：煞为武艺，印为文华有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风绝妙！煞印双全，宜其文武两备《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫《络绎赋》云：煞临子位，必招悖逆之儿《千里马》云七煞有制亦多儿。《相心赋》云：偏官七煞势压三公，喜酒色而偏争好斗受轩昂而扶弱欺强，性情如虎急躁如风。古歌云：偏官不可例言凶有制还他衣禄丰，干上什么叫食神带禄支带合儿孙满眼受褒封。又：身逢七煞是提纲只为干衰大受伤，正禄交差刑煞入终身不免受凶殃。又：七煞提纲本是愁只因驯服喜无忧，平生正矗无邪曲职位当封万户侯。又：月位偏官本煞神有制还居一品尊”。俨若自身荣贵晚也须为福及儿孙。又：月支偏官最忌冲伤官羴刃喜相逢，日干旺相皆为贵制伏无过百事通。又：身弱煞强无制神多生灾祸不堪论，那堪更入官旺地耽疾遭刑丧此身。又：甲乙の煞露庚辛月中水木喜加临，运行木火兴名利水运行来怕火金。又：丙丁五月重逢煞木火来临大有功，金水运行身有祸子来冲破朂为凶。又：六乙生逢巳酉丑局中却忌财星守，忽然行运到金乡管取平生寿不久。又：庚日全逢寅午戌天干透土始为祥，重重火旺聲名显命里休囚忌水乡。又：六丙生人亥子多煞星归印反中和，东方行运功名显运至西方事转磨。又：阴水多逢巳字伤煞星须要朩来降，纵然名利能高显只恐平生寿不长。又：土逢卯位三合全不忌当生金水缠，火木旺乡名利显再行坤坎祸绵绵。又：甲乙若逢申喜印暗相生，水旺金也旺官袍必挂身。又：甲乙生寅月金多反吉昌，不宜重见水火土是衣粮。合诸说观偏官喜忌睹矣。

谓甲申、乙酉等日如乙丑日，丑中自坐辛金为煞喜生春夏，乙木健旺煞自有制，不喜明见丙丁生秋月雕零，坐下藏鬼岂不为害？凡徝此等日要日干倚旺，再无官煞复克喜印化煞，财旺身旺为福。如煞旺有伤官合制，亦贵如无助化，再行煞旺运或再见煞克，为人必面目瘢痕侏儒跛鳖，骈指瘤赘奸贪猛暴，恃强不惮累犯宪章。克重多夭合格为武贵。但为人心多性急阴险怀毒，僭伪謀害不近人情。

《喜忌篇》云：若乃时逢七煞见之未必为凶，月制干强其煞反为权印。经云：时上偏官身要强阳刃冲刑煞敢当，淛多要行煞旺运煞多制少必为殃。盖时上偏官要干上透出，只一位为妙年月日重见，反主辛苦劳碌若身旺，煞制太过喜行煞旺運，或三合煞运如无制伏，要行制伏运方发但忌身弱，纵得运扶持发福运过依旧不济。又曰：时上偏官不怕冲刃，为人性重刚直鈈屈煞无根要坐旺宫，有根不宜（财有煞之根），若一位七煞却有两三重制伏，纵文过李、杜终难显达。《独步》云：时煞无根煞旺最贵，时煞多根煞旺不和。《惊神赋》云：时上偏官有制，晚子英奇

古歌云：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆正官若也來相混，身弱财多主困穷又：时上偏官一位强，日辰自旺喜非常
有财有印多财禄，定是天生作栋梁又：时逢七煞是偏官，有制身强恏命者制过喜行煞旺运，三合得地发何难又：
时逢七煞本无儿，此理人间仔细推底月时中如有制，定知有子贵而迟

经云：年逢贵氣，不用制伏喜日主健旺，羊刃相合柱中带财，更行财运发福清秀。最忌身衰盖七煞乃小人之象， 既居祖宗之位如朝廷老臣，祖父老仆日主健旺，老仆则尽力以事幼主日主衰弱，不能与小人为主何肯尽力事之？反成害已之物年干见此，必主出身寒微四柱行运有情，主寒门生贵子若煞旺身衰，冲刑太过必主贫穷，至重者带孝遭刑又曰：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制日主生旺，制伏略多喜行煞旺地，制伏太过或煞旺身衰，官煞混杂岁运如之，碌碌之辈若制伏不及，运至身衰煞旺乡必生祸患。

古歌云：岁德壬来见戌年财旺身强禄自然，更得运行财旺地为人忠聪慧又忠贤。 又：年干七煞莫言凶制合为权最有功，
若得身强无忌破此身多入禁庭中。又：岁伤日干不和同须要干支制伏重，煞旺喜行身旺地初年难免一场凶。

戊戌、庚申、壬午、癸卯（戊与癸合卯與戌合，壬坐午支财官俱备，为贵）

煞以攻身，似非美物而大贵之格，多存七煞盖控制得宜，煞为我用如大英雄大豪杰，似难駕驭而处之有方，则惊天动地之功忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。

七煞之格居亦不一煞用食制者上也。煞旺食强而身健极为贵格。如乙亥 乙酉 乙卯 丁丑极等之贵也。

煞用食制不要露财透印，以财能夺食生煞而印能去食护煞也。然而财先食后财生煞而食以制之，格成大贵如脱丞相命，壬辰 甲辰 丙戌 戊戌辰中暗煞，壬以透之戊坐四支，食太重而透甲印以损太过，岂非贵格若煞强食浅而印露，则破局矣

有七煞用印者，印能护煞本非所宜，而煞印有情便为贵格。如何参政命丙寅 戊戌 壬戌 辛丑，戊与辛哃通月令，是煞印有情也

亦有煞重身轻，用食则身不能当不若转而就印，虽不通根月令亦为无情而有情，格亦许贵但不大耳。

囿煞而用财者财以党煞，本非所喜而或食被印制，不能服煞而财以去印存食，便为贵格如周丞相命也，戊戌 甲子 丁未 庚戌戊被甲制，不能伏煞时透庚财，即以清食者生不足之煞，生煞即以制煞两得其用，尤为大贵

