供奉仙堂（保家仙）－外道魔障问答－学佛答问
首页　－　学佛答问　－　外道魔障问答　－　正文　　　　│
　 供奉仙堂（保家仙）
　　问：我念佛求往生，但家里有供仙，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生？
　　答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供？情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。我们供养的这些天仙、鬼神，可以请他做护法神，将他供养在佛像两旁，每天让他跟我们一起做早晚课，不必把他请走。所以，你做早晚课一定要很认真，否则他会生气，会惩罚你；很认真的做，自利利他，自他两利。
　　有不少同修家里供祖先牌位，这是诸佛菩萨所赞叹的。祖先牌位也供在佛像两旁，我们拜佛也拜祖先，敬佛也敬祖先。敬佛是尊师，敬祖先是孝道，这都是很如法的，值得提倡。我们在新加坡的讲堂里面，供奉两个总牌位，一个是中华民族百姓祖先，一个是新加坡共和国的祖先。佛教导我们孝养父母，奉事师长，我们念念不忘，这是遵守佛陀的教诲。（净空法师《学佛问答》21-90-08）
　　问：弟子是学佛的，可是家里还供养着保家仙，是祖上传下来的。这对学佛和家庭是否有影响？
　　答：东北我去的比较少，但是我曾经听很多北方的朋友同修说，北方人喜欢供胡仙（狐仙），这个是很平常的一个现象。学佛之后，我们就明了，胡仙也是众生。既然供奉了，跟家里有这么一段因缘了，我们现在学佛了，也劝他们学佛，一起共修不是很好吗。我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边，请他们作家里的护法，不是很好吗，不必把他们请走。我相信他们会接受，他们也会很欢喜，一起听经，一起念佛，一起求生西方极乐世界，作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。（出处同上 2004.7香港佛陀教育协会）
　　问：家中过去曾经供养保家仙，现在送不走。(大概请的是仙，仙种类很多，在中国北方听说狐仙很多，很多人供养狐仙保护家庭。)现在送不走，第一个，请问会影响主人往生吗？第二个，不立牌位，而播放讲经光碟给他们听，可以吗？
　　答：其实那也是众生，你既然过去请他来保佑你一家，现在学佛要把他赶走，这不通人情，应该是继续留住他们做你家的护法神。所以把他的牌位放在佛像的旁边，这样就对了，他也欢喜。替他皈依，也替他受五戒，让他护持佛法，护持你家庭，这不是很好吗？为什么要赶他走？（净空法师·答香港参学同修之三十一　）
　　问：第一个问题，过去未学佛前，家里面供养黄仙、狐仙等等；学佛之后，将这些仙家与佛像供在一起，妹妹在念佛的时候，常常感到头脑发沉，甚至有附体的现象。现在把这些仙家请到另一个屋子里供奉，听说这些仙家要找妹妹顶香，请问我们应该怎么办？
　　答：这种事情过去也曾经有过，有过这些事情，我相信这个例子并不是少数。在中国供养狐仙的人很多，香港也有，在农村里面我们也听说很多。学佛之后，最好是请他们跟我们一起学佛，大家一起听经、一起念佛，将来往生净土，圆成佛道。仙，佛在《楞严经》里面给我们讲的有很多种，有天仙，这是高的，阿修罗道、人道、畜生道、鬼道都有修行成仙的。他的成就再高也没有办法超越六道，所以这是不究竟的。他的道行也有高下不等，在一般讲，大概都有五通的能力，就是天耳、天眼、他心、宿命，都有这些能力，甚至还有变化的。
