馆友网名断想（297）：道教场所大全
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道教：我国主要宗教之一，东汉 张道陵 根据传统的民间信仰而创立，到
南北朝 时盛行起来。奉元始天尊、老子（太上老君）为教祖。初时，入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。金 元 以后分正一、全真二派。《·武帝纪上》：“十二月癸巳，集羣臣及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后，以儒教为先，道教为次，佛教为后。”明 冯梦龙《梦磊记·观梅感梦》：“朕乃 宋 朝第八代天子是也，初封 端王 ，入承大统，素好道教，别号 道君皇帝 。”
评：道教各地有，场所难大全。
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喜欢该文的人也喜欢道家所有典籍名字；标签：道家,典籍,名字冷无霜回答:1人气:1解决；检举；《管子》《老子》《列子》《清戒》；《庄子》《百字碑》《翠虚篇》《翠虚吟》；《大道论》《道窍谈》《地理说》《福寿论》；《关尹子》《管窥编》《淮南子》《还源篇》；《黄庭经》《慧命经》《金丹歌》《楞严经》；《七破论》《敲爻歌》《日用经》《入药镜》；《十二叹》《十二笑》《说戒喻》《胎息经》；《
道家所有典籍名字
标签：道家,典籍,名字
冷无霜 回答:1 人气:1 解决时间: 20:36
《管子》 《老子》 《列子》 《清戒》
《庄子》 《百字碑》 《翠虚篇》 《翠虚吟》
《大道论》 《道窍谈》 《地理说》 《福寿论》
《关尹子》 《管窥编》 《淮南子》 《还源篇》
《黄庭经》 《慧命经》 《金丹歌》 《楞严经》
《七破论》 《敲爻歌》 《日用经》 《入药镜》
《十二叹》 《十二笑》 《说戒喻》 《胎息经》
《太玄经》 《天口篇》 《通关文》 《悟道录》
《悟真篇》 《西升经》 《下苦歌》 《泄天机》
《修道辩》 《玄肤论》 《玄要篇》 《玄珠录》
《训世文》 《阴骘文》 《玉皇经》 《指玄篇》
《坐忘论》 《韬光歌》 《百回详注》 《百字碑注》
《碧苑坛经》 《常清静经》 《唱道真言》 《初真十戒》
《大成捷要》 《大丹直指》 《大道真传》 《道门语要》
《恨六贼歌》 《黄帝四经》 《既济真经》 《金丹妙诀》
《金丹问答》 《金丹要诀》 《金丹真传》 《金华宗旨》
《金仙证论》 《敬日月文》 《孔易阐真》 《炼阴精歌》
《灵宝毕法》 《吕祖心经》 《七言律诗》 《青华秘文》
《三车秘旨》 《神室八法》 《水石闲谈》 《谭子化书》
《天仙心传》 《通玄真经》 《铜符铁卷》 《五篇灵文》
《五言律诗》 《悟真直指》 《西游原旨》 《西游箴言》
《象言破疑》 《修真辩难》 《修真后辨》 《修真后辩》
《修真九要》 《玄机直讲》 《玄科戒律》 《玄谭全集》
《延生心经》 《玉井奥诀》 《云笈七签》 《蛰龙睡功》
《正易心法》 《周易阐真》 《?i冠子》 《赤文洞古经》
《道德经真义》 《得道了身经》 《洞天福地记》 《还丹复命篇》