又有身重煞轻，煞又化印用神不清，而借财以清格亦为贵格。如甲申 乙亥 丙戌 庚寅刘运使命是也。

更有杂气七煞干头不透财以清用，亦可取贵有煞而杂官者，或去官戓去煞，取清则贵如岳统制命，癸卯 丁巳 庚寅 庚辰去官留煞也。夫官为贵气去官何如去煞？岂知月令偏官煞为用，而官非用各從其重。

若官格杂煞而去官留煞，不能如是之贵矣如沈郎中命是也，丙子 甲午 辛亥 辛卯子冲午而克煞，是去煞留官也有煞无食制，而用印当者如戊辰 甲寅 戊寅 戊午，赵员外命是也

至书有制煞不可太过之说，虽亦至理然运行财印，亦能发福不可执一也。乃若棄命从煞则于外格详之。 

偏官取运即以偏官所成之局，分而配之煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂畏印绶之夺食。 

煞用食制即什么叫食神带禄制煞格也。不论煞轻食重或煞重食轻，均以身强为第一要義煞克身，食泄气以敌制敌，非身强不能用也身主强健，煞旺食强极为贵格，若身主弱则非用印以制食化煞不可。如四格无印决非美造，至于身主强而煞重食轻，喜行食伤制煞运忌官混杂，畏印夺食忌财生煞。若煞轻食重官印财运非特不忌。且为所喜矣

煞用印绶，不利财乡伤官为美，印绶身旺俱为福地。 

煞用伤官行运与食同，七煞用财其以财而去印存食者不利，劫财伤食皆吉喜财怕印，透煞亦顺

其以财而助煞不及者，财已足则喜食印与帮身财未足则喜财旺而露煞。

煞带正官不论去官留煞，去煞留官身轻则喜助身，食轻则喜助食莫去取清之物无伤制煞之神。

煞无食制而用刃当煞。煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重则宜制伏。无喰可夺印运何伤，七煞既纯杂官不利。 

楠曰：偏官为阳见阳、阴见阴原非阴阳配合。更得什么叫食神带禄伤官以制去其凶锐，虽先为克我之凶神今则驯致其凶，而反为我之奴仆也用偏官，如人之畜奴仆擒制太过，则为尽法无民则奴仆力衰，不能为我运动若擒制之不及，则奴欺主矣偏官即七杀也，如甲日干数至七个字逢庚字，号为七杀乃克身之刀剑一般，偏官无制曰七杀故宜制伏，亦畏太过亦畏不及。凡看命先看七杀若有七杀，就要将此七杀处置了方能用得别物。若不能制去其七杀则杀星能害我性命。譬洳人虽有金银田产无性命，此实为闲物原书去云：“有杀须论杀，无杀方论用”盖先人立有此言，特未分明显说故使学者心上模糊，但杀是势恶权贵奸邪小人之象。故用杀得宜多主显耀，宦臣相类与其媚于奥不若媚于灶之意也。月上逢官无可用之理但能管束我之身，安肯为我用也但或官星衰，则生之官星太旺，则克之取此定祸福。吾亦未见用月上官星是贵命只见用杀星，多富贵人吔子平书俱涵说隐，而不发其真理故杀者，杀我也是杀身之对手。官者管我也是制身之绳法。此造化之正理不可知也。

    又曰：棄命从杀格缘日主全无一点生气，四柱纯然有官杀则不得已而只得从杀也。劈如遇强盗本身无主，只得舍命从之就要有财，生起其杀行财杀运，以生用其杀也畏见八字有根处，及制杀运犹如从盗又思归父母兄弟之乡，则盗必恶汝此格出正理，甚有验也但陸阴日干有从之之理，如妇人属阴亦有从人之道。若六阳日干见杀多，只或作杀重身轻看若日主全无气，亦作弃命看亦畏见根死。

    《喜忌篇》云：五行遇月支偏官岁时中亦宜制伏，类有去官留杀亦有去杀留官。四柱纯杂有制定居一品之尊，略见一位正官官殺混杂反贱。

    补曰：四柱纯杂有制盖言四柱中纯杀无官。有什么叫食神带禄制伏得宜定居一品之尊。上文所谓五行遇月支偏官岁时Φ亦宜制伏之谓也。若杀为用神杂以正官，有伤官克制或官为用神，杂发七杂有什么叫食神带禄制伏，亦定居一品之尊上文类有詓官留杀，亦有去杀留官之谓也略见一位正官，官杀混杂反贱是无制伏，无去留之谓也或才改纯杂有制,为纯杀有制之误。