　　在抗战期间，我那个时候十五、六岁，在湖南，湖南有一家，那在当地是大户人家，但是没落了。他们家的房子不少，人丁孤单，只有夫妻两个，有一个十几岁的女儿，楼上几十年都没有人上去过，楼梯都拆掉了。楼上就是住着狐仙，住了很多年，那是真的，一点都不假。这狐仙有的时候他也下来散散步，很多人看见，我也见过一次。但是他是男的不是女的，穿的是我们中国从前穿的长褂，蓝布长褂，但是从来就没有一个人看过他的面孔，我们看到他的侧面、背面，从来没有人面对面看过他，没有过的。一般老人讲，他大概还没有完全修成人形。狐仙要修变成人要五百年，所以他看到我们人，他很羡慕，你们一下就得人身，他要得人身要修五百年。这个狐仙大概还没有到五百年，所以他还不能跟我们一般人这样的自在，他是还差一点，在我们想功夫不到，确实有不是假的。
　　黄仙应该是黄鼠狼，这我们也见过，但是见过，不是他变成人的形状。这是抗战胜利之后，在我们家乡出现的事情，我们家乡出米，通常米都运到芜湖、南京去卖，市场在那里，所以是用帆船。他们这个米装上船的时候，是用麻布包一包一包的装上船；就有人看到有一只黄鼠狼从这跳板上船。上船之后，大家到船里面去找，找遍了船，也没有找到，所以有人说大概是眼看花了，怎么我们船也并不是很大，统统找遍了也没找到。所以这船就开了。大概要好几天这才到南京，应该差不多将近一个星期帆船到南京。到南京之后，这个米要下船的时候，结果一抬这个米，那个包还是一包一包的，里面一粒米都没有，一船的米都没有了。大家这时候才晓得那个黄鼠狼上船来不是假的是真的，不晓得牠把米弄哪去了。结果这些人在南京住了几天，回来，回来之后，这个米还在仓库里头。这是开了个玩笑，不知道是什么时候得罪牠，牠也没把米丢掉，只把米搬回去。所以这是真的，都不是假的。
　　宇宙之大，无奇不有。这些畜生既然有修行，都有灵性，既有灵性，我们劝导他提升，他一定也很欢喜、也很高兴。以前家里面供养他，现在供佛，如果另外有房间，请在一个房间，行；如果就在佛堂的，供在旁边也行，供在旁边，请他做护法神；也不必请他走，请他做护法神，跟我们一起修行，一般讲都能接受。
　　有时候这个附体，他应该也不会害人，有时候附体，他还传递一些讯息，也可以提供我们做修学的参考，如理如法，可以相信。如果他讲的里面夹杂着名闻利养，夹杂着与佛法相违背的，这我们不能相信他。所以孔夫子说“敬鬼神而远之”，对他尊敬，佛都交代我们“礼敬诸佛”。这些众生都有佛性，所以我们应当要礼敬，不能完全听他的，完全听他的，有的时候上当。小事情他说的很灵验，大事情他就不负责任。你做错事情受了灾难，你去找他，你找不到他。这个道理我们要懂。
　　问：第二个问题，请问应如何为家里的仙家受三皈五戒，请他们在家中做家中的护法？
　　答：给鬼神、给幽冥界、给畜生做三皈，佛在经上教导我们，给他念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，就是受三皈之后，不再堕三恶道。也可以劝他听经，现在这些鬼神听经的事情已经很普遍，他们也很认真，像听经、念佛。听经有的时候我们开电视放讲经的光碟，他们都得受用；念佛，我们用念佛机，夜晚上不要关，整个开的，他们很得受用。恭恭敬敬的请他们在家里一起修行，做家里面的护法。（净空法师·答香港参学同修之三十五　）
　　问：弟子身体非常虚弱，身上有仙家众生，且要求出马，弟子一概拒绝。六年来遍访中西医均不见效，且愈来愈重，我一直发愿诵经、念佛超度众生，但效果也不佳。请问应该如何超荐他们？使我免除痛苦。
　　答：我不知道你的姓名，以及你现在的住址，生活状况，因为你是网路上提来的。如果你是在国内，我希望你发个愿，到百国兴隆寺去打十个佛七，不要打精进佛七，就是一般佛七。去打十个佛七，你这个问题应当可以化解，能够解决得了。（之六十三　）
　　其他相关文章
