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佛教怎样解读欲望
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作者：未知
　　一位到寺庙中拜谒在这里的禅师,希望禅师能够解开他心中的疑惑。
　　行者问道:&禅师,人的欲望是什么?&
　　禅师看了一眼行者,说道:&你先回去吧,明天中午的时候再来,记住不要吃饭,也不要喝水。&
　　尽管行者并不明白禅师的用意,但还是照办了。第二天,他再次来到禅师面前。
　　&你现在是不是饥肠辘辘、饥渴难耐?&禅师问道。
　　&是的,我现在可以吃下一头牛,喝下一池水。&行者舔着干裂的嘴唇回答道。
　　禅师笑了笑:&那么你现在随我来吧。&
　　二人走了很长一段路,来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋,说:&现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果,但必须把它们带回寺庙才可以享用。&说罢转身离去。
　　夕阳西下的时候,行者肩扛着满满的一袋水果,步履蹒跚、汗流浃背地走到禅师面前。
　　&现在你可以享用这些美味了。&禅师说道。
　　行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果,大口大口地咀嚼起来。顷刻间,两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着禅师。
　　&你现在还饥渴吗?&禅师问道。
　　&不,我现在什么也吃不下了。&
　　&那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢?&禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。
　　行者顿时恍然大悟。
　　对于我们每个人来说,其实真正需要的仅仅是两个足够充饥的&苹果&,而剩余的欲望只不过是些毫无用处的累赘罢了。
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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佛教如何看待欲望
　我们发愿上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的，由意志构成，但也需要欲望的推动。有了明确的愿望后，我们的行为就有了针对性，我们要离苦得乐，要了脱生死，要成佛作菩萨去度化有情，这些欲望就是，就是成佛的资粮！　第三思潮的代表人物提出了“”学说，所谓自我实现，就是欲望的最高实现。当人基本的生存欲望满足后，应当有更崇高的精神追求，进而造福于社会，造福于人类，这也是属于善的欲望。　也有的人为了满足一己私利不择手段，无视他人乃至社会的利益，这样的欲望就属于恶的范畴。战争就是由欲望的极端扩张而引起，为了侵占更多的土地，为了侵占更多的资源，国与国之间战火不熄，使得生灵涂炭，人民流离失所。　所谓无记，是指非善非恶的欲望，如渴了想喝水，困了想睡觉，包括在家信徒正当的家庭生活，都属于无记之列。　由此可见，欲望并非都是坏事，也无须视如洪水猛兽，关键是如何通过正常的渠道，合理的方法去实现自己的欲望。君子爱财取之有道，在《善生经》中，就为在家众开示了赚钱及合理支配财富的方法，鼓励在家众通过正当谋生技能去获取财富。　佛教对欲望的态度　佛教对欲望所持的态度是什么呢？同样是遵循中道法门。　不主张偏离中道的禁欲。他通过六年苦行，体会到一味禁欲对修道并无意义。盲目的自苦，既没有理论根据，也没有实际作用，就好比砂中榨油，不会有任何结果。　但也反对放纵欲望生活。他在经典中时时提醒我们要“少欲知足”，要我们奉行简朴的生活原则。因为欲望是烦恼的根源，而烦恼能遮蔽我们的佛性和智慧。唯有降低了物欲的需求，才能精勤于道业的修持。　1、少欲知足是幸福人生的保障　欲望是无限的，而现实却难以满足人类的所有欲望。面对有限的资源，竞争、对抗和冲突是不可避免的。如果每个人都自私自利，为了获得多于其他人的利益而互相攻击，就会使世界危机四伏。如果能够将我们的欲望有所收敛，那么，因欲望而导致的冲突也就迎刃而解了。　其实，人类维生所需要的物质条件并不多，如果生活得简朴些，就可以有更多的闲暇享受人生，而不必为欲望的满足操劳一生。属于生活必需之外的奢侈品，固然为我们提供了方便和享乐，但若是耗费一生光阴为其服务，反而成了一种奴役。两千年前，哲学家苏格拉底就曾面对繁华的集市发出惊叹：“这市场有多少我不需要的东西呵！”　而今天，随着人类欲望的不断升级，整个社会都陷入了物欲横流的泥淖中。生产力的发展，不但没有使我们的生活变得更轻松，相反，工作节奏越来越快，尤其是经济发达地区，繁忙的工作几乎使人类的承受能力达到极限，甚至没有时间静下心来想一想：究竟为什么如此奔忙？我们所付出的努力，也许仅仅换来了一些本可以不需要的东西。　