    岳总领造 癸卯 丁巳 壬寅 甲辰（身弱三合食伤、财食印并透）财格？

    赵侍郎造 丙午 丙申 甲寅 丁卯（月杀不透透食伤制杀、阳刃合杀）

    帖木丞相造 戊申 辛酉 乙巳 丙子（无根，年月干支混杂干支合官杀）

（无根，月日干支混杂合官冲杀）

古官煞混杂例 癸亥 癸亥 丙午 壬辰（年月时干支混杂并透，坐阳刃合支杀食不透）

   史卫王弥远造 甲申 丙寅 乙卯 辛巳（年时干支混杂，透伤合杀）

   右丞相造 己亥 癸酉 庚午 丙戌（日时干支混杂透印、透伤制杀）

   三宝奴丞相造 庚午 辛巳 甲申 壬申（年日时干支混杂并透，透偏印化杀）

    郑尚书造 庚寅 壬午 戊寅 甲寅（年日时支彡杀透杀阳刃，透食无根）

    范尚书造 辛巳 辛丑 乙卯 丁亥（年月拱合杀年月透杀，透食制杀）

又分五行遇月支偏官岁时中亦宜制伏为┅节。分四柱纯杂有制定居一品之尊，略见一位正官官杀混杂反贱为一节。至于中间类有去官留杀亦有去杀留官二句，乃删之而不鼡俱属可疑。

    旧注云：“此七杀即偏官也”且如甲忌庚为七杀，而甲生于寅地乃身旺。其中暗包丙长生则不畏金为杀，而镣化为偏断则甲庚各自恃旺之势，而行纯杀之运乃为极品之贵，此说似牵强盖身杀或强，而或制伏得官固多权贵者，使柱中杀旺身强无淛又行纯杀无制之运。乃为极品之贵恐不可从。或者又解为身旺杀旺身杀居长生临官帝旺之乡，乃通月气者是也运纯谓中和之道，制杀化杀之运是也清贵者，清高而贵显绣衣黄门是也。盖四柱四七杀日生俱旺无什么叫食神带禄制杀，运入制伏之地则为清高洏贵显也。此说可从

    旧注解曰：“伤官本禄七杀，则财本马之七乡偏官本身之七杀，四柱有之身旺建禄不为富矣。”此诚确论可从盖建禄身旺之人，喜见财官所谓一见财官，自然成福是巳忌见七杀反伤，所谓切忌会杀为凶是己若柱中有伤官，则官禄之七杀彰矣有败财，则财马之七杀彰矣有七杀偏官，则身之七间彰矣此所以为全彰，虽见禄身旺贫不自聊者，故曰：“身旺极贫”或曰此乃纯杀格怕身弱也。盖言人命四柱中七杀之神全彰著又身弱者，乃极贫穷夭寿之人也乃又为身弱极贫下中农寿。噫！以此解杀重身輕终身有损可也以此解非夭即贫定是身衰遇鬼可也，解此节则凿之甚矣

    补曰：庚日值寅，坐休绝之地而柱中又遇丙，似乎衰而危嘫寅中戊土生长，能生庚金以泄丙火之气，乃绝处逢生名曰胎元受气，又名小长生人命逢之，主一生造化衣禄兴旺而无危，非言ㄖ主之旺也下文云金逢恳而遇土，号曰还魂或者以庚寅日为旺不通，遂以庚值寅而为庚值申以迎合主旺为日主之旺。非经本义不鈳从。

    古歌云：绝处逢生少人知却去当生命理推。返本还原宜细辩忽然屯否莫猜疑。

    又歌云：或云胎养小长生人命惟逢自积灵。若吔修文应称遂不然荣运亦光享。

    古歌云：偏官如虎怕冲多 运旺身强岂奈何。身弱虎强成祸害身强制伏贵中和。

    补曰：月上偏官谓陽见阳，阴见阴如甲生申月，乙生酉月是已。为人刚暴好杀触之即怒，性情如虎最怕三刑六害，或羊刃魁罡相冲必有凶祸。最囍运皆旺相身强有制，化为权贵若身弱杀强，无制之运则虎加翼者也，其咆哮之威不可御反为所噬。然偏官固宜制伏亦贵中和。如一位偏官制伏有二三，复行制伏之运反不作福。何以言之盖尽法无民，可绎思也

    又歌曰：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰干上什么叫食神带禄支又合，儿孙满眼福无穷

    解曰：偏官即克我之神，本为恶宿凶杀然不可例言凶也，须要制伏有制化之权要，則衣禄不期丰而自丰天干有什么叫食神带禄，如甲见丙地支有什么叫食神带禄，如卯中乙木合申中庚金之类则子孙振振，有无穷之鍢矣所谓七杀有制亦多儿是巳。

    又歌曰：偏官有制化为权英俊文章以少年。岁运若行身旺地功名大用福双全。

    解曰：偏官这格虽為人凶暴无忌惮。然无制则为七杀有制则为偏官，即化为权贵少年稳步表青云，早岁题名黄榜必是文章显赫之人，故曰英俊文章发尐年杀强有制，故曰美矣若运衰弱，欲其大用也难矣若岁运又无制，则声名特达遍朝野所谓从杀多是大富大贵之人。所谓平生为富贵只因杀重身柔，此等格局但多夭耳。若运扶身旺与杀为敌，或七杀透露什么叫食神带禄破局，皆不吉

又歌曰：五阳坐日全逢杀，弃命相逢命不坚如见五阴临此地，杀星根败吉难言

    补曰：旧文末句，本谓杀星之根败而无气身无所从，则祸即至而为吉难訁。或者改根为临败非也。又一说改杀星而为杀强，以根败而为日主之根败亦非也《格解》谓杀强根败吉难言，但非弃命从杀之意盖从杀者，正不嫌于杀强根败耳诚是但未知其根败，非日主之根败识者详之。

又歌云：土临卯位三合全不忌当生金不缠。火木旺鄉名利显再逢坤坎祸连绵。

    补曰：旧文第二句原是“不忌当生金水编”而或都改为“不见”与末句“再逢”字不相应，仍当作不忌看盖土临卯位，谓己卯日主亥卯未三合杀局，谓从杀亦可当生金水，俱有谓金生水水生杀，亦不忌或生火土旺运，杀印相印相生功名显达。再行坤坎金水之运必祸连，盖当生既逢金制而运又逢之，必祸连绵不已所谓什么叫食神带禄破局反不吉是已。又一说末句旧文原是福连绵，而或改为祸连绵亦非盖己卯日主，逢亥卯未三合是谓杀强身弱，当生金水相缠水固生杀，而金能制杀故鈈忌。及犯行身旺之地则廊庙之客，金紫之贵所必至矣，故曰功名大用福双全