地藏孝亲网第十二节 出马的苦与乐我先说几个概念：　　1、出马指的是仙家出山上马给四海救死扶伤，出马讲的是仙家出马　　2、弟马指人，就是出马仙家找的代理人。也就是弟马　　别的我都不说了，我想说说这弟马也就是出马以后这弟子带仙家的苦与乐吧。从我做了仙家的弟马到现在，看到的，听到的，自已的事，做个总结吧。写给没出马的弟马们，都是同路人，我不想大家走弯路，我是黑龙江省人，有缘分的话，我们可以见面聊。嘿嘿。。。　　没出马前，就我所知道的有几种情况（都是仙家弄出来逼弟子出马的）：　　1、家里本来好好的，两三年有的只有几个月就穷的不行了，欠一身债。这种情况比较少，仙家都会让你先挣点钱三万五万不等，用来做为出马前的费用。这种情况是仇仙所至。说白了，你仙家师傅要出山，他的仇人在整治你（也就是弟马的你）。仙也有仇人，他的仇人知道他要出山，就给他使坏。或者是弟马本身的冤亲债主（鬼），知道你马上要出马了从下面拿着令牌来找你算帐的。　　2、一身病，到医院还查不出来是什么毛病或者查出来了病，还总也治不好。苦啊，痛啊。。。。有很多人因为这种原因，最后磨死地。这个不在少数。这样的人死后不能进城隍庙，地府不收（因为阳寿没到）。同横死的没什么两样，只有一条中可走，那就是修鬼仙，同原来磨他的仙家和好，接着找自己家的人，在接着磨人。　　3、精神病（假的），说瞎话，说糊话，同真精神病最大的分别是疯是疯，但是说出来的话，有的过几天就能经得起验证。说白了就是会看事了。　　4、疯狂，呵呵，我自己就是这种了。怎么个疯狂呢，说白了就是自己控制不了自己。你比如今天本来什么事没有，突然就想喝酒，，自已就知道不能喝，但是控制不了自己的心，全身都想喝，不喝不行，喝的是人事不醒，迷迷茫茫啊。喝完以后就说糊话，同上3一样，说完了就开始给人算卦，十个事六个准，自己还解释说人马不全，没有跑道的。。。。所以不准。还有就是离家出走，自己出门拜大佛拜道场。我自己跑出去三千多公里去了安徽九华山，跪在天台就是半天。。。夜里不睡觉，我有过二天二夜不睡数窗外的星星，自言自语地说南斗六星，北斗七星，帮帮我啊世人都不理解我。。。总还怕，总感觉自己背后有人跟着。。。疯狂啊，上来疯狂的时候，谁也管不了，谁说也不行啊，谁说打谁，谁说骂谁。　　5、家人吵架，家庭不合，妻离子散，失业在家。为什么呢？仙家有的是你的家里人身后的护法太大，比如你父亲身后跟个上方护法，仙家还怕，就让你同父母打架。有的仙家不喜欢你同自己的爱人有性爱肌肤之事（仙家修的是佛道或者上方仙道人家说这事脏），所以就找事让你吵架，失业是让你为他们办事，你没了工作来源，自然就想到了用这条路去挣钱，哎，弟马的命苦啊！我现在出马了，可还工作着，那是我求来的。我自己看我自己也干不长，这工作是要到头了呀，555555　　这是没出马前，没找到师傅以前。我现在说说找师傅吧。　　要出马就得找师傅，为什么找师傅呢，说白了就是要有旗有令。找人介绍到总堂营（通天教主）那里拿旗，玉皇王母那里得令。一个师傅一条路，你要找的是同你走一条路的师傅。你找师傅前你现自己思考一下，你要找的师傅长的是什么样，多大岁数，是男是女，修的是什么道。自己想，想好了在按你想的去找，这样就不用乱花钱了（你要是想不出来，就不要去找师傅，浪费钱财，不要听之信之，胡乱投医）。总的来说，他家的仙同你家的仙要有共同之处。同乡啊，同道啊，师徒啊。。。他家的仙的道行不一定要高于你家仙，只要有缘份家仙看他家仙能给你把这事办了就能老老实实的站队让师傅点你家的人马，看到底是多少人，胡家多少，黄家多少。。。。我遇到好几个没出来的人，到我这里来看事，我一看就没有缘分，就总劝他们不要乱算，想好自己师傅是不是我在来找我。。。　　