所幸的是，已经有更多的人意识到盲目追求欲望所带来的弊病。在西方社会，人们也已开始摒弃豪华的生活方式，简朴正逐渐成为最新的时尚潮流。因为简朴的生活无需太多的时间和劳动就可以获得，从而使人们从激烈的生存竞争中解放出来，呼吸到更自由的空气，体味到更从容的人生。　2、少欲知足是保护环境的手段　少欲知足还具有保护自然的意义。人类为了满足自己的欲望，向自然盲目地索取，大量森林和耕地遭到破坏，使得水土流失，天灾人祸频频发生。所以，当今的有识之士都在为环保而积极呼吁，因为保护地球就是保护人类的生存环境，这是我们每个人应尽的义务和责任。　就我们最基本的衣食住行而言，过高的物质要求，也在不知不觉中破坏着地球环境。　其中，人类的饮食方式所造成的污染就是不容忽视的。据有关资料统计，在美国，每生产一磅肉类，需要使用二千五百加仑的水，相当于一个家庭一个月的用水量；而肉食者所需的生活用水，达素食者的十二倍之多。由饲养家禽而产生的排泄物及废水，对水资源的消耗和污染，更是后患无穷。　而我们对服装的需求，也不再是单纯地为了御寒。裘皮时装的流行，直接威胁到各种珍稀野生动物的生存，使大量动物因为美丽的皮毛而遭到残酷捕杀，严重影响了自然界的和谐和生态的平衡。　我们对居住环境的要求更在日益提高，即使在中国这样的发展中国家，房产的开发也同样毫无节制。尤其是近年，不仅城市在向农村扩张，就是在乡村，住宅也在日复一日地侵占着可怜的耕地面积。　而交通工具的普及，使汽车逐渐成为人们代步的首选。汽车在为我们提供生活便利的同时，也成了城市空气污染的罪魁，并由此带来世界范围内的能源危机。　破坏环境和掠夺资源是向未来的透支，所以，少欲知足的生活对环保具有重要的意义。　3、少欲知足是修行解脱的途径　对于解脱道的修行来说，少欲知足更是必须遵循的生活准则。　欲望被无明滋养着，无休止地追逐着新的境界，使我们的心被它左右而不得自在。欲望越多，由此而来的烦恼也就越多。如果我们不能有效
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你男朋友不爱你，最可能的原因是你不是他爱的那种类型。而要通过改变自己来获得他的爱和重视，就像一个人想抓着自己的头发离开地面一样。
您好，我今年25岁，跟男朋友在一起十个月了，他大我两岁，是本科毕业，他工作我读研。从交往之初我就感觉他对我不是很热情，后来他也承认当初约我只是当多认识一个朋友，并没有明确想确立恋爱关系。他当时经济有点困难，想解决难关后再追我，在这之前只是想跟我保持朋友关系，有空出来吃吃饭、看看电影。但是我们后来确定了恋爱关系。刚开始他对我百依百顺热情过一段时间，大概一个月吧。之后就开始喊累，很多事情都不愿意做了。在这过程中，我跟他吵过很多次，每次都很激烈，大吵大闹，每次吵架都以我哭得很伤心然后他哄我，他的态度变得温柔为止。我们一吵架就相互怄气，互不相让，一怄就是几个小时，经常从晚上8点吵到凌晨一两点才结束。那段时间我觉得随时都可能，但是吵着吵着竟然也没有。我一直觉得没分手都是因为我舍不得，每次都是我哭得很惨。到今年过完年后他反而对我越来越好了，他说他打算跟我过一辈子，打算真心接纳我了，以前对我差是因为对我的一些行为和思想他还接受不了。他现在对我好具体表现在：1、把工资卡给我了，我们的花销全部用他的钱，我的钱自己攒着（我是学生也没什么钱）。他刚开始很不愿意为我花钱，但是今年之后他就把我的花销全包了。2、他工作地点在我学校附近，每天中餐晚餐都跟我吃。以前他中餐不肯过来跟我吃，说是要睡午觉。3、以前几乎不带我出去见别人。现在出去玩能带我的都带，愿意把我介绍给同事朋友。4、准备今年端午节带我回家见他妈。。5、我现在面临毕业找工作，他愿意尽力帮我进他们单位。6、我们住在一起，他愿意为我做饭、洗衣，我几乎不用做什么。7、我们住在一起快半年了，他没有要我的身体，说等到我自愿（我还是）。虽然他对我比以前已经好了很多很多，但是我仍然觉得他不够爱我。具体表现在：1、两个人还是经常因为一些小事动不动就吵架，怄气，只是频率稍微降低了点。我最不能接受的是，很多时候我生气明明是因为他对我不在乎，对我态度不好或者答应我的事情不做，但是他不但不认错，还跟我怄气，就是不肯哄我，于是我就更生气，最后就会演变成伤心，每次我都哭得很惨，而我感觉他越来越不耐烦我的发脾气。可是我发脾气的事真的是他对我不重视在先啊！还有我最不能忍受的是，我被气急了摔门出去的时候，他都不拦我，也不追我，而且可以我走了以后一两个小时都不打电话也不发短信给我。我觉得如果真的在乎一个人，是绝对不会对她一个人走而毫无反应的！2、他虽然给我花钱，但是总感觉不是真心很愿意，每次生气吵架我说他不爱我不在乎我的时候，他就会说你现在吃我的用我的，你还有什么想法！让我感觉他觉得他给了我钱花，我就不应该对他再有任何要求，我就应该乖乖听话不要烦他，可是他自己平时就是很多事情不重视我，不在乎我的感受啊！3、他对我没有亲密需要。他最喜欢的事就是下了班玩手机、看小说、玩游戏，反正就是不喜欢跟我聊天，不喜欢跟我亲近，但我是一个很喜欢跟人亲近的人，我喜欢他跟我说甜言蜜语、跟我、拥抱。