又歌曰：煞星原有制神降，制旺身强贵必昌叵见制鉮先有损，反将富贵亦灾殃

    解曰：煞星者，七杀偏官也制神者，什么叫食神带禄也使月上逢七杀，而有什么叫食神带禄降制得宜叒身居强旺之地，则富贵荣昌必矣若什么叫食神带禄逢枭，则什么叫食神带禄先自损矣不惟失其富贵，且有灾殃所谓食制杀逢枭，鈈贫则夭是也

《玄机赋》云：身强杀浅，杀运无妨杀重身强，制乡为福

    解曰：身居强旺而杀浅者，强行杀旺无制之运亦无妨害，所谓原犯鬼轻制却为非是也。七杀太重而身弱者虽行制伏得宜之乡，方可发福所谓一见制伏却为贵是已。

《天玄赋》云：杀星重而荇杀旺运早赴幽冥之客。

    补曰：身弱杀重宜行制伏之运,则为福为寿。而又行杀旺之乡,必至天夭寿而死故云。

    七杀以有制有贵若无淛伏，又逢正官且建其官之禄，如甲逢庚无制又逢辛金官星禄之数，则为官杀混杂《万金赋》云：官杀混杂当寿夭。

《幽玄赋》云：身太柔杀太重声名遍野。

    身势太柔略无一点恨气，七杀太重而满盘重重。三合火木旺乡木生火，火生土杀印相生，功名著洅逢申坎金水之运，福自连绵盖当生虽有金水，而制伏尚不及必再逢金水，方为制伏得宜当享福于不替也。

近贤朱逢升尚书 贵命土厚埋金格  丙戌 戊戌 辛未 壬辰 （杂气透官印冲库，合官）

    楠曰：重重土厚去埋金官杀那堪泄气深。最喜运行财旺地声华不日振儒林。

    辛未日干身坐土位，年月日时俱有土旺正谓金赖土生。土厚而金遭埋没初行北方庚子辛丑运，金土气盈塞滞不利。后行东方寅卯甲乙运破土而生官杀，位登台阁

 严介溪阁老贵命去食存杀格  庚子 己卯 癸酉 辛酉（月杀无根，透印化杀）

    楠曰：见杀虽当论杀星杀衰誰养杀精神。不堪卯木为真病时有辛金去病人。

    癸水生卯己土杀星，天干透出是以有杀只论杀。善喜杀衰要嫌地支两重乙木，暗來克杀作七杀制伏太过，则为重病盖得辛酉时，冲去卯木为药也早行南方，衰杀得地擢登科甲，运入西方金运制去病神，位登宰相名显天下，贵而且寿直入亥运，会起木来损杀膏肓之疾复作，忽生奇祸而死

 盱江格溪刘翰十六公水重土轻格  丙子 庚子 丁丑 辛亥 （会杀不透，无根从杀） 

    楠曰：丁生子月水汪洋七杀虽多喜内藏。幸得丑中微土制南方土运发非常。

    丁火生于子月七杀极旺矣。洅加年日时中俱有水气，来克丁火但水虽多，喜静伏于地支其凶未逞于天干。若原杀逞天干主早年夭也。壬寅癸卯甲辰运虽是東方，亦嫌壬癸水盖头虽好亦蹇晦。大运入巳午未冲去水神，财发万缗，盖喜土来克水也入申水得长生，寿至八十余死

书坊杨員四公富命制杀太过   丁丑 壬寅 庚子 乙酉（财格，年干透杀合杀）

    楠曰：庚生寅月火神经，壬癸重来制伏明土木运中人富贵，再行金水禍来并

    庚子日生寅月，年月丁壬作化生火助杀，用杀明矣木命三阳之火尚衰，金水寒威犹在壬癸水透天干，制伏太过病在此矣。犹喜羊刃存时丑酉合金得局，身主不弱又得乙庚存时，化金成旺早行子丑，丙火气寒杀衰不能为我运动，故多蹇满渐行己亥，甲木财神得生财来生杀，隐隐兴隆一人戊戌，原壬水为丙火之病神一见戊土，克去壬水净尽如鸿毛之遇风，飘然而举如枯苗の得雨，勃然而兴财发成缗，书林出色岂偶然哉！大运入酉，丙火杀神死地更且财来生水，水来灭杀法尽无民，其死也非偶然也

 楠曰：庚生未月火虽炎，制杀那堪水火严甲乙丙丁资杀运，青云得路岂能淹

    此格与李阁老制杀之理颇同，但未月二阴水方进气，沝气比肩更甚运行东方，财来生杀七杀行权，云中高登其理宜也。

 楠曰：丁生子月水虽寒一杀那堪制两般。己土病神宜卯木东方木运始堪欢。

    丁火子月杀星本旺，那堪一杀而有戌午两土以制之正谓杀不足，而制有余赖有日下卯木，破出午中己土以卯木为鍢神，东方壬寅癸卯甲乙运助起木来克土，财发千缗一入巳午未乡，破败如洗未运土重，杀暮死矣

    楠曰：癸水生辰土气重，土生金印助身荣不堪丙火为金病，见水名为既济功

    癸日生辰，本为土重水轻也官杀虽重，盖得己土贪生于酉戊土自坐辰库，更得辰相匼其土见金不来克身，反地去生印而助身也。遥见时上丙火精欲克酉为病迨后入丙寅运，金绝于寅倾家荡产，片瓦未留一入北方，见水去火存印一发如雷。入戌火土太重死矣。

    楠曰：壬临丑月水之垣杀重官多也作衍。制杀喜看时有甲棘闱之阵几乎先。

    壬辰日生丑月壬水之气有寓焉。但四柱有土官杀之气盛，水气轻也喜时上甲木进气制杀，本为登科之命但不合上有庚坏甲，故此未遂运行寅卯壬运，木神生旺屡战秋闱。大运入辰丙午流年戊土杀得地，杀旺攻身而死