在说说出来以后吧，我自己的感受　　 在你给人看事治病的时候，你要明白一点，那不是你看的，是你的仙给看的，不要自己以为自己多么高明，我们就是白人一个。仙家有多高的道行，就能看多难的病，里股三堂，外股三堂的病如何治自己静下心来问自己身后的仙家师傅。他会告诉你的，不要以为：“怎么治啊，我不会啊。。。怎么弄的啊，我不明白啊。”你明白有什么用，你家仙明白就行了。如果自己一味的想自己明白这病是如何治好的，有时仙家会生气的，因为有些事是天机，告诉你个小白人有什么用？仙家生气了，一张破嘴和谁都说我看见什么了什么了。。？你小子就倒霉了。。。　　 别总想着我自己要上天入地的，开什么开什么，没到时候，到了时候仙家自然领着你去，不去还不行。说白了就是人的好奇心，我都出马了为什么不能动呢？你别忘记你是人，是人不是仙，你也不是鬼！是人啊，我们要走人的路，做个人，做个好人，做好人子人女人妻人夫人父人母，带领自己家的仙给人治病！！！我有一个时期就特别想去地府特别想看到鬼怪和仙家长什么样，就求仙家，结果去了回来得了场大病全身都骨头痛，好像这肉从骨头上掉下来了，冷啊全身都在抖；看到了街道边的鬼怪，吓得半死。。。最后还得求仙家关上，这就是人自己在惹事。你说你要是成天都能看到鬼怪，你不疯才怪。这是仙家在保护你，让你过正常人的生活，我原来不明白，呵呵，等明白的时候事都发生了。看什么事治什么病都要报马去，别自己一个人走！去了你在回不来，让人围住，还得你家仙来救你。花钱你买罪受。。。　　 别说你不挣钱，我看病不收费。你不挣钱你家仙那来的钱。仙家去什么地方办事，过关都是要交钱交税的。阳间还有收费站呢，你以为上方，地府没有吗？有，我告诉你，不给钱都不好使。你以为你没花钱，那是你家仙道行高，有面子，在那方那府先欠着呢。你不给自己仙烧纸送钱，时间长了你不出事才怪。就是你不出事，你仙家欠的太多，也会自己去想办法。什么办法？离开你，找别的能给钱的堂口，给人家找工，挣钱给你办事欠的债还上。你说这样你的仙家能乐意吗，还保着你有什么用。在给别人办事的时候，你收的钱里有百分之六十到四十是给仙家挣的，其他的是仙家给你的生活费也可以理解为给你的工钱。仙家是讲理的，他们认为借你嘴说话办事，你这段时间没有去工作，没有工作就没吃喝，所以仙家给你开工资让你家老小能吃上饭，别饿死了办不了事说不了话了。　　 在说说收多少钱的问题。我说收多少，自己问自己的师傅，不要硬着自己的意思（面子）来收。还有仙家师傅是要看这是在什么地方给人看病查事，地域不同收费也不同。说白了，北京的工资能同哈尔滨比吗。仙家收钱也是一样，他要看收的钱，他弟子能不能好好生活。仙家都是爱自己的弟马的。呵呵，从来没有弟马在网上说收费的事，就是说也是只说给点香火就行，十元二十元意思一下就行。那我要说这是你没什么事，吃饱了找仙家看事。问问我什么时候结婚啊，我这一辈子有没有钱啊，我老公是不是外头有人啊。。。。有这么一句话：算卦二种人，不是走头无路，就是入地无门的。你要不是这二种人，那就是十元二十元！！！一般就是三两个仙家在给你查事，你在家里给人查事，你要收个五十一百，你仙家要不收拾你，我同你姓。一句话：不要太黑，收多少听仙家的。第十三节 动物仙成仙经历在这里也向大家告知一个我堂口传承的五月端午吉祥法门，大家合理取舍，希望能帮上你们！法门是这样的，因为今年流年庚寅，建议大家在五月端午（时间：清晨，破晓时分）这天，在家中装挂：吉祥如意纸葫芦1个（寓意：福慧增长、招财进宝）、万寿无疆纸寿桃1个（寓意：寿禄绵长、身体康健）、流水五帝钱1挂（寓意：钱串子，财源滚滚而来）、梅花五帝钱1挂（寓意：起横财，财路通达顺利）、清净神帚1个（寓意：清楚一切瘴气、病气、毒气、病气、秽气）、净宗香囊1个（寓意：沐德真香、好运常伴身边）等6样吉祥用品。