他在我的多次要求下现在已经好多了，会每天早上起床亲我，晚上睡前也会亲我、抱抱我。他也提过想跟我过，但是我拒绝他也没什么，就说等我愿意的时候。老实说我能感觉到他这方面欲望不是很强，一般男生有个女生天天躺在旁边，早就不容拒绝了，我也是因为一直感觉他不够爱我所以不敢给他。但他肯定不是，他之前谈过两个女朋友，跟其中一个有过过的。但是他自己也说他对性的欲望不是很强，说他十几岁的时候最强，现在已经过了。他今年27岁，我想27岁男的就这么低不正常吧？还有一点，他信佛，所以他说这方面的欲望就淡了更多了。总之我有点担心他。但他再三表示过，我嫁给他他会满足我，不会让我守活寡。从目前来看，我男朋友是打算娶我的，确实是一心一意想跟我走下去，但我就是不能接受他平时对我的冷漠、忽视和不在乎。我感觉他不够发自内心地尊重我、欣赏我。我感觉他之所以决定娶我，可能是因为我是处女、学历高、人品也不错，符合他想找的妻子的要求，但是我觉得他对我没有多少爱，一个人重不重视你，从很多小事和细节是可以感受得出的。正如很多人所说的，感情中不要自欺欺人，往往事实就是最坏的那一个。我真心想跟他走下去，又很担心他不够爱我，将来他如果遇到真正心动的会立刻甩了我。虽然他一再表示他信佛，对女人没有什么欲望，他只想找个老婆然后专心工作，业余时间研究佛学，最好是跟老婆一起修佛（不过我不信佛，而且老实说，我挺反感学佛的）。我还担心信佛会主观上抑制他的性欲，将来婚后我无法过上正常的性生活，我又不愿意出轨，我渴望的是性爱合一的爱情。我想问问博主，对于我们现在的状态，我该从哪些地方着手改进，让我男朋友真正爱我重视我呢？还有，我能嫁给现在这个男朋友吗？还是说无论我如何努力，我男朋友都不可能爱我了，我必须趁早分手？请您给迷茫的我一些指示吧，我真的很担心很焦虑，这是我第一次谈恋爱，我是真心想嫁给他的，他人品其实挺好的，人本分、老实、工作稳定，不抽烟不喝酒，是顾家型的男人，在现代社会要找一个厚道又顾家的男人太难了。您可能会劝我分手再找一个爱我的，但是老实说我真的没有信心，我的交际圈不大，就是跟同学交往，这个年纪几乎都有男女朋友了，而且我并不是很会跟异性相处，从来也没有被什么男生热烈追求过，我不确定分手还能找到比他对我更好的。而且我明年毕业就26岁了，我没有信心26岁跟他分手后反而有比他更好还爱我的男人来追我，你懂吗？但是他对我的不在乎和不重视也是很明显的，我的直觉清楚的告诉我他不够爱我。但是他是一个厚道负责任的男人，也不花心，所以他决定娶我也是真心的，我也感觉得到。这样说吧，他可以不爱，但只要符合他对妻子的要求，他愿意对她好，愿意娶她。但是我渴望两情相悦的幸福，我渴望双方对等的在乎。如果我嫁给他，他会照顾我，不会亏待我，但是他永远也不可能给我我想要的那种爱情（这句话他明确跟我说过）。我能不能努力为我们俩获得美满幸福的婚姻呢？请博主千万不要一棒打下来说完全没有希望赶紧放弃啊！我真的很想努力一把！我有毅力也有行动力，请博主指点！回复：你的信中充满了矛盾。比如说，你的要求其实是很高的。一个男人把工资卡交给你，做饭、洗衣服等家务事一概承担，你并不满足。你还要他发自内心的尊重你、欣赏你，跟你说甜言蜜语、接吻、拥抱——你要的可不是普通的爱，而是热烈的爱与全心全意的关注。这是可遇不可求的。但是，你想得到这种爱，却不愿意冒任何风险去找寻。你怕失去这个厚道顾家的男人后，以26岁的“高龄”就再也找不到别的好男人了。你说“我没有信心26岁跟他分手后反而有比他更好还爱我的男人来追我，你懂吗？”——我再懂不过了。你一方面心高气傲，要男人围着你转，一方面自卑得可笑。就算为了这个男人，你也没付出什么。整封信，我没看到你有多爱他，只看到你对这男人强烈的占有欲。你只是说“我要这个”，“我要那个”，对方不满足你的愿望，你就哭闹争吵，离家出走。而你为他做过什么呢？你看，他信佛教，而你连试图了解他的信仰，接近他的心灵的意愿都没有。一方面，你希望得到人世间稀有的珍宝，另一方面，却不愿意付出什么。所以，最后你就只给自己留下了一条路——把这个顾家但不爱你的好男人改造成你想象中千依百顺热情钟爱你的男人。这就好比某处有座高山，一条上山的路非常陡峭，而另一条却很是和缓。有些人走了一段陡峭的路，觉得过于艰辛，超出自己的能力，就很快放弃了，转而找寻其他的路，最终从另一条和缓的路爬到了峰顶。而另一些人，虽然觉得第一条路太陡，却不懂得回头找找其他出路，只知道拼命埋头向上爬，还会对旁人说：“你不要劝我！我一定要从这条路爬到峰顶！”对方的种种言行都表现出他并不爱你，不在乎你，甚至自己也明确说过“不会给你想要的那种爱”，你却一意孤行，不肯承认现实。最终的结局，多半就是从悬崖上掉下来。你男朋友不爱你，最可能的原因是你不是他爱的那种类型。而要通过改变自己来获得他的爱和重视，就像一个人想抓着自己的头发离开地面一样。你问你该从哪些地方着手改进，让男朋友真正爱你重视你——这个问题我还真没办法。我可以给建议如何更好的相处，如何使家庭更和谐。可是，爱情？爱情不是可以勉强的东西。爱情是一种气质的投合，心灵的呼应，是闪电骤然劈中大树，是春花邂逅第一只蝴蝶，是蓦然回首时那人正在灯火阑珊处。爱情千变万化，捉摸不定，可它的魅力也正在于此。延伸阅读：