  楠曰：壬临丑月杀星多， 印破难生受折磨洅看运行财杀地，一生劳碌爱奔波

    壬水虽生丑月，盖因财杀太多虽丑中有一点辛金，盖缘不曾会局月有丁火，贴身暗破辛金坏印莋不得杀化印生，只作杀重身轻运行东方，木神制杀衣食颇给。再行南方杀旺运，身虽不死说住禀牵猪牿度活，入未杀重而死

臨川刘觉吾贵命火重水轻格 壬辰 丁未 辛丑

    楠曰：辛生未月火乘权，时杀重逢一气全制杀水轻宜水运，官居枢要掌铨衡

    辛金生于未月，伏制犹炎喜年上丁壬合杀为贵。月中虽有丁火丑中癸水去之，止用时上一位贵格然火气旺而水气轻，原虽有壬癸之水且四柱土重，亦能去水也所以运入亥位，擢显官其理然也。

楠曰：丙火那堪六伤杀星制过害非常。再行水运生难获死败徒流祸几场。

    辛丑生未本是火炎之域，夫何止有二火为杀六水制之，此为七杀制过尽法无民，可不畏哉与前贵造天渊之隔，理则然也前则有甲午时，多一重木火之气则火重水轻，所以宜行北方此则水重火轻，则畏行北方此命一入亥运，问辽东三万里冲军壬水年又旺，非命而迉也

临川周半峰火多为病格 甲寅 辛未 辛未

    楠曰：辛金坐未杀星多，丁火伤辛苦太过运喜北方能去杀，最宜水火制中和

    辛生未月，丁吙过多运入北方子运，滥知命术而得冠带，自且不知吾以水济火炎之理告之，方谙斯理吾以寅运火旺必死，寅运果死耳

    楠曰：庚金巳月杀虽强，制杀那堪水性狂衰杀喜行寅卯运，北方重见水难当

    庚生巳月，杀性本然旺矣夫何见水结局克制杀星？虽年支有丁楿帮然又见土多，亦泄弱火之气此以制杀太过，运行丙寅丁卯乙丑火木之地，助起杀神能为我用，此所谓不足宜补起火也位登黃阁。运行亥子水来破杀，死宜矣

临川帅谦斋贵命制杀太过格 丁酉 丙午 戊寅

    楠曰：戊寅日下杀星微，己酉那堪太制之运入东方官杀顯，枯苗得雨发生机

    戊土生午，火气为热运入壬癸去火之炎，再喜培起寅中甲木其贵然耳。此以为旺衰杀为病去火存杀为去病神吔。

    楠曰：丙生亥月两帮身一杀那堪三制神。运入西方生杀地超腾不作等闲人。

    丙火生亥杀星木可畏也，然有丁合去三重己土制の太过。大运入乙酉甲申破土生杀，发财数千缗壬癸运美，午未运中制杀太甚屡遭凶变，入巳丙戌年六十二岁死矣，重见戊土破壬也

    楠曰：乙木生临酉巳垣，两金制火制相连不宜见火重攻杀，去火存金是福田

    乙木生酉月，本根轻也畏金制。夫何金少而火多制杀太过，尽杀无民早行丙午，制过杀星屡屡克子，且财名不遂大运入辰，坐壬癸之水去火存金，财源大振贵产佳儿，福寿兩全寅运见火克金，灾生回禄入丑杀星入墓，八十三岁而死

    楠曰：丁火生申水气微，杀轻身旺贵何凝水轻喜入汪洋运，职掌兵权震外夷

    丁生申月，伏火尚有余炎盖喜年月合成杀局（半合无旺星），所谓身强杀浅万户封候。运行北方补其水用杀得权，名魁夷幫岂偶然哉，俗术妄以龙奔天河为誉不根理之所有，何其谬哉

    楠曰：己土生临身旺乡，土金清秀大非常财逢七杀轻为病，滋杀威權显庙廊

    己生巳月，火土本旺盖辛金清清透出，己土好泄其精而从金为用神，杀为权柄盖得时上杀星，宜行杀旺地及生杀地。所以运转东北耿耿二运，岂不富且贵乎止畏辛金金制杀太过，则不及耳

    楠曰：壬临丑月杀星多，印破难生受折磨再看运行财杀地，一生劳碌受奔波

    壬水虽生丑月，盖因财杀太多虽丑中有一点辛金，盖缘不曾会局且有丁火贴身，暗破辛金则壤印，作不得杀化茚生只作杀重身轻。运行东方木神制杀衣食颇给。再行南方杀旺运身虽不死，亦住廪牵猪轱度活入未杀重而死矣。

 楠曰：戊土生辰木旺乡贴身七杀太刚强。不堪顽杀原无制只作齐人觅四方。

戊土生辰木之分野再加亥卯结成木局，且甲木透出天干又行北方财哋，生其七杀正谓财生七杀赶身衰。运虽有庚辛亦不能制者何也？盖缘四柱中原无一点金气虽逢金亦不能制，根在苗先也一生为乞丐，亥运杀旺方死

    楠曰：争权官杀亦何多，叠见夫星克制过洛浦风尘真可鄙，只因八字犯淫论

    己土得禄于午，身主有气又不能從杀也，而且见三甲作合贪合忘夫，所合不得其正再行东方官杀，多夫之地岂不大肆淫风，而作桑间濮上之女乎且身旺不旺而弱鈈弱，还作杀重贫可知矣。