家中有佛堂、仙堂者可挂于堂子里，没有供养堂子者，可挂于门口（大门或二门皆可）。并于农历五月第九个五毒日的第二天也就是农历的5.28日的清晨破晓时分（备注：五毒日共有9个，分别是农历的5月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七）撤换下来，将流水五帝钱及梅花五帝钱保存下来放入钱柜、米箱、衣柜等地皆可，其余物品于门口或十字路口焚化，也可仍于长流水之中。2.接下来就讲讲我师门里传承的动物仙成仙的经历和过程。仙门殊胜无边，仙家修行功法也是多种多样，世人常把仙家分为正路仙家，邪路仙家，何为正，何为邪，角度不同自然看法不同。以下个人浅见，大家合理取舍。3.大家常说的动物仙家多指胡、黄、常、蟒这四大家族。我就先说说胡黄两家带毛仙家的成仙经历。古语云：狐死首丘。狐的灵性是很大的，狡猾、奸诈都是人们对狐的第一印象，其实不然，狐是最懂得家族意识、知恩图报的，就是在死去的时候，头也会朝向自己的家园洞府。这里大家要注意常说的狐狸，是两种动物，一种是狐，一种狸，万不可混淆。狸指的就是常见的狸猫，其灵性也不亚于狐。在仙门里，狸家太爷、狸家太奶的地位也是相当重要的。有很多人都问我，为什么堂单上写胡仙，而不写狐仙呢，其实也有写狐仙的，大家只要严格的按照自己的仙师教主的要求去做就可以了。为什么写胡仙的多，是因为当年狐仙祖太爷，就是老黑狐仙协助大禹治水成功，其女儿九尾白狐先下嫁大禹，必须要有个人“姓”，所以就取其谐音“胡”，也有一种说法是说，胡仙祖太爷加封神籍，寓意从此脱去了皮毛身，就用了这个“胡”姓。胡仙的称呼就是仙门里的一个传统规矩而已。也代表供养人对仙家的供养尊敬之意吧。但就这一个小小的仙门规矩，也蕴含着带毛仙家的修炼功法的第一个法门：拜月纳气。4.带毛仙家修仙第一法门：拜月纳气。“胡”字，“古”、“月”二字左右组成。“古”字，“十”、“口”上下组成。在梅花术数里，“古”字是叫四平八稳的讲究，要十分十力的站在稳定的条条框框上才可以长期发展。则合成仙门里的修行功法就要带毛仙家尽心尽力地、一心向上地、长久地、坚持不懈地发展下去，有了这个精神准备才有资格谈修行。同时这个“古”字里的“十”字也是带有玄机的，一般带毛仙家多属胎生，常见的孕育周期也就是4个月左右，因此生存寿命也不过几十年而已。这“古”字里的“十”字就规定了修行的基本年限，最低也要十年的带毛身，才可以有资格修行。我为什么一直强调这个“胡”字呢，因为胡仙是所有带毛仙家里，修行得道最优权威性的一个家族，所有带毛仙家的修行，基本上也都是按照胡仙成仙历程来修炼的。具备了这个“古”字的要求，就可以谈修炼了，就可以脱胎换骨得道神籍了。这时候就要谈到“月”了，月代表皎洁清净，可抵消一切毒气、瘴气。月亮出来的时候，夜深人静，阴阳交替，天地一片寂静，仙家可以自由出来行动，不受干扰。高高山峰，青松翠柏，月光撒满了整个山林，一青色巨石，上有一全身火红大狐，前爪成作揖状，后爪成蹲立势，对着月亮顶礼膜拜，吐出体内之兽气，纳进月亮之祥气，一呼一吸，蕴含着无比深厚的仙门功法。说到这里，大家也就明白了，这个“胡”字的又一个意义了，这也是带毛仙家最基本的修行功法，就好比学校的学前班一样，夜夜坚持拜月，修一个恒心，修一个静心，修一个持久心，修一个脱胎换骨成道心。5.带毛仙家修仙第二法门：捣药炼丹。仙门里光有一个“心”还是不够的，还要有其行动来辅助才可以修仙练道。心再永恒，也难道病魔的侵害，如何长寿，如何毛体康健也是修仙练道的重要法门。深山老林里，蕴含无数奇珍异果，人参、灵芝等名贵药材多不胜举。没有比带毛仙家嗅觉再灵敏的动物了，可以闻到一年四季不同时机的不同的味道。