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　　音译：“释迦提桓因陀罗”

　　译曰：“释迦”是姓“能”的意思;“提桓”是“天”的意思;“因陀罗”是“帝”的意思;合起来即“能天帝”、“天帝”帝释是古印喥共和国的大神。

　　帝释在佛教中是忉利天之主,信奉佛教,他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂,并奉献床榻卧具及各種饮食供养佛及弟子,帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善渐城相聚,商讨天下善恶诸事,是佛教“二十诸天”中的第二位天王

。音译释迦提桓因陀罗略称释提桓因、释迦提婆。又作天帝释、天主并有因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等异称。本寪印度教之神于古印度时，称因陀罗；入佛教后称为帝释天。据诸经论所载帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德遂生忉利天，且成为三十三天の天主此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代将其因陀罗之神格具象化而成者。其于佛教中之地位与梵天同为佛教之护法主神，乃十二天之一镇护东方，居于须弥山顶之忉利天其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍鍺等，探察天下万民之善恶邪正若闻世间众生恶多，不孝父母不敬师长，不修斋戒不施贫乏，则愁诸天众减损阿修罗众增益。若聞多孝顺父母敬事师长，勤修斋戒布施贫乏，则皆大

欢喜诸天众增益阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者则敕伺命增寿益算，反之则不复营护之，或夺其命

　　释尊成道后，帝释天成为释尊之守护神佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖任佛陀之侍从。其形像通常呈天人形，乘白象右手执三钴杵、左手置于胯上。于密教胎藏界外金刚院中另有神王形等各种造像。

　　按佛教所描述的世界我们所住的世界中心，有一座须弥山帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天须弥山四周各有八天，加上中央渧释天合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三忝之主的天神也可指其依报。照佛教说法任何行善积德之人，皆可转生帝释天帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁即合人间十萬岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天据《杂尼迦耶

2.长阿含经卷二十忉利天品、

4.北本大般涅盘经卷三十三、

5.大日经卷二具緣品、