《还源篇阐微》 《黄帝阴符经》 《金丹就正篇》 《金丹四百字》
《金丹直指歌》 《金关玉锁诀》 《老君说十戒》 《老君说五戒》
《乐育堂语录》 《礼经祝三首》 《灵宝度人经》 《灵源大道歌》
《吕祖鼎器歌》 《吕祖黄鹤赋》 《吕祖修养经》 《吕祖真经歌》
《梅华问答编》 《破迷正道歌》 《奇经八脉考》 《敲爻歌直解》
《四百字真义》 《太平经合校》 《太上感应篇》 《养性延命录》
《指玄访道篇》 《钟吕传道集》 《周易参同契》 《紫清指玄集》
《参同契三相类》 《赤松子中诫经》 《丹阳修真语录》 《丹阳真人语录》
《道情诗词杂著》 《二懒开关心话》 《涵三语录节选》 《化胡经十二戒》
《金丹四百字解》 《九鼎神丹经诀》 《酒色财气四调》 《老君二十七戒》
《内炼金丹心法》 《栖云真人语录》 《三宝大有金书》 《上品丹法节次》
《受持八戒斋文》 《太乙金华宗旨》 《天仙道程宝则》 《天隐子养生书》
《无根树词注解》 《悟元仙师二说》 《仙佛合宗语录》 《消灾护命妙经》
《性命法诀明指》 《修真辩难参证》 《又戒道者四词》 《中极三百大戒》
《抱朴子（内篇）》 《参同契经文直指》 《参同契直指笺注》 《洞玄灵宝定观经》
《海内十洲三岛记》 《黄庭遁甲缘身经》 《金丹四百字注释》 《吕祖泌园春丹词》
《妙林经二十七戒》 《劝世修理坟墓文》 《上阳子金丹大要》 《思微定志经十戒》
《孙不二元君法语》 《琐言续太虚集录》 《太上老君内观经》 《太上十三经注解》
《天仙道戒忌须知》 《养生十三则阐微》 《阴真君还丹歌注》 《重阳立教十五论》
《参同契直指三相类》 《高上玉皇心印妙经》 《关圣帝君觉世宝训》 《如是我闻关窍要旨》
《太霄琅书十善十恶》 《天仙正理直论增注》 《性命双修万神圭旨》 《修斋求道当奉十戒》
《李祖师女宗双修宝筏》 《吕祖师三尼医世功诀》 《吕祖师三尼医世说述》 《西王母女修正余十则》
《元始四十九章修道经》 《证道一贯真机易简录》 《大通祖师训诫门人之说》 《吕祖三尼医世说述管窥》
《老君太上虚无自然本起经》 《太上老君说百病崇百药经》 《太上说南斗延寿度人妙经》 《老君说一百八十戒（并叙）》
《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒》 《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》
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评论：今天经过那里好象准备要停业, 季 华美食长廊都拆得七七八八了 .
波西米亚，所属类别为：面包甜点，地址为：禅城区文华北路电视塔斜对面，。嘻嘻，今天经过那里好象准备要停业...华美食长廊都拆得七七八八了 .!!!ok 还是请各位自己去品尝吧，食物o...
波西米亚，所属类别为：面包甜点，地址为：禅城区文华北路电视塔斜对面，。嘻嘻，今天经过那里好象准备要停业...华美食长廊都拆得七七八八了 .!!!ok 还是请各位自己去品尝吧，食物ok而且比较平...最适合拍拖的情侣，绝对清静!!!今天经过那里好象准备要停业...华美食长廊都拆得七七八八了 .