春天，饮天地之无根之水；夏天，尝天地清香之翠叶；秋天，收极品果尖之髓肉；冬天，存寒冬腊月之火热。这日复一日，年复一年的收集储存，可以说胡家洞府内，名贵药材，奇珍异果，无所不有。目的只有一个，就是消除体内的一切业障病气，为他日闻经听法打下牢固的根基。随着外界饮食各种药材、奇珍，带毛仙家体内的摩尼珠已经开始初具胎形了，摩尼珠每天开始在血液中流窜，游走体内的七经八脉，日日得奇珍之滋养，夜夜得皎月之熏化，这时候的仙家已经初具灵性，具备灵通，可以和阳世间的世间百态交流了。捣药炼丹里的炼丹，练的就是我胡家门里的摩尼珠，练的就是我脱胎换骨的好内丹。6.带毛仙家修仙第三法门：听经闻法。佛爷创立佛教，佛法博大精深，众生平等，大开方便法门。寺院里的晨钟暮鼓，香炉里散出的阵阵紫烟，佛前的盏盏明灯，兽性的带毛仙家也是一样的平等众生。多宝髻如来，更是视一切动物为亲人。仙家闻法得道，世代不忘佛爷恩典，世袭护持正法道场。可叹世人偏激带毛仙家，偏激之人必定不如吾等皮毛之身。已然有内丹在体内游走的带毛仙家，每日听经闻法，虽然不是很懂得其中的奥妙之处，但是也可以学其精髓一二。这个时候也是仙家修行最危险的时候，一正一邪都在一念之中，乱串阴宅，吃尸吞胎、附体活人、沐血吸精、排毒施疫等等都是增快道行的捷径法门，但只要心纯正念，都会走正道，得正果。一切都在一念之间。心术不正之毛身，自由天雷诛之、监法者杀之。每天一句南无阿弥陀佛，每天一念救助世人，佛的大智，法的大博，僧的大爱，让带毛仙家看在眼里，记在心中，知道什么事贪嗔痴狠，了解什么事七情六欲，修仙练道的根基就这样一步一步的踏踏实实的走下去。7.带毛仙家修仙第四法门：持咒练道。内丹在体内日益强大雄厚，佛法在气场时时刻刻的熏陶影响，此事的带毛仙家已然具备灵性，可以看懂经文，懂得修持咒语。“道可道，非常道，名可名，非常名……”一部道德经帮助了多少带毛仙家修仙练道。通天教主，大开道场，只要是正念仙家均可入场修行。在南天门下的朝阳坡，就是各路仙家的大聚集。只要心存正念，不怕生死，就均可赶往通天教主下设的朝阳坡持咒练道。一句咒语一个法门；一式道法一关生死；起卦问卜、能掐会算、诊脉断病、开药成丹、太极拳法、斧钺钩叉、开经断脉、修炼人形…..朝阳坡上好不热闹：南坡上打卦念卷；北坡上习文练武；西坡上腾云驾雾；东坡上般般变化；一句句的咒语修持，一式式的功法练习，只为他朝一日，打马下山，脱胎换骨，位列仙班。8.带毛仙家修仙第四法门：闯天关，得正果。朝阳坡上修得功法道行，拜过各家祖师、太爷、太奶、离带毛仙家出头之日就不愿了。我的文字根本无法表达出仙家这一路走来的艰辛，只有大家细细品味其中之奥妙，方可明晓仙家不易之处。经天劫、越龙门、保君王、护道场、闭生关、闭死关、成仙堂等等都是闯天关里的法门，任何一路带毛仙家都要闯过天关，才可得正果有神籍，这里面的辛酸只有弟子才能明白仙家，我书此文字，能代表万分之一就深感荣幸了。闯天关一年也只有一次，三月三蟠桃大会，就是仙家的天关日，过得了天关，就可以位列仙班，得正菩提，不再受苦。更叹我仙门殊胜无边，效仿观音，倒驾慈行，教化世人！9.书罢到此，劝君一句，人身难得，勤奋修行，早正果位。仙家看事解事(ks-1818)　
　文章为作者独立观点，不代表大不六文章网立场
ks-1818仙家看事,查事,解事,预测,香童在辽宁丹东已经出道15年,在当地小有名气,口碑很好,一切结缘的心态,从不赚黑心钱.借网络平台希望让更多的人了解仙道,为大家排忧.热门文章最新文章ks-1818仙家看事,查事,解事,预测,香童在辽宁丹东已经出道15年,在当地小有名气,口碑很好,一切结缘的心态,从不赚黑心钱.借网络平台希望让更多的人了解仙道,为大家排忧.&&&&违法和不良信息举报电话：183-
举报邮箱：