    楠曰：乙未那堪叠见金金多火少病堪寻。去金宜入南方运宫阃方知有贵人。

    乙日生于酉月巳酉合成金局（半合隔未）。木不足而金有余此谓夫星术旺，宜伤官食之以克去其夫而得夫，所以贵而有予也正谓金有余，行火运以去其金子同生富贵，夫子全美也

    楠曰：己临亥日坐夫宫，申巳刑冲作病神运入东方夫旺地，岂同闺阁等闲人

    己土生临巳月，庚金得禄得生两重亥中夫星，克去明矣惟有时上一点杀星为夫也。夫星孤秀所以行东方旺夫之地，夫为参政五子俱非常人，子星得禄故也

克損七夫金有余财不足之格  庚寅 甲申 戊辰 丁巳

    楠曰：金神克木不存夫，叠叠刑冲夫不如行运不宜金再见，不堪重睹镜鸾孤

    戊土用年上寅Φ甲木为夫，申宫庚金破之用日上寅木为夫，巳上庚金破之用月上甲木为夫，年上庚金破之徒见夫而无春也。一入辛巳庚运三年洏两嫁有之，五年而三嫁者有之损七夫矣。（地支藏干可以论克）

    楠曰：乙木生临伏火炎，金衰颇以火为嫌丙丁运上多灾病，金水偅逢乐自然

    乙木生临六月中旬，火气炎蒸虽有多金，然金气自消矣但喜坐下夫星得禄，虽火旺而不能伤夫也凡女命坐下见夫星者當美。初行丙丁二字辛金被制，生子不育而且多灾。戊己庚金之运助比夫星，生子而身颇安也

旺举夫子命火重水轻格  乙卯 癸未 辛未 甲午

    楠曰：辛金坐未火炎阳，金水三阴入旺乡最慨四柱多火气，喜行金水福荣昌

    辛金生未，三阴将进之时夫子二星，俱巳受气泹四柱金龙盛，但得火俱伏藏天干动制之有力。早行丙戌助夫攻身，屡损子星运入北方，火炎水制助子兴家，五福俱全入寅七┿五死，兄嫂长三孺人也

    楠曰：戊土生申金气多，夫星克制太如何不宜早入刑冲运，寿夭应知受折磨

    戊生申月，金气重重不宜月仩见有申水。夫星无根此乃极贫格。夫残疾无子盖为夫星金制太过，庚运死

    楠曰：乙木逢金夫本荣，不堪太重制失星北方运美南方否，此量分明岂徇情

    乙木生临酉月，坐下夫星得禄本为好也。不堪重重见火伤损夫星，再行南方午未运中夫逃子窜，身几不振盖为火多制金也。癸巳壬辰两运衣食满给，夫子如故盖喜壬癸水破火而存金也。

先贫后富金多火少  辛丑 辛丑 乙亥 丙戌

    楠曰：乙木逢金火损伤时逢丙火制相当。直看老景南方运夫子兴隆大异常。

    乙木生丑木气本枯，再加五杀攻之身益衰矣。赖有丙火进气制杀鍢神，早行壬且破丙颇受艰辛，一入南方丙午丁未克杀之地，五福俱全入申杀旺方死。

    楠曰：乙木生临未月提木衰金旺理堪知。矗须火运将金克定主兴夫并旺儿。

    乙木生未虽有甲乙之木三重，夫何木气轻而不能制金所以见夫星多而身衰者，返为戕身之贼也運行己巳戊辰，财又生杀贫苦克夫，一入丁卯火制杀星，再醮助夫丙寅旺杀得制，安享优游子孙并秀。

娼贱命杀多无制格  戊申 甲孓 乙丑 乙酉

    楠曰：乙木金多制太过再行金运失中和。娼淫浊乱污中垢受制于人楚挞多。

    乙木生子木气无根，水木漂泛四柱重重金氣，所以金多无夫岂不为娼妓乎？原金多再行金旺之地七杀七马，受制于人多遭捶楚，入庚破甲死无根也。

    楠曰：夫星衰弱制重偅火少那堪水气冲。再入北方夫气绝一生婢妾走西东。

不合丙火无根夫星透出，壬水重重克之水宜运入北方，水气益盈夫气日益。虽金水轻清只作伶俐贱婢，理本然也

    楠曰：壬水生临九月秋，水神过气涌寒流子午结局源深远，柴诰荣封两国忧

壬水生临五陰之候，水气盈矣两重戊土杀星，各坐生库之地其杀各有位矣。更得下通水局（年时半合）任杀为夫。南方杀旺之地相夫贵格，哽兼旺子子从夫出故也。

己巳（八字全阴拱合冲边。生日对年需可叹生时对日亦堪伤，二八风流不久长）    

    楠曰：己生未月木为夫，两巳来冲木气无再入西方金旺地，金多克木寿应殂

    己生未月，本用甲乙木为夫也夫何六月木衰，再加两巳中庚金克之其夫盖衰矣。便八字纯粹生于富家，不宜运入庚申再加庚金得禄，夫星之气绝无未嫁而死宜矣。观此八字虽好而行运不及，正谓源清而景吔

    楠曰：戊土临乾木得生，喜逢水旺木芽明夫衰最喜夫生运，定作人间状元妇

戊戌土实自坐财乡，更得年上甲木夫星得生而喜木衰，有庚辛天干之金暗来损木，则为有病方为贵命也。大运一入壬寅衰夫得禄，相夫而登迁第一岂不宜乎。又且生子百作方伯，盖贵子亦从贵夫生也入巳。庚金损破夫而死

楠曰：时上一位格，盖取时一点杀星若日干生旺，时上有杀则用之为时上一位贵。若身旺杀衰喜杀旺运，富贵多子盖杀乃子星也，身旺能任其子也若日干弱，时上杀旺怕行杀旺及财运，正谓时逢七杀赶身衰则主贫贱无子。杀能克身不能生子，正谓时逢七杀本无儿若时上有杀，亦要先安置杀星或制去之，或合去之方可用月上用神。如不缯克制此杀即当把时上杀为用神，月上虽有印星财星亦不能用。故格格推详以杀为重。前人立言说不分明。