答案在每个人的心中，因为，我们都是人，我们知道我们自己。
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据说自1060年以来，阿陀斯就制定了“禁止女人上岛”的法律，而且非希腊籍的外国访客人数限制为每天20名男子，且需年满18岁才可申请入境签证。还需要很多程序。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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首先得通过希腊外交部的一系列检查，得到特许后，交5美元入境费，获取一张可享受免费食宿的通行卡，然后乘坐一艘近海游船抵达阿陀斯。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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抵达阿陀斯也不能立即上岛，要先接受各个路口和码头值勤警察的脱内衣内裤鉴别性别检查，若有女性混入被捉，将被鞭笞16下后驱逐出境。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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无论身份如何特殊，到此，只要是女性就绝不放行，所以，作为女性游客，我只能在入口外拍拍周边的风景，等待陪我前来的Massimo先生出来后向我讲述里面的故事了。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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通票里包含的吃饭的地方
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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通票里包含的睡觉的地方
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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真正进入阿陀斯就完全没有现代化交通工具了，清一色腿儿着。修道院都建在悬崖绝壁之上，全是深墙大院，入口只有一个，天黑大门就全部关闭，关闭前如果你没进大院，任凭你怎么叫门一准儿没人理你。绝没通融。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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阿陀斯是人类历史的一个古迹，也是男子在地球上的最后一个隐居地。阿陀斯山虽地处希腊，但却不受希腊法律的约束，而直接听命于东正教的修道院。为世界上仅存的真正的“僧侣政治”地区。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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它也是独一无二的实行禁欲生活的地方，岛上的平民百姓也一律过着禁欲的生活。他们至今吃的还是自制面包。
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探秘希腊禁欲禁女人的男人岛
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修道士的生活中，没有收音机、电视机、电话，也没有报纸，禁绝一切乐器，还禁止他们唱歌、吸烟等。据说他们平生没有见过女人。
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特意寻问了修道院院长岛屿为何制定“禁止女人上岛”的法律。院长说没有具体依据只有几个传说，一个是修道士们刚上岛时，与牧羊女之间发生了不该发生的事情。另一个是圣母玛丽亚把圣山变成了她的私人花园，怕别的女人效仿，所以不准其她女人上岛。
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修道院那厚厚的高墙禁锢了这些男人的原始欲望，他们靠在这里祈祷，冥想消时度日。他们真的一点都不想出来看看外面的世界吗？他们真的一点欲望都没有了吗？
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陈妍希怀孕领证，林心如也宣布婚讯，两个年过30的女人都嫁到了人间精品，谁说30以后就难嫁
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