Copyright(C)2016 大不六文章网
京公网安备78常用佛堂、仙堂上大供供品一览表---转自欢喜自在堂
常用佛堂、仙堂上大供供品一览表
( 12:50:00)
常用佛堂、仙堂上大供供品一览表
1.各位群友、博友、吧友大家好，现在很多家中供养佛堂和仙堂的朋友，对初一、十五以及逢年过节时的上供事宜，还有一些不明白。或是道听途说、或是口口相传，弄得很多善男信女在上供时，仍然频频出错、不如法、不得当。今天，我就写一篇《常用佛堂、仙堂上大供供品一览表》出来，告诉大家如何上供，让大家有个参考。
2.佛堂、仙堂上供五大原则。
2.1.上供原则一：上供时间最好是中午11点之前上供完毕。摆夜供除外。最好的时间就是掌握在清晨日头刚刚升起、东方破晓的时候。
2.2.上供原则二：供品的摆放时间是12个时辰，即一整天时间，称“隔夜供”。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是说撤供的时间是次日清晨的同一个时间。注明，次日撤供后方可再上香。
2.3.上供原则三：诚心诚意的上供。心意最重要。根据自己的经济能力来选择供品类别，不可过分铺张浪费。我常常告诉香客这么一句话，没钱的时候，只要诚心供养，那么一碗白糖水即可感召神灵；有钱的时候，虚情假意的上供，那么就是龙肉，也白扯无济于事的。
2.4.上供原则四：上供人上供时，需穿戴整齐，净口净手。女子若逢例假期间上供，需内穿红内裤及带红手套回避为佳。
2.5.上供原则五：撤供时拿下的供品，可食用的可以继续食用，寓意佛、仙赏赐的果品，服用可消灾免难，吉祥如意；不能食用的供品，可扔于长流水之中，或是埋葬于干净土壤之中即可，寓意积累福德的意思。
3.因为天下各个堂口的法门不同，譬如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出马仙堂、保家仙堂、祖先堂上荤供等，一个师傅一个令，一个堂口一个规矩。所以这篇文章我就直接按照荤供和素供，两种形式分别写出来，这样简单易懂，大家根据自己堂口的规矩来选择即可。
4.上素供供品一览表（适用于家居供养）：
4.1.新鲜水果：单样单数单个。例如：苹果（寓意平安）、香蕉（寓意金条）、桔子（寓意聚财）、西瓜（寓意转运）、桃子（寓意长寿）、火龙果（寓意财运红火）等。每样果品都是要求完整、新鲜、不可腐烂、单样单数单个即可。
4.2.供水一杯：此水为干净的自来水、井水、不沾油花即可。
4.3.供茶三杯：此茶水同样要求是干净，不可沾有油花即可。
4.4.供花双数：可以是鲜花，也可以是布艺的绢花。一般佛堂用莲花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年摆放的，无须每次上供的时候更换。条件允许的信士，也都可以更换，不限。
4.5.供灯双数：现在常用的都是电灯了，可于上香的时候打开即可，安全快捷。如果选用的是带有灯油的长明灯、酥油灯、蜡烛这些，一定要注意好防火措施。选用蜡烛时一般避讳白蜡，先人死祭除外。
4.6.素馒头十个：左右各五个摆放，摆放的形状是“正三底座、倒一隔开、正一盖帽”。或者是选用素蛋糕、发糕、寿包等均可，数量也都是十个。如果条件允许也可以更多。
4.7.干果若干：单样单数单个。譬如榛子、开心果、瓜子、葡萄干等。一般都是用供盘直接装好后上供。
4.8.糖块罐头：单样单数单个。和上供干果是一样的，也都是用供盘装好后上供。譬如水果糖、各种果品罐头。
4.9.果汁饮品：单样单数单个。直接用原有的包装上供即可。注明，需要打开瓶盖。
4.10.贡菜供饭：这个法门也叫“传殿菜”，就是在以上上供完毕之后，在活人吃午饭之前，还要再上一道当天现做的贡菜供饭。譬如米饭、素菜、糖心饺子等，直接用干净的碗盘装好上供即可，不限数量。