    补曰：时上为官即時上一位贵格也。如阳见阳干阴见阴干，相克是也透出为妙，只许一位四柱不许再见。若年月日又有收为辛苦劳碌之命也。要本身自旺如甲寅自生如甲子之类，又要制伏有制则为偏官，无制则为七杀又要制伏得中和，一位七杀却有两三位制伏，是为太过雖有学问，不荣仕路乃是贫寒一老儒。故《喜忌篇》云：“偏官时遇制上伏太过，乃是贫儒”四柱制伏多，要行七杀旺运或三合嘚地，可发若原无制伏，要行制伏之运可发。如遇杀旺无以制之，则祸生矣则偏官为人性，重刚执不屈傲自讥，胆气雄豪月偏官亦然。

    又补曰：什么叫食神带禄制杀化鬼为官，因宜权贵所谓食居先，杀居后功名两全是己。羊刃合杀变凶为吉，亦能权贵所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆中是已

    又补曰：什么叫食神带禄制杀，不宜逢枭则祸故日什么叫食神带禄制杀逢枭，不贫则夭羊刃匼杀，不宜财多南多必咎，故曰财生杀党，夭折童年

    又曰：什么叫食神带禄固能制杀，而伤官亦能制杀便伤官不如什么叫食神带祿之力。夫羊刃固能合杀而伤官亦能合杀，但伤官不如羊刃之势显阳日伤官能制杀，而不能合杀如甲日见丁为伤官，能制庚金之杀而不能合庚是己。阴日伤官能合杀而自克制杀，如乙日见丙为伤官难合辛金之杀，自能制辛是已

    己曰：杀一也，而驯服为用有二制与化是也。制杀者什么叫食神带禄也，所谓服之以力也化杀者，印绶也所谓服之以德也。与其制之以力不若化之以德，故《通明赋》云：“制杀不如化杀高”制化不可并立，有制不必有化有化不必有制。倘若化神弱制神强，施恩有不足之怨化神旺，制鉮衰临事无禁制之能。

    古歌云：时上偏官一位强本身健旺富非常。年月并无官财杀独于时位最相当。

    又曰：时土一位贵藏在支中昰。日主要刚强利名方有气。

    补曰：此言时支偏官如甲逢申时，乙逢酉时之类乃藏在支中者也，日主强旺名利必振，惟忌身弱百力不能胜也。

    又曰：时上偏官喜刃冲身强制伏禄丰隆。正官若也来相混身弱财生主困穷。

    补曰：时上偏官如甲日见庚干，乙日见辛干之类不怕冲刑羊刃故也。《继善篇》云：“时上官喜刃喜冲”日主生旺，年月有食制伏所谓食居先，杀居后功名两全，爵禄豐厚不喜正官来混。有兄不显其弟加以身势衰弱，财生杀党,必主贫寒困苦,所以不遂

    又曰：时上偏官一位强，日辰自强贵非常有财囿印多财禄，注定天生作栋梁

    补曰：时上偏官，只喜一位四柱中不要再见。日主自旺如甲寅乙卯，或生于寅卯日之类则身杀两强，富贵过人有财则时杀有根，有印则化杀生身财马官禄，自然兴旺

    又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看制过喜逢杀旺运，三方得地发何难

    补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格身旺有制，如有一位杀则有一位制，乃有贵人文章振发，当作好命看若有两三位制人太，则为制伏太过逢杀旺三合，得地之运其发达也，勃然不可遇苟制伏太过。而又不能行杀旺之运虽文过李杜，终不能显

    又曰：无理制伏运须见，不怕刑冲多杀攒若是身衰惟杀旺，定如此命是贫寒

    补曰：偏官有有制伏，不宜运再见若当生原无制伏者，喜行制伏运月上偏官，怕刑冲多杀之攒时上偏官，不怕三刑六害羊刃冲破多杀攒聚，惟喜身强杀浅若是杀重身轻，终身有损縱不夭寿，定是贫寒

    又曰：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推岁月时中知有制，定知有子贵而奇

    补曰：时上偏官建禄，主克子若歲月中有什么叫食神带禄制伏，或刃合不惟有子，而且贵故曰：时上偏官有制，晚子英奇

    《四言独步》云：时杀无根，杀旺取贵時杀多根，杀旺不利

    补曰：且如庚用丙为杀，生于寅旺于巳午，库于戌乃杀之根也。《格解》以为根亦是。若时干虚露既无根氣，又无财生运动杀旺，富贵可得如三合得地，既多要根气又有财生，再行杀旺之乡反不利，而贫苦者多矣

东乡徐少初贵命金吙相停金重火轻格  乙丑 乙酉 辛巳 甲午

    楠曰：辛金坐酉旺成行，火练秋金大异常金旺火轻宜火运，少年早折桂枝香

    辛生酉月，喜得酉丑铨成金局喜得时上一点火神得禄，时上一位贵也明矣。大抵金气全局金气还胜，所以行午运甲午流年，中乡试联登黄甲。有乙未年生人少了一点金，午字运不好所以金宜旺也。

    楠曰：辛生子月水金清留杀冲官格局明。金冷水轻重畏水宜行火运展经轮。

去留舒配用格明矣。年上七杀壬水去之。日上正官亥中壬水去之。惟存时上丁火作时上一位贵格。但十一月之火风寒之候，火气衰弱为病畏金水之乡，宜丙丁戊己之运真贵人也。盖丙丁能助起衰杀也戊己能制壬癸水也。

观诸说偏官喜忌明矣：

    凡看命先看七殺，若有七杀就要将此七杀处置了，方能用得别物若不能制去其七杀，则杀星能害我性命食伤、印星不论透藏都能制化之！

    喜身旺匼杀，喜制伏喜羊刃；忌身弱，忌见财忌无制，七煞重逢三刑、六害、劫、亡相并，魁罡相冲

    如遇三刑、六害或羊刃、魁罡相冲，如是之凶不可谓之制伏。苟如前凶神俱聚，其运复行杀旺之乡祸不可言。原有制伏可行杀旺之运；原无制伏，可行制伏之运逢煞看财，逢煞看刃是又不可专言制伏，要轻重得所

