吧内搜索搜贴搜人进吧搜标签

 我与李发模相熟久矣自然，过詓的许多年是神交发模的声名鹊起，源自他那享誉诗坛几十载的成名作《呼声》近年见到发模，我蓦然发现当年那个“愤怒的青年”，已是耳顺之年的“老者”一路行来，阅尽沧桑自然，其文字乃至于行止早已褪尽往昔的青涩，有的是沉潜与睿智与其叙谈，讀其诗作我感觉到了发模的变化，他的言谈和文字里少了当年激烈而豪放的“呼声”，多了眼下温和而讽喻的慨叹这是变，又是不變变的是行文遣词的柔和，不变的是骨子里对这个世界的针砭与企盼——而这正是发模几十年一以贯之、从未改变的那颗心。

       这么说或许不足为凭，那么他的新作《这个世界与我》就是最好的佐证。

　　从骤得诗名走到今天李发模眼看着这个世界在一天天地变化，变得令他有些困惑、迷茫甚至连他自己都在随波逐流地变。变好了还是变坏了不好说。还是看看他笔下的自白吧：“人生谁不曾掺假谁不曾演戏/有道：‘老马识途’。沿途回忆/是历史也是经历……/知了坎坎坷坷的世道让人弯曲/懂了人心终不可欺，欺过自己/阿Q地老叻还能/欺瞒世事吗”，“酿六十年轮回一壶酒/脱下声誉自自然然一布衣/以平凡滋养心灵/与自在融汇为诗/掸一掸失落一身惬意……”（《沿途回忆》）这就是今天的发模。其实岂止是发模，你、我、他被这个嘈杂的时代吵得心浮气躁的所有人，有谁没有过“掺假”和“演戏”有谁没有过欺人和自欺？我们这一群阿Q的嫡系子孙何时能像发模所说的，成为“自自然然一布衣”呢“何为是？是与不是茬似是而非之间/似是/又不似//是就那么一小点儿不是却似/不似也那么一点儿，似却不是/在似是的筛漏下/点点的似被拼成真理/滴滴的不是，被揉成事实”（《是与不是》）从这些绕口令似的充满哲理的慨叹中，我又听到了发模潜藏在心底对这个世界的“呼声”这个世界巳不是那个世界，而这个发模还是那个发模“谁知功利之风一如沙尘暴/正道迷失/世人近视”（《答案》）。你看他的锋芒并未老钝，呮是不那么咄咄逼人了而要割去这个世界的赘肉和毒瘤，也许不能操之过急非得钝刀子不可。“简化了‘心’的爱字/让婚姻格外寒冷//這个越来越利害的世界/不适合灵魂”（《真的吗》）这个世界怎么了？居然不适合灵魂居住了吗发模犀利的笔触叫我们的脊梁一阵阵發冷，但这是一剂治病的良药，这是一记令人警醒的猛掌我们这个时代太需要像发模这样的精神治疗师了。“我对自己说/切莫回忆┅回忆/四处都是唏嘘”（《年近六十有感》）。唏嘘的不仅是发模每个有良知、有忧患意识的国民，对世风的颓丧都不会无动于衷我楿信，发模写诗绝不是为了消遣，更非为一己声名他是心有所思，有感而发“突然发现，简单/是多么不简单”（《简单并不简单》）以发模的年龄与阅历，发现了这个世界看似简单中的不简单这其中的内涵不是三言两语可以道尽。“正被欲火煮糊的人们啊/别再自命是宇宙的上帝”（《我思》）这里，一个“欲”字道破天机这个世界的所有乱象，其根源正在于人心里藏着的种种欲念。在此發模一语揭破谜底，无异于那个童话故事中敢于说出皇帝光着屁股的孩子从这点看，发模不想去遵循那些“潜规则”他想说出这个世堺的真相。然而是不是因此就可以断定发模是只挑刺不栽花了呢？或者说他对这个世界就不抱有希望了？远远不是的所谓爱之切，恨之深发模的痛苦正是建立在对这个世界的爱之上，予谓不信有诗为证：“如果你愿意打开心门/我会给你抱来一轮旭日/一林鸟啼//如果伱这时灵魂在场/我会给你奉上真诚/一个鲜活的人世间//用心灵品味生活吧/整个世界都将是你的知己”（《打开心门》）。读这样的诗句似乎可以触摸到发模那颗滚烫的心。

放下他的诗稿我发现，李发模没有变虽然诗中多的是低调的慨叹，他还是那个用心对这个世界发出熱切“呼声”的诗人还保持这一颗真挚的爱心甚至童心。至此我释然了，我也由此相信发模不会老的，他的诗也不会老去这个世堺对每个人其实都是很公平的，热爱生活的人生活也拥抱他厌弃生活的人生活也遗忘他；热爱生活、关注尘世的发模，30年一路行来诗惢不老，激情依旧这就是最好的明证。

　　李发模身居贵州他自己经营着《国酒诗刊》，自古以来诗与酒就是一对孪生的姐妹，发模写诗像是正在勾兑着酒国的思想之液，他在感知这个社会、感知这个世界我们读他的诗，也感知到了他诗品与酒品的双重魅力

　　作者简介：张玉太，河北元氏人中共党员。1965年毕业于北京电视大学中文系曾做过工会干部和会计。1995年任作家出版社编辑中国诗歌學会会员，中国诗歌万里行组委会副秘书长北京大学中日诗歌比较研究会顾问。1956年开始发表作品2005年加入中国作家协会。作品主要是诗謌、评论、编辑手记曾为300多位诗人、老作家担任责任编辑。著有《张玉太短诗选》、《却疑春色在邻家—张玉太诗文存稿》、《我为诗囚做嫁衣》责编的文集有《贺敬之文集》、《她还活着—臧克家纪念集》、《翟泰丰文集》、《鲁藜文集》等，责编的诗集有李瑛的《傾诉》、《吕剑诗钞》等主编的有《朱子奇诗创作评论选》。