4.11.供香若干：香的种类有很多，建议选择质量好一些的，适合家居供养的优先。黄色、红色、金色、彩色优先，黑色次之。
5. 上荤供供品一览表（适用于家居供养）：
5.1.在古时候上荤供时，常用全猪全羊等，但对于现在的家居供养堂口来说并不适合，于是将一些荤供简化如下。
5.2.熟猪肉若干：单数。可以是一块猪方肉、猪肘子、猪头肉、猪蹄、猪尾巴或是组合拼盘。也可以是直接上供烤乳猪，猪头朝里朝外不限。
5.3.烧鸡及鸡蛋：单个。一般选用烧鸡，最好是公鸡，仙门里寓意“小凤凰”。但现在很多烧鸡的鸡脖子都是窝在里面了，需要拿出来，不可以上供卧脖烧鸡。同时鸡头的朝向也是有规定的，看事破关等堂口鸡头冲里，不看事不破关等堂口鸡头冲外。鸡蛋直接放在烧鸡的旁边，生熟各占一半即可。
5.4.完整生鲤鱼：单条。一般都是选用生鲤鱼，或是选用鲫鱼，都必须是带鳞的鱼才可以。上供时不可去除鳞片、不可开膛破肚、不可破坏鱼眼睛，务必要求完整。
5.5.白酒三杯：也可上供红酒、啤酒、洋酒、饮料果汁这些，直接连瓶上供，只要打开瓶盖也都可以。
5.6.烟草香烟若干：可以成条或是成包上供，但需要打开塑料包装。
5.7.馒头蛋糕若干：十个馒头，左右各五个摆放；二十五块蛋糕，左十三右十二摆放；也可以是二十五个馒头、十块蛋糕（发糕）也都可以。
5.8.其余的干鲜果品、供水、供茶、供香、供灯等均按照方才讲的素供表参照即可。
5.9.各别堂口堂规要求，上供时还会摆上红筷子，最少是三双、五双，最多不可以超过九双。
5.10.仙堂上供，尤其是出马仙堂及鬼仙堂，是不可以上供牛肉和马肉的，因为要避讳牛头马面两位阴司大神。碑王是满族宗亲的堂口，还不可以上供狗肉。
5.11.仙堂上供，除了以上供品之外，还要再格外准备两道很重要的供菜，分别是“腰缠万贯金丝供”和“香飘万里蛤蟆吞蜜”。这两道供菜都是早期萨满大神传承下来的。“腰缠万贯金丝供”寓意堂口弟子，腰缠万贯，黄金万两，辈辈兴旺，由马铃薯粉制成的粉条，经大豆油炸至金黄色，成千丝万缕形状后上供；“香飘万里蛤蟆吞蜜”寓意堂口仙法，香传四海，名扬万里，永驻世间，由一块四方豆腐，挖空塞进猪肉馅后，经大豆油炸至金黄色，成蓬松四方形状后上供。
6.常用上供时间：
6.1.佛堂：每月农历的初一、十五（包括润月的初一、十五）、农历的四月初八、十八、二十八及诸佛菩萨华诞纪念日。
6.2.仙堂：每月农历的初一、十五（包括润月的初一、十五）、农历的三月三、六月六、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及诸仙长华诞纪念日。
7.焚化相关表文拜金：
7.1.一般在上供当晚，次日撤供之前，还要焚化相关表文拜金，可积累更多福报、增长财运、官运、好运之效。诸位信士可根据自己的能力适量焚化即可，并不要要求每次上供都要焚化。
7.2.常用焚化表文拜金：常用表文有《消灾吉祥聚财表文》、《消灾免难祛病吉祥表文》、《福禄寿事业顺利表文》等，常用拜金有寿金、金银元宝、吉祥金、观音金、土地金等。
8.以上就是我总结出来的一篇&&常用佛堂、仙堂上大供供品一览表&&写完了。请大家注意的是，此表是上大供时的一览表，平时的小供、日供，我认为选择干鲜果品这些即可。还是那句老话，皆是个人浅见，大家合理取舍。有缘下篇文章再见。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&欢喜自在堂
&公元2011年农历9月28日
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}