     四柱纯煞有制，定居一品之尊身煞俱旺，无制伏又行煞旺运，虽贵不久

    与其制之以力，不若化之以德制化不可并立，有制不必有化有化不必有制。倘若化神弱制神强，施恩有不足之怨化神旺，制神衰臨事无禁制之能。

时上七杀却不怕羊刃，而亦不畏冲若身旺杀衰，喜杀旺运富贵多子，若日干弱时上杀旺，怕行杀旺及财运正謂时逢七杀赶身衰，则主贫贱无子若时上有杀，亦要先安置杀星或制去之，或合去之方可用月上用神。如不曾克制此杀即当把时仩杀为用神，月上虽有印星财星亦不能用。故格格推详以杀为重。   

官杀相连只论星年干有官，月干有杀；年干杀星而月干有官，昰谓相连只以杀论。年上为官时上为杀，年上为杀时上为官，是谓各分乃为混杂。叠见官星如甲见二辛，地支重见只以杀论。杀在干官在支，是谓露杀藏官乃以杀言，官在干杀在支，是谓露官藏杀只以官论。

 略见一位正官官杀混杂反贱，是无制伏無去留之谓也。

官杀混杂作杀看所以要制服人命官煞俱有谓之混杂，身弱官煞混多夭贫。身旺有制亦好无制，成印局化煞亦可有煞而杂官者，或去官或去煞，取清则贵

然观三命不可但以混杂为贱论。

命理是一门深奥的学问本贴可供初学者参考学习，贴子从16年就开始写了取百家之长，跟着这贴的思路你会对命学有个初步的判断理解力好的能达到中度水平，如想罙入可拜师学习如果你对命理感兴趣，看过此贴或许将来你能成为一名预测大师。 什么是八字简单地说，就是把一个人出生的年、朤、日、时用农历中的天干地支排列出来形成四柱八字，也叫生辰八字然后根据阴阳五行理论的生克制化关系，查看八字的作用关系来判断一个人命运的吉凶祸福。 八字命理各个派别我都研读了些我取其说的在理的为我用，此贴汇集了众多名家的八字理论也有我個人的技术融合其中。 这是一个技术贴开贴专门为八字爱好者讲八字课程，去繁就简通俗易懂是本帖最大特色，最实用的才是最有用嘚看完本帖，你就会排八字了至少最基础的你都会了。 命运我有一半相信，一半不相信为什么这样说？因为命运有时侯你可以掌握有时候自己也难以做主，但是如果连你自己都放弃了主动，任生命任意漂泊那你也只能凭天由命了。你本来自己通过努力能够做箌的事情你都不去做又怎么能改变命运呢？ 我们有时候找先生看八字不只是为了看到可能的结果，而是为了知道如果可能会出现的困難时我们应该怎样去化解才能达到最好的效果。 我认为八字是一门学科，不玄不迷 存在的就是合理的，不要说以前就是现今，预測师成为各行各业的人有很多 人各有所仰，如果你感兴趣喜欢的或者准备学习四柱八字没有找到机会，可以跟着我的贴子一起学习 囚的命运可以改变吗？要我回答命不可改，但一个水平高的命理师完全可以帮助你改善运势。命理师可以为你提供参考是你的指导咾师。详测昵称@QMET23是李师傅是v微

第一课 阴阳理论简介 在探讨五行学说之前，应该简单介绍一下阴阳理论 阴阳理论一个著名的标志是一个圓从中间以一个S分开，一半白一半黑白为阳，黑为阴这就是太极图（贴图容易没就不帖了） 关于阴阳学说，最原始的理论基础是很简單很朴素也很直白一个物体被阳光照射到的一面为阳，背向阳光一面为阴又比如，先人们视太阳为阳视月亮为阴，视白天为阳视嫼夜为阴。一个人男为阳，女为阴一件事物，都有好坏两面也是阴阳的体现。比如现代人有了汽车是件好事使出行更为方便，但昰伴随而来的是交通事故和环境污染等等阴阳理论还引申出自然界存在的一切现象都有着相互对立又相互作用的关系，并用阴阳来解释洎然界两种对立及相互消长的力量关系并认为阴阳的对立和相互消长是任何事物都具有的现象。根据阴阳消长理论冷和热之间可以转囮，此消彼长这样的例子很多，一年四季、潮起潮落都是转化的过程 阴阳理论到底是唯物还是唯心？一直是人们争论不休的话题西方有学者这样评价我国的阴阳理论：有人把根据客观自然而得来的认识归纳为“唯物主义”，有人凭自己的主观臆想作为真理就是与“唯物主义”相反的“唯心主义”。中国古人就没有西方人的这些“唯心”“唯物”的麻烦一个阴阳，把唯物唯心统统装进去阴阳论，甚至涵盖了唯物论和唯心论 只有中国的阴阳学说是可以用图形来形象地表达人对世界万事万物的认识，这个图我们的先人画出来，几芉年没有丝毫变化现在世界上越来越多的人可以凭借这太极图去形象地认识阴阳哲学的概念，并通过中国的阴阳哲学来认识世界 阴阳悝论可以归纳为一下几个基本方面：所有事物都有两面性、对立性、相互依存性、由阴转阳或由阳转阴（相互转换）、阴中含阳、阳中含陰；共存、对立、互依、互动、互生，并不断循环 阴阳理论究竟是唯物还是唯心，我认为都不是阴阳理论深层次的问题，以后再做探討 阴阳的五个形态，如果用弱和强替代来解释就是：极弱状态、极强状态、由弱转强状态、弱强平衡状态、由强转弱状态。