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亲，您对中国道教神仙的排位和被佛教借走的神仙名字和在佛教的名字的回答满意吗？如果您知道答案，快来写一条点评和大家分享一下吧！咒是道家中最常用的法器印，无论是做什么法事，都会运用符咒与天神沟通，它是道士与天神沟通的手段和工具，那么道家符咒具体是什么样的，在此网带您详细的了解一下道家符咒，让你对我国道教文化一个了解和认识。
&符咒&是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓&符咒&是符箓与 咒语的合称。一般地说，&符&指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；&咒&指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者 的特殊目的。
道教符咒的介绍
符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容复杂，事例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。所谓&法术&首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。
道教符咒内涵与思想
以符、咒、诀、步四大功能为主体，都以想象的鬼神世界为前提，面对鬼神世界而施行的；主要靠存想和气法。存想，又名存思，简称为&存&，若存想专精，则称为&精思&，是道教最普遍、最具有特色的思维方法。在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中，都运用&存想&的方法，往往成为全程法术、科仪的关键。
符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神 笑。』 免费
道教符咒的画法
道教的符咒
符 头、符胆、符脚自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的&三勾&就是代表三清（道德天 尊、元始天尊、灵宝天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此&三勾&时应暗念咒 语：&一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。&一笔一句须恰到好处，就是所谓&踏符头&。&符头&也有敕令，雷令&&等等作为符头，其种类繁 多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以&敕令&为符头。如无&三勾&三清符号时，必须咒日&天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。&即 可。
此符头代表三清道祖，也就是人们说的道德天尊（太上老君）、元始天尊、灵宝天尊三天尊
三清符头，它象征生气，无中生有之意,又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。
画时用咒为：（1）一笔天下动（中间）（2）二笔祖师剑（左边）（3）三笔凶神恶煞去千里外
此为三将军，即雷、火、风
此二个为三台星君
也为城隍，土地，祖师
在符上做符头为城隍，土地，祖师
在符咒中为三台星君
也就是：下台曲生司禄星君，上台虚精开德星君，中台六淳司空星君
画此用咒：（中）三台生我，（左）三台养我，（右）三台护我
如果在画符的时间，符咒中无上符头，则在画符时先念：一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外
此符头用咒为：一转天地藏，二转鬼神惊，日月两点合明动乾坤，急急如律令。
关于敕令的问题:
以上为 &敕令&的6种画法只是部分画法,还有一些其他画法,因为在不同符咒中，画法也是不同的，上边的6种是常用的画法.
在写&敕令&二字的时间是需要念咒的，用咒为：一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是&罡&字，也有&井&字，也有&马&字，&化&字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
此符胆名四正公，有两种写法。第一种书法，罡十书，表示& 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸&十天干；第二种写法罡，表示&子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥&十二地支。（1）四：开天门；（2）一； 杀鬼路；（3）卜：开地府；（4）亠：杀鬼卒。
急急如律令
这个为&二十八宿胆&
角亢氐房心尾箕
斗牛女虛危室壁
奎婁冑昴畢觜參
井鬼柳星張翼軫
也就是&二十八宿&的
此字刚好28画,画完刚好28个名称完此字为七星胆
此胆内有：三清、北斗七元星君
写 &吽&字时念：唵哑吽
正音为：ong ya hong
下7撇为北斗咒：斗勺雚行毕甫票
北斗咒7字都带&鬼&旁
必须一边写以便念
不念等于没有写
此两脚的咒一般画符的书上都有
此符脚内请：五雷、日月、十二星君（也就是：子丑寅卯等12个地支）
此脚多为斗法用符和斩邪用
这个符咒上请：三清道祖、玉皇、紫微星君、南方丙丁火德星军、天官
这个符咒的画法:
玉皇敕令玉皇敕
此符咒要请：三清道祖、张天师、三台星君、三元三官大帝、南斗、北斗等等神仙
画符不知巧，惹的鬼神笑！画符若知巧，惊的鬼神叫！
任何符咒不是随便就可以用的
要根据实际用途来针对性的去画...
画符首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、阴阳、五行、地理等等
画符最关键的是内炼
先修一心字，再修一定字，再修一慧字
画符收徒第一戒律就是：心术不正者不传
如果你对符咒有不同的看法,或者感兴趣,可以互相交流!神秘的东西确实有太多的吸引力.还有画符咒也需要修炼符功的.要有一些准备,呵呵,也是很神秘的... ...
道教符咒中的常见咒语
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如 玉皇上帝律令
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如
玉皇光降律令敕
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云旛
定慧青莲花上生神永安
灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥
青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我真
都离寒庭咒
功德金色光微微开幽暗华池流真香
莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼
急宣灵宝旨自在天堂游
道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前
真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天
丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神
罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津
心神丹元令我通真思神鍊液道?常存
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
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